臺(tái)州市椒江實(shí)驗(yàn)幼兒園巴學(xué)園2023.06第八期

目錄卷首語 描繪我心中的“巴學(xué)園”····潘曉亞（01）編者說 描繪我們的“巴學(xué)園”······徐瀅穎（03）電車的故事

1.學(xué)習(xí)故事：走進(jìn)小學(xué)········徐瀅穎（04）2.學(xué)習(xí)故事：紙橋··········胡靜靜（11）3.學(xué)習(xí)故事：兔窩建造記········丁茜（17）面包的味道

1.《家庭教育》導(dǎo)讀··············（25）2.以愛育愛，做溫暖的教育者·······陳珂（26）3.推動(dòng)搖籃的手·············陳倩（28）4.愿我們都能成為最好的自己·······丁茜（30）5 家庭教育 成長(zhǎng)根基··········丁奕希（32）6.家庭教育從“小”做起··········馮藝（34）7.“活”,有效利用············胡靜靜（36）8.品讀家庭教育思想··········徐羅星（38）9.活教育，向云端···········徐瀅穎（40）10.以身作則，一起成長(zhǎng)··········葉杭（42）11.給孩子一片自由、快樂的成長(zhǎng)天空····鄭瑤（45）小林的文集

1.同頻共振：家園同頻借助信息技術(shù)共育···程靜（48）2.傳統(tǒng)節(jié)日與幼兒園課程相融合的實(shí)踐策略——以《百年宏記話月餅》主題活動(dòng)為例········馮藝（55）3.聚焦學(xué)習(xí)品質(zhì) 助力幼小銜接·······丁茜（59）4.幼兒園STEAM項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐初探——以大班STEAM 活動(dòng)“多功能雨具架”為例·····鄭瑤（63）大朋友的站臺(tái)

1.給元熙的信······2020 級(jí)2 班張?jiān)瓡臣议L(zhǎng)（68）2.“慢吞吞先生”成長(zhǎng)記·2020 級(jí)2 班張?jiān)瓡臣议L(zhǎng)（69）2.家書·········2020 級(jí)2 班丁嘉萱家長(zhǎng)（71）3.世上最浪漫的事就是做你的媽媽·····················2020 級(jí)2 班楊沐晨家長(zhǎng)（73）4.童趣·········2020 級(jí)1 班尚書宇家長(zhǎng)（76）5.詩(shī)書相伴，時(shí)光生香···2020 級(jí)1 班李孟哥家長(zhǎng)（77）巴學(xué)園2023.06

第八期

主辦：臺(tái)州市椒江實(shí)驗(yàn)幼兒園

編輯委員會(huì)

主任：潘曉亞

委員：程靜

主編：徐瀅穎

第1頁巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN卷首語

描繪我心中的“巴學(xué)園”潘曉亞

翻開朱永新教授的《未來學(xué)校》這本書，看到關(guān)于對(duì)“未來的學(xué)習(xí)中心”的描述——未來的學(xué)習(xí)中心，沒有固定的教室，每個(gè)房間都需要預(yù)約；未來的學(xué)習(xí)中心沒有統(tǒng)一教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，也沒有上學(xué)，放學(xué)的時(shí)間，也沒有學(xué)制，可以 8 歲入學(xué)，也可以 12 歲入學(xué)；沒有學(xué)習(xí)者年齡的限定，10歲的孩子可以跟 70 歲的老人在同一個(gè)課堂上課，一切都根據(jù)學(xué)習(xí)者的需求進(jìn)行選擇；未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者……我的腦海中立刻浮現(xiàn)出了《窗邊的小豆豆》中那個(gè)深受孩子們喜愛的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”。巴學(xué)園，以廢棄的電車作為教室，沒有固定的座位，每天都可以根據(jù)自己的心情和方便自由選擇自己喜歡的座位。沒有固定的課表，從第一節(jié)課開始，老師就把當(dāng)天要上的所有的課和每一節(jié)課所要學(xué)習(xí)的所有問題點(diǎn)，滿滿地寫在黑板上，然后說：“下面就開始上課了，從你喜歡的那門課開始吧。”在巴學(xué)園，孩子們從來沒有被教導(dǎo)“排成一列規(guī)規(guī)矩矩地走路”或者是“在電車上要安靜”、“不許亂丟果皮紙屑”之類的話。但是，在日常生活中，孩子們不知不覺地就知道了很多，這些觀念都已經(jīng)深深地種在了孩子們的心里。在巴學(xué)園，即使放學(xué)之后，孩子們也不愿意回家。而且，第二天早晨，又眼巴巴地盼著早一點(diǎn)到學(xué)校去。巴學(xué)園就是這么一所充滿魅力的學(xué)校，一所讓所有孩子神往的學(xué)校。如作者黑柳徹子所說的“巴學(xué)園是孩子們的天堂”。我想它承載了無數(shù)兒童、教師、家長(zhǎng)的夢(mèng)想：在充滿自由、尊重、愛、美、平等和鼓勵(lì)的環(huán)境中，成為最特別的自己。因?yàn)檫@才是教育的真諦啊。

誠(chéng)然，體制的不同，國(guó)情的不同，我們無法復(fù)制小林校長(zhǎng)的做法，但我們可以借鑒他的教育理念，在現(xiàn)行體制下盡最大可能給孩子們營(yíng)造一方自由成長(zhǎng)的天空。

1.尊重孩子的天性。盧梭主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)孩子的本性，讓他們身心自由發(fā)展。自然生長(zhǎng)的果實(shí)既豐滿，又甜美，還不易腐爛。不如就把兒童當(dāng)作兒童，以兒童的純真之眼去發(fā)現(xiàn)、去探索、卷首語

巴學(xué)園/BUS STUDY GARDEN

第 2 頁

去創(chuàng)造世界的美好，不如就讓兒童成為兒童，讓世界的每一個(gè)角落都被天真的兒童治愈吧！讓我們順應(yīng)孩子的天性，尊重孩子的個(gè)性，促使孩子快樂自由地成長(zhǎng)。2.自主學(xué)習(xí)。人本主義教育理論的代表人物羅杰斯認(rèn)為，教育的目標(biāo)應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的“自由”人。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，是一種自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)的過程。所以，幼兒的學(xué)習(xí)是主動(dòng)參與、積極探索的過程。自主學(xué)習(xí)有利于幼兒形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)能力以及對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)劃能力，培養(yǎng)幼兒終生學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，這種自主的學(xué)習(xí)方式為幼兒的終生發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

3.教育是生活的過程。什么是教育的本質(zhì)？杜威把它概括為三句話：“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”。他認(rèn)為教育是生活的過程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式，即學(xué)校生活也是生活的一種形式。給孩子一塊種植園地，讓他們?cè)曰ǚN豆；給孩子一塊飼養(yǎng)園地，讓他們感受動(dòng)物的可愛——讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。

“巴學(xué)園”是我們的教育理想，即便它是教育的烏托邦，即便當(dāng)下我們面臨許許多多的困惑與遇見許多困難，但是虔誠(chéng)之態(tài)和感悟之心，讓我們堅(jiān)定信念、鼓起勇氣去創(chuàng)造一個(gè)屬于我們的“巴學(xué)園”。

“巴學(xué)園”，我愿用心朝向你！

卷首語

第3頁巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN編者說

描繪我們的“巴學(xué)園”徐瀅穎

想編一本關(guān)于我們幼兒園的書刊是實(shí)屬不易的，光是想期刊的名稱，就已經(jīng)讓人想“禿”了頭。并不是沒有想法，而是想法太多。老師們集思廣益想出的“蝸牛之旅”、“愛悅書刊”，還有孩子們心中想的“花兒書刊”“光之書刊”“三百書刊”等等，寓意都非常好。如倪雅老師說的“蝸牛之旅”，希望能成為“牽著蝸牛去散步”的那一個(gè)引領(lǐng)者，又如大班張梓墨小朋友說的“光之書刊”是因?yàn)樗J(rèn)為幼兒園到處都充滿了光……

伴隨著老師們的理想和孩子們的期待，我們把大家的想法匯聚起來凝結(jié)成了“巴學(xué)園”。它來源于《窗邊的小豆豆》，是一個(gè)深受孩子們喜愛的學(xué)校，如作者所說的“巴學(xué)園是孩子們的天堂”。我想它承載了無數(shù)兒童、教師、家長(zhǎng)的夢(mèng)想：在充滿自由、尊重、平等和鼓勵(lì)的環(huán)境中，成為最特別的自己。因?yàn)檫@才是教育的真諦啊。“巴學(xué)園”是我們的教育理想，即便它是教育的烏托邦，即便當(dāng)下我們面臨許許多多的困惑與遇見許多困難，但是虔誠(chéng)之態(tài)和感悟之心，讓我們堅(jiān)定信念、鼓起勇氣去創(chuàng)造一個(gè)屬于我們的“巴學(xué)園”?！栋蛯W(xué)園》書刊中分為四個(gè)板塊，第一個(gè)板塊“電車的故事”是教師通過觀察與指導(dǎo)記錄教育實(shí)踐中發(fā)生的真實(shí)、鮮活和發(fā)人深省的學(xué)習(xí)事件并通過思考與解讀提供具體、合理的支持策略。“電車”對(duì)應(yīng)巴學(xué)園一書里特別的“電車教室”；第二個(gè)板塊“面包的味道”記錄的是教師的閱讀隨筆、手記等；第三個(gè)板塊“小林的文集”匯聚教師的課題、論文等教學(xué)教研成果，希望實(shí)幼的每一位老師在成長(zhǎng)的路上都有“小林校長(zhǎng)”的指引，成為孩子心中既有愛心又有耐心的師長(zhǎng)；此外第四個(gè)板塊“大朋友的站臺(tái)”還編入了家長(zhǎng)對(duì)于教育的所思所想，娓娓道來，情真意切，又不得不令人深思。

編此書刊的目的，便是為了記錄我們的“巴學(xué)園”的成長(zhǎng)之路。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光對(duì)待幼兒教師在教育工作中的學(xué)習(xí)進(jìn)程，以“傳承中創(chuàng)新、親歷中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)中生長(zhǎng)”之理念去追隨、照亮每位幼兒的前行之路。

謹(jǐn)以此書致敬所有幼教工作者！

編者說

巴學(xué)園/BUS STUDY GARDEN

第 4 頁

學(xué)習(xí)故事《走進(jìn)小學(xué)（一）》姓名：徐瀅穎

觀察時(shí)間：2023.4.11

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：徐昕玥、陸思瀚、邱逸諾、嚴(yán)子淵、張?jiān)瓡?/p>

發(fā)生了什么

星星在建構(gòu)時(shí)對(duì)照墻面上的設(shè)計(jì)圖對(duì)暢暢

的教學(xué)樓教室數(shù)量以及在樓梯的設(shè)計(jì)上表示不

滿意并提出了自己的看法，暢暢馬上做出了回

應(yīng)他表示不止一個(gè)教室，而且覺得樓梯設(shè)計(jì)上

沒有問題。

星星：“我覺得這不是很好才一樓，才一

個(gè)教室呀！”暢暢：“有兩層樓好嗎，教室我把它切了，我把它切成兩半了！”星星指著設(shè)計(jì)圖的方向說：“沒樓梯了呀，這里不是寫了樓梯嗎？”暢暢拿起地上的積木擺放到一樓側(cè)面中間位置說：“沒有啊，樓梯是在這里呀，你沒看到嗎，一個(gè)免費(fèi)電梯。”同伴們一致決定搭建樓梯，叮當(dāng)率先開始搭建，他一列一列逐級(jí)壘高樓梯，在幾乎十多分鐘的樓梯搭建中遇到了多次倒塌，于是他一下子全部推到了。暢暢再次表示不需要搭樓梯，但是叮當(dāng)在失敗后又重新開始搭建了起來，過了一會(huì)他的樓梯再次倒塌，當(dāng)他第三次搭建快成功的時(shí)候，星星拿起一片積木塊扮演墜落的人垂直掉落在叮當(dāng)?shù)臉翘萆显僖淮螌⒍．?dāng)?shù)臉翘萜茐牧恕?/p>

樓梯倒塌后叮當(dāng)推倒了小木片，并抓起一把問同伴：“這么多小木片你們需要嗎？”暢暢看著滑道說：“欸不用搭樓梯，直接從這里上去唄。”叮當(dāng)?shù)臉翘菰俅蔚顾院笮切且娭苏f：“怎么又倒了，這次小叮當(dāng)保證沒有碰到就倒了?！睍硶痴f：“老師我覺得這個(gè)樓梯不好，需要很長(zhǎng)的時(shí)間搭。”我走了過去問：“你們搭建的時(shí)候有沒有遇到哪些問題？”暢暢說：“有，我們樓梯不會(huì)搭，小叮當(dāng)搭了總是倒?！蔽矣謫枺骸澳敲礃翘菘梢栽趺创罱ǎ坑心男┓椒兀俊庇谑呛⒆觽冮_始說起樓梯的搭建方法……學(xué)習(xí)了什么

【數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)】

‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第5頁模式與規(guī)律：按照重復(fù)以及逐級(jí)遞增的規(guī)律搭建樓梯。

視覺圖像：1.從不同的角度觀察、調(diào)整樓梯積木的位置，盡量使所有的積木保持在同一直線上。2.建構(gòu)作品時(shí)會(huì)觀察作品、并與圖紙進(jìn)行對(duì)比。

【建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)】

壘高：用逐級(jí)壘高的方式搭建樓梯。

平衡：樓梯的積木需要重疊水平擺放，斜著擺放或擺放不一致就會(huì)失去平衡而倒塌。機(jī)會(huì)和可能

1.暢暢對(duì)自己建造的教學(xué)樓比較滿意，但是面對(duì)同伴們的質(zhì)疑，他也選擇了改進(jìn)，樓梯搭建的進(jìn)度不順利導(dǎo)致幼兒注意的轉(zhuǎn)移，源于孩子們對(duì)樓梯搭建經(jīng)驗(yàn)的欠缺。2.叮當(dāng)?shù)男愿癖容^靦腆，搭建能力水平稍弱，但是很有耐心，因此在提問和引導(dǎo)的時(shí)候應(yīng)該將標(biāo)準(zhǔn)放低因材施教，多多鼓勵(lì)。

