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伴你成長(zhǎng)在中職 中職語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練-拓展模塊(GJ)

發(fā)布時(shí)間:2022-8-09 | 雜志分類:其他
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伴你成長(zhǎng)在中職 中職語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練-拓展模塊(GJ)

前 言為了貫徹?國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定??國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案?精神,落實(shí)中等職業(yè)學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)對(duì)中職課程教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定,優(yōu)化職業(yè)教育培養(yǎng)模式,我們根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求,編寫(xiě)了“中職導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練”叢書(shū),旨在培養(yǎng)智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才.本叢書(shū)具有以下三個(gè)方面的特點(diǎn).1.深入貫徹課標(biāo)理念,全面提高學(xué)生素質(zhì)(1)本叢書(shū)以新課標(biāo)理念為指導(dǎo),注重情境創(chuàng)設(shè)與問(wèn)題引入;強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累與技能應(yīng)用;優(yōu)化思維品質(zhì)與語(yǔ)言表達(dá)水平;引導(dǎo)學(xué)生積極交流與反思,不斷提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、應(yīng)用能力和審美水平.(2)本叢書(shū)習(xí)題的編選,嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法,在知識(shí)傳授與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的引導(dǎo).同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型技能人才.2.科學(xué)設(shè)計(jì)框架體系,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率(1)本叢書(shū)的講解部分,緊扣單元主題,從多方面對(duì)本單元知識(shí)進(jìn)行講解,并配有相應(yīng)練習(xí),旨在提升學(xué)生的知識(shí)水平和文化素養(yǎng).(2)本叢書(shū)... [收起]
[展開(kāi)]
伴你成長(zhǎng)在中職 中職語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練-拓展模塊(GJ)
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文本內(nèi)容
第3頁(yè)

前 言

為了貫徹?國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定??國(guó)家職業(yè)教育改革

實(shí)施方案?精神,落實(shí)中等職業(yè)學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)對(duì)中職課程教學(xué)目標(biāo)

及教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定,優(yōu)化職業(yè)教育培養(yǎng)模式,我們根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)

的需求,編寫(xiě)了“中職導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練”叢書(shū),旨在培養(yǎng)智體美勞全面發(fā)展的高素

質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才.

本叢書(shū)具有以下三個(gè)方面的特點(diǎn).

1.深入貫徹課標(biāo)理念,全面提高學(xué)生素質(zhì)

(1)本叢書(shū)以新課標(biāo)理念為指導(dǎo),注重情境創(chuàng)設(shè)與問(wèn)題引入;強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累

與技能應(yīng)用;優(yōu)化思維品質(zhì)與語(yǔ)言表達(dá)水平;引導(dǎo)學(xué)生積極交流與反思,不斷提

高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、應(yīng)用能力和審美水平.

(2)本叢書(shū)習(xí)題的編選,嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求,注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法,

在知識(shí)傳授與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的引導(dǎo).同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)

生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,厚植愛(ài)國(guó)主義情

懷,以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型技能人才.

2.科學(xué)設(shè)計(jì)框架體系,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

(1)本叢書(shū)的講解部分,緊扣單元主題,從多方面對(duì)本單元知識(shí)進(jìn)行講解,并

配有相應(yīng)練習(xí),旨在提升學(xué)生的知識(shí)水平和文化素養(yǎng).

(2)本叢書(shū)堅(jiān)持“從生活中來(lái),到生活中去”的教學(xué)理念,基于中職學(xué)生的實(shí)

際學(xué)習(xí)水平構(gòu)建完整的教學(xué)和學(xué)習(xí)框架,使學(xué)生帶著興趣學(xué)習(xí).

(3)本叢書(shū)提倡“因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)”,設(shè)計(jì)的例題配有知識(shí)講解,試題緊扣

所學(xué)知識(shí)點(diǎn),由淺入深,由易到難,可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí),不斷加深記憶,

更好地掌握所學(xué)知識(shí).

3.精心創(chuàng)編新題,創(chuàng)新學(xué)習(xí)情景

基于中職課程教學(xué)的特點(diǎn)和教材的內(nèi)容,結(jié)合考情,我們選取了大量適合中

職學(xué)生的試題.此外,通過(guò)聯(lián)系學(xué)生生活情境,創(chuàng)編了許多新題,豐富了試題種

類.這讓學(xué)生能充分沉浸在學(xué)習(xí)氛圍中,將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際.

盡管我們?cè)诰帉?xiě)的過(guò)程中付出了很多努力,每位作者都多易其稿,但由于時(shí)

間緊迫,疏漏和不當(dāng)之處有可能存在,敬請(qǐng)廣大師生批評(píng)指正,以便在再版過(guò)程

中修改完善.

?導(dǎo)學(xué)與同步訓(xùn)練?編寫(xiě)組

第4頁(yè)

第一單元 歷史的見(jiàn)證

閱讀與欣賞

一 胡同文化/3

二 廢墟的召喚/8

三 過(guò)萬(wàn)重山漫想/14

四 西安這座城/18

?五 把欄桿拍遍/23

表達(dá)與交流

口語(yǔ)交際 討論/28

寫(xiě)作 審題與立意/30

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

認(rèn) 識(shí) 歷 史 珍 愛(ài) 青 春 編 織 夢(mèng)

想———“設(shè) 計(jì) 未 來(lái)”主 題 討 論

會(huì)/32

課外古代詩(shī)詞誦讀

氓/34

登 高/34

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第二單元 智慧的熏陶

閱讀與欣賞

六 過(guò)秦論(上)/38

七 鴻門(mén)宴/43

八 寡人之于國(guó)也/48

九 蘭亭集序/54

?十 阿房宮賦/59

表達(dá)與交流

寫(xiě)作

(一)應(yīng) 用 文 總 結(jié) (二 )構(gòu) 思 與 布

局/65

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

雅 言 傳 承 文 明 經(jīng) 典 浸 潤(rùn) 人

生———古詩(shī)文賞析會(huì)/68

課外古代詩(shī)詞誦讀

馬詩(shī)(其五)/70

菩薩蠻/70

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第三單元 命運(yùn)與人生

閱讀與欣賞

十一 祝福/74

十二 春之聲/80

十三 一個(gè)人的遭遇(節(jié)

選)/86

十四 老人與海(節(jié)選)/91

?十五 微型小說(shuō)兩篇/97

等待散場(chǎng)/97

他母親的伙伴/97

表達(dá)與交流

口語(yǔ)交際 采訪/106

寫(xiě)作 材料的詳略/108

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

抓住屬于自己的美麗———“我

的形象設(shè)計(jì)”交流活動(dòng)/110

課外古代詩(shī)詞誦讀

虞美人/112

鳳棲梧/112

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第5頁(yè)

對(duì)

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節(jié)

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學(xué)

/

運(yùn)

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樂(lè)

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國(guó)

術(shù)

現(xiàn)

實(shí)

/

達(dá)

寫(xiě)

(

)

應(yīng)

會(huì)

紀(jì)

(

)

點(diǎn)

/

語(yǔ)

實(shí)

動(dòng)

問(wèn)

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來(lái)

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術(shù)

會(huì)

/

詩(shī)

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1????????????????????第五單元 多元的文化

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國(guó)

畫(huà)

西

畫(huà)

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達(dá)

語(yǔ)

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寫(xiě)

/

語(yǔ)

實(shí)

動(dòng)

營(yíng)

護(hù)

實(shí)

———

動(dòng)

/

詩(shī)

調(diào)

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第6頁(yè)

第六單元 明理悟道

閱讀與欣賞

二十六 六國(guó)論/195

二十七 游褒禪山記/201

二十八 國(guó)殤/207

二十九 孔雀東南飛(并

序)/213

?三十 陳情表/218

表達(dá)與交流

寫(xiě)作

(一)應(yīng)用文 簡(jiǎn)報(bào)(二)文章的起草與

修改/223

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

編寫(xiě)行業(yè)簡(jiǎn)報(bào)/227

課外古代詩(shī)詞誦讀

長(zhǎng)亭送別(節(jié)選)/229

長(zhǎng)相思/229

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解題思路與方法實(shí)踐/231

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第7頁(yè)

第一單元 歷史的見(jiàn)證

閱讀與欣賞

新課標(biāo)要求

1.能在具體語(yǔ)境中理解重要詞語(yǔ)和句子的含義.

2.能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,把握作品的思想內(nèi)涵和情感傾向.

3.品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.

4.感受和理解文本中蘊(yùn)含的不同時(shí)代和地域的文化,增加文化積累.

單元主題

1.掌握語(yǔ)言辨析和做批注的閱讀方法.

2.通過(guò)精讀的方式,研讀散文的語(yǔ)言,品味文中相關(guān)詞句.

3.理清課文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)文章選材、組材的技巧.

4.品味課文表達(dá)的意境,體會(huì)作者的情感,提高散文欣賞能力.

單元描述

一、單元小結(jié)

本單元閱讀與欣賞部分主要學(xué)習(xí)有關(guān)“歷史文化”的一組文章.這組文章在語(yǔ)言上具有顯著

的特色.

?胡同文化?用樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言敘事抒情,用審視的眼光展示了以“忍”為精義的

胡同文化,表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀之情.

?廢墟的召喚?筆法簡(jiǎn)約含蓄,文字凝重優(yōu)美.文中道出了歷史和時(shí)代賦予我們的使命:不要

忘記民族歷史上的恥辱,每個(gè)人都要立志“改造凝固的歷史”.

?過(guò)萬(wàn)重山漫想?用詞生動(dòng),具有感染力.作者以三峽為蹤,以眼前所見(jiàn)之景為依托,借想象

和聯(lián)想,謳歌了“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人”和“歷史上無(wú)數(shù)第一人”的首創(chuàng)精神.

?西安這座城?語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí),意蘊(yùn)深刻.文章從不同的角度介紹了西安這座洋溢著濃濃古

韻的十三朝古都,表達(dá)了作者對(duì)古城西安以及中國(guó)文化和歷史傳統(tǒng)的熱愛(ài)之情.

?把欄桿拍遍?語(yǔ)言富于形象性和節(jié)奏感,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力.文中再現(xiàn)了宋朝詞人辛棄疾

成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程.

?1?

第8頁(yè)

二、欣賞散文的方法

1.抓住散文的線索,理清散文的結(jié)構(gòu).

線索是散文組織安排材料的“綱”.閱讀與欣賞散文時(shí),緊緊抓住這條“綱”,并沿著這條“綱”

去分析文章的內(nèi)容,往往就能明了作者的寫(xiě)作思路及其選材、組材的意圖,明確作者寫(xiě)作的重點(diǎn)

和中心.

在初步閱讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)文章的內(nèi)容,粗略概括文章各部分的大意;然后在前后文聯(lián)系的

基礎(chǔ)上確定文章所寫(xiě)的主體;最后,根據(jù)各部分同主體的關(guān)系,部分與部分之間的內(nèi)部聯(lián)系,來(lái)理

清文章的總體線索.

2.體察作者的感情.

在欣賞散文時(shí),一定要注意體會(huì)作者在文中表達(dá)的感情,以激起心中的波瀾,產(chǎn)生情感共鳴.

可以從作品的背景去尋找產(chǎn)生感情的源頭,可以從作者的思想基礎(chǔ)去挖掘情感的源頭,也可

以從研究散文的抒情方式入手,體察作者的感情.

3.探究散文的意境.

優(yōu)美的散文可謂“無(wú)韻之詩(shī)”,其意境可以與詩(shī)媲美.閱讀與欣賞散文時(shí),只有通過(guò)自身的感

受,進(jìn)入散文所描寫(xiě)的意境中去,才能感受散文之美.

4.研究散文的語(yǔ)言.

散文豐富的情感、優(yōu)美的意境,都是通過(guò)具體的語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的,要真正品味散文之美,就應(yīng)

該研究散文的語(yǔ)言.

單元訓(xùn)練

1.本單元課文的語(yǔ)言都具有顯著的特色,請(qǐng)你舉一例具體說(shuō)說(shuō)其語(yǔ)言特色.

2.中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,五千年悠久綿長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河淘洗出無(wú)數(shù)文化遺產(chǎn),比如本單元提到

的老胡同、圓明園、三峽、西安秦陵兵馬俑等.請(qǐng)你也選取一個(gè)或幾個(gè)角度,描寫(xiě)一種歷史文化

遺產(chǎn),不少于200字.

?2?

第9頁(yè)

一 胡同文化

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會(huì)作者對(duì)胡同文化流露的情感.

2.學(xué)習(xí)作者用樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)敘事抒情的寫(xiě)作手法.

3.培養(yǎng)透過(guò)現(xiàn)象看到事物隱含的文化內(nèi)涵的思維方式.

課文導(dǎo)讀

作家作品

汪曾祺(1920—1997),江蘇高郵人,當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,京派作家

的代表人物.著有小說(shuō)集?邂逅集?,小說(shuō)?受戒??異秉??大淖記事?,散文集

?蒲橋集?,京劇劇本?范進(jìn)中舉?等.他被譽(yù)為“抒情的人道主義者”“中國(guó)最

后一個(gè)純粹的文人”“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”.

寫(xiě)作背景

本文是汪曾祺給攝影藝術(shù)集?胡同之沒(méi)?寫(xiě)的一篇序文,是一篇古樸清雅、意味深長(zhǎng)的文化隨

筆.本文并沒(méi)有嚴(yán)肅地討論關(guān)于胡同的學(xué)術(shù)問(wèn)題,而是從瑣碎的日常生活出發(fā),將風(fēng)俗民情娓娓

道出.北京的胡同方方正正,胡同內(nèi)的四合院規(guī)規(guī)矩矩.胡同、四合院影響了北京人的生活,反

過(guò)來(lái)也可以說(shuō)北京人的文化造就了胡同和四合院.讀了這篇文章,許多讀者也許會(huì)感覺(jué)到,文化

這樣貼近我們的生活,文化也可以這樣探究,這也充分顯示了作家的創(chuàng)作個(gè)性.

文學(xué)文化常識(shí)

北京胡同:“巷道”稱“胡同”始自元大都,歷明、清、民國(guó),構(gòu)成北京特色.胡同的別名:“街巷”

(廣州)、“里堂”“弄堂”(上海).

胡同的走向多為正東正西,寬度一般不超過(guò)九米.就像一塊豆腐,方方正正.胡同里的建筑

幾乎都是四合院.四合院是一種由東、西、南、北四座房屋以四四方方的對(duì)稱形式圍在一起的建

筑物.大大小小的四合院一個(gè)緊挨一個(gè)排列起來(lái),它們之間的通道就是胡同.

序:序文,一般寫(xiě)在著作正文的前面.有作者自己寫(xiě)的,多說(shuō)明寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò);也有別人

寫(xiě)的,多介紹或評(píng)論書(shū)本內(nèi)容.

文本解讀

課文結(jié)構(gòu)

全文可以分為三個(gè)部分.

第一部分(第1~4自然段):全文總起,介紹北京胡同的特點(diǎn).

第1自然段概括介紹北京大街、胡同的特點(diǎn),最后一句是中心句.本段在結(jié)構(gòu)上是總起段,

在內(nèi)容上起總領(lǐng)作用.

?3?

第10頁(yè)

第4自然段介紹了北京胡同的環(huán)境特點(diǎn),從側(cè)面反映了北

京市民的生活現(xiàn)狀,也為下 文 闡 述 北 京 胡 同 文 化 的 內(nèi) 涵 埋 下

伏筆.

第二部分(第5~12自然段):介紹北京胡同文化的特征,

揭示胡同文化的內(nèi)涵.

第三部分(第13~15自然段):作者對(duì)胡同文化沒(méi)落的感

受和思考.

重難點(diǎn)分析

1.“再見(jiàn)吧,胡同”一句表現(xiàn)了作者對(duì)北京胡同或胡同文化怎樣的態(tài)度?

表現(xiàn)了作者與封閉文化漸離的悵然告別和對(duì)現(xiàn)代文明到來(lái)的期盼呼喚.

2.作者談到看了照片后人們會(huì)產(chǎn)生“懷舊情緒”和“傷感”,又說(shuō)“這是無(wú)可奈何的事”,你怎么理解

這些話的含義?

胡同文化將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而日漸消失,這是社會(huì)變革和歷史發(fā)展的必然.

文章主旨

汪曾祺在北京居住多年,對(duì)北京的胡同有著特殊的感情,對(duì)世世代代居住在這里的北京人的

文化心態(tài)也有深刻的理解,對(duì)在現(xiàn)代文明進(jìn)步的大潮中北京胡同的沒(méi)落充滿復(fù)雜難言的感情.

寫(xiě)作特色

1.語(yǔ)言平白、樸素,口語(yǔ)性強(qiáng).

如寫(xiě)北京人對(duì)物質(zhì)生活的要求并不高:“有窩頭,就知足了.大腌蘿卜,就不錯(cuò).小醬蘿卜,

那還有什么說(shuō)的.臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶.”

2.古典語(yǔ)言,準(zhǔn)確生動(dòng).

在非生活化的部分,適當(dāng)用一些典雅詞語(yǔ)很是得體.例如“西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,

毫無(wú)生氣”,不僅描寫(xiě)了胡同衰敗的景象,也流露出作者的懷舊、傷感之情.

