黃河明珠 唏嘛歹！

金城·蘭州

一方志·家園留聲錄

項(xiàng)目平臺(tái)：青年遺產(chǎn)志愿者行動(dòng)計(jì)劃「漣漪行動(dòng)」

項(xiàng)目指導(dǎo)：聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心（上海）

美麗鄉(xiāng)愁公益團(tuán)隊(duì)

項(xiàng)目策劃：

美麗鄉(xiāng)愁公益團(tuán)隊(duì)：彭婧 崔家瀅 俞樂(lè) 王槳 程雯 張波 丁相文 楊馭辰 毛詩(shī)喻

丁凱怡 龍淼 劉潘

項(xiàng)目共創(chuàng)伙伴：杜京京 王健 蔡安琪 朱一鳴 金晶

特別說(shuō)明：

《一方志》是美麗鄉(xiāng)愁公益團(tuán)隊(duì)提出的由在地青年或青少年創(chuàng)作、創(chuàng)意傳播家鄉(xiāng)文化的

讀物形式。本期讀物《一方志·家園留聲錄》的原始版式及插圖元素由團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)師丁相文創(chuàng)

作。

《一方志·家園留聲錄》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)@家鄉(xiāng) 甘肅蘭州

責(zé)編統(tǒng)籌：魏睿軒

文字編輯：吳英豪 朱春宇 楊明月 楊欣悅

圖片攝影：魏睿軒 楊若瑜 初安

視頻剪輯：鞏瓏鈺

視覺(jué)設(shè)計(jì)：魏睿軒 楊欣悅

推送編輯：魏睿軒 楊明月 朱春宇 吳英豪

參考資料：

[1]楊琳.生態(tài)修復(fù)，文化復(fù)興，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型 蘭州謀劃“黃河大文章”[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)期刊.2021(06).

[2]王長(zhǎng)艷,關(guān)于保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化的思考——以蘭州市為例[J].甘肅農(nóng)業(yè).2021(10).

[3] 王 笑 梅 , 鐘 培 芳 . 生 態(tài) 保 護(hù) 視 角 下 的 蘭 州 黃 河 風(fēng) 情 線 濱 水 景 觀 優(yōu) 化 研 究 [J]. 園

林.2021.38(05).

特別鳴謝：

感謝孔爺爺、陳叔叔、李叔叔、王姐姐、小孫同學(xué)接受采訪。

版權(quán)聲明：本作品因參與「漣漪行動(dòng)」而產(chǎn)生。除特別說(shuō)明或來(lái)源標(biāo)注外，文字、圖片

等著作權(quán)歸創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)所有。

封面圖片來(lái)源于[1]，卷首語(yǔ)、唱片墻圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，

日歷圖片素材及視頻航拍部分來(lái)源于初安。

家園留聲機(jī)——卷首語(yǔ)

HOME PHONOGRAPH - PREFACE

蘭州市是甘肅省的省會(huì)城市，是我國(guó)二線城市之一，也是古絲綢之路上

的重要城市，有悠久的城市歷史，然而她深處西北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受限，人才流失

嚴(yán)重；許多土生土長(zhǎng)的蘭州人也對(duì)當(dāng)?shù)匚幕皇呛芰私?，甚至連方言都聽(tīng)不懂、

不會(huì)說(shuō)——蘭州好像正在喪失她的文化獨(dú)特性，被茫茫工業(yè)化和城市發(fā)展湮沒(méi)。

黃河在蘭州古時(shí)貿(mào)易往來(lái)、城市選址變遷、歷史文化和自然風(fēng)貌的形成

過(guò)程中扮演不可或缺的角色。蘭州城倚黃河形成狹長(zhǎng)狀的城市形態(tài)；“天下黃

河第一橋”——蘭州中山橋這座古橋仍屹立在黃河之上；2000年蘭州城市規(guī)劃

局率先建立了“黃河風(fēng)情帶”的概念，黃河兩岸融民族風(fēng)情、自然山水、現(xiàn)代

風(fēng)格、人民生活于一體——黃河已經(jīng)深深融入進(jìn)蘭州人的生活之中：無(wú)論是早

上晨練、中午嗦面、晚上逛街，或是閑暇時(shí)間與親朋好友游玩 或是閑暇時(shí)間與親朋好友游玩，或是中小學(xué)生

民俗教育等等，黃河風(fēng)情帶（中山橋段）都是首選，可以說(shuō)黃河與蘭州人的生

活息息相關(guān)，每一個(gè)蘭州人都與黃河之間有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和無(wú)數(shù)故事。黃河

催生出了蘭州人豪爽、淳樸的民風(fēng)，也孕育了蘭州民族風(fēng)與現(xiàn)代風(fēng)并存的拼貼

形的城市風(fēng)貌，也集結(jié)了蘭州人無(wú)數(shù)的集體記憶。

于是我們希望通過(guò)家園一方志的家園留聲機(jī)

行動(dòng)，用不同的方式、不同的角度，結(jié)合自己的專

業(yè)能力，以黃河中心段為媒介，尋找黃河與蘭州人

的聯(lián)系，挖掘蘭州人與黃河的故事，探尋黃河中蘊(yùn)

含的蘭州人的集體記憶，幫助蘭州人重新認(rèn)識(shí)蘭州、

了解蘭州，也幫助發(fā)揚(yáng)蘭州文化，讓更多人走近蘭

州、愛(ài)上蘭州，消除很多人對(duì)于蘭州人騎駱駝上學(xué)、

蘭州只有牛肉面的誤解，讓大家知道，金城蘭州是

黃河明珠，是值得一去的好地方。

美麗鄉(xiāng)愁留聲機(jī)修理處

我的家鄉(xiāng)

