6226
6226
妙法蓮華經(jīng)
民國(guó)歐陽(yáng)漸稿本
1冊(cè)? 紙本? 線裝
提要：歐陽(yáng)漸（1871-1943），字竟無(wú)，近代著名佛學(xué)居士，江
西宜黃人，一生著述甚豐，晚年自編所存著作為《竟無(wú)
內(nèi)外學(xué)》，凡二十六種，三十余卷，均由支那內(nèi)學(xué)院蜀
院刻印，今則有金陵刻經(jīng)處新版本流通。此稿為居士于
1938年手書(shū)，全書(shū)十四品，每月書(shū)一至三品，每品后均
附題識(shí)。
28×15.5cm
RMB: 110,000-120,000
6227
6227
6227
楞伽疏決六卷
歐陽(yáng)漸等批民國(guó)刻本
2冊(cè)合訂1冊(cè)? 竹紙? 線裝
鈐?。褐苌匍嗾?/p>
提要：此書(shū)是歐陽(yáng)漸著名著作，理順楞伽奧義，在當(dāng)時(shí)支那內(nèi)學(xué)院
作為教材。藏者周少猷是歐陽(yáng)漸摯友，支那內(nèi)學(xué)院的創(chuàng)辦人
之一，總理學(xué)院的行政事務(wù)工作。書(shū)內(nèi)滿批，其中有題款二
處：1.二十七年周幻住錄偈贊一篇；2.二十年題記，未落款，
言讀此書(shū)得開(kāi)悟。另代表性的批校字體有： 1. 墨筆書(shū)法，絕
似歐陽(yáng)漸書(shū)體，扉頁(yè)有題字，總攬全書(shū)綱要，內(nèi)文也有此種
字體批；2.朱筆行書(shū)，如卷五十七頁(yè)天頭處，大多對(duì)比古今各
類(lèi)譯本，別出己見(jiàn)；3.墨筆行書(shū)，如卷一二十二葉天頭處，對(duì)
比古今譯文，大多對(duì)此書(shū)頗有質(zhì)疑，并在正文中有所修改；
4.墨筆楷書(shū)，如卷一二十二葉天頭，大多概括經(jīng)文大義。5.朱
筆行書(shū)似熊十力字，如卷五十七。大約有以上幾種，另有散
見(jiàn)各處的各類(lèi)批文，故此書(shū)當(dāng)是一部?jī)?nèi)學(xué)院各家匯批之作。
支那內(nèi)學(xué)院并非一所單純的佛教學(xué)院，而是宗教哲學(xué)學(xué)
校。創(chuàng)辦者歐陽(yáng)漸和同道周少猷、呂澂等人辦校的初
心，一方面歐陽(yáng)漸要繼承老師仁山居士楊文會(huì)金陵刻經(jīng)
處的弘法使命，另一方面，要為國(guó)家培養(yǎng)一點(diǎn)人才。內(nèi)
學(xué)院主要教授佛教哲學(xué)的思辨方法，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能
力和對(duì)佛經(jīng)的研讀能力，還學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)后
在各行各業(yè)都有極大成就，如著名的哲學(xué)家熊十力、王
恩洋以及歷史學(xué)家蒙文通等等彥才就是出自?xún)?nèi)學(xué)院的。
27.9×17.6cm
RMB: 160,000-180,000
Lot6210-Lot6233 為近現(xiàn)代重要佛學(xué)名人稿抄校本
6228
6228
佛頂白傘蓋無(wú)能勝大回遮母最勝成就陀羅尼集注
民國(guó)二十八年（1939）孫景風(fēng)稿本
1冊(cè)? 紙本? 線裝
提要：此稿為孫景風(fēng)居士于民國(guó)二十八年譯注，封面有題識(shí)。此經(jīng)又稱(chēng)《佛
說(shuō)大白傘蓋陀羅尼經(jīng)》，已成為現(xiàn)今的通行本，其正文部分民國(guó)
二十六年石印問(wèn)世，共印五百部，此稿則為孫景風(fēng)所譯修訂、集注
本，似未見(jiàn)出版。文字及修改部分當(dāng)為孫景風(fēng)手書(shū)，天頭浮簽提出修
改意見(jiàn)，則非孫氏手筆，封面有題請(qǐng)“大善”指正，則浮簽當(dāng)出自某
大德之筆。書(shū)首有張心若居士與孫景風(fēng)居士書(shū)序，書(shū)內(nèi)夾有藏文手書(shū)
一紙，為孫景風(fēng)之師寶堪布上師親筆所書(shū)。孫景風(fēng)，號(hào)教幢居士，近
代佛學(xué)翻譯家，諾門(mén)金剛乘弟子壽固金剛，師從西藏金剛上師諾那活
佛、蒙古寶堪布上師、甘肅榮增堪布上師，譯有《佛說(shuō)大白傘蓋陀羅
尼經(jīng)》《藏密禮贊法要》等，是《生死書(shū)》（《中有教授聽(tīng)聞解脫密
法》）的藏漢譯者。張心若（1886-1946），又名死灰居士，近代佛
學(xué)翻譯家，參與創(chuàng)辦佛學(xué)社、居士林。1930年代，隨多杰格西、甲絨
格西、貢噶活佛等來(lái)內(nèi)地弘法的藏地高僧修習(xí)藏密，并為重慶藏式佛
塔菩提金剛塔譯有《密乘法?！返取?/p>
28×15.8cm
RMB: 28,000-30,000
Lot6210-Lot6233 為近現(xiàn)代重要佛學(xué)名人稿抄校本
6229
6230
6230
大乘阿毗達(dá)摩集論卷五至八
梁宓批民國(guó)九年（1920）金陵刻經(jīng)處刻本
1冊(cè)? 竹紙? 線裝
鈐印：梁宓
提要：梁宓，佛教學(xué)者，民國(guó)初年與蔣維喬、太虛法師等發(fā)起組成“龍藏經(jīng)板保
管協(xié)會(huì)”。此書(shū)卷端有梁宓鈐章，內(nèi)文及天頭有墨筆批校多處。
23.8×15cm
無(wú)底價(jià)
6229
慕西法師手稿
1961年寫(xiě)本
1頁(yè)? 紙本?