一課一練

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

A 組

1.本文的作者是 ,中國(guó)當(dāng)代作家.主要作品有小說(shuō)集? ?,現(xiàn)代京劇劇本

? ?等.

2.本文是作 者 為 攝 影 藝 術(shù) 集 寫(xiě) 的 序.文 章 不 僅 介 紹 了 ,而 且 展 示 了

,揭示了 .

3.序也稱“ ”.

4.給下列加點(diǎn)字注音.

安土重

遷( ) 約

雞蛋( ) 處

街坊( )

國(guó)子監(jiān)

( ) 熬

白菜( ) 婚喪

嫁娶( )

5.解釋下列詞語(yǔ).

(1)安土重遷:

(2)置身事外:

(3)熬白菜:

6.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是 ( )

①胡同文化是一種封閉的文化.住在胡同里的居民大都安土重

(chóng)遷,不大愿意搬家.

?4?

第11頁(yè)

②胡同里的房屋大都很舊了,“地根兒”房子就不太好,舊房檁

(lǐn),斷磚墻.

③下雨天常是外面大下,屋里小下.一到下大雨,總可以聽(tīng)到房遢的聲音,那是胡同里的房子.

④但是他們舍不得“挪窩兒”,———“破家值萬(wàn)慣”.

A.① B.② C.③ D.④

7.將下列詞語(yǔ)依次填入橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京(他們是“搬遷戶”,原來(lái)是住在胡同里的)說(shuō),大家應(yīng)該主持正

義,讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò),這二位同聲說(shuō):“叫他認(rèn)錯(cuò)? 門(mén)兒也沒(méi)有! 吧! ———

‘窮忍著,富耐著,睡不著 ’!”“睡不著瞇著”這話實(shí)在太 了! 睡不著,別煩

躁,別起急,瞇著.北京人, !

A.看著 睜著 滑稽 你真逗 B.忍著 瞇著 精彩 真有你的

C.忍著 瞇著 滑稽 服了你了 D.看著 睜著 精彩 還是你行

8.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 ( )

A.胡同的取名,有各種來(lái)源.有的是計(jì)數(shù)的,如東單三條,東四十條.

B.我們樓里有個(gè)小伙子,為一點(diǎn)事,打了開(kāi)電梯的小姑娘一個(gè)嘴巴.我們都很生氣,怎么可以

打一個(gè)女孩子呢?

C.北京人管學(xué)生運(yùn)動(dòng)叫作鬧學(xué)生.

D.通常提起“胡同”,多指的是小胡同.

B 組

1.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )

A.嘹亮 烘托 鐵公雞 B.納悶 吹噓 興至勃勃

C.安適 清澈 羅汗果 D.氣勢(shì) 憔瘁 和顏悅色

2.下列各句中,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )

A.我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng),國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)百分

之三十.

B.為了避免地方電視臺(tái)娛樂(lè)節(jié)目的泛濫,國(guó)家廣電總局多次發(fā)文干預(yù),但收效甚微.

C.?我和我的 祖 國(guó)?的 熱 映 啟 示 我 們,拍 好 主 旋 律 電 影 不 是 打 上“主 旋 律”的 旗 號(hào) 就 萬(wàn) 事 大

吉了.

D.雙節(jié)之際,近10萬(wàn)名群眾在天安門(mén)廣場(chǎng)觀看升旗儀式,現(xiàn)場(chǎng)放飛了一萬(wàn)多只白鴿和美好

祝福.

3.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

種子在這塊土地上的生活并不那么順利,周?chē)母鞣N雜草都嘲笑它,排擠它.

①當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí),它更堅(jiān)定了心中的信念:要開(kāi)出一朵鮮艷的花.

②不久,它從泥土里探出了小腦袋,漸漸地,種子長(zhǎng)成了嫩芽.

③從此,它變得沉默,只有它知道它在努力,它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料.

④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼,暴雨的侵襲,但是它依然努力地生長(zhǎng)著,生長(zhǎng)著.

A.②③①④ B.③②①④

C.③④②① D.②④③①

4.下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.過(guò)去拉洋車(chē)的,逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人.

B.北京胡同文化的精義是“忍”.安分守己,逆來(lái)順受.

C.有的原是皇家儲(chǔ)存物件的地方,如皮庫(kù)胡同、惜薪司胡同.(存放柴炭的地方)

D.大街、胡同,把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊.

?5?

第12頁(yè)

5.下列作家和作品對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.老舍———?濟(jì)南的冬天? B.郁達(dá)夫———?野草?

C.冰心———?超人? D.流沙河———?理想?

二、課內(nèi)閱讀

閱讀課文,完成下面各題.

1.作者說(shuō)“胡同文化是一種封閉的文化”,下列能反映封閉文化的一項(xiàng)是( )(課標(biāo)要求:1G2能

在具體語(yǔ)境中理解重要詞語(yǔ)和句子的含義.)

A.北京人易于滿足,他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高.

B.胡同和四合院是一體,胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的.

C.胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò).

D.住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家.

2.本文語(yǔ)言有的樸實(shí),有的典雅,兩者互相結(jié)合,富有表現(xiàn)力.品味下列語(yǔ)句的豐富內(nèi)涵,分析有

誤的一項(xiàng)是( )(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,在把握作品的思想內(nèi)涵和情感

傾向的同時(shí),品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

A.“蝦米皮熬白菜,嘿!”一個(gè)“嘿”字,充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮熬白菜之后的那種極度

滿足感,證明了“北京人易于滿足,他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”的看法.

B.“哪兒也比不了北京.北京的熬白菜也比別處好吃,———五味神在北京.”通過(guò)一位閱歷豐

富的老人之口,北京人驕傲的神氣毫厘畢現(xiàn).

C.“臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶.”充分的口語(yǔ)化,把老北京人易于滿足的心態(tài)活靈活現(xiàn)

地描摹出來(lái)了.

D.“北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高.”這句話運(yùn)用夸張的手法

向我們介紹了北京人只愛(ài)吃白菜的狹隘心理和生活習(xí)俗.

3.“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài).”這句話在文中有什么作

用? 試簡(jiǎn)要分析.(課標(biāo)要求:1G2能在具體語(yǔ)境中理解重要詞語(yǔ)和句子的含義.)

4.課文第10~12自然段主要寫(xiě)了什么? (課標(biāo)要求:1G2理解文本的內(nèi)容和主旨,正確把握文本

內(nèi)涵和作者表達(dá)的思想感情.)

三、課外閱讀

閱讀選文,完成下面各題.

我為北京嘆息

古清生

在飛機(jī)上看北京,就見(jiàn)到群樓高聳,間或有巨大的玻璃幕墻折射的燦亮的陽(yáng)光閃耀,然后是

環(huán)城公路,立交橋??在飛機(jī)的俯沖過(guò)程中,人就像撞入一個(gè)巨無(wú)霸的都市;只是行走在北京時(shí),

越過(guò)雄峙險(xiǎn)峻的高樓峽谷,不免要走入一些青磚胡同、老城街和四合院,或者也有一些新興的東

西,比如老街內(nèi)也有擺起冰柜賣(mài)雪糕的,但終歸是線裝書(shū)般彌漫著久遠(yuǎn)氣息的所在.

這讓我生出一種感覺(jué),北京這個(gè)城市,是一個(gè)打著補(bǔ)丁的城市,在一塊舊的絨布上補(bǔ)著新的

尼龍或毛料,間或綴著些許珍珠寶石.只是這塊舊的絨布,是價(jià)值連城的文物,甚至是無(wú)價(jià)之寶;

而補(bǔ)上去的東西,卻是可以拿出價(jià)目表的.我曾經(jīng)寫(xiě)文章呼吁過(guò),即使梁思成先生20世紀(jì)50年

代的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn),那么,現(xiàn)在做也還是來(lái)得及,畢竟尚有那么多老城街及老四合院在,如果這樣

發(fā)展下去,便要將那些建筑文物給發(fā)展得沒(méi)有了,到下一個(gè)世紀(jì)果真只剩下故宮和天安門(mén),成為

?6?

第13頁(yè)

北京唯一的標(biāo)志,我們還可以說(shuō)北京是美麗的嗎?

舊的房子,不必去翻新;而新的房子,也不必如今天這樣

去“造舊”,不必在西洋式的建筑頂上

戴上一頂黃色小帽,也不必如造西客站那樣毫無(wú)風(fēng)格.因?yàn)槔系墓哦嫉臇|西原樣擺在那里,以今

人的方式去造舊,終究是不如原本就是舊的啊.近些日子,有許多人在商量如何修復(fù)圓明園,我

對(duì)此大為不解,要知道歷史是不可以修復(fù)的!

在居京的日子里,我總是為北京嘆息,何必在一邊拆除古老文物建筑的同時(shí),又去投資修復(fù)

古舊的園林呢? 所謂文物,那是因?yàn)樗ㄔO(shè)的時(shí)間很長(zhǎng)久了,保留著當(dāng)年的面貌和技術(shù),經(jīng)手一

修,就如同將一柄青銅斧拿去鍍鉻,是十分蠢笨的事情,修修補(bǔ)補(bǔ)的北京不大好玩,看上去不古不

今,不中不洋———雖然這也可以算是一種風(fēng)格,但此風(fēng)格不能給人以暢快的愉悅,卻總有些地方

碰擊著人的心靈,令人多有遺憾,甚至叫后人指責(zé)我們的無(wú)知.

(有刪改)

1.“北京這個(gè)城市,是一個(gè)打著補(bǔ)丁的城市,當(dāng)然是在一塊舊的絨布上補(bǔ)著新的尼龍或毛料.”這

句話使用的修辭手法是( )(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,在把握作品的思想

內(nèi)涵和情感傾向的同時(shí),品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

A.比喻 B.?dāng)M人 C.夸張 D.比擬

2.作者對(duì)那些古舊建筑的態(tài)度是: .(課標(biāo)要求:1G2理解文本的內(nèi)容和主旨,正確把握

文本內(nèi)涵和作者表達(dá)的思想感情.)

3.文中第二、第三自然段兩處加點(diǎn)字“這樣”分別指什么? (課標(biāo)要求:1G2能在具體語(yǔ)境中理解重

要詞語(yǔ)和句子的含義.)

4.文中第一自然段中“線裝書(shū)般彌漫著久遠(yuǎn)氣息”旨在說(shuō)明什么? (課標(biāo)要求:1G2能在具體語(yǔ)境

中理解重要詞語(yǔ)和句子的含義.)

?7?

第14頁(yè)

二 廢墟的召喚

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.了解有關(guān)歷史,理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向.

2.品味賞析文章的語(yǔ)言.

3.理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理,領(lǐng)悟文章的主旨.

課文導(dǎo)讀

作家作品

宗璞(1928— ),女,原名馮鐘璞,中國(guó)當(dāng)代作家,常用筆名宗璞.20世紀(jì)50年代,宗璞以?紅

豆?一文成名.其主要作品有?宗璞小說(shuō)散文選??小香結(jié)?等.系列長(zhǎng)篇?野葫蘆引?的第二部?東

藏記?曾獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng).她的文風(fēng)以典雅著稱,自言:“我自己在寫(xiě)作時(shí)遵循兩個(gè)字,一曰

‘誠(chéng)’,一曰‘雅’.”

寫(xiě)作背景

本文是作者寫(xiě)于1979年的散文力作,宗璞寫(xiě)東西從不隨意,一篇2000字的散文寫(xiě)了兩個(gè)禮

拜,去了三趟冬日?qǐng)A明園,可謂字斟句酌、惜墨如金,充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語(yǔ)言美感.她憑

吊這片廢墟的時(shí)候有著自己特有的感受和深沉的思考.1979年,黨的改革開(kāi)放的號(hào)角如春雷般

在神州大地回響,時(shí)代正呼喚著改革和振興,但還面臨著重重困難,文章號(hào)召人們繼續(xù)奮斗,在探

索未來(lái)的道路上尋找希望,做出努力,盡每一個(gè)“我”的責(zé)任,以改造歷史.

文學(xué)文化常識(shí)

圓明園遺址位于北京市海淀區(qū)頤和園東,海淀鎮(zhèn)北,原為清代大型皇家御苑,與長(zhǎng)春園和綺

春園合稱“圓明三園”,占地約345公頃.

圓明園始建于1709年,最初是康熙帝給皇四子胤禛的賜園.在清室150余年的創(chuàng)建和經(jīng)營(yíng)

下,曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民

族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世,被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”,被法國(guó)作家維克多?雨果譽(yù)為“理想與

藝術(shù)的典范”.1860年10月6日英法聯(lián)軍洗劫圓明園,搶掠、焚燒文物.之后,圓明園又遭到匪

盜的破壞,終變成一片廢墟.

文本解讀

課文結(jié)構(gòu)

全文可以分為四個(gè)部分.

第一部分(第1~3自然段):對(duì)圓明園廢墟的整體描繪.突

出凝固、停滯的現(xiàn)狀,表達(dá)了作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望

變革的激情.

第二部分(第4~10自然段):作者直抒胸臆,號(hào)召人們留下

來(lái),改造這凝固的歷史,表現(xiàn)出“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和

?8?

第15頁(yè)

渴望投身變革的激情.

第三部分(第11~19自然段):作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話,由前面自我情感的直接表達(dá)

轉(zhuǎn)到面向全社會(huì)的呼喚,尤其是對(duì)年輕人的呼喚.

第四部分(第20~21自然段):篇末點(diǎn)題,點(diǎn)明全文主旨.

重難點(diǎn)分析

1.“建筑的遺跡,又是什么呢? 凝固了的歷史嗎?”這兩問(wèn)有何不同? 又有什么關(guān)系?

前一句是設(shè)問(wèn)句,后一句是反問(wèn)句;第二句的反問(wèn)正好回答了第一句的提問(wèn).

2.“凝固了的歷史”是含蓄語(yǔ)句,這句話的實(shí)際意思是什么? 作者認(rèn)為保留廢墟有何意義?

“凝固了的歷史”即歷史的見(jiàn)證.作者站在時(shí)代的前沿,面對(duì)廢墟,發(fā)出召喚,傳達(dá)出一種渴

望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲.因?yàn)檫@是一片恥辱的廢墟,它記載著中華民族屈辱的歷史,告訴

我們:落后就要挨打.保留這片廢墟可以把它當(dāng)作催人奮進(jìn)的長(zhǎng)鞭,時(shí)刻提醒著我們,只有不忘

過(guò)去,珍惜現(xiàn)在,才能夠擁有美好的未來(lái).

文章主旨

作者通過(guò)對(duì)圓明園廢墟的憑吊、聆聽(tīng)和思考,表達(dá)了呼喚人們

改造這“凝固的歷史”的愿望,并號(hào)召人們?cè)诟脑鞖v史進(jìn)程中盡每一

個(gè)“我”的責(zé)任.

寫(xiě)作特色

1.融情于景.

作者在文段中多次描寫(xiě)景物,但景物在情調(diào)和色彩上都有明顯變化.如開(kāi)篇的荒涼景象和倒數(shù)

第三段晚霞映照下的景色,表達(dá)了作者對(duì)變革國(guó)家和民族從而帶來(lái)萬(wàn)千氣象的向往.

2.筆法簡(jiǎn)潔含蓄,文字優(yōu)美.

如“楚國(guó)早已是湖北省,但楚辭的光輝,不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間嗎”這句話是說(shuō)楚國(guó)隨歷史

變遷早已不復(fù)存在,但“楚辭”的精神卻一直在流傳,是無(wú)形而寶貴的精神財(cái)富.

3.于寫(xiě)景中穿插富有寓意的議論.

如結(jié)尾處,作者發(fā)表議論,希望保留一部分廢墟,告誡人們不要忘記歷史的悲劇,不要忘記現(xiàn)

實(shí)的召喚.

一課一練

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

A 組

1.本文的作者是 ,原名 ,當(dāng)代作家.主要作品有? ?? ?

? ?? ?等.

2.作者在寫(xiě)作時(shí)遵循兩個(gè)字:一曰“ ”,二曰“ ”.

3.本文選自 ,寫(xiě)于1979年12月,作者借對(duì) 的描寫(xiě),展現(xiàn)了

.

4.給下列加點(diǎn)字注音.

然凝望( ) 迤邐

( )( ) 囁嚅

( )( )

?9?

第16頁(yè)

斷碣

殘碑( ) 窸窣

( )( ) 召

喚( )

5.解釋下列詞語(yǔ).

(1)奇恥大辱:

(2)理直氣壯:

(3)匹夫有責(zé):

6.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一組是 ( )

A.蘸

著(zhàn) 空隙

(xì) 瞬

息萬(wàn)變(shùn)

B.輪廓

(kuò) 綺

麗(qǐ) 恪

盡職守(gé)

C.雕鏤

(lòu) 廢墟

(xū) 怒不可遏

(è)

D.停泊

(bó) 點(diǎn)綴

(zhuì) 惱羞成怒

(nù)

7.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是 ( )

A.憑吊 醒悟 震撼 奴顏婢膝

B.停滯 凄冷 叱咤 慷慨激昂

C.甲胄 熱忱 海藻 理直氣壯

D.爭(zhēng)辯 朦朧 斑斕 白壁微瑕

8.下列各項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )

A.遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱,在灰藍(lán)色的天空下,依然寂寞地站著.

B.右側(cè)在夏天是一帶荷塘,現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷.