3.引導(dǎo)搭建組的孩子對(duì)自己的作品提出自己的想法，對(duì)現(xiàn)有問題的分析。師：你們搭建的時(shí)候有沒有遇到哪些問題？

師：那么樓梯可以怎么搭建？有哪些方法呢？ ‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDY GARDEN

第 6 頁

學(xué)習(xí)故事《走進(jìn)小學(xué)（二）》姓名：徐瀅穎

觀察時(shí)間：2023.4.13

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：徐昕玥、陸思瀚、邱逸諾、嚴(yán)子淵、張?jiān)瓡?/p>

發(fā)生了什么

在搭建前，暢暢向大家介紹了這次搭建

的想法，他運(yùn)用比較的方法說明教學(xué)樓大小

不合適要重新搭建教學(xué)樓。

暢暢：“我覺得我們兩個(gè)都要拆，因?yàn)?/p>

有個(gè)問題，因?yàn)槲业姆孔犹×耍强臻g

又太大了?！?/p>

暢暢對(duì)比設(shè)計(jì)圖上停車場(chǎng)的方位對(duì)子淵的停車場(chǎng)位置設(shè)置在下面表示否定，暢暢：“老師我覺得嚴(yán)子淵有個(gè)地方打錯(cuò)了，這個(gè)車庫(kù)應(yīng)該在樓上的，但是他搭在了下面。”我問孩子們：“頂樓停車場(chǎng)和地上停車有什么不一樣，哪個(gè)更適合學(xué)校車輛的停放？”同伴們認(rèn)為在下面比較好。

暢暢希望停車場(chǎng)能夠建在房子的樓頂，可子淵覺得樓頂太小了，搭在下面更好，但是暢暢畫的設(shè)計(jì)圖上顯示停車場(chǎng)在樓頂，眼見著積木快沒了暢暢上前跟子淵說：“你拿這些長(zhǎng)板干嘛啊，車庫(kù)在上面又不是在這里，這里不能搭了，需不需要我?guī)湍闱么蚩纯蠢尾焕慰磕?。”說著就敲打了六七下嚴(yán)子淵的車庫(kù)，嚴(yán)子淵見狀急著大叫：“你不要敲我的車庫(kù)，你弄我的我也弄你的?！闭f著也動(dòng)手輕輕敲了幾下暢暢的房子。子淵又在繼續(xù)搭建，暢暢過了一會(huì)多次找老師說：“老師我覺得嚴(yán)子淵有個(gè)搭錯(cuò)了，這個(gè)車庫(kù)應(yīng)該在樓上，但是他搭在了樓下。”但是子淵依然沒有說話繼續(xù)搭建。學(xué)習(xí)了什么

【數(shù)學(xué)核心經(jīng)驗(yàn)】

圖形特征識(shí)別：對(duì)比設(shè)計(jì)圖和照片，對(duì)教學(xué)樓樓層特點(diǎn)及操場(chǎng)的圖形特征進(jìn)行感知和理解。

‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第7頁機(jī)會(huì)和可能

1. 子淵在建構(gòu)過程中面對(duì)暢暢反復(fù)的干擾以及其他小朋友發(fā)出的信號(hào)，他在大部分時(shí)間中能夠抗拒干擾，不太容易被周圍動(dòng)靜所吸引，但是面對(duì)暢暢提出的質(zhì)疑與問題，他沒有做出回應(yīng)，缺乏解釋的表現(xiàn)。

2. 可以鼓勵(lì)孩子說出自己在建構(gòu)時(shí)的思考與想法以及說一說頂樓停車場(chǎng)和地上停車場(chǎng)的好處是什么，支持兩位孩子的想法，鼓勵(lì)孩子嘗試搭建。‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDY GARDEN

第 8 頁

學(xué)習(xí)故事《走進(jìn)小學(xué)（三）》姓名：徐瀅穎

觀察時(shí)間：2023.4.14

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：徐昕玥、陸思瀚、邱逸諾、嚴(yán)子淵、張?jiān)瓡?/p>

發(fā)生了什么

暢暢和大悅悅嘗試搭建教學(xué)樓時(shí)，對(duì)于支

撐腳的擺放引起爭(zhēng)議，大玥玥拿掉暢暢放上去

的積木，可是暢暢又放了回來，大玥玥再次拿

掉并大聲喊道：“干嘛啊，不需要！”暢暢又

放了回來說：“就需要！”在爭(zhēng)執(zhí)中大玥玥不

小心弄倒了一個(gè)支撐木板導(dǎo)致樓層倒塌。我走

了過來問起原因，大玥玥：“我想第二個(gè)再加

支撐，因?yàn)榈谝粋€(gè)不用放支撐也很牢固，暢暢

把積木弄到是因?yàn)樗麎合氯チ??！蔽艺f：“你

們的想法都不錯(cuò)，我們可以一個(gè)一個(gè)試試，如

果沒有支撐的話會(huì)怎么樣，我們先試試可以嗎？”后來發(fā)現(xiàn)支撐柱沒有也是可以讓房子牢固的，大玥玥搭了一層的樓梯，在實(shí)地觀察樓梯后決定搭建通往樓上的盤旋樓梯，暢暢使用積木條和圓柱體架空的方式，星星使用積木片，通過移動(dòng)、翻轉(zhuǎn)積木搭建轉(zhuǎn)彎的樓梯，嚴(yán)子淵使用弧形積木搭建但是失敗了。

學(xué)習(xí)了什么

暢暢和大玥玥在合作中發(fā)生的沖突是源于他們正處于知識(shí)協(xié)同建構(gòu)中，觀點(diǎn)發(fā)生了博弈。但是在解決問題的策略中，他們不接納對(duì)方的觀點(diǎn)，也沒有合理表達(dá)，因此一直“干嘛”“你干嘛”讓無效溝通惡性循環(huán)。合作中當(dāng)有他們意識(shí)到共享行為可以為自己和他人帶來利益時(shí)，就會(huì)激發(fā)協(xié)同建構(gòu)行為的持續(xù)發(fā)生，因此，教師引導(dǎo)幼兒自主地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，感受自身獨(dú)特的價(jià)值，肯定和支持每個(gè)人的觀點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒尊重他人的觀點(diǎn)，能夠接納別人，合理地表達(dá)自己的情緒情感，能夠?qū)崿F(xiàn)延遲滿足，調(diào)整自己的心理和行為，促進(jìn)良性循環(huán)。

‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第9頁機(jī)會(huì)和可能

1.當(dāng)幼兒想法不一致出現(xiàn)分歧時(shí)遇到房屋倒塌，教師抓住契機(jī)鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的想法并且尊重他人的想法，引導(dǎo)幼兒分析房屋倒塌的原因，支持幼兒調(diào)整策略解決問題。2.當(dāng)幼兒對(duì)樓梯的搭建經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)，帶領(lǐng)孩子通過實(shí)地觀察思考樓梯實(shí)物和圖形之間的轉(zhuǎn)換，通過追問的方式引導(dǎo)孩子如何搭建轉(zhuǎn)彎式樓梯。 ‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDY GARDEN

第 10 頁

學(xué)習(xí)故事《走進(jìn)小學(xué)（四）》姓名：徐瀅穎

觀察時(shí)間：2023.4.17

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：徐昕玥、陸思瀚、邱逸諾、

嚴(yán)子淵、張?jiān)瓡?/p>

發(fā)生了什么

在上一次搭建中孩子們說自己

不知道旋轉(zhuǎn)樓梯應(yīng)該怎么搭，于是他

們改變了想法變成電梯，我問：“電

梯可以代替樓梯嗎？”星星說：“不能，要有安全消防樓梯才可以，不然著火了怎么辦？”可是他們表示自己依然不會(huì)搭建，于是我?guī)Ш⒆觽內(nèi)?shí)地看了看樓梯，問到：“樓梯是怎樣的？”暢暢說：“是盤旋的?！蔽艺f：“怎么盤旋呢？”子淵：“我想到了以前有個(gè)哥哥教我，可以用積木讓他斜著……我想到了一個(gè)主意，不是有圓圓的積木嗎，我們可以這樣……”回到教室，孩子們使用各種形狀進(jìn)行搭建，叮當(dāng)使用長(zhǎng)板、暢暢使用圓柱和長(zhǎng)條木片，可是玥玥依然說不會(huì)搭，我說“樓梯是一階一階走上去的，可以通過方向的轉(zhuǎn)動(dòng)讓樓梯旋轉(zhuǎn)?！闭f完玥玥也開始搭建了。

樓梯搭建好后，大玥玥對(duì)著照片畫下了設(shè)計(jì)圖，左手拿著設(shè)計(jì)圖，一會(huì)看設(shè)計(jì)圖一會(huì)看積木，在小叮當(dāng)搭好足球場(chǎng)時(shí)，老師發(fā)出質(zhì)疑后，她提示小叮當(dāng)足球場(chǎng)是長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形對(duì)邊長(zhǎng)度是一樣的需要長(zhǎng)度一樣的積木。大玥玥：“長(zhǎng)方形相對(duì)的兩條邊是一樣的，小叮當(dāng)你要換一塊和它一樣的木板。”……

學(xué)習(xí)了什么

通過實(shí)地觀察樓梯、提問、追問幫助幼兒梳理搭建旋轉(zhuǎn)樓梯的過程。孩子們根據(jù)觀察到實(shí)際的盤旋樓梯，嘗試?yán)酶鞣N形狀的積木通過方向的移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)組合成旋轉(zhuǎn)樓梯。機(jī)會(huì)和可能

通過提問的方式引導(dǎo)幼兒思考操場(chǎng)的形狀和圖形特征，鼓勵(lì)幼兒仔細(xì)觀察，用不同大小的圖形根據(jù)設(shè)計(jì)圖進(jìn)行排列。

‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第11頁學(xué)習(xí)故事《紙橋（一）》姓名：胡靜靜

觀察時(shí)間：2023.5.15

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：雯雯、小意

發(fā)生了什么

區(qū)域游戲開始了，宸宸、小瑜、小意和雯雯

選擇了科學(xué)區(qū)，他們找來了紙和積木條，將木條放

置兩旁邊，然后調(diào)整位兩個(gè)木條之間的位置后，將

一張白紙放在上面。雯雯說：“我們的橋好了，我

猜這個(gè)只能放一個(gè)積木？”小意將一個(gè)小積木放在

紙上，紙橋塌了，小意接著試了幾次都沒有成功。

“讓我來試試吧！”雯雯第一次也沒有成功。

接著雯雯換了一張卡紙后，又在橋面上放一個(gè)木條，這次紙橋沒有倒下去。雯雯開心地說：“紙橋沒有倒，紙杯沒有掉下來，我們的實(shí)驗(yàn)成功了啦！”小意提議再加個(gè)木條試一試，第二個(gè)木條加上去后，依然沒有倒下去。小意和雯雯非常開心跑來告訴我，并將自己游戲的過程記錄了下來。

區(qū)域活動(dòng)后邀請(qǐng)了雯雯和小意分享了這次游戲感想。

學(xué)習(xí)了什么

《綱要》中明確提出：“教師要關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏銳地觀察他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答?！痹谝淮慰茖W(xué)探究活動(dòng)后，小朋友對(duì)紙橋能夠承受多重的物品產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，對(duì)探究活動(dòng)非常感興趣。在游戲中，教師觀察孩子的游戲，讓幼兒在游戲中有更多屬于自己的空間，做自己想做的探究。機(jī)會(huì)和可能

1.提供關(guān)于“紙橋承重”游戲的活動(dòng)軌跡，以種類豐富的圖片激發(fā)孩子的興趣，嘗試更多的承重方法。

2.教師可以在談話分享活動(dòng)中請(qǐng)孩子介紹自己的紙橋，用什么方法使紙橋不倒塌，展示自己的游戲記錄和表征，激發(fā)其他孩子的興趣，鞏固已有知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)鏈接?！娷嚒墓适?/p>

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第 12 頁

學(xué)習(xí)故事《小紙橋，大智慧（二）》姓名：胡靜靜

觀察時(shí)間：2023.5.16

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：王一銘

發(fā)生了什么

區(qū)域游戲開始了，已經(jīng)過昨天的紙橋?qū)嶒?yàn)，小瑜

非常感興趣，今天又進(jìn)入了科學(xué)區(qū)玩紙橋的探索，小

瑜從美工區(qū)找了幾張將紙拿到科學(xué)區(qū)，開始研究起來

了，在一旁的宸宸也加入了其中。小瑜說：“我昨天

晚上問了我媽媽，什么紙可以盛下很重的東西，媽媽

說是如像瓦楞紙這種，這可以增加紙板的承重，因?yàn)?/p>

他是曲折的?！卞峰氛f：“那我們也來動(dòng)手折一折吧！”

小瑜和宸宸用折過的紙建起來“橋”。宸宸提議“可

以像昨天那樣，先用紙作為紙橋的橋面，再用折過的

紙作為橋面，這樣就可以比較出哪個(gè)橋面更結(jié)實(shí)了。”

于是兩位小朋友動(dòng)手操作了起來，小瑜說：“木條有點(diǎn)重，先用雪花片試一試?！苯Y(jié)果成功了，于是小瑜用木條進(jìn)行二次實(shí)驗(yàn)，小瑜對(duì)宸宸說：“你看，我的第一個(gè)橋面放了三塊木片，第二個(gè)折過的紙橋面放了十塊木片。”宸宸也操作了起來，宸宸說：“我發(fā)現(xiàn)折過的紙做橋面更加的結(jié)實(shí)，就像紙板一樣?！痹谟螒蚝蟮目偨Y(jié)中，小瑜和宸宸將這個(gè)發(fā)現(xiàn)和小朋友進(jìn)行了分享，更多的小朋友了解到，為什么紙箱可以承受很重的物體而且不會(huì)被破壞。