提要：慕西法師，法名性徹，號(hào)慕西，河南信陽(yáng)人，幼年于信
陽(yáng)賢首山寺出家，民國(guó)二年月霞法師在上海哈同花園創(chuàng)
辦華嚴(yán)大學(xué)，慕西負(fù)笈上海，入學(xué)就讀，與智光、靄
亭、持松等是同學(xué)。民國(guó)九年在漢口與戒塵、了塵二
師，秉承月霞老法師遺教，于九蓮寺創(chuàng)辦華嚴(yán)大學(xué)，專(zhuān)
弘賢首宗義。
29.3×15.8cm
無(wú)底價(jià)
Lot6210-Lot6233 為近現(xiàn)代重要佛學(xué)名人稿抄校本
6231
6231
百喻經(jīng) 佛教造像略述等五種
民國(guó)刻本 校稿本
3冊(cè)? 紙本?
鈐?。毫凉?、李允卿
提要：佛教造像述略一冊(cè)，民國(guó)排印校稿本，封面題“二?！?/p>
字樣，內(nèi)文多處朱墨二色圈改；百喻經(jīng)一冊(cè)，民國(guó)魯迅
捐刻本；佛說(shuō)四十二章經(jīng)、佛遺教經(jīng)、八大人覺(jué)經(jīng)三經(jīng)
合冊(cè)一冊(cè)，清光緒金陵刻經(jīng)處本。
尺寸不一
無(wú)底價(jià)
Lot6210-Lot6233 為近現(xiàn)代重要佛學(xué)名人稿抄校本
6232
6233
6232
相宗小品八要 八不十門(mén)義釋 法華妙德玄記三種
劉肇乾批民國(guó)排印本
3冊(cè)? 紙本? 線裝
提要：劉肇乾，抗戰(zhàn)時(shí)期川軍將領(lǐng)，四川軍閥劉存厚胞弟，退隱后熱心
佛教，1938年太虛大師在文殊院時(shí)，曾有書(shū)法相贈(zèng)。
尺寸不一
無(wú)底價(jià)
6233
古尊宿語(yǔ)錄等三種
明刻嘉興藏本
5冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：含《古尊宿語(yǔ)錄》卷十一至十五，一冊(cè)，末有萬(wàn)歷乙卯
徑山化城題識(shí)；《錦江禪燈》卷十一至二十，二冊(cè)；
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏鈔》卷二十二、一冊(cè)，卷三十至
三十一、一冊(cè)，每?jī)?cè)末均有施刻題記。
26.6×17.6cm
RMB: 13,000-15,000
6234
6234
大般若波羅蜜多經(jīng)卷第四百四十五
南宋刻磧砂藏本
1函1冊(cè)? 黃麻紙? 折裝
提要：每板五折，每折五行，行十七、十八字不等，上下單欄，卷端下千字文編
號(hào)“玉”字。全經(jīng)十四板另兩折，首尾一卷全，版心下有刻工“汪淼、
汪、中”。磧砂藏的雕版歷經(jīng)宋元換代，除南宋初刻外，在元代尚有大規(guī)
模續(xù)刻，而元刻板式、函號(hào)冊(cè)次較宋刻印本則做了較大改動(dòng)，市面流通者
亦多為元代后印本。此本千字文編號(hào)下無(wú)冊(cè)次，尚是宋刻宋印之本，較為
難得。
30.1×11.3cm
RMB: 100,000-120,000
6235
6235
持世經(jīng)卷第一
元刻普寧藏本
1冊(cè)? 黃麻紙? 折裝
提要：每板五折，每折五行，行十七字，上下單欄，千字文編
號(hào)“方五”。全經(jīng)七板，首尾一卷全，卷端及版心下有
刻工“鄭刊”。經(jīng)折裝，紙質(zhì)厚韌，字體介乎歐柳之
間，結(jié)體俊峭，瘦勁有力，鐫刻水平甚佳。普寧藏的經(jīng)
版始刻于元初，歷時(shí)十四年方成，但在元末戰(zhàn)爭(zhēng)中連同
寺廟一同被毀，故傳世普寧藏皆為元刻元印，數(shù)不多
見(jiàn)，頗可寶藏。
30.5×11.4cm
RMB: 100,000-120,000
6236
大般若波羅蜜多經(jīng)卷第四百九十三
南宋刻磧砂藏明洪武二十二年（1389）請(qǐng)印本
1冊(cè)? 黃麻紙? 折裝
提要：每板五折，每折六行，行十七字，上下單欄，卷端有千字文編號(hào)
并冊(cè)次“號(hào)三”，經(jīng)文計(jì)十五板，首尾一卷全。另附扉畫(huà)三個(gè)折
頁(yè)并龍紋牌記一個(gè)折頁(yè)，龍牌內(nèi)正書(shū)“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”，扉畫(huà)
