2021年11月總第120期

珠寶 科技

夢祥銀戴出好運(yùn)來

JEWELRY

&

SCIENCE

2 銀周刊

SILVER

河南省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會主管

河南夢祥純銀制品有限公司主辦

《銀飾界》制作

總編輯/李杰石

顧問/劉長秀

總經(jīng)理/李夢凡

統(tǒng)籌/湯維

主編/劉偉

責(zé)任編輯/宋愛萍

策劃/ 李明建

美術(shù)/劉為公

設(shè)計/陳鵬慧 呂銀鵬 鄭汝南 郭艷

河南夢祥純銀制品有限公司：

河南省鄭州市新密市來集鎮(zhèn)蘇砦村

網(wǎng)址：www.mengxiangyin.com

編輯部 Tel：（0371）63286511

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夢祥銀官方

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 3 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

“生生不息”一詞出自《周

易·系辭上》中“生生之謂易”，

指變化和新生事物的發(fā)生，沒有

終止，不斷生長。

周而復(fù)始，生生不息，是四

季不變的定律，也是內(nèi)心沉靜已

久的理想蘇醒煥發(fā)生機(jī)的機(jī)會。

除了類似于圓規(guī)的器械能做到周

而復(fù)始之外，人生沒有白走的路，

每一步都算數(shù)，每一次的經(jīng)歷都

將積累成為收獲的閱歷，亦是再

出發(fā)的資本。同樣，結(jié)束也代表

著新的開始，只有懷著嶄新的心

態(tài)，緊盯目標(biāo)，直面挑戰(zhàn)，一路

前行，讓每一次的改變都成為一

次全新的開始，余后的人生才會

越豐富越精彩。

一路走來，坎坎坷坷，唯一

不變的是我對銀飾的那份熱愛。

在我看來，古老的中國傳統(tǒng)文化，

有著生生不息的光，照亮著世世

代代的人們。草木，節(jié)氣，四季

帶著中國文化特有的厚重與深遠(yuǎn)，

以最美的情節(jié)，在大自然的變化

中，使人感受到美好和詩意。

珠寶自古以來于中西文化有

著傳承的理念。我國人民喜愛銀

飾及銀制品，賦予其很多的文化

內(nèi)涵，如銀鎖出現(xiàn)有全家福、福

祿壽、百家姓、麒麟送子、連生

貴子、長命百歲、五子三元、五

子連科、天子門生、童子騎牛、

三娘教子、帶子上朝、少年英俊、

獨占鰲頭、指日高升、百家同保、

天官賜福、蟾宮折桂、雙龍拱邊、

大富大貴、荷花如意、踏雪尋梅、

雙龍戲珠等具有特殊文化含義之

載體。這些載體將人們的希望、

精神寄托均包含在內(nèi)，成為人們

精神生活的象征。

銀文化是我國古代燦爛的民

族文化，其銀飾品所追求的精神

文明是我國民族文化的組成部分，

也是我國精神文明的重要組成部

分。

自品牌創(chuàng)立伊始，夢祥就立

下了“為中國純銀制品享譽(yù)世界

而孜孜以求”的使命，二十多年

來，憑著對傳承優(yōu)質(zhì)工藝的堅持，

與追求突破的創(chuàng)新精神，夢祥在

堅守傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的同時亦不斷

注入創(chuàng)新理念，在繼承傳統(tǒng)精髓

的過程中不斷注入新活力，讓優(yōu)

秀品質(zhì)工藝和品牌文化傳承無限，

生生不息。

人法地，地法天，天法道，

道法自然。珠寶業(yè)是典型的文化

經(jīng)濟(jì)。珠寶文化對于推進(jìn)珠寶產(chǎn)

業(yè)發(fā)展的作用十分重要。雖然有

少數(shù)企業(yè)在銀飾文化的建設(shè)和創(chuàng)

新上有所建樹，但是從整體來說，

中國在銀飾文化的建設(shè)和創(chuàng)新上

的意識比較薄弱，成果較少，對

產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)力比較低。國家、

社會、企業(yè)、企業(yè)家、從業(yè)者都

需要在這方面加強(qiáng)投入和研發(fā)。

未來，我有信心把夢祥品牌

繼續(xù)做大做強(qiáng)，使品牌世代相傳，

成為全球珠寶界的領(lǐng)導(dǎo)品牌。

河南省工藝美術(shù)大師

李杰石

\\夢祥公司董事長

\\銀飾鍛制技藝非遺傳承人

\\夢祥品牌創(chuàng)始人

生生不息

3D 打印技術(shù)（英語：3D printing），即快速成形技術(shù)的

一種，它是一種數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑

料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。

過去其常在模具制造、工業(yè)設(shè)計等領(lǐng)域被用于制造模型，現(xiàn)

正逐漸用于一些產(chǎn)品的直接制造。特別是一些高價值應(yīng)用（比

如髖關(guān)節(jié)或牙齒，或一些飛機(jī)零部件）已經(jīng)有使用這種技術(shù)

打印而成的零部件。“3D 打印技術(shù)”意味著這項技術(shù)的普及。

3D 打印技術(shù)通常是采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來實現(xiàn)。這

種打印機(jī)的產(chǎn)量以及銷量在二十一世紀(jì)以來就已經(jīng)得到了極

大的增長，其價格也正逐年下降。

該技術(shù)珠寶，鞋類，工業(yè)設(shè)計，建筑，工程和施工（AEC），

汽車，航空航天，牙科和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)，教育，地理信息系統(tǒng)，