甘肅省蘭州市深處祖國(guó)西北，城市形態(tài)受黃河影

響呈狹長(zhǎng)狀，自然景觀、民風(fēng)民俗、百姓生活、城市發(fā)

展都與黃河有密切的聯(lián)系，然而近幾年來(lái)蘭州人才流失

嚴(yán)重，蘭州的地域文化也在逐漸流失中，我們迫切地希

望通過(guò)自己的努力，能為家鄉(xiāng)做點(diǎn)什么。

漣漪行動(dòng)五

家園留聲機(jī)

磅礴澎湃

歷史悠久

文化源頭

歷史人文之聲

非遺傳承之音

民風(fēng)世代之響

黃河沿岸主要街區(qū)

40、70、80、00四

個(gè)代際的傳承對(duì)話

蘭州

黃河

生活圈

收錄團(tuán)隊(duì)：

收錄地點(diǎn)：

項(xiàng)目名稱：

項(xiàng)目故事：

音 調(diào) 音 色 響 度

蘭隊(duì) 黃河明珠 唏嘛歹！

甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)

圍繞蘭州最標(biāo)志的“黃河”為關(guān)鍵詞展開(kāi)敘事。探尋與捕捉兩山

一河、皮筏茶亭、劇院古玩、人群熙攘的景象；林間鳥(niǎo)鳴、街市

叫賣、鳴鐘爆竹、戲劇方言的聲音；泥土和香火的氣息；代代傳

承又代代不同的心聲與新聲。在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、文化認(rèn)知等

各個(gè)層面，刻繪黃河沿岸風(fēng)土人情，傳達(dá)展示黃河中投射出的當(dāng)

代金城自然人文風(fēng)貌。

銀灘濕地公園是甘肅省第一座濕地公

園，同時(shí)也是黃河沿岸的首個(gè)生態(tài)濕地公

園。濕地公園不僅有很大的生態(tài)價(jià)值，同

時(shí)也具有很高的觀賞價(jià)值。公園以保護(hù)生

態(tài)為主要宗旨，使公園內(nèi)植物、水鳥(niǎo)以及

黃河水域達(dá)到生態(tài)平衡。銀灘濕地公園不

僅是一座生物基因庫(kù)，為黃河岸邊的動(dòng)植

物提供原生態(tài)家園，也是動(dòng)物覓食及其筑

巢的棲息地，更是一個(gè)生態(tài)環(huán)境優(yōu)化器，

對(duì)于保護(hù)黃河堤岸、調(diào)節(jié)氣候、凈化水質(zhì)、

旅游休閑和教育科研有巨大作用。

從此插入文字 蘭州的水車在歷史上主要用于灌溉，

利用水力帶動(dòng)水車轉(zhuǎn)動(dòng)，水車將黃河水帶

到農(nóng)田中進(jìn)行灌溉，蘭州水車也已錄入第

一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在的蘭州水

濕地公園

水車博覽園

唱片墻——自然 蘭州因黃河而靈秀 01

白塔山公園位于蘭州市城關(guān)區(qū)黃

河北岸的白塔山上，山勢(shì)起伏，相傳由于

塔的外層通涂白灰，刷白漿，所以也叫白

塔。古代的白塔山是戰(zhàn)略要地，山下是氣

勢(shì)磅礴的金城關(guān)，山上是綿延不斷的峰巒，

有拱抱金城之勢(shì)，有“北有九州平夷與天

斧沙宮，白塔層巒與桃海流光”的景致。

自古與黃河一道構(gòu)成天然屏障，為軍事戰(zhàn)