版首右下有小字“新刊佛像太華住山比丘釋佛辨舍財(cái)敬造”一
行。此“太華山”當(dāng)為云南昆明太華山，明陳文修《云南圖經(jīng)
志》中即有黔寧王題《太華山佛嚴(yán)禪寺》一文，而刊記中“釋佛
辯”或?yàn)槔ッ黧讨袼滦坜q法師。雄辯（1228-1301）是筇竹寺創(chuàng)
建者，圓寂之后，弟子玄堅(jiān)繼其位，元至大三年玄堅(jiān)赴京朝圣，
元武宗御賜大藏經(jīng)，玄堅(jiān)請(qǐng)回大藏后另以圓寂恩師雄辯之名發(fā)愿
刻成新的扉畫(huà)當(dāng)在情理之中。此件“釋佛辨”刻成的扉畫(huà)與《磧
砂藏》目前公藏的十余種扉畫(huà)均不相同，是著錄外全新的一種。
又冊(cè)末有洪武二十二年請(qǐng)印題記，據(jù)題記稱(chēng)，此經(jīng)為信女劉氏一
家善眷為已故夫主明威將軍金齒衛(wèi)指揮李觀請(qǐng)印。李觀原名觀音
保，是云南行省右丞，降明朝后征討大理立了戰(zhàn)功，入京獻(xiàn)馬，
被朱元璋賜名李觀，洪武十七年主政金齒衛(wèi)指揮（即永昌府今保
6236
山)，名播蠻中，諸夷懷德，是明代早期鎮(zhèn)守西南邊疆
的名將。洪武二十二年病故，事跡在《明史·沐英傳》
及《明史·云南土司傳》中均有記載，此件經(jīng)本的請(qǐng)印
題記署年“洪武二十二年”，可作史傳所載李觀卒年又
一新證。請(qǐng)印題記落款大明國(guó)京都應(yīng)天府，云南漢族家
譜八成記載來(lái)自京都應(yīng)天府，守云南的李觀去世后，家
屬落款不是云南府而是京都應(yīng)天府，奈人尋味。另經(jīng)本
首尾有“覺(jué)照寺藏經(jīng)”墨色戳記。覺(jué)照寺，始建于南詔
時(shí)期，是明代昆明重要佛寺，今寺已毀，塔尚存，為昆
明鼎鼎有名的東寺塔。在《磧砂藏》乃至全部大藏經(jīng)的
印本流存中，請(qǐng)印題記偶有見(jiàn)之，加蓋戳記的本子也有
遺存，如“鼓山大藏、圓通寺大藏經(jīng)”及域外日本“三
圣寺”等等。此“覺(jué)照寺藏經(jīng)”無(wú)任何公藏著錄及記
載，是至今所見(jiàn)唯一一本，足稱(chēng)孤本。另外，此經(jīng)扉畫(huà)
刻印是云南元代高僧，請(qǐng)印者為守云南名將家屬，收藏
為滇中名剎覺(jué)照寺，實(shí)為印證云南歷史的重要佛典。
30.2×11.1cm
RMB: 280,000-300,000
6237
6237
佛說(shuō)彌勒菩薩上生經(jīng)（劉宋）沮渠京聲譯
遼金時(shí)期刻本
1冊(cè)17折? 麻紙? 折裝
提要：此經(jīng)全稱(chēng)《佛說(shuō)觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》，經(jīng)
文起“（處處）皆雨金色蓮華”迄“閻浮檀金
（無(wú)量眾寶以為莊嚴(yán)）”，存十七折，約全經(jīng)三
分之一。每板二十七行或二十八行，五折、四折
不等，常見(jiàn)兩板相接滿五行經(jīng)文為一個(gè)折頁(yè)，經(jīng)
文每行十五、十六字不等，行字左右排列不對(duì)
稱(chēng)，佛經(jīng)反面有不規(guī)則折痕，疑似卷子裝改裝經(jīng)
折。經(jīng)文刻字粗樸，點(diǎn)劃欹斜，與遼金刻經(jīng)風(fēng)格
極近，用紙為麻紙入潢，亦是山西地區(qū)所制。
28.5×9.6cm
無(wú)底價(jià)
趙城金藏本《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》 遼刻本《觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)疏》
6238
6238
大悲觀自在菩薩總持經(jīng)咒等十四種
明永樂(lè) 紅印本
1冊(cè)? 棉紙? 折裝
提要：含大悲觀自在菩薩總持總持經(jīng)咒，佛頂尊勝總持經(jīng)咒、佛頂大白傘蓋楞嚴(yán)
陀羅尼經(jīng)、救度佛母神咒等十四種，每種均附扉畫(huà)。巾箱本，朱色印，刻
印俱精。此經(jīng)一名《御制大乘經(jīng)咒》，為明永樂(lè)年間依據(jù)民間流傳的各種
經(jīng)咒以元代梵本所傳譯的咒語(yǔ)輯集而成，此種經(jīng)咒僅故宮博物院藏有三
