宜賓市羅氏換屆會(huì)集錦

宜賓羅氏部分活動(dòng)圖片

高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅明華、副會(huì)長(zhǎng)羅興敏一行六人，帶著剛剛印刷出版

的《 高縣羅氏總譜》專程到珙縣羅氏莊園看望86歲的四川省羅氏文化研究會(huì)羅永生會(huì)

長(zhǎng)，并贈(zèng)送新書(shū)。

2023年9月，宜賓市《高縣羅氏總譜》發(fā)行大會(huì)合影。

宜賓羅氏二〇二〇年工

作匯報(bào)會(huì)

宜賓市筠連縣羅氏

文化研究會(huì)換屆選舉籌

備會(huì)

羅氏文化宣講團(tuán)合影

興文縣羅氏文化研

究會(huì)合影

家庭和睦則社會(huì)安定

家庭幸福則社會(huì)祥和

家庭文明則社會(huì)文明

黨的二十大報(bào)告在第八部分“推進(jìn)文化自信自

強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”中提到，

“實(shí)施公

民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家

教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，

推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)

和文明素養(yǎng)。

”

這是“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”首次寫(xiě)入黨代

會(huì)報(bào)告。這充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)家庭工作的高度

重視，將譜寫(xiě)新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)新篇章。

卷首語(yǔ)

2023年是充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的一年，2024年一定是充滿著無(wú)限可能和希望的一年。在

這新年的鐘聲即將敲響之際，《宜賓羅氏》第二期會(huì)刊也將跟家人見(jiàn)面了?！兑速e羅氏》

編輯部全體同仁在宜賓羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅運(yùn)旭帶領(lǐng)下，向宜賓羅氏族人拜年：愿家

人們財(cái)?shù)?、福到、喜到、好運(yùn)到??！祝家人們工作順利，生活幸福，合家歡樂(lè)！

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。

道盡了時(shí)空的壯闊，寫(xiě)盡了歲月的無(wú)情。時(shí)間是一部絕妙的打磨機(jī)，可以撫平一切刻骨

銘心的烙印，也可以了卻一切天高地厚的恩仇。無(wú)論是王侯將相，還是販夫走卒，都敵

不過(guò)時(shí)間的風(fēng)沙，都會(huì)被時(shí)間的大潮一一卷走。只有文字開(kāi)出來(lái)的花朵，不管它是艷

麗，還是難看，也不管是高貴，還是低微，都能綻放很久很久，讓人評(píng)頭論足，不知?dú)w

期。文字的感召力，凸顯著一個(gè)人的真心、真性、真情。就算是經(jīng)歷千秋萬(wàn)載，依然有

它不可掩蓋的光芒。

幾千年來(lái)，羅姓人綿延歷史中不斷傳承，積淀出了羅氏文化的精髓，概括起來(lái)就

是：忠于國(guó)，廉于政，孝于父母，勤于耕讀，敦于族，睦于鄰。這是我們羅姓人共有的

魄，我們羅姓人就是要通過(guò)勤于耕讀，實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)忠于國(guó)、孝于父母、敦于族、睦

于鄰的夙愿，同時(shí)也自覺(jué)地向國(guó)家、父母和群體感恩回報(bào)。因此，研究與發(fā)掘羅氏文

化，找準(zhǔn)羅氏文化同現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)能力等之間的切入點(diǎn)，以此發(fā)展光大。

《宜賓羅氏》會(huì)刊，作為研究羅氏文化及指導(dǎo)工作的一個(gè)橋梁和紐帶，承載著傳承、

挖掘、搶救、升華羅氏 （族人） 文化的重任。她可以展示羅氏族人的風(fēng)采，也可以促進(jìn)

羅氏族人思想 （文化） 交流，弘揚(yáng)祖德精神，還可以增強(qiáng)羅氏族人活力，發(fā)展壯大羅氏

族人的社會(huì)地位和聲望?！八奔仁橇_氏族人的喉舌，也是展示羅氏族人形象的窗口，既

是傳播羅氏族人信息的使者，又是報(bào)道羅氏族人信息咨詢、匯智納言的園地。

我們真誠(chéng)的期望《宜賓羅氏》會(huì)刊，能成為羅氏族人暢通的交流平臺(tái)和展示羅氏族

人風(fēng)采的舞臺(tái)，讓羅氏族人都能透過(guò)《宜賓羅氏》會(huì)刊，及時(shí)了解羅氏族人的動(dòng)態(tài)，關(guān)

注羅氏族人的點(diǎn)滴發(fā)展和進(jìn)步；讓羅氏族人把自己成功和經(jīng)典記錄在這里，讓羅氏族人

成長(zhǎng)的腳印刻記在這里，讓羅氏族人的心聲在這里得以舒展與分享。

《宜賓羅氏》編輯部全體同仁，將繼續(xù)以新時(shí)代的思想為指導(dǎo)，注重提高刊物的思想

性、針對(duì)性、可讀性，努力為羅氏族人奉上精神大餐。同時(shí)，也真誠(chéng)地邀請(qǐng)羅氏族人與

我們共同攜手、共同播種、共同耕耘這一美麗家園！

編輯部

2023年12月

目錄

資訊傳真 …………………………………………………………… 1

宜賓羅氏文化研究會(huì)換屆籌備會(huì)召開(kāi)………………………… 2

宜賓羅氏文化研究會(huì)班子簡(jiǎn)介………………………………… 3

宜賓羅氏文化研究會(huì)“十字”方針淺析……………………… 9

宜賓市羅氏大事記 …………………………………………… 13

高縣羅氏第三屆換屆選舉暨請(qǐng)譜大會(huì) ……………………… 16

傳承文明 保護(hù)遺產(chǎn) 宜賓臨港羅氏家族…………………… 17

四川省羅氏文化研究會(huì)第三屆換屆籌備會(huì) ………………… 19

四川羅氏青委會(huì) ……………………………………………… 22

人物風(fēng)采 ………………………………………………………… 24

羅順才是宜賓羅氏宗親的驕傲和榜樣 ……………………… 25

宜賓羅氏功臣——羅顯元 …………………………………… 26

熱心于宗族事業(yè)的羅富香 …………………………………… 28

李莊早期的中國(guó)共產(chǎn)黨員 羅蔚芬…………………………… 29

參與國(guó)徽設(shè)計(jì)的宜賓人羅哲文 ……………………………… 30

叱咤風(fēng)云、馳馬疆場(chǎng)的羅髫漁 ……………………………… 33

文研園地 ………………………………………………………… 39

羅氏文化研究要從認(rèn)識(shí)“羅”字開(kāi)始 ……………………… 40

“尋根尋源”之羅姓起源……………………………………… 44

羅氏的遷徙分布 ……………………………………………… 51

史事經(jīng)緯 ………………………………………………………… 52

古建筑專家羅哲文 …………………………………………… 53

羅南陔與“同濟(jì)大學(xué)” ……………………………………… 55

“草莽英雄”羅選青…………………………………………… 60

目

錄

授 權(quán) 網(wǎng) 絡(luò) 發(fā) 布

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目 錄

編委會(huì)

顧 問(wèn)：羅永生 羅富香 羅順才

羅明華 羅尤海 羅少模

羅必尉 羅建國(guó) 羅明富

主 任：羅運(yùn)旭

副 主 任：羅 鴻

委 員：羅 斯 羅嘉貴 羅曉光

羅中奎 羅運(yùn)貴

羅文彥

主 編：羅 鴻

執(zhí)行主編：羅 斯 羅嘉貴

副 主 編：羅曉光 羅運(yùn)貴 羅學(xué)剛

成 員：羅秀軍 羅財(cái)金 羅朝學(xué)

羅德華 羅尚筠 羅世兵

羅昌貴 羅鴻皋 羅滄海

羅明富

校 讀：羅嘉貴 羅尤海

封面封底：羅少模

版式設(shè)計(jì)：羅 斯

美術(shù)編輯：羅 一

主 辦：宜賓羅氏文化研究會(huì)

承 辦：《宜賓羅氏》編輯部

郵 編：644000

內(nèi)部資料?免費(fèi)交流

藝苑品鑒……………………………………………… 63

今生的孝道（散文） …………………………… 64

感悟唐摩崖 ……………………………………… 66

故鄉(xiāng)的傳說(shuō)（散文） …………………………… 71

天下羅人當(dāng)自強(qiáng)（世界羅氏族歌） …………… 74

七律·芙蓉山覓圣（二首） …………………… 75

《酷相思》詞·釣魚(yú)樂(lè)（外二首） ……………… 76

天河的斜度（詩(shī)歌） …………………………… 77

新東樓賦并序 …………………………………… 78

浪淘沙·中秋（外一首） ……………………… 79

莫登樓 …………………………………………… 79

李莊憶舊（詩(shī)詞） ……………………………… 79

草書(shū) ……………………………………………… 80

草書(shū) ……………………………………………… 81

書(shū)法 ……………………………………………… 82

撰著《紅塵夢(mèng)》 ………………………………… 83

談天說(shuō)地……………………………………………… 85

干著不平凡事的平凡人羅必尉 ………………… 86

描繪“宜賓美” 翠屏八旬羅氏老人多年畫(huà)作記錄

城市變遷 ……………………………………………… 88

信息廣場(chǎng)……………………………………………… 90

《宜賓羅氏》稿約啟事 …………………………… 90

電 話 （微信同號(hào)）

羅 鴻：18608290608

羅 斯：15520626009

羅嘉貴：13778903658

資訊傳真

資訊傳真

- 01 -

宜賓羅氏文化研究會(huì)換屆籌備會(huì)召開(kāi)

羅 鴻

2023年2月12日，宜賓羅氏文化研究會(huì)換屆籌備會(huì)在宜賓市翠屏區(qū)濱江公園的“一

品三江茶樓”舉行，來(lái)自宜賓市各區(qū)縣的羅氏宗親代表30余人參加了會(huì)議。

會(huì)上，大家紛紛發(fā)言，秉承羅氏的和諧團(tuán)結(jié)、忠孝傳家、敦宗睦族的宗旨建言獻(xiàn)

策，傳承家族優(yōu)秀文化，群策群力共同搞好宜賓羅氏家族事業(yè)。

來(lái)宜旅游的成都羅旭宗長(zhǎng)和昭通羅宇然宗長(zhǎng)列席了這次會(huì)議，并與大家舉杯歡聚，

共祝羅氏美好未來(lái)。

以下為部分發(fā)言摘錄：“講政治、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)、講創(chuàng)新?！薄耙速e羅氏文化研究會(huì)

的團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持正能量，取得了好成績(jī)，祝愿新的一年取得更大的進(jìn)步！”“宜賓羅氏文化研

究會(huì)將積極探索‘以商養(yǎng)會(huì)’新模式?！薄爸匾暻?/p>

年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，探索羅氏宗親組織長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之策，

我們除了全心全意為羅氏宗親服務(wù)外，還必須具

備一定的自身造血功能，讓羅氏文化研究會(huì)更具

有凝聚力、團(tuán)結(jié)力?！薄爸灰覀兇蠹覉F(tuán)結(jié)一致，

齊心協(xié)力，發(fā)揚(yáng)我們中華羅氏的優(yōu)良傳統(tǒng)，以社

會(huì)主義核心價(jià)值觀為原則，就一定能為羅氏宗親

做更多的實(shí)事！為宜賓羅氏的繁榮昌盛做出貢

獻(xiàn)，也是為建設(shè)偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量！”

- 02 -

資訊傳真

羅運(yùn)旭，1974 年 9 月出生，宜賓市三江新區(qū)人，

現(xiàn)為中華羅氏宗親聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，四川省羅氏文

化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，宜賓市羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《宜賓

羅氏》編委會(huì)主任，宜賓知名企業(yè)家。

羅 鴻，1966年10月出生，四川省宜賓市人，高

級(jí)電子商務(wù)師、媒體策劃人，北京大學(xué)廣告專業(yè)

MBA，羅姓委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華羅氏宗親聯(lián)誼會(huì)副秘

書(shū)長(zhǎng)，“老實(shí)羅”（30類） 商標(biāo)持有人，四川省羅氏文

化研究會(huì)委員長(zhǎng)助理，宜賓市羅氏文化研究會(huì)常務(wù)副

會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，《四川羅氏》主編，《宜賓羅氏》主編。

羅明富，男，一九五六年生于高縣沙河鎮(zhèn)，宜賓

市翠屏區(qū)糧食局退休。本人熱愛(ài)家族活動(dòng)，愿意為羅

氏家族完成能做的事。宜賓市羅氏文化研究會(huì)常務(wù)副

會(huì)長(zhǎng)，《宜賓羅氏》編委會(huì)成員。

羅永生，生于1938年9月，教師退休，四川省珙縣巡場(chǎng)鎮(zhèn)汾洞村二

社新房子屋基人氏。

曾任珙縣政協(xié)文史委員、珙縣政協(xié)文學(xué)藝術(shù)院創(chuàng)作員、羅氏宗族活

動(dòng)熱心人，先后擔(dān)任中華豫章羅氏宗祠委員會(huì)副主任、中華豫章羅氏宗

祠委員會(huì)四川聯(lián)絡(luò)處副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、四川省賴羅傅宗親聯(lián)誼會(huì)籌委會(huì)