土木工程，槍支以及其他領(lǐng)域都有所應(yīng)用。

3D 打印技術(shù)出現(xiàn)在上世紀(jì) 90 年代中期，實際上是利用光

固化和紙層疊等技術(shù)的快速成型裝置。它與普通打印機(jī)工作

原理基本相同，打印機(jī)內(nèi)裝有液體或粉末等“打印材料”，

與電腦連接后，通過電腦控制把“打印材料”一層層疊加起來，

最終把計算機(jī)上的藍(lán)圖變成實物。這一技術(shù)如今在多個領(lǐng)域

得到應(yīng)用，人們用它來制造服裝、建筑模型、汽車、巧克力

甜品等。

3D PRINTING

3D全息造像技術(shù)在珠寶設(shè)計中的應(yīng)用

3 D 打 印 （ 英 語 ： 3 D

printing），屬于快速成形技術(shù)的

一種，它是一種數(shù)字模型文件為基

礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘

合材料，通過逐層堆疊累積的方式

來構(gòu)造物體的技術(shù)（即“積層造形

法”）。過去其常在模具制造、工

業(yè)設(shè)計等領(lǐng)域被用于制造模型，現(xiàn)

正逐漸用于一些產(chǎn)品的直接制造。

特別是一些高價值應(yīng)用（比如髖關(guān)

節(jié)或牙齒，或一些飛機(jī)零部件）已

經(jīng)有使用這種技術(shù)打印而成的零部

件，意味著“3D 打印”這項技術(shù)

的普及。

珠寶

科技

4 銀周刊

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對于珠寶設(shè)計專業(yè)同學(xué)的作品集來

說，國外的頂級院校是很重視實際操作

能力的，充分的實物模型才能展現(xiàn)你的

設(shè)計能力和技巧。

然而傳統(tǒng)手工藝不僅需要大量的時

間和精力，成本還很高。這時候，3D 打

印就是一個不錯的選擇。3D 打印珠寶聽

起來像科幻電影里的創(chuàng)意時代，其實現(xiàn)

在已經(jīng)風(fēng)靡珠寶界了。

首先，珠寶首飾從宏觀角度去理解，

實為三維設(shè)計。和建筑，產(chǎn)品，其它工

業(yè)類設(shè)計不同的是，珠寶首飾的尺寸比

較小，因其具有悠久的歷史，所以偏好

使用一些傳統(tǒng)技法和工藝。

而工業(yè)、產(chǎn)品等設(shè)計更多的是使用

一些數(shù)字科技來操控車床達(dá)到預(yù)計的設(shè)

計效果。如果，這些數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到習(xí)

慣傳統(tǒng)工藝的首飾中，那么又會碰撞出

怎樣的火花呢？

其實，這個想法早已開始實施。近

年來，3D 打印技術(shù)飛速發(fā)展，尤其在珠

寶首飾等專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用不斷取得

突破，為珠寶設(shè)計的個性化、智能化制

造創(chuàng)造了有利契機(jī)。

在消費(fèi)多元化的今天，人們在追求

時尚品牌的同時，也會希望擁有屬于自

己的定制化商品。珠寶首飾因其獨有的

便攜性、佩戴性等特點，不僅彰顯一定

的個人風(fēng)格，也一直是私人訂制市場上

重要的領(lǐng)域。

如今，越來越多的珠寶設(shè)計師開始

使用 3D 技術(shù)打印他們的設(shè)計。由于 3D

打印首飾的外觀和感覺與傳統(tǒng)鑄造物品

完全相同，3D 打印珠寶正逐步走向主流，

帶給珠寶首飾一次設(shè)計革命。

傳統(tǒng)的珠寶首飾制造流程要經(jīng)過起

版、壓膠模、開膠模、注蠟、修模等多

種程序，程序多且復(fù)雜，設(shè)備、場地、

材料、人力及時間成本較大。而隨著 3D

打印技術(shù)在珠寶首飾領(lǐng)域的應(yīng)用成熟，

沖擊了傳統(tǒng)珠寶首飾的生產(chǎn)模式，可謂

是極大的變革。

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 5 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

3D 打印珠寶的優(yōu)勢

3D 打印珠寶出現(xiàn)后，人們難免會將其

與傳統(tǒng)的手工珠寶作比較。

可能會有人擔(dān)心，3D 打印的首飾會讓

傳統(tǒng)的首飾失去原有的特色，盡管談?wù)摿?/p>

很多關(guān)于 3D 打印機(jī)和尖端技術(shù)的話題，

但在整個珠寶制作過程中，人類的觸覺仍

然扮演著非常重要的角色。

在打印和生產(chǎn)過程以及后期處理過程

中，仍然存在人工步驟。這意味著，人工

元素仍然是創(chuàng)造令人驚嘆的珠寶過程中不

可忽視的成功因素。

盡管如此，在這個首飾行業(yè)，科技仍

被看作為是一個有力的工具，它和傳統(tǒng)的

首飾工藝，以及首飾設(shè)計，本身是相輔相

持的關(guān)系，誰也取代不了誰。

傳統(tǒng)的珠寶設(shè)計是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，

創(chuàng)作中可能會有突發(fā)奇想和意外收獲，3D

打印過程則不同，是你設(shè)計的模型是什么

樣，打印出來就是設(shè)計好的樣子，除非打

印機(jī)出故障。（來源自網(wǎng)絡(luò)）

6 銀周刊

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▌解決了復(fù)雜結(jié)構(gòu)的制作難題

3D 打印還是比較能體現(xiàn)時代發(fā)展中的

一些特點。首先，對于設(shè)計師而言，傳統(tǒng)