部明內(nèi)府抄本（見(jiàn)《紫禁城》雜志第120期羅華文所撰《故宮藏明內(nèi)府金
藏經(jīng)》一文），而刻印本則未見(jiàn)著錄。此經(jīng)含大悲觀自在菩薩總持總持
經(jīng)咒，佛頂尊勝總持經(jīng)咒、佛頂大白傘蓋楞嚴(yán)陀羅尼經(jīng)、救度佛母神咒等
十四種，每種均附扉畫(huà)。皮紙精印，全卷朱色，字體仍有趙字遺風(fēng)。版畫(huà)
線條流利，構(gòu)圖飽滿，展現(xiàn)高超的了刻印技術(shù)。永樂(lè)皇帝為刊刻佛經(jīng)、宣
揚(yáng)佛法刊刻的經(jīng)卷，單就佛經(jīng)而言，有的是大乘顯教經(jīng)典，有的則是密宗
經(jīng)咒，充分顯示出他對(duì)佛法的尊重。這些刻經(jīng)，大都是內(nèi)府司禮監(jiān)刻本，
雕鏤之精，確屬上乘，尤其卷前圖像，全是按照本經(jīng)內(nèi)容特為繪制的，因
為大都是密教經(jīng)咒，所以特具番味。
9.6×6.2cm
RMB: 150,000-200,000
6239
6239
6239
佛說(shuō)十王經(jīng)
西夏文刻本
1函1冊(cè)? 麻紙? 經(jīng)折裝
提要：西夏文刻本，經(jīng)折裝，41折，一個(gè)折頁(yè)五行，行字
規(guī)整。上部略損。西夏或元代作品。駝色護(hù)封，藍(lán)綾面，
明黃色簽，封面簽題《金剛般若經(jīng)》，內(nèi)頁(yè)皆為《十王
經(jīng)》。
《十王經(jīng)》，又稱(chēng)《閻魔成佛受記經(jīng)》，是一部為歷代大
藏經(jīng)不曾收錄的“疑偽經(jīng)”，敦煌文獻(xiàn)中保留有該經(jīng)的20
余個(gè)編號(hào)，有10多種不同的名稱(chēng)。西夏文文獻(xiàn)中也有多件
《十王經(jīng)》，其中俄藏有寫(xiě)本兩件，內(nèi)容完整；河北定州
某寺佛像腹中也曾發(fā)現(xiàn)有《十王經(jīng)》殘卷刻本一件，后被
羅振玉先生購(gòu)得收藏（圖版見(jiàn)《國(guó)立北平圖書(shū)館館刊》第
四卷第三號(hào)，參見(jiàn)張九玲《定州佛像腹中所出西夏文〈十
王經(jīng)〉殘片考》，《西夏學(xué)》2019年第2期）。與敦煌本
有較大不同，西夏本有大量的藏式佛教術(shù)語(yǔ)，當(dāng)據(jù)藏文翻
譯而成。諸本皆有譯者題記，漢語(yǔ)作“番本譯者座主衣緋
迷寧慧海造”。據(jù)張九玲博士研究，定州本刻本與俄藏寫(xiě)
本同樣存在較大差別：一是存在個(gè)別用字不同，二是用語(yǔ)
更為簡(jiǎn)略、省去了大量虛詞，三是存在改字的現(xiàn)象。
此件刻本與定州刻本雖然版本可能有別，但文本內(nèi)容完全
相同，應(yīng)當(dāng)是在俄藏本寫(xiě)本基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)校改而出的校譯本。
與以上諸本相比，刻本前增加了《佛說(shuō)閻羅王預(yù)修十王經(jīng)序》
一篇。內(nèi)容大致是講，唐景 二年（708）五月西京安定坊洪景
因修此經(jīng)死而復(fù)活的故事。敦煌漢文本大多抄寫(xiě)于五代宋初，
學(xué)界曾據(jù)“成都府大圣慈寺沙門(mén)藏川述”題記推測(cè)，此經(jīng)形成
最早在天寶十五年（756年）之后（杜斗城《敦煌本〈佛說(shuō)十王
經(jīng)〉校錄研究》，甘肅教育出版社1989），《佛說(shuō)閻羅王預(yù)修
十王經(jīng)序》則將其提前至唐景 二年。
刻本前有版畫(huà)一幅，左上端刻有“……刊印”等漢字，惜多殘
缺不辨。其一折末尾有漢文“李”字，諸板接紙?zhí)幱袃煞N頁(yè)
碼：一是標(biāo)示此經(jīng)順序的“一”“二”“三”“四”等頁(yè)碼，
另外還有“四百二十七”“四百……”等頁(yè)碼，結(jié)合首頁(yè)出現(xiàn)
的《金剛般若經(jīng)》封面，疑此刻本是多部佛經(jīng)文獻(xiàn)的合集，
《十王經(jīng)》為其中之一。此西夏孤刻，無(wú)論是文獻(xiàn)價(jià)值還是文
物價(jià)值，皆是極難得的珍品。
20.3×9.2cm
RMB: 650,000-700,000
6240
6240
西夏文佛經(jīng)
西夏文刻本
1冊(cè)12折? 皮紙?