副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、川南羅氏宗親聯(lián)誼會(huì)籌委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、川南賴羅傅宗親

聯(lián)誼會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)；2010年赴印度尼西亞參加世界賴羅傅宗親聯(lián)誼會(huì)第十四

屆大會(huì)；現(xiàn)四川省羅氏文化研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，《宜賓羅氏》編委會(huì)顧問(wèn)。

宜賓羅氏文化研究會(huì)班子簡(jiǎn)介

- 03 -

羅明華，生于1947年，中共黨員，軍人出生，營(yíng)職工程師，授予

嘉獎(jiǎng)多次，榮立三等功一次，曾任高縣房產(chǎn)公司副經(jīng)理，高縣建設(shè)環(huán)保

局局長(zhǎng)等，副縣級(jí)，曾獲宜賓市人民政府“先進(jìn)工作者”、省建委、省

人事廳“先進(jìn)個(gè)人”等稱號(hào)。退休后也不休閑，繼續(xù)在高縣人民醫(yī)院、

京江醫(yī)院、高縣中醫(yī)醫(yī)院等單位組織實(shí)施建設(shè)項(xiàng)目。曾自費(fèi)編寫(xiě)本宗支

家譜(二修，約100萬(wàn)字)，本宗支家族事務(wù)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，編纂了約70萬(wàn)

字的《四川羅氏修譜指南》，歷時(shí)11年主編《高縣羅氏總譜》，組織創(chuàng)

建高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)，被推選為會(huì)長(zhǎng)至今，還任宜賓市羅氏文化

研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省羅氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華羅氏宗親會(huì)常務(wù)理

事，《宜賓羅氏》會(huì)刊編委會(huì)顧問(wèn)。

羅嘉貴，已過(guò)花甲之年，宜賓翠屏人，中共黨員，函大學(xué)

歷，副高退休教師。從教三十八年，大部分時(shí)間在學(xué)校黨政辦

度過(guò)，在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊發(fā)表新聞、論文等百余篇。人生信奉：老

實(shí)做人，踏實(shí)做事。退休后生活較為充實(shí)，愿為家、族、兒孫

做力所能及的事。熱心家族事業(yè)，現(xiàn)為四川省羅氏文化研究會(huì)

監(jiān)事會(huì)監(jiān)事、宜賓市羅氏文化研究會(huì)理事、《宜賓羅氏》會(huì)刊

編委會(huì)委員、執(zhí)行主編。

羅 斯：男，四川省珙縣下羅鄉(xiāng)人氏，生于1954年8月。

原政協(xié)四川省珙縣委員會(huì)辦公室主任科員，熱心家族事業(yè)，任

四川省羅氏文化研究會(huì)委員；宜賓市羅氏文化研究會(huì)副秘書(shū)

長(zhǎng)；珙縣羅氏文化研究會(huì)籌委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。《宜賓羅氏》會(huì)刊編

委會(huì)委員、執(zhí)行主編。

羅秀軍：男，生于1964年11月，高中文化，四川省宜賓

市造船廠退休工人。高縣勝天啟敬公宗支，五一堂始祖昌貴公

第八世孫。熱心家族事務(wù)，積極支持和參與本宗支宗族活動(dòng)。

四川省羅氏文化研究會(huì)監(jiān)事會(huì)監(jiān)事、宜賓市羅氏文化研究會(huì)常

務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《高縣羅氏總

譜》副總編、《宜賓羅氏》會(huì)刊編委會(huì)成員。

- 04 -

資訊傳真

羅財(cái)金，男，生于1956年，四川高縣沙河鎮(zhèn)人，方煦一金

昆宗支，成都中醫(yī)藥學(xué)院函授大學(xué)畢業(yè)?，F(xiàn)已退休，自主經(jīng)營(yíng)

企業(yè)，兼任沙河鎮(zhèn)羅氏方煦公金崑系羅氏家族族長(zhǎng)，高縣羅氏

文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宜賓市羅氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省羅

氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，多次捐資贊助省、市、縣羅氏文化研究

會(huì)活動(dòng)，《宜賓羅氏》會(huì)刊編委會(huì)成員。

羅運(yùn)貴，男，生于1963年，中共黨員，199公安大學(xué)大專

學(xué)歷，曾任志城等鄉(xiāng)鎮(zhèn)武裝部長(zhǎng)，退休后入職四川羅邦醫(yī)療科

技責(zé)人，執(zhí)行董事，法定代表人。積極參加臨港區(qū)宗親組織活

動(dòng)，任臨港區(qū)羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，副會(huì)長(zhǎng)，省羅氏文化研究

會(huì)理事，《宜賓羅氏》會(huì)刊編委會(huì)委員、副主編。

羅曉光，1959年10月出生，宜賓市翠屏區(qū)人，現(xiàn)為中華

羅氏宗親聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事，四川省羅氏文化研究會(huì)委員，宜賓

市羅氏文化研究會(huì)常委副會(huì)長(zhǎng)，《宜賓羅氏》 會(huì)刊編委會(huì)委

員、副主編。

羅遠(yuǎn)華，生于癸卯年(1963)，大學(xué)文化，中共黨員。曾任民辦教

師、村主任、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政所長(zhǎng)、團(tuán)委書(shū)記、副鎮(zhèn)長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委書(shū)記，還

任過(guò)中共高縣縣委政法委員會(huì)副書(shū)記、縣委維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定辦公室主任等

職，三級(jí)調(diào)研員，副縣級(jí)。熱心家族事業(yè)，編修本宗支家譜，并自費(fèi)印

刷贈(zèng)與族人。共同發(fā)起、創(chuàng)建高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)并任常務(wù)副會(huì)

長(zhǎng)，為高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)成立、發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，也是宜賓

市羅氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，他在編撰《四川羅氏經(jīng)商指南》和《高縣羅

氏總譜》中做了大量的組織協(xié)調(diào)工作，是《高具羅氏總譜》副總編。

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羅少模，別號(hào)“山外人＂，1946 年 5 月生，興文大壩人，

中共黨員。l966年參軍，1970年退伍到興文監(jiān)獄工作，曾任興

文監(jiān)獄生產(chǎn)科副科長(zhǎng)，技術(shù)室主任，興文縣文物管理所所長(zhǎng)，

石海風(fēng)景區(qū)書(shū)記，2006年退休?，F(xiàn)為中國(guó)硬筆書(shū)協(xié)會(huì)員，四川

省書(shū)協(xié)會(huì)員，興文縣書(shū)協(xié)名譽(yù)主席，《宜賓羅氏》編委會(huì)顧問(wèn)。

羅小龍，1965年9月27日出生，83入伍，中專文憑，85年

復(fù)原，分配在南溪南福酒廠，97年酒廠宣布破產(chǎn)，就在外打工

至現(xiàn)在。南溪羅氏負(fù)責(zé) （聯(lián)系） 人。宜賓市羅氏文化研究會(huì)常

務(wù)理事。熱心家族事業(yè)。

羅昌貴，生于1962年6月3日，高中學(xué)歷，宜賓市翠屏區(qū)

李莊人。1991年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任過(guò)村文書(shū)、村長(zhǎng)、學(xué)校

榮譽(yù)校長(zhǎng)。l996年參加易經(jīng)研究協(xié)會(huì)，從事風(fēng)水業(yè)30多年，幫

助民眾從困難走向富余，紅、白事做到利民利已，同時(shí)也在從

事餐飲服務(wù)業(yè)，為社會(huì)、民眾發(fā)揮光和熱。

羅景勇，生于1969年，宜賓縣義興鄉(xiāng)人氏，初中文化，從小

受父親的影響，熱心家族事業(yè)，傳播家族文化，得到廣大族人的

支持，歷盡所能地收集、發(fā)掘更多的羅氏資料，經(jīng)過(guò)五年多時(shí)間

完成并出版了一百多套《義興亨公宗支族譜》，為族人尋根問(wèn)祖留

下比較詳細(xì)珍貴的資料。2015年，在入川始祖羅亨公居住地“塘

坎上”修建羅氏宗祠，供奉了六十多位祖先牌位，帶領(lǐng)族人修繕

了幾座祖宗墳?zāi)梗亓⒛贡?，受到宜賓市羅氏聯(lián)誼會(huì)表?yè)P(yáng)。曾任

敘州區(qū)羅氏聯(lián)誼副會(huì)長(zhǎng)，被聘請(qǐng)擔(dān)任四川省羅氏文化研究會(huì)監(jiān)事。

- 06 -

資訊傳真

羅亞新，男，1963年10月出生，宜賓市翠屏區(qū)李莊人，中

共黨員，大專學(xué)歷，高級(jí)教師，曾被評(píng)為全國(guó)鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師，

現(xiàn)已退休。李莊名人羅南陔孫子。四川省和宜賓市羅氏文化研

究會(huì)理事。

羅平，男，生于1974年，宜賓市敘州區(qū)人，中共黨員。擅

長(zhǎng)專業(yè)：電氣自動(dòng)化，1997年至2007年曾任宜賓市中電設(shè)備成

套有限公司銷售總經(jīng)理，現(xiàn)任宜賓市豐沃商貿(mào)有限公司總經(jīng)理

及法定代表。積極參加宜賓羅氏宗親組織活動(dòng)，任宜賓敘州區(qū)

羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

羅尤海，男，癸未 （1943） 正月出生，四川隆昌人。宜賓

南溪退休，羅氏書(shū)法家、《紅塵夢(mèng)》作者，《宜賓羅氏》會(huì)刊編

委會(huì)顧問(wèn)。四川省羅氏文化研究會(huì)常務(wù)委員，宜賓市羅氏文化

研究會(huì)顧問(wèn)，《宜賓羅氏》編委會(huì)顧問(wèn)。

羅世兵，55歲，四川省長(zhǎng)寧縣人，中政法學(xué)本科，九三學(xué)

社社員。長(zhǎng)寧縣政協(xié)常委，中國(guó)十佳公益律師，四川省檢察院

公益訴訟監(jiān)督員，宜賓市法律專家、立法聯(lián)絡(luò)員等，長(zhǎng)寧縣人

大、政協(xié)法律專家、反邪教協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)等，四川省社會(huì)工作先

進(jìn)個(gè)人，政協(xié)、民主黨派先進(jìn)個(gè)人。長(zhǎng)寧縣淯綿羅氏宗族副族

長(zhǎng)，宜賓市羅氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川羅氏文化研究會(huì)法律

顧問(wèn)。

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以上為宜賓市羅氏文化研究會(huì)現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)隊(duì)部分精英，排名不

分先后。

羅滄海，筠連縣鎮(zhèn)舟人，1964 年出生，大專，熱愛(ài)種養(yǎng)

業(yè)。曾在鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)大雪鎮(zhèn)工作32年，現(xiàn)兼職鎮(zhèn)舟鎮(zhèn)尖峰村黨支部

副書(shū)記、農(nóng)村致富帶頭人。四川省羅氏文化研究會(huì)監(jiān)事會(huì)監(jiān)

事，宜賓市羅氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，筠連縣羅氏文化研究會(huì)會(huì)

長(zhǎng)。熱心羅氏家族事業(yè)。

羅建國(guó)，生于1954年1月，大專文化，中共黨員，宜賓市

江安人。1971年2月參加工作，先后在江安縣城關(guān)糧站、縣級(jí)

機(jī)關(guān)工委、縣委審干辦、江安鎮(zhèn)政府、人民銀行等單位工作，

正科級(jí)，2014年3月退休。樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱心家族事業(yè)，九十年

代參與江安縣羅氏宗親聯(lián)誼會(huì)的籌建和中華羅氏四川族譜 （川

南卷）的編撰工作，2012年任江安縣羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

羅一文，男，生于1964年11月，漢族，大學(xué)文化，中共黨

員，江安縣政協(xié)三級(jí)調(diào)研員。江安縣羅氏文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)

長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，宜賓市羅氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

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宜賓羅氏文化研究會(huì)“十字”方針淺析

羅嘉貴/文 羅 鴻/圖

宜賓羅氏文化研究會(huì)十字方

針：“團(tuán)結(jié)、忠孝、文化、發(fā)

