校園處處皆春秋，百年師大正芳華

目錄

校園處處皆春秋，百年師大正芳華 ....................................... 1

建筑背后的師大故事 ................................................... 1

校圖書館 ......................................................... 1

邱季端體育館 ..................................................... 1

京師學(xué)堂 ......................................................... 3

曾憲梓教學(xué)樓 ..................................................... 5

田家炳藝術(shù)樓 ..................................................... 6

敬文講堂 ......................................................... 8

英東樓 ........................................................... 9

元白樓 .......................................................... 10

雕像顯示著的精彩人生 ................................................ 11

汪堃仁院士雕像（1912-1993） ..................................... 11

袁敦禮先生雕像（1895-1968） ..................................... 12

周廷儒先生雕像（1909-1989） ..................................... 13

魯迅先生像（1881-1936） ......................................... 14

啟功先生像（1912 -2005） ........................................ 15

黃祖洽院士雕像（1924—2014） .................................... 16

陳垣校長雕像（1880—1971） ...................................... 17

劉和珍浮雕（1904—1926） ........................................ 18

孔子圣像 ........................................................ 19

石碑凝聚著的崢嶸歲月 ................................................ 21

五四紀(jì)念碑 ...................................................... 21

三一八紀(jì)念碑 .................................................... 22

獨(dú)屬于師大的文化標(biāo)志 ................................................ 25

北師大星 ........................................................ 25

木鐸金聲 ........................................................ 26

校訓(xùn)碑 .......................................................... 27

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建筑背后的師大故事

校圖書館

1937 年至 1946 年，由于日軍的侵略，圖書館隨學(xué)校西遷陜西；1946 年，圖書館

復(fù)員回到北京恢復(fù)運(yùn)作。1949 年，北平和平解放，學(xué)校復(fù)用“北京師范大學(xué)”原名，圖

書館隨校更名為北京師范大學(xué)圖書館。

圖 1 北京師范大學(xué)圖書館 圖 2 北京師范大學(xué)圖書館館徽

北京師范大學(xué)圖書館館藏資源豐富，擁有大量古籍文獻(xiàn)、抗日文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)期刊資料、

文學(xué)作品、專業(yè)著述等資料，許多資料都提供電子版本，線上就可以查看，2000 年，圖

書館作為首家亞太地區(qū)用戶率先引進(jìn) ExLibris（以色列艾利貝斯公司）的圖書館集成管

理系統(tǒng) Aleph500。圖書館應(yīng)用 Aleph500，并對其進(jìn)行了本地化和拓展功能開發(fā)，已形

成一套針對紙質(zhì)資源的穩(wěn)定的工作、管理和開發(fā)流程。

北京師范大學(xué)圖書館形象標(biāo)識是“京師”字體的變形設(shè)計，既體現(xiàn)了北京師范大學(xué)

圖書館發(fā)端于京師大學(xué)堂的歷史背景，又似印章的效果，彰顯了中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

一百多年來，北師大圖書館秉持著“存古開新，修己惠人”的辦館精神和“秉承傳統(tǒng)，

強(qiáng)化特色，拓展服務(wù)，臻于至善”的辦館理念，存書護(hù)籍，育人襲魂，不僅保存了很多

珍貴的文化典籍，還為北師大的學(xué)子提供了豐富的知識供參考和學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化和新

生文化都煥發(fā)出巨大的活力。

邱季端體育館

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圖 3 邱季端體育館

邱季端體育館位于北師大校園西部，由知名校友邱季端先生捐資建立而成。

邱季端，香港實業(yè)家，1942 年 8 月出生于福建石獅，1962 年考入北京師范大學(xué)中

文系，現(xiàn)為中華海外聯(lián)誼會顧問，香港福建社團(tuán)聯(lián)會副主席，香港華星投資集團(tuán)有限公

司董事長。多年來，邱季端先生一直致力于奉獻(xiàn)社會，尤其對教育事業(yè)、慈善事業(yè)的奉

獻(xiàn)更是不遺余力；他更在國內(nèi)出任多個教育基金、體育基金的名譽(yù)會長。作為一名北京

師范大學(xué)的學(xué)子，邱先生也為母校的發(fā)展建設(shè)提供了極大的支持。從 2002 年起，他擔(dān)

任校友總會副會長，一直關(guān)心、關(guān)注著母校的建設(shè)與發(fā)展，至今已為母校捐款達(dá) 3000

萬元人民幣，用以支持母?？蒲薪逃?、教師隊伍的建設(shè)、創(chuàng)立獎項、舉辦學(xué)術(shù)論壇、創(chuàng)

建期刊等，邱季端體育館是邱先生為母校體育教育和發(fā)展作出的偉大貢獻(xiàn)。

圖 4 邱季端

體育館建筑面積 15987 平方米，地上建筑面積 8994 平方米，地下建筑面積 6993

平方米，地面建筑高度為 24 米。體育館由大館和附屬訓(xùn)練館兩部分組成。其中大館分

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為地上一層（綜合館），地下一層（主要為游泳館）。綜合館提供籃球、排球、羽毛球等

比賽用地，滿足中小型國內(nèi)比賽的標(biāo)準(zhǔn)。同時也滿足文藝演出、大型會議、展覽和洽談

等功能。綜合館提供了 3434 個觀眾席位，包括了 1684 個活動座位和 1750 個固定座

位。附屬訓(xùn)練館為地面兩層建筑，包括了籃球訓(xùn)練館、羽毛球訓(xùn)練館及一個設(shè)在屋頂?shù)?/p>

露天網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練場。而游泳館包括一個 50 米長×8 泳道的標(biāo)準(zhǔn)游泳池，及兩個面積約為

