高等建筑教育 2022 年第 31 卷第 5 期

JOURNAL OF ARCHITECTURAL EDUCATION IN INSTITUTIONS OF HIGHER LEARNING Vol. 31 No. 5 2022

doi:10. 11835 / j. issn. 1005-2909. 2022. 05. 018

歡迎按以下格式引用:謝肇宇,葉桂靈,邵鈳鈞. 批判的“視知覺(jué)訓(xùn)練”:一次建筑美術(shù)教改[J]. 高等建筑教育,2022,31(5):142-150.

修回日期:2021-04-18

作者簡(jiǎn)介:謝肇宇(1991—) ,男,溫州大學(xué)建工學(xué)院助教,碩士,主要從事鄉(xiāng)土聚落保護(hù)更新、地域性建筑教育等方面研究,( E-mail)

317005725@ qq. com。

批判的“視知覺(jué)訓(xùn)練” :

一次建筑美術(shù)教改

謝肇宇,葉桂靈,邵鈳鈞

(溫州大學(xué) 建筑工程學(xué)院,浙江 溫州 325000)

摘要:目前國(guó)內(nèi)的建筑美術(shù)教育,可以歸納為“傳統(tǒng)技法訓(xùn)練” “結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練”以及更符合當(dāng)下趨

勢(shì)的“視知覺(jué)訓(xùn)練”三大體系。 通過(guò)分析它們的發(fā)源和特點(diǎn),對(duì)比不同學(xué)者的教學(xué)總結(jié),可以歸納出現(xiàn)今

國(guó)內(nèi)建筑美術(shù)教育概況及其革新方向。 同時(shí),在深入分析“視知覺(jué)訓(xùn)練”體系之具體教學(xué)構(gòu)架、特性及不

足的基礎(chǔ)上,針對(duì)地方院校建筑美術(shù)教育現(xiàn)狀,從“在地性” “課程聯(lián)動(dòng)” “個(gè)人情感”等方面入手能夠提

出某種批判視角下的“視知覺(jué)訓(xùn)練”新構(gòu)想,并據(jù)此進(jìn)行相應(yīng)的教改實(shí)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:批判視角;視知覺(jué);地域特色;課程聯(lián)動(dòng)

中圖分類號(hào):G642. 0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1005-2909(2022)05-0142-09

建筑美術(shù)是建筑學(xué)基礎(chǔ)課程,其重要性不容忽視。 已有理論與實(shí)踐表明,建筑美術(shù)教育存在著

不同流派及各自發(fā)展演變,并各有特色。 相比偏重“技法訓(xùn)練”的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)體系,國(guó)內(nèi)外學(xué)者的

實(shí)踐與研究業(yè)已證明:應(yīng)用“視知覺(jué)、心理學(xué)”的“視知覺(jué)訓(xùn)練”美術(shù)教育體系更適合現(xiàn)代主義建筑教

育。 通過(guò)反思仍被國(guó)內(nèi)地方院校應(yīng)用的“傳統(tǒng)技法訓(xùn)練”之弊端與更“先進(jìn)科學(xué)”的“視知覺(jué)訓(xùn)練”

之短板,本課程團(tuán)隊(duì)以“視知覺(jué)”訓(xùn)練體系為創(chuàng)新基礎(chǔ),通過(guò)強(qiáng)調(diào)建筑美術(shù)教育的“在地性” “與設(shè)計(jì)

課聯(lián)動(dòng)”等,實(shí)施了一次建筑美術(shù)教改,以取長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揚(yáng)自身特色,并一定程度地探索地方院校建

筑學(xué)教學(xué)的新模式。

一、建筑美術(shù)教育的發(fā)展淵源、現(xiàn)狀與趨勢(shì)

建筑學(xué)的美術(shù)教育歷史悠久,紛繁復(fù)雜,但縱觀各流派及其發(fā)展脈絡(luò),可以追溯并歸納為“傳統(tǒng)

技法訓(xùn)練”“結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練”及“視知覺(jué)訓(xùn)練”三大體系。

(1)巴黎美術(shù)學(xué)院的“傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)體系”,以“大師作品臨摹”“石膏像寫生” “人體寫生”等為

主要內(nèi)容,在 20 世紀(jì)初被引入國(guó)內(nèi),又在 1950 年代以“契斯恰柯夫教學(xué)模式”

[1]的流變形式從蘇聯(lián)

謝肇宇,等 批判的“視知覺(jué)訓(xùn)練”:一次建筑美術(shù)教改

引入,其被定義為“傳統(tǒng)建筑美術(shù)教育”。

(2)瑞士巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)校的“結(jié)構(gòu)素描課程與理念”,在 1980 至 1990 年代被引入國(guó)內(nèi)[2]