C.英法聯(lián)軍侵略我國(guó)的時(shí)候,燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園.

D.西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t,輪廓漸漸清楚起來(lái).

B 組

1.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )

A.唏噓 過(guò)濾 徑緯儀 B.歐歌 鐐銬 斷壁殘?jiān)?/p>

C.呵斥 絢麗 惡作劇 D.凝固 輟學(xué) 嬌健多姿

2.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

我一直認(rèn)為,在這個(gè)世界上,

①最有價(jià)值的,是恬淡寧?kù)o的心和豐富無(wú)悔的回憶.

②最溫暖的,是純潔無(wú)瑕的真摯感情.

③而所有這一切的擁有,都需要用善良、單純做底色.

④最悅目的,是纖塵未染的青山綠水.

A.④②③① B.①②④③ C.②④③① D.④②①③

3.下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.“匹夫有責(zé)”.年輕人是敏銳的,他清楚地說(shuō)出我囁嚅著的話.

B.為了什么呢? 為了憑吊這一段凝固的歷史,為了記住廢墟的召喚.

C.看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾,像一個(gè)近似半圓形的容器.

D.忽高忽低,如泣如訴,仿佛從廢墟上飄來(lái)了“留———留———”的聲音.

4.下列語(yǔ)句中,表達(dá)得體的一項(xiàng)是 ( )

A.朋友送我一套書(shū),我非常高興,笑納了禮物.

?10?

第17頁(yè)

B.奉上拙作一本,鄙人才疏學(xué)淺,書(shū)中謬誤甚多,敬請(qǐng)斧正.

C.我因臨時(shí)有事,不能光臨貴校的家長(zhǎng)會(huì),深表歉意.

D.盡管只是綿薄之力,但他費(fèi)了很大的勁,我們應(yīng)該感謝.

5.下列作家和作品對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.梁實(shí)秋———?貓的故事? B.郁達(dá)夫———?故都的秋?

C.都德———?最后一片葉子? D.宗璞———?廢墟的召喚?

二、課內(nèi)閱讀

閱讀課文,完成下面各題.

1.提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”主張的是( )(課標(biāo)要求:1G2理解文本的內(nèi)容和主旨,正確把握

文本內(nèi)涵和作者表達(dá)的思想感情.)

A.顧炎武 B.文天祥 C.岳飛 D.左宗棠

2.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )(課標(biāo)要求:1G2能在具體語(yǔ)境中理解重要詞

語(yǔ)和句子的含義.)

A.時(shí)間在這里,如石刻一般,停滯

了,凝固了.(停滯:事物因受某種阻礙而處于原來(lái)狀況下不

能繼續(xù)發(fā)展前進(jìn).)

B.為了憑吊

這一段凝固的歷史,為了記住廢墟的召喚.(憑吊:對(duì)著遺跡懷念舊事.)

C.他不答,我 也 停 了 說(shuō) 話,且 看 那 瞬 息 萬(wàn) 變

的 落 照.(瞬 息 萬(wàn) 變:在 極 短 的 時(shí) 間 內(nèi) 有 很 多

變化.)

D.我囁嚅

著,很不理直氣壯.(囁嚅:形容慢吞吞的樣子.)

3.作者寫(xiě)“我”與年輕人對(duì)話的目的何在? (課標(biāo)要求:1G2理解文本的內(nèi)容和主旨,正確把握文本

內(nèi)涵和作者表達(dá)的思想感情.)

4.請(qǐng)賞析下面這段話.(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,在把握作品的思想內(nèi)涵和情感

傾向的同時(shí),品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

岸邊幾株枯樹(shù),恰為夕陽(yáng)做了畫(huà)框.框外嬌紅的西山,這時(shí)卻全呈黛青色,鮮嫩潤(rùn)澤,一派

雨后初晴的模樣,似與這黃昏全不相干,但也有淺淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的

清冷.

三、課外閱讀

閱讀選文,完成下面各題.

一直以 為,圓 明 園 是 哭 泣 的.侵 略 者 著 她 的 肌 體, 著 她 的 骨 骼,沖 天 大 火

的是一個(gè) 民 族 的 自 尊,百 多 年 的 疼 痛 如 那 西 洋 樓 的 斷 壁 殘 垣,穿 越 百 年 的 風(fēng) 雨 永 遠(yuǎn)

存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無(wú)法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和

切膚的痛.

是十年前去的圓明園.沒(méi)有人愿去,說(shuō)是那么遠(yuǎn),又沒(méi)啥看的.我說(shuō)我肯定要去.

是陰凄凄的天,是冷颼颼的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上,沿著浩渺的湖水,我走啊

?11?

第18頁(yè)

走,不見(jiàn)一個(gè)人影兒.最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書(shū)中見(jiàn)

過(guò)這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí),我

仍感到那來(lái)自心底的震撼! 依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐

式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然.后來(lái)我

就流淚了.我沒(méi)帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海里,成為心

房上一幅永不磨滅的壁畫(huà).

十年后的今日,我說(shuō),再去圓明園.對(duì)我來(lái)說(shuō),去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種

提醒.說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情,我就是這樣想的.

進(jìn)了圓明園,才發(fā)現(xiàn)今非昔比.十年前的清寂不復(fù)存在,曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂.柳綠

桃紅藤紫,滿目春色也罷,昔日皇族的休閑園址,也該平常百姓流連賞目,門(mén)票從五角漲到二十五

元也罷,這遺址這偌大的園子要人管理也得養(yǎng)活自己.裝飾華麗的人力車(chē)左右纏著:去福海? 去

綺春園? 就十元,拖您去西洋樓您哪! 謝了您哪,我說(shuō),我就是想自個(gè)兒走走.

往前,沿著湖邊再往前,穿過(guò)紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址.

想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人! 一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石

子,一群看來(lái)是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海晏堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩

走過(guò)來(lái)走過(guò)來(lái)”;幾位看上去似干部模樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石

碑前照相,那捧著相機(jī)的說(shuō):“笑! 笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了.在大水法遺址

前,就是那小時(shí)在書(shū)中看到,十年前在那兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀?/p>

親吻!

剎那,我有點(diǎn)不知所措.親吻示愛(ài)干嗎到這大水法遺址面前呢? 在這樣殘破頹敗的亂石間,

怎么笑得出來(lái)? 要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園,長(zhǎng)春園或是泛舟福海啊! 看著這群在破碎

的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起

來(lái).歷史呢? 恥辱呢? 血性呢?!

前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過(guò)爭(zhēng)論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值,

尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí),這片廢墟留下了.當(dāng)時(shí),我是為留下拍案叫好.可今日見(jiàn)到這

么多在廢墟上在遺址前歡笑嬉鬧的人群,我有點(diǎn)懷疑留下的必要了,在經(jīng)過(guò)那么多歲月之后,眼

前這般斷壁殘?jiān)?還能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶,那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大

辱嗎?!

該是來(lái)圓明園,天就要陰的.一陣沙塵撲面而來(lái),豆大的雨點(diǎn)砸了下來(lái),劈頭劈臉,歡笑的人

群直往外沖.剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對(duì)著這大水法遺址,對(duì)著這華美殘破的

羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣??

1.在下列橫線處依次填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(課標(biāo)要求:1G2能在具體語(yǔ)境中理解重

要詞語(yǔ)和句子的含義.)

侵略者 著她的肌體, 著她的骨骼,沖天大火 的是一個(gè)民族的

自尊.

A.燃燒 蹂躪 摧毀 B.蹂躪 燃燒 摧毀

C.蹂躪 摧毀 燃燒 D.燃燒 摧毀 蹂躪

?12?

第19頁(yè)

2.文中第七段用了什么表達(dá)方式,有什么作用? (課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,在把

握作品的思想內(nèi)涵和情感傾向的同時(shí),品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)

的獨(dú)特魅力.)

3.如何理解文中的畫(huà)線句? (課標(biāo)要求:1G2能在具體語(yǔ)境中理解重要詞語(yǔ)和句子的含義.)

4.下列對(duì)文章的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,在把握

作品的思想內(nèi)涵和情感傾向的同時(shí),品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的

獨(dú)特魅力.)

A.“我”第一次去圓明園,看到那“華美”“精致”“貴族”的圓明園,感受到來(lái)自心底的震撼,是

因?yàn)橹腥A民族那高超的建筑藝術(shù)深深打動(dòng)了“我”,讓“我”從心底升騰起一種民族自豪感.

B.經(jīng)過(guò)十年前后情景的對(duì)比,作者深切地感受到圓明園所代表的一段歷史在現(xiàn)實(shí)生活中已被

人淡忘,圓明園里的斷壁殘?jiān)巡荒芴嵝讶藗儗?duì)那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱的記憶.

C.文章注重環(huán)境描寫(xiě),借環(huán)境烘托心情.兩次去圓明園都是雨天,前一次是有意選擇陰天細(xì)

雨時(shí)前往,陰冷的天氣使“我”的心情非常凝重;后一次則遭遇天氣突變,豆大的雨點(diǎn)加重了

“我”沉重的心情,升華了文章的感情.

D.文章以“哭泣”為線索,串起全文,標(biāo)題為“哭泣的圓明園”,末尾又寫(xiě)到“和這些斷壁殘?jiān)?/p>

起落淚哭泣”,主客相知,物我交融,主題得到深化.

?13?

第20頁(yè)

三 過(guò)萬(wàn)重山漫想

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.理清文章“漫想”的思路,學(xué)習(xí)行文上善于聯(lián)想、思路開(kāi)闊的特點(diǎn).

2.牢固樹(shù)立首創(chuàng)精神,學(xué)習(xí)知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神.

3.體會(huì)文中哲理性極強(qiáng)的議論語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生理清思路.

課文導(dǎo)讀

作家作品

劉征,原名劉國(guó)正,詩(shī)人、雜文家和語(yǔ)言教育家.劉征

主要從事 寓 言 詩(shī) 和 諷 刺 詩(shī) 的 寫(xiě) 作,詩(shī) 人 楊 金 亭 說(shuō):“打 開(kāi)

3000年中國(guó)古典詩(shī)歌史,60年新詩(shī)史,以寓言詩(shī)名家,以寓

言詩(shī)名世的,劉征是第一位詩(shī)人,是當(dāng)之無(wú)愧的開(kāi)拓者.”20

世紀(jì)60年代,劉征的代表作有 寓 言 詩(shī)?三 戒??老 虎 貼 告 示?等.其 后 來(lái) 創(chuàng) 作 的?春 風(fēng) 燕 語(yǔ)?獲

1986年全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)集獎(jiǎng).另有雜文集?劉征雜文選粹??美先生和刺先生?等,論文集?語(yǔ)文教學(xué)

談??剪側(cè)文談?等.

寫(xiě)作背景

本文寫(xiě)于1980年12月,當(dāng)時(shí)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論剛剛提出,很多人心里沒(méi)

底,傾向于保守求穩(wěn).作者憑借自己敏銳的政治洞察力和深厚的詩(shī)文功底寫(xiě)下了這篇鼓勵(lì)大膽

創(chuàng)新、大膽嘗試的文章.

文學(xué)文化常識(shí)

三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱,西起重慶市奉節(jié)縣白帝城,東至湖北省宜昌市南津關(guān),

全長(zhǎng)193千米.它是世界上著名的大峽谷,被譽(yù)為“山水畫(huà)廊”,也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū).

瞿塘峽為長(zhǎng)江三峽第一峽,又稱夔峽.從奉節(jié)白帝城至巫山縣大溪鎮(zhèn),全長(zhǎng)8千米,以雄偉

壯麗著稱.

巫峽為長(zhǎng)江三峽第二峽.從巫山縣大寧河口至湖北省巴東縣官渡口,峽長(zhǎng)45千米.其特征

是峽長(zhǎng)谷深,迂回曲折,幽深秀麗.巫峽景區(qū)由“三臺(tái)八景十二峰”等景點(diǎn)組成.

西陵峽是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽,長(zhǎng)70千米,自宜昌秭歸縣香溪河至宜昌市南津關(guān).其特點(diǎn)

是灘多水急.其中的泄灘、青灘、崆嶺灘,為三峽著名的三大險(xiǎn)灘.

文本解讀

課文結(jié)構(gòu)

全文可以分為四個(gè)部分.

第一部分(第1~2自然段):略寫(xiě)往昔自己對(duì)三峽景物

的神往,描寫(xiě)了船出夔門(mén)之后,江流的湍急和高山的聳峙.

第二部分(第 3~9 自 然 段):“漫 想”第 一 個(gè) 穿 越 三 峽

的人.

第三部分(第10~13自然段):由第一個(gè)穿越三峽的人

想到無(wú)數(shù)“第一個(gè)人”,想到人類向前發(fā)展的歷史.

?14?

第21頁(yè)

第四部分(第14~16自然段):呼應(yīng)開(kāi)頭,收束全文,是“漫想”的終點(diǎn).

重難點(diǎn)分析

1.本文作者認(rèn)為“歷史昂然前進(jìn)”的根本原因是什么?

任何時(shí)期都有許多具有獻(xiàn)身精神的先行者敢于向人類未知領(lǐng)域進(jìn)軍,他們不怕挫折和失敗,

帶領(lǐng)人民征服自然,改造自然,推動(dòng)了歷史的前進(jìn).

2.用一句話概括文中倒數(shù)第四段中所說(shuō)的“清談?wù)?、酣睡者、搖頭者、嘆氣者、彷徨者、哭泣者”的

共同點(diǎn).

他們都沒(méi)有真正參與推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐活動(dòng).

文章主旨

穿行三峽過(guò)萬(wàn)重山的時(shí)候,作者想到當(dāng)年第一個(gè)穿過(guò)三峽的人,想到向“四個(gè)現(xiàn)代化”進(jìn)軍的

征途有如三峽一般艱險(xiǎn),時(shí)代需要無(wú)數(shù)開(kāi)天辟地、開(kāi)拓前進(jìn)的“第一個(gè)”.“第一個(gè)”就是歷史的首

創(chuàng)者.作者謳歌知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神,期望人們?cè)凇八幕苯ㄔO(shè)中發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神,創(chuàng)造更加輝煌的

業(yè)績(jī).

寫(xiě)作特色

1.用詞豐富,引經(jīng)據(jù)典.

本文語(yǔ)言豐富多彩,使用了許多新鮮生動(dòng)的詞語(yǔ),如“敝帚畫(huà)西施”“海水東注”等詞語(yǔ);引經(jīng)

據(jù)典豐富了文章的內(nèi)容,如洪荒時(shí)代的傳說(shuō)、燧木取火的傳說(shuō)等.

2.善于想象,把三峽寫(xiě)得瑰奇多變,跌宕多姿,突出體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn).

作者緊扣“漫想”展開(kāi)想象,上下古今,但聚焦點(diǎn)清晰,許多漫想都是圍繞“第一個(gè)穿過(guò)三峽的

人是誰(shuí)”這一問(wèn)題逐層展開(kāi),因而文章“漫”而不散,鮮明地表達(dá)了對(duì)不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神的

贊頌,具有強(qiáng)烈的感召力.

一課一練

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

A 組

1.本文的作者是 ,當(dāng)代著名詩(shī)人、作家、教育家,全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng).代表作

有寓言詩(shī)?三戒?(? ?? ?? ?),詩(shī)詞集? ?和? ?等.

2.本文寫(xiě)于 ,具有鮮明的時(shí)代特征.

3.三峽是 、 、 這三個(gè)峽的總稱.

4.給下列加點(diǎn)字注音.

聳峙

( ) 啃噬

( ) 不盈不溢

( )

弱( ) 端倪

( ) 摧山坼

土( )

5.解釋下列詞語(yǔ).

(1)洪荒:

(2)黯然失色:

(3)摧山坼土:

6.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音都不相同的一組是 ( )

A.聳峙

/侍

候 怯

弱/竊

喜 挨

個(gè)/挨

B.墜

入/墮

落 啃噬

/消逝 扒

開(kāi)/扒

C.竹篙

/青蒿 翎

毛/凝

視 復(fù)辟

/開(kāi)辟

D.嘮

叨/勞

動(dòng) 棲

落/憩

息 顫

抖/顫

動(dòng)

?15?

第22頁(yè)

7.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )

A.夔門(mén) 牽引 怯弱者 憑弦眺望

B.笑柄 坐騎 地理志 不盈不易

C.長(zhǎng)篙 猿啼 毫發(fā)間 虎嘯龍吟

D.礁石 震撼 瞿塘峽 有侍無(wú)恐

8.對(duì)下列句子所運(yùn)用的修辭手法的判斷,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.積存在我記憶里的那些古人今人的文字,竟如同臨陣脫逃的怯弱者,都躲藏起來(lái),無(wú)影無(wú)蹤

了.(比喻、擬人)

B.我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去.“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”.(夸張)

C.人類的歷史,對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端倪的飛鳥(niǎo),此時(shí)忽如棲落在手指上,簡(jiǎn)

直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛.(夸張、比喻)

D.至于我的這支慣于嘮叨的筆,為了免于留下以敝帚畫(huà)西施的笑柄,也知趣地變成了啞子.

(比喻、借代)

B 組

1.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )

A.肯噬 頃刻 受益匪淺 B.脊梁 緣分 一泄千里

C.般配 寒暄 形跡可疑 D.陣腳 震撼 蒼海一粟

2.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的是 ( )

A.老師批評(píng)了他,他還一副不以為然

的樣子,明顯沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤.