展、幫扶”，并寫(xiě)進(jìn)了章程，它

是研究會(huì)從事一切活動(dòng)的指引，

引導(dǎo)宜賓羅氏事業(yè)前進(jìn)的方向和

目標(biāo)。曾有人說(shuō)：該“文化”在

前面，因?yàn)椤拔幕笔茄芯康闹?/p>

要內(nèi)容；還有人說(shuō)：“忠孝”應(yīng)

該放在前面，因忠孝是羅氏的靈

魂；甚至有人說(shuō)：“發(fā)展”應(yīng)該

放第一位，因沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有動(dòng)力和未來(lái)……各種說(shuō)法似乎都有道理，據(jù)我了解，第二

屆宜賓羅氏文化研究會(huì)的核心集體是經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論和斟酌才確定和排列的，也寫(xiě)進(jìn)章

程。我認(rèn)為：這十字方針全面概括了宜賓羅氏文化研究會(huì)的所有內(nèi)容，此處不敘。我僅

就“團(tuán)結(jié)、忠孝、文化、發(fā)展、幫扶”這樣的排序，談?wù)剛€(gè)人初淺的看法。

一、團(tuán) 結(jié)

所謂“團(tuán)結(jié)”，是指人們?yōu)榱斯餐?/p>

的目標(biāo)、利益或價(jià)值觀而緊密地聯(lián)合起

來(lái)，互相支持、合作與協(xié)調(diào)，形成一種

凝聚力和向心力，以共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困

難，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與進(jìn)步的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)

強(qiáng)調(diào)的是成員之間的協(xié)作和共同發(fā)展，

是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)、克服困難、推動(dòng)事業(yè)

發(fā)展的重要保障。這定義正是我們羅氏

文化研究的前提和目的，沒(méi)有團(tuán)結(jié)，就

無(wú)法形成團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，既無(wú)法實(shí)現(xiàn)個(gè)人的需求，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)團(tuán)體的目標(biāo)。

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有歌詞道：“團(tuán)結(jié)就是力量......比鐵還硬比鋼還強(qiáng)”，說(shuō)明什么，說(shuō)明團(tuán)結(jié)的重要，團(tuán)

結(jié)是完成個(gè)人特別是團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵因素，團(tuán)結(jié)協(xié)作更是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)

人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，共同努力，

共同成功。如果一個(gè)缺乏團(tuán)結(jié)合作精神的人，在現(xiàn)代社會(huì)，僅孤家寡人，靠單槍匹馬，

不僅事業(yè)上難有建樹(shù)，也很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。各位宗親，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力是

落實(shí)和完成集體事項(xiàng)的前提，理應(yīng)放在首位。

二、忠 孝

我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章 《羅氏“忠

孝”文化溯源》，把忠和孝文化講得比較

清楚。忠，不僅要忠于君，亦要忠于

國(guó)，更要忠于民。忠為人格之尚品，國(guó)

之良材是也。孝，中華民族的美德，百

善之先，百德之首，百教之源，百業(yè)之

師。我們羅氏文化的根就在于孝，她起

源于忠。這就要求我們：傳承于先賢之

身體力行，接力于后嗣承上啟下，執(zhí)著

于前傳后教情，堂煌于永振家風(fēng)，為國(guó)

盡忠，為老盡孝，忠孝一門，弘揚(yáng)光大。

曾經(jīng)，幾個(gè)同學(xué)聊天時(shí)談到，雖然

我們大多數(shù)人都是新時(shí)代思想和文化的

學(xué)生，但我們的父輩、祖輩，老師、師

爺是儒家文化的受教育者和教育者，幾

千年來(lái)的思想文化熏陶和侵染，我們無(wú)

不留下儒家文化的烙印。再者，如果用

一個(gè)字來(lái)概括儒家文化，那“孝”字最

恰當(dāng)、貼切不過(guò)。所以，孝”是一切德

行的根本，教化的源泉，是放之四海而

皆準(zhǔn)的根本法則。忠孝是羅人的公德，

也是民族的靈魂。中華羅氏歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以忠孝、誠(chéng)信、耕讀傳家。宜賓羅氏

提出“忠孝”作為方針內(nèi)容，也是勢(shì)在必行，且“忠孝”是我們從事家族文化研究的重

要內(nèi)容，理應(yīng)緊跟“團(tuán)結(jié)”之后。

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三、文 化

文化分廣義和狹義兩種。廣義的文化是指人

類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)

能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。我們宜賓

羅氏要研究的文化主要是指宜賓羅人在社會(huì)實(shí)踐

過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的

物質(zhì)、精神財(cái)富。即宜賓羅人的起源、發(fā)展、遷

徒、分布、宗祠、譜書(shū)、家訓(xùn)、族規(guī)、經(jīng)濟(jì)、人

物等的研究。

將“文化”放在十字方針的第三位，是因?yàn)?/p>

文化是研究的重要內(nèi)容之一，也是羅氏幾千年一

路走來(lái)的成就、敗筆固化，讓宜賓羅人不僅祭奠

前人的豐功偉績(jī)，也記住他們?cè)?jīng)的艱辛、不屈、失敗的過(guò)往，讓后人開(kāi)拓進(jìn)取，再造

輝煌。

四、發(fā) 展

發(fā)展是事物從出生開(kāi)始的

一個(gè)進(jìn)步變化的過(guò)程，是事物

的不斷更新。它有兩層意思：

一是事物由小到大、由簡(jiǎn)單到

復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化。

二是變化的趨勢(shì)。

發(fā)展是實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的關(guān)鍵，

是時(shí)代的主旋律，但不是宜賓

羅氏文化研究的重要主題和主

攻方向。從事宜賓羅氏文化研

究是實(shí)現(xiàn)羅氏事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展：一是羅氏家族經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，增加、增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)和

經(jīng)濟(jì)收入，為羅氏從事其他事項(xiàng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是羅氏家族文化進(jìn)一步發(fā)展和提

升，比如譜書(shū)的編撰，地方祠堂的建設(shè)，祖墳的修葺等。三是羅氏家庭精神文明的進(jìn)

一步發(fā)展，讓贍養(yǎng)、扶弱、表彰、助學(xué)等得到進(jìn)一步的保障，同時(shí)也提高了社會(huì)文明

水平。

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五、幫 扶

幫扶就是幫助扶持的意思，也可以是工作幫扶，也可以是生活困難幫扶。主要是對(duì)

弱勢(shì)群體提供支持和幫助，以改善他們的生活狀況，促進(jìn)社會(huì)和諧，減少貧困和不平等

現(xiàn)象。扶老攜幼、扶危濟(jì)困、救死扶傷、扶貧助學(xué)等都是幫扶的內(nèi)容。

宜賓羅氏和四川羅氏、

中華羅氏一樣，不僅要鼓勵(lì)

一部分人跑起來(lái)、富起來(lái)、

強(qiáng)起來(lái)，但也不能讓那些老

幼、危困、貧窮的少部分

人，特別是有這種情況的

羅氏宗親孤軍奮戰(zhàn)，任憑

自 然 或 人 為 的 因 素 擺 布 ，

我們有能力的羅姓人就要

給于力所能及的幫助和扶

持，讓他們不僅得到物質(zhì)上

的幫助，而且得到精神上的

鼓勵(lì)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心

和勇氣，向大多數(shù)羅家人看

齊，同時(shí)也不拖社會(huì)、國(guó)家

發(fā)展的后腿。

宜賓羅氏的十字方針把

“幫扶”列在最后也是有充

分理由的，一是幫扶雖然是

一項(xiàng)不可缺少的事項(xiàng)，但不

是宜賓羅氏從事內(nèi)容的重要

事項(xiàng)；二是幫扶的對(duì)象僅是

羅人中極少部分人。不論從人數(shù)還是研究會(huì)的宗旨上來(lái)說(shuō)，將“幫扶”放在十字方針最

后就在情理之中了。

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宜賓羅氏團(tuán)結(jié)、互助大事選記

文：羅鴻 圖：羅秀軍等

宜賓羅氏文化研究會(huì)之所以發(fā)展蓬勃興旺，最重要的

一點(diǎn)就是堅(jiān)持“宗旨”，堅(jiān)持“十字方針”，特別是在“增

強(qiáng)宗親團(tuán)結(jié)、促進(jìn)共謀發(fā)展”等方面做得尤為突出，現(xiàn)例

舉二三事予以說(shuō)明。

事例一 2014年8月3日云南魯?shù)榘l(fā)生6.5級(jí)地震時(shí)，宜賓羅氏文化研究會(huì)尚未正

式成立，籌備組正在積極籌劃中。當(dāng)籌備組了解到魯?shù)榈卣馂?zāi)害時(shí)，立即行動(dòng)，在時(shí)任中

華羅氏宗親聯(lián)誼會(huì)羅河勝會(huì)長(zhǎng)、羅元副會(huì)長(zhǎng)的指導(dǎo)和帶動(dòng)下，通過(guò)募捐的方式，宜賓羅氏

團(tuán)結(jié)一心，短短幾天共募捐10萬(wàn)元資金，全部捐獻(xiàn)給了云南地震災(zāi)區(qū)的羅氏宗親。

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事例二 2019年6月22日22時(shí)29分，在四川宜賓市珙縣發(fā)生5.4級(jí)地震，羅顯

元、羅秀軍、羅鴻、羅曉光等宜賓宗親第一時(shí)間與災(zāi)區(qū)的羅氏宗親聯(lián)絡(luò)，并及時(shí)趕赴受

災(zāi)羅氏宗親家庭慰問(wèn)。

事例三 長(zhǎng)寧雙河617地震，雙河的羅氏家眷因地震死亡，宜賓羅氏文化研究會(huì)

第一時(shí)間送去慰問(wèn)金表達(dá)哀悼，受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的關(guān)注與贊揚(yáng)。中華羅氏宗親會(huì)羅小海會(huì)

長(zhǎng)帶領(lǐng)江西宗親專程到宜賓慰問(wèn)，也體現(xiàn)出中華羅氏一家親的理念。

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事例四 2021 年宜賓李

莊 518 火災(zāi)，羅氏宗親羅建銀、

羅建生兩家受災(zāi)，宜賓羅氏立即

前往慰問(wèn)，并送去 2.7 萬(wàn)余元慰

問(wèn)金。

事例五 2022年下半年，宜賓羅氏文化研究會(huì)的羅鴻、羅秀軍、羅顯元、羅洪

兵多次前往高縣勝天銅鼓村慰問(wèn)貧困戶羅玉生，并協(xié)調(diào)村鎮(zhèn)干部解決了羅玉生的困難戶

問(wèn)題，特別是住房修建問(wèn)題。

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高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)

召開(kāi)第三屆換屆選舉暨請(qǐng)譜大會(huì)

2023年10月29日，在高縣縣城慶符鎮(zhèn)碧海

大酒樓 （符江賓館），召開(kāi)了高縣羅氏傳統(tǒng)文化

研究會(huì)第三屆換屆選舉暨 《高縣羅氏總譜》 請(qǐng)

譜大會(huì)，會(huì)議邀請(qǐng)到了上至中華羅氏研究會(huì)領(lǐng)

導(dǎo)，下至高縣黎民宗親150余人參加會(huì)議。

會(huì)議首先祭拜羅氏先祖。眾宗親在高縣羅

氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)總顧問(wèn)羅順財(cái)?shù)念I(lǐng)祭和宣讀

祭文中焚香祭拜了珠公、遠(yuǎn)祖及高縣68支羅氏先祖。

接著，高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅明華作了第二屆工作報(bào)告，會(huì)議通過(guò)了第三

屆本會(huì)章程，通過(guò)了第三屆本會(huì)組織機(jī)構(gòu)名單及人員名單。

四川羅氏研究會(huì)原秘書(shū)長(zhǎng)、宜賓羅氏文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)羅鴻介紹了河南省羅山

縣縣委、政府召開(kāi)的中華全國(guó)羅姓委員會(huì)會(huì)議情況，介紹了四川省羅氏文化研究會(huì)第三

屆換屆選舉籌備會(huì)情況，特別介紹了高縣羅氏宗親在第三屆四川省羅氏文化研究會(huì)里的

任職情況。

中華羅氏通譜編篆委員、四川羅氏大成譜執(zhí)行主編羅富香在大會(huì)上致辭，中華羅氏

宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅小海、第三屆四川羅氏文化研究會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)羅宗倫分別來(lái)電祝賀高縣第三屆

換屆選舉暨請(qǐng)譜大會(huì)取得圓滿成功，并任命羅明華為中華羅氏宗親會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)也向