略要地。

白塔是為紀(jì)念去蒙古謁見(jiàn)成吉思汗

而在蘭州病故的一位西藏薩迦派喇嘛而建。

如今還屹立在山上的是明景泰年間鎮(zhèn)守甘

肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。

一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在的蘭州水

車主要用于紀(jì)念和觀賞，水車博覽園中的

水車以蘭州水車為主體，并薈萃中外不同

形式、風(fēng)格迥異的水車數(shù)十輪。

蘭州水車以其獨(dú)到的構(gòu)造、精湛

的工藝、雄渾粗獷的獨(dú)特風(fēng)格成為中國(guó)水

車的代表。同時(shí)蘭州水車也成為了黃河這

中華民族的“母親河”的象征。

白塔山

唱片墻——文化

黃河精神于蘭州表現(xiàn)為 " 人一

之，我十之；人十之，我百之 " 的

奮斗精神；

金城處在黃河上游峽谷段，這里

懸崖峭壁、水流湍急，氣候嚴(yán)苛，生

活在這里的金城兒女像母親河一樣，

養(yǎng)成了 " 穿山鑿嶺，攻堅(jiān)克難 " 的

特有氣質(zhì)；

歷史上中原文化的持續(xù)傳播多民

族、多宗教文化的融合，東西方文化

的溝通交流，潤(rùn)養(yǎng)成金城兒女崇賢尚

武、耕讀傳家、不畏艱險(xiǎn)、守正創(chuàng)新

的族群性格，以及包容納新、凝智聚

慧、親人惠友、和諧共處、寬宏大度

的博大襟懷和文化品行。

金城精神

蘭州因黃河而多彩 01

蘭州精神和蘭州城市形象，融入

了黃河文化。無(wú)論是彩繪鮮艷的馬家

窯彩陶、宏富精妙的《淳化閣帖》、

簡(jiǎn)遠(yuǎn)雄邁的《金城攬勝圖》，還是莊

重古樸的黃河鐵橋、悠悠旋轉(zhuǎn)的黃河

水車，以及中國(guó)人的心靈讀本《讀者》

雜志、享譽(yù)全球的《絲路花雨》、

《大夢(mèng)敦煌》舞劇和儀態(tài)萬(wàn)方的黃河

母親雕塑，這一切都見(jiàn)證了黃河文化

的博大精深。

黃河文化

蘭州人向來(lái)以心靈手巧著稱，創(chuàng)造了

獨(dú)特的工藝美術(shù)，其中尤以刻葫蘆蜚聲海

內(nèi)外。自清代光緒年間初創(chuàng)，先后經(jīng)歷了

人物臉譜、磨光書(shū)畫(huà)葫蘆，到今天山水雕

刻、彩色雕刻、人物肖像、縮微雕刻、大

型葫蘆雕刻等多種形式，可謂琳瑯滿目、

美不勝收，成為各地游客的首選紀(jì)念品之

一，也成為蘭州與各地區(qū)交流聯(lián)誼的重要

載體。

每逢春節(jié)，地方民俗中最?yuàn)Z眼球的要

屬威震八方的蘭州 " 太平鼓 "。眾多鼓

手腰挎太平鼓，身著英雄裝，排列成攻無(wú)

不克的戰(zhàn)陣，踏著整齊劃一的鼓點(diǎn)，手中

唱片墻——文化

手工藝

地方民俗

蘭州因黃河而多彩 01

不克的戰(zhàn)陣，踏著整齊劃一的鼓點(diǎn)，手中

長(zhǎng)鼓上下翻飛，腳下步伐閃展騰挪，好像

是軍陣發(fā)起沖鋒，又好像壯士力拔千鈞，

打出了蘭州人的志氣、力量和威風(fēng)，震撼

的鼓聲撞擊著觀眾的胸膛，人們受到極大

感染，對(duì)新年充滿了期盼和信心。

蘭州是一座民族聚居的城市，有漢族、

回族、蒙古族等36個(gè)民族，少數(shù)民族中回

族人口居多，漫步街頭，隨處可見(jiàn)伊斯蘭

清真餐廳。飄香十里的烤羊肉總令人食欲

大增。同時(shí)，蘭州也是個(gè)宗教重地，境內(nèi)

佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、和基督

教五大宗教俱全，玉佛寺、嘛呢寺、莊嚴(yán)

寺等占據(jù)蘭州市各個(gè)角落的寺廟也是常年

香火旺盛。

民族與宗教

唱片墻——生活（飲食）

提及蘭州美食，牛肉面是個(gè)繞不

開(kāi)的名字。人們常說(shuō)，牛肉面一旦走出蘭

州便不正宗了，正是因?yàn)樘m州牛肉面的必

備，是黃河水。三遍水、三遍灰、九九八

十一纏揉的揉面過(guò)程，演化出二細(xì)、毛細(xì)、

二寬等多種規(guī)格的面型。其特點(diǎn)可概括為

“一清二白三紅四綠五黃”，即湯清、蘿

卜白、辣椒油紅、蒜苗綠、拉面黃，儼然

勾勒出一幅色彩斑斕的油彩畫(huà)，撲鼻的香

氣令人垂涎。食之，味美醇厚，營(yíng)養(yǎng)豐富，

令人回味無(wú)窮。如今的牛肉面不僅是蘭州

人早午飯的首選，更已聞名全國(guó)各地。

從此插入文字 “甜胚甜，老人娃娃口水咽，一碗

兩碗能開(kāi)胃，三碗四碗頂頓飯”，這是蘭

州人民對(duì)當(dāng)?shù)靥厣〕蕴鹋咦拥男稳?。?/p>

蘭州，大街小巷的小吃攤上，一般都用大

牛肉面

甜胚子

蘭州因黃河而豐富 01

三泡臺(tái)因其茶具由茶蓋、茶碗、

茶托三部分組成，故名三泡臺(tái)，在蘭州也

叫“刮碗子”，因?yàn)楹戎耙欢ㄒ崞鹕w

在碗口刮幾下。配料有：春尖茶、紅棗、

桂圓、枸杞、玫瑰、杏干、葡萄干、冰糖

等，其中玫瑰是有名的苦水玫瑰。三炮臺(tái)

營(yíng)養(yǎng)豐富，喝起來(lái)苦中帶甜，香氣撲鼻。

每逢假日，蘭州人總會(huì)來(lái)到黃河邊，一壺

三炮臺(tái)，幾包瓜子，一副撲克，就能坐上

一整天。這些配料全都由黃河水灌溉而成，

正是由于黃河母親的哺育，蘭州人才能制

做出這樣一款清香四溢的好茶。

蘭州，大街小巷的小吃攤上，一般都用大

盆盛放著，蓋上干凈雪白的紗布，散發(fā)著

淡淡的甜酒味。人們一落座，賣家就麻利

地端起小瓷碗，揭開(kāi)白紗布，舀上一勺子

干甜胚子，提起茶壺，兌入涼白開(kāi)，再撒

上白砂糖，不到半分鐘就端放在食客面前。

那淡淡的清香，其中蘊(yùn)含的是黃河獨(dú)有的

氣息，甜甜的味道，更是蘭州人民幸福生

活的真實(shí)寫(xiě)照。

三炮臺(tái)

羊皮筏子是黃河文化的重要組成部

分，是古代蘭州人民智慧的結(jié)晶。羊皮筏

子已有300多年歷史，它由十幾個(gè)氣鼓鼓的

山羊皮排列組成。筏子有大有小，在老蘭

州主要用于由郊區(qū)往市區(qū)送運(yùn)瓜果蔬菜，

渡送兩岸行人等，現(xiàn)已成蘭州黃河上旅游

觀光的一大亮點(diǎn)。皮筏子在河道上悠閑漂

蕩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象一葉扁舟。人筏混為

一體，隨波逐流；近看則見(jiàn)在緊貼水面的

皮袋筏上，坐著五六個(gè)客人，隨著波濤的

起伏，顛簸而行，有驚無(wú)險(xiǎn)，極富刺激。

是蘭州民俗文化的重要遺產(chǎn)。

中山橋是中國(guó)近代史上蘭州市、

甘肅省乃至整個(gè)西北地區(qū)第一座引進(jìn)外國(guó)