,并在

清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高校進(jìn)行了推廣,以其“通過(guò)關(guān)注分析描繪物體形態(tài)結(jié)構(gòu),推動(dòng)后續(xù)形態(tài)與空

間的想象與演繹,進(jìn)而關(guān)聯(lián)建筑設(shè)計(jì)”的特色廣為人知。

(3)由包豪斯學(xué)院的康定斯基、伊頓最早提出的“視知覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)設(shè)計(jì)”,其概念在 20 世紀(jì)末

被引入國(guó)內(nèi)[3-4]

。 其以“感知的教育”為原則,訓(xùn)練抽象思維,建立與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念與方法相適

應(yīng)的視覺(jué)基礎(chǔ),被認(rèn)為“開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代建筑美術(shù)教育先河”。

21 世紀(jì)之前的國(guó)內(nèi)建筑美術(shù)教育,多繼承巴黎美院的“傳統(tǒng)觀技法訓(xùn)練”模式,后期少量地探

索“結(jié)構(gòu)素描課程”。 其課程呈現(xiàn)出“單一架構(gòu)、獨(dú)立運(yùn)作”的特點(diǎn),如圖 1 所示。

圖 1 傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)素描作業(yè)

21 世紀(jì)的第一個(gè)十年,隨著國(guó)內(nèi)外交流日趨增多、國(guó)外新教學(xué)理念不斷引入、教學(xué)反饋不斷積

累,國(guó)內(nèi)對(duì)原來(lái)單一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了深刻反思,并進(jìn)行了諸多新探索。 如天津大學(xué)王強(qiáng)老

師提出“加強(qiáng)美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)教學(xué)理念的有機(jī)配合,是改變我國(guó)現(xiàn)有建筑美術(shù)教育狀況的關(guān)鍵”,并

制定出包含“線描訓(xùn)練、形態(tài)構(gòu)成、色彩表現(xiàn)空間及美術(shù)史理論等”的綜合教案[5]

。 又如煙臺(tái)大學(xué)劉

天民教授提出“美術(shù)訓(xùn)練需要將傳統(tǒng)的‘繪畫基礎(chǔ)課’‘構(gòu)成課’‘表現(xiàn)訓(xùn)練課’有機(jī)結(jié)合”,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)

學(xué)生視覺(jué)思維與現(xiàn)代審美意識(shí),培養(yǎng)一種“看”的新方式,即營(yíng)造一種積極的思維與探索活動(dòng)[6]

。 此

外,昆明理工的唐文老師亦提出“美術(shù)與設(shè)計(jì)課、構(gòu)成課等其他課程需同步推進(jìn),并需在教學(xué)中增加

‘感知教學(xué)’的過(guò)程以增加學(xué)生的人文素養(yǎng)”,其鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行具象感知,并通過(guò)抽象形式進(jìn)行再現(xiàn)

和轉(zhuǎn)譯,即“感知—理解—作用”的思維過(guò)程[7-8]

,而這種抽象感知體系,需通過(guò)美術(shù)課中設(shè)置有條理

的抽象思維訓(xùn)練得以實(shí)現(xiàn)。

進(jìn)入 21 世紀(jì)第二個(gè)十年,國(guó)內(nèi)各大工科院校開(kāi)展了多樣化的探索與實(shí)踐,如重大、西建科、浙大

等將素描練習(xí)細(xì)分為結(jié)構(gòu)素描、研究性素描、表現(xiàn)性素描等訓(xùn)練,試圖拓展思維與素描方式。 南大、

東南、深大等開(kāi)展了由“包豪斯視覺(jué)訓(xùn)練體系”為本源的“以視覺(jué)創(chuàng)意為導(dǎo)向的建筑美術(shù)教改”———

旨在推行與設(shè)計(jì)思維相關(guān)聯(lián)、符合現(xiàn)代主義建筑學(xué)教育、步驟環(huán)節(jié)明確、具有高度可操作性的教學(xué),

如圖 2 所示。 此外,西建科等亦開(kāi)展了關(guān)于“美術(shù)理論體系的建立與架構(gòu)”的教學(xué)實(shí)踐[9]

。

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高等建筑教育 2022 年第 31 卷第 5 期

圖 2 浙江大學(xué)《建筑初步》光影表現(xiàn)的作業(yè)

近二十年的反思和各工科院校“小步伐式”的教改實(shí)踐,初步指明了建筑美術(shù)教改的幾大規(guī)律

和方向。

(1)加強(qiáng)理論體系的構(gòu)建,引導(dǎo)學(xué)生增加美學(xué)與人文素養(yǎng),提高審美能力。

(2)調(diào)整課程體系大框架,加強(qiáng)課程間的協(xié)調(diào)互動(dòng)與有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)美術(shù)直接應(yīng)用于方案生成