全體參會(huì)羅氏宗親問(wèn)好！

宜賓市羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅運(yùn)旭在大會(huì)上作了重要講話，并向高縣羅氏傳統(tǒng)文化

研究會(huì)贈(zèng)送了尤海宗彥書(shū)寫(xiě)的題詞“追思祖德宏念宗功，毋忘世澤創(chuàng)造家風(fēng)”和 4 件

“羅江春”瓶裝酒，供本次大會(huì)使用。羅鴻、尤海宗彥也向高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)贈(zèng)送

了羅鴻撰詞、尤海書(shū)寫(xiě)的題詞“高縣羅氏一家親，宜賓羅氏心連心”。

最后，高縣羅氏傳統(tǒng)文化研究會(huì)向羅富香、羅運(yùn)旭、羅鴻、羅曉光、羅尤海、羅昌

貴等宗長(zhǎng)、宗彥、宗親贈(zèng)送了《高縣羅氏總譜》。

會(huì)議還進(jìn)行了其他活動(dòng)。

高縣羅氏宗親 羅興敏 供稿

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傳承文明 保護(hù)遺產(chǎn)

宜賓臨港羅氏家族無(wú)償捐贈(zèng)清代文物藏品

2020 年 5 月 13 日，宜賓臨港沙

坪街道火花社區(qū)雙財(cái)門羅氏家族藏

品無(wú)償捐贈(zèng)儀式在宜賓市博物院真

武山辦公區(qū)隆重舉行。充滿文化情

懷和公益情節(jié)的羅氏一族，將家族

珍藏的清代瓷器、陶器、玉石琉璃

器等共計(jì)18件藏品無(wú)償捐贈(zèng)給宜賓

市博物院。這充分體現(xiàn)了宜賓羅氏

家族對(duì)文物保護(hù)工作的重視和對(duì)文

化事業(yè)發(fā)展的支持。

早在2018年12月5日，宜賓臨港新區(qū)對(duì)轄區(qū)的火花社區(qū)土地進(jìn)行征用拆遷，雙石碑

雙財(cái)門羅氏家族在對(duì)征地范圍內(nèi)的羅氏先祖羅世璠、羅朝芳、羅邦笏、羅國(guó)斌等墓進(jìn)行

掘墓遷葬。掘墓中，出土了清代陶罐、青花瓷罐、青花瓷碗、玉牌琉璃珠、翡翠玉扣等

18件文物。

面對(duì)這些文物的去向、保存等問(wèn)題，在宜賓羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅運(yùn)旭的領(lǐng)導(dǎo)及主

持下，組織雙石碑羅氏宗祠理事及族人代表經(jīng)過(guò)多次商議，最終以投票方式解決了18件

文物的處理問(wèn)題。票決中，發(fā)出票數(shù) 14 張，收回票數(shù) 14 張，贊成羅氏分散保存票數(shù) 1

張，贊成羅氏整體保存票數(shù)1張，贊成捐獻(xiàn)給國(guó)家票數(shù)12張。至此，大幕落下，18件文

物的歸宿——捐獻(xiàn)給國(guó)家。

隨即，宜賓市羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅運(yùn)旭與宜賓市博物館相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，于2020年

5月13日，博物院辦事員李冰、張宇昊2人開(kāi)車到雙石碑羅學(xué)桃門市處來(lái)接收文物，羅家

代表人員羅運(yùn)書(shū)、羅學(xué)剛、羅學(xué)桃、羅學(xué)敏、羅莉莎等護(hù)送文物一同前往宜賓市翠屏區(qū)

真武山7組46號(hào)的宜賓市博物院辦公區(qū)，舉行文物交接儀式。

交接儀式上，博物院負(fù)責(zé)人羅培紅在講話中說(shuō)：羅氏家族無(wú)償捐贈(zèng)家族文物藏品的

行為，我們由衷的感佩和欽服，不僅豐富了宜賓市博物院館藏的種類和數(shù)量，更是宜賓

羅人共襄家鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展的熱忱關(guān)心和積極助力的體現(xiàn)。博物館延續(xù)的是一個(gè)城市文

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脈，是留存城市文

化 的 根 和 魂 的 圣

地。以社會(huì)捐贈(zèng)為

重要渠道的藏品征

集工作，則是博物

館不斷發(fā)展的重要

基礎(chǔ)和充分發(fā)揮社

會(huì) 職 能 的 重 要 依

托。文物捐贈(zèng)功在

當(dāng)代，利在千秋。

讓我們繼續(xù)保持對(duì)文物保護(hù)工作的熱愛(ài)和赤誠(chéng)，更加積極地投身到家鄉(xiāng)文化事業(yè)大發(fā)

展、大繁榮的行列中，共同樹(shù)立新時(shí)代宜賓文化自信的正能量形象。

羅氏家族代表羅學(xué)剛在發(fā)言中說(shuō)：雙財(cái)門羅氏家族在清初隨吳三桂入川，落腳菜壩

鄉(xiāng)，后又遷至白

沙灣蔣家壩，最

后定居沙坪街道

火 花 社 區(qū) 雙 財(cái)

門。其中，家族

先祖羅邦懷，是

咸 豐 年 間 武 秀

才；羅國(guó)斌是同

治年間的秀才，

曾創(chuàng)辦私塾教書(shū)

育人。這批文物因羅氏家族祖墓遷葬出土，品相較好，也藴含著深厚的歷史文化背景，

對(duì)研究清初移民入川和清代中后期宜賓喪葬文化具有一定價(jià)值。文物既是中華民族的一

個(gè)象征，又有很高的藝術(shù)、精神、研究、欣賞的歷史價(jià)值，捐贈(zèng)這些具有歷史價(jià)值和時(shí)

代見(jiàn)證意義的實(shí)物資料，不僅僅是物質(zhì)財(cái)富的移交，也是讓其永續(xù)傳承、得到更好地保

護(hù)和利用，更是宜賓羅人對(duì)文化事業(yè)的貢獻(xiàn)。

隨后羅學(xué)剛等還接受了記者的攝影及采訪，《酒都播報(bào)》也相繼報(bào)道了此事。

宜賓·羅斯整理撰稿

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四川省羅氏文化研究會(huì)

第三屆換屆籌備會(huì)在成都雙流區(qū)黃龍溪召開(kāi)

四川省羅氏文化研究會(huì)第三屆換屆選舉大會(huì)，于2023年10月28日，在成都市雙流區(qū)

黃龍溪黃龍大酒店成功召開(kāi)。參加本次會(huì)議的宗親代表達(dá)100余人，分別來(lái)自成都市市

區(qū)、南充地區(qū)、德陽(yáng)地區(qū)、宜賓地區(qū)、廣安地區(qū)、巴中地區(qū)、涼山州地區(qū)、攀枝花地

區(qū)、自貢地區(qū)、安岳地區(qū)和黃龍溪本地。

在“熱烈歡迎四川省羅氏文化研究會(huì)第三屆籌委會(huì)全體人員”巨幅背景簽到墻”的

襯托之下，各地宗親齊聚一堂，共商族事。此次大會(huì)不但在人數(shù)上超過(guò)前二屆，而且在

會(huì)議籌備、組織及會(huì)議內(nèi)容、質(zhì)量上都邁上了一個(gè)新臺(tái)階。

會(huì)議首先由四川省鑫光明發(fā)電設(shè)備有限公司董事長(zhǎng)羅安文宗親致歡迎詞。歡迎詞介

紹了本次換屆會(huì)議的意義和重要性，并預(yù)祝大會(huì)取得圓滿成功。

四川羅氏文化研究會(huì)第一屆、第二屆秘書(shū)長(zhǎng)羅鴻宣讀各地宗親會(huì)發(fā)來(lái)的賀詞以及中

華羅氏宗親總會(huì)終身榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)羅河勝宗長(zhǎng)的祝賀。賀詞內(nèi)容均對(duì)本次大會(huì)寄予了肯定和

預(yù)祝大會(huì)取得圓滿成功。

隨即，與會(huì)人員舉手表決通過(guò)了《四川省羅氏文化研究會(huì)章程》草案。

第一屆、第二屆四川省羅氏文化研究會(huì)老會(huì)長(zhǎng)羅永生回顧了研究會(huì)的主要工作，肯

定了秘書(shū)處長(zhǎng)期以來(lái)所做的工作，對(duì)在座的 80 后宗親予以厚望，希望他們把宗親文化

傳承下去，把羅氏文化研究會(huì)越辦越好。最后，老會(huì)長(zhǎng)給出一上聯(lián)‘黃龍飛霄漢’的上

聯(lián)，請(qǐng)大家當(dāng)場(chǎng)對(duì)出下聯(lián)。老會(huì)長(zhǎng)這一互動(dòng)，會(huì)場(chǎng)瞬間激情高漲，紛紛給出下聯(lián)……最

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后以一句‘羅氏創(chuàng)輝煌’成功應(yīng)對(duì)。臺(tái)下掌聲不斷。

隨后由老會(huì)長(zhǎng)向大會(huì)提名由羅安文宗親擔(dān)任第三屆四川省羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，羅

宗俊擔(dān)任委員長(zhǎng)，羅宗倫擔(dān)任監(jiān)事長(zhǎng)，羅安聰擔(dān)任執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)的建議。

會(huì)議以舉手表決的方式通過(guò)了羅安文為第三屆四川羅氏文化研究會(huì)長(zhǎng)。通過(guò)了羅宗

俊為第三屆四川羅氏文化研究委員會(huì)委員長(zhǎng)、羅宗倫為監(jiān)事長(zhǎng)、羅安聰為執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、羅

運(yùn)旭為秘書(shū)長(zhǎng)。

羅安文會(huì)長(zhǎng)在就職致辭上說(shuō)：首先感謝老會(huì)長(zhǎng)、各地宗長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)以及宗親對(duì)他的信

任和支持，并保證以自己最大的努力為羅氏家族做出貢獻(xiàn)，決不有半點(diǎn)私心，積極推動(dòng)

羅氏家族的民風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)，把家風(fēng)、家教作為精神文明

建設(shè)的組成部分。修改、抓好、抓細(xì)、抓落實(shí)研究會(huì)的各

項(xiàng)工作，為推動(dòng)羅氏家族風(fēng)清氣正做出貢獻(xiàn)。積極聯(lián)系全

國(guó)各地優(yōu)秀的羅氏企業(yè)家們，為弘揚(yáng)羅氏家族文化做出貢

獻(xiàn)。同時(shí)將繼續(xù)傳承人文精神，歌頌羅氏美德，在共建文

化平臺(tái)的推動(dòng)下，增強(qiáng)羅氏家族的自豪感、社會(huì)認(rèn)同感、

國(guó)家責(zé)任感、樹(shù)立中華文化的堅(jiān)定自信心，引導(dǎo)羅氏家族

團(tuán)結(jié)、互幫互助、互幫互利、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造財(cái)富，為社

會(huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)也希望

四川省羅氏家族應(yīng)同心同德，匯聚龐大的智慧和力量，結(jié)合各地和自己的實(shí)際，本著有

錢出錢，無(wú)錢出力，相互合作的精神團(tuán)結(jié)一致，搭建和諧羅氏家族文化的平臺(tái)，把羅氏

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資訊傳真

家族文化精神弘揚(yáng)光大。

隨后，老會(huì)長(zhǎng)給四川羅氏文化研究會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子頒發(fā)了任命書(shū)，同時(shí)新一屆領(lǐng)

導(dǎo)班子也給老會(huì)長(zhǎng)頒發(fā)終身榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)證書(shū)并合影留念。自此四川省羅氏文化研究會(huì)換屆

籌備會(huì)議正式禮成。

最后，新任會(huì)長(zhǎng)羅安文宣布：

一、今天是選舉大會(huì)，成立大會(huì)定于 2024 年 4 月 4 日在美麗的黃龍溪召開(kāi)，望

大家早點(diǎn)做好參會(huì)的準(zhǔn)備工作。

二、請(qǐng)參會(huì)的企業(yè)家把自己企業(yè)的產(chǎn)品宣傳工作做好，愿意進(jìn)行展示的提前準(zhǔn)備。

三、愿意參加報(bào)名的宗親請(qǐng)?zhí)崆跋蚪M委會(huì)進(jìn)行報(bào)名，組委會(huì)聯(lián)絡(luò)人員：

羅 鴻 18980390048、羅宗倫 13678188457、

羅 武 18030512911、羅碧霞 18880408083。

四、如果有家庭困難的需要幫助的宗親，請(qǐng)各地宗親向組委會(huì)提交幫扶申請(qǐng)，經(jīng)研

究會(huì)討論通過(guò)后實(shí)施。選舉大會(huì)到此結(jié)束。

本次換屆籌備大會(huì)上，宜賓羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅運(yùn)旭當(dāng)選為第三屆四川羅氏文化