的工藝技術(shù)雖然重要，但是有了 3D 打印

的幫助，設(shè)計的靈活性變高了，許多在過

去無法實現(xiàn)的，現(xiàn)在都有了可能，設(shè)計變

得更為自由。

打個比方，與傳統(tǒng)制造業(yè)相比，手工

無法完成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，3D 打印技術(shù)只需要

設(shè)定好程序，再難再復(fù)雜的形狀也能通過

電腦設(shè)定打印出來，因此，3D 打印技術(shù)彌

補(bǔ)了這個人工 " 硬傷 "。

▌節(jié)省制作成本

此外，成本計算，這中間也包括了時

間管理的成本，因為電腦可以達(dá)到批量優(yōu)

化生產(chǎn)，所以相比傳統(tǒng)一點點做出來的工

藝的時間消耗，要大大減少。

▌個性化定制

珠寶設(shè)計師使用 3D 建模軟件來創(chuàng)建

設(shè)計——這確保了珠寶的靈感和風(fēng)格盡可

能的個性化。更多的人可以設(shè)計和創(chuàng)造帶

自己特色的珠寶。只要在應(yīng)用程序中創(chuàng)建

的珠寶設(shè)計圖，就可以發(fā)送給專門的設(shè)備

進(jìn)行高質(zhì)量的 3D 打印。因此，從某種意

義上說，3D 打印為更多的人打開了珠寶設(shè)

計的世界。

所以說，珠寶首飾與高科技的結(jié)合則

是讓珠寶回歸其核心的作用，即美觀和裝

飾。借助高科技讓珠寶的制作過程更加精

細(xì)，讓珠寶顯得更加特別。利用 3D 打印

技術(shù)，和手工結(jié)合，也是本次夏令營——

【畢加索的玩具】主要實踐內(nèi)容。這是第

二次珠寶和工業(yè)的跨界合作，去年參加夏

令營的同學(xué)們因此創(chuàng)作出了不少令人贊嘆

的作品。

3D打印珠寶相較于傳統(tǒng)的珠寶手工技法的優(yōu)勢

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 7 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

雕刻（carving），在雕塑中，是

指把木材、石頭或其他材料切割或雕刻

成預(yù)期的形狀皆可稱之為雕刻。服務(wù)

于這一目的的工具有刀、鑿子、圓鑿、

圓錐、扁斧和錘子。在最常見的雕刻方

法中，一只手拿著鑿子，另一只手拿木

槌，然后用木槌將鑿子敲入木頭或石頭

中。盡管一些金屬加工技術(shù)例如焊接和

裝配，在過去的一個世紀(jì)中逐漸變得重

要，但是雕刻和制模仍是兩種主要的雕

塑技法。一個雕刻完成的作品可以被稱

為雕刻，但雕塑一詞通常被用來指具有

嚴(yán)肅藝術(shù)意涵或美學(xué)意涵的作品。

CARVING

珠寶精雕，創(chuàng)造藝術(shù)神奇

雕刻藝術(shù)作為世界藝術(shù)的重要組成部分，它的起源和

發(fā)展在豐富人們精神生活的同時，還在一定程度上彰顯著

社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。相關(guān)出土文物和資料顯示，早在

新石器時代就有磨制石器的出現(xiàn)，如良渚時期精雕細(xì)琢的

玉器。之后，在金屬冶煉技術(shù)的支持下，金屬雕刻技術(shù)的

出現(xiàn)將雕刻藝術(shù)推向了歷史新高度。精雕細(xì)琢的飾物不僅

構(gòu)成了珠寶雕刻藝術(shù)的雛形，更為今天珠寶雕刻藝術(shù)的發(fā)

展奠定了基礎(chǔ)。發(fā)展到今天，根據(jù)造型的大小、材質(zhì)和工

藝，雕刻藝術(shù)有了更為細(xì)致的劃分，珠寶雕刻藝術(shù)也成為

一項專業(yè)性較強(qiáng)的雕刻藝術(shù)。

北魏酈道元 《水經(jīng)注·湍水》：“說者言，初開金

銀銅錫之器，朱漆雕刻之飾爛然。”南朝梁劉孝標(biāo)《廣絕

交論》：“雕刻百工，鑪捶萬物。”清王士禛《池北偶談·談

藝四·樊川集》：“予舊藏杜牧之 《樊川集》二十卷，

后見 徐建庵 所藏 宋 版本，雕刻最精?！?/p>

歷史悠久、技藝精湛的各種雕塑工藝，如牙雕、玉雕、

木雕、石雕、泥雕、面塑、竹刻、骨刻、刻硯等，是中國

工藝美術(shù)中一項珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。牙雕、玉雕等工藝由于

材料昂貴，做工又十分的精細(xì)，所以逐漸從實用品轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

珠寶

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欣賞品，因此被人們稱為“特種工藝”，

解放前，它僅是剝削階級手中的玩物。

木雕、石雕、泥雕、面塑等工藝，則大

都流傳在民間，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

所謂的技法，就是作者對于形象和

空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在

削減意義上的雕與刻。確切地說，就是

由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序

漸進(jìn)的將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次

的減法造型中，我們不僅體會到作品在

“脫殼而出”的驚喜，而且還能感受到

各種刀法產(chǎn)生的特殊韻昧，有些偶然的

效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。傳統(tǒng)雕

刻即以手工的方式運(yùn)用刀、斧等工具在

木材、石材等基料上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。現(xiàn)