提要：薄皮紙印，兩紙相接，每板六
個(gè)折頁(yè)，每折六行，行十六
字，首有扉畫(huà)四個(gè)折頁(yè)。
24.8×10.3cm
RMB: 38,000-40,000
6241
6241
御制大悲心懺法儀軌經(jīng)
清乾隆三十四年（1769）內(nèi)府刻本
1冊(cè)帶匣? 開(kāi)化紙? 折裝
提要：卷首有扉畫(huà)一幅，卷中有諸天菩薩等造像數(shù)十幅，圖畫(huà)
刀筆清圓活潑，精細(xì)生動(dòng)，卷末有韋陀像。全經(jīng)上等開(kāi)
化紙精印，字體精美，卷前有乾隆三十四年《御制大悲
心懺法儀軌經(jīng)序》。此經(jīng)內(nèi)府原裝木匣，保存完好。
32.1×12.9cm
RMB: 280,000-300,000
6242
6242
6242
妙法蓮華經(jīng)卷第四
佚名寫(xiě)本
1軸? 紙本?
提要：《妙法蓮華經(jīng)》原文卷四自第八品“五百弟子受記品”
始，此卷首紙略殘，第八品經(jīng)文存“（而汝）謂為實(shí)得
滅度”至“身心遍歡喜”尾，約全品四之一。全卷通長(zhǎng)
近十米，二十一紙粘成，整紙二十張，每紙紙幅長(zhǎng)約48
厘米，高25.8厘米。首殘一紙，長(zhǎng)約37厘米。經(jīng)文每紙
二十七行，行十七字。有碳格。全卷包括“五百弟子受
記品第八（殘）”“授學(xué)無(wú)學(xué)人記品第九”“法師品第
十”“見(jiàn)寶塔品第十一”“提婆達(dá)多品第十二”“持品
第十三”，末有大題“妙法蓮華經(jīng)卷第四”。
985×25.5cm
RMB: 300,000-500,000
6243
6243
6243
6243
南天竺般若菩提悉曇十八章
日本文治六年寫(xiě)本（南宋紹熙元年）
1軸? 紙本?
鈐?。禾?，唐九，徐年私印，歌商頌室收藏記，成都徐壽，夢(mèng)泉齋，衡山秘笈，沈，尹默，德
清傅云龍圖籍訪古印，籑喜廬審定古本，賴(lài)鶴年印，耘芝
提要：此卷書(shū)于日本文治六年，時(shí)中國(guó)南宋光宗紹熙元年（公元1190年），全長(zhǎng)八米余，首
尾完整一卷。據(jù)鈐印，知為日本高山寺、讀杜草堂寺田望南、清末德清傅云龍、四川
陳衡山遞藏，賴(lài)鶴年、沈尹默、唐鴻學(xué)鴻昌昆仲題識(shí)。鈐章瑯瑯，名家遞藏，難能可
貴。高山寺由光仁天皇恩準(zhǔn)創(chuàng)建于公元774年，其建造風(fēng)格為鐮倉(cāng)初期的寢殿造形式，
造型優(yōu)美。院中寺內(nèi)有萬(wàn)余件寶物，其中國(guó)寶七件，重要文化遺產(chǎn)一千五百多件。讀
杜草堂乃日本明治、大正時(shí)期著名學(xué)者、收藏家寺田望南藏章，與我國(guó)黃遵憲，王韜
等友善。陳矩（1851-1939），字衡山，貴陽(yáng)著名詩(shī)人。出身書(shū)香門(mén)第，其兄陳燦、
陳田皆清末名士。曾隨遵義黎庶昌出使日本，在日本時(shí)，搜得日本國(guó)金石遺文四千余
種，編成《日本金石書(shū)》。又尋得各種遺書(shū)百余卷，宋元槧本二百余卷，名人著述未
刊行五百余卷，回國(guó)時(shí)帶回，影印為《靈峰草堂叢書(shū)》百卷和《中國(guó)逸書(shū)百種志》。
其學(xué)問(wèn)文章在晚清民初貴州人中堪稱(chēng)一流，時(shí)稱(chēng)“南學(xué)巨子”。傅云龍（1840-
1901），字懋元，號(hào)醒夫，浙江德清人。清同治間入京，歷任兵部郎中等。傅云龍自
幼聰穎，幼通經(jīng)史，及長(zhǎng)又致力于小學(xué)和金石研究，有《說(shuō)文解字正名》、《金石集
成》等。徐無(wú)聞（1931-1993），名永年，字無(wú)聞，四川成都人。1954年畢業(yè)于四川
大學(xué)中文系，得易均室、沈尹默、方介堪等前輩親授，精書(shū)法篆刻，善鑒賞收藏。曾
任西南師范大學(xué)中文系教授、西泠印社社員、四川省文史研究館館員等職。參與編纂
《漢語(yǔ)大字典》，主編《甲金篆隸大字典》等。沈尹默（1883-1971），原名君默，
號(hào)秋明，齋號(hào)匏瓜庵，浙江吳興人。現(xiàn)代書(shū)法大家。曾為西泠印社社員、中央文史館
副館長(zhǎng)、上海文聯(lián)副主席等。賴(lài)鶴年（1842-1899），字耘芝、予齡，號(hào)壽軒，廣西
桂林人，寓于滬。光緒十八年進(jìn)士，授編修。官至四川侯補(bǔ)道。工詩(shī)，善書(shū)。唐鴻學(xué)
（1879-1944），字百川，四川提督唐友耕第六子，捐班道員。其父在時(shí)，營(yíng)粹英堂
書(shū)肆于成都，刻有《漢魏六朝百三名家集》，百川繼之，刻有《怡蘭叢書(shū)》。唐鴻
昌，字少坡，一字少公，家族排行第九，印文常鈐“唐少坡考藏印、少坡鑒定、唐鴻
昌印、唐九”等。唐氏寓成都，家庭大富，然不治生計(jì)，獨(dú)喜收羅古籍字畫(huà)，為近世
蜀中大收藏家、鑒定家。
804×30cm
RMB: 1,200,000-1,500,000
6244
6244
大般若波羅密多經(jīng)卷第四百七十六
日本寫(xiě)本
1冊(cè)? 紙本?