學(xué)習(xí)了什么

小瑜在游戲過程中非常認(rèn)真專注的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過一次一次的實(shí)驗(yàn)去驗(yàn)證結(jié)果，其中有失敗，但也沒有放棄，和同伴商量用不同的方式去驗(yàn)證?！吨改稀房茖W(xué)領(lǐng)域數(shù)學(xué)認(rèn)知子領(lǐng)域中指出：能初步了理解量的相對(duì)性，能用統(tǒng)計(jì)表，表示數(shù)量關(guān)系。從小瑜在游戲中的記錄情況來看，能用具體的數(shù)字來表示紙橋的承重情況，可以通過記錄將不同材料的承重情況進(jìn)行表征。

‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第13頁機(jī)會(huì)和可能

增加不同材質(zhì)和形狀的積木，孩子在紙橋上創(chuàng)造出更多的花樣，還能探索不同拼搭下紙橋的最大載重量。同時(shí)給幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松、自主的游戲氛圍，不輕易干預(yù)幼兒的活動(dòng)，間接引導(dǎo)幼兒多角度地思考問題，鼓勵(lì)幼兒自由選擇、大膽探索，讓幼兒在嘗試與探索中學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)快樂、積累經(jīng)驗(yàn)、獲得發(fā)展。 ‘電車’的故事

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第 14 頁

學(xué)習(xí)故事《小紙橋，大智慧（三）》姓名：胡靜靜

觀察時(shí)間：2023.5.18

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：李恭毅、陳奕涵、楊婷雅、盛妤萌

發(fā)生了什么

李恭毅、陳奕涵選擇了波浪

橋，盛妤萌、楊婷雅選擇了水槽

橋，李恭毅說：“陳奕涵，我猜

能放 20 塊積木?！标愞群f：

“這么多不會(huì)塌掉嗎？”浩宇

說：“那我能放 8 塊積木?！盤K

游戲開始啦！李恭毅、陳奕涵小

心翼翼的將積木放置在波浪橋

的幾條折線上，并整齊的向另一方向延伸，李恭毅放得重一點(diǎn)，陳奕涵便提醒她：“哎，輕一點(diǎn)，小心把橋壓塌啦！”兩名幼兒小心翼翼地?cái)[放著積木。這邊楊婷雅開始在水槽橋上放置積木，他們一邊擺一邊數(shù)：1、2、3，放到第四塊積木時(shí)，水槽橋被壓扁啦！在波浪橋上擺放積木的兩位小朋友倒是很有信心，當(dāng)放上一塊積木時(shí)，橋塌啦！這時(shí)浩宇說：“我們擺了 4 塊?！标愞群f：“我們是 11 塊！”波浪橋完勝水槽橋。學(xué)習(xí)了什么

在整個(gè)游戲中李恭毅、陳奕涵、楊婷雅、盛妤萌名幼兒能分別在水槽橋、波浪橋上通過放置積木，進(jìn)行 PK 游戲，說明他們對(duì)游戲是十分感興趣且專注的，體現(xiàn)了他們良好的動(dòng)手動(dòng)腦的品質(zhì)?！吨改稀房茖W(xué)領(lǐng)域“具有初步的探究能力”中指出：“4～5 歲幼兒能對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察比較，發(fā)現(xiàn)其相同和不同?！痹诘谝淮嗡蹣蚝筒ɡ藰虻腜K賽中，李恭毅、陳奕涵月以 11 塊積木的優(yōu)勢(shì)贏得勝利。孩子們從積木的多少來定勝負(fù)，基本達(dá)成共識(shí)——初步感知波浪橋比水槽橋厲害，可以承受更多的積木，承重強(qiáng)。機(jī)會(huì)和可能

1.在幼兒進(jìn)行第一次水槽橋和波浪橋的 PK 游戲后，發(fā)現(xiàn)波浪橋承重更強(qiáng)。《指南》‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第15頁科學(xué)領(lǐng)域提出教育建議：鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)做簡(jiǎn)單的計(jì)劃和記錄，并與他人分享交流。為幼兒提供記錄本，支持幼兒游戲后能進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄。

2.與幼兒一起討論探索“如何使波浪橋承重更多的積木”，充分保護(hù)幼兒的好奇心和好奇心，尊重結(jié)果幼兒的想法。 ‘電車’的故事

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第 16 頁

學(xué)習(xí)故事《小紙橋，大智慧（四）》姓名：胡靜靜

觀察時(shí)間：2023.5.18

觀察地點(diǎn)：教室

觀察對(duì)象：陳奕涵

發(fā)生了什么

有了第一次的的嘗試，他們提出了 PK 賽——看

誰的橋上積木擺的多。可是這一次奕涵的的波浪橋

出現(xiàn)了狀況，奕涵把積木擺在了波浪橋的一條折線

上，波浪橋順勢(shì)往外伸展，再放上兩塊積木，波浪

橋居然塌掉了。奕涵說：“我放的太重了?！闭f完

她又小心翼翼開始第二次嘗試，可依然放到第三塊

就塌掉了，于是她嘗試將折痕壓的更平整一些，她試圖用這個(gè)方式能讓波浪橋立得更牢固一些，可是問題依然沒有解決，涵涵說：“等著吧，我這次一定要把紙折的硬一點(diǎn)……”反復(fù)三次將折痕壓平，卻仍然不成功的情況下，涵涵沒有放棄思考，她換了一種方式，決定將紙折矮一點(diǎn)，增加“小巨人”數(shù)量，終于在她的努力下，她們成功的將積木擺上了波浪橋。

學(xué)習(xí)了什么

在第二次的游戲中，涵涵雖然不斷地經(jīng)歷失敗，卻始終沒有見她有氣餒的神情。她不斷的調(diào)整自己的方法：從“動(dòng)作輕一點(diǎn)”—“把紙折硬一點(diǎn)”—“折出更多的小巨人”—“成功擺上積木”。整個(gè)過程中，她通過猜想、實(shí)驗(yàn)、觀察、分析學(xué)會(huì)了思考?！吨改稀房茖W(xué)領(lǐng)域“具有初步的探究能力”中提出：4 ～5 歲幼能根據(jù)觀察結(jié)果提出問題，并大膽猜測(cè)答案。當(dāng)?shù)晕墨h發(fā)現(xiàn)自己的實(shí)驗(yàn)失敗后，能大膽猜測(cè)是不是太重了、是不是紙不硬、折痕不平等原因。并能進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)。

機(jī)會(huì)和可能

給幼兒提供豐富的材料和適宜的工具，支持幼兒在游戲過程中探索常見的物質(zhì)、材料的特性和物體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。觀察中發(fā)現(xiàn)幼兒制作的紙橋材質(zhì)相同，不能滿足幼兒的實(shí)驗(yàn)探索需要?？梢詾橛變禾峁┎煌馁|(zhì)的紙，便于幼兒探索游戲?！娷嚒墓适?/p>

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第17頁學(xué)習(xí)故事《兔窩建造記》（一）姓名：丁茜

觀察時(shí)間： 2023 年 3 月 13 日

觀察地點(diǎn)：大二班教室

觀察對(duì)象：久久、丫米

發(fā)生了什么？

在進(jìn)行兔窩項(xiàng)目課程時(shí)，幼兒根據(jù)設(shè)計(jì)圖嘗試制作兔窩模型，在初步了解了兔子的生活習(xí)性以及兔窩特點(diǎn)后，在班級(jí)中嘗試篩選適合用來建造兔窩的材料（地墊、水管、網(wǎng)格架、紙箱）。在收集好搭建兔窩的材料后孩子們根據(jù)材料特點(diǎn)自由分組建造兔窩。1.地墊組 2.紙箱組 3.水管組 4.網(wǎng)格架組四組用不同材料分別搭建了兔窩的基本雛形，但孩子們發(fā)現(xiàn)對(duì)于兔窩來說最重要的就是牢固、穩(wěn)定，部分材料如果太容易壞就不適合用來搭建兔窩了……通過空余時(shí)間討論，孩子們針對(duì)四組搭建材料進(jìn)行了優(yōu)缺點(diǎn)梳理，篩選出最牢固、穩(wěn)定的材料。

經(jīng)過討論后，孩子們最終選擇網(wǎng)格架作為建造兔窩材料，并根據(jù)網(wǎng)格架的材料特性以及兔子生活習(xí)性再進(jìn)行兔窩改進(jìn)……

孩子們對(duì)于如何剪斷網(wǎng)格架犯了難，不能剪斷就不能設(shè)置門，于是老師尋求家長(zhǎng)的幫助，在家長(zhǎng)的建議以及工具提供下（鋼筋剪、老虎鉗）孩子們順利完成了門的設(shè)置。學(xué)習(xí)了什么？

‘電車’的故事

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第 18 頁

《指南》中指出:幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)就是對(duì)具體事物現(xiàn)象的探究和實(shí)際問題的解決，嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過程。本次活動(dòng)能夠促進(jìn)幼兒發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力，提升探究興趣與能力；體驗(yàn)互助、合作的快樂和意義；認(rèn)識(shí)并學(xué)會(huì)使用一些常見的工具；了解兔子的生活習(xí)性。在本次主題活動(dòng)中，教師要善于觀察幼兒，保護(hù)幼兒的好奇心，引導(dǎo)幼兒通過觀察、比較、操作、實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和提高解決問題的能力。活動(dòng)中幼兒還會(huì)運(yùn)用各種工具，制作兔窩，掌握了必要的工具使用方法與技巧，提高幼兒安全使用工具能力與自我保護(hù)意識(shí)。

機(jī)會(huì)和可能

整個(gè)過程中，教師是一個(gè)觀察者，孩子們自己拋出問題去討論，解決，持續(xù)深入的進(jìn)行探索，從剛開始因材料特性，引出了孩子們的各種方案，體現(xiàn)了幼兒在探究活動(dòng)中的主體地位，最后面對(duì)酒釀變黃的問題，進(jìn)行了各種猜測(cè)，在這個(gè)過程中，體驗(yàn)了不一‘樣的學(xué)習(xí)，也有了更深刻的定義與理解。電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第19頁學(xué)習(xí)故事《兔窩建造記》（二）姓名：丁茜

觀察時(shí)間： 2023 年 3 月 14 日

觀察地點(diǎn)：大二班教室

觀察對(duì)象：大玥、暢暢、安安、糖糖、子淵

發(fā)生了什么？

兔窩大致建造好了之后，孩子們?cè)谛蕾p圍觀的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題——徐昕玥：鋼絲剪剪斷的位置還有凸出來的鐵絲，我手就不小心被劃傷了，如果是小兔子住進(jìn)去肯定也會(huì)受傷的！

針對(duì)大玥提出來的問題暢暢、安安、糖糖和子淵進(jìn)行了小組討論后決定用老虎鉗把鋒利處內(nèi)收，再用皮筋包裹的方法去解決。

解決了鋒利問題后又出現(xiàn)了一個(gè)問題——團(tuán)子：還有一個(gè)問題，兔子住進(jìn)去腳會(huì)踩空，這個(gè)網(wǎng)格架太大了！

梓妍：我們需要把網(wǎng)格架縮小，給兔子做一個(gè)腳墊。

學(xué)習(xí)了什么？

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園的教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育與各項(xiàng)活動(dòng)之中?！表?xiàng)目化是一種幼兒集動(dòng)手、動(dòng)腦于一體的活動(dòng)，需要用自己的力量全身‘電車’的故事

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第 20 頁

性完成的活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)幼兒探究及處理問題的能力十分有益。而愛探索、會(huì)鉆研，發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決辦法對(duì)幼兒以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有不可替代的作用。幼兒探索的同時(shí)，了解建造兔窩所需的各類工具及其功能，發(fā)現(xiàn)分享新奇有趣的現(xiàn)象，豐富其生活經(jīng)驗(yàn)。在技能上，幼兒在包裹、打結(jié)等制作過程中，鍛煉動(dòng)手能力，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，提高其探究能力及解決問題的能力。同時(shí)，通過項(xiàng)目化的開展，讓幼兒發(fā)揮主動(dòng)性、自覺性，體驗(yàn)自己創(chuàng)造出成果的快樂。同伴間相互分工、相互合作、相互游戲的樂趣，提升了同伴溝通、協(xié)調(diào)、表達(dá)的能力。

機(jī)會(huì)和可能

立足兒童，整個(gè)活動(dòng)從幼兒的“興趣點(diǎn)”開始，根據(jù)孩子日常活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)滴和感興趣的活動(dòng)為研究的切入點(diǎn)，教師發(fā)現(xiàn)并保護(hù)了幼兒的好奇和快樂。幼兒對(duì)“造兔窩”這個(gè)活動(dòng)充滿興趣和想法，也希望自己能設(shè)計(jì)、建構(gòu)出精彩的兔窩，熱情高漲，這種心‘理影響激發(fā)幼兒主動(dòng)探究、積極嘗試，為“造兔窩”這項(xiàng)工程打下良好基礎(chǔ)。電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第21頁學(xué)習(xí)故事《兔窩建造記》（三）姓名：丁茜

觀察時(shí)間： 2023 年 3 月 15 日

觀察地點(diǎn)：大二班教室

觀察對(duì)象：逗逗、嘟嘟、沐沐、凡凡

發(fā)生了什么？

在解決了兔窩排泄、安全問題和樓梯問題后，孩子們還提出兩個(gè)急需解決的問題：防風(fēng)防雨和喂食喂水。

問題提出：

孩子們發(fā)現(xiàn)每當(dāng)周一回來時(shí)總能看到兔子在啃自己的草窩，草窩變得破破爛爛的，懷疑是因?yàn)橹苣]人去喂養(yǎng)兔子，兔子實(shí)在是太餓了才會(huì)去啃自己的草窩……所以我們需要做一個(gè)能夠在沒人的時(shí)候也能讓兔子吃飯喝水的自動(dòng)喂食喂水器。孩子們通過觀看農(nóng)村兔子養(yǎng)殖等小視頻學(xué)習(xí)到了自制自動(dòng)喂食喂水器的方法，從家里搜集到了各種飲料瓶，然后按照學(xué)習(xí)到的制作方法把飲料瓶剪開，用針線固定在兔窩處，底下放置一個(gè)空盒，這樣就不怕周末或者假期兔子因無人照顧而餓肚子和口渴了。學(xué)習(xí)了什么？