400 ㎡的健身房，可用于健身和體操用。

北京師范大學(xué)邱季端體育館注重了體育教學(xué)與體育賽事的使用，是一座綜合性多功

能、擁有專業(yè)設(shè)施的體育場館，它設(shè)計精良，端正大方，體育設(shè)施完善齊備，有高質(zhì)量

的照明、網(wǎng)絡(luò)信息、媒體轉(zhuǎn)播及運(yùn)動護(hù)理環(huán)境，可以提供專業(yè)的體育賽事。體育館在奧

運(yùn)期間作為美國體育代表團(tuán)的訓(xùn)練場所。

京師學(xué)堂

圖 5 京師學(xué)堂

京師學(xué)堂 2014 年 1 月竣工，位于晨曦路拐角處，主要職能是召開學(xué)術(shù)會議、舉辦

講座。三月，春風(fēng)藏在京師學(xué)堂前，連翹、迎春、玉蘭……京師有芳華，春意撩春人。

京師學(xué)堂這個名字的由來應(yīng)該與北師大的前世今生有關(guān)。

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圖 6 京師學(xué)堂春景

北京師范大學(xué)的前身是創(chuàng)辦于 1902 年的京師大學(xué)堂師范館。1902 年即是北師大的

生日。19 世紀(jì)末，清政府在中日甲午戰(zhàn)爭中失敗，被迫簽定屈辱的《馬關(guān)條約》，之后

帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。有識之士痛感時局之危急，急起救

亡圖存，開辦新學(xué)培養(yǎng)人才。1898 年，清政府制定《京師大學(xué)堂章程》，規(guī)定京師大學(xué)

堂分普通學(xué)與專門學(xué)兩類，同時設(shè)師范齋和編譯局等部門。以后歷經(jīng)“戊戌政變”、義和

團(tuán)運(yùn)動、八國聯(lián)軍侵占北京等變故，京師大學(xué)堂屢遭摧殘，以致停辦。1901 年，清政府

重建京師大學(xué)堂，先設(shè)速成科，下分“仕學(xué)館”和“師范館”。師范館首先招生，于次年

12 月 17 日開學(xué)，校址設(shè)在景山東馬神廟。1904 年，師范館改為優(yōu)級師范科。1908 年

5 月，京師大學(xué)堂優(yōu)級師范科改名為京師優(yōu)級師范學(xué)堂，校址遷往廠甸五城學(xué)堂。這是

我國高等師范學(xué)校獨(dú)立設(shè)校的開始。

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曾憲梓教學(xué)樓

圖 7 曾憲梓教學(xué)樓

圖 8 曾憲梓先生

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曾憲梓先生為香港金利來集團(tuán)有限公司創(chuàng)辦人。曾任全國工商聯(lián)副主席，第八屆、

九屆、十屆全國人大常委。1986 年開始到內(nèi)地投資設(shè)廠，1989 年合資成立中國銀利來

有限公司，成為我國首家專營領(lǐng)帶生產(chǎn)的中外合資企業(yè)。組織海內(nèi)外華人到內(nèi)地投資，

2001 年促成第六屆“世界華商大會”在南京召開。從上世紀(jì) 70 年代末開始，捐資支持

國家教育、航天、體育、科技、醫(yī)療與社會公益事業(yè)，歷年捐資逾 1400 項次，累計金額

超過 12 億港元。擁護(hù)“一國兩制”方針，曾任香港特別行政區(qū)籌備委員會委員，為香

港順利回歸祖國、實現(xiàn)平穩(wěn)過渡和保持繁榮穩(wěn)定作出重要貢獻(xiàn)。榮獲“中華慈善獎”、

香港特別行政區(qū)政府“大紫荊勛章”。

曾憲梓先生愛國崇教，深刻認(rèn)識到科教興國、教育為立國之本的重要，僅在教育領(lǐng)

域的捐贈近 5.9 億元。1998 年 6 月，曾憲梓先生受聘為北京師范大學(xué)名譽(yù)教授。2002

年 8 月，由曾憲梓先生捐資 500 萬建設(shè)的教學(xué)樓在北京師范大學(xué)落成。

先生曾在儀式上發(fā)表講話。他說：“成為北師大的名譽(yù)教授我感到非常榮幸，感謝

學(xué)校給予我的這一崇高榮譽(yù)”。他還語重心長地對同學(xué)們說：要珍惜大學(xué)的寶貴時光，

好好學(xué)習(xí)，只有掌握了扎實的本領(lǐng)，將來才能報效祖國；在學(xué)好專業(yè)課的同時，要注意

鍛煉自己各方面的能力，作到全面發(fā)展；人活著不能只追求金錢和個人的享樂，要考慮

別人的利益和國家的需要。最后他祝愿同學(xué)們將來在不同的崗位上作出自己的貢獻(xiàn)。

田家炳藝術(shù)樓

圖 9 田家炳藝術(shù)樓落成

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圖 10 田家炳藝術(shù)樓實拍

圖 11 田家炳先生雕像

藝術(shù)樓做為我校在新世紀(jì)創(chuàng)建的標(biāo)志建筑之一，由香港著名企業(yè)家田家炳先生捐助

500 萬元、國家撥款 1042 萬、學(xué)校自籌 2000 余萬興建的。1998 年 8 月 27 日奠基，2001

年 9 月 24 日舉行落成典禮。

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1980 年代初，北師大重新恢復(fù)藝術(shù)學(xué)科，經(jīng)歷了艱苦卓絕的過程。1992 年，已年

近花甲任教于中文系的黃會林受命到藝術(shù)系開辟新專業(yè)，和她一起轉(zhuǎn)系的只有尹鴻、周

星、紹武、李稚田等五位教師和六名碩士生。他們被安排到原輔仁大學(xué)主樓后面的化學(xué)

藥品倉庫里，條件及其簡陋。黃會林教授為此多次向校領(lǐng)導(dǎo)爭取返回本校，最后經(jīng)多方

協(xié)調(diào)，在英東教育樓得到兩間辦公室作為過渡；一籌莫展之際，黃會林教授得知香港慈

善教育家田家炳，他堅信“教育乃強(qiáng)國之本”，要贊助內(nèi)地蓋教育樓，發(fā)展教育學(xué)科，

而北師大彼時并不在被贊助之列。于是時任北師大副校長的鄭君禮教授與黃會林等一行

決定主動到香港拜望田家炳先生，為北師大藝術(shù)教育學(xué)科爭取機(jī)會。過程中，北師大的

教師們通過真心感化田家炳先生，一波三折后，終于與先生達(dá)成了合作。田家炳藝術(shù)教

育書院建設(shè)項目誕生了。

至此北師百廿之際，出自于田家炳藝術(shù)書院的千萬學(xué)子都在祖國各地為美育事業(yè)發(fā)

