157 (附圖：遼寧省博物館藏 元 青花十字寶杵紋盤) 157 (附圖：香港天民樓藏 明洪武 青花外雙龍趕珠內(nèi)十字

寶杵紋碗)

157 元至明洪武 青花外雙龍趕珠內(nèi)十字寶杵紋盤

說(shuō)明：拍品形制規(guī)整，沉穩(wěn)端雅。通體以青花為飾，外壁繪通

景雙龍趕珠紋，兩龍首尾相逐，鬃毛似火，飄逸靈動(dòng)，

矯健曲身，戲以火焰寶珠，極具神采；盤內(nèi)口沿飾一周

纏枝花卉紋，盤心內(nèi)繪十字寶杵紋；砂底無(wú)釉，墨書“十四

都”。整器布局考究，繪畫技法灑脫，筆意酣暢遒勁，

青花發(fā)色濃艷靚麗，盡顯獨(dú)特氣韻。

遼寧省博物館藏元青花十字寶杵紋盤，香港天民樓藏明

洪武青花外雙龍趕珠紋內(nèi)十字寶杵紋碗，其紋飾與拍品

相類，可資參閱。

參閱：遼寧省博物館，青花清韻－元青花特展，編號(hào) 2612 陶

546

《日升月騰：從敏求精舍藏品看明代藝術(shù) 1368-1644》，

香港，2015，頁(yè) 18，圖 1

A BLUE AND WHITE 'DRAGON AND VAJRA' DISH

From Yuan to Early Ming Dynasty

17.3 cm Diam.

LITERATUR

Liaoning Provincial Museum，Collection No.2612 陶 546

The Radiant Ming 1368-1644 through the Min Chiu Society

Collection, Hong Kong, 2015, p.18, pl.1

RMB: 80,000-120,000

157 (局部特寫圖)

157 (雙面圖)

158 (附圖：北京保利 清乾隆 斗彩加金彩粉彩善財(cái)童子像)

158 清乾隆 白釉瀝粉團(tuán)龍紋善財(cái)童子立像

說(shuō)明：善財(cái)童子至心求道，精進(jìn)不止，是佛教中

勤修成道之典范，他誕生時(shí)珍寶涌現(xiàn)家

中，取之不竭，因而取名“善財(cái)”，但

他視之不見，誓言修菩薩行，終得善果。

《華嚴(yán)經(jīng)》載：“此童子過(guò)去曾供養(yǎng)諸

佛，深種善根，清凈長(zhǎng)樂(lè)，近善知識(shí)，身

口意凈，而修菩薩之道，求一切智，修諸

佛之法，心凈如空，具菩薩之行。”

此童子呈站姿，身軀微微向前，雙手作

將合狀，赤足，頭留發(fā)髻，飄帶自肩部

婉轉(zhuǎn)而下，飄逸若虹，裙裾飛揚(yáng)，其上飾

瀝粉堆白團(tuán)螭龍紋，作工講究；面龐飽滿

圓潤(rùn)，嘴微張，瞇眼微笑，神情虔誠(chéng)而專

注，靈氣十足，觀其喜悅?cè)菝玻^者亦感

愉悅，極具感染力。

北京保利2009年秋拍曾釋出清乾隆斗彩加

金彩粉彩善財(cái)、龍女像一對(duì)，其中善財(cái)童

子姿態(tài)、衣飾、開臉及尺寸與拍品相類，

可資參閱。

參閱：北京保利，2009年11月23日，編號(hào)2120

A WHITE-GLAZED SUDHANA

Period of Qianlong, Qing Dynasty

38.5 cm Height

LITERATUR

Poly Auction Beijing, 23rd November 2009, Lot

2120

RMB: 80,000-120,000

158 (背部團(tuán)花特寫)

158

159 (另面圖)

159

159 (附圖：北京故宮博物院藏 明 仿定白釉童子臥像）

159 明 仿定白釉臥童像

說(shuō)明：孩童憨態(tài)可掬，面帶笑容，兩膝伏地，呈臥伏狀。胎體

厚重，通體施白釉，釉色瑩白勻凈，釉下開片細(xì)密均

勻。整器設(shè)計(jì)巧妙，工藝嫻熟，靈動(dòng)致趣。

定窯是五大名窯中燒造時(shí)間最早、歷時(shí)最久者，對(duì)后世

影響深遠(yuǎn)，明清時(shí)眾多瓷窯均視其為楷模進(jìn)行仿制，孩

童形制者即為其中名貴品種。北京故宮博物藏有北宋定

窯白釉童子像，為拍品追仿祖本；另藏有一例明代仿定

白釉童子像，其造型、釉色均與拍品一致，可資參閱。

參閱：北京故宮博物院官網(wǎng)，編號(hào)：藏品，陶瓷，228052

BOY-SHAPED SCULPTURE

Ming Dynasty

38.5 cm Length; 22.5 cm Height

LITERATUR

www.dpm.org.cn/collection/ceramic/228052.html

RMB: 150,000-250,000

160 清早期 德化白釉模印古銅紋爵杯

說(shuō)明：拍品造型仿自商周青銅“爵”之造型，口沿前后兩側(cè)為

弧形流與尾，兩側(cè)對(duì)飾立柱耳，腹部一側(cè)置獸首鋬，環(huán)