階段(群體組合、單元形式與比例、光影等)的輔助理解與推敲。

(3)強(qiáng)化視覺(jué)傳達(dá)等現(xiàn)代藝術(shù)訓(xùn)練,通過(guò)機(jī)制使“視覺(jué)訓(xùn)練” 貫穿教學(xué)并帶動(dòng)創(chuàng)造性思維的

培養(yǎng)。

(4)改進(jìn)表達(dá)方式,通過(guò)特定素描方法強(qiáng)化特定認(rèn)知,如結(jié)構(gòu)素描對(duì)結(jié)構(gòu)形式的認(rèn)知與創(chuàng)造。

二、地方院校建筑美術(shù)教改途徑與著力點(diǎn)

在國(guó)內(nèi)重點(diǎn)建筑院校不同程度地脫離傳統(tǒng)建筑美術(shù)教育的同時(shí),大部分地方院校仍裹足不前,

受到“過(guò)度倚重技法”“地方特色不足”“理論脫離操作實(shí)際”“課程內(nèi)容枯燥”“與設(shè)計(jì)思維分離”等

多重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的困擾。

以筆者所在的溫州大學(xué)為例,一方面,其建筑美術(shù)的教法仍以臨摹與技法訓(xùn)練為主,學(xué)生因缺

乏繪畫技法的美術(shù)基礎(chǔ)而感到吃力,領(lǐng)悟不透畫法系統(tǒng)及原理而出現(xiàn)如透視準(zhǔn)確性等錯(cuò)誤,缺乏觀

察與體驗(yàn)而難以開(kāi)展想象。 此外,通過(guò)長(zhǎng)期的技法訓(xùn)練,仍難以服務(wù)設(shè)計(jì)課程———學(xué)生因缺少對(duì)形

式構(gòu)成的體驗(yàn)、形態(tài)材料美學(xué)的感知、空間場(chǎng)地的想象等,在面對(duì)方案創(chuàng)作時(shí),思維仍停留在“干枯

理論”與“具象素材”而流于苦思冥想[10]

。 另一方面,以往的教學(xué)以教師引導(dǎo)啟發(fā)方式與面授形式

(師徒相授)為主,其訓(xùn)練形式單一,前后連續(xù)但階段性及其界限卻模糊混沌,帶有很強(qiáng)的個(gè)人主觀

性、經(jīng)驗(yàn)性,難以制定有明確步驟的教學(xué)計(jì)劃、較客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 因此,建立“具有針對(duì)性、邏輯

性、可量化性與可操作性的教學(xué)模式,使綜合、復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程分解成若干具有針對(duì)性的單元模塊”

十分迫切。

回顧傳統(tǒng)的建筑學(xué)教學(xué)體系,雖然其針對(duì)“思維—視覺(jué)”亦設(shè)置了相關(guān)訓(xùn)練,但訓(xùn)練內(nèi)容皆被散

置于低年級(jí)的形式構(gòu)成、素描、畫法幾何等幾門課中,乃至核心問(wèn)題最終凸顯并反饋至設(shè)計(jì)課[11]

,具

體如下。

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謝肇宇,等 批判的“視知覺(jué)訓(xùn)練”:一次建筑美術(shù)教改

(1)形式構(gòu)成主要研究形式本身,沒(méi)有和視覺(jué)及設(shè)計(jì)思維關(guān)聯(lián)。

(2)傳統(tǒng)素描作為一種表達(dá)方式,只注重技法與寫實(shí)。

(3)畫法幾何意在用二維圖示表達(dá)三維與空間,是視覺(jué)思維的組成部分,卻很少使用素描方法,

并將其與直接的視覺(jué)體驗(yàn)相聯(lián)系。

(4)設(shè)計(jì)課關(guān)注空間與形態(tài)研究,傳統(tǒng)設(shè)計(jì)課卻很少將一系列知覺(jué)操作與設(shè)計(jì)思維(抽象、創(chuàng)作

性的)綜合并靈活運(yùn)用。

與此同時(shí),部分國(guó)外知名高?！稗饤墏鹘y(tǒng)建筑美術(shù),轉(zhuǎn)而改為由視覺(jué)創(chuàng)意、場(chǎng)所裝置、材料材質(zhì)、

藝術(shù)構(gòu)成等專題訓(xùn)練組成的建筑學(xué)低年級(jí)綜合訓(xùn)練”的做法具有“他言可鑒”的啟發(fā)性。

因此,在難以調(diào)整整體課程體系與課程族的情況下,在美術(shù)課中構(gòu)建一套能培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、