光發(fā)熱，藝術(shù)學(xué)院下的“藝術(shù)與影視學(xué)”也保持國家 A 類學(xué)科的行列。北師大人沒有辜

負(fù)老先生的殷切希望，同時，在藝術(shù)樓的一層設(shè)立了老先生的銅像，以時刻銘記并感恩。

敬文講堂

圖 12 北京師范大學(xué)敬文講堂 圖 13 敬文講堂內(nèi)部

敬文講堂前身是我校 80 年代初期建成的 500 座教室，位于校園的中部，教七樓西

側(cè)，1999 年冬季開始對其進(jìn)行全面的裝修和改造，建成學(xué)校目前條件最好的、能容納

400 人的信息化教室，成為學(xué)校開設(shè)本科生、研究生大型課程、開展各類人文與科學(xué)素

質(zhì)教育活動、舉行小型慶典的公共教室。啟功教授親筆書寫了"敬文講堂"的牌匾。

鐘敬文先生是我國著名民間文藝學(xué)家、民俗學(xué)家、教育家、詩人、散文家，曾任中

國民間文藝家協(xié)會主席、名譽(yù)主席、中國文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國民俗學(xué)會理事長、名譽(yù)理

事長、中華詩詞學(xué)會副會長、北京師范大學(xué)中文系主任等職。1949 年應(yīng)北京師范大學(xué)校

委會主席著名語言學(xué)家黎錦熙先生之聘，鐘敬文先生就任師大中文系教授，并兼任北京

大學(xué)、輔仁大學(xué)教授。1952 年教育部任命鐘敬文先生為北京師范大學(xué)副教務(wù)長，1954 年

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又任命為北京師范大學(xué)科研部主任。鐘敬文先生是中國民俗學(xué)與民間文藝學(xué)兩大學(xué)問的

創(chuàng)建人，是中國優(yōu)秀民間文化的傳播者，是從事民族主體性文化建設(shè)事業(yè)卓越的教育家。

將此教室以與北師大同齡的深受全校師生愛戴的鐘敬文教授名字命名，旨在記載北

師大百年的榮耀，激勵一代代學(xué)子弘揚(yáng)北師大的文化和精神，勇于創(chuàng)新、立志成才。

英東樓

圖 14 英東樓實拍

英東教育樓是由香港愛國人士霍英東先生出資 500 萬美元興建，1988 年奠基，1991

年竣工，共 9746 平方米。還留有《英東教育樓興建緣起》碑文，由北師大校長方?？?/p>

撰寫，啟功先生書丹。

霍英東對很多香港人來說，就是華人世界的一個傳奇，他不僅是香港十大富豪之一，

還是首位躋身國家領(lǐng)導(dǎo)人級別的香港人——官至全國政協(xié)副主席，縱橫內(nèi)地和香港政商

界?；粲|一生熱衷慈善和公益事業(yè)，過去數(shù)十年來，他用作慈善的捐款超過 150 億港

元，是全港捐款數(shù)額最多的慈善家，在推動內(nèi)地教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、基礎(chǔ)建設(shè)等方

面都做出了卓越的貢獻(xiàn)。

英東樓是北師大的王牌專業(yè)之一——教育學(xué)部的所在地，其內(nèi)部還有圖書館分館及

自習(xí)區(qū)。英東教育樓位于北京師范大學(xué)南大門主樓前廣場的西側(cè)，北鄰物理樓，西鄰研

究生宿舍，南臨學(xué)院南路，位置十分重要。從小南門進(jìn)入學(xué)校，右轉(zhuǎn)即是英東樓的所在

地。在地圖上看這棟建筑，大致呈“X”型，獨(dú)具特色。為迎接一百二十周年校慶，英

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東樓正在進(jìn)行裝修，相信會以全新的面貌與大家見面。

元白樓

元白樓是北京師范大學(xué)珠海分校未來設(shè)計學(xué)院的教學(xué)樓，原名設(shè)計樓，為紀(jì)念曾在

我校任教的中國當(dāng)代著名教育家、書法家啟功先生，故依據(jù)啟功先生的字——元白，改

名為元白樓，以承揚(yáng)明志、寄托哀思。

元白樓的布局構(gòu)造極具設(shè)計感，灰白又略帶斑駁的外墻賦予這座建筑復(fù)古的美感，

貫穿內(nèi)外部的鐵紅階梯與素雅的墻面交相輝映，一種古樸典雅的氣質(zhì)渾然天成。

圖 15 元白樓外觀 圖 16 元白樓外觀

元白樓內(nèi)部的樓層重重疊上，紅白交替，甫一抬頭看，恍如電影中的某個驚艷鏡頭

一樣的場景便會出現(xiàn)在你眼前，重重樓層的交疊之下，剪出一方小小的天空，天空的顏

色與樓體的顏色相搭配，文藝復(fù)古之氣撲面而來，樓中人一秒就能穿越到電影中。

充滿魅力的設(shè)計使得這棟教學(xué)樓成為網(wǎng)紅拍照打卡地點(diǎn)，許多慕名而來的網(wǎng)絡(luò)紅人

將元白樓獨(dú)一無二的美分享到網(wǎng)絡(luò)平臺上，于是元白樓同時兼具了最深刻的含義和最年

輕的氣蘊(yùn)，莊重的同時又不失活力。

圖 17 元白樓內(nèi)觀

元白樓是設(shè)計學(xué)院專業(yè)課程的主要教學(xué)地點(diǎn)，這里的每個角落和時刻，都有北師大

學(xué)子思考、設(shè)計、創(chuàng)新、超越的身影，無數(shù)的新點(diǎn)子在這里產(chǎn)生，未來的偉大設(shè)計師們

正在此俯身奮戰(zhàn)。七十年前的元白先生有著個人的淵博學(xué)識、卓越的專業(yè)能力及過人的

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人格魅力，今天的元白樓仿佛在告訴我們元白先生風(fēng)范永存，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和懷念。

雕像顯示著的精彩人生

汪堃仁院士雕像（1912-1993）

圖 18 汪堃仁院士雕像 圖 19 汪堃仁院士

汪堃仁先生是中國組織化學(xué)的開拓者。在消化生理、組織化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)等方面