飾三匝凸起弦紋，下承三長(zhǎng)足，造型典雅端莊，線條流

暢。全器滿施白釉，釉色潤(rùn)白，瑩潔如玉，氣韻文雅。

附舊配硬木雕花三角形底座，更添藏鑒雅意。

A DEHUA JUE

Early Qing Dynasty

16.2 cm Length; 18 cm Height

RMB: 10,000-20,000

160

161

162 清 仿官釉橋耳三足爐

說(shuō)明：拍品上出雙索耳，下承三乳足，造型周正，秀致典雅。

內(nèi)外勻施仿官釉，釉面瑩膩光亮，色澤淡雅勻凈，釉下

滿布開片，自然勻停，更添妙趣。

A GUAN TYPE TRIPOD CENSER

Qing Dynasty

18.1 cm Diam.; 11.7 cm Height

RMB: 1,000-2,000

161 明 德化窯自在觀音坐像

款識(shí)：“林周閃印”四字雙行篆書款

說(shuō)明：觀音為福建德化窯白釉經(jīng)典品類，此尊觀音自在而坐，

雙手交叉放于胸前石壁上，造型優(yōu)美，姿態(tài)自然。面如

滿月，柳眉細(xì)目，雙目低垂，嘴角微彎，面容安詳，神

情中滿布溫柔和美之氣，于端莊中流露慈祥之情。衣飾

紋理舒暢自然，紋飾繁復(fù)，胸前配瓔珞，山石玲瓏秀

透。胎體細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，全身罩施白釉，雕琢細(xì)致精湛，釉

水滋潤(rùn)肥美，色澤光潤(rùn)如凝脂，觀之凝神清心，當(dāng)為德

化白瓷觀音造像上乘佳品。

林周閃為明末清初時(shí)期德化窯名匠，所制雕塑人物栩栩

如生，倍受時(shí)人追崇。

A DEHUA GUANYIN

Ming Dynasty

20.5 cm Height

RMB: 80,000-120,000

161 (款)

162

163 明 青釉三足鬲式爐

說(shuō)明：拍品造型呈鬲式，盤口束頸，下承三足，造形端莊秀雅，通體施青

釉，釉質(zhì)凝厚亮潤(rùn)，青翠純正如美玉，釉下開片細(xì)密均勻，深淺變

化，自然美觀。

附舊配銀質(zhì)鏤空雕花蓋，東瀛藏家舊配桐木盒，上具朱紅收藏印鑒

及題簽。

A CELADON-GLAZED TRIPOD CENSER

Ming Dynasty

11.2 cm Diam.; 8.8 cm Height

RMB: 400,000-600,000

163 (另面圖)

163 (盒簽)

163

164 明 鈞窯紫釉三足爐

說(shuō)明：拍品形制規(guī)整秀巧，小器大樣，把手可玩，內(nèi)外滿施鈞釉，釉水瑩潤(rùn)凝厚，

色澤清淺柔和，變幻莫測(cè)，案頭陳設(shè)，意趣盎然。

舊配銅鏤空蓮瓣紋寶珠鈕蓋，落陰文“明珎紀(jì)宗春行年八十二”十字單行楷

書款，剔刻有力，結(jié)字考究，與爐相配，相得益彰?！矮偂蓖罢洹?，明珍

紀(jì)宗春是日本金工世家明珍家族一員，地方大名諸侯御用金工師，專事鎧

甲、刀裝具等精品治煉。明珍家族發(fā)源于平安時(shí)代，至四十八代均為世代著

名的甲胄師，之后家族接受了千利休的委托開始制作茶道具，家族后世步入

茶道具制作之路。

東瀛藏家附舊配桐木匣，上具墨書題記，“玉藻城□良閣以□□補(bǔ)罩蓋，

八十三歲，明珍紀(jì)宗春誌之?！薄啊跎场跎w香爐”，鈐陽(yáng)文朱印，或?yàn)閭鞒?/p>

遞藏之信息。

A JUN-TYPE-GLAZED TRIPOD CENSER

Ming Dynasty

9 cm Diam.; 6 cm Height

RMB: 300,000-600,000

164 (木盒墨書題記) 164 (拍品附配銅蓋)

164 (木盒墨書題記)

165 明 鈞窯天藍(lán)釉紫斑折沿盤

說(shuō)明：鈞窯為宋代五大名窯之一，以天青色和天藍(lán)色居多，以施銅紅色或紫色斑塊

飾者為上，色彩絢爛天成，窯變妙景引人遐想深思，逐成觀賞所特有之樂(lè)，

拍品即為其中一例。

折沿制式，形制古雅大氣。通體遍施天藍(lán)釉，釉質(zhì)溫潤(rùn)恬靜，富有乳濁之

感，寶光幽雅，玫瑰紫斑潑灑其上，發(fā)色沉穩(wěn)，猶如晚空流霞漂浮，變幻莫

測(cè)，引人入勝，饒有意趣，可堪珍藏。

A JUN BLUE AND PURPLR GLAZED DUSH

Ming Dynasty

19.7 cm Diam.

RMB: 20,000-50,000

165 (另面圖)

165 (雙面圖)

166 明初 龍泉窯青釉琮式瓶

說(shuō)明：琮式瓶最早出現(xiàn)于南宋，仿自先秦時(shí)期玉琮造型，以南宋官窯和龍泉窯制品最為知名，

后世多有仿摹。北京故宮博物院藏南宋龍泉窯青釉琮式瓶，拍品與之形制、釉色相同，

可資參閱。

瓶為琮式，修長(zhǎng)秀美，棱角轉(zhuǎn)折明朗，器身四面以凸起橫豎線紋為飾，仿效玉琮制式。

器身滿施龍泉青釉，釉色清朗，溫潤(rùn)如玉，濃淡相宜，極具宋瓷古韻、臨安風(fēng)華。

附舊配日本桐木漆盒，盒面以金漆題簽“磁花生”，“花生”意為花瓶。

參閱：《天下龍泉－龍泉青瓷與全球化》卷二，故宮出版社，2017年，頁(yè)50-51，圖16

A LONGQUAN CELADON-GLAZED SQUARE VASE

Early Ming Dynasty

26.3 cm Height

LITERATUR

Longquan of the World: Longquan Celadon and Globalization, Vol.Ⅱ, Beijing, 2017, p.50-51, pl.16

RMB: 1,200,000-1,800,000

166 (附圖：北京故宮博物院藏 南宋 龍泉窯青釉琮式瓶)