代雕刻根據(jù)工具和方法的不同可分為化

學(xué)蝕刻、電蝕刻、手工雕刻、激光雕刻、

標(biāo)記雕刻、機(jī)械雕刻、輥模雕刻等。

激光雕刻就是使用激光雕刻和切

割，過程非常簡單，如同使用電腦和打

印機(jī)在紙張上打印。您可以在 Win98/

Win2000/WinXP 環(huán)境下利用多種圖形處理

軟件，如 CorelDraw 等進(jìn)行設(shè)計，掃描

的圖形，矢量化的圖文及多種 CAD 文件

都可輕松地“打印”到雕刻機(jī)中。唯一

的不同之處是，打印將墨粉涂到紙張上，

而激光雕刻是將激光射到木制品、亞克

粒、塑料板、金屬板、石材等幾乎所有

的材料之上。

雕刻藝術(shù)在裝飾、美化人們生活的

同時，也承載著人們對生活中美好事物

的向往和寄托。珠寶雕刻藝術(shù)的美就如

同中國印章石的美，雖“方寸之間，卻

氣象萬千”。雕刻賦予了珠寶生命的神

奇力量，它使得冷漠的晶體有了故事，

擁有了一切變化的可能。（來源自網(wǎng)絡(luò)）

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 9 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

燒藍(lán)工藝又稱點藍(lán)工藝、

燒銀藍(lán)、銀琺瑯 , 是以銀作胎

器 , 敷以琺瑯釉料燒制成的工

藝品 , 尤以藍(lán)色釉料與銀色相

配最美而得名 . 燒藍(lán)工藝不是

一種獨立的工種 , 而是作為一

種輔助的工種以點綴、裝飾、

增加色彩美而出現(xiàn)在首飾行業(yè)

中。 ENAMEL

這才是奢侈品，燒藍(lán)

燒藍(lán)是我國傳統(tǒng)的首飾工藝之一 , 由于這種 " 藍(lán) " 只

能燒制在銀器表面 , 因此也稱為“燒銀藍(lán)”。

燒藍(lán)工藝又稱點藍(lán)工藝、燒銀藍(lán)、銀琺瑯 , 是以銀作

胎器 , 敷以琺瑯釉料燒制成的工藝品 , 尤以藍(lán)色釉料與銀

色相配最美而得名 . 燒藍(lán)工藝不是一種獨立的工種 , 而

是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現(xiàn)

在首飾行業(yè)中。燒藍(lán)工藝是我國傳統(tǒng)的首飾工藝之一 , 由

于這種 " 藍(lán) " 只能燒制在銀器表面 , 因此也稱為 " 燒銀藍(lán)

". 銀藍(lán)的色彩具有水彩畫的透明感 , 別有情趣。燒藍(lán)的 "

藍(lán) " 是燒制后形成的類似低溫玻璃的塊料。

銀燒藍(lán)又稱銀胎琺瑯 , 是以銀為胎 , 用銀花絲在胎上

掐出花紋 , 再用釉料填于銀胎花紋上 , 燒制而成 , 作品絢

麗、明快 , 別具一格。

13 世紀(jì)末 , 由意大利工匠發(fā)明 ,14 世紀(jì)法國巴黎出

現(xiàn)了多彩的透明琺瑯器。

早期的銀燒琺瑯工藝品 , 是由清代內(nèi)務(wù)府 , 廣儲司設(shè)

的 " 銀作 " 來生產(chǎn) , 這些工藝品都是為皇宮貴族服務(wù)的 ,

因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名

珠寶

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10 銀周刊

SILVER

字。

直到清晚期 , 民間銀鋪才開始燒制這種器皿 , 銀胎琺

瑯的制作 , 是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等

多種工藝為一體的復(fù)合性工藝 , 缺一不可。（來源自網(wǎng)絡(luò)）

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 11 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