B.無(wú)情的臺(tái)風(fēng)席卷了房屋,卷走了生命,那場(chǎng)面令人嘆為觀止

.

C.工房里永遠(yuǎn)飄蕩著一股刺鼻的鉛味,但工人們?cè)缇土?xí)以為常

了.

D.當(dāng)時(shí)他們家已是家徒四壁

,再也拿不出錢(qián)來(lái)繼續(xù)做康復(fù)治療了.

3.下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.可是,直到今年———五十多歲了,才有機(jī)會(huì)第一次穿過(guò)三峽.

B.也還會(huì)有一些旁觀的,嘲笑的,反對(duì)的,嘁嘁喳喳地發(fā)議論,甚至上前拉一把.

C.他自己會(huì)不會(huì)中途遇險(xiǎn)? 如果遇險(xiǎn),他會(huì)像一個(gè)水泡那樣頃刻消散,還是會(huì)給人們留下永

遠(yuǎn)的記憶?

D.然而,如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它,我敢斷定,他們會(huì)說(shuō):“這個(gè)人,沒(méi)有說(shuō)謊.”

4.對(duì)下面句子所使用的句式與修辭手法判斷全都正確的一項(xiàng)是 ( )

希望是玫瑰花,就算花下有刺,也能看到美麗.

A.判斷句 比喻 B.把字句 排比

C.被字句 對(duì)偶 D.祈使句 設(shè)問(wèn)

5.下列文學(xué)作品中的人物和作品對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.梁生寶———?創(chuàng)業(yè)史? B.孫少平———?平凡的世界?

C.方鴻漸———?圍城? D.許云峰———?駱駝祥子?

二、課內(nèi)閱讀

閱讀課文第10~13段,完成下面各題.

1.下列選項(xiàng)中“三峽”與其他選項(xiàng)含義不同的一項(xiàng)是( )(課標(biāo)要求:1G2能在具體語(yǔ)境中理解

重要詞語(yǔ)和句子的含義.)

A.海水東注,撞擊、啃噬著東邊的火山,年深日久,終于“鑿開(kāi)”一條通道,就是“三峽

”.

B.千百年后,假如三峽

無(wú)恙,也還會(huì)有人從此穿過(guò).

?16?

第23頁(yè)

C.人類的漫漫的行程中,每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍,都有難以數(shù)計(jì)的第

一個(gè)穿過(guò)“三峽

”的人開(kāi)拓道路.

D.當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開(kāi)三峽

洋洋東去之時(shí),可曾想到后來(lái)竟變成那渺小的生物———人的

胯下坐騎么?

2.對(duì)“清談?wù)摺薄昂ㄋ摺薄皳u頭者”“嘆氣者”“彷徨者”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(課標(biāo)要求:

1G2能在具體語(yǔ)境中理解重要詞語(yǔ)和句子的含義.)

A.“清談?wù)摺敝改切?duì)世事不聞不問(wèn)的人.

B.“酣睡者”指那些安于現(xiàn)狀,不求開(kāi)拓探險(xiǎn)的人.

C.“搖頭者”“嘆氣者”都是指那些失敗過(guò)的人.

D.“彷徨者”指那些對(duì)探險(xiǎn)開(kāi)拓觀望的人,而“哭泣者”指那些害怕變革的人.

3.從選段內(nèi)容可以看出作者怎樣的思想感情? (課標(biāo)要求:1G2理解文本的內(nèi)容和主旨,正確把握

文本內(nèi)涵和作者表達(dá)的思想感情.)

三、課外閱讀

閱讀選文,完成下面各題.

在奉節(jié)(節(jié)選)

告別萬(wàn)家燈火燦若星空的山城重慶,順長(zhǎng)江而下,雖乘坐的是輪船,亦有輕舟飄逸,飛覽畫(huà)廊

之感.到了奉節(jié),船靠岸,那氣派恢宏的層層石階,巍然交聳.頂端,是一座古樸肅穆的城門(mén)樓,

我一下子便想到了電影?江姐?中的一個(gè)悲慘鏡頭———江姐在城門(mén)樓上看到的是丈夫的頭顱.一

縷熟悉的紀(jì)念,使我對(duì)這里增強(qiáng)了親近感.拾級(jí)而上,步履沉重,站在城門(mén)樓前,仰望默默不語(yǔ)厚

重的樓壁,俯視滾滾而去的大江浪濤,我思索了很久.

江邊小城的特殊風(fēng)采使人耳目一新,房舍高高低低,錯(cuò)落有致,樣式各異.街道窄而整潔,處

處都擺列著鮮美的水果,清爽的空氣里充溢著果香.這盛世景觀,更令人懷念為之而流血犧牲的

先烈.我尋找到了?紅巖?中彭松濤的墓地??

??

墓地肅穆而簡(jiǎn)陋.孤墳,綠樹(shù),青竹,幾座石碑.除了悼念彭松濤的碑文,還有悼念川東游擊

隊(duì)其他幾位領(lǐng)導(dǎo)人的.是的,革命是不容易的,就在川東這塊秀麗的山水間,壯烈犧牲了多少英

杰啊! 革命者需要大山同樣的胸懷,也需要像認(rèn)識(shí)萬(wàn)里長(zhǎng)江的曲曲折折一樣認(rèn)識(shí)革命過(guò)程的失

誤.然而,對(duì)烈士的崇敬應(yīng)該是由衷的和永恒的.

1.本文兩處展開(kāi)聯(lián)想,觸發(fā)第一次聯(lián)想的是 ,觸發(fā)第二次聯(lián)想的是

,聯(lián)想的都是 .(課標(biāo)要求:1G2能對(duì)文本信息進(jìn)行梳理

和分類、篩選和提取、分析和整合.)

2.與?過(guò)萬(wàn)重山漫想?相比,這篇文章的描寫(xiě)對(duì)象和寫(xiě)作意圖有什么不同? (課標(biāo)要求:1G2整體感

受作品中的形象,理解作品的內(nèi)涵.)

3.本文幾處寫(xiě)到長(zhǎng)江? 突出了長(zhǎng)江的什么特點(diǎn)? 對(duì)表現(xiàn)文章的主題有什么意義? (課標(biāo)要求:

1G3整體感受作品中的形象,理解作品的內(nèi)涵.)

?17?

第24頁(yè)

四 西安這座城

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.了解西安的歷史文化底蘊(yùn)以及它對(duì)西安人的影響.

2.概括提煉西安城的特點(diǎn)和西安人的特征及其具體表現(xiàn).

3.提高學(xué)生的文化品位,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看到事物隱含的文化內(nèi)涵的能力.

課文導(dǎo)讀

作家作品

賈平凹(1952—),當(dāng)代作家,1973年開(kāi)始發(fā)表作品,1975年畢

業(yè)于西北大學(xué)中文系,2008年憑借?秦腔?獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),

2011年憑借?古爐?獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng),2012年獲得朱自清散文獎(jiǎng).

2017年3月22日,澳門(mén)大學(xué)向賈平凹頒授榮譽(yù)博士學(xué)位,表彰其在

推動(dòng)當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)發(fā)展方面所做出的卓越貢獻(xiàn).賈平凹是新時(shí)期

小說(shuō)、詩(shī)歌、散文“三馬并進(jìn)”的著名作家,作品有小說(shuō)?小月前本?

?臘月?正月??浮躁?等,散文?月跡??丑石?等.

寫(xiě)作背景

本文是中國(guó)當(dāng)代作家賈平凹創(chuàng)作的一篇散文.賈平凹出生于陜西省商洛市丹鳳縣,對(duì)黃土

高原有著很深的故土情結(jié),文章有著濃厚的陜西特色.

文學(xué)文化常識(shí)

西安:古稱長(zhǎng)安、鎬京.地處關(guān)中平原中部,北瀕渭河,南依秦嶺,八水潤(rùn)長(zhǎng)安.西安擁有著

5000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,是中國(guó)四大古都之一,中華文明和中華

民族重要發(fā)祥地之一,絲綢之路的起點(diǎn).

明代西安城墻:明代西安城墻是至今仍保存最為完整、規(guī)模最大的中國(guó)古城墻,也是迄今為

止世界上保存最為完整、規(guī)模最大的古城墻.

秦腔:是我國(guó)現(xiàn)存最古老的劇種,在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中積累了4000多個(gè)劇目,居各劇種之

首.秦腔是京劇、晉劇、川劇、豫劇、河北梆子等劇的源頭,為“百戲之祖”.

社火:民間在節(jié)日舉行的傳統(tǒng)集體游藝活動(dòng),如舞獅子、耍龍燈等.

文本解讀

課文結(jié)構(gòu)

全文可以分為三個(gè)部分.

第一部分(第1~3自然段):描述了作者對(duì)西安城的感情以及具體表現(xiàn).

作者先寫(xiě)自己在陜南鄉(xiāng)下的夢(mèng),緣及城中古樹(shù)歲月隨感.然后寫(xiě)關(guān)中地區(qū)的一段民謠,折射

出這片土地上的人俗風(fēng)情,傳遞自己對(duì)西安古城濃郁的熱愛(ài)之情.

第二部分(第4自然段):作者從不同角度介紹洋溢著中國(guó)文化和歷史傳統(tǒng)氛圍的古都西安.

作者先寫(xiě)曾是十三朝國(guó)都的西安雖飽經(jīng)滄桑,卻風(fēng)范猶存.接著介紹了別具特色、排列有

序、規(guī)劃整齊的西安古建筑.然后介紹了西安具有地方特色的文化、方言及當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣,

最后介紹西安人杰地靈且人們具有憂患意識(shí),進(jìn)而說(shuō)明“整個(gè)西安城,充溢著中國(guó)歷史的古意,表

?18?

第25頁(yè)

現(xiàn)的是一種東方的神秘,囫圇圇是一個(gè)舊的文物,又鮮活活的是一個(gè)新

的象征”.

第三部分(第5自然段):寫(xiě)作者與西安古城已融為一體,卒章顯

志———“西安永遠(yuǎn)是中國(guó)文化魂魄的所在地”.

重難點(diǎn)分析

1.西安濡養(yǎng)了西安人怎樣的性格?

(1)質(zhì)樸大方,悲喜分明.(2)少語(yǔ)多行,善思沉默,崇拜智慧,鄙夷

油滑.(3)整體雄渾,無(wú)瑣碎甜膩.(4)關(guān)心國(guó)事,放眼全球.

2.“對(duì)于顯赫的漢唐,它只能稱為‘廢’.”這里“廢”的含義是什么?

它不再是國(guó)都,不再是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心.

文章主旨

文章通過(guò)不同角度介紹了洋溢著濃濃古意的西安,說(shuō)明西安最

具古城魅力,“永遠(yuǎn)是中國(guó)歷史文化的魂魄所在地”,表現(xiàn)了作者對(duì)

古城西安的熱愛(ài),以及對(duì)中國(guó)文化和歷史傳統(tǒng)的癡迷和自豪.

寫(xiě)作特色

文章條理清晰,事例翔實(shí),語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí),寓意深刻.

作者從自己的生活入手,聯(lián)系地方民謠,自然切題,娓娓道來(lái),語(yǔ)言曉暢樸實(shí).然后從建筑、

具有地方特色的藝術(shù)、方言、當(dāng)?shù)孛袼准皻v史文化等不同角度條分縷析,描摹古都西安,樸實(shí)凝練

的語(yǔ)言中滲透著中國(guó)歷史的古意,洋溢著作者對(duì)中國(guó)文化和歷史傳統(tǒng)的癡迷和自豪.

一課一練

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

A 組

1.本文的作者是 ,作品有小說(shuō)? ?? ?? ?等,散文?月跡??丑

石?等.

2.?西安這座城?是賈平凹的 名篇.他的散文陜西特色很濃,常常坦率、真誠(chéng)地表現(xiàn)自己

的情感與生活態(tài)度.

3.西安:古稱 、 .西安擁有5000多年文明史、3100多年建城史、1100多年建都

史,是中國(guó) 之一,中華文明和中華民族重要發(fā)祥地之一,絲綢之路的起點(diǎn).

4.給下列加點(diǎn)字注音.

枝柯

( ) 擔(dān)

憂( ) 矯

情( ) 拓

片( )

性( ) 褪

色( ) 矚

目( ) 黝

黑( )

商賈

云集( ) 宮闕

萬(wàn)幢( ) 市井巷

陌( )

5.解釋下列詞語(yǔ).

(1)囫圇:

(2)女墻:

(3)韶音:

6.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )

?19?

第26頁(yè)

A.駐腳 滄茫 民謠 喜氣洋洋

B.秦川 虛浮 煙囪 跨父追日

C.迷瞪 焚燒 宣瀉 杞人憂天

D.高蹺 幡旗 裝裱 相映生輝

7.下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )

A.死去的枝柯

變得僵硬,新生的梢條軟和如柳.(草木的枝莖.)

B.我送他們的常常是漢瓦當(dāng)?shù)囊粋€(gè)拓片

,秦磚自刻的一方硯臺(tái).(將碑文石刻、青銅器等文物

的形狀及上面的文字、圖案拓下來(lái)的紙片.)

C.對(duì)于顯赫

的漢唐,它只能稱為“廢都”.(權(quán)勢(shì)、名聲等盛大顯著.)

D.讓你可以立即墜入了古昔里高頭大馬駕駛了木制的大車(chē)喤喤喤

開(kāi)過(guò)來(lái)的境界里去.(擬聲

詞,形容小兒啼哭聲洪亮.)

8.依次填入下列橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),正確的一項(xiàng)是 ( )

我不知疲勞地,一定要帶領(lǐng)了客人朋友爬土城墻,指點(diǎn)那城南的大雁塔和曲江池,說(shuō)①看

見(jiàn)那大雁塔嗎②那就是一枚印石③看見(jiàn)那曲江池吧④那就是一盒印泥.

A., ? ; , B.:“ ? ”; ,

C.:“ . ”; , D., . ; ,

B 組

1.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

①當(dāng)世界上的新型城市愈來(lái)愈變成了一堆水泥,我該怎樣來(lái) 西安這座城呢?

②他們的客廳是必懸掛了裝裱考究的字畫(huà),桌柜上必是 了幾件古陶舊瓷.

③“杞人憂天”從來(lái)不是他們 的名詞.

A.?dāng)⒄f(shuō) 擺設(shè) 嘲笑 B.?dāng)⒄f(shuō) 擺設(shè) 譏笑

C.陳述 陳列 譏笑 D.陳述 陳列 嘲笑

2.下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的是 ( )

A.老師告訴我們讀書(shū)不能囫圇吞棗

,要讀深讀透.

B.科技使自然造福于人類,但面對(duì)自然對(duì)人類的某些懲罰,它卻束手無(wú)策

.

C.我們?cè)陂喿x時(shí),一定要全面瀏覽,認(rèn)真體會(huì),切不可斷章取義

.

D.如果不能掌握科學(xué)的方法,就只能收到事半功倍

的效果.

3.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

水是自然界的產(chǎn)物,

①然而,太多的人還沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)水環(huán)境的重要性.

②因此全球范圍內(nèi)的水危機(jī)正在不斷逼近.

③水千變?nèi)f化,雕塑出美麗的湖泊,創(chuàng)造出寶貴的濕地資源.

④是自然環(huán)境中最活躍的因素.

A.④①②③ B.④③①② C.③④①② D.③①②④

4.下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.你如果有機(jī)會(huì)收集一下全城的數(shù)千個(gè)街巷名稱:貢院門(mén)、書(shū)院門(mén)、竹笆市??

B.民間卻大量涌現(xiàn)“易經(jīng)”的研究家,觀天象、識(shí)地理、搞預(yù)測(cè)、做遙控.

C.逢年過(guò)節(jié),你見(jiàn)過(guò)哪里的城市的街巷表演著社戲,踩起了高蹺,敲純粹的鼓樂(lè)?

D.抱孩子不說(shuō)抱,說(shuō)“攜”;口中沒(méi)味不說(shuō)沒(méi)味,說(shuō)“寡”;即使罵人滾開(kāi)也不說(shuō)滾,說(shuō)“避”.

?20?

第27頁(yè)

5.下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.馬致遠(yuǎn),元代戲曲家、雜劇家,“元曲四大家”之一.

B.白居易,宋代詩(shī)人,與劉禹錫并稱“劉白”.

C.艾青,當(dāng)代文學(xué)家,現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一.

D.朱自清,現(xiàn)代散文家、詩(shī)人,新文化運(yùn)動(dòng)重要推動(dòng)者.

二、課內(nèi)閱讀

閱讀課文第4~5段,完成下面各題.

1.作者說(shuō):“在全世界的范圍內(nèi)最具古城魅力的,也只有西安了.”又說(shuō),西安“囫圇圇是一個(gè)舊的

文物”.西安的古城魅力體現(xiàn)在哪里? 請(qǐng)根據(jù)文意加以概括,不少于四點(diǎn),每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)

字.(課標(biāo)要求:1G2能對(duì)文本信息進(jìn)行梳理和分類、篩選和提取、分析和整合.)

(1) (2)

(3) (4)

2.課文這兩段很多地方用了第二人稱的寫(xiě)法,把西安的古韻娓娓道來(lái).請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處.