167 十五世紀(jì) 阿彌陀佛

產(chǎn)地/風(fēng)格：木斯塘風(fēng)格

材質(zhì)：合金銅嵌銀眼

來(lái)源：加德滿都私人舊藏，至1989年

墨爾本Soo Tze Orientique，1990年7月26日

說(shuō)明：阿彌陀佛，意譯為無(wú)量光，無(wú)量壽，是西方極樂(lè)世界之主，在凈化中教化眾生并

接引念佛人往生西方凈土。拍品合金銅鑄造，質(zhì)地精純，包漿潤(rùn)澤。阿彌陀佛全

跏趺坐于單層覆蓮底座，雙手結(jié)禪定印并托佛缽，頭頂肉髻螺發(fā)，寶珠頂嚴(yán)，面

龐豐滿，雙耳下垂，細(xì)目長(zhǎng)眉，雙眼以嵌銀工藝裝飾，更顯華麗傳神，身著袒胸

袈裟，鏨刻纏枝蓮紋裝飾，精美異常，衣料輕薄貼身，隨體起伏，流暢灑脫，胸

膛飽滿，身軀渾厚，彰顯廣博之氣度。整尊造像比例舒展勻稱，線條流暢清晰，

端莊肅穆，時(shí)代特征鮮明。

AMITAYUS

15th Century

Musitang

Alloy Copper Mmstang, Nepal

12.5 cm Height

PROVENANCE

Private old collection in Kathmandu, until 1989

Melbourne Soo Tze Oriente, 26th July 1990

RMB: 1,000-2,000

167

168

168 十六世紀(jì) 止貢巴

產(chǎn)地/風(fēng)格：西藏

材質(zhì)：銅鎏金

說(shuō)明：止貢巴·仁欽貝(1143-1217年)，尊稱吉天頌恭。公元1167年，前往西藏丹薩替寺師從

帕木竹巴學(xué)法，證得“諸法真實(shí)”之智。因領(lǐng)受帕木竹巴大師的完整教法、秘密口

傳、灌頂及證悟的加持等，在帕木竹巴大師圓寂之後，公元1177年至1179年，止貢

巴·仁欽貝接掌帕木竹巴大師主持著名的丹薩替寺，并修造了丹薩替寺第一座舍利靈

塔，開創(chuàng)了光輝燦爛的丹薩替寺藝術(shù)風(fēng)格。拍品精銅鑄造，通體鎏金。額頭高廣，發(fā)

際呈弓形，面容平潤(rùn)，面部修長(zhǎng)，五官俊朗，雙眉粗濃，雙目杏圓，鼻梁挺拔，雙唇

微抿，目光低斂，表情寧?kù)o安祥，嘴角流露出淡然微笑，似乎于入定中，體悟到法喜

充滿的澄明。上師身姿挺拔，肩胸寬闊，肌肉飽滿，渾圓有力，左手于腹結(jié)禪定印，

右手置于膝前，自然下垂，結(jié)觸地印，雙腳結(jié)跏趺坐。上身內(nèi)著交領(lǐng)坎肩，外披袒右

式袈裟，表面以細(xì)密的、近似于連珠的線條裝飾，袈裟輕薄貼體，彰顯上師魁梧健碩

身姿，下方承雙層仰覆式束腰蓮座，蓮座束腰極深，蓮瓣層次豐富，蓮瓣修長(zhǎng)飽滿，

秀美挺拔，瓣端微微翹起，極富內(nèi)在張力。

DRIGUNGPA

16th Century

Tibet

Gilt Copper

9.9 cm Height

RMB: 1,000-2,000

169 (局部特寫圖)

169 十四世紀(jì) 財(cái)續(xù)佛母

產(chǎn)地/風(fēng)格：西藏

材質(zhì)：合金銅嵌寶石

說(shuō)明：這是一尊西藏西部古格王朝的財(cái)續(xù)佛母，其

形象非常特別，存世罕見。佛母一面二臂，

頭束高髻，帶三葉寶冠。面龐圓潤(rùn)秀美，雙

眉彎曲細(xì)長(zhǎng)，雙眼俯視前方，眼角上翹，目

光和煦慈祥。直鼻小口，雙頰豐潤(rùn)。耳旁

有扇形的冠結(jié)，下墜圓形耳珰。佛母寬肩細(xì)

腰，身姿婀娜。上身裸露，佩戴瓔珞釧環(huán)。

左手當(dāng)胸持花枝，右手自然下垂持摩尼寶。

下身著長(zhǎng)裙，雙腿修長(zhǎng)，雙足踩在寶瓶上，

瓶口源源不斷的涌出的各種奇珍異寶，鋪滿

蓮座前方。佛母身后還有一棵枝繁葉茂，結(jié)

滿珍寶的樹，宛如背光一樣。

財(cái)續(xù)佛母，漢譯有持世菩薩、增祿天母、財(cái)

源佛母等名，是一位能夠賜予人們財(cái)富的重

要女神。在藏傳佛教中通常將妙音佛母與財(cái)

續(xù)佛母組合起來(lái)修學(xué)。這尊特殊的造像表現(xiàn)

的是財(cái)續(xù)佛母的一種“牡牛財(cái)續(xù)母”，唐卡

中有類似的形象可做參閱。

CAIXU BUDDHA MOTHER

14th Century

Tibet

Alloy Copper inlaid gemstone

16.5 cm Height

RMB: 1,000-2,000

169 (附圖：《財(cái)神總集》財(cái)續(xù)佛母像)

169

170 (局部特寫圖)