研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)；羅鴻為委員長(zhǎng)助理；常務(wù)委員：羅順才、羅明華、羅少摸、羅建國(guó)、

羅顯元、羅才金、羅明富、羅一文，委員：羅尤海、羅昌貴、羅亞新、羅 君、羅朝學(xué)、

羅 斯、羅學(xué)剛、羅明忠、羅宏格、羅澤剛；四川羅氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)：羅遠(yuǎn)華、

羅興敏、羅 芳；監(jiān)事會(huì)理事：羅嘉貴、羅秀軍、羅曉光、羅運(yùn)貴、羅倉(cāng)海、羅景勇、

羅世兵、羅登輝等。

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四川羅氏青委會(huì)

參訪宜賓羅氏文化研究會(huì)

四川羅氏青委會(huì)籌委會(huì)主任羅云、北

京大數(shù)據(jù)研究院西南片區(qū)外聯(lián)辦主任助理

楊克(青委會(huì)特邀人員)，2023年6月1日至

2 日，在宜賓參訪了數(shù)字文創(chuàng)、直播電

商、轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)體項(xiàng)目。

6月1日上午，在四川羅氏文化研究會(huì)

秘書(shū)長(zhǎng)羅鴻的引領(lǐng)下，由四川臻創(chuàng)文化傳

媒有限公司負(fù)責(zé)人代瑞強(qiáng)陪同，羅云、楊

克到設(shè)在宜賓市政務(wù)中心三樓臻創(chuàng)公司現(xiàn)

場(chǎng)，代總詳細(xì)介紹了數(shù)字文創(chuàng)項(xiàng)目的商業(yè)

模式、運(yùn)作情況。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示和詳細(xì)介

紹，羅云和楊克對(duì)該項(xiàng)目的創(chuàng)意、技術(shù)實(shí)施有了清晰的認(rèn)識(shí)。

午后，一行四人前往中國(guó)聯(lián)通宜賓公司的“一號(hào)演播廳”，觀摩了羅鴻團(tuán)隊(duì)的直播電

商項(xiàng)目。羅鴻和代瑞強(qiáng)全程介紹了項(xiàng)

目的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展情況。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩

和深入交流，對(duì)直播電商的商業(yè)模

式、營(yíng)銷策略以及用戶參與度有了更

加深入的了解。

下午，同行人驅(qū)車從南岸轉(zhuǎn)至宜

賓老城區(qū)水東門，在武廟街華藏禪

寺，喝禪茶，華藏寺住持釋隆輝法師

親自接待，羅鴻團(tuán)隊(duì)的高級(jí)網(wǎng)絡(luò)工程

師劉彬先生、廣州某上市公司的人力

資源總經(jīng)理吳小婷 （宜賓返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)模范青年） 等人參加，在茗敘中相互間增加了交流和

友誼。

入夜，一行人步行水東門、合江門，前往宜賓著名古街冠英街游覽，宜賓市羅氏文

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資訊傳真

化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅運(yùn)旭也應(yīng)邀

來(lái)到冠英街，在原大地主劉

文彩的院子里，大家共同品

嘗“老宜坊”火鍋 （宜賓特

色），暢飲美酒“羅江春”，

羅氏宗親均盡興而歸……

翌日晨，羅鴻、羅云、

楊克一行三人前往宜賓市翠

屏 區(qū) 直 播 電 商 孵 化 基 地 參

訪。在四樓直播基地和六樓

樓宇經(jīng)濟(jì)示范點(diǎn)小坐交流，

由羅鴻介紹情況，基地的黨

建工作等，給羅云等人留下深刻印象。

隨后，前往宜屏快速通道的中農(nóng)倉(cāng)——“川滇黔智慧農(nóng)商城項(xiàng)目”參觀考察，中農(nóng)

倉(cāng)宜賓總經(jīng)理陳川陪同。并介紹了傳統(tǒng)房地產(chǎn)企業(yè)轉(zhuǎn)型為智慧農(nóng)業(yè)商貿(mào)地產(chǎn)項(xiàng)目的情

況。中農(nóng)倉(cāng)數(shù)字化管理，是一道亮麗的風(fēng)景線。

午餐后，羅鴻秘書(shū)長(zhǎng)親自將羅云、楊克送至高鐵站返程，羅云、楊克二位對(duì)羅鴻的

全程陪同、精細(xì)安排和熱情款待表示誠(chéng)摯的感謝！

此行，羅云和楊克對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電子商務(wù)的重要性有了深刻的認(rèn)識(shí)。數(shù)字文創(chuàng)、直

播電商和轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)體項(xiàng)目是當(dāng)前發(fā)展的潮流，有很大的商業(yè)潛力和市場(chǎng)機(jī)遇。同時(shí)

也與宜賓當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家建立了深厚的友誼；為今后加強(qiáng)與宜賓相關(guān)行業(yè)的合作奠定了基

礎(chǔ)；共同推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和電子商務(wù)的發(fā)展。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

工作的重要指示，致力于求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的創(chuàng)業(yè)精神！四川羅氏青委會(huì)與宜賓羅氏

文化研究會(huì)要立志為眾多羅氏青年實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的目標(biāo)而共同努力奮斗！

真是：敘府宗親引鳳凰，精深造化業(yè)醇香。

觀摩大企看臻創(chuàng)，直播新型數(shù)電商。

兩地羅人同合作，雙方主客共相幫。

忠誠(chéng)愛(ài)黨興家族，血脈情連友誼長(zhǎng)。

四川羅氏青委會(huì)秘書(shū)處

2023.06.07

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人物風(fēng)采

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人物風(fēng)采

羅順才是宜賓人民的驕傲和榜樣

羅嘉貴

羅姓杰郎生高縣，

順應(yīng)父母孝當(dāng)先，

才至大學(xué)西南院，

是吾族群好兒男。

宜業(yè)耕耘信貸田，

賓客難過(guò)正義關(guān)，

人前扶貧背后聯(lián)，

民心贊許頂層見(jiàn)。

的矢家族文化研，

驕人成績(jī)從頭越，

傲然編寫(xiě)一生傳。

和氣坦蕩過(guò)晚年，

榜上有名耄耋學(xué)，

樣板永駐賢達(dá)談。

羅順才，1937年農(nóng)歷5月10日

生，四川省高縣人，大學(xué)文化，畢

業(yè)于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，中國(guó)民主建國(guó)

會(huì)會(huì)員，中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行宜賓市分行

資產(chǎn)保全處處長(zhǎng)、信息咨詢公司總

經(jīng)理、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、政協(xié)宜賓市第

一屆委員會(huì)副主席，政協(xié)四川省第

六、七屆委員會(huì)委員，宜賓市(現(xiàn)翠

屏區(qū))第十一屆人大代表、四川省第九屆人大代表。曾任宜賓地

區(qū)科技顧問(wèn)團(tuán)成員、農(nóng)村金融學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、財(cái)政學(xué)會(huì)農(nóng)村研究

會(huì)常務(wù)理事、四川省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)造紙協(xié)會(huì)理事。多次被宜賓地區(qū)

評(píng)為“先進(jìn)工作者”、“優(yōu)秀信貨員”稱號(hào)，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)授

予“優(yōu)秀會(huì)員”稱號(hào)。在工作中，為了傳幫帶及指導(dǎo)年輕人工

作，不斷總結(jié)，寫(xiě)出了 《農(nóng)村工業(yè)貸款業(yè)務(wù)的處理程序》、《各

項(xiàng)工業(yè)貸款的發(fā)放與回收業(yè)務(wù)處理》、《如何幫助企業(yè)籌集和管

理資金》、《關(guān)于關(guān)停企業(yè)的業(yè)務(wù)處理》等專題文章。

2002年5月，羅順才光榮退休，退休后的他也沒(méi)閑著，積極

參加老干局組織的學(xué)習(xí)和視察

等活動(dòng)，積極參加四川省、宜

賓市和高縣羅氏文化研究會(huì)事

務(wù)及活動(dòng)，并一直擔(dān)任著顧問(wèn)

職務(wù)。他還將自己的一生經(jīng)歷

和感悟?qū)戇M(jìn)了自傳 《我的人生

路》 中。該宗親在工作中具有

強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的社會(huì)責(zé)

任感，勤勤懇懇，任勞任怨，

勇于開(kāi)拓，銳意創(chuàng)新，特別是在扶貧工作中成效顯著，幫扶村民

脫貧致富，助困學(xué)子完成學(xué)業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，先后被習(xí)近平、江澤

民、胡錦濤、李鵬、喬石、陳昌智等中央高層領(lǐng)導(dǎo)親切接見(jiàn)，并

合影留念。

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宜賓羅氏功臣——羅顯元

宜賓市羅氏文化研究會(huì)

首屆羅顯元副會(huì)長(zhǎng)，他熱愛(ài)

羅氏宗親事業(yè)，尊崇羅氏祖

訓(xùn)的家風(fēng)、家教傳統(tǒng)文化，

平凡中他彰顯羅氏文化的

感染力，積極與外地宗親

互動(dòng)交流，近年來(lái)，積極

協(xié)助內(nèi)江等地羅氏文化研

究會(huì)的籌建，在宜賓、長(zhǎng)

寧、珙縣多次地震和李莊

火災(zāi)的第一時(shí)間深入羅氏

受災(zāi)戶慰問(wèn)，積極參與抗

震救災(zāi)，以及對(duì)困難羅氏

宗親的團(tuán)結(jié)幫扶工作。

2020 年羅顯元宗親被宜

賓羅氏文化研究會(huì)授予“羅

氏功臣‘牌匾’”，他的所

做所為是值得宜賓廣大羅氏

宗親學(xué)習(xí)。

兩年前，羅顯元不幸患

病 （腦栓），病中仍然惦記

羅氏宗親的工作。顯元住院

期間，羅鴻、曉光等宗親多

次去醫(yī)院看望慰問(wèn)。2023年

10月，羅顯元宗長(zhǎng)被四川省

第三屆羅氏文化研究會(huì)聘為

常務(wù)委員。

上圖為羅顯元羅秀軍等人在宜賓高縣勝天的銅鼓村，

慰問(wèn)和幫扶貧困的羅氏宗親

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人物風(fēng)采

李莊火災(zāi)時(shí)，顯元積極參與募捐慰問(wèn)。右五是羅顯元在李莊慰問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)。

2021年陪同內(nèi)江宗親參觀五糧液(右四為羅顯元)。

本文編寫(xiě)者：悟賢 圖片：羅鴻、秀軍

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熱心于宗族事業(yè)的羅富香

羅 富 香 ： 民 國(guó) 卅 五

（1946） 年生于江安縣安遠(yuǎn)鄉(xiāng)

（今夕佳山鄉(xiāng)），2005年主建江

安縣豫章羅氏宗族聯(lián)誼會(huì)，當(dāng)

選為常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，中華羅氏通

譜 （羅訓(xùn)森版） 編纂委員會(huì)宜

賓聯(lián)絡(luò)站負(fù)責(zé)人，任四川羅氏

宗親聯(lián)誼會(huì)籌備會(huì)負(fù)責(zé)人，四

川豫章羅氏族譜編纂委員會(huì)主

編，2008 年主建和當(dāng)選四川川南賴羅傅聯(lián)誼會(huì)總會(huì)長(zhǎng)，

2010 任四川賴羅傅聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華豫章羅氏宗祠委

員，2011任中華羅氏宗親聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，2013年成功修編

《四川羅氏族譜川南卷》（三冊(cè)） 發(fā)行，2014年元月主建并

當(dāng)選為四川羅氏文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，四川歷史學(xué)學(xué)會(huì)中

華姓氏學(xué)分會(huì)羅姓專業(yè)委員會(huì)董事長(zhǎng)，羅姓文化研究中心

主任，中華九親文化顧問(wèn)，2014年六月主建當(dāng)選為宜賓市

羅氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，四川豫章羅氏大成譜常務(wù)主編，

2018任宜賓市羅氏文化研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，2023年任四川豫

章文化研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中華羅氏通譜 （長(zhǎng)沙版） 執(zhí)行主

