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圍一束春風(fēng) 聽 暗藏于時(shí)光之中 隱匿于天地之間 花與物的故事 韶華如梭,惟香如故 清雅悠遠(yuǎn),浸潤(rùn)其中 那股暗香立于東方 延續(xù)華夏風(fēng)雅,記錄美好事物 經(jīng)典難忘,邀您共賞 古今風(fēng)物 于詩(shī)意中見恢弘歷史 在談笑間說(shuō)煙火人生
作者:〔 明 〕 仇英 《漢宮春曉圖》 《漢宮春曉圖》 生動(dòng)地再現(xiàn)了漢代宮女的生活情景。其畫題即 高度概括了繪畫的題材與內(nèi)容:鼎盛與繁華象征的“漢宮”, 引人產(chǎn)生無(wú)限遐想的“春曉”。在這里,仇英以春日晨曦中的 漢人宮廷為題,描繪了宮廷仕女生活的場(chǎng)景,表達(dá)了他對(duì)宮廷 浮華美好生活的贊美。
作者:〔 清 〕陳枚 《閑亭對(duì)弈》 《閑亭對(duì)弈》描繪佳麗們相聚于亭下擺棋,而觀者不言。此圖以色 烘染,配以綠、藍(lán)、紅、粉等色調(diào),凹凸層次分明,其鮮亮明麗的 色調(diào)與圖中貴婦們青春活潑的氣息及輕松娛樂(lè)的場(chǎng)景相統(tǒng)一。
作者:〔 清 〕 郎世寧 《雍正十二月行樂(lè)圖之二月踏青》 《雍正十二月行樂(lè)圖》是清朝宮廷畫家郎世寧創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫, 是一組表現(xiàn)雍正皇帝日常生活的作品,從描繪的景物判斷,表現(xiàn)的 對(duì)象應(yīng)為圓明園。畫面以山水樓閣為主,建筑描繪細(xì)膩,其中既有 中式園林建筑,又有西式亭臺(tái)樓閣,更有中西合璧者,畫面的景觀 可能是畫家以圓明園的建筑結(jié)合自己的想象而創(chuàng)作的。
作者:〔 清 〕 蔣廷錫 《花鳥》 蔣廷錫家境殷實(shí),學(xué)識(shí)淵博,具有豐富的藝術(shù)文學(xué)學(xué)素養(yǎng),開 創(chuàng)了別開生面的沒(méi)骨寫生“蔣派花鳥”,對(duì)中國(guó)花鳥畫革新有 著不可忽視的影響力。他上承宋元傳統(tǒng)花鳥畫,又別開生面, 自成一家,風(fēng)格淡雅秀逸,工寫結(jié)合,取法自然,洋溢著閑情 自然之趣。
作者:〔 清 〕 孫溫 《紅樓夢(mèng)畫冊(cè)》 《紅樓夢(mèng)畫冊(cè)》是由清朝畫家孫溫所創(chuàng)作的一幅絹本工筆彩繪 畫,現(xiàn)存畫面共計(jì) 230 幅,畫冊(cè)圍繞原著的故事情節(jié),將主要 角色的生活繪制得細(xì)致入微。本幅圖展現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》原著中, 清明前后的放風(fēng)箏情景,賈寶玉的美人風(fēng)箏掛在天際,尤為顯眼。 竹綠桃紅,春意盎然;放風(fēng)箏的人們兩兩傾談,畫面生動(dòng)輕松。
作者:〔 清 〕 任熊 《春人出簾花在波》 《春人出簾花在波》出自清朝畫家任熊所繪的絹本設(shè)色畫集《大梅 山館詩(shī)意圖》。身姿曼妙的女子立于水榭,靜靜賞花。河流兩側(cè)桃 花盛放,花瓣隨風(fēng)落入水中,將水色也點(diǎn)成桃色。畫作色彩爛漫, 氛圍寫意,繪出了桃花源般的美妙春景,令人心向往之。
作者:〔 南唐 〕 徐熙 《飛禽山水圖》 徐熙擅畫江湖間汀花、野竹、水鳥、魚蟲、蔬果。 他獨(dú)創(chuàng)“落墨”法,用粗警濃墨草草寫枝葉萼蕊, 略施雜色,使色不礙墨,不掩筆跡,一變黃細(xì)筆 勾勒、填彩暈染之法,從而創(chuàng)造出“清新灑脫” 的花烏畫新風(fēng)格。