技術(shù)建造的橋梁。它吹響了蘭州城內(nèi)黃河

之上橋梁建設(shè)的號(hào)角，同時(shí)，橋梁所需物

蘭州羊皮筏子

橋梁建設(shè)

唱片墻——生活（出行） 蘭州因黃河而豐富 01

之上橋梁建設(shè)的號(hào)角，同時(shí)，橋梁所需物

資的運(yùn)輸過(guò)程也創(chuàng)造了近代運(yùn)輸史上的奇

跡。

如今，蘭州境內(nèi)黃河上已經(jīng)建起

數(shù)十座橋梁，使黃河不再是阻隔蘭州人出

行的鴻溝，而通過(guò)輪船擺渡和橋梁基建的

建設(shè)，真正方便了黃河兩岸老百姓的交通，

使“跨越黃河去擁抱你”變得輕而易舉。

母庸置疑的是，黃河正在悄然推動(dòng)著蘭州

人交通出行方式的優(yōu)化。

橫跨于大河之上的蘭州黃河索道被

稱為"天下黃河第一索"。

乘坐黃河索道，飛越奔流不息的滔

滔黃河，凌空直上峰巒層疊，亭閣聳立的

塔山，山上綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色宜

人，并有聞名于的白塔寺等古建筑多處，

使自然景觀和人文景觀融為一體，素有"蘭

州河北體畫(huà)屏"之美稱，每年有無(wú)數(shù)的游客

到此觀光旅游。 乘坐黃河索道游覽白塔

山公園，蘭州碑林即可免去徒步之疲勞，

又有跨越黃河之無(wú)限樂(lè)趣。

蘭州黃河索道

一座城矗立于大西北的黃土高原之

上，一條河浩浩蕩蕩奔涌而過(guò)，歷史里留

存著我們的根脈。蘭州老街，就是一個(gè)

“儲(chǔ)存”蘭州先民生活過(guò)往的地方。蘭州

老街借助明清古建筑風(fēng)格，還原了很多蘭

州民俗，借助黃河這條蘭州人或者說(shuō)華夏

人民的母親河文化的展現(xiàn)與傳播，表現(xiàn)出

濃厚的鄉(xiāng)土氣息，不僅匯集了蘭州的傳統(tǒng)

文化，而且匯聚了甘肅的人文精粹，把蘭

州的現(xiàn)代生活和古代文化巧妙地融合在一

起，為游客創(chuàng)造一個(gè)有穿越感的生活空間

體驗(yàn)。既有江南水鄉(xiāng)的韻味，又不失黃河

奔流而過(guò)的氣派。

《讀者》創(chuàng)刊于1981年，這份誕

生于黃土高原的讀物，以真善美的思想甘

泉，滋潤(rùn)著讀者的心靈，創(chuàng)下無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)期

蘭州老街

《讀者》

01唱片墻——生活（娛樂(lè)休閑） 蘭州因黃河而豐富

泉，滋潤(rùn)著讀者的心靈，創(chuàng)下無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)期

刊發(fā)行的業(yè)績(jī)，也理所當(dāng)然的成為讓蘭州

這一座城市引以為豪的一張名片。蘭州人

路過(guò)書(shū)報(bào)亭時(shí)，總有買上一本《讀者》回

家閱讀的習(xí)慣。時(shí)至今日，蘭州黃河風(fēng)情

線上，一條以《讀者》命名的街道迎來(lái)送

往各地游客，一本雜志也以這樣特有的方

式融進(jìn)了這座城市的血脈，成為一代人獨(dú)

特的記憶。

黃河風(fēng)情線是蘭州市的核心景區(qū)，她

是以中山橋?yàn)橹休S，以黃河兩岸風(fēng)光為依托，

依山就勢(shì)而建成的巧奪天工的濱河風(fēng)景區(qū)，

被南來(lái)北往的客人稱為"蘭州外灘"。她就像

像一串璀璨奪目的珍珠，吸引著來(lái)自四面八

方的中外游客。每閑暇時(shí)，蘭州人總喜歡攜

帶親朋好友來(lái)黃河風(fēng)情線一帶游玩，在周邊

的公園里跑步，打球，下棋等等。另外，蘭

州依托黃河風(fēng)情線，成功舉辦多屆國(guó)際馬拉

松賽，這既是蘭州人全民健身的縮影，也讓

更多人領(lǐng)略到了黃河風(fēng)情線的美麗景色。

黃河風(fēng)情線

一顆明珠是黃河母親，象征著哺育

中華民族生生不息，不屈不撓的黃河精神；

一顆明珠是稱為“中國(guó)第一橋”的中山橋，

是歷史上中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的象征，是現(xiàn)在百

姓心中記憶和情懷的標(biāo)志；一顆明珠是水

車博覽園，從古時(shí)咿呀灌溉的木制水車，

到如今蘭州市民晨練散步的佳地，詮釋著

蘭州人自古以來(lái)依靠黃河與惡劣環(huán)境斗爭(zhēng)

的精神；一顆明珠是白塔山公園，登上山

頂，在青煙裊裊中駐足遠(yuǎn)眺，整條黃河和

沿岸星星點(diǎn)點(diǎn)的燈光連成一張輝煌明亮的

畫(huà)卷。

而今，國(guó)內(nèi)首條下穿黃河的地鐵

線路——蘭州軌道交通1號(hào)線正式開(kāi)通試

運(yùn)營(yíng)，400萬(wàn)蘭州市民正式駛?cè)搿暗罔F時(shí)

代”，在黃河之下，銀色的鋼鐵巨龍呼嘯

蘭州基建—古往

蘭州基建—今來(lái)