緊跟建筑學(xué)教育發(fā)展趨勢(shì)與前研,并將“表現(xiàn)方法、畫法系統(tǒng)、多要素的視覺(jué)與形態(tài)感知思維(知覺(jué)

操作)”等多重特定內(nèi)容有機(jī)綜合的訓(xùn)練體系,成為改變當(dāng)下困境的有效途徑。

縱觀眾多流派與分支,以包豪斯視覺(jué)訓(xùn)練體系為基礎(chǔ)的“視知覺(jué)訓(xùn)練體系”因具有“藝術(shù)與心理

學(xué)理論背景、建筑學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)、能創(chuàng)新培養(yǎng)抽象思維”,同時(shí)其操作過(guò)程亦囊括了“思維—視覺(jué)”多重

特定內(nèi)容,是當(dāng)下最符合現(xiàn)代主義建筑教育的一套訓(xùn)練體系、方法論和價(jià)值觀載體。 因此,構(gòu)建一

套合適自身、批判的“視知覺(jué)訓(xùn)練體系”,將是眾多地方院校現(xiàn)階段教改的著力點(diǎn)。

三、“視知覺(jué)訓(xùn)練”詳述

包豪斯“視知覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)設(shè)計(jì)”的理念在被建筑學(xué)界認(rèn)知之前,已被國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的學(xué)者廣泛

認(rèn)可、提倡并轉(zhuǎn)化為諸多學(xué)術(shù)與藝術(shù)成果。 而建筑學(xué)界最具代表性與適用性的成果,當(dāng)屬顧大慶教

授所撰的《設(shè)計(jì)與視知覺(jué)》及其教學(xué)實(shí)驗(yàn)[11]

。 其分析了新視覺(jué)方式訓(xùn)練的內(nèi)容與指向,并歸納為以

下幾個(gè)層面。

(1)抽象思維:用形式語(yǔ)言輔助抽象思維進(jìn)行研究。

(2)空間知覺(jué):對(duì)對(duì)象空間的連續(xù)觀察和知覺(jué)片段的共時(shí)性再現(xiàn),將空間進(jìn)行“想象等系列操

作”并體現(xiàn)畫面,也對(duì)空間的深淺感興趣。

(3)對(duì)材料的敏銳感覺(jué):體現(xiàn)對(duì)材料的直接觸覺(jué)體驗(yàn),將其與視覺(jué)相聯(lián)系。

顧大慶在研究“視覺(jué)、設(shè)計(jì)思維及兩者關(guān)系”的過(guò)程中,首先提出了“視覺(jué)思維的整體觀”概念,

非常全面地分析了與設(shè)計(jì)密切相關(guān)的視知覺(jué)訓(xùn)練所涉及的幾個(gè)最根本要點(diǎn):繪畫的動(dòng)作與技巧(多

種素描方法)、對(duì)形式的感知(針對(duì)多要素的感知等操作)、畫法系統(tǒng)(透視、制圖和幾何投形等多類

型畫法系統(tǒng))。 其綜合運(yùn)用,為視知覺(jué)訓(xùn)練模式的客觀科學(xué)性提供了良好保障,如圖 3 所示。

同時(shí),顧大慶認(rèn)為視覺(jué)思維研究的本質(zhì),是對(duì)形式的感知、分析、轉(zhuǎn)述等一系列過(guò)程的體驗(yàn)與經(jīng)

歷,其基本問(wèn)題可以從“要素”和“操作”兩個(gè)方面(即兩條構(gòu)架線索)來(lái)歸納,上述兩方面也成為了

顧大慶后續(xù)教學(xué)中各個(gè)訓(xùn)練模塊及內(nèi)容分布與構(gòu)架的基石———如空間的要素包括“形狀、體積、空

間、光影、質(zhì)感、色彩等”,對(duì)其要素與整體的操作包含了“觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)、描述、想象、分析、再現(xiàn)

等”,其亦為后續(xù)每個(gè)訓(xùn)練模塊的“閉環(huán)式”操作步驟提供了依據(jù)[13-14]

。

因此,在組構(gòu)與操作層面,其更趨向創(chuàng)造一種更加透明、分解式、單元化、靈活通用且符合視覺(jué)

思維活動(dòng)本質(zhì)的綜合構(gòu)架———以“要素”(形式主題)與“操作”(感知等)為主干,具體化為十二個(gè)專

題,在過(guò)程中使用不同的表述方法與表意系統(tǒng)(特定素描方法與畫法系統(tǒng))來(lái)完成“操作”,最終落地

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高等建筑教育 2022 年第 31 卷第 5 期

為一套完整的教案,具體如表 1 所示。

圖 3 顧大慶教授的“視知覺(jué)訓(xùn)練”實(shí)驗(yàn)