12 銀周刊

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夢祥銀宮博物館是夢祥公司 2018

年打造的一個集白銀發(fā)展歷史文化、國

際銀器精品、省級非遺金銀器制作、體

驗、夢祥五大品牌精品銀飾銀器展位一

體。作為銀創(chuàng)小鎮(zhèn)主要項目，還為游客

安排了純銀制作工廠參觀、生態(tài)農(nóng)業(yè)采

摘、季節(jié)水果采摘等活動，并提供全套

白銀主題餐飲。

伏羲山東去 20 里，中原腹地，溱水、洧水蜿蜒而下，

軒轅二帝練兵于此，岐伯、黃帝研藥而成《黃帝內(nèi)經(jīng)》，

西周穆王東巡此地，地方制命簋，刻“王在華”銘文與內(nèi)，

以記。藥王孫思邈以本地風(fēng)土，遍植多種中藥于山地、脊嶺。

清末，時有劉氏自江西遷往河南密縣云崖宮，又自云

崖宮遷至崔崗，后至大隗鎮(zhèn)，開“萬順樓”“興順樓”“天

順樓”“天地樓”四銀號。劉氏后人劉國乾傳藝于蘇砦村

李杰石，李杰石創(chuàng)夢祥品牌，事純銀珠寶首飾制造，多年

乃成。遂建夢祥白銀博物館，以傳、展、藏、習(xí)銀飾鍛制

技藝。

中國具有 4000 多年輝煌燦爛的銀器文化。

我國銀制品的歷史，最早可以追溯至夏商時代，而銀

器皿相對晚些，目前最早的銀器皿出土于春秋戰(zhàn)國時期。

《史記·平準(zhǔn)書》載：“乃至秦……而珠、玉、龜、貝、

錫、銀之屬，為器飾、寶藏，不為幣?！?/p>

也就是說，秦之后銀器飾品、用品才開始一定規(guī)模的

出現(xiàn)。

漢時期，銀質(zhì)器皿的制造已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

在形體和紋圖上受當(dāng)時青銅器的影響，已出現(xiàn)了帶有青銅

器風(fēng)格的蟠璃紋、龍鳳紋、幾何線紋等銀制器皿。制作技

巧、藝術(shù)表現(xiàn)手法已向細(xì)工發(fā)展。銀鎏金、銀錯金、銅錯

銀、銅包銀、銅鍍銀、金銀盤絲、寶石鑲嵌等細(xì)工銀器繼

夢祥銀宮博物館·白銀工藝

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2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 13 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

而出現(xiàn)，形成了一個獨具時代特色的中

國早期銀器工藝體系。

唐代，金銀器制作有了重大發(fā)展。

金光閃閃，銀光熠熠的金銀器，成了顯

示唐王朝富麗堂皇、燦爛奪目的標(biāo)志之

一。

由于唐朝的經(jīng)濟(jì)和文化交流都到達(dá)

了歷史高峰，唐代金銀器從器物種類、

紋理式樣、工藝技術(shù)，都到達(dá)了空前繁

榮的盛況。

唐朝金銀細(xì)工藝系統(tǒng)而精細(xì)：錘擊、

澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、

鏤空等。

唐朝金銀器皿種類多而全：食器、

飲器、容器、藥具、日用雜器、裝飾品

及宗教用器。

唐朝金銀器紋理繁而美：忍冬紋、

葡萄紋、連珠紋、寶相花紋、禽獸紋和

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狩獵紋等。

宋代重文輕武，封建城市的繁榮和

商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 , 各地銀器制作行業(yè)

十分興盛。

銀器的制作逐步商品化，從前只有

皇室貴族才使用的銀飾品，在民間開始

流傳佩戴。

宋代金銀器輕薄精巧、典雅秀美，

民族風(fēng)格完美。器形設(shè)計構(gòu)思巧妙，富

有靈活性、加工技法具有創(chuàng)造性。

元代金銀器與宋代相似，除日用器

皿和飾品外，陳設(shè)品增多。從造型紋飾

看十分講究，素面較多。然而，元代某

些金銀器亦表現(xiàn)出紋飾華麗繁復(fù)的趨向。

明清金銀器趨于華麗濃艷，宮廷氣

息濃厚。

器形的雍容華貴，寶石鑲嵌和龍鳳

圖案的色彩斑斕，象征著高貴與權(quán)勢。

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 15 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

明代金銀器生動古樸，紋飾結(jié)構(gòu)趨

向繁密。

清代金銀器既有傳統(tǒng)風(fēng)格，也有其

他藝術(shù)的影響?？捎镁?、細(xì)二字概括。

復(fù)合工藝發(fā)達(dá)，金銀器與琺瑯、珠玉寶

石等結(jié)合，增添了器物的高貴與華美。

清代金銀工藝的繁榮，在繼承了中

國傳統(tǒng)工藝技法的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展，

為今日金銀工藝的發(fā)展創(chuàng)新奠定了雄厚

的基礎(chǔ)。

夢祥白銀博物館收藏、展覽了歷代

中國銀飾、銀器皿制作的代表之作，同

時還收藏了意大利、尼泊爾、匈牙利、

英國、日本、德國等國外銀器工藝佳作。

游夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn)，體驗千年白銀文

化非遺技藝。夢祥白銀博物館歡迎您的

到來。

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12 月 10 日，河南夢祥純銀制品有限公司順

利通過考核并獲得兩化融合管理體系評定證書。

兩化融合是信息化和工業(yè)化的高層次的深

度結(jié)合， 是指以信息化帶動工業(yè)化、以工業(yè)化

促進(jìn)信息化，走新型工業(yè)化道路；兩化融合的

核心就是信息化支撐，追求可持續(xù)發(fā)展模式。

多年來，夢祥公司持續(xù)投入近千萬元用于企業(yè)

信息化、工業(yè)化改造、升級，將技術(shù)進(jìn)步、組

織變革、流程優(yōu)化以及數(shù)據(jù)分析利用等轉(zhuǎn)化為

企業(yè)發(fā)展的新動力，持續(xù)提高企業(yè)競爭力。

功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過夢祥人多年來持續(xù)

努力，兩化融合給夢祥公司帶來了實實在在的

好處，2021 年 12 月 10 日夢祥公司通過“兩化

融合管理體系 A 級認(rèn)證”，取得了量化融合階

段性的勝利，在夢祥公司的發(fā)展歷史上具有里

程碑一樣的意義。

在今年 5 月份的兩化融合管理體系貫標(biāo) 2·0

啟動會上，夢祥公司董事長李杰石強(qiáng)調(diào)兩化融

合貫標(biāo)工作的重要性，要求公司必須人人參與，

全員行動，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，確保貫標(biāo)工作順利

推進(jìn)，加快推進(jìn)公司向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能

化轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)傳統(tǒng)制造業(yè)和工業(yè)信息化的