“造兔窩”活動(dòng)，以幼兒為主體，追隨幼兒興趣，以“緣起、設(shè)計(jì)、建模、建造、‘電車’的故事

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第 22 頁

迭代”幾個(gè)活動(dòng)逐步推進(jìn)，孩子們?cè)诖诉^程中，發(fā)揮主動(dòng)性、自覺性，加強(qiáng)了想象力和創(chuàng)造力，提高了同伴合作能力和解決問題的能力，真正實(shí)現(xiàn)了“玩中學(xué)，學(xué)中樂”。機(jī)會(huì)和可能

項(xiàng)目活動(dòng)中避免不了出現(xiàn)大大小小的問題，教師采用“引”而不是“教”的教育方式，通過暗示、啟發(fā)等方式支持和鼓勵(lì)幼兒在探究的過程中積極動(dòng)手動(dòng)腦尋找答案或解決問題，比如我們要怎么設(shè)計(jì)自動(dòng)喂食喂水器呢？要把喂食喂水其固定在哪里呢等等。在不斷探索的過程中，培養(yǎng)幼兒善于思考、獨(dú)立操作、主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究、熱愛生活的品質(zhì)。 ‘電車’的故事

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第23頁學(xué)習(xí)故事《兔窩建造記》（四）姓名：丁茜

觀察時(shí)間： 2023 年 3 月 16 日

觀察地點(diǎn)：大二班教室

觀察對(duì)象：叮當(dāng)、梓妍、珊瑚

發(fā)生了什么？

由于新兔窩放在室外走廊處，考慮到兔子的生活習(xí)性（潮濕易引起真菌感染、淋雨容易感冒、吹風(fēng)易凍死等），孩子們決定要做一個(gè)防風(fēng)防雨設(shè)備。孩子們選擇了垃圾袋、保鮮膜和塑料膜三種材料去進(jìn)行防雨防雨測(cè)試，最后發(fā)現(xiàn)：垃圾袋和保鮮膜都是輕薄易破損，固定在屋頂上也非常容易被風(fēng)吹走，達(dá)不到防風(fēng)防雨的目的，只有塑料膜結(jié)實(shí)不易破損……

2023 年 3 月 27 日，在這個(gè)適合喬遷的好日子里，我們班的兔總熬了兩個(gè)月，終于住進(jìn)了為它量身定制的大別墅啦~ ‘電車’的故事

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第 24 頁

學(xué)習(xí)了什么？

對(duì)于幼兒來說，在造兔窩的過程中，互相幫助、互相學(xué)習(xí)，主動(dòng)配合、分工合作、協(xié)商解決問題，從而確?；顒?dòng)順利進(jìn)行，同時(shí)每個(gè)人都從相互配合中實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，這就是合作。每個(gè)組別的幼兒通過小組合作體驗(yàn)到成功的快樂，說明“造兔窩”需要集體的力量。

機(jī)會(huì)和可能

整個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)都是以幼兒的”興趣點(diǎn)“來開展，所以幼兒在活動(dòng)中充滿了好奇心和探索欲。同時(shí)在活動(dòng)開展過程中幼兒也發(fā)現(xiàn)了許多問題，但他們都能通過一次次的實(shí)驗(yàn)改進(jìn)，一步步積累經(jīng)驗(yàn)，在不斷探索的過程中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作，真正做到了“玩中學(xué)，學(xué)中樂”，在活動(dòng)結(jié)束后也能根據(jù)表現(xiàn)給與自己和同伴最客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)?！娷嚒墓适?/p>

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第25頁共讀書目：《家庭教育》如果說父母是孩子的第一任老師，那家庭就是孩子成長(zhǎng)的搖籃。顧名思義，家長(zhǎng)的言傳身教,將潛移默化在孩子身上得到體現(xiàn)。兒童時(shí)期是孩子良好個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)期，是孩子在家庭中接受人生的第一個(gè)教育歷程。同時(shí)，在日常教育孩子的過程中，孩子身上表現(xiàn)出的種種問題，作為家庭教育者的我們，多了解一些兒童心理學(xué)、教育學(xué)的相關(guān)知識(shí)也是十分必要的。今天我們要給大家推薦的是陳鶴琴的《家庭教育》。陳鶴琴(1892 年 3 月 5 日-1982 年12 月30 日)，浙江上虞人， 中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。陳鶴琴先生認(rèn)為,兒童早期所接受的家庭教育關(guān)系著人一生的發(fā)展,具有積極的奠基作用。陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中詳細(xì)地講述了幼稚教育的諸多原則,從一個(gè)過來人的視覺,結(jié)合其他父母的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來談家庭教育中父母如何進(jìn)行幼稚教育,顯得十分的切實(shí)可靠。

陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。

家庭教育是對(duì)孩子健康成長(zhǎng)不可缺少的一種教育，有學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的作用，孩子成長(zhǎng)過程中的大部分時(shí)間其實(shí)是在家庭中度過的。做好家庭教育對(duì)孩子的身心健康成長(zhǎng)極其重要。希望我們每個(gè)家長(zhǎng)都能多讀一些關(guān)于孩子成長(zhǎng)教育方面的書籍，更好地引導(dǎo)和教育我們的孩子。 ‘面包’的味道

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第 26 頁

以愛育愛，做溫暖的教育者陳珂

教育好孩子真是這個(gè)世界上最不容易而又最有最大的事業(yè)了！在寒假里，我拜讀了陳鶴琴老師所著的《家庭教育》,每讀一個(gè)段落我都聯(lián)想到自己,反思自己在教育孩子的過程中是否有不恰當(dāng)之處，里面的很多教育觀念令我受益匪淺，也有一些觀點(diǎn)造成沖撞、整體而言，還是有很大啟發(fā)的。為人父母、為人師表都是一門精深的學(xué)問。家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所，父母又是孩子最早接受教育的老師，而我們做老師的，身上肩負(fù)著責(zé)任，確實(shí)要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己，做一個(gè)“會(huì)愛”孩子的智慧型老師！一、多和孩子溝通，做孩子的良師益友

這本書詳細(xì)講述了怎樣教育好一個(gè)孩子，怎樣使孩子的精力格外充沛，如何為兒童創(chuàng)造良好的環(huán)境以及父母的職責(zé)、兒童的養(yǎng)育等等，涉及兒童教育的方方面面。現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小霸王，我們的父母給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲: “不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，養(yǎng)成了衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，不少家長(zhǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予糾正。如果任由這一情況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。做老師容易，但是做一個(gè)稱職的老師太難了。我還沒結(jié)婚，還沒有擁有自己的寶寶，讀這本書更多的是用來對(duì)照自己父母，對(duì)照自己，看看父母從小對(duì)我的教育在我身上留下多大的痕跡？陳鶴琴老師指出，家庭教育是一項(xiàng)塑造心靈的工作，它需要的是“精雕細(xì)刻?！贝直┑挠?xùn)斥和打罵，只能猶如暴風(fēng)驟雨，適得其反。尤其對(duì)于青春期的少年，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反心里，也會(huì)從身心上傷害到孩子。父母的苦心，可能孩子很多時(shí)候不能理解，這就需要有足夠的耐心、堅(jiān)韌不拔的毅力。我相信，贊揚(yáng)孩子會(huì)讓她們的優(yōu)秀品質(zhì)如雨后春筍般生長(zhǎng)。有的家長(zhǎng)過于急躁，分不清什么是獎(jiǎng)懲有度。人非圣賢孰能無過，孩子犯錯(cuò)也要理智施教。不是所有的打罵教育都能真正讓孩子去信服，更多的時(shí)候，我們需要在冷靜平和的生活中糾正孩子的錯(cuò)誤，提升孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。

二、以身作則，為孩子樹立榜樣

父母作為孩子的第一任老師，應(yīng)該給予他們更多的信任與幫助，鼓勵(lì)孩子勇敢地做自己想做的事。陳鶴琴老師認(rèn)為，父母的道德品行、談吐舉止等都在潛移默化地影響著‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第27頁孩子的一生?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從”這句話道出了言傳身教的重要性！

當(dāng)然畢竟此書已著九十余年，有些內(nèi)容已與今日生活不相適應(yīng)，比如在講衛(wèi)生習(xí)慣中，不要點(diǎn)燈而睡，先生提出兩個(gè)原因是煤油燈不衛(wèi)生不安全，今天，我們的照明方式發(fā)生了很大變化，衛(wèi)生和安全已不是我們首要考慮的問題，我們更關(guān)注孩子的睡眠質(zhì)量和罹患近視的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，先生自己也提到本書是基于他自己的研究和生活經(jīng)驗(yàn)所得，或許會(huì)囿于他時(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容也會(huì)受一定的限制，不可將其當(dāng)作育兒大全來對(duì)待，所以我們也應(yīng)始終抱著崇敬的心，懷著與時(shí)俱進(jìn)與辨證的態(tài)度來閱讀。三、培養(yǎng)孩子習(xí)慣，營(yíng)造良好的環(huán)境

回想自己將近十年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改，可孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。我認(rèn)為，首先要學(xué)會(huì)傾聽。尤其是當(dāng)孩子訴說不愉快的事情時(shí)，應(yīng)讓孩子盡情地宣泄，并且安慰孩子，或者用肢體語言給孩子回應(yīng)。當(dāng)孩子訴說不感興趣的話題時(shí)，我們應(yīng)表現(xiàn)出足夠的耐心，鼓勵(lì)孩子說下去，不要打斷孩子。傾聽是溝通的前提，只有傾聽孩子的心里話才知道自己孩子內(nèi)心在想什么、關(guān)注什么、需要什么。這樣才能有針對(duì)性地給孩子關(guān)心和幫助，才能讓以后的溝通更加順利。其次要理解、尊重、信任自己的孩子。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，對(duì)孩子的愛不應(yīng)是控制和索取，而是接納和尊重。當(dāng)我們接納了孩子的一切，孩子才能感到自己被尊重和理解，孩子是祖國(guó)的未來，是家庭的希望，良好的家庭熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

作為一名幼兒教師，務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點(diǎn)。而不能只注意兒童的壞脾氣和如何糾正兒童錯(cuò)誤的行為。教師首先要清楚自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。家長(zhǎng)們應(yīng)與教師共同努力、共同學(xué)習(xí)，用科學(xué)的方法和積極的態(tài)度為孩子們創(chuàng)建有利于他們健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境，讓教育最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，只有這樣我們的孩子才能變得更加優(yōu)秀！《家庭教育》給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)養(yǎng)育兒童這個(gè)廣大而深?yuàn)W的問題有了一些淺薄的認(rèn)識(shí)，掌握了一些基本的竅門和方法，它提醒我要始終懷著愛、平等與尊重，去了解他們，陪伴他們，做他們最好的伙伴，與他們共同成長(zhǎng)，這便是我閱讀本書的所感與所得。

‘面包’的味道

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第 28 頁

推動(dòng)搖籃的手陳倩

父母是孩子的第一位老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。家長(zhǎng)的言傳身教、一言一行，起著耳濡目染的熏陶作用，并且比學(xué)校德育、社會(huì)德育要深刻、強(qiáng)烈得多。孩子的身心發(fā)展，父母責(zé)無旁貸，家庭教育對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用，如果說孩子是世界的未來，那么那雙推動(dòng)搖籃的手，能推動(dòng)整個(gè)世界。

陳鶴琴在《家庭的教育中》提到：“我們知道幼稚期（自生至七歲）是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此打了一個(gè)基礎(chǔ)。若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建造了?！本秃帽葎偝錾挠變菏且环鶡o色白畫紙，執(zhí)墨人會(huì)如何下筆、如何勾勒、如何渲染，都影響著這幅畫的最終效果，落筆前先有草稿，一旦下筆，很難修改，及時(shí)是芝麻小的黑點(diǎn)也構(gòu)成畫中的一部分。幼兒好比一幅畫，一幅素雅淡然的畫、一幅五彩斑斕的畫、一幅個(gè)性硬朗的畫，畫著畫著，幼兒便成為了自己手中的畫筆。

一、尊重幼兒發(fā)展的個(gè)別差異。

幼兒是獨(dú)特的個(gè)體。陳鶴琴認(rèn)為，兒童具有獨(dú)立人格與自身價(jià)值，兒童心理與成人心理不同，應(yīng)該愛護(hù)幼兒在兒童期所具有的特有本能，愛護(hù)幼兒的爛漫天真。如今仍有多數(shù)“望子成龍”的勵(lì)志家長(zhǎng)將自己的兒童打造成“偽完美”的人，似乎只有達(dá)到自己的理想標(biāo)準(zhǔn)，兒童才能算好的作品，其實(shí)不然，在這其中這類家長(zhǎng)也忽略了幼兒的本心，沒有考慮到幼兒是否愿意，其教育是否合宜幼兒的身心發(fā)展，因而促使幼兒的過分早熟，侃侃而談的“長(zhǎng)衫馬褂”的“小人”似乎也顯得十分滑稽。扭曲的教育學(xué)造使家長(zhǎng)過度的培養(yǎng)幼兒，幼兒在這種“變態(tài)”的教育下也終將變成現(xiàn)實(shí)中的傀儡木偶，很難保證幼兒有個(gè)完全的價(jià)值觀和是非觀，時(shí)代最后也會(huì)給家長(zhǎng)來個(gè)當(dāng)頭一棒，孩子淪為“泯然眾人矣”的悲慘下場(chǎng)。因此，尊重幼兒的個(gè)體差異化是教育當(dāng)中的重中之重，這決定著孩子能否養(yǎng)成一個(gè)健全的人格，每個(gè)孩子的發(fā)育情況不同，家長(zhǎng)和老師要做的應(yīng)該是根據(jù)孩子的特點(diǎn)來進(jìn)行教育和指導(dǎo)，面向全體，注意差異。