(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,在把握作品的思想內(nèi)涵和情感傾向的同時(shí),品味作

品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

3.作者說(shuō)“生命里涌動(dòng)的是一種歷史的追憶”,下列哪一選項(xiàng)全部體現(xiàn)出來(lái)了( )(課標(biāo)要求:

1G2能對(duì)文本信息進(jìn)行梳理和分類、篩選和提取、分析和整合.)

①欣賞秦腔、皮影木偶.

②吃飯使用的粗瓷大碗.

③看社戲、踩高蹺、放火銃、敲純粹的鼓樂(lè).

④土得掉渣的話,是文言文中極典雅的詞語(yǔ).

⑤隨便一戶人家都擺設(shè)了書(shū)法繪畫(huà)、古陶舊瓷.

A.①②③④⑤ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③⑤

4.作者對(duì)西安這座古城的情感是怎么樣的? (課標(biāo)要求:1G2理解文本的內(nèi)容和主旨,正確把握文

本內(nèi)涵和作者表達(dá)的思想感情.)

三、課外閱讀

閱讀選文,完成下面各題.

地泉之靈

林 子

十月.一場(chǎng)秋雨.

天空像是打了蠟,蔚藍(lán)而明亮.在群山懷抱之中的廣西興安,更加明朗開(kāi)闊了.秋風(fēng)的水袖

把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚(yáng)棄.山舒緩,似清淡的水墨畫(huà)卷中的留白;水吟唱,像秋日醉人

的醇酒;云柔軟,還原為兒時(shí)記憶中的手絹.是的,從鋼筋水泥筑就的城市,到達(dá)山水之間的時(shí)

候,心,也實(shí)現(xiàn)了一次飄然的出走.放下所有的牽絆,如同赴一場(chǎng)約會(huì),讀一冊(cè)山,念一卷云,隨風(fēng)

飄然,與云嬉戲.秋天,我們真該遺忘一回,站在山水之側(cè),嘗試舒展開(kāi)目光的翅膀,去品味秋天

的空曠、寂寥、神秘.

?21?

第28頁(yè)

來(lái)到山裙水袂之間的興安靈渠,突然有恍然如夢(mèng)的感覺(jué),突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺.想著清澈美

麗的漓江水是從靈渠流淌過(guò)來(lái),再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水,怎么看都像一部百讀不厭

的素書(shū).綿延而凝重,巧思而奇絕,蘊(yùn)含諸多世間奧義.她婉約,慢轉(zhuǎn),不驕不躁,不溫不火,不慍

不喜,用柳暗花明的故事,引你進(jìn)入一種百轉(zhuǎn)千回的境界.聽(tīng)任著心靈被水中的綠草牽系,在綠

草萋萋的水湄著陸.突然想起白居易“米泉之精”的詩(shī)句,“米泉”,指的是酒.用“米泉”稱酒,該

是多么性感而陶醉! 而酒不醉人人自醉.看到靈渠,心底突然冒出兩個(gè)字:地泉! 在歷史的土壤

和積淀中,萬(wàn)斛泉源,潺潺流淌.這是多么厚重而飄逸的精靈啊!

回首過(guò)往,靈渠曾引導(dǎo)過(guò)諸多千帆望盡的舟船,也曾有過(guò)千百度眾人追尋的風(fēng)光;它滋養(yǎng)土

地,濟(jì)世濟(jì)人達(dá)兩千多年.今天,它安詳?shù)镁拖褚晃灰?jiàn)慣世道興衰而不驚不喜,安然避世于山野

的隱者,從容淡泊于海陽(yáng)山下,悠然獨(dú)飲時(shí)光泡制的清清泉茗.更像一只大隱于市的鶴.是的,

我也突然聊發(fā)白日狂,夢(mèng)見(jiàn)一只千年白鶴,夢(mèng)見(jiàn)一道激越靈巧的白翅凌空.這就是靈渠的魂魄

啊,是兩千年來(lái)直沖云霄的智慧和底氣的聚舞.它連著地氣,張望天空,一步步盈盈而蹈于泉脈

和地脈之上,像佛陀地涌金蓮,惹人驚嘆而靜思.這也是生活的詩(shī),每一字每一句都從土里冒出

來(lái),彌漫開(kāi)來(lái),蕩漾而去,導(dǎo)引著你一起去體認(rèn)著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃.

地泉之靈,使我感到股股泉眼在心底靜靜開(kāi)鑿,深深被這無(wú)與倫比的設(shè)計(jì)和靈思感動(dòng).開(kāi)鑿

靈渠,古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平,把湘江隔斷.在鏵嘴前開(kāi)南、北兩條水

渠,北渠仍通湘江,南渠就是靈渠,和漓江相通.湘江上游,海陽(yáng)河流來(lái)的水被鏵嘴一分為二,分

別流入南渠和北渠,這樣就連接了湘江和漓江.靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段,這里水

位相差不大,并且讓運(yùn)河路線迂回,降低河床比降,平緩水勢(shì),便于行船.于是,便有了美麗的相

約與離別,有了亙古的傳奇和現(xiàn)實(shí).靈渠,婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水,連接湘江、漓江,溝通長(zhǎng)

江水系與珠江水系,滋養(yǎng)出一代又一代流光溢彩的繁華.

(選自?南方日?qǐng)?bào)?,有刪改)

1.下列表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(課標(biāo)要求:1G2能對(duì)文本信息進(jìn)行梳理和分類、篩選和提取、

分析和整合.)

A.“十月.一場(chǎng)秋雨.”簡(jiǎn)潔明了而意味深長(zhǎng)地交代了時(shí)間,營(yíng)造了凄清惆悵的氛圍.

B.靈渠從漓江水流淌過(guò)來(lái),在綠草萋萋的水湄著陸,給人一種厚重而又飄逸的感覺(jué).

C.靈渠更像一只鶴,凝聚了兩千年來(lái)直沖云霄的膽識(shí),鑄就了智慧和底氣的魂魄.

D.當(dāng)海陽(yáng)河流來(lái)大水時(shí),通過(guò)靈渠把洪水排泄到湘江故道,保證運(yùn)河和行船的安全.

2.本文主要寫(xiě)興安靈渠,第二段為什么用大量筆墨來(lái)寫(xiě)雨后秋景和作者的心情? (課標(biāo)要求:1G2

理清文本思路.)

3.本文語(yǔ)言很有特色,請(qǐng)結(jié)合文中畫(huà)線句加以賞析.(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,

在把握作品的思想內(nèi)涵和情感傾向的同時(shí),品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字

漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

?22?

第29頁(yè)

?五 把欄桿拍遍

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文注解初讀課文,了解辛棄疾成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程.

2.了解辛棄疾的詞作,體會(huì)其詞作對(duì)表現(xiàn)辛棄疾形象的作用.

3.進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟以辛棄疾為代表的中國(guó)民族脊梁的精神實(shí)質(zhì).

課文導(dǎo)讀

作家作品

梁衡(1946— ),山西人,“苦吟派”散文家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)委員,主要從

事散文創(chuàng)作及散文理論研究,作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)

秀科普 作 品 獎(jiǎng).主 要 著 作 有?新 聞 三 部 曲?(3 卷)、?數(shù) 理 化 通 俗 演 義?(2

卷),散文集?名山大川??人杰鬼雄?.在散文的創(chuàng)作中,梁衡提倡寫(xiě)大事、抒

大情、言大理,?把欄桿拍遍?正是實(shí)踐其創(chuàng)作主張的一篇代表作,同時(shí)也是

解讀南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的散文名篇.

寫(xiě)作背景

本篇散文的性質(zhì)是人物評(píng)傳.傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)

歷、精神風(fēng)采以及歷史背景的一種敘事性文體.人物評(píng)傳就是既要描述人物的生活,又要議論人

物的思想、生活和貢獻(xiàn),敘與議結(jié)合.“把欄桿拍遍”語(yǔ)出辛棄疾的?水龍吟?,辛詞現(xiàn)存六百多首,

影響極為深遠(yuǎn).梁衡并不是古典文學(xué)史學(xué)者,卻能?chē)@辛棄疾其人其詞寫(xiě)出如此大氣磅礴之作,

實(shí)在難得.

文學(xué)文化常識(shí)

辛棄疾(1140—1207),南宋詞人,字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人,一生堅(jiān)決主張抗金.

但他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一

帶.其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱

投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品.藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主.熱情洋溢,

慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱“蘇辛”.代表作有?破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之??永遇樂(lè)

?京口北固亭懷古??水龍吟?登建康賞心亭?等.部分作品也流露出因抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的

消極情緒.

文本解讀

課文結(jié)構(gòu)

全文可以為三個(gè)部分.

第一部分(第1自然段):對(duì)辛棄疾一生總的評(píng)價(jià):行伍出身,以武起事,以文為業(yè).

這一部分是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎樣從一個(gè)愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)

詞人的,以及這個(gè)過(guò)程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的唯一性和獨(dú)特地位的.

第二部分(第2~16自然段):用辛棄疾的八首詞串起他的一生.

這一部分可分為五個(gè)層次.

?23?

第30頁(yè)

第一層(第2自然段):辛棄疾的軍旅生涯.22歲拉起了一支

義軍進(jìn)行抗金,后投奔耿京,并率軍南下歸宋.

第二層(第3自然段):總括辛棄疾南歸后的情況.他再也沒(méi)

有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng),只能用筆為歷史留下一篇篇詞作.

第三層(第4~6自然段):辛棄疾的詞不是以筆寫(xiě)成,而是用

刀和劍刻成的.

第四層(第7~14自然段):辛詞不是用墨來(lái)寫(xiě)的,而是蘸著血和淚涂抹而成的愛(ài)國(guó)情感.

第五層(第15~16自然段):揭示辛詞“刀刻”“血寫(xiě)”的根本在于他做人的本色是武人、政人,

而不是詞人.

第三部分(第17自然段):闡明辛棄疾由不想做詞人而最終卻不得不走向詞人的根本原因.

在這一部分,作者點(diǎn)明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應(yīng)了開(kāi)頭,揭示了辛棄疾從愛(ài)國(guó)志

士而成為一個(gè)“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛(ài)國(guó)詞人的成熟之路.

重難點(diǎn)分析

1.辛棄疾南歸后為什么“只能筆走龍蛇、淚灑宣紙,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和

無(wú)奈的自嘲”?

辛棄疾歸宋后,由于趙宋王朝主和茍安,他不被重用,反而被剝奪了抗金的權(quán)力,因而只能借

填詞作賦來(lái)表達(dá)報(bào)國(guó)之志和愛(ài)國(guó)之心.

2.“把欄桿拍遍”出自辛棄疾詞?水龍吟?,它傳神地表現(xiàn)了詞人登高遠(yuǎn)眺時(shí)的動(dòng)作,作者在這里把

它用作本文的題目有什么好處?

通過(guò)“把欄桿拍遍”這一動(dòng)作,作品傳神地描述了詞人扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象,并傳

達(dá)了他如今被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng),只許旁觀,不得插手,更不得插嘴,空有一身力,空有一腔志,空有一顆

愛(ài)國(guó)心而無(wú)處可使的悲憤之心.

文章主旨

“把欄桿拍遍”出自辛棄疾的?水龍吟?,詞人登上危樓,觸景生

情,胸中充滿無(wú)限悲憤,只能“把吳鉤看了,欄桿拍遍”.作者把此句

作為文章的文眼,形象地概括了詞人的一生,揭示了辛棄疾從一個(gè)

愛(ài)國(guó)人士成為愛(ài)國(guó)詞人的原因和過(guò)程,塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命

運(yùn)多舛的愛(ài)國(guó)詞人形象.

寫(xiě)作特色

1.以豐富的聯(lián)想,豐富了文章內(nèi)涵.

作者或由辛棄疾的事跡聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作聯(lián)想到他所處的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)

心世界,通過(guò)聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛(ài)國(guó)人士到愛(ài)國(guó)詞人的歷程展現(xiàn)了出來(lái).

2.多處使用對(duì)比.

作者將辛棄疾的詞與岳飛、盧綸的相比,突出辛詞的凜然和磅礴之力;將辛棄疾的經(jīng)歷與陶

淵明、白居易的從政經(jīng)歷對(duì)比,突出辛棄疾的滿腔愛(ài)國(guó)之心;將辛詞豪放風(fēng)格與蘇軾詞的豪放風(fēng)

格相比,突出辛詞在淡淡的藝術(shù)美感中,含有深沉的政治和生活哲理.這些精辟之語(yǔ)使得人物形

象更為鮮明突出.

?24?

第31頁(yè)

一課一練

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

A 組

1.梁衡,“ ”散文家.在散文創(chuàng)作中,梁衡提倡寫(xiě) 、抒大情、言 ,

? ?正是實(shí)踐其創(chuàng)作主張的一篇代表作.

2.辛棄疾, 詞人,字幼安,號(hào) ,歷城(今山東濟(jì)南)人.作品藝術(shù)風(fēng)格多樣,熱情洋溢,

慷慨悲壯,筆力雄厚,是 派詞人.與蘇軾并稱“ ”.

3.請(qǐng)?zhí)顚?xiě)出下列詩(shī)詞中空缺的名句.

(1)醉里挑燈看劍, .八百里分麾下炙, .沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵.

(2)落日樓頭, ,江南游子.把吳鉤看了, ,無(wú)人會(huì)、登臨意.

(3)西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山.青山遮不住, .江晚正愁予, .

(4)少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓.愛(ài)上層樓, .而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休.欲說(shuō)

還休, .

4.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是 ( )

A.踱

步(duó) 蹂躪

(lìn) 凜

然(lǐn) 賊寇

(kòu)

B.押解

(jiě) 磅礴

(bó) 媲

美(pì) 悲愴

(chuāng)

C.傾

盆(qīng) 馳騁

(chěng) 熾

熱(chì) 整飭

(chì)

D.別墅

(shù) 金甌

(ōu) 詮

釋(quán) 咀

嚼(jǔ)

5.下列詞語(yǔ)中,字形有誤的一項(xiàng)是 ( )

A.霹靂 振聾發(fā)聵 變生肘腋 了無(wú)痕跡

B.賦閑 玉石俱焚 望眼欲穿 可見(jiàn)一般

C.誹謗 馬革裹尸 回腸蕩氣 淺嘗輒止

D.婉約 筆走龍蛇 憂心如焚 千錘百煉

B 組

1.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

山水是自然最生動(dòng)、最完美的體現(xiàn).

①智者則涉水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏.

②那屹立萬(wàn)年的大山,多像靜穆莊重的仁者.

③仁者在山的穩(wěn)定、博大和豐富中,積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心.

④那歡快流動(dòng)的江河,多像才華橫溢的智者.

A.①②③④ B.②④③① C.①③②④ D.③①④②

2.下列語(yǔ)句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷?

B.“列艦層樓”、“投鞭飛渡”、“劍指三秦”、“西風(fēng)塞馬”,他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是一部軍事辭典.

C.他在一首?戒酒?的戲作中說(shuō):“怨無(wú)大小,生于所愛(ài);物無(wú)美惡,過(guò)則成災(zāi).”

D.他只有一塊心病,金甌缺,月未圓,山河碎,心不安.

?25?

第32頁(yè)

3.我國(guó)第一篇報(bào)告文學(xué)作品是 ( )

A.?包身工? B.?狂人日記?

C.?荷塘月色? D.?秋天的懷念?

二、課內(nèi)閱讀

閱讀課文,完成下面各題.

1.“射人先射馬,擒賊先擒王.”這是唐朝詩(shī)人 的詩(shī)句.( )(課標(biāo)要求:1G3有欣賞文

學(xué)作品的興趣和健康的審美意識(shí).)

A.杜甫 B.孟浩然 C.王昌齡 D.高適

2.請(qǐng)仿照“像屈原那樣仰問(wèn)蒼天”的句式,給第五自然段補(bǔ)上兩句相同的句式,使之構(gòu)成排比.

(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,在把握作品的思想內(nèi)涵和情感傾向的同時(shí),品味作

品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

3.文章第五段最突出的表現(xiàn)手法是什么? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.(課標(biāo)要求:1G3能展開(kāi)合理的聯(lián)想和想

象,在把握作品的思想內(nèi)涵和情感傾向的同時(shí),品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢

字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

4.縱觀全文,作者認(rèn)為辛棄疾的詞有哪些特點(diǎn)? 請(qǐng)用文中的語(yǔ)句歸納.(課標(biāo)要求:1G2能對(duì)文本

信息進(jìn)行梳理和分類、篩選和提取、分析和整合.)

三、課外閱讀

閱讀選文,完成下面各題.

寂寞恩江

彭文斌

從一座千古不朽的“醉翁亭”,我們知道了一個(gè)千古不朽的名字.醉翁流芳千年,文章流傳千

年,恩江奔流千年.小城的深處,跳動(dòng)著游子那顆不變的心.

我習(xí)慣了這種寧?kù)o的尋找.小巷盡頭,便是日夜不息的恩江.兩座橋梁越江飛架,沐浴在陽(yáng)

光里,通體煥發(fā)著活力.沙灘上,兒童戲水的笑聲從簡(jiǎn)易的浮橋上迅疾滑落,化為淺淺的浪花.

陽(yáng)光如同一匹暖暖的金帛,披在河床上,折射出一片耀眼的粼光.一切安詳從容,小城獨(dú)有的靜

謐中,透著一點(diǎn)兒淡淡的悵惘.