作者:〔 南宋 〕 佚名 《桃花鴛鴦圖》 南宋桃花駕鴦圖軸畫以“勾勒填彩”法,雙勾作線描,以重彩染, 嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩,極具法度。設(shè)色較北宋花鳥畫柔麗秀潤(rùn)。
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目錄 本期電子雜志閱讀 CONTENTS 032 匠新 086 032 一韻敘千年,華夏文脈 匠心流傳 110 122 藝文 079 不朽經(jīng)典,藏在建筑中的家文化 086 一眼萬(wàn)年的浪漫國(guó)色,藏著萬(wàn)物的故事 098 發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典生活之美 102 “五花八門”是哪“五花”哪“八門”? 商道 110 瑞幸,置之死地而后生 114 企業(yè)長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)之根,以“不變”應(yīng)萬(wàn)變 116 做戰(zhàn)略,關(guān)鍵在于快速迭代的能力 粵豪風(fēng)云 120 熱烈祝賀中寶協(xié)黃金首飾分會(huì)成立大會(huì)順利召開 122 自然資源部珠寶玉石首飾管理中心葉志斌蒞臨粵豪珠寶參觀考察 123 鹽田區(qū)政協(xié)主席尹書彬 蒞臨粵豪珠寶和國(guó)家珠寶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地調(diào)研 124 粵豪黨委舉辦學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神專題宣講會(huì) 暨黨的二十大精神知識(shí)競(jìng)賽 126 粵豪黨委開展 2022 年第四季度黨員“政治生日” 暨“學(xué)習(xí)二十大、永遠(yuǎn)跟黨走、奮進(jìn)新征程”主題黨日活動(dòng) 128 粵豪黨委與寶創(chuàng)協(xié)黨支部 聯(lián)合開展“守護(hù)美麗海岸線 , 我們共同行動(dòng)”主題黨日活動(dòng) 130 金小宇科技有限公司隆重開業(yè) 131 粵豪珠寶榮獲“自主創(chuàng)新標(biāo)桿企業(yè)”多項(xiàng)產(chǎn)品獲頒“深圳企業(yè)創(chuàng)新紀(jì)錄” 132 粵豪珠寶榮獲“履行社會(huì)責(zé)任優(yōu)秀企業(yè)”榮譽(yù)稱號(hào) 133 開單有禮 一直等你 134 粵豪珠寶參展第十八屆深圳文博會(huì),助力產(chǎn)業(yè)文化融合發(fā)展 136 傳揚(yáng)珠寶文化,粵豪珠寶受邀參與“深圳工匠活動(dòng)周”活動(dòng) 137 開年第一天,利是發(fā)發(fā)發(fā)起來(lái) 138 金大福:千店連鎖,誠(chéng)邀加盟 142 聯(lián)發(fā)珠寶:冰雪桃源,塞外長(zhǎng)春 146 泰迪珍藏珠寶:超級(jí) IP 正版授權(quán),新生代陪伴珠寶品牌 149 鑫薈金行:跨越百年,恒久盛放 152 不忘初心,彰顯云金品質(zhì):記云金珠寶發(fā)展之路
卷首語(yǔ) / PREFACE