均有深入研究。他從事教育工作近 60 年，對促進(jìn)中國大學(xué)和中學(xué)生物學(xué)教育事業(yè)的發(fā)

展作出了很大貢獻(xiàn)；同時，在 1976 年調(diào)到北京腫瘤研究所，任研究員、細(xì)胞生物學(xué)室

主任、副所長，決心為防癌、治癌事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

汪先生 1934 年畢業(yè)于北京師范大學(xué)生物系，在校期間，汪先生刻苦努力，以優(yōu)異

的成績完成本專業(yè)的學(xué)習(xí)外，還選學(xué)了化學(xué)系，英語系的一些課程；同時他也經(jīng)常到圖

書館搜集中英文資料，刻苦鉆研。因為品學(xué)兼優(yōu)，他畢業(yè)后留系任助教，負(fù)責(zé)生理學(xué)和

比較解剖學(xué)實驗課。

除了刻苦學(xué)習(xí)，他懷揣愛國之心，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，汪堃仁籌借川資，離開協(xié)和

醫(yī)學(xué)院攜家人行程萬余里近四個月到已遷往陜西城固的北京師范大學(xué)（此時被稱為西北

師范學(xué)院）。1946 年北京師范大學(xué)復(fù)校，汪堃仁隨校遷回北平。在 1949 年，他僅用 10

個月就通過了論文答辯，獲得了美國伊利諾伊大學(xué)醫(yī)學(xué)院碩士學(xué)位，也成為了北京師范

大學(xué)生物系教授。當(dāng)他準(zhǔn)備繼續(xù)攻讀博士時，面對國家號召，又義不容辭放棄了導(dǎo)師的

挽留，回到北平參加新中國的建設(shè)。

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回國后，他繼續(xù)擔(dān)任北京師范大學(xué)教授，1952 年任生物系系主任。中華人民共和國

各項建設(shè)事業(yè)欣欣向榮，汪堃仁深受鼓舞。為了祖國的繁榮昌盛，他一方面認(rèn)真搞好教

學(xué)和科學(xué)研究，同時又挑起了行政工作的重?fù)?dān)，滿腔熱情、夜以繼日地工作，受到師生

的愛戴。

同年 3 月，汪堃仁光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。1964 年當(dāng)選為第三屆全國人民代表

大會代表。

袁敦禮先生雕像（1895-1968）

圖 20 袁敦禮先生雕像 圖 21 袁敦禮

袁敦禮先生著名體育教育家，北師大體育學(xué)科的締造者、是中國體育科教事業(yè)的領(lǐng)

航人。曾經(jīng)提出“不懂體育很難成為一個優(yōu)秀的教育家，同樣不懂教育也很難成為一個

優(yōu)秀的體育家”。

他 1917 年畢業(yè)于北京高等師范學(xué)校英語科，留校任體育教師兼翻譯。1919 年被聘為

體育專修科主任，1923 年赴美國留學(xué)，曾獲得芝加哥大學(xué)生理學(xué)學(xué)士、哥倫比亞大學(xué)師范

學(xué)院體育系教育學(xué)碩士，還獲得霍普金斯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)證書。1927 年學(xué)成歸國后歷任北

京師大體育系主任、教務(wù)長。1946 年，師大復(fù)員北平稱北平師范學(xué)院，他出任回遷后的首

任校長。

袁敦禮先生把培養(yǎng)有真才實學(xué)的優(yōu)秀體育教師看作是富國強(qiáng)民的途徑之一。體育專修科

將培養(yǎng)目標(biāo)定為“養(yǎng)成完全體育教員”，袁敦禮在教育教學(xué)中也十分注重文化學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)

練、品德塑造等多方面綜合培養(yǎng)。他的體育思想一直影響著北師大體育學(xué)科建設(shè)發(fā)展，百廿

以來，北師體育人才輩出，這些優(yōu)秀的人，無不都是受袁先生的思想教育而來。

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當(dāng)然，袁先生的愛國之心同樣值得銘記。1948 年，袁敦禮拒絕國民黨讓他撤退到臺灣

的指令，聽從周恩來同志的勸告，堅持留在大陸迎接解放。袁先生還兼任過中華全國體育協(xié)

進(jìn)會理事，中華體育學(xué)會常務(wù)理事，教育部國民體育委員會常務(wù)委員等職。參與起草了《國

民體育實施方案》和對《國民體育法》的修改。曾多次主辦華北運(yùn)動會，參與籌辦全國運(yùn)動

會，以及中國參加遠(yuǎn)東運(yùn)動會、奧運(yùn)會的組織工作。

周廷儒先生雕像（1909-1989）

周廷儒像坐落于北師大地理科學(xué)學(xué)部教學(xué)樓前的草坪里，建成于 2006 年 9 月，由

原地理系 81 屆校友所捐贈。

圖 22 周廷儒院士雕像 圖 23 周廷儒院士

周廷儒先生是中國現(xiàn)代地理學(xué)的開拓者之一、中國古地理研究的主要奠基人，也是

著名的地理教育家，長期擔(dān)任北京師范大學(xué)地理系主任，對地理學(xué)發(fā)展做出了開拓性貢

獻(xiàn)。周廷儒先生出生于小商人家庭，9 歲喪父，由母親及兄長撫養(yǎng)成人。清貧的家境更

促使周廷儒從小養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)、自食其力的品格。他曾在嘉興秀州中學(xué)、廣州中山大學(xué)

學(xué)習(xí)，后任教于浙江杭州高級中學(xué)、西南聯(lián)大史地系、復(fù)旦大學(xué)史地系，然后赴美國加

利福尼亞大學(xué)伯克利分校研究生院學(xué)習(xí)并獲碩士學(xué)位，1950 年，由于中華人民共和國

成立，加上當(dāng)時擔(dān)任北京師范大學(xué)地理系主任的好友黃國璋教授的聘請，周廷儒回國，

擔(dān)任北京師范大學(xué)教授，并兼任中國科學(xué)院地理研究所研究員、清華大學(xué)地理系教授。

周廷儒先生在地理學(xué)上專業(yè)建樹頗豐，他曾多次冒險到野外進(jìn)行實地考察，對許多

重要的地理問題都曾作過研究，還出版了《中國自然地理》等多部著作。周廷儒先生畢

生從事地理科學(xué)研究，同時在地理教育方面做出了重要貢獻(xiàn)。在培養(yǎng)人才方面，特別重

視加強(qiáng)理論基礎(chǔ)和野外工作能力的訓(xùn)練。他在北京師范大學(xué)地理系長期講授基礎(chǔ)課程和

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開設(shè)研究生課程，所培養(yǎng)的博士、碩士、本科生，遍布全國，已有許多成為我國地理教