唱片墻——基建 蘭州因黃河而繁榮 01

代”，在黃河之下，銀色的鋼鐵巨龍呼嘯

而過(guò)，為這座城市的交通助力。 據(jù)蘭州

地鐵設(shè)計(jì)單位中鐵第一勘察設(shè)計(jì)院蘭州地

鐵項(xiàng)目部經(jīng)理高志宏介紹，地鐵一號(hào)線將

下穿黃河，這個(gè)工程是國(guó)內(nèi)的第一條黃河

隧道。高志宏說(shuō)，蘭州地鐵下穿黃河隧道

工程無(wú)論對(duì)設(shè)計(jì)、施工還是工程組織，都

是具有高難度的挑戰(zhàn)性工作，但同時(shí)它也

具有非常獨(dú)特的創(chuàng)新性，對(duì)今后同類工程

的建設(shè)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

黃河給予我們的，是“水積而魚(yú)聚，

木茂而鳥(niǎo)集”的生命之源；是“黃河之水

天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的壯麗迤邐風(fēng)

光；是“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍

門”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；更是“黃河落天走東海，

萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”的寬闊胸懷和勇克艱險(xiǎn)

的精神。如今洶涌的黃河，兩岸有萬(wàn)家燈

火帶領(lǐng)星光勾勒出輝煌的河景，下有地鐵

巨龍戲水穿梭；沿岸古建筑與當(dāng)代燈光交

相輝映，萬(wàn)年的黃河巨石與鋼鐵隧道和諧

共存，蘭州的建設(shè)始終都伴隨著黃河的陣

陣濤聲。

蘭州基建—展望

尋聲過(guò)程

集體記憶——40后

孔爺爺生于1947年，今

年馬上要滿75歲，他18歲的時(shí)候

參軍，20歲的時(shí)候入黨，18歲參

軍后即跟隨部隊(duì)來(lái)到蘭州，并一

直在蘭州生活至今已經(jīng)近60年，

且已獲得“光榮在黨50周年”紀(jì)

念章。

當(dāng)問(wèn)到關(guān)于蘭州這些年的

發(fā)展時(shí)，老人家的臉上洋溢出抑

制不住的笑容：“現(xiàn)在的蘭州比

我們剛來(lái)的時(shí)候生活要好多嘍，

一晃幾十年過(guò)去了，現(xiàn)在回想起

來(lái)蘭州變化可真是大啊。”

孔爺爺當(dāng)年來(lái)蘭州的時(shí)候，蘭州異常落后，當(dāng)時(shí)蘭州焦家灣和五

里鋪朝東以及東崗路那邊全是莊稼地和菜地，要有住房也是小平房，可

以說(shuō)當(dāng)時(shí)的蘭州就跟農(nóng)村差不多，甚至有些地方還比不上真實(shí)的農(nóng)村。

現(xiàn)在很多人開(kāi)玩笑說(shuō)蘭州人騎駱駝上學(xué)，別的地方考汽車駕照，蘭州要

考駱駝駕照，但當(dāng)時(shí)蘭州城里交通工具真的是毛驢、駱駝，現(xiàn)在回想起

來(lái)這些年變化真的非常大，萬(wàn)丈高樓平地起?，F(xiàn)在黃河全年不結(jié)冰，但

當(dāng)年剛來(lái)的時(shí)候黃河還有好多地方冬天結(jié)冰，只有中間凍不實(shí)，那時(shí)候

甚至黃河水結(jié)的冰都可以過(guò)人。后來(lái)由于氣候的變化，現(xiàn)在黃河水不結(jié)

冰了。

當(dāng)初蘭州魚(yú)池口那個(gè)地方全是魚(yú)池子用于引黃

河水養(yǎng)魚(yú)，所以后來(lái)得名魚(yú)池口。當(dāng)時(shí)也全部結(jié)

冰，孔爺爺和幾個(gè)戰(zhàn)友一到冬天空閑時(shí)就跑去滑

冰，后來(lái)魚(yú)池口那里就全部改建成居民區(qū)了。

過(guò)去橫跨黃河水的只有兩座橋，中山橋和解

放初期修建的十里店橋，后來(lái)文化大革命期間又

修建了城關(guān)橋，現(xiàn)在橋很多，地鐵也在修建著，

這也標(biāo)志著蘭州的交通也在快速發(fā)展著，騎駱駝

毛驢的時(shí)代早就一去不復(fù)返了。

蘭州的前世今生

親歷蘭州的建設(shè)過(guò)程，見(jiàn)證蘭州的迅猛發(fā)展

在人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，孔爺爺所在的部隊(duì)幫助蘭州當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手動(dòng)

割麥子，孔爺爺和戰(zhàn)友當(dāng)時(shí)也是下過(guò)田的，那時(shí)蘭州的農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)技

術(shù)很落后，所以大家喊出一句口號(hào)叫“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，工業(yè)學(xué)大慶”，用以

激勵(lì)大伙擼起袖子加油干。另外當(dāng)時(shí)部隊(duì)還接到任務(wù)就是幫助農(nóng)民平整土

地，灌溉農(nóng)作物，幫助榆中那邊的老百姓下井、淘井。那幾年基本把蘭州

坑坑洼洼的土地都平了，開(kāi)墾后開(kāi)始種植農(nóng)作物。當(dāng)年的蘭州可以說(shuō)是土

地十分貧瘠，蘭州的南北兩山，黃河從中間流過(guò)，山上光禿禿?，F(xiàn)在好多

了，舉個(gè)例子，從現(xiàn)在走出蘭州去中川機(jī)場(chǎng)，沿路光禿禿的樣子基本就是

當(dāng)年蘭州城內(nèi)的樣子。

那時(shí)根本沒(méi)有滴灌，于是孔爺爺就和戰(zhàn)