世事如棋,風(fēng)云詭譎,企業(yè)所面臨的市場(chǎng)環(huán)境正發(fā)生翻天覆地的變化,壁壘逐漸被打 破,邊界即將成為過(guò)去時(shí),資源、技術(shù)、模式在不同行業(yè)間的流動(dòng)、共享、創(chuàng)新變得越發(fā)頻繁。 巨變之下,挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)加劇,猶如霧靄沉沉忽見天光乍泄,似伸手可攬,而腳下之路錯(cuò)綜復(fù)雜,行 差踏錯(cuò)便入僵局死局。 戰(zhàn)略是企業(yè)生死攸關(guān)的學(xué)問(wèn),身處百年未有之變局,每個(gè)企業(yè)都是迷局里的踽踽行者。但若 用戰(zhàn)略思維去看整個(gè)棋盤,或能履險(xiǎn)如夷,找到生門。 萬(wàn)物互聯(lián) | 全局 “不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí),不謀全局者不足以謀一域。”企業(yè)無(wú)論大小,企業(yè)家不分高低,都 須理解世界運(yùn)轉(zhuǎn)的底層邏輯不過(guò)是萬(wàn)物互聯(lián)——把自己囚禁于三尺囹圄,思緒萬(wàn)千也只是門與灰墻。 曾國(guó)藩說(shuō):“凡辦大事,以才為輔,以識(shí)為主?!边@個(gè)識(shí),便是全局思維,它要求我們思考問(wèn)題 時(shí)不只著眼微觀,更要放眼宏觀,從更大的格局里去探尋答案。 發(fā)生火災(zāi),逃命第一,別翻箱倒柜找值錢東西,沒(méi)什么比命更值錢。這是最樸素的全局觀。 所有商場(chǎng)每個(gè)樓層都有一個(gè)完整的路線示意圖,通過(guò)它能很快找到去往某個(gè)門店的最佳路 線——全局觀能幫助我們擴(kuò)大思維邊界,落子于局部,著眼于全局,透過(guò)表象抓本質(zhì),在腦海 里畫出事情的發(fā)展路徑,以長(zhǎng)遠(yuǎn)之視,審大局之勢(shì),在更廣的時(shí)空縱深里,精準(zhǔn)發(fā)力,有的 放矢,避免“一葉障目”或“瞎子摸象”的干擾。如果一味拘泥于問(wèn)題本身,我們很可能 走不出問(wèn)題的泥淖。 智慧分高下,思維亦分維度,擁有全局觀者也勢(shì)必?fù)碛薪^對(duì)碾壓、降維打擊的能 力——若想“一覽眾山小”,必先“會(huì)當(dāng)凌絕頂”。
謀子十步 | 前瞻 想要建立秩序,必先學(xué)會(huì)直面無(wú)序,學(xué)會(huì)接受一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中有我們不可 知、不可控的變量,更要看到這些無(wú)序帶來(lái)的影響,從而跳出過(guò)往經(jīng)驗(yàn),超越已知 階段,找到解決辦法。 《禮記·中庸》說(shuō),“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,毛澤東《論持久戰(zhàn)》中亦說(shuō),“沒(méi) 有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備,就不能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。”好的棋手在落子之前便已望到十步之 后,看得有多遠(yuǎn),你和企業(yè)便能走多遠(yuǎn)。 最近硅谷兩大巨頭神仙打架,微軟開局便把谷歌按在地上摩擦,立分高下。2015 年 12 月,OpenAI 創(chuàng)立,初心是阻截谷歌在人工智能領(lǐng)域的壟斷。2019 年,深具戰(zhàn)略眼光的微軟對(duì) 其注入 10 億美元投資。這是個(gè)雙贏的合作,最終微軟在 AI 領(lǐng)域棋高一著,笑傲江湖。這一切 均源于戰(zhàn)略眼光的遠(yuǎn)矚與前瞻。 孩子是無(wú)需考慮未來(lái)的,循著家長(zhǎng)劃出的賽道蹣跚學(xué)步便可,看到玩具伸手、看到飯勺張嘴。 