育、地理科學(xué)界的骨干。

在 2009 年周廷儒先生百年誕辰紀(jì)念會上，經(jīng)北京師范大學(xué)地理學(xué)與遙感科學(xué)學(xué)院、

環(huán)境學(xué)院等七家單位聯(lián)合發(fā)起了“周廷儒獎學(xué)金”，用以紀(jì)念、繼承和發(fā)揚(yáng)周廷儒先生

不畏困難、勇攀高峰的科學(xué)精神，并勉勵北師大地理學(xué)子熱愛地理科研、勤勉學(xué)習(xí)，全

面發(fā)展成為德智體美勞并舉的優(yōu)秀人才。

魯迅先生像（1881-1936）

圖 24 魯迅雕像 圖 25 魯迅

魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)

家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的

奠基人之一?！棒斞浮笔?1918 年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。

毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、

基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動以后的中國

社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極

其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

魯迅的一生，和北京師范大學(xué)有著密切的關(guān)系。從 1920 年秋季開始，直到 1926 年

8 月 26 日魯迅離開北京南下為止，整整的 6 年時間，魯迅分別在北京高等師范學(xué)校、

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北京女子高等師范學(xué)校、北京師范大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教，這幾所大學(xué)都是今天

北師大的前身。這 6 年內(nèi)，因為當(dāng)時激烈的斗爭生活，使他充滿了戰(zhàn)斗的豪情，是他前

期創(chuàng)作力最旺盛的時期。《阿 Q 正傳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《墳》、《兩地書》、《彷

徨》、《野草》、《中國小說史略》等作品的創(chuàng)作，都是在這段時間里完成的。

啟功先生像（1912 -2005）

圖 26 啟功先生雕像 圖 27 啟功先生

啟功，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。中國當(dāng)代著名書畫家、教育

家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。曾任北京師范大學(xué)副教授、教

授，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會常務(wù)委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央

文史研究館館長、博士研究生導(dǎo)師、九三學(xué)社顧問、中國書法家協(xié)會名譽(yù)主席，世界華

人書畫家聯(lián)合會創(chuàng)會主席，中國佛教協(xié)會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社

長。

書法方面，啟功的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯(lián)，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深

遠(yuǎn)的意境，被稱為“啟體”。書法界評論道：“不僅是書家之書，更是學(xué)者之書、詩人之

書?！?/p>

繪畫方面，啟功畫作的風(fēng)格是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，手法生動，色彩鮮明，韻味悠長。他多

次為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪及國際交流繪制作品。

學(xué)術(shù)成就方面，啟功通曉語言文字、古書畫鑒定之學(xué)，其中尤精碑帖研究。在碑帖

之學(xué)上，啟功開拓了新的研究方法；判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。

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啟功在“上大學(xué)”一文中特別強(qiáng)調(diào)，“恩師陳垣這個‘恩’字，不是普通恩惠之‘恩’，

而是再造我的思想、知識的恩誼之恩！”為感謝陳垣先生對自己的培養(yǎng)并作永久紀(jì)念，

啟功籌集基金為北師大設(shè)立“勵耘獎學(xué)助學(xué)基金”。當(dāng)學(xué)校建議獎學(xué)金以他的名字命名

時，啟功推辭，他說：“以先師勵耘書屋的‘勵耘’二字命名，目的在于學(xué)習(xí)陳垣先生愛

國主義思想，繼承和發(fā)揚(yáng)陳垣先生辛勤耕耘、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，獎掖和培養(yǎng)后學(xué)，推動

教學(xué)和科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展。

黃祖洽院士雕像（1924—2014）

圖 28 黃祖洽院士雕像 圖 29 黃祖洽院士

2019 年 6 月，黃祖洽院士塑像在北師大物理樓前落成，塑像右后側(cè)的大教室就是

先生多年講課的地方。

黃祖洽先生，1924 年出生于湖南長沙，是我國著名理論物理學(xué)家、核物理學(xué)家，與

彭桓一起奠定了我國核反應(yīng)堆理論和設(shè)計的基礎(chǔ)。他是我國原子彈、氫彈研制的探路先

鋒，又是我國核武器物理研究的主要負(fù)責(zé)人之一。后人稱他是“兩彈功臣”。在完成國防

任務(wù)后，他毅然轉(zhuǎn)入教育戰(zhàn)線。從上世紀(jì) 80 年代到 2014 年逝世，他始終堅持指導(dǎo)研究

生和為本科生上基礎(chǔ)課。黃祖洽在 2000 年寫的《抒懷》一詩中的詩句“殫思求火種，

深情寄木鐸”，概括了他一生在國防事業(yè)和教學(xué)科研兩大階段的成就。

先生對北京師范大學(xué)的校訓(xùn)有著自己的理解：“‘學(xué)為人師，行為世范’，一般理解

為我的學(xué)問要當(dāng)別人的老師，我的行為要做社會的模范。但是我的理解是前面‘學(xué)’字

是個動詞，要學(xué)著去做一個老師，‘行為世范’是說行為被社會、被‘世’所規(guī)范?！?/p>

先生的品德、學(xué)識和敬業(yè)精神在學(xué)校傳為佳話，深受廣大學(xué)生和教師愛戴和尊敬，

是學(xué)生口口相傳的“黃爺爺”，多次被評為“北京師范大學(xué)最受學(xué)生歡迎的本科教學(xué)十

佳教師”、“感動師大”新聞人物、北京市師德標(biāo)兵、北京市優(yōu)秀黨員、北京市師德先進(jìn)

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個人等。

陳垣校長雕像（1880—1971）

圖 30 陳垣校長雕像 圖 31 陳垣校長

陳垣校長像建成于 2002 年 9 月，位于教九小花園內(nèi)。陳垣先生是我國杰出的歷史

學(xué)家、宗教史學(xué)家、教育家，也是建國后北師大的第二任校長。北師大東門附近勵耘學(xué)