170 九至十世紀(jì) 地藏菩薩

產(chǎn)地/風(fēng)格：尼泊爾 李查維王朝

材質(zhì)：紅銅鎏金

說(shuō)明：這是一尊尼泊爾李查維王朝的地藏菩薩像。李查維

(Licchavi)人于公元1世紀(jì)前后自印度北部進(jìn)入尼泊爾。

李查維王朝從約公元330年存續(xù)至880年，他們既崇信

印度教，也扶植佛教。他們帶來(lái)尼泊爾文明和藝術(shù)的

第一個(gè)黃金時(shí)代。尼泊爾開始了有文字記載的王朝編

年史。在公元639年，當(dāng)時(shí)的尼泊爾王阿姆蘇.瓦爾馬

把自己的女兒尺尊公主嫁給藏王松贊干布。

地藏菩薩頭戴三葉冠，面容秀美，身體健壯。左手持

帶有花枝的摩尼寶珠，右手施無(wú)畏印。仰蓮豎立，覆

蓮平鋪，蓮瓣上下參差錯(cuò)落，上面明顯可見川字紋莖

脈。蓮座邊緣有細(xì)密的豎線，蓮臺(tái)上方刻畫有圓點(diǎn)裝

飾，呈現(xiàn)出蓮蓬的樣式。臂釧較高置于腋下，斜披圣

帶，這都是尼泊爾早期造像的特征。造像以紅銅鑄

造，胎體厚重?？膳c此像對(duì)比的僅有一尊，為故宮博

物院收藏的同題材造像，這尊像是西藏高僧敬獻(xiàn)給清

廷的禮物，乾隆17年便已在清宮供奉，咸豐3年又重新

安置供奉，并在后配的銅鎏金佛龕上刻寫御筆題記，

可見清代皇室對(duì)其之珍視。

參閱：故宮博物院館藏，9世紀(jì)，理查維王朝，地藏菩薩，高

13.2厘米

AVALOKITESVARA

9-10th Century

Li Chawei Dynasty in Nepal

Gilt Copper

13.5 cm Height

LITERATURE

Collection of the Palace Museum, 9th Century, Nepalese

Bodhisattva, 13.2 cm Height

RMB: 300,000-500,000

170 (附圖：北京故宮博物院藏 地藏菩薩)

170

171 清乾隆 無(wú)量壽佛

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原 材質(zhì)：銅燒古嵌寶石

說(shuō)明：無(wú)量壽佛即阿彌陀佛，有福佑長(zhǎng)壽之意，為佛教尊奉的西方極樂(lè)世界

主尊，在藏傳佛教中被視為長(zhǎng)壽的象征。

此尊無(wú)量壽佛精銅鑄就，頭戴五葉花冠，束發(fā)高髻，寶珠頂嚴(yán)，余發(fā)

散于兩側(cè)，面相方圓，長(zhǎng)眉細(xì)目，眉間白毫，鼻梁直挺，表情沉靜。

耳垂圓珰，繒帶從耳際向上飄起，軀體健壯，體態(tài)均稱，胸口、上

身、手臂、手腕、腳踝均裝飾項(xiàng)圈、瓔珞、釧環(huán)等裝飾，并鑲嵌各色

寶石，尤為華美。兩腿間裙褶呈放射狀自然流暢鋪于座面之上，刻

劃生動(dòng)，具有強(qiáng)烈質(zhì)感。結(jié)跏趺端坐于束腰仰覆式蓮花座之上，蓮座

上緣飾連珠紋，蓮瓣間錯(cuò)，飽滿圓潤(rùn)，制作精致，乃乾隆時(shí)期金銅造

像精品之作。天津文物于2004年釋出一件同時(shí)期無(wú)量壽佛造像，其材

質(zhì)、造型與拍品相似，可資參閱。

參閱：天津文物，2004年11月15日，編號(hào)207

AMITAYUS

Period of Qianlong, Qing Dynasty

China Copper inlaid gemstone

21.2 cm Height

LITERATURE

Tianjin Antique Auction, 15th November 2004, Lot 0207

RMB: 20,000-50,000 171 (附圖：天津文物 清乾隆 銅無(wú)量壽佛像)

171

172 (局部特寫圖)

172 清康熙 文殊菩薩

產(chǎn)地/風(fēng)格：北京宮廷

材質(zhì)：銅鎏金

紀(jì)錄：紐約蘇富比，1987年12月10日，編號(hào)308

紐約蘇富比，1990年10月6日，編號(hào)330

說(shuō)明：清代帝王崇奉藏傳佛教，大力扶植格魯派，作

為團(tuán)結(jié)蒙古和西藏地區(qū)重要國(guó)策，因此藏傳

佛教得以在內(nèi)地傳播，皇宮苑囿中亦佛堂林

立，佛事頻繁，造像規(guī)模盛大?？滴跞?/p>

(1697)，宮中正式設(shè)立中正殿念經(jīng)處，負(fù)責(zé)包

括鑄造佛像在內(nèi)的藏傳佛教事務(wù)，而實(shí)際上康

熙宮廷造像更早于此，工藝風(fēng)格仿永宣時(shí)期，

追求細(xì)致華麗的裝飾效果，在清代造像中工藝

最為精細(xì)，水平最高。

拍品與故宮博物院藏清康熙無(wú)量壽佛坐像、首

都博物館藏清康熙二十一年(1682)藥師佛像風(fēng)

格相近，雖無(wú)款識(shí)，但以其體量較大、裝飾工

藝精細(xì)，可知應(yīng)出自宮廷。

文殊菩薩跏趺坐于雙層蓮臺(tái)之上，左手執(zhí)蓮花

莖，花朵比肩綻放，上托經(jīng)書，右手高舉智慧

劍，劍頭涌出熊熊光焰。全身佩飾精美繁復(fù)，

瓔珞裝飾花朵，衣褶線條流暢，裙邊鏨刻纏枝

花卉紋。雙層蓮臺(tái)上蓮瓣隆起較高，瓣尖裝飾

卷云紋。通體鎏金，更添熠熠光輝。整尊造像

謹(jǐn)遵法度，形象生動(dòng)，具有明顯的永宣遺風(fēng)，

反映出康熙時(shí)期宮廷造像的精湛技藝。

文殊菩薩又稱文殊師利菩薩或妙吉祥菩薩，為

佛教四大菩薩之一，亦是釋迦牟尼佛的左脅侍

菩薩，代表智慧。因德才超群，居菩薩之首，

故稱法王子。

參閱：故宮博物院藏，四臂觀音

MANJUSHRI

Period of Kangxi, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt Copper

24 cm Height

PROVENANCE

Sotheby's New York, 10th December, 1987, Lot 308

Sotheby's New York, 6th October 1990, Lot 330

LITERATURE

The Four Arm Avalokitesvara Bodhisattva in the

Palace Museum of Beijing

RMB: 300,000-500,000

172 (附圖：北京故宮博物院藏 四臂觀音菩薩像)