表 1 原“視知覺(jué)訓(xùn)練”教案概述

專題 訓(xùn)練目的 專題訓(xùn)練模塊

1. 明暗

了解工具與紙張?zhí)匦?使之產(chǎn)生技法繪畫意識(shí)和造

型意識(shí)、對(duì)明暗與各類形狀的感知與本能互動(dòng)

涂鴉任務(wù)/ 抽象化任務(wù)/ 更加主動(dòng)地尋找

抽象形式關(guān)系/ 視覺(jué)秩序

2. 形狀

從形狀的角度研究物體(建筑)的形式構(gòu)成,訓(xùn)練學(xué)

生正負(fù)的視覺(jué)思維轉(zhuǎn)換

正投影與正投形任務(wù)/ 負(fù)形知覺(jué)和描述/

拼貼練習(xí)/ 模棱兩可性任務(wù)

3. 體積

研究與體驗(yàn)物體的三維造型、幾何結(jié)構(gòu)、重量感、片

段共時(shí)性、多面性特征,以及體驗(yàn)實(shí)體體積的運(yùn)動(dòng)和

時(shí)間因素

幾何結(jié)構(gòu)認(rèn)知(結(jié)構(gòu)素描) / 雕塑素描與

體積重量感

4. 空間

追求畫面中形狀與背景(空間)的互動(dòng)關(guān)系及圖底關(guān)

系的模棱兩可性,通過(guò)實(shí)驗(yàn)激發(fā)抽象的空間感受并

通過(guò)透視探討空間感受

透視與空間結(jié)構(gòu)關(guān)系的認(rèn)知/ 雕塑素描

及空間容積的體驗(yàn)/ 空間限定與空間構(gòu)

成/ 想象的空間任務(wù)

5. 光影

研究對(duì)光影現(xiàn)象的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、光線對(duì)我們空間知覺(jué)

的修飾作用、光影作為一種造型手段的可能性的探

索等

光影的觀察與描述/ 形體與陰影的動(dòng)態(tài)

關(guān)系/ 光影的抽象表現(xiàn)

6. 質(zhì)感

通過(guò)實(shí)際接觸與制作材料來(lái)培養(yǎng)一種對(duì)質(zhì)感的敏銳

覺(jué)察力與表現(xiàn)力,訓(xùn)練寫史記抽象描繪質(zhì)感的能力

質(zhì)感認(rèn)知任務(wù)/ 模擬質(zhì)感任務(wù)/ 抽象質(zhì)

感/ 從材料質(zhì)感到圖案全過(guò)程

7. 色彩 針對(duì)色彩概念、色彩感覺(jué)、色彩構(gòu)思的訓(xùn)練

色環(huán)與色彩調(diào)配/ 相關(guān)認(rèn)知練習(xí)/ 色調(diào)的

研究/ 色彩構(gòu)圖

8. 解析

通過(guò)一方面針對(duì)畫面空間的研究,另一方面針對(duì)建

筑空間的探討,解析素描和視知覺(jué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)基本

策略

認(rèn)知環(huán)節(jié)/ 深度空間詮釋/ 平面空間和淺

空間詮釋/ 平面空間的詮釋

9. 寫實(shí)

探討空間與光影的真實(shí)互動(dòng)———真實(shí)描述對(duì)象形

體、空間、表象(空間的表象屬性),以及對(duì)空間的

感受

“空間、開(kāi)口、光線” / 光線對(duì)空間知覺(jué)的

影響/ 固有色、環(huán)境色、空間知覺(jué)/ 從現(xiàn)實(shí)

空間到畫面空間

10. 體驗(yàn)

探討如何將不同的素描方法運(yùn)用在對(duì)建筑的觀察和

研究的速寫中

速寫方法/ 體驗(yàn)方法/ 組合構(gòu)圖

11. 想象

探討照片剪輯的創(chuàng)作手法作為空間想象的手段的可

能,即用照片來(lái)構(gòu)筑想象的空間場(chǎng)景

照片剪輯作為空間想象方法/ 空間意識(shí)

與空間構(gòu)成/ 混合媒體的表現(xiàn)方法

12. 表現(xiàn) 解決色彩色調(diào)與設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的明暗處理等問(wèn)題

視點(diǎn)與透視作圖/ 環(huán)境與建筑配景/ 意境

中的明暗、光影、色彩/ 渲染與表現(xiàn)技法

資料來(lái)源:筆者根據(jù)《設(shè)計(jì)與視知覺(jué)》繪制

就教案的整體構(gòu)架而言,“形狀、體積和空間”屬于對(duì)形式的本質(zhì)研究,而“光影、質(zhì)感、色彩”屬

于對(duì)形式的表象研究,其他專題屬于“感受—轉(zhuǎn)譯”性質(zhì)的綜合性研究;就訓(xùn)練次序而言,應(yīng)先本質(zhì)