苑的“勵耘”，就取自陳垣先生的“勵耘書屋”。

陳垣先生，字援庵，又字圓庵，1880 年生于廣東新會棠下鎮(zhèn)石頭鄉(xiāng)(棠下現(xiàn)已劃歸

江門市蓬江區(qū))。中國著名歷史學(xué)家、教育家、社會活動家。1910 年畢業(yè)于光華醫(yī)學(xué)專

門學(xué)校。自幼好學(xué)，無師承，靠自學(xué)闖出一條廣深的治學(xué)途徑。在宗教史、元史、歷史

文獻(xiàn)學(xué)等方面，著作等身，成績卓著,受到國內(nèi)外學(xué)者的推重。

從 1926 年出任輔仁大學(xué)校長開始,陳垣陪伴著輔仁走過了 27 年，成為近代著名的

大學(xué)校長。1952 年后又繼任北京師范大學(xué)校長，在他 91 年的漫長人生中，大學(xué)校長一

當(dāng)就是 46 年。

擔(dān)任校長幾十年，陳垣從未間斷過給學(xué)生上課,且從不缺席、遲到。唯一一次缺席是

母親辭世，回鄉(xiāng)奔喪。學(xué)生回憶起他多稱“援庵先生”,而非陳校長，大概是敬重他的學(xué)

問，而不是他的官職。他對學(xué)生要求嚴(yán)格而不嚴(yán)厲，有頑皮的學(xué)生在背后稱他為“老虎”，

但在課堂上，沒有人不自發(fā)地挺胸直坐、兩手分置雙腿之上，聽得入迷。好些受業(yè)者都

說過：從來沒見過這樣會講授的先生。他講課，不像當(dāng)時的一些知名學(xué)者那樣天馬行空，

而是循序漸進(jìn)、踏踏實實、面面俱到。一般老師不太喜歡批改作業(yè)，陳垣不僅認(rèn)真批改，

還和學(xué)生一起寫作業(yè)，并貼到教室墻上作比較。

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劉和珍浮雕（1904—1926）

圖 32 劉和珍浮雕 圖 33 劉和珍

2011 年 5 月 4 日，在北師大五四紀(jì)念廣場，劉和珍浮雕落成。劉和珍浮雕由青年

雕塑家、北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院教師喻建輝潛心設(shè)計，用藝術(shù)的手法展現(xiàn)了劉和珍壯烈

犧牲的場面，充分表達(dá)了全校師生深情紀(jì)念革命烈士、學(xué)生運(yùn)動領(lǐng)袖劉和珍君的文化內(nèi)

涵。

1926 年，日本聯(lián)合英美等八國向段祺瑞政府提出撤除大沽口國防設(shè)施的無理要求。

3 月 18 日下午，在中國共產(chǎn)黨及其創(chuàng)始人李大釗領(lǐng)導(dǎo)下，北京各界群眾參與了反對帝

國主義和封建軍閥的游行示威活動。

北京女子師范大學(xué)學(xué)生自治會主席劉和珍走在隊伍的前頭。但當(dāng)游行群眾剛到執(zhí)政府門

前，反動軍警竟當(dāng)場槍殺游行群眾，造成死 47 人，傷 200 多人。這就是歷史上駭人聽聞的

“三一八”慘案，兩師大學(xué)生劉和珍、楊德群、范士融在慘案中壯烈犧牲。魯迅先生把這一

天稱作“民國以來最黑暗的一天”。

“三一八”慘案發(fā)生后，1926 年 3 月 25 日魯迅寫了《記念劉和珍君》一文，猛烈地抨

擊反動派。傅國涌先生稱：“在他們身上我們看到了知識分子最可貴的那些品質(zhì)，他們是民

族的脊梁，是我們心中永遠(yuǎn)不倒的長城，是‘真的猛士’?！?/p>

劉和珍，當(dāng)時就讀于國立女子師范大學(xué)——如今北師大的前身，遇害時年僅 22 歲。在

校期間她被推舉為學(xué)生自治會主席，深受同學(xué)們的愛戴，學(xué)習(xí)工作之余她還積極吸收新思想，

認(rèn)識到新女性同樣肩負(fù)著改造舊社會、舊制度的責(zé)任，是女師大女權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖。

任職期間，她曾聯(lián)合進(jìn)步學(xué)生驅(qū)逐思想迂腐的老校長楊蔭瑜，即使因此險被開除，甚至

學(xué)校被停辦另立為國立女子大學(xué)，卻未曾屈服讓步，自始至終堅守于女師大，終于沖破種種

阻撓，幫助女師大得以復(fù)校。林語堂先生在《悼劉和珍楊德群女士》一文中講到，“劉女士

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是全校同學(xué)欽愛的領(lǐng)袖…能干有為，足稱為巾幗新女子而無愧…”。

孔子圣像

圖 34 孔子圣像 圖 35 孔子

在北師大的教二和教四之間，有一座孔子圣象，它是由香港商業(yè)大亨、有著“香港

染料大王”稱號的湯恩佳先生于北師大建校一百周年所捐贈的。

圖 36 湯恩佳

湯恩佳，1935 年出生于廣東省佛山市三水區(qū)，香港孔教學(xué)院院長、世界儒商聯(lián)合會

會長、國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長，美國愛奧華威斯理安大學(xué)工商管理博士，世界著名儒

學(xué)文化名人。湯先生從小學(xué)習(xí)儒家文化，對孔孟之道極為推崇，也是孔教的忠誠信徒。

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幾十年來，他一直恪守儒家的君子之道，待人至誠，重義守信，以儒治商，獲得了事業(yè)

上的成功，同時，他又將從事業(yè)中取得的物質(zhì)財富用以反哺和發(fā)揚(yáng)培育、滋養(yǎng)了他的儒

家文化。至目前為止，湯先生對中國數(shù)十個省市的孔廟、孔子醫(yī)院、孔子公園和學(xué)校醫(yī)

院儒學(xué)研究及各團(tuán)體捐贈逾三億元捐款，并捐贈世界各地孔子銅像近四百尊。

孔子是中國儒家思想的創(chuàng)立者，更是所有中國人精神深處的文化先師和靈魂導(dǎo)