友，用當(dāng)時(shí)給汽車加油的 用當(dāng)時(shí)給汽車加油的鐵桶裝滿水，大概三

十斤重，每人背一桶，背著上光禿禿的山上去

栽樹(shù)，栽完用那些水一澆。像這樣搞了十幾年，

結(jié)果效果不好，因?yàn)樘m州地處黃土高原，山太

干，所以樹(shù)的成活率并不高。后來(lái)文化大革命

時(shí)期修了個(gè)管道，把黃河水從段家灘引到山上，

從山上搞噴灌。然后部隊(duì)幫忙修河道治理黃河，

那些河道里的臭泥，基本全是當(dāng)時(shí)孔爺爺和戰(zhàn)

友一鐵鍬一鐵鍬人工挖開(kāi)的，孔爺爺自己下去

刨過(guò)淤泥，故而記憶猶新。

現(xiàn)在蘭州的市中心東方紅廣場(chǎng)當(dāng)

時(shí)是一大片全是黃土地和民房，大

概在文化大革命時(shí)期孔爺爺所在的

部隊(duì)來(lái)改造，純?nèi)斯げ鸪?、改造?/p>

后又經(jīng)歷這些年的逐步建設(shè)，這才

有了今天的繁榮。

孔爺爺?shù)囊簧殡S著黃河展開(kāi)，

黃河也陪伴著孔爺爺慢慢變老：黃

河是黃土高原人民母親般的存在。

集體記憶——70后

我們采訪了兩位70后的不同職業(yè)、

不同生活經(jīng)歷的蘭州居民。他們一位是蘭

州本地人，一位是外來(lái)定居到蘭州；同時(shí)

他們不同的職業(yè)也讓他們對(duì)于黃河有著不

同的記憶與故事，讓我們跟隨采訪同學(xué)來(lái)

看看他們有什么有趣的黃河記憶吧！

陳老師是蘭州本地人，在蘭

州長(zhǎng)大，在蘭州讀書(shū)，在蘭州生活有

五十年左右。“土生土長(zhǎng)”這一身份

讓他對(duì)于黃河有著很多的記憶：自己

的一生都與黃河有著密切的聯(lián)系，讓

我們看看陳老師對(duì)于黃河有什么記憶

吧。

李叔叔是外來(lái)務(wù)工人員，現(xiàn)在

在蘭州也定居了有三十年之久。陳

叔叔的家鄉(xiāng)位于甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)

縣，那里也臨近黃河，蘭州的黃河

和靖遠(yuǎn)的黃河有什么不同之處呢，

讓我們一起隨陳叔叔來(lái)看看吧。

心聲·采訪手記

70后大學(xué)老師的黃河記憶

我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的蘭州人，在70年代，蘭州沒(méi)有多少跨海大

橋，也沒(méi)有水上公交，基本靠羊皮筏子渡過(guò)黃河，剛開(kāi)始坐羊皮筏子時(shí)

還會(huì)有些許害怕，一路哭哭啼啼，后來(lái)逐漸習(xí)慣后甚至?xí)谘蚱しぷ?/p>

上打水漂甚至看書(shū)。

后來(lái)90年代讀大學(xué)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)去黃河邊和同學(xué)散步，那時(shí)候

沒(méi)有黃河風(fēng)情線、也沒(méi)有裝修精美的水車園、也沒(méi)有啤酒攤，黃河邊就

是很普通的河灘，大家會(huì)在河邊散步、打水漂，一晚上能從安寧到雁灘

走一個(gè)來(lái)回（大約20公里）。

在工作之后，黃河邊的活動(dòng)就逐漸變多了，政府也開(kāi)始致力于

建設(shè)黃河邊的景觀。我有時(shí)會(huì)和同事騎自行車去黃河邊，那時(shí)候每年的

變化

成長(zhǎng)

建設(shè)黃河邊的景觀。我有時(shí)會(huì)和同事騎自行車去黃河邊，那時(shí)候每年的

1月2日會(huì)有冬泳比賽，每年都會(huì)有很多人去看。冬天的黃河邊也有很多

野鴨子，大家經(jīng)常在黃河邊看鴨子游泳。漸漸地在黃河邊放風(fēng)箏的人也

多了起來(lái)，黃河邊也越來(lái)越熱鬧了。

有了孩子之后，在孩子小的時(shí)候我會(huì)經(jīng)常帶孩子來(lái)黃河邊，逛

水車園，在黃河風(fēng)情線上散步，在近水廣場(chǎng)上放風(fēng)箏。黃河邊的基礎(chǔ)設(shè)

施越來(lái)越好，政府對(duì)于黃河的重視程度也越來(lái)越大。

陳老師您好，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)黃河有什么記憶或者

有趣的故事嗎？

傳承

心聲·采訪手記

外來(lái)個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶的黃河記憶

我是從附近的白銀市靖遠(yuǎn)縣來(lái)蘭州開(kāi)店的，已經(jīng)在蘭州生活三

十年有余。靖遠(yuǎn)縣也有黃河，但是黃河并不像蘭州這樣黃河穿城而過(guò)，

而是在村莊邊上，距離縣城也有一段距離——靖遠(yuǎn)的黃河更偏重于農(nóng)業(yè)

的灌溉，而蘭州的黃河，除了負(fù)責(zé)蘭州居民的飲水以外逐漸側(cè)重旅游方

面的開(kāi)發(fā)——我90年代來(lái)蘭州打工時(shí)，就在中山橋一帶賣東西、幫游客

付費(fèi)拍照，那時(shí)游客并不是很多，而且這些游客基本上都是蘭州周邊的

縣城或者鄉(xiāng)村來(lái)蘭州辦事或者逛親戚的人，他們基本上拍幾張照片、逛

一逛就走，也比較喜歡消費(fèi)；春節(jié)中山橋兩岸有很多的廟會(huì)活動(dòng)，人格

外的多，那個(gè)時(shí)候我就會(huì)擺攤賣一些年貨，也能賺一些錢。

現(xiàn)在蘭州對(duì)于黃河的利用更加充分了，以前除了少數(shù)本地人會(huì)