永叔公園就在堤岸上,幾座古色古香的建筑守望著靜靜的恩江,聽(tīng)?wèi){流水寂寞地發(fā)出微微的

嘆息.這該是永豐城里最令人魂?duì)繅?mèng)縈的地方.我知道,此刻,我正向那個(gè)久仰的先賢走近,也

許,這是一場(chǎng)特殊的考試,試題便是心靈、品格,是山的巍峨、水的清流.翻越千年的崇山峻嶺,我

終于可以近距離讀一個(gè)人.

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,一座文官打扮的雕像聳立在公園的廣場(chǎng)上,其后,矗立著報(bào)恩塔.忽然間,紅塵、噪

音、名利、愁緒悉數(shù)被抖落在萋萋芳草中,一切變得豁然、寧?kù)o、清純.我忍不住仰視著他,然而,

歐陽(yáng)修依然只是深情地眺望著恩江.附近的碑亭里,仿制著那篇名動(dòng)朝野的?瀧岡阡表?.據(jù)說(shuō),

這篇紀(jì)念父親歐陽(yáng)觀、母親鄭夫人的文章,歐陽(yáng)修數(shù)易其稿,歷時(shí)近二十年.碑文就瑣事瑣談率

意而寫(xiě),不事描繪,情真意切,影響深遠(yuǎn),被選入?古文觀止?.

我們熟悉的還有“畫(huà)荻教子”的故事.而今,這個(gè)動(dòng)人的典故以雕像的形式再現(xiàn)于恩江之畔.

?26?

第33頁(yè)

“四歲而孤”的歐陽(yáng)修凝視著母親,專注地聆聽(tīng)著教誨.歐陽(yáng)修之父為官清廉,死后沒(méi)有遺產(chǎn),但

這阻攔不住鄭氏“自力于衣食,以長(zhǎng)以教”的決心,阻攔不住歐陽(yáng)修成為“宋學(xué)”開(kāi)創(chuàng)者.他一生勤

政正直,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),扶掖新人,學(xué)識(shí)、文章、操守素為人景仰.蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石皆出

其門(mén)下.他提出洗滌革新駢文和西昆體的綺靡之風(fēng),讓文章回歸樸實(shí).那個(gè)在沙灘上以蘆荻畫(huà)

沙的孩子,終于在歷史的江面上擊打出了一片絢麗水花.

雖然官至樞密副使、參知政事,但歐陽(yáng)修保持著文人的氣節(jié).在他遷任京城館閣??敝畷r(shí),

范仲淹遭貶,見(jiàn)風(fēng)使舵、逢迎拍馬者趁機(jī)落井下石.義憤填膺的歐陽(yáng)修不畏權(quán)貴,當(dāng)即寫(xiě)了著名

的?與高司諫書(shū)?,痛斥高氏不辨是非、與權(quán)臣狼狽為奸.熙寧三年(1070年)4月,歐陽(yáng)修回永豐

沙溪祭祖,不想驚擾地方官員,而從水道悄悄回到故里.一酒店老板想試探其人品,故意刁難.

他卻毫不介意,從而折服鄉(xiāng)人.這就是歐陽(yáng)修,一位“以文章道德為一世學(xué)者宗師”的先賢.

公園的一翼,坐落著一處園林式建筑.“歐陽(yáng)修紀(jì)念館”寵辱不驚地守著一派蒼茫和寂寞.

那楹聯(lián)道:“社稷賢臣千古傳頌,文壇宗師百世流芳.”館門(mén)敞開(kāi),院內(nèi)修葺得整齊簡(jiǎn)潔.有鳥(niǎo)鳴聲

緩緩地滴落下來(lái).遺憾的是,幾個(gè)展廳全部是“鐵將軍”把門(mén),慕名而來(lái)的人們無(wú)不嘆息而去.我

自然也一陣惆悵.沿著走廊,透過(guò)門(mén)縫,我粗略地看了展廳的概貌.雖然光線昏暗,依然可見(jiàn)主

廳里那尊傲首問(wèn)天的漢白玉雕像.“功名事業(yè)三朝相,道德文章百世師”,或許,這短短的十四字,

已高度濃縮了歐陽(yáng)修波瀾壯闊、坎坷跋涉的一生.而身后的寂寞,不知又有誰(shuí)去悠然咀嚼?

公元1072年,歐陽(yáng)修合上了疲憊的雙眼,留下?歐陽(yáng)文忠公集?153卷.

恩江依然緊一陣慢一陣地繞城吟唱.故紙堆里的詩(shī)文、小城里的舊事、漸行漸遠(yuǎn)的身影,仿

佛蒼穹下的數(shù)縷煙塵,迷濛蒼涼.

就讓我在這寧?kù)o的恩江邊,專心地懷念一個(gè)人.

1.下列作家同屬于“唐宋八大家”的是( )(課標(biāo)要求:1G3有欣賞文學(xué)作品的興趣和健康的審

美意識(shí).)

A.韓愈 歐陽(yáng)修 李白 B.柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾

C.韓愈 杜甫 歐陽(yáng)修 D.蘇軾 歐陽(yáng)修 杜甫

2.作者在第二段為何要描繪一幅色彩明快的恩江江畔畫(huà)面? (課標(biāo)要求:1G3品味作品的語(yǔ)言,領(lǐng)

會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

3.文章第二段運(yùn)用了多種修辭手法,請(qǐng)說(shuō)出其中兩種,并說(shuō)明其表達(dá)效果.(課標(biāo)要求:1G3品味

作品的語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)作品的表現(xiàn)手法,感受漢字漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力.)

?27?

第34頁(yè)

表達(dá)與交流

口語(yǔ)交際

討 論

新課標(biāo)要求

核心素養(yǎng):語(yǔ)言理解與運(yùn)用.

能根據(jù)學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)需要進(jìn)行表達(dá)與交流.說(shuō)話時(shí),做到簡(jiǎn)明、連貫,正確傳遞要表達(dá)的

意思.

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)討論的相關(guān)知識(shí).

2.掌握討論的方法和技巧.

3.根據(jù)話題有針對(duì)性地展開(kāi)討論.

學(xué)習(xí)內(nèi)容

一、討論的含義

討論是人們圍繞某個(gè)話題各自發(fā)表意見(jiàn)的一種平等交流的方式.通過(guò)討論,我們可以提高

認(rèn)識(shí),加深理解;集思廣益,博采眾長(zhǎng);消除矛盾,協(xié)調(diào)關(guān)系,等等.討論分即興討論和專題討論

(包括會(huì)議討論、課堂討論、企業(yè)洽談等),這里我們主要學(xué)習(xí)專題討論.

二、參與討論的基本要求

1.做好充分的準(zhǔn)備.

(1)明確討論的話題,話題應(yīng)切合實(shí)際而且富有價(jià)值、具體明確.

(2)搞清討論的價(jià)值和意義.

(3)要圍繞話題搜集、準(zhǔn)備好相關(guān)材料.

(4)必要時(shí)還可以寫(xiě)發(fā)言提綱,制作媒體演示文稿等.

2.掌握討論的規(guī)則.

(1)要針對(duì)問(wèn)題的關(guān)鍵發(fā)表意見(jiàn),不要被次要的、枝節(jié)性的問(wèn)題所干擾.

(2)發(fā)言要做到觀點(diǎn)鮮明,思路清晰,有理有據(jù).一般按照“是什么———為什么———怎么樣”

的思路展開(kāi).

(3)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練,突出重點(diǎn).

(4)堅(jiān)持原則,不人云亦云,不回避矛盾,但也不能偏激.

(5)要認(rèn)真傾聽(tīng)、分析和梳理他人發(fā)言的要點(diǎn),思考和辨析不同的意見(jiàn)和建議,隨時(shí)修正、完

善自己的觀點(diǎn).

(6)要文明得體,不隨意打斷他人的發(fā)言,不搶話爭(zhēng)話,不強(qiáng)詞奪理,不諷刺挖苦.

3.主持人或組織者要根據(jù)自身職責(zé)充分發(fā)揮自己的作用.

(1)討論前要搜集、整理相關(guān)資料,介紹有關(guān)背景,明確討論目的、程序和要求.

(2)討論過(guò)程中,要注意觀察動(dòng)態(tài),隨時(shí)引導(dǎo),及時(shí)調(diào)整,把握討論的方向和節(jié)奏.

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第35頁(yè)

實(shí)戰(zhàn)演練

1.請(qǐng)對(duì)下面這則討論進(jìn)行評(píng)析.

關(guān)于“梭羅避世獨(dú)居的生活方式”的討論

主持人:通過(guò)?神的一滴?的學(xué)習(xí),我們了解到,梭羅28歲時(shí)就撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆,一個(gè)人在

瓦爾登湖畔自建木屋,自耕自食地生活了兩年.對(duì)梭羅這種避世獨(dú)居的生活方式,人們見(jiàn)解各

異.為了提高認(rèn)識(shí),加深對(duì)課文的理解,我們今天也就此展開(kāi)討論.你怎么看待梭羅避世獨(dú)居

的生活方式? 理由是什么? 請(qǐng)大家各抒己見(jiàn),暢所欲言.

同學(xué)甲:我一直都很欣賞梭羅的生活方式.在物質(zhì)生活已經(jīng)很繁榮的那個(gè)時(shí)代,他竟能摒

棄那些享受,以最原始的方式去生活、去思考,頗有陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適與

灑脫.

同學(xué)乙:我不同意同學(xué)甲的觀點(diǎn).梭羅和中國(guó)古代的隱士不同,他選擇獨(dú)居,是有目的地

探索人生,走向人生,是積極的.在瓦爾登湖畔獨(dú)居期間,他曾用自己獨(dú)特的方式投身當(dāng)時(shí)的

政治斗爭(zhēng)就是最好的證明.

同學(xué)丙:我認(rèn)為這是他對(duì)自由、對(duì)個(gè)人價(jià)值執(zhí)著追求的表現(xiàn).他并不在意某一種外在的生

活方式,他只是想生活得隨意、簡(jiǎn)單、自在,沒(méi)有任何的偽飾和造作.

同學(xué)丁:我想這是梭羅對(duì)資本主義發(fā)展過(guò)程中的浮躁的一種抗拒,當(dāng)社會(huì)物質(zhì)極大滿足

時(shí),人們往往失掉了自己的專注和平靜.梭羅去瓦爾登湖就是抱著一種復(fù)雜的心情去的,他在

找尋人類自身的東西.

主持人:通過(guò)大家的踴躍發(fā)言,我們達(dá)到了提高認(rèn)識(shí),加深對(duì)課文理解的目的.因?yàn)闀r(shí)間

關(guān)系,今天的討論就到這里.希望課后我們能繼續(xù)交流自己的想法.謝謝大家!

2.以“什么樣的朋友才是真正的朋友”為話題,組織一次課堂討論.要求:圍繞話題,突出重點(diǎn),語(yǔ)

言簡(jiǎn)練,參與討論者不得少于三人.

?29?

第36頁(yè)

寫(xiě) 作

審題與立意

新課標(biāo)要求

核心素養(yǎng):思維發(fā)展與提升;審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞.

在表達(dá)時(shí),能做到中心明確、內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)清晰.在言語(yǔ)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、

心靈的美,能用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)美的感受.

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.學(xué)會(huì)如何根據(jù)所給的文題審題.

2.了解立意的三種方法.

3.提高對(duì)人生的品味與思考能力.

學(xué)習(xí)內(nèi)容

一、含義

所謂審題,就是了解題目的意義、范圍和要求.審題的過(guò)程就是確定文章的體裁、題材、中心

和寫(xiě)法的過(guò)程.

所謂立意,就是確定文章的主題(中心思想、中心論點(diǎn)),“意”就是作者思想感情和寫(xiě)作意圖

在文章中的集中體現(xiàn).立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗,立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)

作文檔次的一個(gè)關(guān)鍵.

審題與立意密不可分,審題是立意的前提和基礎(chǔ),立意是審題的拓展和細(xì)化.

二、審題內(nèi)容

1.審定體裁.體裁不同,寫(xiě)法各異.審題的第一步,就是要審定這個(gè)題目應(yīng)寫(xiě)成哪種體裁.如果

把記敘文寫(xiě)成議論文,或者把議論文寫(xiě)成記敘文,寫(xiě)得再好,也只是“下筆千言、離題萬(wàn)里”,終

究不及格.

2.審定范圍.在確定文章體裁的同時(shí),要審定出題者所要求的寫(xiě)作范圍.有時(shí)題目對(duì)時(shí)間、空

間,寫(xiě)人、記事,數(shù)量、景物,說(shuō)明、抒情等其范圍都有明確規(guī)定,弄錯(cuò)或弄不準(zhǔn),都會(huì)使作文失

分.因此,要反復(fù)推敲,確切掌握.

3.審定人稱.文章采用第幾人稱,應(yīng)由題目而定.一般記事寫(xiě)人的文章可以用第一人稱(“我”

“我們”),也可以用第三人稱(“他”“他們”).議論文多用第一人稱(“我”).有時(shí)為表達(dá)這種

觀點(diǎn)不是個(gè)人所為或文章代表集體,則用“我們”.詩(shī)歌、散文,則一般用第一人稱.總之,文

章用什么樣的人稱是很講究的.在一篇文章里,人稱必須統(tǒng)一,這樣才能避免混亂.

4.審定寓意.有些題目,不能僅僅從字面上去理解.要理解題目的關(guān)鍵詞語(yǔ),領(lǐng)會(huì)其言外之意.

比如?路??蠟燭??青松??贈(zèng)人玫瑰,手留余香?等這類題目,往往包含著引申、比喻或象征意

義.如果審題時(shí)考慮到題目的寓意,就可以展開(kāi)豐富的聯(lián)想,運(yùn)用發(fā)散思維選材.

三、立意要求

正確:讓讀者受到教育、啟發(fā)和鼓舞.

明確:只有一個(gè)主題,中心突出.

深刻:有思想深度,能充分揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律.

新穎:新的觀念、新的見(jiàn)解、新的思考角度,給人新的啟迪、新的聯(lián)想.

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第37頁(yè)

四、常用方法

以小見(jiàn)大法、深入挖掘法、角度新穎法等.

實(shí)戰(zhàn)演練

閱讀下面的材料,按要求作文.

南太平洋的小島上,有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?一天黃昏,一只幼龜探頭探腦地爬

出來(lái).一只老鷹直沖下來(lái)要叼走它.一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它,連忙跑過(guò)去趕走老鷹,護(hù)著

小龜爬進(jìn)大海.可是,意想不到的事情發(fā)生了,沙穴里成群的幼龜魚(yú)貫而出———原來(lái),先出

來(lái)的那幼龜是個(gè)“偵察兵”,一旦遇到危險(xiǎn),它便縮回去.現(xiàn)在它安全到達(dá)大海,錯(cuò)誤的信息

使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘.好心的游客走了,原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹

又飛回來(lái)了,其他老鷹也跟過(guò)來(lái)了.

要求:選擇一個(gè)角度自主確定立意,不得脫離材料內(nèi)容及含義范圍,不少于450字.

?31?

第38頁(yè)

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

認(rèn)識(shí)歷史 珍愛(ài)青春 編織夢(mèng)想

———“設(shè)計(jì)未來(lái)”主題討論會(huì)

新課標(biāo)要求

核心素養(yǎng):語(yǔ)言理解與運(yùn)用.

能在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中,開(kāi)展積極的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),有反思和總結(jié)自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的

意識(shí),改善語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法.

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.明確自己在新的歷史時(shí)期應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀.認(rèn)真設(shè)計(jì)

規(guī)劃自己的未來(lái)人生,努力為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn).

2.以主題討論會(huì)形式,讓學(xué)生在活動(dòng)中能?chē)@議題,觀點(diǎn)鮮明、明確具體地發(fā)表意見(jiàn),闡明理由和

依據(jù),鞏固“討論”的相關(guān)知識(shí),實(shí)踐“討論”技巧,提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力,發(fā)展思維能力,以

提高語(yǔ)文應(yīng)用能力.

學(xué)習(xí)內(nèi)容

一、活動(dòng)形式

(一)小組活動(dòng)

小組每位成員依次宣讀自己準(zhǔn)備的發(fā)言稿;根據(jù)小組評(píng)議,推薦3名同學(xué)為班級(jí)討論會(huì)的發(fā)

言人;小組對(duì)被推薦人的發(fā)言稿進(jìn)行再討論,并提出修改建議.

(二)全班活動(dòng)

1.在主持人的主持下開(kāi)展活動(dòng).

2.根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以個(gè)人自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等形式,分別對(duì)主持人、發(fā)言人、參與者進(jìn)行

評(píng)價(jià).

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1.推薦或選舉討論會(huì)主持人1名.

2.被推薦主持人做好相關(guān)準(zhǔn)備工作;其他同學(xué)準(zhǔn)備好參加討論會(huì)的發(fā)言稿或發(fā)言提綱.

3.在班主任或語(yǔ)文老師的指導(dǎo)下,制定針對(duì)主持人、參與者參賽的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).

4.以8至10人為單位劃分討論小組并確定組長(zhǎng).

