大的樹木，女蘿寄寓在茯苓上。樹木扎根

在土中，浮萍根植在水里。鳥兒撲

打著空氣飛翔，禽獸腳踏在實地上奔跑。

蟲子用泥上封起來進行冬眠，魚兒

在深水潭中潛游居住。來源于空中的親附

上面，來源于地上的親附下面，來

源于對節(jié)的親附旁邊。各種事物部從屬于

它們的種類。

上千歲的野雞，到海里就變成了大蛤蜊，

上百歲的麻雀，到海里就變成

了小蛤蜊；上千歲的烏龜、老鱉能和人談

話；上千歲的狐貍，站起來會變成

美女，上千歲的大蛇，被斬斷了又能連起

來，上百歲的老鼠，能看相占卜。

這是壽命達到了一定年數(shù)而造成的。春分

那一天，鷹變成鳩；秋分那一天，

鳩變成鷹。這是時令造成的變化。

所以，腐爛的草變成螢火蟲，腐爛的蘆葦

變成蟋蟀，稻谷變成蛀蟲，麥

子變成蝴蝶，羽毛翅膀長出來了，眼睛長

成了。意念智慧也就存在了，這是

從沒有知覺變成了有知覺而那氣質(zhì)也改

變了。鶴變?yōu)殁?，蟋蟀變?yōu)槲r，沒有

喪失它們的血氣但形狀本性變了。象這樣

的例子，不勝枚舉。

適應(yīng)著變化的規(guī)律而變動，這是順應(yīng)常規(guī)。

如果違背了變化的規(guī)律而變

動，就造成了妖怪和災(zāi)禍。所以，下身的

器官長在上身，上身的器官長在下

身，這是元氣逆反而造成的；人生下禽獸，

禽獸生出人，這是元氣混亂而造

成的；勇人變?yōu)榕?，女人變?yōu)槟腥?，這

是元氣互換而造成的。魯國的牛哀

（或作“公牛哀”）得了病，七天后便變

成了老虎，形狀改變了，便張牙舞

爪起來，他哥哥開門進去，他就把哥哥抓

住吃了。當(dāng)牛哀是人的時候，他并

不知道自己將要變成老虎；當(dāng)他成為老虎

的時候，也不知道自己曾經(jīng)是人。

所以，晉朝太康年間（公元 280 年—289

年），陳留郡的阮士瑀被毒蛇咬傷

了，他不能忍受那疼痛，屢次去聞那傷口，

不久就有兩條毒蛇長在鼻子中。

元康年間（公元 291 年—299 年），歷陽

縣的紀(jì)元載，在外地吃了路上的烏

龜，不久腹中就結(jié)了硬塊，醫(yī)生用藥來治

它，他便瀉下幾升小烏龜，大小象

小銅錢，頭和腳都長全了，龜紋和硬殼也

都具備，只是中了藥毒已經(jīng)死去。

夫妻不是化育萬物的元氣，鼻腔不是懷胎

的地方，腸道不是生產(chǎn)幼體的器官。

從這一點來看，各種事物的生死及其變化，

如果沒有通達神靈的思考，

即使從自己的身上仔細體會尋找，也不能

知道它們是從什么地方來的。但是，

腐爛的草變質(zhì)螢火蟲，是由于腐爛的緣故；

麥子變成蝴蝶，是由于潮濕的緣

故。這樣看來，那么各種事物的變化，都

是有原因的。農(nóng)民要阻止麥子的變

化，就用灰來浸泡；圣人治理各種事物的

變化，用道來接濟。難道不是這樣

嗎？

二

季桓子挖井，得到一個象瓦器那樣的東西，

那里面有只羊。他就派人去

問孔子，說：

“我挖井得到一只狗，這是

為什么呢？”孔子說：

“依我的見

識，那應(yīng)該是羊。我聽說，樹木、石頭中

的精怪，是夔、蝄；水中的精怪，

是龍、罔象，泥土中的精怪，叫做賁羊?！?/p>

《夏鼎志》記載說：

“罔象，象

三歲的小孩，紅眼睛，黑顏色，大耳朵，

長臂膀，紅色的腳爪，用繩子把它

縛住就可以吃它了?！蓖踝诱f：

“木精是游

光，金精是清明?！?/p>

三

晉惠帝元康年間（公元 291 年—299 年），

呈郡婁縣懷瑤家中，忽然聽

見地下有汪汪汪的狗叫聲。仔細察看那發(fā)