172

173 十五世紀(jì) 藥師佛

產(chǎn)地/風(fēng)格：西藏

材質(zhì)：銅鎏金

說(shuō)明：藥師佛為佛教宣稱東方凈琉璃世界教主，千百年來(lái)以具

“消災(zāi)延壽”的現(xiàn)實(shí)濟(jì)世功德而深受我國(guó)古代社會(huì)民眾

的普遍崇拜。

此尊藥師佛以精銅鑄造，通體鎏金，金水華麗光燦，鑄

造風(fēng)格受尼泊爾風(fēng)格影響，藥師佛造像全跏跌坐，頭頂

肉髻高隆，面相方圓豐潤(rùn)，雙目尤其做得甚有神韻，彎

眉細(xì)目，雙目垂俯，宛若未開敷的蓮花苞，俯視著蕓蕓

眾生，神態(tài)慈祥柔和，相容莊嚴(yán)慈祥。左手托藥缽置于

腹前，右手置于右腿前，持藥果，雙手鑄造精巧，手指

修長(zhǎng)纖細(xì)，生動(dòng)柔和。身著袒右肩袈裟，衣邊飾連珠

紋，鏨刻稻粒紋，袈裟輕薄貼體，健美身軀得以充分展

現(xiàn)。下承束腰式蓮花座，蓮座上下邊沿飾連珠紋，蓮瓣

秀美挺拔，上下對(duì)稱分布，美觀齊整。整尊造像鑄造工

藝精湛，身軀比例協(xié)調(diào)，面部表情祥和寧?kù)o，并保存原

裝封底，殊為難得。

MEDICINE BUDDHA

15th Century

Tibet

Gilt Copper

16.5 cm Height

RMB: 1,000-2,000

173

174 十七世紀(jì) 綠度母

產(chǎn)地/風(fēng)格：西藏

材質(zhì)：銅鎏金

紀(jì)錄：意大利車尼爾拍賣行，2011年6月11日，編號(hào)339

說(shuō)明：綠度母，梵名Syamatara ，全稱圣救度佛母，是二十一尊

度母之首，由觀世音菩薩幻化而來(lái)，是喜馬拉雅地區(qū)以

及西藏備受尊崇的神祇。

此尊綠度母頭戴五葉冠，冠上鑲嵌綠松石、碧璽等各色

寶石，彰顯華麗，發(fā)髻高束，面龐端正豐潤(rùn)，長(zhǎng)眉細(xì)

目，雙眸微俯，直鼻小口，嘴角略含微笑，凝神若思，

沉蘊(yùn)慈悲妙相?？晭в诙笊蠐P(yáng)卷起，耳鐺垂至雙肩，

胸前及手腕、腳踝佩戴瓔珞、度母上身裸露，胸部飽滿

豐腴，腰肢纖細(xì)，造型婀娜優(yōu)美。左手置胸前結(jié)說(shuō)法

印，下身著長(zhǎng)裙，裙擺呈放射狀自然流暢鋪于座面之

上，刻劃寫實(shí)生動(dòng)，右手置于膝上結(jié)與愿印。左腿橫

盤，右腿下垂，踩一朵盛開蓮花，舒坐于仰覆蓮座上，

蓮瓣飽滿，上下對(duì)稱排列，瓣尖上翹，行者、獅子鑲飾

其上，表現(xiàn)的是綠度母救八難中救獅難的場(chǎng)景。整尊造

像通體鎏金，金水光燦，結(jié)構(gòu)比例精準(zhǔn)，身軀線條塑造

柔美且富有彈性，完美表現(xiàn)度母高貴典雅氣度與慈悲智

慧之宗教特質(zhì)。

GREEN TARA

17th Century

Tibet

Gilt Copper

33.8 cm Height

PROVENANCE

Czerny's Auction, 11th June 2011, Lot 339

RMB: 1,000-2,000

174

175 元 阿彌陀佛坐像

本拍品處于保稅狀態(tài)，詳情請(qǐng)參閱《保稅拍品

競(jìng)買特別提示》。

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原

材質(zhì)：銅

紀(jì)錄：德國(guó)納高，2008年11月10日，編號(hào)394

說(shuō)明：阿彌陀佛(梵語(yǔ)Amitābha)，又名無(wú)量

佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛。阿彌陀佛為

西方極樂(lè)世界的教主，在密教中則是象

征其教主大日如來(lái)法身的妙觀察智，故

又名 “甘露王”。大乘佛教諸宗多以阿

彌陀佛的凈土為歸，凈土宗以專心信愿

念阿彌陀佛為其主要特色。

此尊阿彌陀佛像頭頂肉髻隆起平緩，螺

發(fā)細(xì)密、排列整齊。面相方正端莊，

額頭寬廣。眉骨隆起，雙眉細(xì)長(zhǎng)彎曲，

宛如新月。眼瞼低垂，雙目俯視前方，

目光慈祥柔和。鼻粱高直挺拔，口小唇

薄，唇線清晰。雙耳耳垂厚實(shí)，垂承于

肩，脖頸有三道蠶節(jié)紋。佛陀結(jié)全跏趺

坐端坐，肩膀?qū)掗?，腰胸厚?shí)，四肢雄

渾有力。右手置于左手之上，雙手于腹

前結(jié)禪定印，手指修長(zhǎng)優(yōu)美。雙腿粗

壯，腳底呈扁平狀，明顯可見足弓，細(xì)

節(jié)刻畫極為寫實(shí)。上身著通肩袈裟，下

身著高束腰長(zhǎng)裙，系帶在腹前打結(jié)，帶

子成蝴蝶結(jié)，穿插自然。袈裟及長(zhǎng)裙邊

緣裝飾一周繁密規(guī)整的纏枝花卉，卷曲

的枝葉與盛放的花朵錯(cuò)落相間，纏綿不

斷，華美精致。這類紋樣在元代以及明

代早期的青花瓷器上都能看到，寓意吉

祥。衣紋采用中國(guó)畫的人物線描技法，

線條流暢，衣紋層層疊疊，表現(xiàn)出衣物

輕柔的質(zhì)感。下方承托高大的蓮花臺(tái)

座，蓮臺(tái)上蓮瓣以仰蓮方式呈現(xiàn)，蓮瓣

飽滿挺拔分三層排列，層層疊疊、錯(cuò)落

有致。在蓮臺(tái)的承托下，佛陀更顯莊嚴(yán)

偉岸。整像高達(dá)86公分，精銅鑄造，巍

峨如山，氣勢(shì)恢宏，實(shí)為罕見的大型銅

鑄佛。

從風(fēng)格上講，這是一尊內(nèi)地漢傳佛教風(fēng)