二、教育方式影響著教育結(jié)果。

家庭教育是一門學(xué)科。兒童期的“可塑性”、“可教性”，不同的教育觀念與方法將導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。新時(shí)代家長(zhǎng)對(duì)自己的孩童更加的寶貝，事無巨細(xì)，事必躬親，秉著“為你好”的教育思想將幼兒控制手中，而這種變態(tài)想法顯然成為了束縛幼兒的枷鎖，“美麗的金絲雀”郁郁寡歡，對(duì)于訴說自己內(nèi)心的憂愁也儼然無能為力了。若想幼‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第29頁兒真正成為一頭熬鷹，展翅高飛，聰明的家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)“適當(dāng)?shù)姆攀帧?，只有在磕碰中才能學(xué)會(huì)本領(lǐng)，相比幼兒，家長(zhǎng)更要做好“不怕磕”、“不怕碰”的心理防線。其次，家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)兒童不同的年齡階段與心理特點(diǎn)，著眼于兒童身心的均衡發(fā)展與健全人格，對(duì)兒童進(jìn)行適宜教育。

三、環(huán)境刺激著幼兒的身心發(fā)展。

環(huán)境是培育幼兒的花園。古有“孟母三遷”，亦然也在教育著我們環(huán)境的重要性，人必然生活在特定的環(huán)境中，也必然為這環(huán)境潛移默化地影響著。陳鶴琴指出“凡是可以給小孩子刺激的，都是他的環(huán)境，一切物質(zhì)是他的環(huán)境，人也是他的環(huán)境，而且人的環(huán)境，比物的環(huán)境還要重要”。他提出，成人、父母應(yīng)為兒童營(yíng)造良好的教育環(huán)境，包括：游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境（音樂的環(huán)境、圖畫的環(huán)境、審美的環(huán)境）和閱讀的環(huán)境。

四、教育，是每個(gè)人的責(zé)任。

教育，就像是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為家長(zhǎng)，應(yīng)選擇正確的教育方式培育一個(gè)尚未長(zhǎng)大的孩子，為他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，喚醒一個(gè)又一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的靈魂。而如此前媒體上接連曝出的“神童”事件，孩子在父母的“培養(yǎng)”下做出各種“學(xué)術(shù)成果”，收獲了一個(gè)個(gè)本不屬于自己的榮譽(yù)。這樣的教育，或許能讓其短時(shí)間風(fēng)光無限，但卻會(huì)給孩子樹立起錯(cuò)誤的價(jià)值觀，最終沉溺于假象的世界中不能自拔。只有品德端正、能夠意識(shí)到自己錯(cuò)誤并勇于面對(duì)的人，才是這個(gè)時(shí)代所應(yīng)有的接棒人。

推動(dòng)搖籃的手，也能推動(dòng)世界。 ‘面包’的味道

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愿我們都能成為最好的自己丁茜

一、用愛和智慧，做懂孩子的父母

新年的鞭炮聲此起彼伏，家家戶戶的煙囪青煙裊裊升騰，家中長(zhǎng)輩為了準(zhǔn)備過年忙得腳不沾地，我因?yàn)楸桓改赣X得幫不了什么忙而被趕去“自由活動(dòng)”。在沉浸了一會(huì)兒網(wǎng)絡(luò)世界后實(shí)在無事可干便想著讀一讀陳鶴琴先生的《家庭教育》，原先我想著這本書畢竟是民國(guó)時(shí)期的，里面的一些教育理念放到如今想必會(huì)有些不合時(shí)宜，但當(dāng)我打開這本書，細(xì)細(xì)看了目錄后著實(shí)吃了一驚，陳鶴琴先生的觀點(diǎn)放在如今也是“超前”的。以前的我，總以為在學(xué)校里的老師對(duì)我們的教育是最主要也是最重要的，這可能也和我的家庭教育有關(guān)，我的父母對(duì)我的教育最多采取的是放養(yǎng)式，比起看重成績(jī)的其他父母來說，我的父母真的是“格格不入”，所以我自認(rèn)為我的童年還是比較幸福快樂的，當(dāng)然成績(jī)肯定是沒有多好的。我的父母堅(jiān)信讀書并不是唯一的一條出路，我可以去做自己喜歡的事情，去學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的本領(lǐng)，但神奇的是不管我嘗試什么，我的未來發(fā)展方向好像都被父母看得清清楚楚，他們總是知道什么才是最適合我的，可能是知子莫若父吧。說是放養(yǎng)，也不給過是給我一個(gè)相較于別的孩子來說更大更自由的草原讓我奔跑罷了，我也是按照他們給我制定的未來發(fā)展路線一步一個(gè)腳印慢慢前進(jìn)，直到成為一名幼兒老師。

二、父母的樣子，決定孩子的命運(yùn)

雖然自己還未成為父母，但也越來越關(guān)注家庭教育了。一部分原因是我的職業(yè)，需要接觸大量孩子的家長(zhǎng)，以后也會(huì)成為父母；另一部分則是我親身經(jīng)歷的事情，這件事情讓我深刻地意識(shí)到家庭教育其實(shí)真的是教育中最最重要的，因?yàn)楦改傅囊慌e一動(dòng)從小就影響著孩子的成長(zhǎng)，網(wǎng)上甚至流傳著一句話：如果當(dāng)父母需要考試，你覺得你自己能考幾分？那是一個(gè)清晨，學(xué)校放了寒假，我破天荒的起了個(gè)大早跟隨著父母去家門口附近的菜場(chǎng)買菜，走著走著，我們看見了在寒風(fēng)凜冽的街頭，一個(gè)穿著職高校服的女孩子跪在地上，走近一看她面前的地上還放著一張紙，上面寫著：各位好心人，我是XXX學(xué)校的一名學(xué)生，我的錢包不小心丟了，沒有錢買飯吃，求求各位好心人資助。當(dāng)我們經(jīng)過那名女生時(shí)，她一直微微垂著頭，校服寬大的版型更襯得出她身形的消瘦，長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海遮住了她大半張臉，面容真真切切看不清楚。我的父母直到進(jìn)了菜場(chǎng)都還在低著聲音談?wù)撝敲?。她的父母去哪了？她的父母不管她的嗎？又是騙人的伎倆嗎？看起來‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第31頁和我們女兒差不多大……感覺很可憐，這么冷的街頭跪在外面……說著說著我們買好了菜準(zhǔn)備原路返回，當(dāng)又一次經(jīng)過那名女生面前時(shí)，我的父母掏出了一些現(xiàn)金遞給了她，那名女生接過了錢說了句謝謝叔叔阿姨，就繼續(xù)跪在寒冷的街邊?；丶衣飞?，我問父母萬一她是騙人的呢？父母說：看到她和我一樣大的年齡跪在街邊問別人要錢，乞討這件事是最沒有尊嚴(yán)的事，不管她有沒有騙人，看到這種樣子都沒有辦法放著不管，實(shí)在是太可憐了。過了一兩天，我又聽到了父母在談?wù)撝敲⒌氖虑?，他們說，又在老地方看到她跪在街邊向別人乞討了，父母說著說著長(zhǎng)嘆了口氣。一樣的位置，一樣的人，一樣的校服，一樣的話……

說是被騙的氣憤嗎？其實(shí)更多的是無奈與心酸，到底是什么教育，才能讓她用欺騙、博取他人同情的拙劣方式，把自己的尊嚴(yán)扔在地上，只為了贏取那一絲絲微小的金錢利益。多么可悲?。?/p>

家庭教育不當(dāng)，可怕就可怕在這種東西是會(huì)隨著一代一代傳下來的。我希望作為教師，能多與家長(zhǎng)溝通，讓每一位孩子都能健康成長(zhǎng)，成為一位健全的人；作為一名社會(huì)人，也就是將要成為的父母的人們，更應(yīng)該以身作則，從自身就用行動(dòng)做到誠(chéng)實(shí)、善良、自律等優(yōu)秀品格，保持與家人對(duì)于孩子教育的一致性，從而教育好自己的兒女，同時(shí)也影響著身邊的朋友們。

三、最好的教育，是潤(rùn)物細(xì)無聲的

陳鶴琴先生雖然生活在幾十年前，但是他的教育觀點(diǎn)依舊歷久彌新。本來是想學(xué)習(xí)如何更好地教育孩子，沒想到卻是育己更多，現(xiàn)在我們提倡教育最重要的是修身養(yǎng)性，比起一味的填充知識(shí)，打好德育的基礎(chǔ)更為重要。先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做學(xué)問，這樣的教育標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)隨著時(shí)代的不同而有所改變，也許我們無法到達(dá)陳鶴琴先生他的高度，但時(shí)時(shí)省察自身，做到以身作則也是非常重要的。對(duì)于我們這些蕓蕓眾生而言，我們能做的也許只是每天拿出幾分鐘，靜下心來停止手中的一切事情，仔細(xì)地觀察一下孩子，以德育統(tǒng)攝智育，將傳統(tǒng)的修身之道貫穿于知識(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)中。

真正的教育就像一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為父母，作為教師，甚至只是普通的人，都要為祖國(guó)的花朵樹立一個(gè)好的榜樣，把自己的品行匯成一滴滴水，匯入孩子們的生命之花，才能讓孩子的未來歲月更加芳香四溢。

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家庭教育成長(zhǎng)根基丁奕希

閱讀陳鶴琴《家庭教育》一書，能從其中深切感受到他對(duì)孩子的關(guān)懷、對(duì)孩子的嚴(yán)苛，以及絕不妥協(xié)的嚴(yán)苛。陳鶴琴在其著作《家庭教育》一書中，詳細(xì)論述了兒童的教育問題，從一日三餐到待人處事，均有明確說明，其曾說過小孩極易模仿，善于模仿家里任何一位成員的言談舉止。于孩子來講，如果其家庭成員，都是溫文爾雅的人，那孩子就會(huì)變得十分溫文爾雅。當(dāng)一個(gè)家庭成員的語言非常難聽、苛刻時(shí)，這一家庭中孩子“出口成臟”的可能性也就越大。因此，做家長(zhǎng)的要意識(shí)到家庭教育是孩子成長(zhǎng)的根基，家長(zhǎng)一定要謹(jǐn)言慎行和以身作則。

陳鶴琴認(rèn)為，家長(zhǎng)能否以身作則，是培養(yǎng)子女的重要條件之一。家長(zhǎng)的生活觀念、生活方式、待人接物態(tài)度、做事方法、言談舉止、興趣愛好等都會(huì)對(duì)孩子的性格、情感、審美和生活態(tài)度等產(chǎn)生潛移默化的影響。同理，家長(zhǎng)教育方式不同，所以不同家庭孩子的成長(zhǎng)軌跡也大有不同。因此，家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行教育的方式十分重要。如何把陳鶴琴先生關(guān)于家庭教育的思想運(yùn)用到日常生活中，我對(duì)此進(jìn)行了梳理：一、言傳身教，夯實(shí)成長(zhǎng)根基

陳鶴琴認(rèn)為家長(zhǎng)不應(yīng)因自己的“喜歡”或“不喜歡”觀念而在子女面前出現(xiàn)“雙標(biāo)”的情況。例如，對(duì)孩子提出要求的家長(zhǎng)必須要以身作則。如今，常常會(huì)碰到一些家長(zhǎng)，他們說孩子在做作業(yè)時(shí)總是心不在焉，當(dāng)詢問家長(zhǎng)“孩子在寫作業(yè)時(shí)，你在干什么？”，很多家長(zhǎng)表示在“看電視！”。在這種情況下，這讓孩子如何能全神貫注地做作業(yè)？又如，孩子喜歡撒謊，家長(zhǎng)中肯定有不喜歡說真話的人，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)都是孩子的楷模！爺爺年輕時(shí)動(dòng)過手術(shù)，不能干重體力勞動(dòng)，父親從小就知道為父母考慮，能為家人做的事情都會(huì)盡自己最大的努力。在這種環(huán)境下，孩子也會(huì)受到這種家長(zhǎng)的熏陶，懂得尊重老人?？梢?，言傳身教勝于說教，一個(gè)榜樣抵得上百句教訓(xùn)的話，沒有什么比行動(dòng)更能說明問題了，為人家長(zhǎng)必須謹(jǐn)小慎微，以身作則地平等對(duì)待孩子。

二、意見一致，保持同等態(tài)度

在《家庭教育》中有一位母親為三歲女兒吃肉，而父親卻認(rèn)為她年紀(jì)還小，不宜過多進(jìn)肉食。終于，兩個(gè)家長(zhǎng)吵了一架，孩子被嚇得哭天喊地。通常情況下，幼兒沒有生活經(jīng)驗(yàn)，也沒有獨(dú)特的思維意識(shí)，在生活中經(jīng)常對(duì)家長(zhǎng)的話言聽計(jì)從。若是父母意見不合，很容易為孩子帶來負(fù)面影響。當(dāng)孩子的家長(zhǎng)在孩子面前爭(zhēng)吵時(shí)，就會(huì)讓孩子變得迷茫，不知道該聽爸爸的話還是聽媽媽的話。因此，在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，父母應(yīng)保持同‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第33頁樣的態(tài)度。

三、尊重孩子，滿足幼兒想法

做家長(zhǎng)的想要讓自己的孩子尊敬你，而不是畏懼你。尊重的前提是滿足幼兒的想法，給予幼兒最大程度的理解。因此，不能依靠嚴(yán)格說教和大聲呵斥的方式來對(duì)孩子進(jìn)行教育，而要在自己的言行舉止上都為孩子樹立起榜樣。例如，六一兒童節(jié)來臨時(shí)，如若父母帶領(lǐng)孩子去幼兒園玩耍，便需要尊重幼兒自己的選擇，允許自己選擇服裝、玩具和帽子等。實(shí)質(zhì)上，給予幼兒最大的選擇權(quán)，尊重幼兒的想法，是為人父母者對(duì)幼兒最大的理解。