許多中國(guó)企業(yè)也把自己培養(yǎng)成了“巨嬰”:望見秋千上有人,便去玩滑梯;滑梯上有人,便去堆 沙子……折騰許久才發(fā)現(xiàn),原來(lái)幼兒園會(huì)關(guān)門,不是所有人都要圍著自己轉(zhuǎn);原來(lái)自己的辛苦只 是原地打轉(zhuǎn),原來(lái)還可以離開這個(gè)秋千去找更高級(jí)的玩具??墒牵磺袨闀r(shí)已晚。所以中國(guó)中小 企業(yè)的平均壽命只有 2.5 年,原因很多,但前瞻性一定出了大問(wèn)題。 動(dòng)態(tài)時(shí)空 | 敏捷 時(shí)代瞬息萬(wàn)變,變是唯一的不變,所以戰(zhàn)略思維必須具備動(dòng)態(tài)性、直覺(jué)性和敏銳性。查 理曼·戴維尼在 1994 年提出“超級(jí)競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)中指出:持續(xù)優(yōu)勢(shì)是不存在的,長(zhǎng)期的成功需 要?jiǎng)討B(tài)戰(zhàn)略,不斷地去創(chuàng)造、毀滅,再造短期優(yōu)勢(shì)。 動(dòng)態(tài)性就是要不斷跟蹤環(huán)境的變化,敏銳覺(jué)察對(duì)手的行動(dòng),在多變復(fù)雜的環(huán)境中快速 發(fā)現(xiàn)能引領(lǐng)組織未來(lái)發(fā)展的新市場(chǎng)、新產(chǎn)品、新需求,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略培育,形成組織新的增長(zhǎng)點(diǎn)。 雖有很多人在順境時(shí)貪得無(wú)厭不知變通,狂奔到忘乎所以,逆境時(shí)又熬不住黑暗 最終把自己賤賣,但可喜的是,更多企業(yè)已經(jīng)或正在進(jìn)行有趣的嘗試。在這個(gè)多變的世 界里,他們摒棄了既有經(jīng)驗(yàn),以更加接納和包容的姿態(tài)來(lái)迎接新時(shí)代的新變化。 地球如果不是轉(zhuǎn)動(dòng)的,便少了日出日落、春夏秋冬的樂(lè)趣。想駕馭動(dòng)態(tài),你 得先動(dòng)起來(lái),調(diào)整視角,擺脫靜態(tài)的單維度,跳躍到可動(dòng)的時(shí)空,再用動(dòng)態(tài)方法 論不斷修正戰(zhàn)略,與敏捷共舞,與變化共生。
“這便是戰(zhàn)略思維的力量,它將這世界化零為整,再找到整體中的破局 點(diǎn),刀入肯綮,直擊要害,完成企業(yè)在戰(zhàn)略中最至關(guān)重要的那一步。 戰(zhàn)略思維是利器,讓企業(yè)能“魂魄離體”,成為自己與變局的審視者,即便 置身其間也從無(wú)懼意。從全局中,望見北斗星指路,路雖遠(yuǎn)行則將至;從時(shí)代里,窺 古今相糅、國(guó)潮復(fù)興之勢(shì),更堅(jiān)定匠心傳承,砥礪創(chuàng)新;從動(dòng)態(tài)間,看中流擊水,百 舸爭(zhēng)流,雖各有沉浮,然謀定先動(dòng),便又是一番盛景。 臨難時(shí),戰(zhàn)略是活著的希望;競(jìng)爭(zhēng)中,戰(zhàn)略是殺出一條血路的長(zhǎng)戟;發(fā)展時(shí),戰(zhàn) 略即未來(lái)。面對(duì)新征程,企業(yè)家們需適應(yīng)新方位,擔(dān)當(dāng)新使命,既要心懷“國(guó)之大 者”,把國(guó)家和民族的使命擔(dān)當(dāng)放到歷史長(zhǎng)河和全球視野中去探究謀劃,因勢(shì)而謀、應(yīng) 勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為,又要增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力,從戰(zhàn)略上思布局,從策略上解難題,執(zhí) 手穿越迷霧,共謀中國(guó)黃金珠寶產(chǎn)業(yè)的繁榮盛世。