25×11.3cm
RMB: 90,000-100,000
6245
6245
妙法蓮華經(jīng)卷第一
日本磁青紙泥金寫(xiě)本
1軸? 紙本?
提要：全卷二十一紙粘成，首尾一卷全，磁青紙泥金寫(xiě)就，字
體舒展，筆鋒飄逸，紙張堅(jiān)挺，泥金厚重《妙法蓮華
經(jīng)》，凡七卷，二十八品，姚秦鳩摩羅什譯，亦為天臺(tái)
宗依據(jù)的主要景點(diǎn)。是經(jīng)以喻而立經(jīng)名，“妙法”，系
指本經(jīng)微妙而不可思議的深?yuàn)W法義，或云“第一最勝之
法”；“蓮花”，在佛教有“微妙香潔”的功德，而又
以“微妙”之功德代表智慧，以“香潔”代表慈悲德
行，以喻大乘菩薩智悲雙運(yùn)。于五濁惡世中行難忍之行
救度眾生，卻又不為五濁所染，如同蓮花生于淤泥之中
卻不為所染。
811×30cm
RMB: 55,000-60,000
6246
6246
妙法蓮華經(jīng)卷第五
日本泥金寫(xiě)本
1卷? 磁青紙? 卷子裝
提要：首殘尾全，全卷八米余，經(jīng)文以紺紙泥金抄寫(xiě)，金碧輝
煌，氣象萬(wàn)千。瓷青紙創(chuàng)制于晚唐五代，又稱(chēng)紺紙、碧
紙、紺碧紙、紺青紙、青藤紙、碧楮紙、鴉青紙等。紙
張厚實(shí)，染以靛藍(lán)，因其色如瓷器的青釉，故稱(chēng)為瓷青
紙。北宋黃庭堅(jiān)有《求范子默染鴉青紙》詩(shī)句：“為染
溪藤三百固，待渠湔拂一床書(shū)?！睆墓胖两褚恢笔且环N
名貴紙張，其價(jià)格為普通用紙百倍。
825×26cm
RMB: 55,000-60,000
6247
6247
金光明經(jīng)卷第一
日本天平時(shí)代泥金寫(xiě)本
1軸? 磁青紙? 卷子裝
提要：此卷寫(xiě)經(jīng)原裝日本鐮倉(cāng)時(shí)代萬(wàn)字卷草團(tuán)畫(huà)織金錦護(hù)首，
上等磁青用紙，護(hù)首內(nèi)頁(yè)泥金繪制佛祖說(shuō)法圖，坐于菩
提樹(shù)前，金粉塑身，重金鋪面，結(jié)跏趺坐于三層蓮臺(tái)之
上，背有雙層開(kāi)光，宣講說(shuō)法，金光萬(wàn)丈，眾佛端詳聆
聽(tīng)，莊穆肅然，與蘇州瑞光塔出土宋代磁青寫(xiě)經(jīng)扉畫(huà)構(gòu)
圖一致，為中國(guó)佛教繪畫(huà)的珍貴海外臨本?？芍^吉光片
羽，具有極為重要的歷史、藝術(shù)價(jià)值。
25×560cm
無(wú)底價(jià)
6248
6249
6248
妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品
日本延寶九年（1681）泥金寫(xiě)本
1軸? 磁青紙? 卷子裝
提要：存普門(mén)品全文，磁青紙泥金寫(xiě)，末有題記“于時(shí)/延寶九
年八月十八日筆之/前權(quán)大納言藤原基賢”。延寶九年，
時(shí)在明永歷三十五年，暨清康熙二十年。大納言，是日本
太政官制度下設(shè)立的一個(gè)官職，是第四等級(jí)的次官，相當(dāng)
于中國(guó)封建王朝時(shí)期丞相的槐門(mén)屬官。官位相當(dāng)于三品、
四品，最高至正三位。此經(jīng)厚瓷青紙，韌性強(qiáng)，楷書(shū)端莊
秀麗，楷法工穩(wěn)。妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品是妙法蓮
華經(jīng)的一部分節(jié)錄，主要宣說(shuō)觀世音菩薩的普門(mén)示現(xiàn)。
225×27.5cm
無(wú)底價(jià)
6249
佛說(shuō)摩訶波羅蜜多心經(jīng)
日本元祿十五年（1702）泥金寫(xiě)本
1軸? 磁青紙? 卷子裝
提要：經(jīng)尾有年款及發(fā)刊人“哀子
參議左大辨藤原朝臣俊青手
書(shū)/摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)
奉薦/顯考慧光院從一位前
亞相智覺(jué)常照大居士尊靈/
伏愿脫生死殼忽悟五蘊(yùn)之皆
如入涅槃門(mén)/頓得六根之咸
凈者/元祿十五年歲次壬午
春三月九日謹(jǐn)識(shí)”。此經(jīng)抄
寫(xiě)虔誠(chéng)，風(fēng)格敦厚嚴(yán)謹(jǐn)，筆
畫(huà)豐腴勁健，瓷青紙古樸厚
重，金絲欄光彩奪目?！赌?/p>
訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，佛
教經(jīng)典，簡(jiǎn)稱(chēng)《般若心經(jīng)》
或《心經(jīng)》，唐玄奘譯，知
仁筆受，共1卷，是般若精
類(lèi)的精要之作。由于經(jīng)文短
小精粹，便于持誦，此經(jīng)被
翻譯為多種文字在世界各地
流傳。元祿十五年時(shí)清康熙
四十一年。
58×25.5cm
無(wú)底價(jià)
6250
6250
大寶積經(jīng)卷第二十一
鐮倉(cāng)時(shí)代寫(xiě)經(jīng) 日本應(yīng)永十九年（1413）寫(xiě)本
1冊(cè)? 皮紙? 折裝
提要：此經(jīng)大寶積經(jīng)卷第二十一被甲莊嚴(yán)會(huì)第七之一全，
七十六折，尾有年款“應(yīng)永十九年卯月廿六日”，墨筆
楷書(shū)抄寫(xiě)，一絲不茍，恭敬虔誠(chéng)，內(nèi)頁(yè)稍有蟲(chóng)蛀。
25.7×12.6cm
無(wú)底價(jià)
6253
6252
6251
6251
大慧普覺(jué)禪師宗門(mén)武庫(kù)
明刻嘉興藏本
1冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：此書(shū)是古代公案選輯，收載洞山廣道、慈
明楚圓、湛堂文準(zhǔn)等禪門(mén)緇素?cái)?shù)十人的機(jī)
緣語(yǔ)，頗能顯示臨濟(jì)家風(fēng)，故古來(lái)即為臨
濟(jì)宗人所喜誦讀。
26.7×17cm
無(wú)底價(jià)