四、真誠(chéng)對(duì)待，獲得幼兒信任

有些家長(zhǎng)因有事要出門，就會(huì)答應(yīng)給孩子買一些點(diǎn)心，但回家時(shí)卻忘了給孩子帶點(diǎn)心。回到家，當(dāng)孩子問家長(zhǎng)時(shí)，家長(zhǎng)說“我以后再給你買”。如此一來，孩子就會(huì)模仿這種壞習(xí)慣。當(dāng)孩子意識(shí)到自己的家長(zhǎng)在欺騙自己，那他在日后接受家長(zhǎng)的教育時(shí)，就會(huì)對(duì)其行為產(chǎn)生不滿，進(jìn)而對(duì)其所說的話產(chǎn)生不信任之感。久而久之，孩子就會(huì)利用這種手段來欺騙別人。因此，家長(zhǎng)不能在子女面前撒謊，作為家長(zhǎng)要時(shí)刻在幼兒面前保持真誠(chéng)的狀態(tài)，用真誠(chéng)的心態(tài)與孩子溝通，成為孩子的良師益友，凡事都要站在幼兒的角度去思考問題，這樣才能讓孩子更有興趣去與家長(zhǎng)交流，并且在日后更信任自己的家長(zhǎng)，更能將家長(zhǎng)的教誨聽進(jìn)去。

五、賞識(shí)教育，確保心服口服

《家庭教育》實(shí)則是陳鶴琴先生在其與子女成長(zhǎng)歷程中所寫的書籍，與其說是《家庭教育》，不如說是“父子成長(zhǎng)記”。由于陳先生與孩子一起成長(zhǎng)，他在不斷地練習(xí)、探索、反省，并在不斷地改正錯(cuò)誤中發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)該以此樹立榜樣，在與孩子交往的過程中不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，《家庭教育》第十一章提及“我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子？”，我認(rèn)為引導(dǎo)比懲罰更有效，因果大于后果，不可發(fā)泄怒火，更不可情緒激動(dòng)。當(dāng)著他人的面，不可責(zé)備自己的孩子，要將賞識(shí)教育貫徹到底，從而使得孩子在接受教育和熏陶的過程中心服口服。

《家庭教育》中字字如金玉良言，是一本難得的好書，希望全世界的男男女女都能在為人父母之前好好閱讀。在閱讀經(jīng)典中，我們跟隨陳鶴琴先生的教育思想走進(jìn)家庭教育，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行家庭教育的方法，為幼兒提供更合理的家庭教育，為幼兒全面發(fā)展保駕護(hù)航。

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家庭教育從“小”做起馮藝

在《家庭教育》這本書中，陳鶴琴記錄了 100 多個(gè)真實(shí)案例，總結(jié)出了90 多條適合中國(guó)家庭的教學(xué)方法?？梢院敛豢鋸埖卣f，《家庭教育》這本書是陳鶴琴留給所有中國(guó)父母的一本育兒寶典。

關(guān)于家庭教育，我們第一個(gè)需要討論的問題是:家庭教育教什么?

根據(jù)陳鶴琴的這本書，我把家庭教育需要教的內(nèi)容劃分為三大類:第一，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣;第二，培養(yǎng)良好的性格;第三，提高孩子的見識(shí)和見聞。一、培養(yǎng)良好的習(xí)慣

小孩子生來是沒有什么行為習(xí)慣的，他們大部分的行為習(xí)慣都是在成長(zhǎng)中慢慢養(yǎng)成，而養(yǎng)成這些行為習(xí)慣最重要的地方就是家里。

根據(jù)陳鶴琴的觀點(diǎn)，孩子需要培養(yǎng)的第一個(gè)良好習(xí)慣是衛(wèi)生的習(xí)慣。在《家庭教育》這本書中，陳鶴琴花了很大的篇幅介紹兒童衛(wèi)生方面的培養(yǎng)，由于年代久遠(yuǎn)，很多已經(jīng)不適合現(xiàn)代生活了。不過，對(duì)于現(xiàn)代生活來說，培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣的總原則是不變的，比如早晚要洗臉?biāo)⒀馈?飯前飯后要洗手、垃圾要丟到垃圾桶等。除了衛(wèi)生的習(xí)慣外，禮貌的習(xí)慣也是家庭教育的重點(diǎn)，比如出門要跟家人說再見，拿別人給的東西要說謝謝，見到長(zhǎng)輩要主動(dòng)打招呼，等等。這些看似很普通的習(xí)慣，放在一個(gè)兩三歲的孩子身上，就會(huì)顯得非常有教養(yǎng)。相反的，如果我們從小不注意去培養(yǎng)這些行為習(xí)慣，長(zhǎng)大后再想讓孩子養(yǎng)成這些習(xí)慣就會(huì)非常困難了。二、培養(yǎng)良好的性格

除了良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)孩子良好的性格也是家庭教育中重要課題。孩子的性格有一部分是與生俱來的，但更多的是在家庭成長(zhǎng)中養(yǎng)成的，而且大部分就是從父母那里學(xué)習(xí)過來的。所以，想要孩了養(yǎng)成什么樣的性格，我們就得以身作則地表現(xiàn)出來。陳鶴基在書中就提到一個(gè)例子，在實(shí)際生活中很多人喜歡去騙小孩，小孩想吃餅干，大人就把餅干藏起來，然后說餅干吃完了：媽媽要去上班，明明要到晚上才能回來，卻要騙孩子說媽媽很快就會(huì)回來。這些欺騙孩子的行為，不僅會(huì)誤導(dǎo)孩子對(duì)事物的判斷，還會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)大人的不信任，讓孩子養(yǎng)成了不誠(chéng)實(shí)的性格。陳鶴琴認(rèn)為，類似這樣的行為，在家庭教育中是不可取的。

我們想要孩子誠(chéng)實(shí)，自己要先做到不欺騙他;想要孩子有耐心，我們自己要先做到不著急;想要孩子保持安靜，我們自己要先做到不大聲喧嚷;想要孩子學(xué)會(huì)分享，我們就‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第35頁要在孩子面前展現(xiàn)主動(dòng)分享的行為。以此類推，想要孩子愛讀書，我們自己要先拿起書本；想要孩子愛運(yùn)動(dòng)，我們自己要先行動(dòng)起來；想要孩子不玩手機(jī)，自己就得先把手機(jī)放下。

三、提高孩子的見聞和見識(shí)

除了培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和良好的性格外，家庭教育的第三個(gè)任務(wù)是提高孩子的見識(shí)和見聞。對(duì)于幼兒期的孩子，他們還沒有形成閱讀和理解的能力，他們所有的知識(shí)都是通過用自己的眼睛去看，里自己的身體去體驗(yàn)來獲取的。

孩子看的東西越多，親身體驗(yàn)的事情越多，他們能夠懂的事物也就越多。所以，作為父母，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸M可能地多帶孩子去看新的事物，去體驗(yàn)新的事情?？吹娜硕嗔耍⒆幼匀痪涂梢韵律男睦?，看的動(dòng)物植物多了，孩子認(rèn)識(shí)的事物也就越多，去公園、游樂場(chǎng)、菜市場(chǎng)的次數(shù)多了，孩子自然可以懂得更多社會(huì)生活中的事物。對(duì)于學(xué)齡期的孩子，我們就得給孩子提供更多的機(jī)會(huì)，讓孩子去接觸不同的人和事，去體驗(yàn)不同的生活方式，去感受不同的人文地理，甚至還需要給他們體驗(yàn)困難和失敗的機(jī)會(huì)。 ‘面包’的味道

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“活”

,有效利用胡靜靜

最近閱讀了陳鶴琴先生的教育理論《活教育》，理論中提出：傳統(tǒng)的“死教育”只讓兒童死讀書本，而“活教育”最主要的特征是強(qiáng)調(diào)教育和生活現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)。

同時(shí)，為了更好的解讀陳鶴琴先生的理論觀點(diǎn)，我特意去查閱陳鶴琴先生資料。陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家，他被譽(yù)為“中國(guó)幼教之父”、“中國(guó)的福祿貝爾”、“中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人”、“幼兒教育的圣人”。他懷著熱愛祖國(guó)、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”；他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們關(guān)于體德智三育都從小好好學(xué)起?！苯?jīng)過長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。一、“做”是學(xué)的基礎(chǔ)

“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，陳鶴琴先生認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在學(xué)校里的一切活動(dòng)，“凡是學(xué)生自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！比纾涸诎嗉?jí)美術(shù)活動(dòng)中，教師講解并演示了捏毛毛蟲的方法，之后小朋友自己開始活動(dòng)，有的小朋友很快就捏好了一只毛毛蟲，有的小朋友因不會(huì)捏而開始鬧情緒，為了安撫幼兒的情緒，老師幫助幼兒捏好了一只毛毛蟲，幼兒這才停止了哭鬧。通過這樣的事情，我們是否有想過，雖然當(dāng)時(shí)幼兒的哭聲是停止了，但是幼兒真正在這個(gè)活動(dòng)中學(xué)會(huì)了捏毛毛蟲的方法了嗎？其實(shí)并沒有。陳鶴琴先生曾說：“學(xué)生若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛叮词箿啄貌环€(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)?！痹凇?-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)和需要?！彼裕诮虒W(xué)活動(dòng)中最好的方法，就是教師引導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手實(shí)踐，從而幫助幼兒掌握正確的操作步驟。另外，陳鶴琴先生還主張“凡學(xué)生自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！币?yàn)橛變旱母杏X與動(dòng)作是連通的，他只要想到了什么或是接收了什么外來的刺激，就立刻要去做。因此，在教學(xué)中，教師要避免用自己的行為代替幼兒的思想，阻礙幼兒探索的欲望及興趣，影響幼兒的思維發(fā)展。我們應(yīng)遵循孩子的發(fā)展特點(diǎn)，給予孩子“做”‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第37頁的環(huán)境和空間，譬如游泳，在陸地上學(xué)是沒有用的。譬如燒飯，在教室里講飯?jiān)鯓又螅彩菦]有用的。所以，一定要使幼兒在適當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境之內(nèi)，得到相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)，在動(dòng)手操作的過程中，豐富直接經(jīng)驗(yàn)。

二、巧用“活教材”

《綱要》中指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件?！杯h(huán)境是幼兒的第三任老師，對(duì)幼兒的影響是潛移默化的。教師應(yīng)帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，利用大自然、大社會(huì)中的“活教材、活教具”，幫助幼兒汲取知識(shí)的養(yǎng)分。

陳鶴琴曾在文中說：“大自然、大社會(huì)都是活教材”，并不是摒棄書本，而是利用大自然資源、社會(huì)資源，有效結(jié)合，讓幼兒直接去學(xué)習(xí)，去感知，去探索，更能讓孩子得到全面發(fā)展。如有一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)與傳承。這些傳統(tǒng)文化博大精深是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，這就是很好社會(huì)資源，我們?yōu)槭裁床缓煤玫睦盟?，讓孩子不僅學(xué)習(xí)了，還可以通過學(xué)習(xí)了解更好的發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且增加對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感和自豪感。如傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”，我們和孩子們一起穿上圍裙，用心制作一塊塊代表著團(tuán)圓的小月餅，在分享中感受傳統(tǒng)節(jié)日；“重陽節(jié)”，孩子們把精心制作的小禮物送給爺爺奶奶，一個(gè)溫暖的擁抱包含著濃濃的祖孫情；非遺文化——“下陳滾龍”，和孩子一起制作舞龍，用自己特制的中國(guó)龍進(jìn)行展示舞龍表演；“一江山島”，家長(zhǎng)和孩子參觀“一江山島”紀(jì)念館，聽這講解員解說，透過一幅幅歷史掛圖和照片，讓我們深刻了解到革命先烈不怕困難、英勇奮戰(zhàn)的“一江山精神”，珍惜來之不易的幸福。

《綱要》里提出：教育要貼近生活，要進(jìn)行“生態(tài)化教育”，所以在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)首先要是我們周圍生活中的，是孩子們知道的，才能進(jìn)行活動(dòng)。陳鶴琴先生的“活教育”突出以兒童為主體的思想及一個(gè)“活”字，一個(gè)“做”字，使兒童處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的地位。我們要做的就是要改變傳統(tǒng)的“死教書”的方法，沖破幼兒園這一狹小的天地，讓孩子到自然和社會(huì)中去學(xué)習(xí)。 ‘面包’的味道

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品讀家庭教育思想徐羅星

在工作中，我深刻體會(huì)到幼兒園教育是需要家庭來配合的，孩子出生以后父母才是孩子的第一任老師。因此，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。懷揣著對(duì)家庭教育的困惑，我開始品讀陳鶴琴先生的《家庭教育》，以期站在專家的肩膀上，看到更為廣闊的天地。讀完《家庭教育》一書，字里行間，能夠強(qiáng)烈感受到陳鶴琴先生對(duì)孩子的慈愛與嚴(yán)格，慈愛到體貼入微，嚴(yán)格到?jīng)]有遷就。雖然《家庭教育》成書很早，但其觀點(diǎn)并不落伍，這本近百年前的家庭教育指導(dǎo)手冊(cè)中的諸多觀點(diǎn)對(duì)許多當(dāng)代父母來說依然是“超前”。

陳鶴琴老先生的《家庭教育》一書對(duì)于怎樣教養(yǎng)小孩講述得詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣去做。比如講到衛(wèi)生上的習(xí)慣，告訴家長(zhǎng)應(yīng)培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣；比如講到游戲與玩物，提醒家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎挑選，保證孩子的安全，確保孩子身體和心智健康的發(fā)展；比如講到責(zé)罰孩子時(shí)，告誡家長(zhǎng)應(yīng)理性思考，避免意氣用事等等。樸實(shí)的文字、有趣的事例、誠(chéng)摯的情感、深入淺出的道理、讓人讀后茅塞頓開,受益匪淺。閱讀過程中我們與作者體會(huì)著各種育兒的心得，“如何教育孩子？”真是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得很！”陳鶴琴先生在《家庭教育》中，提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。書中教育思想的核心是“活教育”，“活教育”最主要的特征是強(qiáng)調(diào)教育與生活實(shí)踐，社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，猶如現(xiàn)代社會(huì)所提倡的促進(jìn)兒童全面發(fā)展的“素質(zhì)教育”。在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。他認(rèn)為：“小孩子是生來好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯摹！币虼耍覀儜?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲?！崩缢岢鰬?yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì)，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。今天，人們提倡自主性游戲、綜合課程、愉快教育、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)游戲的作用，重視幼兒實(shí)踐能力的培養(yǎng)等，和陳鶴琴先生的教育思想有著異曲同工之妙。