師，中華民族的根有一條就是從儒家文化發(fā)出的，隨著歷史變遷，烙刻在了中國人的

血液和骨髓之中，形成了一種獨(dú)屬于中國的文化生態(tài)。新文化運(yùn)動和文化大革命等運(yùn)

動都曾對這種文化生態(tài)帶來了一定傷害，習(xí)近平總書記主張發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，就是

想讓這種文化生態(tài)再度煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

在北京師范大學(xué)建校一百周年之際，湯恩佳先生向我校捐贈了這尊孔子圣象。校

園里人潮流動，經(jīng)過這尊孔子圣象的人除了有本校的大學(xué)生，還有本校、各校乃至各

國、各行各業(yè)的學(xué)者、專家等，屹立的圣象有益于形成濃厚的文化氛圍，這對于培養(yǎng)

和傳揚(yáng)傳統(tǒng)儒家文化擁有巨大的作用。

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石碑凝聚著的崢嶸歲月

五四紀(jì)念碑

圖 37 北師大五四紀(jì)念碑

圖 38 五四運(yùn)動中的北師大師生

1984 年 5 月，為紀(jì)念五四運(yùn)動 65 周年，北師大師生在圖書館前修建五四紀(jì)念亭。

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1992 年，在亭內(nèi)建立五四紀(jì)念碑。后因建設(shè)新主樓，紀(jì)念亭被拆除。在師生的倡議下，

2004 年為紀(jì)念五四運(yùn)動 85 周年，學(xué)校對紀(jì)念碑進(jìn)行復(fù)建。紀(jì)念碑是北師大的標(biāo)志性景

觀，為師大學(xué)子所敬仰。

1919 年 5 月 4 日下午，北京高師學(xué)生最早到達(dá)天安門國民大會會場，由史地部學(xué)

生張潤芝撰寫的丈余長巨幅：“賣國求榮，早知曹瞞遺種碑無字”，“傾心媚外，不期章惇

余孽死有頭”，署款為“賣國賊曹汝霖、章宗祥遺臭千古，北京學(xué)界同挽”，豎立在金水

河邊，格外引人注目。

游行隊伍路過中華門，繞經(jīng)前門樓，向東交民巷挺進(jìn)。遭到拒絕和阻攔后，轉(zhuǎn)向趙

家樓。“火燒趙家樓”點(diǎn)燃了反帝愛國運(yùn)動的第一把火，也引燃了全國民眾的怒火。

從“五四”運(yùn)動中火燒趙家樓的熊熊烈焰，到“一二九”運(yùn)動中沖破反動軍警重圍

的吶喊奔突……每逢攸關(guān)國運(yùn)興衰的歷史關(guān)頭，師大學(xué)子總是挺身而出，屹立于時代大

潮的風(fēng)口浪尖。在“五四”精神的引領(lǐng)下，師大學(xué)子秉承“愛國進(jìn)步、誠信質(zhì)樸、求真

創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)，以敢為人先的魄力和兼濟(jì)天下的胸懷，正全面投身實現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的新征程，發(fā)時代先聲，為生民立命！

三一八紀(jì)念碑

三一八殉難烈士紀(jì)念碑位于北師大學(xué)六樓、學(xué)七樓的中央。1985 年 3 月建成，為

漢白玉方錐形，碑座正面鐫刻著啟功先生寫的“碧血丹心”四個字，還刻著三位烈士的

生平。

紀(jì)念碑記文：為紀(jì)念烈士，愛國學(xué)友曾于和平門外師大院內(nèi)建范士融紀(jì)念碑，在石

駙馬大街女師大院內(nèi)建劉和珍、楊德群紀(jì)念碑。現(xiàn)重建此碑，冀我新中國青年，繼承烈

士精神，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，為振興中華貢獻(xiàn)青春。

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圖 39 三一八紀(jì)念碑 圖 40 三一八紀(jì)念碑舊圖

這座紀(jì)念碑想讓我們銘記的是那段不可忘卻，心潮澎湃的歲月，是那些錚錚鐵骨，

赤膽忠心的師大人。

天津大沽口事件后，日本聯(lián)合英美等八國于 3 月 16 日向北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提

出撤除津沽防務(wù)的所謂最后通碟，激起中國人民極大憤慨。

1926 年 3 月 18 日，中共北方區(qū)委組織北京總工會、學(xué)生聯(lián)合會等 60 多個團(tuán)體和

80 多所學(xué)校共約 5000 多人，在天安門前舉行“反對八國最后通牒國民大會”，抗議日

本軍艦侵入大沽口、炮轟國民軍，聲討英美日等八國無理通牒中國的罪行。大會決定：

通電全國一致反對八國通牒，驅(qū)逐八國公使，廢除一切不平等條約；撤退外國軍艦，電

請國民軍為反對帝國主義侵略而戰(zhàn)。

會后，群眾結(jié)隊前往段祺瑞執(zhí)政府請愿。當(dāng)隊伍來到段政府國務(wù)院門前時，遭到埋

伏的軍警排槍射擊和大刀砍殺，當(dāng)場打死 47 人，傷 200 多人。北師大學(xué)生學(xué)生范士融、

劉和珍、楊德群犧牲，13 人受傷。他們的鮮血，既是對國家主權(quán)不容踐踏的宣示，也是

對不畏強(qiáng)權(quán)奴役的拼死力爭，他們被稱為“敢于正視淋漓的鮮血”的“真正的勇士”。90

多年來，大家以各種形式來紀(jì)念他們。北師大也在校園內(nèi)不同地方為他們樹立了紀(jì)念標(biāo)

識。

圖 41 三位北師大學(xué)生

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劉和珍，女，江西南昌人。一九零五年生，一九二三年考入國立北京師范大學(xué)預(yù)科，