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謝肇宇,等 批判的“視知覺(jué)訓(xùn)練”:一次建筑美術(shù)教改

后表象。

觀察每個(gè)專題研究,皆由幾個(gè)任務(wù)模塊組成,體現(xiàn)了“從具象觀察到抽象轉(zhuǎn)譯,再到創(chuàng)作”的邏

輯理性。 同時(shí)每個(gè)任務(wù)的研究方法與對(duì)象靈活多變,從各類生活用品到建筑、從照片到抽象圖案、

從實(shí)體到光影等元素……以上構(gòu)架體系,符合人類學(xué)習(xí)認(rèn)知的一般規(guī)律和研究認(rèn)知建筑的基本規(guī)

律,其背后邏輯、表層結(jié)構(gòu)形式又與初步課“空間建構(gòu)訓(xùn)練”體系大體一致,亦為其同步初步課并有

機(jī)融入“建筑創(chuàng)作及創(chuàng)意設(shè)計(jì)”奠定了基礎(chǔ)。

四、批判性反思、創(chuàng)新性構(gòu)想與新教案

“視知覺(jué)訓(xùn)練”雖是一套被論證且實(shí)施過(guò)、擁有強(qiáng)邏輯理性、高度訓(xùn)練指向性與啟發(fā)性、較高操

作及評(píng)價(jià)量化性的成熟訓(xùn)練體系,但缺陷亦十分明顯。

其一,與初步課的“空間建構(gòu)”系列訓(xùn)練不同,其主題、模塊缺少大背景統(tǒng)籌或線索(如故事情節(jié)

或?qū)ο笪锏?串聯(lián)———不同主題模塊未以統(tǒng)一的研究對(duì)象為線索進(jìn)行串聯(lián)而使過(guò)渡更加順利而非

跳躍、零散的。

其二,沒(méi)有直接與初步課等課程相關(guān)聯(lián),更缺少有效的互動(dòng)機(jī)制。

其三,缺少傳統(tǒng)建筑美術(shù)教育中的“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”“情感色彩” “啟發(fā)性與開(kāi)放性”以及改革趨勢(shì)下

初步課“空間建構(gòu)訓(xùn)練” 所倡導(dǎo)的“具身感知”,也未能有效體現(xiàn)地方院校教育的地域性特色及

優(yōu)勢(shì)[15]

。

因此,為了推行“創(chuàng)意思維”教育并彌補(bǔ)以上缺點(diǎn),需要批判地構(gòu)建一套以“設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練”與

“視覺(jué)導(dǎo)向”為核心、關(guān)聯(lián)初步課程并帶有一定地域特性及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)/ 情感色彩的教學(xué)新框架。 本教

學(xué)團(tuán)隊(duì)據(jù)此開(kāi)展了具體的課程新構(gòu)思,并在原“視知覺(jué)”訓(xùn)練體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行了如下的創(chuàng)新,如圖

4 所示。

(1)線索貫穿+課程同步:一方面,緊密結(jié)合初步課并有針對(duì)地篩選研究對(duì)象,如運(yùn)用設(shè)計(jì)方案

的建筑或空間模型來(lái)替代或補(bǔ)充《正負(fù)形互動(dòng)》等訓(xùn)練環(huán)節(jié)的家具類生活物品;又如以設(shè)計(jì)方案本

身為對(duì)象進(jìn)行建筑內(nèi)外光影的推敲、色彩與質(zhì)感的運(yùn)用,用設(shè)計(jì)課的研究對(duì)象作為建筑美術(shù)大構(gòu)架

中的特定線索貫穿每個(gè)主題,進(jìn)行連貫地“串聯(lián)”。 另一方面,不同的專題群組能呼應(yīng)初步課中不同

的模塊與訓(xùn)練主題,在教職組成員相同的良好條件下,可令課程間的步調(diào)與授課內(nèi)容協(xié)調(diào)、互通。

(2)在地性+寫生實(shí)踐:《寫實(shí)》 《體驗(yàn)》等專題采用本土村鎮(zhèn)的建筑、空間與特定場(chǎng)地為寫生對(duì)

象來(lái)強(qiáng)化認(rèn)知并補(bǔ)益設(shè)計(jì)課的前期分析;同時(shí)將寫生的手段結(jié)合到整體研究中,促進(jìn)學(xué)生對(duì)“抽