6252
大集譬喻王經(jīng)
明刻嘉興藏本
1冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：前附說(shuō)法圖，龍紋牌記，字體精善，墨色
勻凈。經(jīng)明末清初藏書(shū)家、版本學(xué)家、校
勘家季振宜舊藏。
27×17.4cm
無(wú)底價(jià)
6253
觀音義疏
明刻嘉興藏本
1冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：舊裝厚冊(cè)，字體斬方，墨色濃黑。
28.1×17.9cm
無(wú)底價(jià)
6255
6254
6254
妙法蓮華經(jīng)七卷
清刻本
7冊(cè)? 紙本? 折裝
提要：此經(jīng)為七卷本妙法蓮花經(jīng)，首冊(cè)有
序，序文前有龍紋蓮臺(tái)牌記六折，牌
記內(nèi)記妙法蓮華經(jīng)漢譯源流，如“西
晉惠帝初翻此經(jīng)/東晉安帝次翻此經(jīng)/
自漢至唐無(wú)出此經(jīng)”等語(yǔ)，在刻本經(jīng)
卷中不多見(jiàn)。
16.7×7.8cm
無(wú)底價(jià)
6255
金光明最勝王經(jīng)二十六卷
民國(guó)金陵刻經(jīng)處刻本
1函10冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：《金光明經(jīng)》，又名《金光明最勝王
經(jīng)》，由唐三藏法師義凈翻譯，與《妙
法蓮華經(jīng)》、《護(hù)國(guó)仁王經(jīng)》同為鎮(zhèn)護(hù)
國(guó)家之三部經(jīng)。《金光明最勝王經(jīng)》在
開(kāi)闡如來(lái)秘密心髓、懺悔業(yè)障、積聚福
德資糧以及弘揚(yáng)佛法、護(hù)國(guó)利民等方面
具有無(wú)比殊勝的功德。
23.8×15.3cm
無(wú)底價(jià)
6256
6257
6257
藥師本愿功德寶懺
明刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：《藥師寶懺》，藥師即藥師佛，又稱(chēng)藥師
琉璃光王如來(lái)，乃東方凈琉璃世界導(dǎo)師；
寶懺即寶貴懺悔儀式。藥師如來(lái)大慈大
悲，因地即發(fā)十二大愿，誓助眾生離苦得
樂(lè)，消除災(zāi)障延長(zhǎng)壽命，所以又稱(chēng)消災(zāi)延
壽藥師佛，《藥師寶懺》亦稱(chēng)《消災(zāi)延壽
藥師懺法》。七十一折，前刊說(shuō)法圖，牌
記，后刊護(hù)法韋陀，雕版細(xì)膩，版刻精
良。
33.4×11.5cm
無(wú)底價(jià)
6256
大乘妙典妙法蓮華經(jīng)八卷
日本寫(xiě)經(jīng)
8冊(cè)? 紙本? 折裝
25.6×8.5cm
無(wú)底價(jià)
6258
6259
6259
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第四十三
明永樂(lè)十七年（1419）福賢刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
鈐印：慈慧寺十方常住印
提要：橘紅地如意云紋錦面，末有“永樂(lè)十七年十二月十三日
奉佛弟子福賢發(fā)心書(shū)寫(xiě)鋟梓謹(jǐn)施”，首末鈐印“慈慧寺
十方常住印”。
34.5×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6258
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第三十三
明永樂(lè)十七年（1419）福賢刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
鈐?。捍然鬯率匠Ｗ∮?/p>
提要：香色菱地萬(wàn)字花卉紋面，末有“永樂(lè)十七年十二月十三
日奉佛弟子福賢發(fā)心書(shū)寫(xiě)鋟梓謹(jǐn)施”，首末鈐印“慈慧
寺十方常住印”。
34.5×12.2cm
RMB: 5,000-8,000
6261
6260
6261
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第六十六
明永樂(lè)十七年（1419）福賢刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：香色團(tuán)花紋織金面，首附扉畫(huà)五個(gè)折頁(yè)并龍紋牌記一個(gè)
折頁(yè)，末有題記“永樂(lè)十七年十二月十三日奉佛弟子福
賢發(fā)心書(shū)寫(xiě)鋟梓謹(jǐn)施”。
34.8×12.2cm
RMB: 5,000-8,000
6260
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第四十一
明永樂(lè)十七年（1419）福賢刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
鈐印：慈慧寺十方常住印
提要：醬色地如意花卉紋織金面，首附扉畫(huà)五個(gè)折頁(yè)并龍紋牌
記一個(gè)折頁(yè)，牌記內(nèi)書(shū)“永樂(lè)十七年十二月十三日”，
末有“永樂(lè)十七年十二月十三日奉佛弟子福賢發(fā)心書(shū)寫(xiě)
鋟梓謹(jǐn)施”，首末鈐印“慈慧寺十方常住印”。
35×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6262
6263
6262
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第六十九
明永樂(lè)十七年（1419）福賢刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：綠地萬(wàn)字暗花紋錦面，末有題記“永樂(lè)十七年十二月