格的阿彌陀佛。其身姿挺拔，線條剛

健硬朗，形象莊嚴(yán)肅穆，遠(yuǎn)非明代造像

的氣韻可比，頗有元代造像的氣勢(shì)。元

代，我國(guó)重新實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的政治局

面，國(guó)家統(tǒng)一帶來(lái)了文化藝術(shù)的廣泛交

流與融合，元代的造像藝術(shù)也呈現(xiàn)出新

的氣象。元代統(tǒng)治者對(duì)各種宗教采取兼

容并蓄的政策，而對(duì)其中的佛教尤其崇

重，使得佛教與佛教美術(shù)再次有了長(zhǎng)足

的發(fā)展。元代藏傳佛教在內(nèi)的得到廣泛

傳播，為佛像藝術(shù)輸入了新鮮的血液，

豐富了內(nèi)地佛像藝術(shù)的形式與內(nèi)容。但

是元代幅員遼闊，各種藝術(shù)形式競(jìng)相繁

榮發(fā)展。還有一類造像直接延續(xù)了宋代

的寫實(shí)之風(fēng)，但在造型上比宋代造像有

氣勢(shì)，軀體渾厚，肌肉飽滿，姿態(tài)舒

展，體量碩大，雄渾中體現(xiàn)了元代強(qiáng)盛

的政治、經(jīng)濟(jì)和文化風(fēng)貌。這尊阿彌陀

佛造像即使如此，無(wú)論是形象還是工藝

上，都沒(méi)有太多藏傳佛教的影響。而且

此像胎體極為厚重，無(wú)論佛像還是底座

皆是如此。來(lái)源清晰，有2008年德國(guó)納

高的拍賣紀(jì)錄。整像以精銅鑄造，體量

巨大，氣勢(shì)雄偉；形象莊嚴(yán)、造型規(guī)

整、比例勻稱，時(shí)代風(fēng)格鮮明，是元代

中原造像中的典型作品，有緣目睹，實(shí)

屬殊勝。

AMITAYUS

Yuan Dynasty

China

Copper

86 cm Height

PROVENANCE

Nagal Auktionen, 10th November 2008, Lot

394

估價(jià)待詢

176 明萬(wàn)歷二十五(1597年) 文官座像

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原 材質(zhì)：銅

說(shuō)明：此尊文官像精銅鑄就，包漿沉穆潤(rùn)澤。文官，頭戴官帽，面

容豐潤(rùn)，額寬豐滿，卷眉粗濃，雙目炯炯，正襟端坐，神情

莊嚴(yán)肅穆。長(zhǎng)髯貼胸，雙手持笏板置于胸前，身著衣袖寬

大官服，通體鏨刻纏枝花卉紋、卷云紋，彰顯華麗，衣褶

自然，線條流暢，衣下雙足微露。造像背后鏨刻銘文：“鳳

陽(yáng)府大明萬(wàn)歷二十五年，歲次丁酉孟冬月供奉，皇陵奉祀官

葛朝卿，故妻向氏、繼妻張氏，同男省祭葛應(yīng)元、葛興華、

葛應(yīng)祥、孫、葛凌云、登云，孫、葛乘云、步云、接云、

霑……”字體刻工深雋，古雅大方。整尊造像造型端莊，工

藝規(guī)整，鑄造大氣，時(shí)代特征鮮明。

A COPPER OFFICIAL

Period of the 25th in Wanli, Ming Dynasty

China Copper

32.5 cm Height

RMB: 1,000-2,000

176

176 (銘文)

177

177 元 文官像

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原

材質(zhì)：銅

說(shuō)明：文官像為漢地民間最為常見的造像題材之一，此尊

文官銅像，銅質(zhì)堅(jiān)實(shí)，包漿渾厚，造型古拙。文官

面相長(zhǎng)圓，眉目平直，一雙丹鳳眼極為生動(dòng)，鼻梁

高挺，長(zhǎng)髯貼胸，嘴角隱含笑容，腰板筆直，身著

寬袖官袍，衣冠端嚴(yán)，冠袍結(jié)構(gòu)清晰，合乎法度，

衣褶婉轉(zhuǎn)自然，雙手相交藏于袍內(nèi)，胸間系有寬

帶。文官端坐于太湖石上，神情安然，端莊嚴(yán)穆。

整尊造像鑄造精湛，刻畫細(xì)膩，將人物神態(tài)、衣

著、髪須等均有細(xì)致表現(xiàn)，頗具神韻。

CHINESE OFFICIAL

Yuan Dynasty

China

Copper

38.3 cm Height

RMB: 120,000-250,000

178

178 元 觀音坐像

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原

材質(zhì)：銅局部漆金

說(shuō)明：觀音菩薩頭束高髻，發(fā)髻盤數(shù)有致，發(fā)髻中央有

坐于蓮臺(tái)之上的阿彌陀佛小化佛。后方可見冠帶

以及絲縷分明的發(fā)絲，冠帶上下飾連珠紋，繒帶

飄揚(yáng)于耳際。幾縷秀發(fā)在雙肩打結(jié)，垂落于雙

肩。菩薩額頭寬闊、高廣，雙眉彎曲，雙眼細(xì)

長(zhǎng)，眼角上挑，鼻梁挺括，小嘴微抿。雙頰豐

潤(rùn)，下頜飽滿。雙目俯視，目光柔和而有神，表

情寧?kù)o，流露出悲憫眾生的情懷。結(jié)跏趺坐端

坐，上身挺拔，肢體秀美。帔帛在腹前相交，繞

過(guò)雙臂飄垂于身體兩側(cè)。上身著天衣，胸前飾連

珠瓔珞，下身著長(zhǎng)裙。衣褶自然流暢，雙腿前的

衣褶層層疊疊，宛如湖面蕩開的粼粼波光。左手

置于腹前，拇指與食指相捻，右手舉于胸前結(jié)說(shuō)

