馬施

2023

總第五十三期

年第10期 諾德

MASCH

NOETHER

建

筑

志

大

師·建

筑·美

圖·干

貨·案

例

M A S C H N O E T H E R

大師

建筑

美圖

干貨

案例

丹尼爾·里伯斯金

崖頂咖啡廳及塔居

LIVING ELEGANCE

像影子一樣悄然出現(xiàn)

ZE-100WG內(nèi)開窗

目錄

CONTENTS

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“我認(rèn)為，若沒有記憶，我們就不會(huì)知道自己該往哪去

和自己是誰。所以記憶于建筑而言并非微不足道，而是引

導(dǎo)著心靈、情緒和靈魂的根本途徑。”

——丹尼爾·里伯斯金

丹尼爾·里伯斯金出生于波蘭，后移民美國，是猶太裔

美籍建筑師。1972年獲英國埃塞克斯大學(xué)建筑史和建筑理

論學(xué)碩士學(xué)位。直至不惑之年受邀設(shè)計(jì)費(fèi)利克斯·納什鮑姆

博物館（Felix Nussbaum Haus）以前，都專注在各地講

學(xué)。

他先后任教于哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等著名學(xué)府，并于

1989年移居柏林并成立建筑事務(wù)所，著手一系列博物館、

美術(shù)館等文化類建筑項(xiàng)目。

而作為由納粹大屠殺中幸存的猶太人，里伯斯金最突

出的建筑經(jīng)歷之一，是借以建筑，追憶自己民族的悲痛過

往。

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1946年5月12日，里伯斯金于出生在波蘭羅茲的一個(gè)

猶太家庭，雙親以及10名兄弟姐妹全部在奧斯維辛集中營

遭到了迫害，最后只有其父和一個(gè)姑媽熬過苦難，得以幸

存。1959年，當(dāng)時(shí)年僅13歲的里伯斯金跟隨家人遷往以色

列，后又乘船移民美國。

在紐約讀完中學(xué)后，里伯斯金先進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)音樂，

與此同時(shí)，他投入了大量時(shí)間和精力嘗試創(chuàng)作具有復(fù)雜意

識(shí)思想的抽象畫?！皼]有音樂的建筑，不過是瓦礫堆成的

山?！?/p>

1989年，里伯斯金和妻兒移居柏林，成立建筑事務(wù)所，

將全部精力投入對(duì)柏林猶太博物館的設(shè)計(jì)，花了10年時(shí)間

才完成這一作品。

·柏林猶太博物館

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而今天，里伯斯金仍舊堅(jiān)信建筑和音樂一樣，也是一

種可以跨越文化的語言，“建筑是具有表達(dá)性的，它可以

把人都聚集在一處。建筑并非是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，它和環(huán)境

的關(guān)系是非常微妙的?！?/p>

他相繼設(shè)計(jì)了英國曼徹斯特帝國戰(zhàn)爭博物館北館、舊

金山現(xiàn)代猶太人博物館、丹麥猶太人博物館、加拿大皇家

安大略博物館等。

·舊金山現(xiàn)代猶太博物館

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丹尼爾·里伯斯金，滿頭銀發(fā)，戴一副厚框眼鏡。他的

作品向來以反偶像崇拜風(fēng)格見長，特別是他的博物館設(shè)計(jì)

備受大眾青睞。2001年，他成為第一位榮獲“廣島藝術(shù)獎(jiǎng)”

的建筑師，以表揚(yáng)其作品“推動(dòng)諒解與和平”的貢獻(xiàn)。

建筑要勇于表現(xiàn)。自認(rèn)為是激進(jìn)派建筑師的里伯斯金

從來不喜歡中立。他認(rèn)為中立的空間無法發(fā)出自己的聲音，

沒有價(jià)值觀。激烈的表現(xiàn)可能會(huì)讓人們不安，但那也是生

命中的一部分。“人生應(yīng)該勇敢地越過歷史的深淵”。

里伯斯金認(rèn)為，哲學(xué)、科學(xué)在提出問題，藝術(shù)也一樣，

建筑可以把問題提出得更加尖銳。因此，他在許多城市設(shè)

計(jì)出獨(dú)特的“傷痕建筑”——多為博物館建筑，重新定義

了各個(gè)城市的空間，重新讓城市去思考“劫難”。

這些建筑存在的意義，便是讓人們更加警醒，記住歷

史的苦難。

·里伯斯金手稿

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崖頂咖啡廳及塔居

△建筑全景?梅可嘉

水平與垂直、上升與下沉、插入與懸挑，

建筑通過這樣的動(dòng)作完成了，與大地、天空的接續(xù)，

帶給人對(duì)于自然的冥想。

——華黎

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△場地原貌?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