編，中華羅氏豫章大成譜 （南昌版） 顧問(wèn)，聘為廣州豫章書(shū)院顧問(wèn)，內(nèi)江羅氏文化研究

會(huì)特邀顧問(wèn)。

羅富香從二十一世紀(jì)初全力投入修編四川豫章羅氏族譜工作，走遍各地收集資料，

幫助各地宗親尋根問(wèn)祖，修編族譜。他十余年來(lái)為四川羅氏修譜、建會(huì)不辭辛勞，作出

特別奉獻(xiàn)；在籌建豫章文化陳列室中，把自已多年集存的相關(guān)資料、譜集、書(shū)刋400余件

無(wú)私提供給陳列室供全川羅氏宗親查閱、學(xué)習(xí)；日常工作中為宗親會(huì)的發(fā)展建言獻(xiàn)策，

為羅氏家族事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（羅斯整理）

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人物風(fēng)采

李莊早期的中國(guó)共產(chǎn)黨員 羅蔚芬

羅蔚芬 （1908～1946)，字仲威，李莊鎮(zhèn)人。幼年讀私塾，后在李莊小學(xué)、宜賓明德

中學(xué)，敘府聯(lián)立中學(xué)就讀。

民國(guó)14年 （1925),“五卅”慘案后，以“敘府外交后援會(huì)”為領(lǐng)導(dǎo)，投入反帝愛(ài)國(guó)

宣傳活動(dòng)。年底加入馬列主義共青團(tuán)。

民國(guó)15年(1926） 春，參加黨領(lǐng)導(dǎo)的宜賓人民反仇油斗爭(zhēng)，上街頭演講，散發(fā)傳單，

動(dòng)員群眾投入反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同胡明鑫等利用假期奔赴李莊、宋家、牟坪等地，組織南

溪南岸青年促進(jìn)社，進(jìn)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的宣傳活動(dòng)。還協(xié)助張守恒在李莊

開(kāi)展黨的活動(dòng)，開(kāi)辦貧民夜校和平民閱覽室，為農(nóng)民培養(yǎng)骨干人材。不久，到重慶中法

大學(xué)求學(xué)，親聆吳玉章、楊闇公等的教誨，經(jīng)副校長(zhǎng)楊道融介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

民國(guó) 16 年 （1927)3 月 31 日，中共重慶市地方委員會(huì)在重慶打槍壩召開(kāi)萬(wàn)人群眾大

會(huì)，聲援“南京慘案”。羅蔚芬與中法大學(xué)師生前往參加大會(huì)時(shí)，遭反動(dòng)派的血腥屠殺，

為掩護(hù)同志，墜下城墻，落在一塊石碑上，跌斷尾椎骨，幸得胡明鑫等送寬仁醫(yī)院搶

救，張?jiān)鲈礋o(wú)私奉獻(xiàn)，將腿部皮膚12塊移植于他的身上，腐爛傷口方得愈合，但下肢已

成癱瘓?；乩钋f后，身殘志不殘，仍積極從事黨的工作，他家成為黨、團(tuán)秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。

民國(guó)十七年 （1928） 春，南溪農(nóng)民暴動(dòng)，他出色地完成了黨給予的情報(bào)轉(zhuǎn)遞任務(wù)。

“農(nóng)暴”失敗后，黨團(tuán)組織骨干遭敵通緝而被迫轉(zhuǎn)移，他與組織失去聯(lián)系。夏，李莊板粟

坳支部的張九一返家后，上級(jí)派員幫助清理組織，羅蔚芬才得以恢復(fù)黨組織關(guān)系。

民國(guó)22年 （1933） 冬，黨組織的領(lǐng)導(dǎo)人洪默深被捕犧牲，組織解體，他的黨組織關(guān)

系中斷。后專心學(xué)醫(yī)，處方治病。民國(guó)35年（1946)，因病復(fù)發(fā)逝世。

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參與國(guó)徽設(shè)計(jì)的宜賓人羅哲文

新中國(guó)成立之初，清華大學(xué)國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)小組9名設(shè)計(jì)者中，有一名是四川宜賓人

羅哲文。

在李莊中國(guó)營(yíng)造學(xué)社時(shí)的羅哲文

1924年春，羅哲文出生在宜賓縣柳家鎮(zhèn)。1940年秋，16歲的羅哲文以優(yōu)異成績(jī)考入

了現(xiàn)代中國(guó)最早從事古建筑的研究機(jī)構(gòu)——因抗戰(zhàn)遷來(lái)李莊的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社。在營(yíng)造學(xué)

社里，他師從古建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨等學(xué)習(xí)中國(guó)古建筑學(xué)。在梁思成的指導(dǎo)下，羅

哲文在古建筑的實(shí)際勘查、測(cè)繪、制圖、研究、鑒定等工作中增長(zhǎng)了才干，積累了古建

筑學(xué)的知識(shí)和建筑方法。1946年，羅哲文從李莊隨同中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的全體工作人員一道

遷返北平。到北平后，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社人員全部納入清華大學(xué)的編制，當(dāng)時(shí)羅哲文任清華

大學(xué)建筑系秘書(shū)，并從事中國(guó)古建筑史的研究及助理教學(xué)工作。1949年6月,全國(guó)政協(xié)籌

備會(huì)為迎接新中國(guó)的成立,發(fā)出了向全國(guó)征求國(guó)旗、國(guó)徽與國(guó)歌的啟事?！度嗣袢?qǐng)?bào)》刊

登的啟事中明確提出了國(guó)徽設(shè)計(jì)的三項(xiàng)原則:要有中國(guó)特征，要有政權(quán)特征，形式要莊嚴(yán)

富麗。評(píng)委會(huì)先后收到國(guó)內(nèi)外寄來(lái)的國(guó)徽模型112件，設(shè)計(jì)圖稿900多幅，但沒(méi)有一幅是

令人滿意的作品。

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人物風(fēng)采

周恩來(lái)指示：擴(kuò)大范圍，多找

些專家來(lái)參與國(guó)徽的設(shè)計(jì)工作，集

思廣益。于是，清華大學(xué)和中央美

術(shù)學(xué)院分別成立了國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)小

組。兩個(gè)設(shè)計(jì)小組力量都很強(qiáng)，清

華大學(xué)國(guó)徽設(shè)計(jì)小組由我國(guó)著名建

筑學(xué)家、建筑系主任梁思成教授任

組長(zhǎng)，成員有建筑學(xué)家林徽音、畫(huà)

家李宗津、中國(guó)建筑專家莫宗江、

建筑設(shè)計(jì)教師朱暢中、汪國(guó)瑜、胡

允敬、張昌齡以及研究中國(guó)古建筑

的學(xué)者羅哲文等。中央美術(shù)學(xué)院國(guó)

徽設(shè)計(jì)小組由著名工藝美術(shù)家、教

授張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等

組成。在召集清華大學(xué)和中央美術(shù)

學(xué)院兩個(gè)設(shè)計(jì)小組制定國(guó)徽的座談

會(huì)上，周恩來(lái)鄭重地向設(shè)計(jì)者建

議：要把麥穗畫(huà)到國(guó)徽上去，因?yàn)?/p>

它比金子還寶貴！中國(guó)人口80%都

是農(nóng)民，如果年年五谷豐登，人民

便可以豐衣足食了。不久，清華大

學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院的國(guó)徽設(shè)計(jì)方案都出來(lái)了。全國(guó)政協(xié)籌備會(huì)國(guó)旗國(guó)徽審查小組經(jīng)過(guò)反

復(fù)征求各界人士的意見(jiàn)，從清華大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)小組設(shè)計(jì)加工的圖案中，選定

清華的一幅作為國(guó)徽?qǐng)D案。這幅國(guó)徽?qǐng)D案由紅色的國(guó)旗、金黃色天安門、齒輪和麥穗組

成。羅哲文和設(shè)計(jì)小組的同志經(jīng)過(guò)集體討論，寫(xiě)出了關(guān)于國(guó)徽?qǐng)D案的文字說(shuō)明：中華人

民共和國(guó)的國(guó)徽以紅色國(guó)旗作底襯，象征著中國(guó)人民自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新民主主義

革命斗爭(zhēng)和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國(guó)的誕生；四顆小

五角星環(huán)繞一個(gè)大五角星，象征著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全

國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)；齒輪和麥穗象征著工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟；天安門則體現(xiàn)了

中國(guó)人民的革命傳統(tǒng)和民族精神，同時(shí)也是我們偉大祖國(guó)首都北京的象征。國(guó)徽在顏色

上用正紅色和金黃色互為襯托對(duì)比，體現(xiàn)了中華民族特有的吉祥喜慶的民族色彩和傳統(tǒng)。

1950年6月28日，中央人民政府第八次會(huì)議通過(guò)了政協(xié)提出的《中華人民共和國(guó)國(guó)

清華大學(xué)國(guó)徽設(shè)計(jì)小組（左一為羅哲文）

周恩來(lái)（右一）檢查國(guó)徽設(shè)計(jì)工作

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徽?qǐng)D案及對(duì)設(shè)計(jì)圖案的說(shuō)明》。羅哲文在得到中央人民政府的批文后，立即和梁思成先生

一同去請(qǐng)著名雕塑家、清華大學(xué)教授高莊教授負(fù)責(zé)塑造國(guó)徽浮雕模型。開(kāi)始，高莊教授

完全按照設(shè)計(jì)圖紙來(lái)塑造國(guó)徽。但是，他很快發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)圖紙的整體和局部形象不統(tǒng)一，

綬帶的線條不夠明朗清晰,而且有飄揚(yáng)不穩(wěn)的感覺(jué)。原圖中的麥稈向外彎曲，低垂而雜

亂，糧食中的高粱是圓的，玉米略帶梯形，與稻穗和麥穗的外形難以統(tǒng)一，越塑越感到

別扭，用了一個(gè)星期的時(shí)間尚未塑造出來(lái)。于是，高莊教授向羅哲文談了他考慮將對(duì)原

設(shè)計(jì)圖案重新加以修改，使其更趨完善的想法。兩人商議將國(guó)徽的內(nèi)圈設(shè)計(jì)為五星紅旗

照耀下的天安門，五個(gè)城門洞加上城樓上九根廊柱，體現(xiàn)傳統(tǒng)的九五之尊，下部為五條

向上飄揚(yáng)然后又穩(wěn)定下垂的綬帶襯托露出九齒的齒輪；國(guó)徽第二圈為粳稻、秈稻、高

粱、玉米抽象化藝術(shù)處理的連續(xù)圖案，數(shù)量為九十粒；國(guó)徽第三圈，也就是最外圈為不

連續(xù)麥穗圖案，數(shù)量為五穗。高莊教授和羅哲文將遇到

的困難和想法向設(shè)計(jì)小組組長(zhǎng)梁思成先生作了匯報(bào)，梁

思成馬上召集設(shè)計(jì)小組全體人員開(kāi)會(huì)討論，有人認(rèn)為國(guó)

徽平面圖案已經(jīng)全國(guó)政協(xié)和中央人民政府通過(guò)，不可再

改。正當(dāng)陷入困境時(shí)，中央人民政府委員、北京市委書(shū)

記彭真來(lái)了。高莊教授向彭真匯報(bào)了自己的想法，彭真

當(dāng)即拍板表示尊重專家的意見(jiàn)，他對(duì)設(shè)計(jì)小組全體人員

說(shuō):“你們大膽改好了，祝你們勝利，祝你們成功!”高

莊教授率領(lǐng)助手傾注心力，冒著酷暑，夜以繼日地經(jīng)過(guò)

將近兩個(gè)半月的精心勞作，終于在1950年9月中旬把一

個(gè)莊嚴(yán)、明朗、神圣、富麗而又完美無(wú)憾的國(guó)徽浮雕模

型塑造成功了。

1950年9月20日,中央人民政府主席毛澤東向全國(guó)頒布了公布和使用國(guó)徽的通告。在

新中國(guó)成立一周年前夕，國(guó)徽終于誕生了。1950年國(guó)慶節(jié) ，梁思成從周恩來(lái)總理手中捧

回了國(guó)徽設(shè)計(jì)國(guó)家一等獎(jiǎng)(集體)。羅哲文將政務(wù)院的獎(jiǎng)狀端端正正地懸掛在清華大學(xué)建筑