全面結(jié)合和發(fā)展，提升企業(yè)核心競爭力。

現(xiàn)在，夢祥公司已經(jīng)通過“兩化融合管理

體系認(rèn)證”，希望公司各部門以此為契機(jī)，加

強(qiáng)相互配合與學(xué)習(xí)，扎實推進(jìn)公司各項管理工

作，為實現(xiàn)年度經(jīng)營目標(biāo)共同努力。

兩化融合管理體系認(rèn)證

Integration Authentication

證書樣本

證書樣本

體系

認(rèn)證

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 17 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

鄭州市人社局為進(jìn)一步提升企業(yè)職

工素質(zhì)，發(fā)揮企業(yè)在技能人才培養(yǎng)、評

價方面的主體作用，結(jié)合制造業(yè)轉(zhuǎn)型升

級對技能人才的需求，以職業(yè)技能等級

認(rèn)定為抓手，推進(jìn)企業(yè)職業(yè)技能等級認(rèn)

定工作全面深入開展，進(jìn)一步激發(fā)企業(yè)

各類人才創(chuàng)新活力，努力提高勞動者的

幸福感和獲得感。經(jīng)過專家組實地考察

和綜合評審，河南夢祥純銀制品有限公

司成功入圍了 2021 年第三批企業(yè)職業(yè)

技能等級認(rèn)定機(jī)構(gòu)。

Vocational skill examination

職業(yè)技能認(rèn)證，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人

12 月 13 日上午，為積極落實企業(yè)職業(yè)技能認(rèn)定工作，

鄭州市人社局組織專家組到夢祥純銀制品有限公司開展企

業(yè)職業(yè)技能等級認(rèn)定備案現(xiàn)場評估工作，通過聽取企業(yè)技

能鑒定項目整體展示，查閱文件資料，對照項目設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)

到現(xiàn)場考核等方式，對企業(yè)開展技能等級條件開展認(rèn)定。

參會領(lǐng)導(dǎo)對評估工作給予充分肯定并指出，要做好職業(yè)與

培訓(xùn)生產(chǎn)實踐及經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，提高勞動者素質(zhì)，拓寬

技能人才晉升通道，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

夢祥銀公司結(jié)合河南夢祥純銀制品有限公司、河南技

師學(xué)院、鄭州工程技術(shù)學(xué)校兩所院校運(yùn)用理論知識培養(yǎng)、

實操認(rèn)定培養(yǎng)、理論和實操考試、技能綜合認(rèn)定方式開展

技能等級認(rèn)定。

本次職業(yè)技能等級認(rèn)定計劃以國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)

定，主要分為 5 個等級，五級 / 初級工、四級 / 中級工、

三級 / 高級工職業(yè)等級采用結(jié)果考核開展技能等級認(rèn)定。

二級 / 技師、一級 / 高級技師職業(yè)等級采用綜合評價等模

式開展技能等級認(rèn)定。有 3 大職業(yè)名稱，分別是貴金屬首

飾制作工、景泰藍(lán)制作工和景泰藍(lán)釉料工。

考核現(xiàn)場“大力推行職業(yè)技能等級認(rèn)定制度，堅持分

類推進(jìn)人才評價機(jī)制改革，大力推行職業(yè)技能等級認(rèn)定制

度，鼓勵符合條件的企業(yè)建立起完善的技能人才培養(yǎng)、使

職業(yè)

技能

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用、評價、激勵制度，充分發(fā)揮企業(yè)自

主評價技能人才的主體作用。為了此次

考試，夢祥公司特成立了專業(yè)技能等級

評定領(lǐng)導(dǎo)小組，組長李夢凡，組員黃佩

盛、李瑞、李石磙、陳喜運(yùn)、劉曉錳、

呂雪峰；成立了專業(yè)技能等級評定工作

小組，組長李石磙，組員黃文濱、閆冰、

黃佩盛、盧永賢、李瑞。

公司使用聯(lián)網(wǎng)同步使用省市在線考

務(wù)平臺，每個理論考場和實操現(xiàn)場前后

均配備了高清攝像頭，考試過程全程監(jiān)

控錄像；監(jiān)控錄像視頻資料長期保存，

考試成績永久保存。

今年 5 月啟動以來，夢祥純銀制品

有限公司積極做好職業(yè)技能等級認(rèn)定工

作的宣傳發(fā)動，此次職業(yè)技能等級認(rèn)定

工作給予了企業(yè)人才足夠的重視，這是

“企業(yè)之福，也是技能人才之福?！?/p>

未來，河南夢祥純銀制品有限公司

將通過院校人才培養(yǎng)共建，肩負(fù)起歷史

和時代賦予的重任，以技術(shù)人才方向坐

標(biāo)標(biāo)注新的砥礪奮斗之路，全力配合推

進(jìn)企業(yè)職業(yè)技能等級認(rèn)定工作，努力提

升職業(yè)技能培訓(xùn)質(zhì)量，賦能產(chǎn)業(yè)升級發(fā)

展，促進(jìn)人與城市共同成長。

證書樣本

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2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 19 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