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033 中華五千年浩浩湯湯 歷盡千帆,沉淀時(shí)光 慢煮美好,暗香盈袖 風(fēng)物中看見時(shí)代的故事 是技藝的傳承 亦是文脈的延續(xù) 猶如萬(wàn)古江河流淌不絕 又似無(wú)垠星空燦若宏圖 我們站在東方巨人的肩膀上 一手拿著科技馬良之筆繪制珠寶新飾 一手握捻金絲串聯(lián)古今傳遞文化思想 于今時(shí)聆聽古時(shí)歌謠 唱的是艷艷和璽雕梁畫棟 歌的是螺鈿五光十色如夢(mèng)似幻 說(shuō)的是萬(wàn)家燈火與血脈羈絆 聊的是家國(guó)天下兼容并蓄 頌的是儒釋道化解嗔癡祈愿太平 句句動(dòng)人心弦,款款深情厚誼 且歌且嘆,邀君共賞
034 羅列椒盤人未眠,紅爐圍坐笑燈前。 ——《景定壬戌除夜》丁石 家是安身立命的根基,是倦鳥歸來(lái)的巢,是遮風(fēng)避雨的港灣;家是愛的傳遞, 也是文化延續(xù)之載體。 “家”的形成最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,原始社會(huì)人 思想基礎(chǔ),也是中國(guó)人的精神源泉和連接紐帶,更銘刻 們必須群體生活才能生存,最早的組織是血緣關(guān)系組 著中華兒女心中對(duì)于“家”的執(zhí)念與情懷。 成的氏族部落,這便是“家”的雛形。歷經(jīng)千萬(wàn)年, 家早已成為中華文化中不可替代的存在,具有文化傳 粵豪將家文化融入珍稀黃金之中,打造具有文化感、歷 承功能和道德實(shí)踐價(jià)值,家庭也被看作是社會(huì)普遍的 史感、人情味的傳世之品——大吉祥·合樂(lè)之家。合樂(lè) 道德規(guī)范和價(jià)值原則,是形成個(gè)人一以貫之的道德行 之家系列以汗水點(diǎn)滴鑄造,一錘一鑿、一鑲一嵌間,將 為的中介和橋梁。 家文化中的“齊家”“家和”等思想揉入珍寶之中。該 系列選用荷花、竹子、瑞獸、吉祥三寶等契合家庭成員 上至國(guó)家,下至兩三口人的小家,家文化無(wú)不深深影 的祝福紋樣,在設(shè)計(jì)上創(chuàng)新不忘傳承,古韻不失時(shí)尚; 響著每一個(gè)中國(guó)家庭,它不僅是國(guó)家政治文化的管理 風(fēng)格寫意清雅、造型端莊大氣。
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039 小 圓 滿 小圓滿,匯聚家的溫暖 簡(jiǎn)約精巧的平安扣形 融合如意、葫蘆等祥瑞元素入飾 寄托家人最真摯的守護(hù)和愿望 惟愿平安吉祥,小得圓滿 00080641/6.36g 00080645/7.00g
040 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 ——《錦瑟》李商隱 玉,石之美者。 玉器發(fā)源于新石器時(shí)代早期,傳承綿延至今。千百年 粵豪從玉文化中擷取靈感,以黃金、和田玉為載體,鏨 的歲月積淀,中國(guó)人的喜愛加持,讓玉不僅是物品, 刀為筆,玉石為墨,繪制出一幅幅精美畫卷。在匠人巧 更成為了一種文化與精神象征。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中寫道: 手之下,黃金與和田玉或是成為藻井花散發(fā)祥瑞之光, “言念君子,溫其如玉?!庇竦钠犯裆钌钣绊懼沤? 或化為花鳥瑞獸為佩戴者送去誠(chéng)摯祝愿。 國(guó)人的思想觀念,如玉文化中“寧為玉碎”的氣節(jié)、“化 干戈為玉帛”的友愛之風(fēng)、“潤(rùn)澤以溫”的奉獻(xiàn)品德 以及“瑕不掩瑜”之風(fēng)骨。