三、活動(dòng)步驟

(一)任務(wù)導(dǎo)向

教師明確任務(wù):本活動(dòng)要求先全班推薦或選舉討論會(huì)主持人1名.圍繞“認(rèn)識(shí)歷史,珍愛(ài)青

春,編織夢(mèng)想”的議題,先組織小組內(nèi)撰寫(xiě)發(fā)言稿發(fā)言,小組評(píng)議,選出班級(jí)討論會(huì)發(fā)言人,組內(nèi)討

論修改發(fā)言稿.然后以班級(jí)主題討論會(huì)的形式,主持人按照預(yù)先擬定的會(huì)議議程主持討論.根

據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)主持人、發(fā)言人、參與者進(jìn)行評(píng)價(jià).

(二)方法指導(dǎo)

1.討論準(zhǔn)備階段.

主持人做好相關(guān)準(zhǔn)備工作:認(rèn)真理解議題內(nèi)涵,撰寫(xiě)主持詞;布置會(huì)場(chǎng),營(yíng)造良好的會(huì)議氛

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第39頁(yè)

圍;擬定會(huì)議議程;請(qǐng)示班主任或語(yǔ)文老師,確定邀請(qǐng)參加討論會(huì)的老師、其他班級(jí)學(xué)生代表名

單.其他同學(xué)復(fù)習(xí)課文,加深對(duì)課文內(nèi)涵的理解,明確自己為民族進(jìn)步應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,認(rèn)真思考

作為一名中職學(xué)生,如何結(jié)合自己的實(shí)際,學(xué)習(xí)前人的精神,珍愛(ài)青春年華,設(shè)計(jì)自己的未來(lái)人生

理想.準(zhǔn)備好參加討論會(huì)的發(fā)言稿或發(fā)言提綱,準(zhǔn)備好發(fā)言時(shí)需要用到的引文、數(shù)據(jù)、事例、個(gè)

案、圖表等.要求發(fā)言稿觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)涵豐富,條理分明,文字優(yōu)美.

2.討論進(jìn)行階段.

小組每位成員依次宣讀自己準(zhǔn)備的發(fā)言稿;根據(jù)小組評(píng)議,推薦3名同學(xué)為班級(jí)討論會(huì)的發(fā)

言人;小組對(duì)被推薦人的發(fā)言稿進(jìn)行再討論,并提出修改建議.班級(jí)活動(dòng)中,主持人宣布議題,向

參加者清楚交代議題主題思想及討論目的,說(shuō)明討論程序,提出發(fā)言的時(shí)間限制、發(fā)言中應(yīng)注意

的問(wèn)題等,鼓勵(lì)大家暢所欲言.討論中主持人應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,注意觀察動(dòng)態(tài),把握局勢(shì),善于啟

發(fā),隨時(shí)引導(dǎo)并及時(shí)調(diào)整.討論的參加者要圍繞議題,觀點(diǎn)鮮明、明確具體地發(fā)表意見(jiàn),闡明理由

和根據(jù).

3.討論總結(jié)階段.

主持人對(duì)討論做出總結(jié):將參加者的發(fā)言、意見(jiàn)歸納起來(lái)加以強(qiáng)調(diào)和重申,參加者認(rèn)真聽(tīng)取

主持人的總結(jié)發(fā)言.

實(shí)戰(zhàn)演練

組織模擬“職高生論壇”現(xiàn)場(chǎng),就“禁止學(xué)生上課帶手機(jī)”這個(gè)話題展開(kāi)討論.

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第40頁(yè)

課外古代詩(shī)詞誦讀

登 高

新課標(biāo)要求

核心素養(yǎng):文化傳承與參與.

能主動(dòng)積累優(yōu)秀古代詩(shī)文,梳理文本中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并寫(xiě)出自己的閱讀感受和

體驗(yàn),增強(qiáng)文化自信.

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容.

2.理解詩(shī)人表達(dá)的情感.

3.準(zhǔn)確、有感情地背誦詩(shī)歌.

學(xué)習(xí)內(nèi)容

一、?氓?

(一)內(nèi)容賞析

本詩(shī)敘述一位勞動(dòng)?jì)D女在婚姻上的不幸遭遇.她善良多情,追求幸福的婚姻,不料卻受到了

“氓”的欺騙,最后決定結(jié)束與“氓”的感情.全詩(shī)深刻地反映了當(dāng)時(shí)男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí),是對(duì)

禮教提出的強(qiáng)烈抗議.?氓?的結(jié)構(gòu),是和它的故事情節(jié)以及作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適

應(yīng)的.

全詩(shī)共六章,每章十句.第一至二章是追敘:第一章,敘述自己由初戀到訂婚的過(guò)程;第二

章,敘述自己陷入情網(wǎng),沖破了媒妁之言的桎梏而與“氓”結(jié)婚.詩(shī)人敘述到這里,情緒極度激昂,

悲憤與悔恨交并,使敘述中斷.第三章,她對(duì)一群年輕貌美的天真少女現(xiàn)身說(shuō)法,規(guī)勸她們不要

沉醉于愛(ài)情,并指出男女不平等的現(xiàn)象.第四章,對(duì)“氓”的負(fù)心表示怨恨,她指出,這不是女人的

過(guò)錯(cuò),而是“氓”的反復(fù)無(wú)常.第五章,接著追敘,敘述她婚后的操勞、被兄弟譏笑而自傷不幸.第

六章,敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離,斥責(zé)“氓”的虛偽和欺騙,堅(jiān)決表示和“氓”在感情上一

刀兩斷.這些都是 作 者 的 經(jīng) 歷、內(nèi) 心 活 動(dòng)、感 情 變 化 的 再 現(xiàn),結(jié) 構(gòu) 嚴(yán) 整,形 成 一 首 千 古 動(dòng) 人 的

詩(shī)篇.

(二)藝術(shù)特色

現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法.?氓?是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn),詩(shī)人不自覺(jué)地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主

義的創(chuàng)作方法,歌唱抒述自己悲慘的遭遇,起到反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用.

比興的藝術(shù)手法.詩(shī)人是農(nóng)村婦女,農(nóng)村四周的自然景物,是她每天所接觸的,詩(shī)人觸物聯(lián)

想,便歌唱起來(lái).

對(duì)比的表現(xiàn)手法.這是從理想到現(xiàn)實(shí)的矛盾在人們頭腦中的反映.

借代修辭.詩(shī)是形象思維,不是抽象的說(shuō)教,要用具體的事物,抒寫(xiě)抽象的意境.形象的語(yǔ)

言,容易引起讀者想象、共鳴,增強(qiáng)詩(shī)的魅力.

頂真修辭.這種修辭修飾了詩(shī)句的聲韻,使詩(shī)句環(huán)環(huán)緊扣,引人入勝.

嘆詞的應(yīng)用.詩(shī)人抒發(fā)強(qiáng)烈的感情或深沉的思想時(shí),經(jīng)常用呼聲或感嘆詞來(lái)表達(dá).

呼告的表現(xiàn)手法.由于詩(shī)人感情的強(qiáng)烈,使所愛(ài)者或所憎者雖不在面前,但覺(jué)得如在面前,

向他陳訴或斥責(zé),這就是呼告的特征.它在抒情詩(shī)中應(yīng)用最普遍.

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第41頁(yè)

二、?登高?

(一)內(nèi)容賞析

這是一首登臨之作.詩(shī)歌前四句寫(xiě)秋景,后四句寫(xiě)秋思.“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛

回.”此二句突兀而起,氣勢(shì)不凡,寥寥數(shù)字,便刻畫(huà)出了登高才能感知到的富有深秋特征的曠遠(yuǎn)

境界.風(fēng)用“急”形容,寫(xiě)出了秋風(fēng)的聲勢(shì);天用“高”描寫(xiě),突出了秋天的寥廓,此是仰視所見(jiàn).再

俯視,只見(jiàn)“渚清沙白”,一派深秋景色,“清”“白”給人以凄涼之感.以上是靜物描繪,但靜中有

動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合.“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).”此二句寫(xiě)遠(yuǎn)景,詩(shī)人的視野更為開(kāi)闊.句以

“無(wú)邊”“不盡”起,頓給人遼遠(yuǎn)之感,千山林木、萬(wàn)里長(zhǎng)江皆托四字之神力.“蕭蕭”寫(xiě)出了落葉之

聲態(tài),肅殺可聞;“滾滾”寫(xiě)出了大江東去之聲勢(shì),雄邁可見(jiàn).細(xì)一玩味,不難發(fā)現(xiàn),落葉給人飄零

之感,流水給人傷逝之情,作者在有意無(wú)意間留給讀者不盡的哀愁.“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多

病獨(dú)登臺(tái).”此二句筆鋒陡轉(zhuǎn),觸景抒情,感慨萬(wàn)千.“萬(wàn)里”“百年”,時(shí)空交錯(cuò),悲秋之情盡在其

中.“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.”此二句放言直抒秋思之意,可謂點(diǎn)睛之筆.“艱難”一

句包含著詩(shī)人對(duì)個(gè)人病困潦倒生活的深沉慨嘆;對(duì)終生壯志未酬的激憤與哀怨;對(duì)國(guó)家多災(zāi)多難

現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮.“潦倒”是無(wú)力的悲嘆,無(wú)奈之情沉郁悲涼.詩(shī)人一生嗜酒,今日登高本擬以

酒澆愁,卻因病停杯,唯一的精神寄托也喪失了,令讀者為之悲痛.

(二)藝術(shù)特色

全詩(shī)感情沉郁蒼涼,境界雄渾開(kāi)闊,已屬絕唱;但詩(shī)的妙處不止于此.明人胡應(yīng)麟在?詩(shī)藪?

中說(shuō)“(此詩(shī))一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律”.清人施補(bǔ)華在?峴傭說(shuō)詩(shī)?中也說(shuō):“通首

作對(duì),對(duì)而不嫌其笨者,三、四‘無(wú)邊落木’二句,有疏宕之氣,五、六‘萬(wàn)里悲秋’二句,有頓挫之神

耳.又首句妙在押韻,押韻則聲長(zhǎng),不押韻則局板.”這說(shuō)明,從形式上看,此詩(shī)也達(dá)到律詩(shī)之巔

峰,的確是一篇“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”的傳世之作.

實(shí)戰(zhàn)演練

1.對(duì)下列四句詩(shī)的藝術(shù)手法的分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.“桑之落矣,其黃而隕”用了比和興的手法,意指女子的憔悴和被棄.

B.“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽”用了賦的手法,桑葚是甜,但多吃易醉;愛(ài)情是

美好的,但太癡情易上當(dāng).

C.“靜女其孌,貽我彤管.彤管有煒,說(shuō)懌女美”用了賦的手法,直接抒發(fā)對(duì)女子的喜愛(ài).

D.“淇則有岸,隰則有泮”,興中有比,言下之意為水有岸,澤有邊,我的痛苦為何沒(méi)盡頭.

2.下列詩(shī)句運(yùn)用了借代手法的一句是 ( )

A.桑之落矣,其黃而隕. B.桑之未落,其葉沃若.

C.不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣. D.彤管有煒,說(shuō)懌女美.

3.下列對(duì)?登高?的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

A.首聯(lián)精選意象,多角度寫(xiě)景,既寫(xiě)出了深秋時(shí)節(jié)的典型特征,又借景抒發(fā)了凄涼、孤寂之情.

B.頷聯(lián)氣象雄渾,境界開(kāi)闊,為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景,使得個(gè)人的痛苦

在這個(gè)背景下顯得分外渺小,倍添悲涼.

C.頸聯(lián)中“悲”是全詩(shī)的詩(shī)眼,它集中表達(dá)了詩(shī)人在全詩(shī)中蘊(yùn)含的復(fù)雜情感,詩(shī)歌所抒之情纏

綿悱惻,動(dòng)人心弦.

D.詩(shī)歌前半部分寫(xiě)景,后半部分抒情,寓情于景,情與景渾然一體,淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的

憂國(guó)傷時(shí)之情.

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第42頁(yè)

解題思路與方法實(shí)踐

第一單元 歷史的見(jiàn)證

單元訓(xùn)練

1.示例:?胡同文化?

(1)語(yǔ)言平白、樸素,口語(yǔ)性強(qiáng),富于表現(xiàn)力.用韻

味十足的北京口語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)土文化,更富表現(xiàn)力,

比如,“蝦米皮熬白菜,嘿!”一個(gè)“嘿”字,用的是地

道的北京人的口氣.(2)古典語(yǔ)言與現(xiàn)代語(yǔ)言巧妙

結(jié)合,言簡(jiǎn)字約,準(zhǔn)確生動(dòng).如“破家值萬(wàn)貫”“各人

自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜”等,將古典語(yǔ)言與現(xiàn)

代語(yǔ)言巧妙地結(jié)合,把老北京人“安分守己”“不愛(ài)

管閑事”的心態(tài)準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái).

2.示例:長(zhǎng)城

長(zhǎng)城,又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城,是我國(guó)古代的軍事防御

工事,始建于周朝.明朝是最后一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝

代,今天人們所看到的長(zhǎng)城多是此時(shí)修筑.根據(jù)文

物和測(cè)繪部門(mén)的全國(guó)性長(zhǎng)城資源調(diào)查結(jié)果,明長(zhǎng)城

總長(zhǎng)度為8851.8千米,秦漢及早期長(zhǎng)城超過(guò)1萬(wàn)千

米,總長(zhǎng)超過(guò)2.1萬(wàn)千米.1987年12月,長(zhǎng)城被列

入世界文化遺產(chǎn).

長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶.

在廣闊的天宇下,這古老的磚墻隨著群山萬(wàn)壑綿延

伸展,跌宕起伏.那高大的城堡,有的像奮起的勇

士,傲視長(zhǎng)空;有的像沉思的巨人,默對(duì)蒼穹.長(zhǎng)城

對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),是意志、勇氣和力量的標(biāo)志,象

征著中華民族偉大意志和力量.

一 胡同文化

一課一練

一、

A 組

1.汪曾祺 邂逅集 范進(jìn)中舉

2.?胡同之沒(méi)? 胡同的特征 胡同的文化 胡同

文化在 商 品 經(jīng) 濟(jì) 大 潮 的 沖 擊 下 必 將 走 向 沒(méi) 落 的

命運(yùn)

3.序文

4.zhòng yāo chǔ jiàn āo sāng

5.(1)安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移.土:鄉(xiāng)土;重:

看得重,不輕易.

(2)把自己放在事情之外,毫不關(guān)心.

(3)即把白菜放在水里煮.熬:烹調(diào)方法,把蔬菜等

放在水里煮.

6.B 【解析】 ①句應(yīng)為“安土重

(zhòng)遷”.③句

“房遢”應(yīng)為“房塌”.④句“破家值萬(wàn)慣”應(yīng)為“破家

值萬(wàn)貫”.

7.B 【解析】 根據(jù)第二空后面的“睡不著瞇著”可

知,第二空應(yīng)填“瞇著”,由此排除 A、D 兩項(xiàng).根據(jù)

語(yǔ)境可以判斷第三空和第四空應(yīng)填褒義詞,由此排

除 C項(xiàng).故選 B.

8.D 【解析】 A 項(xiàng),“東單三條”和“東四十條”是

并列詞組,中間應(yīng)該用頓號(hào).B項(xiàng),“怎么可以打一

個(gè)女孩子呢”帶有強(qiáng)烈的感情色彩,不是問(wèn)句,應(yīng)該

用感嘆號(hào).C項(xiàng),“鬧學(xué)生”應(yīng)該加雙引號(hào).

B 組

1.A 【解析】 B項(xiàng),興至勃勃—興致勃勃.C項(xiàng),

羅汗果—羅漢果.D項(xiàng),憔瘁—憔悴.

2.D 【解析】 D項(xiàng),“放飛”和“祝福”搭配不當(dāng),可

刪去“和美好祝?!?

3.C 【解析】 此語(yǔ)段采用擬人的手法寫(xiě)了種子的

成長(zhǎng)過(guò)程.種子因被嘲笑、排擠而“變得沉默”,所

以③ 句為起始句;④ 是種子發(fā)展過(guò)程 中 的 必 經(jīng) 階

段;②①寫(xiě)了種子鉆出土地后的成長(zhǎng)過(guò)程,②句寫(xiě)

種子發(fā)芽,①句寫(xiě)種子想要開(kāi)花,由此可判斷①在

②后.故正確順序?yàn)棰邰堍冖?

4.C 【解析】 C項(xiàng),括號(hào)內(nèi)的文字是對(duì)“惜薪司胡

同”的解釋,因此括號(hào)應(yīng)緊跟詞語(yǔ),放在句號(hào)內(nèi).

5.B 【解析】 B項(xiàng),?野草?是魯迅的散文集.

二、

1.D 【解析】 安土重遷,不大愿意搬家,所以才

封閉.

2.D 【解析】 “只愛(ài)吃白菜的狹隘心理和生活習(xí)

俗”錯(cuò)誤,句中只表示北京人白菜吃得多,不能推斷

他們只吃白菜,也不能推斷出他們心理狹隘.

3.起承上啟下的作用,前一句承上,后一句啟下,寫(xiě)

出了北京人封閉、保守、知足、隱忍的心態(tài).

【解析】 從句子所在文章中的結(jié)構(gòu)位置入手,進(jìn)行

分析即可.

4.揭示北京胡同文化的精義“忍”.

【解析】 課文第10自然段的第一句“北京胡同文

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化的精義是‘忍’”是總括句,統(tǒng)領(lǐng)下文.