他認(rèn)為培養(yǎng)孩子應(yīng)該“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”——“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想；凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做?！边@與我們現(xiàn)在提出的重視兒童實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是一致的，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本精神。而在‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第39頁陳鶴琴教育思想中體現(xiàn)出來的熱愛兒童、尊重兒童、以兒童為中心的精神，更是如今的家庭教育所大力提倡的。

沒有哪個(gè)人天生是教育家，每位家長(zhǎng)都在不斷地試錯(cuò)，不斷地摸索。家庭教育是整個(gè)教育鏈的基礎(chǔ)、關(guān)鍵，是任何學(xué)校及社會(huì)教育所代替不了的。家庭教育有著自身獨(dú)特的方式和優(yōu)勢(shì)，它通過家長(zhǎng)的語言、行為和家庭環(huán)境氛圍對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，家長(zhǎng)的是非觀念、善惡標(biāo)準(zhǔn)、為人處世原則，在無形中塑造著孩子的人格與基本素質(zhì)，影響孩子的一生。在某種程度上說，孩子一生的命運(yùn)掌握在家長(zhǎng)手中。所以，古人講：“至要莫如教子”，“養(yǎng)不教，父之過”。意思是，教育好孩子是家長(zhǎng)最重要的事，只養(yǎng)不教是家長(zhǎng)的過錯(cuò)和責(zé)任。家庭教育往大了說，還事關(guān)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，事關(guān)國(guó)家和民族的未來。在閱讀了這本《家庭教育》之后，我感覺到我是幸運(yùn)的，能夠讓我及時(shí)地看到這本書。

且讀且思，且思且悟，陳鶴琴對(duì)兒童的喜愛，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛，對(duì)中國(guó)兒童發(fā)展的期盼，感動(dòng)著我，震撼著我；在這種熱愛與期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長(zhǎng)，我看到了無數(shù)教育者以此為鑒，努力從生理上和心理上培養(yǎng)孩子……陳鶴琴送給孩子們的，不僅是健康的身體還有健康的人格！‘面包’的味道

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活教育，向云端

徐瀅穎

“愿全國(guó)兒童從今日起，不論智愚，

一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充

分的可能發(fā)展?！睍r(shí)光追溯到 1935 年，

這是陳鶴琴先生在中國(guó)幼教這一“荒原”

深耕的第 16 年時(shí)說的話，在先生辭世后

人們將其刻在了他的墓志銘上。

這讓踏入幼教土地正滿 3 年的我再一

次心潮澎湃起來，就像是一個(gè)迷茫的孩子

找到了一個(gè)溫柔的歸屬。在我任教的地

方，場(chǎng)地很小，兒童很多，想要開展什么

活動(dòng)往往受到各方面的限制，這幾年大家

都在引進(jìn)先進(jìn)理念、專家實(shí)地指導(dǎo)、評(píng)獎(jiǎng)

評(píng)優(yōu)造勢(shì)洶洶的追趕浪潮，我們也不例

外，但是不同的是，這個(gè)幼兒園如雨后春

筍般的時(shí)代，沒有專家會(huì)選擇“眷顧”我

們，所以我總是說我們是那么的弱小，和

“有錢”幼兒園比，我們是那么貧窮、資

源是那么匱乏；和“新星”的幼兒園比，

我們的理念是那么老土、設(shè)施是那么陳

舊……在不斷比較的過程中，我的精神經(jīng)

常陷入深深的內(nèi)耗，情緒就像大海的潮汐

一樣，跌宕起伏。但是通過書籍在和陳先

生跨時(shí)空的對(duì)話中，給予我許多安慰與療

愈。

一、活教育

《家庭教育》誕生幾乎一個(gè)世紀(jì)了，

其中各項(xiàng)例子，盡是實(shí)際行動(dòng)，現(xiàn)在來看

這些的教育行動(dòng)，依然是藝術(shù)，同時(shí)也是科學(xué)，更是用科學(xué)的方法，改革中國(guó)封建社會(huì)中養(yǎng)育孩子的古法?！敖甜B(yǎng)孩子，應(yīng)該父親和母親同樣負(fù)責(zé)，不應(yīng)該是嚴(yán)父慈母，應(yīng)該慈父慈母，也應(yīng)該是嚴(yán)父嚴(yán)母?！薄皨牒⑽鼓探^對(duì)不應(yīng)該交給奶媽，非萬不得已必須母親親自喂奶?！薄皨牒?、兒童都有自由，都有獨(dú)立的精神，父母?jìng)儽仨毐M量尊重兒童的自由與獨(dú)立精神?！钡冉逃瓌t，在一百年前的中國(guó)社會(huì)里真同神話，而陳先生大膽地開始試驗(yàn)，試驗(yàn)結(jié)果不僅在他的孩子、學(xué)生等教育上應(yīng)驗(yàn)了成功，全國(guó)遵照《家庭教育》指示試驗(yàn)成功者更是不計(jì)其數(shù)。然而一百年后的今天，我吃驚的發(fā)現(xiàn)這些教育原則依然是神話，我們的行動(dòng)與探索卻是山路十八彎式的跌跌撞撞后終于找回了陳先生的“活教育”，當(dāng)我們停下來，發(fā)現(xiàn)身邊許多家長(zhǎng)的家庭教育，就連許多教師指導(dǎo)理念甚至不如百年以前，他們走的路，依然脫離不開傳統(tǒng)教育的影子——以獲得知識(shí)、預(yù)備升學(xué)為目的，教育出孩子的陋習(xí)、厭學(xué)、死板、無法適應(yīng)環(huán)境，也不知如何控制和利用環(huán)境。生活中處處可見的家庭喪偶式教育、虎媽貓爸式教育、寧可苦自己也不苦孩子教育；孩子張口就向父母索要貴重禮物，高中生生活不能自理，宿舍室友不和睦矛盾升級(jí)等新聞案例不在少數(shù)，這些例子折射的同樣一個(gè)問題，便是死教育?！姘奈兜?/p>

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第41頁所以面對(duì)“大學(xué)教授搞娃娃教育能有

什么出息”的質(zhì)疑，陳鶴琴先生淡定的說：

“我就是要從娃娃教起，而且要教好?！?/p>

有時(shí)候我們真的應(yīng)該回望歷史，傾聽過

去，或許能讓更多的兒童受益。

二、向云端

讀完《家庭教育》我出于對(duì)陳先生的

生活上的好奇又去讀了陳著《我的半生》

以及其學(xué)生對(duì)他的評(píng)價(jià)，我好奇在那社會(huì)

動(dòng)蕩、百?gòu)U待興、艱苦貧瘠的年代他是怎

么推動(dòng)幼教事業(yè)的，卻讓我不經(jīng)意中找到

了屬于幼兒教育的浪漫與詩(shī)意。

大家稱他為“不會(huì)老的嬰兒”“永遠(yuǎn)

微笑的兒童教育家”“敢露家丑”“忠厚

本分”，而他的學(xué)生不畏旁人的譏笑，大

方的自詡“男保姆”，他和學(xué)生們親手建

筑中國(guó)化的幼稚園園舍，改造西洋的玩具

使之中國(guó)化，創(chuàng)造中國(guó)幼稚園的全部活

動(dòng)，將幼稚園的課程從福氏、蒙氏和美國(guó)

式中漸漸解放出來，據(jù)幼師學(xué)生回憶“我

們計(jì)劃在大自然中來教育幼稚生，所以每

星期中至少有三次出外旅行，好在那時(shí)的

南京城，曠野多于街道，尤其是鼓樓以西

一帶盡是小山坡。幾千百畝的農(nóng)場(chǎng)與曠野

是我們幾十個(gè)幼稚生的教室，也是我們幼

稚園新課程的試驗(yàn)場(chǎng)?！薄爱?dāng)時(shí)我們的工

作，白天是和孩子們一塊兒游玩和工作，

清晨和傍晚是整理試驗(yàn)成績(jī)和搜集材料，

但是這工作常常延長(zhǎng)到夜半。每晚工作完

了，我們也常常在星月皎潔、樹影扶疏的

草地上散步，一面欣賞夜的靜和美，一面還喁喁談著各種工作，有時(shí)還辯論某項(xiàng)試驗(yàn)工作的準(zhǔn)確性，某種玩具的改革，某個(gè)孩子的行動(dòng)與進(jìn)步等。倘若在冬夜，我們更有趣了，吃罷晚飯，常常邀幾位愛好兒童教育的朋友，圍爐長(zhǎng)談，每次必定談到更深夜闌，爐火早熄，才各自回去……”看著這些回憶錄上的文字，我根本無法想象那時(shí)門外寒風(fēng)凜冽，冰雪滿途，荒山野嶺，生活艱苦不易，我只覺活教育帶給老師們無窮的快慰與幸福，由此不由感嘆那時(shí)的他們是現(xiàn)在多少教師心中的云端和遠(yuǎn)方啊，無畏社會(huì)的不善眼光，不用虛假應(yīng)付各種檢查，不用做和教師無關(guān)的工作，和一群志同道合的人一起去實(shí)現(xiàn)共同的偉大夢(mèng)想。但同時(shí)也感慨自己處于這個(gè)偉大的時(shí)代，優(yōu)質(zhì)幼兒園面向的再也不僅僅是南京城街道上的幾十名兒童，而是全國(guó)需要被呵護(hù)的兒童，不分城農(nóng)，不分智愚，努力讓每位兒童有所育，有所善育。抱怨工作繁雜忙碌、任務(wù)艱巨困難的我們也更應(yīng)該回頭看看歷史，向?yàn)槿祟惙?wù)，為國(guó)家盡瘁的幼師前輩看齊?，F(xiàn)在去看我們的老破小園舍，心中雖有遺憾但不覺嫌棄，教育不論貧富也無問出處，它就在我們生活中等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。向云端，山雖高，路雖遠(yuǎn)；若有夢(mèng)，山無遮，海無攔。致敬鶴琴先生！‘面包’的味道

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以身作則，一起成長(zhǎng)葉杭

讀了《家庭教育》這一本書后，我對(duì)“教育并不僅僅是老師的事情”、“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校”這些話的感觸更深了，更明白了家庭教育的重要性。

一、陳鶴琴先生說家庭教育

陳鶴琴先生是中國(guó)現(xiàn)代教育家，家庭教育是他進(jìn)行兒童教育科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)城，《家庭教育》一書就是其根據(jù)對(duì)自己兒子幾年的觀察研究以及吸取別人（鄰居）教育子女的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而寫成的。同時(shí)，家庭教育理論也是陳鶴琴先生教育思想的一個(gè)重要組成部分，他說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束、教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！比粘Ｉ钪?，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)孩子時(shí)經(jīng)常會(huì)說這個(gè)孩子的家教好與壞，其實(shí)在不知不覺中，我們就把家庭教育提到了一個(gè)非常重要的位置。老話也說“龍生龍，鳳生風(fēng)”，排除遺傳的因素，不正是家庭教育在起作用嗎？

二、家庭教育之“以身作則”的力量

“我們家孩子可聽老師的話了”、“老師說話就是管用”、“教孩子就要靠老師”等等類似的話語在家長(zhǎng)的聊天中經(jīng)常出現(xiàn)，家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為學(xué)校教育要比家庭教育重要、有效果。然而事實(shí)上，一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)離不開家長(zhǎng)正確的教育和指導(dǎo)，教師只是起到其中的一個(gè)鏈接作用，比如可以給家長(zhǎng)提供一些科學(xué)的育兒建議或者解決問題的意見，但家庭教育還是首要的、最能影響孩子一生的。因?yàn)楹⒆幼猿錾佑|最多的就是其父母，父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行，時(shí)刻影響著孩子，這種潛移默化的作用是不容我們忽視的。其實(shí)小孩子在接觸人之前不就是一張白紙嗎？我們也?？吹健愿駵睾偷母改?，家里孩子的性格也是朝這方面發(fā)展的；但若父母的脾氣是極易暴躁的，那孩子也是容易情緒激動(dòng)的。以上是在性格方面的影響，在日常生活方面父母也同樣影響著孩子。例如能夠經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，母親疊被子后撫平床單的這么一個(gè)細(xì)小動(dòng)作，在孩子的身上體現(xiàn)出來就是幼兒園午睡后起床疊被子時(shí)孩子也會(huì)伸手將床單撫平；還有些看到過父親每次出門前都會(huì)將皮鞋擦拭干凈，久而久之，孩子也習(xí)慣了在出門前擦鞋?！姘奈兜?/p>

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第43頁很多類似的例子都證明了一些良好的習(xí)慣都是孩子在父母身上學(xué)習(xí)來的，他們看得多了、聽得多了，自己也會(huì)不自然的去做。其實(shí)這些我們也應(yīng)該有體會(huì)的，正如古語所說：“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)然，孩子能學(xué)會(huì)好的習(xí)慣，也會(huì)習(xí)得一些壞的習(xí)慣。所以，與其苦口婆心得勸說孩子要怎樣，還不如一開始在孩子塑造性強(qiáng)的時(shí)候，自己以身作則，潛移默化，這樣的效果絕對(duì)要好得多。

《家庭教育》一書中有提出 101 條原則，這些原則涉及兒童家庭教育的方方面面。陳鶴琴先生也曾多次告誠(chéng)家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩，即使進(jìn)了幼兒園老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的發(fā)力深、相處的時(shí)間長(zhǎng)，所以他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育都抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。

三、根據(jù)孩子自身發(fā)展，一致教育理念

陳鶴琴先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格?，F(xiàn)在，我們特別強(qiáng)調(diào)親子活動(dòng)的重要性，它既能增進(jìn)父母與孩子的感情、拉近父母與孩子的距離，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓父母能更多的了解自己的孩子，與孩子平等的交流互動(dòng)，并從中發(fā)現(xiàn)孩子們不好的行為和思想，以便及時(shí)地糾正。同時(shí)，陳鶴琴先生家庭教育理論中有一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“做父母的對(duì)于子女的教育應(yīng)有一致的措施”。父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視父母等弊端。所以，一個(gè)家庭中有一個(gè)一致的教育理念也是至關(guān)重要的，但這個(gè)教育理念我們也要根據(jù)孩子自身的發(fā)展規(guī)律去制定。