系辦公室正面雪白的墻上，全體設(shè)計(jì)人員的眼眶濕潤(rùn)了。

中華人民共和國(guó)國(guó)徽?qǐng)D案

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人物風(fēng)采

叱咤風(fēng)云、馳馬疆場(chǎng)的羅髫漁

他，1925年參加中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，翌年轉(zhuǎn)為中共

黨員；他，曾任黃埔軍校少校政治教官，參加八一南昌起

義，在葉挺任軍長(zhǎng)、聶榮臻任黨代表的十一軍擔(dān)任政治部

主任；他，長(zhǎng)期在上海、香港、四川做地下工作，解放前

夕，曾組織地下武裝，策反國(guó)民黨軍隊(duì)。新中國(guó)成立以

后，他，功成不居，淡于利祿，婉拒中央人民政府文化部

副部長(zhǎng)之職，選擇做一名普通教師，先后在四川大學(xué)、中

國(guó)人民大學(xué)擔(dān)任歷史系、文學(xué)系教授。他，就是學(xué)識(shí)淵

博、著譯宏富，且曾叱咤風(fēng)云、馳馬疆場(chǎng)的羅髫漁同志。

1902年，羅髫漁出生于四川興文縣古宋鎮(zhèn)一個(gè)窮苦家

庭，靠父親做掛面為生。他幼年聰穎，很受老師喜愛(ài)。讀到小學(xué)五年級(jí)，終因家境困難

而輟學(xué)，到一家錢莊去當(dāng)學(xué)徒，后得到老師、同學(xué)和親友的資助、舉薦，才得以在南充

順慶中學(xué)就讀。1921年，他離開(kāi)四川，隨幾位同學(xué)浪跡武漢、南京、上海，一面工作，

一面學(xué)習(xí)，不管多么艱苦，從不荒廢學(xué)業(yè)。

1924年，因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，他得到四川地方政府的獎(jiǎng)學(xué)金，轉(zhuǎn)入上海大學(xué)學(xué)習(xí)，開(kāi)

始人生的一次飛躍。

上海大學(xué)是當(dāng)時(shí)著名的革命學(xué)府。

孫中山先生派于右任當(dāng)校長(zhǎng)后，聘請(qǐng)鄧

中夏擔(dān)任校務(wù)長(zhǎng)，實(shí)際主持工作。鄧中

夏勵(lì)行改革，增設(shè)新課程，延聘瞿秋

白、蔡和森、惲代英、任弼時(shí)、肖楚

女、陳望道、張秋人、蔣光慈等任教，

聲譽(yù)日隆，萃萃學(xué)子，慕名而來(lái)。

在這里，羅髫漁不僅從課堂上，而

且從《響導(dǎo)》《中國(guó)青年》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》

等革命報(bào)刊上，開(kāi)始學(xué)習(xí)革命道理，知

道了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，飽嘗過(guò)衣不蔽體、食不果腹的他，開(kāi)始懂得為什么世界上有

那么多痛苦和不幸，為什么外國(guó)人和軍閥可以橫行不法，國(guó)家和個(gè)人的出路又何在？他

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如饑似渴地讀書(shū)，學(xué)業(yè)在班里名列前茅，是校里的高才生，思想上也有了突飛猛進(jìn)。

1924年11月，孫中山先生北上去召開(kāi)國(guó)民會(huì)議，路過(guò)上海，上海租界當(dāng)局揚(yáng)言，禁

止孫中山登岸和停留。惲代英率領(lǐng)學(xué)生聯(lián)合工人、市民結(jié)隊(duì)到黃埔灘十六鋪碼頭歡迎，

羅髫漁和幾位同學(xué)負(fù)責(zé)維持隊(duì)伍秩序。

1925 年 5 月中旬，日資紗廠的工人在共產(chǎn)黨員顧正紅的率領(lǐng)下罷工，要求改善待

遇、增加工資，后顧正紅慘遭殺害。工人、學(xué)生紛紛集會(huì)抗議，并決定5月30日在全市

宣傳游行。當(dāng)天上午，羅髫漁參加南方大學(xué)的宣傳小隊(duì)，沿路散發(fā)傳單，在虹口小菜

場(chǎng)，他和同學(xué)共6人被巡捕抓到巡捕房，一陣拳打腳踢后被攆了出去。當(dāng)趕到南京路與

上海大學(xué)的學(xué)生會(huì)合時(shí)已是下午3點(diǎn)。此時(shí)，槍聲四起，他的同學(xué)、同鄉(xiāng)好友何秉彝在

演講時(shí)和其他幾十人中槍倒地?；靵y中，他和其他同學(xué)將中槍的何秉彝等3位學(xué)生送往

醫(yī)院搶救，都不及救治而身亡。

當(dāng)晚，上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立，決定全體罷課，擴(kuò)大宣傳，募捐救濟(jì)殉難者和受傷、

被捕的工人、市民、學(xué)生。5月31日，羅髫漁參加南京路小隊(duì)，向各商家宣傳，號(hào)召罷

市。下午，又到上?？偵虝?huì)與副會(huì)長(zhǎng)方椒伯談判。上?？偵虝?huì)迫于群眾壓力，晚上8點(diǎn)

才下達(dá)罷市的命令。從此，他全身心投入群眾運(yùn)動(dòng)，常駐在上海學(xué)聯(lián)，一起工作的有陸

定一等。在這里，他認(rèn)識(shí)了一位思想進(jìn)步、端莊大方的女中學(xué)生譚勤先 （樂(lè)華），3年后

終于結(jié)成伉儷，共同戰(zhàn)斗和生活了60年。在南昌起義紀(jì)念墻上，刻著參加起義的1042名

人員名單 （南昌起義時(shí)共有2萬(wàn)多人參加，找到姓名的只有這些），夫婦二人赫然在目。

參加南昌起義人員中，僅有3對(duì)結(jié)為革命伴侶，他們就是其中一對(duì)。通過(guò)“五卅”運(yùn)動(dòng)

的積極參與，羅髫漁提出參加共產(chǎn)主義青年團(tuán)（C·Y）的申請(qǐng)，還沒(méi)等到批準(zhǔn)，就接到

組織安排護(hù)送烈士何秉彝同學(xué)靈柩回四川彭縣的任務(wù)。護(hù)靈完畢，他回到古宋，見(jiàn)家鄉(xiāng)

依然貧困如故，于是散發(fā)從上海帶回的宣傳單和圖片，向鄉(xiāng)親們講五卅慘案的真相，宣

傳國(guó)共合作，還把少年時(shí)的同學(xué)盧仲昉、溫鶴元、劉彥承、劉真儒等組成學(xué)習(xí)小組，討

論時(shí)局。不久，當(dāng)局認(rèn)為他是赤化分子，為防不測(cè)，愛(ài)才的教育局長(zhǎng)童君實(shí)把1926年的

獎(jiǎng)學(xué)金100元提前發(fā)給羅髫漁，要他趕快離開(kāi)古宋。他在家鄉(xiāng)組織起來(lái)的這批青年，不久

就和吳玉章同志聯(lián)系，走上進(jìn)步的道路。

回上海的羅髫漁繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)。1926年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，廣州急需大批干部，團(tuán)

組織要他去廣州工作，他放下尚未完成的學(xué)業(yè)，于1926年9月前往廣州。廣東區(qū)委書(shū)記

陳延年和組織部長(zhǎng)木青親自找他談話，因很多同志隨軍北伐，后方空虛，要他去廣東省

立第一中學(xué)工作，去那里建立黨小組，加強(qiáng)黨的工作，區(qū)委已決定將他轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員。

在陳延年主持下，羅髫漁等在毛澤東主持的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所內(nèi)舉行了入黨儀式。在省立

一中，他工作很有起色，右派勢(shì)力糾集社會(huì)流氓沖進(jìn)學(xué)校捆綁毆打進(jìn)步學(xué)生，學(xué)校開(kāi)除

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人物風(fēng)采

了幾名肇事學(xué)生。國(guó)民黨元老張靜江出面干預(yù)，為右派學(xué)生恢復(fù)學(xué)籍，并且驅(qū)逐羅髫漁

等共產(chǎn)黨員離校。不久，他被派去黃埔軍校擔(dān)任政治教官。

經(jīng)組織安排，羅髫漁等隱蔽共產(chǎn)黨員身份，并參加國(guó)民黨，他被分配在宣傳科，擔(dān)

任少校教官。當(dāng)時(shí)的政治教官中有惲代英、肖楚女、張秋人、韓麟符、毛澤覃、陽(yáng)翰

笙、饒乃杰等人，好幾位都是上海大學(xué)的老師和同學(xué)。肖楚女是他老師，年長(zhǎng)十幾歲，

是名滿全國(guó)的理論家、大學(xué)者，學(xué)問(wèn)淵博，文筆犀利。羅髫漁與他為鄰，非常尊敬并常

向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，在生活上照顧他，工作上為他代做一些事。肖楚女因太勞累而致病，羅

髫漁等力勸他住院治療?！八摹ひ欢闭儼l(fā)生后，肖楚女竟在醫(yī)院被綁去遭殺害。肖楚

女生前非常贊賞羅髫漁的書(shū)法，羅髫漁曾自撰一聯(lián)書(shū)贈(zèng)，掛在老師房間內(nèi)：一身浩然正

氣，滿腹錦繡文章。

上?！八摹ひ欢闭儯h組織預(yù)料黃埔方面隨時(shí)會(huì)出事，孫炳文、熊雄等已暴露

的共產(chǎn)黨員撤離，因羅髫漁未暴露，安排他殿后救急，留下船票和撤往武漢時(shí)接上關(guān)系

的郵票。他圓滿完成任務(wù)后，廣州已處于白色恐怖之中，幾歷險(xiǎn)境，逃過(guò)盤查，經(jīng)湖南

于1927年5月初到武漢，到總政治部報(bào)到，交了郵票憑信，接上關(guān)系，分配到十六軍政

治部作中校宣傳科長(zhǎng)；后又調(diào)到前敵軍委，到負(fù)責(zé)地方黨政工作的黃錦輝手下；北伐軍

收復(fù)河南全省，以黨的特派員身份去確山，后又調(diào)張發(fā)奎部第11軍任宣傳科長(zhǎng)。在鄭州

時(shí)，他在城內(nèi)一家舊書(shū)店里意外找到一批舊書(shū)，愛(ài)書(shū)成癖的他，工作之余展卷閱讀，行

軍時(shí)也帶著這些沉重的書(shū)籍。

北伐回師武漢時(shí)，武漢的形勢(shì)也日趨緊張。在武漢召開(kāi)東征誓師大會(huì)，羅髫漁被指

定起草宣傳大綱。誓師大會(huì)上汪精衛(wèi)發(fā)表演說(shuō)時(shí)，掏出宣傳大綱說(shuō)：“這個(gè)大綱，只強(qiáng)調(diào)

三大政策，卻不強(qiáng)調(diào)總理的三民主義，是對(duì)國(guó)共合作的破壞?！狈垂沧炷樢崖抖四?。1927

年7月，第四方面軍開(kāi)往江西，前敵軍委 （書(shū)記是聶榮臻） 派他任11軍政治部主任兼上

校秘書(shū)，而方面軍的政治部主任是郭沫若。從此，他就在聶榮臻、郭沫若領(lǐng)導(dǎo)下工作，

從八一南昌起義，直到起義軍南征失敗。

南昌起義后，起義軍南征，9月初進(jìn)入福建汀州。9月中旬在上杭朱德住所，周恩來(lái)

召開(kāi)了一次全軍政治工作會(huì)，出席的是各軍師的黨代表、政治部主任。其中有惲代英、

聶榮臻、陳毅、郭沫若、徐特立、高語(yǔ)罕、賀昌、陳興霖、李碩勛、陽(yáng)翰笙、李一氓、

羅髫漁、梅龔彬等人。會(huì)議決定改組總政治部，郭沫若仍擔(dān)任主任，陽(yáng)翰笙為總政秘書(shū)

長(zhǎng)，賀昌為總政宣傳處長(zhǎng)，羅髫漁為總政組織處長(zhǎng)。會(huì)后，聶榮臻要求仍將羅髫漁調(diào)回

11軍任政治部主任。

此時(shí)，羅髫漁得之鄭州、危急時(shí)舍不得扔掉的一藤箱書(shū)籍，隨大軍而搬徙，成了行

軍途中干部們的精神糧倉(cāng)。其中有《共產(chǎn)主義A、B、C》一類小冊(cè)子，《中國(guó)青年》等舊

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期刊，現(xiàn)代散文和小說(shuō)，又有《莊子》《史漢精華》《唐宋詩(shī)醇》《孫子兵法》《古文辭類

篆》《曾國(guó)藩家書(shū)》等石印本古籍。郭沫若借去《孫子兵法》，戲謔地宣稱從此要棄文習(xí)

武，刻苦研究兵法。葉挺軍長(zhǎng)則稱贊它是小小的馬上圖書(shū)館。

10月3日，行經(jīng)流沙召開(kāi)干部會(huì)議。周恩來(lái)、葉挺、賀龍、劉伯承、聶榮臻以及從

潮汕撤出的機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員全都與會(huì)。周恩來(lái)抱病主持，宣布大部隊(duì)留在海陸豐，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)