法印。整尊造像極具特點(diǎn)，面部的形象極富高古

韻味，身體挺拔，氣韻貫通，形象端莊。造像上

衣邊、領(lǐng)口、帔帛上還有早期的朱漆彩繪，十分

難得。

參閱：《北京文物精粹大系-陶瓷卷》，北京出版社，

2003年，頁(yè)54，圖18-19

AVALOKITESVARA

Yuan Dynasty

China

Copper partial lacquer gold

20.1 cm Height

LITERATURE

Beijing Cultural Relics Essence Series - Ceramic Volume,

Beijing, 2003, p.54, pl.18-19

RMB: 800,000-1,200,000

178 (附圖：首都博物館藏 景德鎮(zhèn)窯 青白釉水月觀

音菩薩像)

178

179 清 大日如來(lái)

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原

材質(zhì)：銅鎏金

說(shuō)明：大日如來(lái)，又名“毗盧遮那”－梵文為“遍一切處”，佛經(jīng)中指出他是釋迦摩尼的法身

像，是表示絕對(duì)真理的佛身。

此尊造像結(jié)半跏趺坐于蓮座之上，頭部肉髻較為平緩，面容飽滿，上半身偏長(zhǎng)，胸部寬

厚，雙臂高舉過(guò)頂呈雙環(huán)形，雙拳拳心向上相抵，極富動(dòng)態(tài)美感。身著袒胸式長(zhǎng)袍袈

裟，衣褶以平行弧狀水波紋表現(xiàn)，刻劃自然流暢，如行云流水，極具織物質(zhì)感。蓮座為

束腰仰蓮式，蓮花瓣豐滿呈盛開狀，蓮瓣肥碩飽滿，舒展自如。整尊造像鑄造工藝精

湛，造型精巧生動(dòng)，身軀比例勻稱，神態(tài)自然傳神，極富美感。紐約佳士得2014年3月20

日拍出一尊大日如來(lái)像，其造型、風(fēng)格、工藝等與拍品相似，可資參閱。

參閱：紐約佳士得，2014年3月20日，編號(hào)1609

MAHAVAIROCANA

Qing Dynasty

China

Gilt Copper

10.4 cm Height (連座)

LITERATURE

Christie's New York, 20th March 2014, Lot1609

RMB: 20,000-50,000

179

180 (局部特寫圖)

180 元 十一面千手觀音

產(chǎn)地/風(fēng)格：大理

材質(zhì)：銅

說(shuō)明：大理國(guó)是公元10至13世紀(jì)時(shí)在我國(guó)云

南大理地區(qū)建立的一個(gè)地方政權(quán)，始

于公元937年，終于1253年，前后有22

代國(guó)王。大理國(guó)從國(guó)王到民眾都崇尚

佛教，國(guó)王中曾有8位國(guó)王禪位出家，

而一般民眾“多尚浮屠法，家無(wú)貧

富，皆有佛堂，人不分老壯，手不釋

佛珠。因此有“佛國(guó)\" 和“妙香國(guó)”

的美譽(yù)。當(dāng)時(shí)流行的佛教主要有顯教

和密教，而密教尤為盛行。大理國(guó)的

密教－阿叱力教，俗稱“滇密”或

“白密”。大理國(guó)佛像藝術(shù)具有濃郁

地方和民族特色，在我國(guó)佛像藝術(shù)史

上占有一席重要地位。

這是一尊大理地區(qū)十一面千手觀音

像，觀音菩薩共十一面，十一面分五

層排列。下面三層，每層各三面，上

面兩層，每層各一面。最上方為阿彌

陀佛的寂靜像，主面面生三目，眉目

慈祥，耳著圓珰。觀音菩薩共20雙手

臂，象征千手。主二臂當(dāng)胸，雙手合

十。下方二臂，雙手于腹前托缽。其

余手臂持有金剛鈴、杵、日、月，以

及蓮花、化佛、法輪、念珠、絹索、

凈瓶、羽扇，樓閣等等。持有法器的

眾多手臂，在身體兩側(cè)一次排開。

雙腿分開，雙足自然下垂，身姿挺

拔，形象端莊。上身著天衣，下身著

長(zhǎng)裙，胸前佩戴瓔珞連珠。此像還有

桃形鏤空背光，最內(nèi)層為纏枝花卉，

第二層為浮雕凸起的花蕾，最外層為

火焰為。每層之間以連珠紋分隔，上

方中央的位置還有一尊小化佛。整個(gè)

背光設(shè)計(jì)巧妙，精致華美。造像和背

光表面最初朱漆，現(xiàn)多已脫落。胎體

較薄，內(nèi)堂干凈爽利，呈現(xiàn)出大理地

區(qū)造像所特有的內(nèi)堂特征。類似作品

可參閱日本新田氏舊藏的大理準(zhǔn)提觀

音。

參閱：《海外及港臺(tái)藏歷代佛像－珍品紀(jì)念

圖鑒》，山西人民出版社，2007年9

月，頁(yè)529

紐約佳士得，2013年3月21日，編號(hào)

1261

AVALOKITESVARA

Yuan Dynasty

Dali

Copper

17.5 cm Height;

15.2 cm Height (不含背光)

LITERATURE

Buddha Statues of Past Dynasties Collected

Overseas, Hong Kong and Taiwan-Treasure

Memorial Atlas, Shanxi, 2007, p.529

Christie's New York, 21st March 2013, Lot

1261

RMB: 380,000-500,000

180 (附圖左：日本新田氏舊藏 大理 準(zhǔn)提觀音)

(附圖右： 紐約佳士得，銅鎏金觀音坐像)

180

181 清 菩薩立像

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原

材質(zhì)：銅鎏金

說(shuō)明：菩薩頭頂飾高髻，雙目細(xì)小，嘴角抿笑，頷首下視，神情溫和慈祥，頭身比例頎

長(zhǎng)協(xié)調(diào)，后飾舟形背光，上刻火焰紋，刀刻紋飾線條遒勁有力。跣足站在覆缽式

圓臺(tái)之上，一手施無(wú)畏印，一手施與愿印，姿態(tài)從容。此尊菩薩立像鑄工細(xì)致精

湛，造型生動(dòng)，通體鎏金，整體保存狀況尚好，足見當(dāng)年華麗之姿。

AVALOKITESVARA

Qing Dynasty

China

Gilt Copper

9.9 cm Height (連座)

