璀 璨 古代藝術(shù)珍品夜場 - 012 -
中貿(mào)聖佳 SUNGARI
第三句
等器物為乾隆皇帝當(dāng)時普遍且重要的生活內(nèi)容。
﹃穿耳便攜帶,澄心伴晏閑﹄寫了方壺的便捷設(shè)計,其設(shè)有穿耳,攜帶
第四句
和樂趣對于乾隆皇帝的宮廷生活是必不可缺的。
方便,可供自己在萬機(jī)余暇間品味欣賞。這也側(cè)面體現(xiàn)當(dāng)時收藏作為業(yè)余愛好
﹃方難圓易冶, 可以悟身閑﹄則升華內(nèi)容, 點明其收藏器物之用意與主旨,
文獻(xiàn)加以注釋
談到瓷器制作中方器較圓器更難以成型,對此御制詩集中還特別引《窺天外乘》
﹃瓷器圓者之立就,獨方物即至小亦須手捻而成,最難完整。﹄
由此可以﹃悟身閑﹄聯(lián)想到做人要有方正的氣節(jié)亦十分不易,通過陶瓷鑒賞反
詩末所刻
思處世之道,以物抒情,這也是此方壺不同于其他形態(tài)器物的特殊意義所在,
﹃比﹄﹃德﹄出于《禮記》中今人耳熟能詳?shù)摩昃颖鹊掠谟裱搔搿?/p>
了
上面提到根據(jù)《清高宗御制詩文全集》中收錄的作品來看,乾隆皇帝一生創(chuàng)作
乾隆皇帝尤愛官釉青瓷
本件器物上深化了這一點。
這也預(yù)示著乾隆皇帝將自己的德行與方正器物之氣節(jié)相比擬,印章此時此刻在
200首左右歌詠陶瓷的御制詩,其中以青瓷為題者足足占據(jù)半數(shù),而官窯器
物就有70首, 顯見他熱衷于青瓷尤其是官窯青瓷的程度。 乾隆皇帝的御制詩中,
常以﹃少貴似晨星﹄、﹃晨星真可貴﹄等形容珍貴稀有。尤其有﹃趙宋官窯
晨星看﹄一句,可清晰知道乾隆皇帝珍視如寶貝的文物正是官窯青瓷。
下官窯三類。近人對于南宋官窯的探索與研究,可以溯至
所謂趙宋官窯,如參看文獻(xiàn)的記載,可知是包括北宋官窯,南宋修內(nèi)司和郊壇
1930年代中、日學(xué)
者的采集與調(diào)查。雖然當(dāng)時還未能分辨南宋官窯的真正內(nèi)涵,但是從中醞釀而
品幾乎一致者可見圖
分類。下面筆者列舉幾例臺北故宮藏原清宮舊藏并由乾隆題字的官釉瓷器,其中與拍
過鐫刻其上的御制詩,亦呈現(xiàn)乾隆皇帝爬梳文獻(xiàn)的心得,以及十八世紀(jì)的官窯概念與
兩岸故宮博物院收藏的清宮傳世青瓷,不僅件件可以追溯出原來存放的處所,而且透
和河南省寶豐縣清涼寺窯址的出土狀況,思考汝窯作為北宋官窯的可能性。
官窯。至于北宋官窯,除了根據(jù)文獻(xiàn)的記載之外,亦有學(xué)者參考了乾隆皇帝的御制詩
老虎洞窯址發(fā)現(xiàn)之后,多數(shù)學(xué)者因此接受郊壇下和老虎洞正是文獻(xiàn)記載中的兩個南宋
出的青瓷鑒賞趣味,以及想要解開謎團(tuán)的意圖,一直持續(xù)至今。尤其是浙江省杭州市
4,根據(jù)﹃戊戌﹄年的題識可知,其與拍品刻字年分僅差三年,
第二例為乾隆四十年所作
兩者似乎均是乾隆帝左右手邊之玩物,兩者釉質(zhì)感,器型均十分相近。
﹃詠官窯碟子﹄,其破損露胎部分較多,此盤題識明確了當(dāng)
供御產(chǎn)品,可見在
時乾隆皇帝對于宋官窯的認(rèn)知,他認(rèn)為南宋官窯是修內(nèi)司司設(shè)在杭州似凰山下燒造的
18世紀(jì)沒有現(xiàn)代考古學(xué)體系的幫助下,乾隆皇帝對于宋代官窯的生
第三例如圖
產(chǎn)及燒造認(rèn)知就足以令人驚嘆。
5為乾隆四十年所作《詠官窯》一官釉盤,與拍品題識表述相近,同樣表
明了乾隆對官窯的重祝和珍視,﹃已自為佳今重之﹄,﹃物以少珍有如此﹄﹃玩物喪
志戒惟茲﹄﹃精評早具輟耕縁﹄他認(rèn)為官窯因其稀少而比起別的器物來說更加珍貴,
又一例如圖
在治國理方面對宋朝南渡的反思。
同時在把玩過程中時刻提醒自已,不要因其珍惜難得而玩物喪志,這也側(cè)面體現(xiàn)出他
6此瓶形制與拍品一致為官釉貫耳立件,據(jù)統(tǒng)計乾隆皇帝題詩的貫耳瓶類
功能性,此關(guān)注點其對與拍品貫耳瓶一致,這也體現(xiàn)了乾隆在收藏中著重關(guān)注其功能
立件甚少,多為盤及碗,由題識可知,乾隆在欣賞這件瓶時著重提到了其便于攜帶的
圖 4:臺北故宮博物院藏 官釉青瓷貫耳瓶
圖 5:臺北故宮博物院藏 官釉青瓷盤
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