雞鳴島是孤懸于大海中的一個(gè)小島，這里有懸崖、巖石、海平

線，有足夠遠(yuǎn)離塵世的距離感。

場地處于一處懸崖頂端，面向北方寬廣的海，猶如陸地的盡頭。

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△周邊環(huán)境與場地?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

褐色的山體堅(jiān)韌，北方的海清冷，在這樣的自然場所中，混凝

土建筑猶如一塊巨石，一端嵌入到巖石山體之中，建筑的屋頂

成為山頂大地的延伸，指向海平線。另一端則從懸崖邊緣挑出，

似要掙脫山體伸向海的無垠，營造出人造物與自然之間關(guān)系的

張力。

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△概念草圖?華黎

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△1：100建筑整體模型?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

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△建筑全景 ?孫祥洲

從臺(tái)階向下進(jìn)入建筑，如同進(jìn)入山體內(nèi)部，經(jīng)歷厚重墻體的包

裹感之后，又在出挑的邊緣與海再次相遇，感受在海平面上的

漂浮感。懸挑部分地面的開口使人直接感受到懸崖的落差。

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△咖啡廳室內(nèi) 方案效果圖 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

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△咖啡廳室內(nèi) 方案效果圖 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

△屋頂觀景平臺(tái) ?孫祥洲

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△咖啡廳室內(nèi) 方案效果圖 ?跡·建筑事務(wù)所(TAO)

建筑后部還隱藏了一處要轉(zhuǎn)過一段幽暗通道方能到達(dá)的獨(dú)處觀

海的空間，以及一扇門后由黃色天光照亮的冥想空間，感受山

體深處的靜謐。

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△冥想室 ?梅可嘉

咖啡廳是一個(gè)指向地平線的水平面，居住塔則是一個(gè)指向天空

的垂直體。塔的平面只有 4.5mx4.5m,在周邊海的浩渺中，它濃

縮為一個(gè)點(diǎn)，使力量集聚。

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△塔居近景 ?梅可嘉

△塔居遠(yuǎn)景 ?梅可嘉

在塔的內(nèi)部起居、書房、

臥室、衛(wèi)生間，這些通常

在平面上展開的生活空間

改成了從下到上的垂直分

布，每一層空間以不同高

度、角度、和比例的視窗，

帶給人不同維度的對(duì)海的

凝視與哲思。

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△茶室 ?孫祥洲

△起居室 ?孫祥洲

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△塔居近景 ?孫祥洲

水平與垂直、上升與下沉、插入與懸挑，建筑通過這樣的動(dòng)作

完成了與大地、天空的接續(xù)，帶給人對(duì)于自然的冥想。

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建造過程

LIVING ELEGANCE |

Interior design project in Jordan

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\"Living Elegance\"

是一個(gè)專注于營造奢

華精致空間的室內(nèi)設(shè)

計(jì)項(xiàng)目。該項(xiàng)目旨在

將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素與當(dāng)

代優(yōu)雅融為一體，打

造和諧美觀的空間。

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餐椅有各種款式。正如圖中這些出自名家之手的餐椅，設(shè)

計(jì)都很精美。但是當(dāng)我們使用這些餐椅的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，過于美

觀的設(shè)計(jì)往往會(huì)搶走餐廳主角一餐桌的風(fēng)頭，華麗的餐椅容易

給人喧賓奪主的感覺。

貝里安從日本的木偶凈琉璃中的“黑子”角色中吸取了創(chuàng)

作靈感。“黑子”這種實(shí)際上存在，卻被當(dāng)成不存在的抽象角

色讓貝里安深受感染，據(jù)此設(shè)計(jì)出如同影子般悄然存在的“影

子餐椅”。一般情況下，椅子的框架、座面和靠背部分采用不

同的材料。而貝里安設(shè)計(jì)的這款餐椅只是把一塊層壓膠合板進(jìn)

行切割、彎曲，就加工成型為椅子。最初采用的膠合板只有10

毫米厚。在此基礎(chǔ)上，為了讓椅子看上去樸素不惹眼，又把椅

子表面涂成黑色，把椅背的高度控制在低于餐桌高度的范圍內(nèi)。

同時(shí)，貝里安在椅子的收納處理上也花費(fèi)了很大心思，這些餐

椅在不用的時(shí)候能夠疊放在一起節(jié)省空間。

這款后來也被稱作“貝里安椅”的餐椅，單獨(dú)放時(shí)有一種

纖細(xì)的美感，圍繞餐桌并排擺放時(shí)又呈現(xiàn)出深邃典雅的情調(diào)。

不管是什么環(huán)境，這款餐椅都扮演“影子”的角色，默默襯托

著餐廳的主角。

像影子一樣悄然出現(xiàn)

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淡化存在感的纖細(xì)之美

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ZE-100WG內(nèi)開窗

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