象—具象”的理解與轉(zhuǎn)換。 如在《光影的訓(xùn)練》環(huán)節(jié),選擇溫州大羅山腳的茶山村鎮(zhèn)建筑組團(tuán)為對(duì)象

進(jìn)行寫生活動(dòng),又如嘗試用真實(shí)群體建筑體塊的光影效果對(duì)比室內(nèi)模型,加強(qiáng)具身體驗(yàn)等。

(3)增加總結(jié)性的創(chuàng)作與體驗(yàn)環(huán)節(jié):在特定節(jié)點(diǎn)加入帶有“草?！毙再|(zhì)的“綜合材料訓(xùn)練”

[16]

、在

地性的“寫生”等環(huán)節(jié),體現(xiàn)對(duì)前述環(huán)節(jié)的總結(jié);同時(shí)使“方案設(shè)計(jì)—構(gòu)成訓(xùn)練—視覺(jué)訓(xùn)練”相結(jié)合,

令其觀察與創(chuàng)作皆帶有個(gè)人體驗(yàn)與情感色彩。

基于以上研究,本教學(xué)團(tuán)隊(duì)完成了初步課與美術(shù)課教改方案,如表 2 所示。 并在溫州大學(xué)

2019—2020 學(xué)年進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗(yàn),如圖 5 所示。

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高等建筑教育 2022 年第 31 卷第 5 期

圖 4 溫大建筑美術(shù)與建筑初步關(guān)聯(lián)機(jī)制示意

表 2 新版“視知覺(jué)訓(xùn)練”教案構(gòu)架(表格來(lái)源:作者自繪)

專題 訓(xùn)練創(chuàng)新

1. 明暗 增加選取大學(xué)城周邊村鎮(zhèn)實(shí)景照片為研究介質(zhì)進(jìn)行抽象環(huán)節(jié)訓(xùn)練

2. 形狀 增加建筑模型、建筑構(gòu)件與家具、正負(fù)圖形、茶山村鎮(zhèn)圖底關(guān)系的研究

3. 體積 研究從家具物件過(guò)渡到初步課空間限定出的實(shí)體體塊,產(chǎn)生多個(gè)方案

4. 空間

結(jié)合初步課任務(wù),進(jìn)行空間幾何結(jié)構(gòu)、容積、空間限定的想象式描繪,并制作模型來(lái)體驗(yàn)空間深度、開(kāi)放

度等,并嘗試加工為“不可思議”的想象空間

寫生(新增) 增加茶山村鎮(zhèn)真實(shí)群體建筑的光影寫生,設(shè)計(jì)空間的光影推敲等

5. 光影 結(jié)合初步課,以設(shè)計(jì)的建筑與空間為對(duì)象進(jìn)行光影推敲等

6. 質(zhì)感 結(jié)合初步課,增加對(duì)建筑表皮材質(zhì)的認(rèn)知與感覺(jué)環(huán)節(jié)

7. 色彩 暫無(wú)創(chuàng)新

綜合材料訓(xùn)練

(新增)

通過(guò)綜合材料組織,同時(shí)性地思考光影、質(zhì)感、色彩等問(wèn)題,為后續(xù)專題鋪墊。 在此環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)性地進(jìn)行

初步課方案的推進(jìn)(推進(jìn)空間具象化:材質(zhì)、構(gòu)成等屬性的思考與推敲)

8. 解析 暫無(wú)創(chuàng)新

9. 寫實(shí) 以初步課設(shè)計(jì)方案為研究對(duì)象,同時(shí)從熟知的校園空間或周邊村鎮(zhèn)空間中尋找研究對(duì)象

10. 體驗(yàn) 理論結(jié)合實(shí)踐,在茶山村鎮(zhèn)空間及建筑細(xì)部中實(shí)踐

寫生(新增) 新增環(huán)節(jié),捕捉村鎮(zhèn)公共場(chǎng)所,及初步課任務(wù)的真實(shí)場(chǎng)地特質(zhì)并練習(xí)速寫

11. 想象 以初步課成果為導(dǎo)向,以拼貼的手法進(jìn)行可能性最終展示與場(chǎng)景構(gòu)想

12. 表現(xiàn) 暫無(wú)創(chuàng)新

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謝肇宇,等 批判的“視知覺(jué)訓(xùn)練”:一次建筑美術(shù)教改

圖 5 溫大建筑美術(shù)新課改部分作業(yè)

五、總結(jié)與展望

本次教改是一次“以視知覺(jué)訓(xùn)練體系為核心,批判地加入本土地域特色與個(gè)人色彩,并與設(shè)計(jì)

課關(guān)聯(lián)互動(dòng)的一次建筑美術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)”。 其創(chuàng)新在于以下兩點(diǎn)。