041 HEN-6 HEN-9 藻 HEN-1 井 花 集 CNC、5G 無(wú)氰、鎏彩等多種工藝 匠心打造精美細(xì)膩的祥瑞美飾 一方方精妙的藻井花穹頂 走出神秘石窟走入現(xiàn)代生活 繪制于黃金之上,結(jié)合寓意圓滿的和田玉 為人們捎來(lái)千年之前的吉祥寄語(yǔ)
042 PAK06/3.00g 錦 繡 花 PAK07/3.70g 花開錦繡打造祥和意境 黃金花絲化作藻井紋 點(diǎn)綴于溫潤(rùn)美玉,妙趣橫生 運(yùn)用鑲嵌、鏤空花絲、鎏彩工藝 凸顯金鑲玉的溫柔意境 舉手投足間展露花中詩(shī)意 UXQB-7/3.40g
043 (反) (正) PL740/7.38g 錦 繡 香 囊 延襲東方古典雅韻與祥瑞文化 匠造意境優(yōu)美的國(guó)風(fēng)珠寶 經(jīng)由匠人手工編織花絲 鎏彩工藝點(diǎn)染花朵紋飾 配搭可開合設(shè)計(jì) 把你的學(xué)識(shí)和審美都藏在其中 以別樣的方式觸達(dá)內(nèi)心平靜力量 PL733/6.30g ( 打開效果 )
046 云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。 ——《清平調(diào)》李白 它是五彩斑斕的黑 它邁過(guò)千年歲月,走過(guò)南北東西 它旅行至日本,在異地仍散發(fā)瑰麗之光 它在故土被代代傳承,不斷創(chuàng)新 文化與手藝淌過(guò)時(shí)光,眾多不凡黯淡于無(wú)常。唯有它, 面的彩繪獸面鳳鳥紋就采用了螺鈿工藝,這是迄今為止 自帶光芒。它就是,螺鈿。 所見到的世界上最早的螺鈿漆器之一。 螺鈿又稱螺填、鈿嵌、陷蚌和羅鈿等,是指用螺殼與 粵豪傳承并創(chuàng)新螺鈿技藝,讓傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶以全新姿態(tài) 海貝精心雕琢,磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字 回到人們的視野。設(shè)計(jì)師以中華傳統(tǒng)吉祥元素、東亞紋 等薄片,根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝。 樣為靈感,妙心巧思將螺鈿與現(xiàn)代審美相結(jié)合并衍生出 各種富有創(chuàng)意性、符合現(xiàn)代潮流的文化產(chǎn)品,讓其以更 螺鈿是中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶,相傳起源于商代。 加生動(dòng)的方式綻放風(fēng)華,展現(xiàn)國(guó)風(fēng)之瑰麗。東方千年的 20 世紀(jì) 80 年代初,中國(guó)考古工作者在琉璃河西周燕 技藝巧奪天工,獨(dú)特的設(shè)計(jì)搭配時(shí)裝,戴出時(shí)尚新意, 國(guó)墓地發(fā)掘到不少西周嵌螺鈿漆器,其中一件漆器上 那無(wú)聲的耀眼,足以點(diǎn)亮每一雙眼睛。
斕 彩 中亞經(jīng)典 點(diǎn)綴浪漫 中亞古老的紋樣華麗別致 東方千年的技藝巧奪天工 讓躍動(dòng)的色彩喚醒感官 00070114/9.22g 00070109/11.23g
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