省級

非遺

河南新密夢祥銀金銀器制作技藝始

于元朝。元朝末年，著名銀匠朱碧山承

襲祖業(yè)，多年來踏訪各地研究銀的藝術(shù)

創(chuàng)作，因酷愛中原文化，曾久居河南開

封一帶，朱碧山作為宮廷御用銀匠而聞

名于世。當(dāng)年，開封府衙聞朱碧山名號，

邀請其為之打造一款酒杯，以作皇家壽

禮之用。朱碧山苦思冥想依據(jù)夢境，

運(yùn)用金銀器制作技藝，創(chuàng)作曠世奇作

“朱碧山銀槎”（現(xiàn)藏于北京故宮博物

館）。后有人據(jù)此作詩曰：“夢祥明月，

天開輔銀成”。當(dāng)年，慕名向朱碧山學(xué)

習(xí)純銀鍛制技藝的學(xué)徒門庭若市，其中

有一支便來自河南新密，朱碧山的金銀

器制作技藝在中原地區(qū)經(jīng)過 700 多年傳

承，傳到新密大隗鎮(zhèn)劉國乾手里，李杰

石師承劉國乾老師，學(xué)習(xí)融合祖輩等諸

多銀匠高超技藝，并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。李

杰石在開始創(chuàng)建自己的銀飾品牌時，即

取意贊頌朱碧山之詩，輔銀之天成，寄

以人生好夢，“夢祥”之名由此而來。

如今，這套手藝活經(jīng)傳承人李杰石的努

力，已經(jīng)由當(dāng)初擔(dān)著坩堝貨郎擔(dān)子走街

串巷混口飯吃，發(fā)展到現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝與

現(xiàn)代化企業(yè)相結(jié)合，走出了“夢祥銀”

新型品牌致富之路。

Henan intangible cultural heritage

夢祥公司董事長李杰石憑借金銀器制作技藝入圍

第五批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人

11 月 23 日，河南省文化和旅游廳關(guān)于第五批河南省

省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人建議名單的公示。

來自全省各行各業(yè)的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承

人共 321 人，其中夢祥公司董事長李杰石憑借金銀器制作

技藝（新密銀飾鍛制技藝）入圍第五批河南省級非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)代表性傳承人。

李杰石，金銀器制作技藝（新密銀飾鍛制技藝）第五

代非遺傳承人，新密市來集鎮(zhèn)蘇砦村人，是第四代劉國乾

老師的徒弟。2020 年被評為河南省工藝美術(shù)大師，2021

年被評為河南省級非遺傳承人。1989 年開始拜訪名師學(xué)

習(xí)傳統(tǒng)銀飾加工技藝。1990 年，開始走街串巷制作手工

打造銀飾品，逐漸讓自己的兄弟姐妹加入，帶領(lǐng)這個大家

致富。時間來到 1993 年，夢祥純銀制品有限公司應(yīng)運(yùn)而生。

在李蕫的帶領(lǐng)下，夢祥不斷發(fā)展壯大。

金銀器制作技藝從古至今都受到了新密市一帶人們的

青睞，被廣泛制作成銀鎖、手鐲等飾品佩戴，新密當(dāng)?shù)夭?/p>

物館中保留有大量銀制歷史文物。新密市自古以來就手工

業(yè)發(fā)達(dá)，鍛制經(jīng)驗豐富，民風(fēng)淳樸，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，民間

長期流傳有佩戴銀飾的習(xí)慣。

夢祥公司一直以來將繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為己

任，致力于傳承、發(fā)揚(yáng)具有中國特色的金銀器制作技藝。

在非遺傳承人夢祥公司董事長李杰石的帶領(lǐng)下，夢祥從一

家手工作坊到現(xiàn)在發(fā)展成為一家集中國白銀文化研究、衍

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生品制造、產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃、珠寶首飾設(shè)計、生產(chǎn)加工、批發(fā)零售為

一體的綜合性文化公司。

鏨刻

鏨刻技藝的核心是 “鏨活”，夢祥產(chǎn)品是將圖片和技藝相結(jié)

合，使用的各式各樣的成套鏨子，首先將圖案紋飾摹繪：摹繪圖

案經(jīng)常是直接用毛筆或鉛筆畫上去，工作進(jìn)行較慢，再將圖案鏨

刻出來，立體凸顯出來；此種工藝以其操作過程復(fù)雜，技術(shù)難度

大，要求操作者具備良好的綜合素質(zhì)，既要有繪畫、雕塑的基礎(chǔ)，

又要掌握鉗工、鍛工、鑄造、焊接等多種技術(shù)，對傳統(tǒng)文化還要

有一定的理解和鑒賞能力。

錘揲工藝

最主要的金銀器成形工藝。這種工藝可充分利用了金、銀質(zhì)

地比較柔軟、延展性強(qiáng)的特點，用錘敲打金、銀塊，使之延伸展

開成片狀，再按要求打造成各種器形和紋飾。

銀胎景泰藍(lán)

掐絲琺瑯，漢族傳統(tǒng)工藝品，屬于琺瑯器品種之一，其制作

一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯

之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。掐絲琺瑯有著五彩斑斕、

華麗奪目的魅力，由于其在明代景泰年間獲得了史無前例的發(fā)展，

又一般多外飾藍(lán)色釉料，故習(xí)稱景泰藍(lán)，當(dāng)然它也有飾紅、淺綠、

深綠、白、葡萄紫、翠藍(lán)等色。夢祥在此基礎(chǔ)上，采用以白銀為胎，

制作出獨一無二的銀胎景泰藍(lán)。

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 21 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