出聲音的地方，上面有一個小洞，

大小象蚯蚓洞那樣。懷瑤用棍子戳那小洞，

戳進去有幾尺深，發(fā)覺里面有東

西。于是就掘開土查看，得到小狗兩只，

一雌一雄，眼睛還沒有睜開，體形

比平常的狗大。給它們喂奶，它們就吃了。

左鄰右舍都去看這小狗。有的老

人說：

“這叫做犀犬，得到它的人可以發(fā)

家致富，所以應(yīng)該好好喂養(yǎng)它。”

因為小狗眼睛還沒有睜開，所以懷瑤又把

它們放回到洞中去了，還用磨盤把

洞蓋好。過了不久，他打開磨盤去察看，

左邊右邊都沒有洞了，于是就找不

到放狗的地方了。懷瑤家中多年來也沒有

什么其他的災(zāi)禍和幸福。

到太興年間（公元 318 年—321 年），吳

郡太守張懋，聽見書房里床下

有狗叫聲，去找卻找不到，不久那塊地就

裂開了，有兩只小狗在里面。張懋

取出喂養(yǎng)它們，結(jié)果都死了。后來張懋被

吳興郡的兵卒沈充殺了。

《尸子》說：

“地下有狗，名字叫做地狼；

地下有人，名字叫做無傷?！?/p>

《夏鼎志》說：

“掘地而得到狗，叫做賈；

掘地而得到豬，叫做邪，掘地而

得到人，叫做聚。聚，就是無傷。這些都

是天然的東西，不要認為是鬼神而

感到奇怪。不過賈與地狼，名稱不同，實

際上它們是同一樣?xùn)|西?！薄痘茨?/p>

萬畢》說：

”上千歲的羊肝，變成地宰；

癩蛤蟆得到茭白，死的時候就變成

鵪鶉?！边@都是因為氣質(zhì)的變化而使它們

互相感應(yīng)而變成的啊。

四

吳郡人諸葛恪任丹陽太守，有一次他出去

打獵，看見在兩座山之間，有

一樣?xùn)|西象個小孩，伸出手來想拉人。諸

葛恪就讓它把手伸出來，然后就拉

著它的手使它離開了原來的地方。那東西

一離開原來的地方就死了。事情過

后，部下問諸葛恪這是什么緣故，認為他

象神一樣能通達事理。諸葛格說：

“這事在《白澤圖》內(nèi)有記載，《白澤圖》

說：

“兩座山之間，那精怪象小

孩，看見人就伸出手來想拉人，它的名字

叫做傒囊。拉著它離開原來的地方

它就會死去?！銈儾灰J為我神通廣大

而感到奇怪，各位只是偶然沒有見

到這記載罷了。”

五

王莽建國四年（公元 12 年），池陽縣出

現(xiàn)小人的影子，長一尺多，有的

乘車，有的步行，手里拿著各種東西，東

西的大小也都與小人相配，這些小

人影子出現(xiàn)了三天才消失。王莽十分憎惡

他們。從此以后強盜一無比一天厲

害，王莽最后竟被殺死了?！豆茏印氛f：

“干枯的湖澤經(jīng)過幾百年，山谷沒

有移位、水源沒有斷絕的，這里面就會主

出水怪慶忌。慶忌這種怪物，他們

的形狀象人，身長四寸，穿著黃色的衣服，

戴著黃色的帽子，打著黃色的華

蓋，乘坐著小馬拉的車，喜歡飛快地奔馳。

用他的名字叫他，可以讓他在千

里以外當(dāng)天趕回來?！边@樣說來，那池陽

縣的小人影子，或許就是慶忌么？

《管子》又說：

“干枯的河川中的小水怪，

則是從蚳那里產(chǎn)生的。蚳，長著

一個頭兩個身體，它的形狀象蛇，身長八

尺。拿它的名字呼喚它，可以讓它

抓魚鱉。”