三、

1.A 【解析】 “一塊舊的絨布”比喻老北京城市

的風(fēng) 貌;“新 的 尼 龍 或 毛 料”比 喻 現(xiàn) 代 化 的 各 種

建筑.

2.保留

【解析】 文中 作 者 沒(méi) 有 明 確 表 明 他 的 態(tài) 度,只 是

“為北京嘆息”,應(yīng)為“保留”.

3.第二自然段的“這樣”指大規(guī)模地開(kāi)發(fā)建設(shè),把一

些古老的文物建筑都拆除掉;第三自然段的“這樣”

指刻意去模仿修復(fù)古舊園林或古老風(fēng)格的建筑.

【解析】 仔細(xì)閱讀文章第二及第三段,聯(lián)系第四段

的內(nèi)容便不難總結(jié)出來(lái).

4.說(shuō)明有著青磚胡同、老城街和四合院的北京老城

的古樸久遠(yuǎn),令人迷戀.

【解析】 旨 在 說(shuō) 明 北 京 的 古 樸 久 遠(yuǎn),令 人 心 生

迷戀.

二 廢墟的召喚

一課一練

一、

A 組

1.宗璞 馮鐘璞 弦上的夢(mèng) 三生石 宗璞小說(shuō)

散文選 丁香結(jié)

2.誠(chéng) 雅

3.宗璞小說(shuō)散文選 圓明園荒蕪景象 自己對(duì)當(dāng)

時(shí)那個(gè)時(shí)代特有的感受和深沉的思考

4.chàng yǐlǐ nièrú jié xīsū zhào

5.(1)極大的恥辱.

(2)理由充分,說(shuō)話氣勢(shì)就大.

(3)每一個(gè)老百姓都有責(zé)任.

6.B 【解析】 B項(xiàng),恪

盡職守(kè).

7.D 【解析】 D項(xiàng),白壁微瑕—白璧微瑕.

8.C 【解析】 C項(xiàng),“燒毀”和“洗劫”順序顛倒.

B 組

1.C 【解 析】 A 項(xiàng),徑 緯 儀—經(jīng) 緯 儀.B 項(xiàng),歐

歌—謳歌.D項(xiàng),嬌健多姿—矯健多姿.

2.D 【解析】 ③句“所有這一切的擁有”是對(duì)語(yǔ)段

的總結(jié),故③句應(yīng)放在結(jié)尾.④句中的“最悅目”,

②句中的“最溫暖”,①句中的“最有價(jià)值”,存在邏

輯關(guān)系,由淺入深,由外到內(nèi).故正確順序應(yīng)是④

②①③.

3.A 【解析】 A 項(xiàng),第一個(gè)句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi).

4.B 【解析】 A 項(xiàng),笑納:用于請(qǐng)人收下自己的禮

物,不能用在自己身上.C項(xiàng),光臨:敬稱他人的來(lái)

訪,為敬辭,不能用在自己身上.D 項(xiàng),綿薄之力:

盡自己微不足道的力量,努力去幫助別人,為自謙

之詞.

5.C 【解 析】 C 項(xiàng),?最 后 一 片 葉 子?的 作 者 是

歐?亨利.

二、

1.A 【解析】 提出這一主張的是顧炎武.

2.D 【解析】 囁嚅:形容想說(shuō)話卻不敢說(shuō)出來(lái)的

樣子.

3.作者寄希望于青年一代,希望他們?cè)跁r(shí)代大變革

之際,積極投身變革,為民族、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的全

部智慧和熱情.

【解析】 作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話,由前面自

我感情的直接表達(dá)轉(zhuǎn)到面向全社會(huì)的呼喚,尤其對(duì)

年輕人的呼喚.召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投

入到時(shí)代 的 大 變 革 和 百 廢 待 興 的 建 設(shè) 浪 潮 之 中.

情景對(duì)話 是 假 設(shè) 的,但 對(duì) 話 內(nèi) 容 卻 是 作 者 和 當(dāng) 代

“年輕人”真實(shí)心境的寫(xiě)照.

4.這段話寫(xiě)出了落霞的美麗嬌艷,反襯出廢墟的荒

蕪和清冷.這段話不僅是對(duì)黃昏美麗景色的逼真形

象描繪,還寄托了作者對(duì)未來(lái)的希望和憧憬.

【解析】 從修辭手法角度思考,抓住表現(xiàn)美好景象

和隱含對(duì)未來(lái)的希冀的用詞,在景色描繪之中細(xì)細(xì)

體會(huì)作者隱含的情感.

三、

1.C 【解析】 從第三個(gè)詞語(yǔ)入手,和“大火”搭配

的是“燃燒”.

2.描寫(xiě).作者目睹十年后人們?cè)趫A明園里的舉止

言行,內(nèi)心無(wú)比沉痛,表達(dá)出心中深深的隱憂.

【解析】 這一段用了描寫(xiě)的表達(dá)方式.作者十年

后再一次來(lái)到圓明園,來(lái)到西洋樓前,所看到的喧

囂與十年前的寂靜形成了巨大的反差,人們的言行

舉止都令 作 者 感 到 痛 心,表 達(dá) 出 作 者 心 中 深 深 的

隱憂.

3.環(huán)境描寫(xiě).寫(xiě)圓明園的凄風(fēng)冷雨,用惡劣的環(huán)境

為下文描寫(xiě)作者悲痛的心情作鋪墊.

【解析】 這是關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的句子.惡劣的環(huán)境

烘托出作者沉重悲痛的心情,為下文作鋪墊.

4.A 【解 析】 作 者 第 一 次 到 圓 明 園 時(shí),心 情 沉

重,為 圓 明 園 遭 到 破 壞 而 惋 惜,為 過(guò) 去 的 恥 辱 而

悲痛.

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三 過(guò)萬(wàn)重山漫想

一課一練

一、

A 組

1.劉征 海燕戒 天雞戒 山泉戒 春風(fēng)燕語(yǔ)

流外樓詩(shī)詞

2.1980年

3.瞿塘峽 巫峽 西陵峽

4.zhì shì yì qiè ní chè

5.(1)混沌蒙昧的狀態(tài),指遠(yuǎn)古時(shí)代.

(2)本指心里不舒服,情緒低落的樣子.后多比喻

相形之下有很大差距,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如.

(3)摧毀山脈,使地面裂開(kāi).

6.C 【解 析】 A 項(xiàng),zhì/shì,qiè/qiè,āi/ái.B

項(xiàng),zhuì/duò,shì/shì,bā/pá.C 項(xiàng),ɡāo/hāo,línɡ/

nínɡ,bì/pì.D項(xiàng),láo/láo,qī/qì,chàn/chàn.

7.C 【解析】 A項(xiàng),憑弦眺望—憑舷眺望.B項(xiàng),不

盈不易—不盈不溢.D項(xiàng),有侍無(wú)恐—有恃無(wú)恐.

8.D 【解析】 D項(xiàng)中的“嘮叨”“知趣”都是形容人

或人做出的動(dòng)作,因此是用了擬人的手法.

B 組

1.C 【解 析】 A 項(xiàng),肯 噬—啃 噬.B 項(xiàng),一 泄 千

里—一瀉千里.D項(xiàng),蒼海一粟—滄海一粟.

2.B 【解析】 B項(xiàng),嘆為觀止:贊美看到的事物好

到極點(diǎn).用在這里不符合語(yǔ)境.

3.B 【解析】 B項(xiàng),前兩個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào).

4.A 【解析】 “希望是玫瑰花”,將“希望”比喻為

“玫瑰花”;“是”是判斷句的標(biāo)志.

5.D 【解析】 許云峰是?紅巖?中的人物.

二、

1.C 【解析】 這里的“三峽”是虛指,用的是它的

比喻義,比喻前人未開(kāi)發(fā)的未知領(lǐng)域.

2.C 【解析】 “搖頭者”指反對(duì)者,“嘆氣者”指那

些失敗過(guò)的人.

3.表達(dá)對(duì)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的尊敬,歌頌了這種

不畏艱難的首創(chuàng)精神.

【解析】 選文頌揚(yáng)了人類不畏艱難、不斷進(jìn)取的偉

大精神.從最后一段文字可直接看出作者的情感.

三、

1.奉節(jié)古樸肅穆的城門(mén)樓 盛世景觀 革命先烈

流血犧牲的壯麗

【解析】 文中第一段第三句說(shuō)自己想到了電影?江

姐?中的悲慘鏡頭.這一聯(lián)想是由前一句中自己看

到什么后聯(lián)想到的,由于?江姐??紅巖?都是革命題

材的作品,作品刻畫(huà)了江姐、彭松濤等革命先烈的

形象,可知作者這些聯(lián)想都應(yīng)和革命烈士有關(guān).

2.從描寫(xiě)對(duì)象來(lái)看,本文主要描寫(xiě)江邊小城的特殊

風(fēng)采.從寫(xiě)作意圖來(lái)看,本文主要目的是謳歌革命

先輩的英勇斗爭(zhēng)精神,表達(dá)對(duì)革命先輩由衷而永恒

的崇敬和懷念.

【解析】 從文中可看出作者主要描寫(xiě)的是江邊小

城的特殊風(fēng)采,而由這些特殊風(fēng)采及?紅巖?中彭松

濤的墓地等景物聯(lián)想到為當(dāng)今的盛世景觀流血犧

牲的先烈,以此謳歌他們的英勇斗爭(zhēng)精神,表達(dá)對(duì)

他們的崇敬和懷念.

3.兩處.特點(diǎn):突出長(zhǎng)江水流湍急和曲折的特點(diǎn).

意義:象征性地表現(xiàn)主題,即革命雖有失誤,但贏得

了盛世景觀,表達(dá)對(duì)先烈由衷而永恒的懷念.

【解析】 寫(xiě)景是為了表達(dá)主題思想,仔細(xì)閱讀文章

內(nèi)容便不難得出答案.

四 西安這座城

一課一練

一、

A 組

1.賈平凹 小月前本 臘月?正月 浮躁

2.散文

3.長(zhǎng)安 鎬京 四大古都

4.kē dān jiáo tà bǐng tuì zhǔ yǒu gǔ

què xiàng

5.(1)完整;整個(gè)兒.

(2)城墻上面呈凹凸形的短墻,也叫女兒墻.

(3)這里指美妙的音樂(lè).

6.D 【解析】 A 項(xiàng),滄茫-蒼茫.B項(xiàng),跨父追日

-夸父追日.C項(xiàng),宣瀉-宣泄.

7.D 【解析】 喤喤喤:形容鐘鼓聲大而和諧.

8.A 【解析】 四個(gè)選項(xiàng)中,①②處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不

同,③④處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是相同,所以此題只需判斷

第①處和第②處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)即可.②前的句子有

一個(gè)“嗎”,是疑問(wèn)句,判斷應(yīng)選問(wèn)號(hào);“說(shuō)”后面的句

子是一個(gè) 并 列 復(fù) 句,所 以 ① 中 只 能 選 擇 逗 號(hào).故

選 A.

B 組

1.B 【解析】 “敘說(shuō)”是指把事情的前后經(jīng)過(guò)記錄

下來(lái)或說(shuō)出來(lái).“陳述”是有條理地說(shuō)出.二者比

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第45頁(yè)

較,①中 選“敘 說(shuō)”更 符 合 語(yǔ) 境.“擺 設(shè)”是 把 物 品

(多指藝術(shù)品)按照審美觀點(diǎn)安放.“陳列”是把物

品擺出來(lái)供人看.二者比較,②中選“擺設(shè)”更符合

句意.“譏笑”是指諷刺和嘲笑,“嘲笑”是含諷刺、

不滿意等意味的笑.二者比較,③中選“譏笑”更符

合語(yǔ)境.

2.D 【解析】 D 項(xiàng),“事半功倍”意思是只用一半

的力氣,而 收 到 加 倍 的 功 效.形 容 用 力 小 而 收 效

大.不合語(yǔ)境,這里應(yīng)使用“事倍功半”.

3.B 【解析】 本句按照邏輯順序,先介紹水,讓我

們對(duì)水有初步認(rèn)識(shí);接著關(guān)聯(lián)詞“然而”指出“人還

沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)水環(huán)境的重要性”;最后表明嚴(yán)重

后果,關(guān)聯(lián)詞“因此”作結(jié).

4.B 【解析】 B項(xiàng),?易經(jīng)?是書(shū),雙引號(hào)應(yīng)改為書(shū)

名號(hào).

5.B 【解析】 B項(xiàng),白居易是唐代詩(shī)人.

二、

1.(1)古 城 墻 赫 然 完 整.(2)街 巷 有 歷 史 的 標(biāo) 記

(或:街巷方正,四合院有序).(3)表演藝術(shù)最為古

老.(4)口語(yǔ)保留典雅詞語(yǔ)

【解析】 “在全世界的范圍內(nèi)最具古城魅力的,也

只有西安了??”此句之后的內(nèi)容便是對(duì)這句話的

解讀,仔細(xì)閱讀不難概括.

2.這樣寫(xiě)給人以親切感,同時(shí)讓人真切地感受到作

者的自豪.

【解析】 了解掌握第二人稱的作用及優(yōu)勢(shì),即可得

出答案.

3.A 【解析】 這些內(nèi)容文中都有,需要我們認(rèn)真

概括.第四段中第七句可以概括為“欣賞秦腔、皮

影木偶”;第八句可概括為“吃飯使用粗瓷大碗”;第

九句可以概括為“看社戲、踩高蹺、放火銃、敲純粹

的越鼓”;第十句可概括為“土得掉渣的話”.

4.作者從建筑,具有地方特色的藝術(shù)、方言,當(dāng)?shù)厝?/p>

的生活習(xí)慣及西安的人杰地靈等不同的角度條分

縷析描 摹 古 都 西 安,表 現(xiàn) 了 作 者 對(duì) 古 城 西 安 的

熱愛(ài).

【解析】 作者從不同角度介紹了洋溢著濃濃古意

的西安,說(shuō)明西安最具古城魅力,表現(xiàn)了對(duì)西安的

熱愛(ài)之情.

三、

1.C 【解析】 A 項(xiàng),應(yīng)為“清靜神秘的氛圍”.B

項(xiàng),應(yīng)是漓江水從靈渠流淌過(guò)來(lái).D 項(xiàng),從“海陽(yáng)河

流來(lái)的水被鏵嘴一分為二,分別流入南渠和北渠,

這樣就連接了湘江和漓江”來(lái)看,應(yīng)是把洪水排泄

到湘江和漓江.

2.寫(xiě)雨后秋景,突出興安明朗開(kāi)闊的特點(diǎn),自然引

出下文對(duì)興安靈渠的觀賞和描寫(xiě);寫(xiě)作者心情,強(qiáng)

調(diào)作者心 情 的 放 松 和 欣 喜,為 后 文 飽 覽 靈 渠 的 美

景、回想靈渠的過(guò)往作鋪墊.

【解析】 寫(xiě)景是為了引出下文,而寫(xiě)作者心情奠定

了情感基調(diào).

3.句式由短而長(zhǎng),結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單整齊,用“婉約”“不驕不

躁”等詞寫(xiě)出靈渠的性情,用“引”寫(xiě)出靈渠的飄逸

特點(diǎn),用擬人手法賦予了靈渠鮮明的個(gè)性.

【解析】 畫(huà)線部分句式由短而長(zhǎng).這種句式是為

了和描寫(xiě)的景物特點(diǎn)相映襯.

?五 把欄桿拍遍

一課一練

一、

A 組

1.苦吟派 大事 大理 把欄桿拍遍

2.南宋 稼軒 豪放 蘇辛

3.(1)夢(mèng)回吹角連營(yíng) 五十弦翻塞外聲 (2)斷鴻

聲里 欄桿拍遍 (3)畢竟東流去 山深聞鷓鴣

(4)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁 卻道天涼好個(gè)秋

4.B 【解析】 B項(xiàng),押解

(jiè),悲愴

(chuàng).

5.B 【解析】 B項(xiàng),可見(jiàn)一般—可見(jiàn)一斑.

B 組

1.B 【解析】 這段話的邏輯順序?yàn)橄壬胶笏?同

時(shí)語(yǔ)句要前后照應(yīng).由此可得出正確的順序?yàn)棰?/p>

④③①.

2.B 【解析】 B項(xiàng),引號(hào)之間的頓號(hào)應(yīng)刪除.

3.A 【解析】 我國(guó)第一篇報(bào)告文學(xué)是夏衍的?包

身工?.

二、

1.A 【解析】 出自杜甫?前出塞九首(其六)?.

2.像 李 白 那 樣 散 發(fā) 弄 扁 舟,像 歐 陽(yáng) 修 那 樣 寄 情

山水.

【解析】 句式一致,內(nèi)容恰當(dāng)即可.

3.對(duì)比.作 者 用 杜 甫 的 “射 人 先 射 馬,擒 賊 先 擒

王”、盧綸的“欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”與辛棄疾的

?破陣子?對(duì)比,認(rèn)為這些都是旁觀式的想象,突出

辛詞的凜然殺氣和磅礴之勢(shì).

【解析】 此題要先判斷出表現(xiàn)手法,然后再用文中

的具體詩(shī)句去分析.

4.(1)辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成,而是用刀和劍刻

成的.(2)辛詞與其他文人作品更深一層的不同,

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