傳統(tǒng)點(diǎn)翠

想大部分人在觀看《紅樓夢(mèng)》影視

劇時(shí)，總是會(huì)被其發(fā)飾吸引，那這里就

不得不談點(diǎn)翠了。

點(diǎn)翠工藝是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的金銀

首飾制作工藝。兩千年來(lái)，中國(guó)一直在

用翠鳥(niǎo)的藍(lán)色羽毛作為鑲嵌的精致藝

術(shù)品和裝飾，從發(fā)夾，頭飾，和扇子到

屏風(fēng)。當(dāng)西方藝術(shù)收藏家都集中在中

國(guó)藝術(shù)的其他領(lǐng)域，包括瓷器，漆器，

雕刻，景泰藍(lán)，絲綢，繪畫(huà)，翠鳥(niǎo)藝術(shù)

對(duì)境外的人來(lái)說(shuō)是陌生的。

點(diǎn)翠是我國(guó)傳統(tǒng)的金屬工藝和羽

毛工藝的完美結(jié)合，制成各種富有吉

祥意義的華美首飾。因翠鳥(niǎo)羽毛本身

的艷麗色彩及明亮的光澤感。點(diǎn)翠首

飾深受人們喜愛(ài)。但是由于翠鳥(niǎo)數(shù)量

逐漸減少和動(dòng)物保護(hù)觀念的加強(qiáng)以及

同現(xiàn)在生活的脫節(jié)等等，導(dǎo)致這傳統(tǒng)

工藝幾乎失傳。

圖 1《紅樓夢(mèng)》87 版

一、點(diǎn)翠工藝的歷史

以翠羽用于裝飾歷史相當(dāng)悠久，

或許追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)《韓非

子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》記載：“楚人有賣(mài)其

珠于鄭者，為木蘭之柜，熏桂椒之櫝，

綴以珠寶，飾以玫瑰，輯以翠羽?！逼?/p>

“買(mǎi)櫝還珠”的故事說(shuō)的是楚人以

“珠玉、玫瑰、翠羽”來(lái)裝飾珠匣，使

得匣子的價(jià)值甚至勝過(guò)了匣內(nèi)的珍珠。

而其中的“輯以翠羽”就是傳統(tǒng)意義上

的“點(diǎn)翠”。

《楚辭·招魂》：“砥室翠翹，絓

曲瓊些?！蓖跻葑ⅲ骸按洌B(niǎo)名也；翹，

羽也。

點(diǎn)翠工藝在我國(guó)流傳久遠(yuǎn),其工

藝水平不斷提高,發(fā)展到乾隆時(shí)代已

達(dá)頂峰。最終在 1940-1950 年代，新中

國(guó)成立后的文革時(shí)期消亡。 圖 2—1 孝端皇后鳳冠（來(lái)源于中國(guó)國(guó)家博物

館）

圖 2—2 鍍金點(diǎn)翠鳥(niǎo)架步搖（來(lái)源于中國(guó)國(guó)家博物館）

圖 3 翠鳥(niǎo)（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

二、點(diǎn)翠工藝技法

點(diǎn)翠做為一種精美追求完美的傳

統(tǒng)工藝，從取材開(kāi)始，要選擇翠鳥(niǎo)的羽

毛。翠鳥(niǎo)全身翠藍(lán)色，在不同光線下呈

現(xiàn)不同的光澤。翠鳥(niǎo)身軀嬌小，而那些

羽毛又僅長(zhǎng)在翅尖和鳥(niǎo)尾。據(jù)說(shuō)，翠羽

必須由活的翠鳥(niǎo)身上拔取，才可保證

顏色之鮮艷華麗。翠羽根據(jù)部位和工

藝的不同，可以呈現(xiàn)出蕉月、湖色、深

藏青等不同色彩，加之鳥(niǎo)羽的自然紋

理和幻彩光，使整件作品富于變化，生

動(dòng)活潑。后來(lái)，也由于保護(hù)鳥(niǎo)類及制作

工藝的殘忍而在清末民初由燒藍(lán)工藝

取代。

可悲的是，翠鳥(niǎo)羽毛的使用導(dǎo)致

許多翠鳥(niǎo)物種的大規(guī)模屠殺。

一件點(diǎn)翠飾品基本上分兩步：先用金，銀做成不同圖案的胎底，掐花絲，再

把翠鳥(niǎo)背部亮麗的藍(lán)色的羽毛仔細(xì)地鑲嵌在胎底上，以制成各種首飾器物。將翠

鳥(niǎo)的羽毛順著紋理按所需要的形狀紋路仔細(xì)的貼在金制作的胎底上。雖然沒(méi)有寶

石的炫亮華麗，但是點(diǎn)翠制成的飾物，自有一種艷麗拙樸之美，體現(xiàn)了東方飾品

注重細(xì)節(jié)，講求工藝的精細(xì)、含蓄之美。

仿點(diǎn)翠制作過(guò)程.pptx

三、點(diǎn)翠工藝的現(xiàn)狀

雖然傳統(tǒng)點(diǎn)翠受到一系列因素

的原因幾乎失傳，但由于漢服的興起，

傳統(tǒng)首飾也逐漸浮現(xiàn)在現(xiàn)代生活中，

如纏花、禁步、木簪，當(dāng)然還有點(diǎn)翠

的仿制品仿點(diǎn)翠。仿點(diǎn)翠雖是仿制品，

但除原材料與傳統(tǒng)材料不一樣外，其

制作技法與傳統(tǒng)點(diǎn)翠技法幾乎無(wú)差。

甚至在傳統(tǒng)基礎(chǔ)胎底形狀上增添了

符合更多現(xiàn)代化的寓意的樣式。

圖 4 仿點(diǎn)翠（朋友制作）

點(diǎn)翠傳承，傳承的是手藝而不是羽毛，點(diǎn)翠工藝的精髓不應(yīng)該在“翠”，而

應(yīng)該在“點(diǎn)”上。只要心思足，仿點(diǎn)翠也能媲美真點(diǎn)翠。

其實(shí)，發(fā)展至如今，點(diǎn)翠工藝已有了多種可以替代的原材料：鵝毛、孔雀

藍(lán)羽、藍(lán)絲帶、藍(lán)色染料等。用這些原材料制作出來(lái)的作品，其色彩和質(zhì)感并不

亞于使用翠鳥(niǎo)羽毛制作所呈現(xiàn)的效果。

非遺技藝的傳承保護(hù)固然重要，但生態(tài)保護(hù)，更不能輕視。手藝人更應(yīng)該保

持“底線”，對(duì)點(diǎn)翠工藝的原材料進(jìn)行革新，而非苛求于原料需要。明白了這個(gè)

道理，就不會(huì)一味地追求用翠鳥(niǎo)羽毛制作首飾，而是會(huì)從源頭開(kāi)始抵制翠鳥(niǎo)買(mǎi)賣(mài)，

這樣既能保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝，更能保護(hù)野生動(dòng)物的生命。