八

晉朝扶風(fēng)郡的楊道和，夏天在田間干活的

時候遇上下麗，就到桑樹下躲

雨，霹靂神下來打他，楊道和就用鋤頭來

抵抗，打斷它的大腿，它就倒在地

上，不能離去了。這霹靂神嘴唇象丹砂，

睛睛象鏡子，長毛的角長三寸多，

形體象六畜，頭象獼猴。

七

秦朝時，南方有一種落頭人，他們的頭能

飛。這種人的都落內(nèi)有一種祭

祀，叫做“蟲落”

，所以這部落也就取名

叫“蟲落”。三國孫吳時，將軍朱

桓得到一個婢女，每天夜里睡覺后，他的

頭就飛走了。她的頭或者從狗洞中

進出，或者從天窗中進出，用她的耳朵當(dāng)

作翅膀。快天亮的時候，她的頭再

飛回來。接二連三地老是這樣，旁邊的人

便感到很奇怪，就在夜里點了燈去

看那婢女，見她只有身體沒有頭，她的身

體稍微冷一些，呼吸僅勉強能接得

上，人們就用被子把她的身體蓋住了。到

拂曉時，她的頭回來了，因為被子

遮住了身體，頭就不能安上去了，兩三次

掉在地上，那頭嘆息著十分愁苦，

而身體的呼吸很急促，樣子好象快要死了。

于是人們就拿掉被子，頭又飛起

來，安附在脖子上，過了一會兒就平靜了。

朱桓以為這婢女是個大妖怪，嚇

得不敢再收養(yǎng)她了，就打發(fā)她走了。過后

詳細地去了解她的情況，才知道這

是她的天性。當(dāng)時南征的大將軍，也往往

得到這種人。又曾經(jīng)有人用銅盤去

蓋住那飛走了頭的脖子，頭不能接上去，

就死了。

八

長江和漢水之間一帶地方，有一種$ 人。

他們的祖先，是稟君的后代，

他們能變成老虎。長沙郡所屬的蠻縣東高

口的居民，曾經(jīng)做了木柵欄來捕捉

老虎。柵欄的機關(guān)被彈開了，第二天，人

們便一起去打老虎，卻看見一個亭

長，包著紅頭巾，戴著大帽子，在木柵欄

中坐著。人們就問：

“您怎么到這

里面來了。”亭長十分惱火地說：

“昨天我

忽然被縣里召見，夜里躲雨，就

誤跑到這里面來了。請你們趕快放我出

去！”人們又問：

“您被召見，不是

應(yīng)該有文書嗎？”亭長就從懷里掏出召見

他的文書，于是人們就把他放了出

來。一會兒再仔細看著，他卻變成了老虎，

跑上山去了。有人說：

“$ 虎變

成人，喜歡穿紫色的葛布衣，他的腳沒有

腳跟。老虎腳上有五個指頭的，都

是$ ?！?/p>

九

蜀國內(nèi)西南部的高山上，有一種動物，和

猴子相似，身長七尺，能象人

一樣站起來走路，善于奔跑追人，它們的

名稱叫“猳國”

，又叫“馬化”

，

又叫“玃猿”。它們經(jīng)常探察路過的婦女，

看有漂亮的，就強搶帶走，人們

不知道它們究竟把這些美女帶到了什么

地方。即使有些過路人經(jīng)過它們的旁

邊時，都用長繩子互相牽著走，還是不能

避免被它們搶去。這種動物能辨別

男女的氣味，所以它們只搶女的，不搶男

的。如果搶到了女子，就把她當(dāng)作

妻子。那當(dāng)了妻子不生孩子的，就到死也

不能回來了。十年以后，這些被搶

去的婦女，形體也就和它們類似了，思想

也迷惑了，不再想回家了。至于生

了孩子的，它們總是抱著孩子連同母親送

還給她的家。養(yǎng)出來的孩子都象人

的形狀，如果回家后不撫養(yǎng)孩子，那么這

孩子的母親就要被搞死，所以母親

們很害怕，沒有敢不撫養(yǎng)的。等到這些小

孩長大，和人沒有什么不同，都把

“楊”當(dāng)作姓。所以現(xiàn)在蜀國內(nèi)西南部多

姓楊的人家，他們大概都是猳國、

馬化的子孫。