六合·兔&狗

設(shè)計寓意：此款吊墜正面為

兔，背面為狗，兔狗互為貴

人，是為六合。作者用圓月造

型指代月亮，可愛的兔子躍躍

欲試試飛躍天宮尋覓守候在月

宮的嫦娥，祈愿所有戀人矢志

不渝，長相廝守。

制作材質(zhì)：銀

制工工藝：倒模、鍍金、上彩 純屬娛樂，切莫盲從。

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六合·龍&雞

設(shè)計寓意：此款吊墜正

面為雞，背面為龍，龍

雞互為貴人，是為六

合。金雞在古代也意為

“鳳”,金雞破曉，化鳳

飛舞，表達(dá)人們對兒女

成鳳有志之愿。

制作材質(zhì)：銀

制工工藝：倒模、鍍

金、上彩 純屬娛樂，切莫盲從。

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 23 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

六合·馬&羊

設(shè)計寓意：此款吊墜正

面為馬，背面為羊，羊

馬互為貴人，是為六

合。羊同“祥，羊兒神

氣十足，神態(tài)奕奕，作

者祈望儒雅溫和的羊兒

給人帶來吉利和祥瑞

制作材質(zhì)：銀

制工工藝：倒模、鍍

金、上彩

純屬娛樂，切莫盲從。

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六合·猴&蛇

設(shè)計寓意：此款吊墜正面為猴，

背面為蛇，蛇猴互為貴人，是為

六合。猴寓意“高官厚祿”，同

時猴和“候”諧音，寓意好運(yùn)將

至，隱喻吉祥富貴、功名福祿指

日可待，作者還在猴的手中設(shè)計

一枚仙桃，也祝愿佩戴之人福壽

雙全，洪福齊天。

制作材質(zhì)：銀

制工工藝：倒模、鍍金、上彩 純屬娛樂，切莫盲從。

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 25 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

戒指是一種戴在手指上的裝飾珠

寶。戒指可由女性和男性佩戴，材

料可以是金屬、寶石、塑料、木或

骨質(zhì)。有史以來，戒指被認(rèn)為是愛

情的信物。戴左手的無名指上的戒

指被認(rèn)為是結(jié)婚戒指。

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戒指古已有之，據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)記載，它有“手

記”、“約指”、“驅(qū)環(huán)”、“代指”、“指

環(huán)”等諸多異名。

《辭源》第二冊“手記”條說：“手記：

指環(huán)、戒指。參閱《詩·邶風(fēng)·靜女》‘貽我

彤管’傳?！?/p>

明劉元卿《賢奕編·閑鈔下 》——即今

之戒指，又云手記。

屠隆《六十種曲·曇花記》——“盡頻看

約指，佯整搔頭。”

漢劉歆《西京雜記》：“戚姬以百煉金為

驅(qū)環(huán)。照見指骨，上惡之?！?/p>

王三聘輯《古今事物考》卷六“指環(huán)”條：

“《五經(jīng)要義》曰‘古者后妃群妾御于君所，

當(dāng)御者，以銀環(huán)進(jìn)之，娠則以金環(huán)退之，進(jìn)者

著于右手，退者著于左手。本三代之制，即今

之代指也。’”

而這些異名中數(shù)“指環(huán)”使用的頻率最高，

使用的時間最長。無論是在《晉書》、《南史》、

《新唐書》、《宋史》等史書，還是在明羅懋

登《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》等文學(xué)作品中，

都有關(guān)于它的記載。

古代對戒指的稱謂

2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 27 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

夢祥盛世新形象

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2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 29 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

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2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 31 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

夢祥銀新形象

詳情聯(lián)系各地業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人

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夢祥銀新形象鄭州王府井店實拍

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2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 35 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期

以寶寶鎖為主打特色，針對父母及長輩

延伸產(chǎn)品線，契合兒童市場的消費(fèi)新需

求，打造高性價比、品類齊全的銀飾產(chǎn)

品線。

盈祥銀飾

小而美/兒童珠寶/成長紀(jì)念

0-18歲兒童青少年及其長輩

針對兒童健康成長的情感訴求，

以童趣、青春為設(shè)計概念，

涵蓋從孩子出生、滿月、百天、周歲

貫穿到各大節(jié)日的紀(jì)念禮、升學(xué)禮和成人禮，

為孩子提供記錄成長珍貴瞬間的紀(jì)念銀飾。

盈祥銀飾全國加盟服務(wù)熱線：0371-66760832

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盈祥銀飾加盟標(biāo)準(zhǔn)

全國大區(qū)制

品牌使用費(fèi) 合同保證金 首次進(jìn)貨

10000元 5000元 8萬元

5000元 5000元 5萬元

市、縣

鄉(xiāng)、鎮(zhèn)

地區(qū) 面積

20平方米

15平方米

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客服熱線：4007065595

連鎖加盟熱線：0371-66031012

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鄭州市銀飾鍛制技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

河南省工藝美術(shù)大師

李杰石

第二屆國際白銀文化博覽會獻(xiàn)禮作品

盛世豫鼎尊

夢祥公司制作

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2021.11·中國河南鄭州·新密夢祥銀創(chuàng)小鎮(zhèn) 43 銀飾界 | 夢祥公司電子月刊第 120 期