RMB: 1,000-2,000

181

182 清 楊柳觀音像

產(chǎn)地/風(fēng)格：中原

材質(zhì)：銅鎏金

來(lái)源：仇焱之舊藏

說(shuō)明：觀音頭挽高發(fā)髻，發(fā)屢垂肩，極具律動(dòng)感。容貌圓潤(rùn)飽滿，彎眉細(xì)目，雙目微

閉，神色和藹沉靜，靜慧端莊，法相慈祥。身軀比例自然協(xié)調(diào)，雙肩寬闊，上身

袒露，胸前佩戴瓔珞鏈珠，胸脯厚實(shí)，腰部收束，雙腿修長(zhǎng)，體態(tài)優(yōu)美，下著長(zhǎng)

裙，衣物輕薄貼體，裙褶垂順自然，左手持凈瓶自然下垂，右手持楊柳上舉至

肩，跣足立于雙層蓮座之上，蓮瓣飽滿肥潤(rùn)，富有生機(jī)，最下端八邊臺(tái)座更襯托

觀音大氣莊嚴(yán)。整尊造像鑄造精湛，通體鎏金，神態(tài)端莊，體態(tài)婀娜，溫婉動(dòng)

人，極具神韻。

AVALOKITESVARA BODHISATTVA

Qing Dynasty

China

Gilt Copper

11.1 cm Height

PROVENANCE

Collection of Edward T. Chow

RMB: 60,000-80,000

182

183 十五世紀(jì) 釋迦牟尼

產(chǎn)地/風(fēng)格：西藏

材質(zhì)：銅鎏金

說(shuō)明：此尊釋迦牟尼頭頂肉髻高隆，如塔狀，頭上

螺發(fā)排列規(guī)整，頂部以寶珠裝飾。面龐豐

潤(rùn)，大耳垂肩，修眉細(xì)目，眉骨微微隆起，

眉線細(xì)長(zhǎng)優(yōu)美，斜入鬢角，目光柔和略微俯

視，鼻梁挺拔，小嘴微抿，兩頰豐滿，形象

俊朗，慈祥莊嚴(yán)。身著袒右袈裟，輕薄貼

體，紋樣簡(jiǎn)潔，線條流暢，如行云流水，彰

顯肌體張力，右手前伸呈觸地印，左手呈禪

定印，手指刻劃修長(zhǎng)、柔美，靈巧有力中見

和煦溫柔。全跏跌坐于仰覆蓮瓣底座之上，

蓮座造型規(guī)整大方，蓮瓣秀美挺拔，層次豐

富。整尊造像形態(tài)優(yōu)美，通體鎏金，光燦悅

目，工藝精湛，堪稱十五世紀(jì)西藏金銅造像

上乘佳作。

SAKYAMUNI

15th Century

Tibet

Gilt Copper

32 cm Height

RMB: 50,000-80,000

184 (局部特寫圖)

184 十七世紀(jì) 寶生佛

產(chǎn)地/風(fēng)格：札那巴札爾風(fēng)格

材質(zhì)：銅鎏金

說(shuō)明：寶生佛，為密教五方佛之一，代表平等

性智，位居南方，為五方佛中寶族諸佛

的主尊。密教經(jīng)典《守護(hù)經(jīng)》記載說(shuō)，

寶生佛左手持衣角當(dāng)心，右手仰掌，象

征寶生佛“滿足眾生所求”的本愿。因

此寶生佛不僅能生出一切菩提心寶，也

能生出一切眾寶，濟(jì)助眾生的貧苦，圓

滿世間與出世間的福德資糧。

寶生佛頭飾螺發(fā)，肉髻高隆，髻頂安寶

珠，額際寬廣，眉彎目細(xì)，神態(tài)沉靜，

面露微笑，表情慈祥親切。身軀比例勻

稱，肌體刻畫細(xì)膩，極具寫實(shí)質(zhì)感。上

身著袒右肩式袈裟，如絲般輕薄貼體，

刻畫簡(jiǎn)潔，僅用線條來(lái)表示衣紋存在，

與下身袈裟銜接過(guò)渡自然完美，左手托

佛缽，右手結(jié)與愿印，全跏趺坐于仰覆

式蓮座上，蓮座造型精致，蓮瓣飽滿緊

實(shí)，連珠顆粒分明，刻畫繁密細(xì)膩，富

有裝飾美感。整尊造像銅質(zhì)精純，通體

鎏金，體態(tài)優(yōu)美，身軀挺拔，儀態(tài)端

莊，雕塑技藝洗煉流暢，時(shí)代特征鮮

明。

參閱：紐約佳士得，2007年3月21日，編號(hào)334

札那巴札爾美術(shù)館藏，寶生佛

RATNASAMBHAVA

17th Century

Zanabazar Mongolia

Gilt Copper

24 cm Height

LITERATURE

Christie's New York, 21st March, 2007, Lot 334

Zanabazar Museum of Fine Arts Collection

Ratnasambhava

RMB: 350,000-600,000

184 (附圖左：紐約佳士得 藥師佛)

(附圖右：札那巴札爾美術(shù)館藏 寶生佛)

184

185 十六至十七世紀(jì) 四臂吉祥天母

產(chǎn)地/風(fēng)格：西藏

材質(zhì)：木雕漆金

說(shuō)明：吉祥天母，又稱吉祥天女，藏語(yǔ)稱“班丹拉姆”，其為藏傳佛教中女性護(hù)法神中

最殊勝的護(hù)法神，可飛行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界總主”之

稱。此像發(fā)髻呈火焰形，頭戴五骷髏冠，頭頂赤發(fā)翻飛，面有三目，怒而瞠視，

雙眉緊蹙，齜牙咧嘴，展現(xiàn)出怒相神靈的恐怖與神威。右手于胸前托盛血嘎巴拉

碗，右上手高舉寶劍，左手持金剛杵，另一手持鋼叉，游戲坐于騾背上，座下墊

一張人皮，火焰形鏤空背光更為烘托整體氛圍。此尊制作精良，小巧玲瓏，漆金

璀璨，品相完好，底部書有蘭扎體明咒。

LAKSMI

From 16th to 17th Century

Tibet

Wood Carved Lacquer Gold

8.1 cm Height

RMB: 1,000-2,000

185