關(guān)的文職人員撤往香港。會(huì)議剛剛結(jié)束，前方山頭已出現(xiàn)敵軍，情況危急，分散突圍。

羅髫漁緊隨周恩來(lái)、葉挺、聶榮臻等共100多人，還有一排士兵保護(hù)。周恩來(lái)病情甚重，

茶飯不進(jìn)，只能用滑竿抬著走。夜間，忽有一支地主武裝來(lái)襲，首長(zhǎng)和大隊(duì)立即離開(kāi)險(xiǎn)

地，羅髫漁和一位李姓副排長(zhǎng)率22名持槍人員斷后抵抗。戰(zhàn)斗兩個(gè)小時(shí)，打退地主武裝

的進(jìn)攻，再追趕大隊(duì)人馬，卻沒(méi)趕上。從此，羅髫漁和日夕相處的11軍軍部首長(zhǎng)葉挺、

聶榮臻分離開(kāi)了。

第二天，羅髫漁在一處鄉(xiāng)場(chǎng)找到正在收容失散同志的彭湃，知道周恩來(lái)等已脫險(xiǎn)，

并在彭湃安排下去了香港。

到香港不久，羅髫漁即回上海從事黨的地下工作，先后任滬中區(qū)組織委員、中央交

通員、“蜀道通訊社”總編、“青年學(xué)社”黨團(tuán)書(shū)記、上海印刷總工會(huì)黨團(tuán)書(shū)記等職。

1931年被捕入獄，先后關(guān)押在上海盧灣巡捕房、馬期南路監(jiān)獄和安徽蕪湖、安慶監(jiān)獄。

在獄中他經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，堅(jiān)貞不屈，英勇地和敵人作斗爭(zhēng)，直到1935年2月方得出獄，

度過(guò)將近4年的鐵窗生涯。

羅髫漁在獄中和出獄后，從事寫(xiě)作、翻譯，撰有 《世界文化史講話》（署名陳和

山），譯有《德國(guó)史》等書(shū)。出獄后轉(zhuǎn)至香港任《天文臺(tái)政治評(píng)論報(bào)》主編。1937年經(jīng)南

方局工委恢復(fù)組織關(guān)系，在香港從事左翼文化和抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1938年2月，羅髫漁經(jīng)黨組織派遣到武漢國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳從事抗

日宣傳工作。1940年任政治部文化工

作委員會(huì)秘書(shū)兼少將設(shè)計(jì)委員。

這兩幅照片，一幅是為郭沫若50

歲祝壽，另二幅是第三廳工作人員簽

名照，基本全是文藝界名人。周恩來(lái)

簽名左側(cè)陳和山即羅髫漁

1945年，羅髫漁受遣回川任四川

大學(xué)教授，從事地下工作。1949年9

月參加組織中共四川省臨時(shí)工作委員

會(huì)，任書(shū)記，積極從事軍事策反工作，為成都的和平解放作出重大貢獻(xiàn)。原地下黨負(fù)責(zé)

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人物風(fēng)采

人胡春浦在從“群生公司”到“大有字號(hào)”的文章中說(shuō)到，按照董老和張有漁的指示，

胡春浦返回成都并和羅髫漁、田一平3人組成工作小組……。

1946年底，胡春浦將“群生公司”更名為“大有字號(hào)”?！按笥凶痔?hào)”在其主持下積

極開(kāi)展黨的工作，成為中共南方局在四川的統(tǒng)戰(zhàn)、情報(bào)、經(jīng)濟(jì)以及協(xié)助配合地方黨組織

工作 （主要是情報(bào)和地方武裝斗爭(zhēng)） 等工作的重要聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，為支持和協(xié)助四川地方黨組

織的工作、迎接四川的解放作出特殊的貢獻(xiàn)……“大有字號(hào)”成為黨的干部和進(jìn)步人士

聯(lián)絡(luò)的重要“據(jù)點(diǎn)”之一。川東特委領(lǐng)導(dǎo)蒲華輔、華健；南方局直接領(lǐng)導(dǎo)的羅髫漁、田

一平等同志常在“大有字號(hào)”開(kāi)會(huì)，制定重大行動(dòng)計(jì)劃。一段時(shí)間里，到“大有字號(hào)”

聯(lián)系工作、接受任務(wù)的同志往來(lái)不絕……“在國(guó)共談判破裂，當(dāng)時(shí)的四川省委書(shū)記吳玉

章等撤退后，羅髫漁同志組建四川臨時(shí)工委，任書(shū)記，對(duì)成都和平解放起了重要作

用”。胡春浦又于 1947 年秋與羅髫漁籌建了川大印刷廠。當(dāng)時(shí)四川大學(xué)出錢收購(gòu)了原

《民眾時(shí)報(bào)》印刷設(shè)備，交給在川大任出版處處長(zhǎng)的羅髫漁同志印刷教材，羅髫漁又將

設(shè)備交胡春浦管理。于是，“大有字號(hào)”派職員周臻 （黨員） 等人到川大，籌建川大印

刷廠。川大印刷廠1947年8月投產(chǎn)，成為“大有字號(hào)”黨組織領(lǐng)導(dǎo)的又一個(gè)新的工作據(jù)

點(diǎn)和經(jīng)費(fèi)來(lái)源。

新中國(guó)成立后，羅髫漁任四川大學(xué)校管委會(huì)副主任、川西行政公署委員兼新聞出版處

處長(zhǎng)、西南區(qū)中蘇友好協(xié)會(huì)總干事。1953年4月，調(diào)北京中蘇友好協(xié)會(huì)任副秘書(shū)長(zhǎng)。1958

年，調(diào)中國(guó)人民大學(xué)任教授，先后擔(dān)任黨委委員、《教學(xué)與研究》總編、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系

第二主任、清史研究小組副組長(zhǎng)等職務(wù)?！拔幕蟾锩逼陂g，遭殘酷迫害，但始終堅(jiān)持

原則，進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。粉碎“四人幫”后，1978年中國(guó)人民大學(xué)復(fù)校，教育部批準(zhǔn)

成立清史研究所，羅髫漁出任第一任所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)。1982年離休，仍帶病堅(jiān)持工作，關(guān)

心中國(guó)人民大學(xué)的健康發(fā)展和清史研究事業(yè)。他是全國(guó)政協(xié)第四、五、六屆委員。

羅髫漁既是曾經(jīng)馳騁沙場(chǎng)的老革命，也是一位博學(xué)多才的學(xué)者、詩(shī)人。他的史學(xué)著

作《世界文化史講話》，新中國(guó)成立前曾再版8次之多，新中國(guó)成立后也出過(guò)第九版。他

通曉外文，曾翻譯過(guò)《世界近代史》《德國(guó)近代史》《國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)》等，因譯著均用筆

名，故知者不多。他國(guó)學(xué)功底深厚，擅長(zhǎng)古典詩(shī)詞，還寫(xiě)得一手好字，最早掛在張自忠

路3號(hào)大門的中國(guó)人民大學(xué)清史研究所牌子，就是他的手筆。至今，網(wǎng)上還拍賣他的書(shū)

信、條幅等墨寶。

他的主要論著有：《世界文化史講話》，上海光明書(shū)局1947年出版；《紀(jì)念李碩勛烈士

誕辰一百周年文集》，南海出版社，2002年，收錄羅髫漁“在‘五卅’反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中李

碩勛同志”一文；《龍門陣》1981年第4輯：“我憶辛亥保路運(yùn)動(dòng)”；《詩(shī)刊》1958年2期：

“‘毛澤東詩(shī)詞十八首講解’評(píng)介”；《詩(shī)刊》1957年9期：紀(jì)事詩(shī)4首；

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《北京文藝》1957年6期：一九五八年除夕前三日述事詩(shī)2首；《北京文藝》1957年

26期：獄中吟；《四川經(jīng)濟(jì)》1946年1期：四川農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與復(fù)員問(wèn)題；《文選》1946年2

期：賀茅盾壽詩(shī)。

在興文，羅髫漁1944年返鄉(xiāng)時(shí)作過(guò)詩(shī)2首，今錄于后：

南天雅集之一

一葉帆張任駛收，三年重挹宋江秋；

親朋厚我常招飲，烽火催人未可留。

浴血哀兵懷北路，餐風(fēng)鐵馬憶南州。

新晴正喜茱萸好，又見(jiàn)云生郭外愁。

北門雅集即景

多謝騷壇眾教官，紛投珠玉覆磚盤；

抒情自愛(ài)青蓮逸，撥亂還尊老杜酸。

夢(mèng)繞兩湖馳八桂，心懷九曲望三韓；

有懷擲筆師忠愨，莫向新亭淚暗彈。

另有一首乃于1981年7月1日應(yīng)家鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)展所書(shū)條幅：

北伐東征士氣揚(yáng)，紅旗高舉下南昌。

從今奠定千秋業(yè)，八一周公好主張。

1988年1月30日，羅髫漁在北京逝世?！度嗣袢?qǐng)?bào)》于2月14日發(fā)了訃告，是對(duì)羅髫

漁同志一生的評(píng)價(jià)，也是本文的結(jié)尾：

新華社北京2月13日電 中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)

教育家羅髫漁同志，因病于1988年1月30日在北京逝世，終年86歲。羅髫漁四川古宋

人。1919年受“五四”新文化思潮影響，開(kāi)始參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)主義

青年團(tuán)，翌年9月，轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，并被派至廣州黃埔軍校作政治教官。1927年

春，羅髫漁投身北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，同年8月，參加了南昌“八一”起義，曾任總政治部組織處

長(zhǎng)、十一軍政治部代主任等職。大革命失敗后，羅髫漁同志長(zhǎng)期從事黨的地下工作。全

國(guó)解放后，羅髫漁同志歷任四川大學(xué)校管會(huì)副主任、中國(guó)人民大學(xué)教授、清史研究所所

長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)，并接連被選為第五、第六屆全國(guó)政協(xié)委員。羅髫漁同志是我黨早期的老

黨員，他幾十年如一日，謙虛謹(jǐn)慎，光明磊落，作風(fēng)正派，不謀私利，艱苦樸素，具有

高度的組織性紀(jì)律性。按照羅髫漁同志的遺愿，他的喪事從簡(jiǎn)進(jìn)行，不開(kāi)追悼會(huì)，也不

進(jìn)行告別儀式。

文/圖：劉大如

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文研園地

文研園地

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羅氏文化研究要從認(rèn)識(shí)“羅”字開(kāi)始

羅 （拼音：luo） 是漢語(yǔ)常用字，初文見(jiàn)于商代甲骨文，其古字形從網(wǎng)從鳥(niǎo) （佳），

表示捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。羅的本義指“張網(wǎng)捕捉”，又引申指搜集、招致、網(wǎng)羅。還有散布的意

思。用作名詞時(shí)指捕烏的網(wǎng)，引申指孔密的篩子，又引申指呈弧形或環(huán)狀孔眼的絲紡織

品。羅又作量詞，一羅合十二打，是英文gross的英譯。

一、羅字溯源：

1. （根據(jù)隸定字形解釋。會(huì)意。字從罒，從維?！袄煛敝浮熬W(wǎng)”?！熬S”指“錐形繩

線組”?！袄煛迸c“維”聯(lián)合起來(lái)表示“錐形網(wǎng)”。本義：錐形網(wǎng)。說(shuō)明：錐頂有鉤子，可

以用竹竿把它鉤在高樹(shù)枝上，有三根主繩固定在地面三角形頂點(diǎn)的三個(gè)木樁上，網(wǎng)的下

緣 距 離 地 面 有 一 定 高

度。地面放一些誘餌。

鳥(niǎo)兒降下來(lái)吃食時(shí)，人

一 走 動(dòng) ， 它 們 就 往 上

飛，最后在錐頂附近的

狹小空間撲騰，這時(shí)，

用一個(gè)長(zhǎng)柄網(wǎng)兜可以兜

住鳥(niǎo)兒。

編者按：近幾年來(lái)，“羅氏文化研究會(huì)”如雨

后春筍，層出不窮，“羅氏文化研究”方興未艾，

百花勁放。但在繁榮景象背后，也不無(wú)隱憂。比

如，有的尋宗問(wèn)祖，津津樂(lè)道羅人是三皇五帝誰(shuí)誰(shuí)

誰(shuí)的后代，本宗是哪個(gè)帝王將相的嫡裔，但要問(wèn)羅

人為什么要姓“羅”，“羅”字到底啥意思，卻大多

不甚了了。或附會(huì)自我杜撰之說(shuō)，夸夸其談，令外姓人撇嘴。因此，羅氏

文化研究要從認(rèn)識(shí)“羅”字開(kāi)始，并非故作驚人語(yǔ)。以下轉(zhuǎn)錄百度百科關(guān)

于“羅”字的相關(guān)資料，共同學(xué)習(xí)研討。

羅字字形演變流程圖

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