機(jī)遇

在黃河邊散步以外很少會(huì)有人去黃河邊，現(xiàn)在隨著黃河風(fēng)情線的建設(shè)，

越來(lái)越多的人都愿意去黃河邊游玩，也更加重視黃河的文化傳承，越來(lái)

越多的本地人都更愿意來(lái)到黃河邊。我的生意也逐漸從中山橋這些景點(diǎn)

向黃河邊遷移，店面更大、更整潔規(guī)范。

蘭州的黃河不僅澆灌了大地，也養(yǎng)育了百姓，充滿重重機(jī)遇。

李叔叔您好，作為一位在黃河邊經(jīng)營(yíng)生意的

個(gè)體戶，您一定有許多關(guān)于黃河的故事吧，可以給

我們分享幾個(gè)嗎？？

發(fā)展

作為廣告人，王姐姐深刻地了解宣傳對(duì)黃河作為旅游資源進(jìn)行發(fā)展的

重要性?！暗窃?宣傳之前，提升周圍的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是極其有必要的。

王姐姐是蘭州伙伴廣告?zhèn)髅?/p>

公司的一位骨干職員。作為土生

土長(zhǎng)的蘭州青年，在黃河水的養(yǎng)

育下成長(zhǎng)的同時(shí)，她也在見(jiàn)證著

黃河和家鄉(xiāng)的發(fā)展。多年以來(lái)，

家族里有每年冬天祖孫三代去中

山橋合影的習(xí)慣。十幾年來(lái)，十

幾張合影，直到今年?duì)敔斎ナ溃?/p>

這些照片記載了時(shí)光的變遷流逝，

也承載了最溫暖的記憶，承載一

帶濃濃的親情是蘭州的動(dòng)脈中奔

涌的血液。

集體記憶——80后

幾米一個(gè)垃圾桶，多遠(yuǎn)一個(gè)衛(wèi)生間，這是最基礎(chǔ)的，體驗(yàn)是最真實(shí)的，否則便

不如影像和照片”，王姐姐說(shuō)：“黃河水位的升降，對(duì)于真真正正在河邊以河

為生的人而言，是左右一年收入的大事。那些在河邊開(kāi)茶飲烤肉攤的人，原本

就指著每年夏天的一季收入，現(xiàn)在黃河水位上移，恐怕是一年都開(kāi)不了幾天。

幸而政府比較注重這方面的問(wèn)題，比如這幾年的水上公交，也算是在一定程度

上緩解了這些人在就業(yè)上的問(wèn)題，也發(fā)展和利用了黃河資源。” 作為與蘭州

共呼吸的青年人，王妍真誠(chéng)的期待，黃河有一天可以作為更響亮耀眼的名片，

被重視，被了解，被保護(hù)，被宣傳，被喜愛(ài)，在保護(hù)綠水青山的基礎(chǔ)上，促進(jìn)