四、一起成長(zhǎng)

我有時(shí)會(huì)在一些家長(zhǎng)的聊天中聽到類似于“要讓孩子贏在起跑線”的話，家長(zhǎng)們從小就開始為孩子制定一個(gè)所謂培養(yǎng)成材的計(jì)劃，他們想方設(shè)法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學(xué)習(xí)班，提早給孩子進(jìn)行語言、數(shù)學(xué)或其他能力的培訓(xùn)，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進(jìn)入早教班，從未考慮過他們的孩子是否愿意或者有潛力參加那些興趣學(xué)習(xí)班。相反，這些行為更多的是出于他們的一廂情愿，或者是對(duì)他們未實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發(fā)展需要。所以在家庭教育中，家長(zhǎng)們還要學(xué)會(huì)科學(xué)的育兒方法，了解孩子的天性、尊重孩子的本能活動(dòng)，積極的去配合孩子的心理發(fā)展，在他們需要時(shí)提供及時(shí)的幫助使他們獲得最大的助益?！姘奈兜?/p>

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家庭教育是一個(gè)古老的課題，也是一門嶄新的學(xué)問。而教育又是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，所以不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行的教育，都應(yīng)該是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。如今幼兒園也越來越加強(qiáng)家園工作，提倡家長(zhǎng)和老師一起把孩子培養(yǎng)成才。隨著社會(huì)對(duì)孩子們提出越來越高的要求，家長(zhǎng)也應(yīng)該把握好家庭教育的尺度，讓孩子在和諧的環(huán)境中快樂的成長(zhǎng)！‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第45頁給孩子一片自由、快樂的成長(zhǎng)天空鄭瑤

陳鶴琴先生的《家庭教育》一書廣受社會(huì)各界好評(píng)，陶行知老先生稱這本書為“兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉”與父母?jìng)兊摹氨刈x之書”，堪稱中國(guó)現(xiàn)代教育的經(jīng)典之作。這本書告訴我們，做父母首先應(yīng)該知道孩子的心理特點(diǎn)，根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，抓住 0-7 歲這個(gè)人生最重要的時(shí)期，幫助孩子養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。一、提升自身素質(zhì)，正面引導(dǎo)孩子

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”身教勝于言傳。在家庭教育中，父母就是孩子的榜樣，父母的一言一行會(huì)在不經(jīng)意間給孩子巨大的影響。如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來說是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。在幼兒園中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣好，待人接物有禮貌，這和他們家庭教育的環(huán)境息息相關(guān)，不難發(fā)現(xiàn)，這些孩子的家長(zhǎng)自身素養(yǎng)好，注重自己的言傳身教，家庭成員的關(guān)系也和諧融洽，所以家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也很強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折，往往顯得束手無策，也聽不進(jìn)別人的勸告。現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都很愛自己的孩子，這種愛容易變成溺愛，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒什么好處。在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。所以，作為家長(zhǎng)只有主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷充電，提高自身素質(zhì)，才能教育好自己的子女。二、營(yíng)造良好環(huán)境，陪伴孩子成長(zhǎng)

家庭時(shí)孩子主要的活動(dòng)場(chǎng)所，家庭氣氛的好壞直接影響著他們的身心健康。我們要給孩子一個(gè)安全、舒適、溫馨的家，是教子的第一步，家人之間要相親相愛，和睦相處。只有真誠(chéng)、溫暖、互相信任、互相尊重、充滿愉悅、和諧的家庭環(huán)境，才會(huì)有家庭成員的誠(chéng)摯關(guān)系。孩子的健康成長(zhǎng)，最離不開祥和安寧的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氛圍給他以心理上的安全感與幸福感，要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要。我曾碰到這樣一位小班小朋友，早上來園不太樂意，勉強(qiáng)到教室后不愿和小朋友一起玩，喜歡坐在老師邊上，整天跟在老師后面，寸步不離，午睡時(shí)，老師必須坐在他旁邊哄、拍才愿意躺下。甚至有一段時(shí)間，早上來園時(shí)大哭大鬧，老師非得從家長(zhǎng)懷里“搶”過來才行，孩子嚴(yán)重缺乏安全感。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們老師特意去家訪，通過交流，才發(fā)現(xiàn)：‘面包’的味道

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因?yàn)楦绺缟铣跞耍瑡寢層质浅跞睦蠋?，所以每天起早摸黑，?jīng)常孩子沒醒媽媽去上班了，晚上回家孩子已經(jīng)睡著了。正是這樣，所以孩子特別依戀媽媽，所以，長(zhǎng)期以來孩子很缺乏安全感，在幼兒園表現(xiàn)出一系列的焦慮和不適應(yīng)。通過我們的家訪，家長(zhǎng)意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，所以，后來媽媽盡量抽出時(shí)間送孩子上學(xué)、接孩子回家，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，孩子發(fā)生了明顯的變化，漸漸愿意上幼兒園了，也慢慢地能和小朋友一起游戲，不再是老師的“小跟班”了。只有建立溫馨的家庭，才能讓孩子有信心、有安全感，才能使孩子健康、快樂地成長(zhǎng)。再次，要抽出時(shí)間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)固然重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游玩中得到成功的喜悅，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困難的意志，有愛心。讓孩子感受到生活在家庭中的幸福感和歸屬感，給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(zhǎng)空間。三、尊重理解兒童，促進(jìn)健康發(fā)展

近年來，隨著學(xué)前教育改革的不斷深入，人們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)兒童作為教育主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，越來越關(guān)注兒童的興趣、需要、天性以及兒童身心發(fā)展規(guī)律在學(xué)前教育中的重要性每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，都擁有自己的先天情感的特色，從個(gè)體教育而言，沒有標(biāo)準(zhǔn)的教育方式，只有是否能合適自己孩子特質(zhì)的教育方式。家長(zhǎng)從幼兒園開始，會(huì)送孩子上各種興趣班，豐富幼兒的課余生活，但是，我們?cè)诖_認(rèn)興趣班課程時(shí)，可以根據(jù)孩子的喜好和興趣進(jìn)步報(bào)名，這樣才能真正發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，是他們走得更遠(yuǎn)。其實(shí)每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)父母都是藝術(shù)家。相信我們做父母的只要選對(duì)了正確的方式方法，用心的去關(guān)心教育孩子，那么每個(gè)家庭的孩子都會(huì)是最出色。讓幼兒從小樹立好學(xué)上進(jìn)自強(qiáng)不息，健康向上的自我實(shí)現(xiàn)的思想和能力。

四、培養(yǎng)良好習(xí)慣，使其終身受益

人們常說，好習(xí)慣受益終生，壞習(xí)慣毀人不倦。是啊，習(xí)慣如影隨形地伴隨著我們的一生，無聲無息地塑造著我們的生活。習(xí)慣的力量是巨大的，可謂是，習(xí)慣決定命運(yùn)，習(xí)慣改變生活，習(xí)慣成就未來。壞習(xí)慣不是與生俱來的，好習(xí)慣也不是從天而降的，習(xí)慣本身就是一個(gè)變量。人們來到這個(gè)世界之時(shí)，都干凈得像一張白紙，如何養(yǎng)成好習(xí)慣，關(guān)鍵在自己。要知道，好習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅需要努力和堅(jiān)持，更需要毅力和勇氣。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣一定得是好習(xí)慣，或者說是有意義有價(jià)值的習(xí)慣。并且，這個(gè)好習(xí)慣還要是我們心甘情愿想擁有的，而不是別人強(qiáng)加給我們的。此外，這個(gè)習(xí)慣還應(yīng)該是我們力所能及的，不能是可望而不可及的、無法實(shí)現(xiàn)的。在幼兒園，有的孩子很愛干凈，手臟‘面包’的味道

巴學(xué)園/BUS STUDYGARDEN第47頁了馬上知道自己去擦洗干凈，所以，他的生活習(xí)慣很好，每天衣服也干干凈凈的?？墒?，也有個(gè)別孩子，吃飯時(shí)桌上、地上、臉上都是飯粒，手臟了，順手衣服上一擦，所以衣服每天基本臟兮兮的。雖然，我們老師同樣的教育，但是有的孩子由于家庭習(xí)慣原因，就很難養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來教育、引導(dǎo)。所以，家庭教育中的習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)孩子來說太重要了。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)跟隨我們一生，讓我們終生受益匪淺。這也就是人們常說的，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成就品性，品性決定命運(yùn)。孩子是一棵種子，給孩子一片自由、快樂的天空，還有堅(jiān)實(shí)的土壤，風(fēng)雨過后，冬去春來，便可參天而立。

父母是孩子的“鏡子”，孩子是父母的“作品”。父母對(duì)孩子性格的形成起著決定性作用。家庭教育是教育孩子的起點(diǎn)與基石，是成功孩子的港灣和出發(fā)地，家長(zhǎng)則是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手。

總之，良好的家庭教育對(duì)孩子身心健康的發(fā)展起著舉足輕重的作用。一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，離不開良好的家庭教育，做一個(gè)孩子成長(zhǎng)路上的有心人，以春風(fēng)化雨般的清歡浸潤(rùn)孩子的內(nèi)心世界，讓每一個(gè)最美的花朵盡情綻放。 ‘面包’的味道

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同頻共振：家園同頻 借助信息技術(shù)共育程靜

【摘要】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出：“家長(zhǎng)是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等的原則，吸引家長(zhǎng)主動(dòng)參與幼兒園的教育工作?！笔芤咔榈挠绊?，現(xiàn)如今家長(zhǎng)不能進(jìn)教室進(jìn)校園，缺少了溝通的時(shí)間，也拉遠(yuǎn)了家園的距離。基于此現(xiàn)狀，我們展開了家園同頻借助信息技術(shù)共育項(xiàng)目的實(shí)踐研究。本文從“理念交互，達(dá)成共識(shí)助成長(zhǎng)”、“資源集結(jié)，博采眾長(zhǎng)促成長(zhǎng)”、“互動(dòng)參與，共享快樂伴成長(zhǎng)”三方面展開論述。

【關(guān)鍵詞】家園同頻 信息技術(shù) 共育

1《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，吸引家長(zhǎng)主動(dòng)參與幼兒園的教育工作”。而幼兒園家長(zhǎng)工作的出發(fā)點(diǎn)就在于充分利用家長(zhǎng)資源，實(shí)現(xiàn)家園互動(dòng)合作共育。因此，我們要強(qiáng)化雙方的參與意識(shí)，保證時(shí)間上的持續(xù)性和穩(wěn)定性，注重形式上的有效性和針對(duì)性。而信息技術(shù)具有高效、快捷、豐富的特性，在家園共育的實(shí)施過程中扮演重要角色，可以讓幼兒園與家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)零距離傳遞及交流互動(dòng)，我們借助可利用的信息技術(shù)和手機(jī)平臺(tái)，通過共享、討論等形式開展家園共育工作，為幼兒園的家園共育帶來新的發(fā)展形式，凸顯幼兒園家園共育的時(shí)代性特征，助力每一個(gè)幼兒全面和諧健康的成長(zhǎng)。

一、理念交互，達(dá)成共識(shí)助成長(zhǎng)

家園攜手共育，理念要先行，家園教育理念的融通是家園攜手共育有效性的根基。那如何讓家園的教育理念實(shí)現(xiàn)同頻共振呢？

1.傾聽——了解需求

關(guān)于幼兒的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要了解哪些內(nèi)容，他們有什么需求？我們通過釘釘群的會(huì)議模式召開網(wǎng)上家長(zhǎng)會(huì)，了解家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教育的需求。通過與家長(zhǎng)的對(duì)話，我們發(fā)現(xiàn)班級(jí)里的家長(zhǎng)對(duì)于目前的升學(xué)形式及內(nèi)卷的程度，很是焦慮，一到周末就送各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)于幼兒教育也有很多的需求。同時(shí)也讓我們看到了很多家長(zhǎng)只重視加減運(yùn)算、背誦古詩(shī)、識(shí)字、跳舞、下棋、小主持人、畫畫、編程等方面的能力培養(yǎng)，而忽視非智力因素的培養(yǎng)，尤其不重視品格教育，生活中一味的遷就孩子、保護(hù)孩子，越俎代庖。忽略幼兒的觀察能力、合作能力、探究能力、表達(dá)能力的發(fā)展，通過了解了家長(zhǎng)們的需求及存在的問題，我們有的放矢的制定了引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立科學(xué)育兒觀的計(jì)劃。2.對(duì)話——碰撞智慧

對(duì)于科學(xué)育兒的理念，教師都有各種長(zhǎng)短期及各級(jí)別的繼續(xù)教育和教研培訓(xùn)活動(dòng)，而家長(zhǎng)們?cè)谶@方面比較欠缺，針對(duì)我們了解的家長(zhǎng)需求及存在的育兒理念的偏差。我們定時(shí)在班級(jí)微信群推送科學(xué)的積極正面的文章，引導(dǎo)家長(zhǎng)與文章對(duì)話，使之理念得到正確的引導(dǎo)；在家長(zhǎng)學(xué)校中我們會(huì)邀請(qǐng)專家以釘釘群授課的形式，引導(dǎo)家長(zhǎng)與專家對(duì)話，共享育兒經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)我們還會(huì)不定期地在微信家長(zhǎng)群開展教育經(jīng)驗(yàn)分享，引導(dǎo)家長(zhǎng)與家長(zhǎng)對(duì)話。通過三維互動(dòng)的形式，讓家長(zhǎng)在溝通互動(dòng)中答疑解惑共享育兒經(jīng)驗(yàn)，提升育兒理念和水平，在家園對(duì)話中碰撞出智慧的火花，助力幼兒健康成長(zhǎng)。比如我們利用手機(jī)微信這個(gè)平臺(tái)開設(shè)家風(fēng)家教專欄和親子游戲?qū)冢瑢⒓绎L(fēng)家教、親子活動(dòng)的相關(guān)知識(shí)每月一次推送給家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，互學(xué)互論互進(jìn)步，提升家長(zhǎng)1教育部基礎(chǔ)教育司編寫.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2017 年9

月第 1 版

‘小林’的文集