旋升入英語系。急公好義，學(xué)業(yè)優(yōu)良，為師友所贊許，被推為學(xué)生自治會會長。

范士融，字子任，男，云南昆明人。一九零一年生，中國共產(chǎn)黨黨員。一九二二年

考入北京高等師范學(xué)校國文部。學(xué)業(yè)優(yōu)良，勇于伸張正義。曾任中國國民黨北京市第七

區(qū)黨部書記。

楊德群，女，字先哲，湖南湘陰人。一九零四年生，中國國民黨黨員。曾在向警予

主辦的溆浦小學(xué)任教五年至一九二五考入師范大學(xué)國文系。為全系優(yōu)秀高材生。

三位烈士的事跡早已載入北師大的史冊。在北師大校史館里，有啟功先生寫下的“三

?一八殉難烈士范士融、劉和珍、楊德群紀(jì)念碑”的手書展覽，展板上有三位烈士的生前

照片。

他們曾經(jīng)和我們一樣，徜徉在校園小徑，埋首于各類典籍。滿腔的愛國熱情，燃盡

了他們的生命，閃耀了中國的歷史?！捌埢钫咴诘t的血色中，會依稀看見微茫的希望；

真的猛士，將更奮然而前行?！闭撬麄儯蒙纹鹌埢钫叩南Ｍ?，用信念引領(lǐng)了猛

士的前行。

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獨(dú)屬于師大的文化標(biāo)志

北師大星

圖 42 北師大星

2001 年 10 月 7 日，“北師大星”命名典禮暨紀(jì)念雕塑揭幕儀式舉行?！氨睅煷笮恰?/p>

是朱進(jìn)在中國科學(xué)院國家天文臺期間所在的施密特 CCD 小行星項目組發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)中國

科學(xué)院和國際天文學(xué)聯(lián)合會小天體提名委員會批準(zhǔn)，這顆國際永久編號為 8050 號的小

行星被正式命名為——“北師大星”，以慶祝當(dāng)時北師大百年校慶。

朱進(jìn)，北京市科學(xué)技術(shù)研究院科學(xué)傳播中心首席科學(xué)家、北京天文館名譽(yù)館長。北

京師范大學(xué)天文系 1981 級本科、1985 級碩士，南京大學(xué)天文系博士。國際天文學(xué)聯(lián)合

會小天體提名委員會委員，國際天文館學(xué)會理事。從 1994 年開始，朱進(jìn)主持北京施密

特 CCD 小行星搜尋項目，其中國際永久編號為 8050 號的小行星被命名為“北師大星”。

截至目前，中國大陸地區(qū)僅有 14 顆以“大學(xué)校名”命名的小行星，“北師大星”第

二顆以學(xué)校名稱命名的小行星。因小行星命名的唯一性和永久不可更改性，能夠獲得小

行星命名成為世界公認(rèn)的崇高榮譽(yù)。“北師大星”雕塑高 6.8 米，其基座為天然花崗巖，

基座上部旋轉(zhuǎn)體由不銹鋼制成，象征著百年師大對中國教育科技事業(yè)的重要貢獻(xiàn)。

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木鐸金聲

圖 43 木鐸實拍 圖 44 木鐸圖樣

《論語·八佾第三》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”。

據(jù)文獻(xiàn)，“鐸”大約起源于夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，

以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政布政；金鐸為武，用以指揮軍隊?？鬃右阅?/p>

鐸自況，說自己是上天派來教化民眾的。因為孔子長年從事教育，此后“木鐸”就成了

教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。

師大便以“木鐸”作為?；諛?biāo)志物。同樣，每個北師學(xué)子在畢業(yè)時，留存一張與京

師廣場上“木鐸金聲”的合影已是常態(tài)，這也足以體現(xiàn)北師學(xué)子對木鐸懷以崇高的敬意

和無比的親切之感。木鐸是“教師”的別名，而北師大“學(xué)為人師，行為世范”的準(zhǔn)則

更是可以從木鐸的精神意義中體現(xiàn)?；仡櫛睅煷蟀儇黹_中國高等師范教育之先河，為

中國教育作出的不朽功績，以“木鐸金聲”為校徽，恰如其分。

京師廣場上的木鐸金聲，是在 2002 年 9 月 6 日師大百年校慶時隆重揭幕的。這座

高 12 米、用紫銅精心打造的紀(jì)念碑，由校友捐贈，著名雕塑設(shè)計大師陳簫汀藝術(shù)加工，

正面的“師大”兩字傳為錢玄同先生所書，背面“木鐸金聲一百年”則出自師大教授,著

名書法家啟功先生之手。

校園處處皆春秋，百年師大正芳華

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校訓(xùn)碑

圖 45 北京師范大學(xué)校訓(xùn)碑 圖 46 啟功在北師大 95 周年校慶的題字

1996 年，北師大啟動校訓(xùn)征集活動，邀請校內(nèi)專家學(xué)者共提方案。早在 1993 年，

啟功先生為北師大出版社有個題詞——“師垂典則，范示群倫”，在校訓(xùn)征集活動中，“師

垂典則，范示群倫”受到關(guān)注?？紤]到其“稍嫌艱深”“稍感平板”“過于靜態(tài)詮釋”，啟功

先生也不同意以此為校訓(xùn)。

“學(xué)為人師，行為師范”提出后，大家高度認(rèn)同。1996 年 11 月 4 日，學(xué)校校務(wù)會議

明確將“學(xué)為人師，行為世范”定為校訓(xùn)，并請啟功先生賜墨勒碑，先生欣然從命，這就

是今天我們走進(jìn)北師大南門看到的校訓(xùn)碑的來源。

啟功先生專門對校訓(xùn)有所解釋：學(xué)，是指每位師、生應(yīng)具有的學(xué)問、知識以至技能。

僅僅具有還不夠，須要達(dá)到什么程度？校訓(xùn)講得明白，是要能夠成為后學(xué)的師表。師表

的標(biāo)準(zhǔn)，我們都能理解，不是“職稱”、“級別”所能衡量或代表。行，是指每位師、生

應(yīng)具有的品行，這包括著思想、行動、待人、對己，方方面面，時時刻刻，都光明正大，

能夠成為世界上、社會中的模范。

“學(xué)為人師，行為世范”校訓(xùn)表現(xiàn)出以下幾個特點(diǎn)。一是延續(xù)了北師大的精神和傳

統(tǒng)；二是簡約而義達(dá)，言語通俗而意旨高遠(yuǎn)，能夠行于日常，用作箴言，是可終生追求

的人生目標(biāo)和事業(yè)理想；三是對中國的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)、師道傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，具有鮮

明的個性和時代特征。