民生發(fā)展。

“篋中有帛倉(cāng)有粟，豈向天涯

走碌碌”，原始人類逐水而居，王建筆

下的古人為溫飽奔走天涯。如今的中國(guó)，

數(shù)以億記的人們懷揣著對(duì)美好生活的向

往走進(jìn)擁擠的“圍城”。“此心安處是

吾鄉(xiāng)”，家鄉(xiāng)的味道，家鄉(xiāng)的聲音，永

遠(yuǎn)是萬(wàn)水千山中唯一的歸處。正如對(duì)王

姐姐而言，黃河岸邊的茶飲烤肉，中山

橋前的三代同堂，都是生命的刺青，一

針一針刻進(jìn)生命里。任何時(shí)候回憶起來(lái)，

都是濤聲點(diǎn)點(diǎn)，情意翩翩。

黃河是感情載體，是工作重心

集體記憶——00后

21世紀(jì)出生于此的是這座城市最年輕的活力，對(duì)于新時(shí)代的少年蘭州人而

言，黃河又有著怎樣的意義呢？

小孫（化名）是一名在蘭州長(zhǎng)大的00后，在離開(kāi)家鄉(xiāng)讀大學(xué)之前，他一直

居住在黃河附近。黃河載著他許多的青春回憶和親子記憶，幾乎每一個(gè)土生土

長(zhǎng)的蘭州人都對(duì)黃河傾注了濃烈而特殊的情感：他們從小就知道，蘭州是唯一

一個(gè)黃河穿城而過(guò)的省會(huì)城市，因此在小孫看來(lái)，黃河無(wú)疑是家鄉(xiāng)自豪感的一

種寄托，是他關(guān)于故鄉(xiāng)最美麗的“鄉(xiāng)愁”之一。

黃河與附近群山?jīng)Q定了蘭州狹長(zhǎng)的地理特征，進(jìn)而造成了蘭州城市的多中

心化，促進(jìn)了各區(qū)人民和而不同的性格特質(zhì)。這是小孫眼中黃河對(duì)于蘭州人一

個(gè)很重要的影響。

那么對(duì)于蘭州的少年孩童而言，黃

河又有著怎樣與眾不同的特點(diǎn)呢？

黃河哺育一方水土，養(yǎng)育一方民風(fēng)民俗

一直以來(lái)，在小孫眼中，黃河最直

觀的特點(diǎn)就是黃。然而其攜泥沙而下，

自有不同于汩汩清泉之氣勢(shì)?？v觀黃河，

濁浪排空，暗流洶涌，在一往無(wú)前的沖

擊力中又有回旋蓄勢(shì)之態(tài)，恰如虎豺之

群。從岸邊筆直向下看去，往往懾于其

兇悍而有眩暈之感?！霸囅霌Q作別的河

小孫還講述了一段令他印象深刻

的“黃河記憶”，那是小學(xué)假期初學(xué)自

行車的時(shí)候，早上沿著黃河邊慢慢騎行，

父親跟在身后慢跑，陪著他鼓勵(lì)他，騎

一大圈后去磨溝沿吃碗牛大再回家。

“早晨在黃河邊也常見(jiàn)到晨練的大爺大

媽。有時(shí)不得不佩服老人家老當(dāng)益壯，

特別是當(dāng)你看到老大爺揮舞著鐵鏈鞭在

無(wú)人空地抽陀螺時(shí)，當(dāng)你跨大步子鼓足

勁追趕看似閑庭信步的老大娘卻發(fā)現(xiàn)始

終追不上時(shí)……”至今每當(dāng)路過(guò)黃河邊

時(shí)，小孫就情不自禁回憶起這段充實(shí)的

假期時(shí)光。

流，冼星海是決寫(xiě)不出如《保衛(wèi)黃河》一般激昂的歌曲。觀杭州之大運(yùn)河，波

瀾不驚，正是四平八穩(wěn)之姿。自然是易于行船，但斷無(wú)黃河之氣派。某種程度

上講，黃河之洶涌正如西北人之粗獷，其魅力在于蓬勃不羈的生命力。”

心聲·留聲雜談 03

楊欣悅

我對(duì)蘭州的期待，一是改善交通，與其他省會(huì)城市相比，

缺少發(fā)達(dá)的城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)一直是蘭州的遺憾，；二是減小地

域差異，對(duì)我而言，我曾分別在蘭州的東部、南部與西北部分別

居住并讀小學(xué)、初中和高中，能夠感受到不同地塊間發(fā)展的不均

衡，能夠讓城市各個(gè)角落的居民在近距離范圍內(nèi)滿足各方面需求。

朱春宇

從小在蘭州長(zhǎng)大，沒(méi)有去過(guò)別的省市的我，曾經(jīng)以為

世界上最遠(yuǎn)的距離，就是從城關(guān)區(qū)到安寧區(qū)，長(zhǎng)大后我來(lái)到了

位于上海市的同濟(jì)大學(xué)，在上海市一年半的時(shí)間里，我深刻感

受到蘭州與一線城市的差距，有些事在蘭州只能可望不可即，

在上海卻輕而易舉，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每次放假回來(lái)吃到那一

碗熱氣騰騰的牛肉面，我才真正感覺(jué)到了故鄉(xiāng)的溫度。蘭州作

為我國(guó)西北最重要的核心城市之一，其光芒卻常常被相鄰的西

安所掩蓋，作為全國(guó)唯一一座黃河穿城而過(guò)的城市，期待蘭州

未來(lái)能夠立足西北，在全國(guó)各地打造屬于蘭州的名片，使蘭州

的文化不僅僅只局限在蘭州一隅，而是走向全中國(guó)乃至全世界，

作為一個(gè)蘭州人，若有機(jī)會(huì)我也一定會(huì)回來(lái)共同建設(shè)蘭州，衷

心期待蘭州越變?cè)胶茫?/p>

心聲·留聲雜談 03

40后孔爺爺

蘭州建設(shè)比以前好的多，關(guān)鍵蘭州經(jīng)濟(jì)比內(nèi)地落后，期

望蘭州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蘭州人生活提高，甘肅算是全國(guó)GDP最低的省

份之一，所以期待蘭州經(jīng)濟(jì)更好，希望從蘭州走出的蘭州人能對(duì)

蘭州有一份情懷，能夠?qū)W成后歸來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)，不是蘭州人不努力，

是環(huán)境政策之類的其他因素較多，致使人才流失問(wèn)題嚴(yán)重，這幾

十年我在蘭州都看到了。

00后小孫

黃河樓在河岸邊平地而起，雖然體現(xiàn)了政府對(duì)弘揚(yáng)黃河

文化的態(tài)度，但單是一樓未免顯得孤單，也不知為何要與蘭州老

街隔斷開(kāi)來(lái)。作為新打造的品牌，小孫希望可以加強(qiáng)其各方面的

連續(xù)性與和諧感。

吳英豪

蘭州，一個(gè)粗糙的、干燥的西北城市因黃河而充滿生機(jī)。

數(shù)百年來(lái)，這里的人們?cè)谀赣H河的搖籃中繁衍生息。羊皮筏子、

水車等蘭州人民生活的寫(xiě)照，但是最近幾年這些象征著“黃河的

聲音”的事物卻隨著社會(huì)的發(fā)展而減少。希望我的故鄉(xiāng)蘭州在未

來(lái)的發(fā)展中也在文化傳承與宣傳中投入更多的精力，讓更多的人

傳播“黃河的聲音”，讓更多的人聽(tīng)到“黃河的聲音”。

留聲創(chuàng)意展示 04 金城文創(chuàng)系列

金

城

印

象

明

信

片

一

條

河

一

座

橋

一

碗

面

一

本

書(shū)

金

城

印

象

明

信

片

一

座

橋

一

本

書(shū)

金城印象手提袋

留聲創(chuàng)意展示 04

2022黃河日歷——自然、人文、生活、基建幾方面，掛歷形式更好融入人的生活

“ ” 漣漪行動(dòng) 號(hào)召高校青年志愿者成為家園的傳承者，通

過(guò)開(kāi)展家園文化的探索、梳理、傳播等行動(dòng)，激起人、

地方、社會(huì)共創(chuàng)的漣漪。

漣漪行動(dòng)·五

家園留聲機(jī)