(1)相比傳統(tǒng)建筑美術(shù)教學(xué)更加科學(xué)進(jìn)步。 本次教學(xué)實(shí)驗(yàn)通過(guò)“可量化操作、循序漸進(jìn)、前后關(guān)

聯(lián)、多層次綜合、結(jié)構(gòu)有序”的構(gòu)架設(shè)置,使“視覺(jué)感知、心理與多重體驗(yàn),思維與認(rèn)知轉(zhuǎn)換”等更高

級(jí)、抽象的教學(xué)效果可被實(shí)現(xiàn)。

(2)相比視知覺(jué)訓(xùn)練體系更加綜合。 本次教學(xué)實(shí)驗(yàn)關(guān)聯(lián)并平衡了以下幾個(gè)層面:“抽象訓(xùn)練—

具身感知”“國(guó)際視野—地域本土特色”“課程體系獨(dú)立性—課程族的關(guān)聯(lián)互動(dòng)”。

從教學(xué)效果看,教改初步達(dá)到了預(yù)期目的。 然而,本次教改亦帶有許多不足與遺憾,包括但不

限于以下幾點(diǎn)。

(1)理論與訓(xùn)練支撐有待強(qiáng)化。 部分理論認(rèn)知環(huán)節(jié)難度較大,且缺少深入的心理學(xué)研究支持,

難以擴(kuò)展訓(xùn)練。 同時(shí)具體操作又因時(shí)間與師資問(wèn)題而減少了部分抽象訓(xùn)練,導(dǎo)致效果減弱,如《綜

合材料訓(xùn)練》任務(wù)。

(2)研究對(duì)象有待進(jìn)一步優(yōu)化。 大學(xué)城周邊的茶山村鎮(zhèn)雖然可以觀察到真實(shí)的生活、自發(fā)營(yíng)造

的豐富空間,但其并非浙南地區(qū)最具典型地域特質(zhì)的村落,選擇的觀察與研究對(duì)象有待優(yōu)化。

(3)與設(shè)計(jì)課的內(nèi)在聯(lián)系仍待加強(qiáng)。 建筑美術(shù)為“認(rèn)知建筑和創(chuàng)意性設(shè)計(jì)”服務(wù),不僅需要結(jié)合

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高等建筑教育 2022 年第 31 卷第 5 期

并借助設(shè)計(jì)課實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意思維訓(xùn)練、具身感知與綜合體驗(yàn)、掌握表現(xiàn)表達(dá)技能與通用模式”,還應(yīng)于

更寬泛的視野下、通過(guò)更基礎(chǔ)的素質(zhì)教育(通識(shí)教育、人文教育、美學(xué)教育等)培養(yǎng)學(xué)生建筑藝術(shù)審

美及創(chuàng)作素養(yǎng)。 因此,為加強(qiáng)二者聯(lián)系,一方面需要通過(guò)在課程之間貫穿多重線索以強(qiáng)化實(shí)踐的互

動(dòng)機(jī)制;另一方面,需要重新重視各科的理論建設(shè)并促進(jìn)相互的滲透補(bǔ)充,拓展“建筑美學(xué)、建筑人

文、建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)認(rèn)知等”理論教學(xué)的廣度、深度與普及度,嘗試通過(guò)更寬泛、更基礎(chǔ)的素質(zhì)教育增

強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)。

與此同時(shí),本團(tuán)隊(duì)基于本次教改成果及不足之處,準(zhǔn)備在下一學(xué)年開(kāi)展更加深入的課改[17]

,如

強(qiáng)化專業(yè)理論與訓(xùn)練、優(yōu)化研究對(duì)象、增加串聯(lián)線索、增強(qiáng)美術(shù)課中的人文教育等。

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Critical “visual perception training”:

An architectural art education reform

XIE Zhaoyu, YE Guiling, SHAO Kejun

(College of Civil Engineering and Architecture, Wenzhou University, Wenzhou 325000, P. R. China)

Abstract Nowadays domestic architectural art education can be summarized into three systems

?traditional technique training ?structural sketching training and ?visual perception training which is more

in line with current trends. By analyzing their origins and characteristics and comparing the teaching summaries

of different scholars this paper summarizes the current situation and innovation direction of domestic

architectural art education. Meanwhile on the basis of in-depth analysis of the specific teaching structure

characteristics and deficiencies of ?visual perception training system aiming at the current situation of

architectural art education in local colleges and universities starting from the aspects of ? regional

?curriculum interaction and ?personal emotion it is possible to propose a new concept of ?visual perception

training from a critical perspective and conduct corresponding teaching reform experiments.

Key words critical perspective visual perception regional features course interaction

(責(zé)任編輯 袁 虹)

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