十三日奉佛弟子福賢發(fā)心書(shū)寫(xiě)鋟梓謹(jǐn)施”。
34.8×12.2cm
RMB: 5,000-8,000
6263
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第七十
明嘉靖三十五年（1556）大隆善護(hù)國(guó)寺刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：綠地牡丹紋織錦面，末有“永樂(lè)十七年十二月十三日奉
佛弟子福賢發(fā)心書(shū)寫(xiě)鋟梓謹(jǐn)施”題記，又“大明嘉靖
三十五年二月初一日重刊于大隆善護(hù)國(guó)寺永遠(yuǎn)流通”，
末附韋馱像一幀，墨筆題“南觀音寺主持比丘慧善誠(chéng)造/
以此功德上報(bào)四恩/下資三有/法界眾親/同圓種智”。
34.8×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6264
6265
6265
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第八十
明萬(wàn)曆二十一年（1593）刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：橘色地回字花卉紋織金面，末有“大明萬(wàn)曆癸巳孟春吉
旦”題記。
35.2×12.3cm
RMB: 5,000-8,000
6264
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第六十七
明萬(wàn)曆二十一年（1593）刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：藍(lán)地云龍紋織金面，末有“大明萬(wàn)曆癸巳孟春吉旦”題記。
34.5×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6267
6266
6267
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十七
明萬(wàn)曆二十一年（1593）刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：米色柿形暗花紋織金面，末有“大明萬(wàn)曆癸巳孟春吉旦”題記。
34×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6266
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十六
明萬(wàn)曆二十五年（1597）刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：紅地靈芝壽字紋緞面，首有扉畫(huà)五個(gè)折頁(yè)，第六折龍紋牌記內(nèi)鐫
“萬(wàn)歷丁酉季秋重刊”字樣。
35.8×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6269
6268
6268
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第六
明刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：紅地織金萬(wàn)字如意云龍紋面，首附扉畫(huà)五個(gè)折頁(yè)并龍紋
牌記一個(gè)折頁(yè)，扉畫(huà)版首有題“四川重慶府江津縣信士
陳廷杰施/同緣張氏三男宗周/宗文/宗武/宗圣”。
35.8×12.2cm
RMB: 5,000-8,000
6269
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第五十八
明萬(wàn)曆二十一年（1593）刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：香色如意云紋暗花面，末有“大明萬(wàn)曆癸巳孟春吉旦”
題記。
35.3×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6270
6271
6270
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第六十
明萬(wàn)曆二十一年（1593）刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：紅地如意云紋暗花面，末有“大明萬(wàn)曆癸巳孟春吉旦”題記，又
韋馱像一幀，并墨筆題“南觀音寺主持比丘慧善誠(chéng)造/以此功德上
報(bào)四恩/下資三有/法界眾親/同圓種智”。
35.2×12.1cm
RMB: 5,000-8,000
6271
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第二十
明永樂(lè)刻本
1冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：藍(lán)地卷草纏枝蓮紋錦面，首有
千字文編號(hào)“平十”，末附韋
馱像，有墨筆題識(shí)“南觀音寺
主持比丘慧善誠(chéng)造/以此功德上報(bào)四恩/
下資三有/法界眾親/同圓種智”。
34.8×12.8cm
RMB: 5,000-8,000
6272
泥金寫(xiě)經(jīng)
明寫(xiě)本
1冊(cè)3開(kāi)? 紙本? 冊(cè)頁(yè)裝
提要：內(nèi)收泥金寫(xiě)經(jīng)三折，造像并題記兩紙。
29.7×21cm
RMB: 18,000-20,000
6272
6273 6274
6274
大方等大云經(jīng)四卷
明萬(wàn)曆二十七年（1599）刻嘉興藏本
1冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：首鈐“督理杭州等處織造府烏林達(dá)信官趙
奇賽發(fā)心監(jiān)造”、末鈐“康熙三十三年造
藏弟子韓欽”二朱記，末牌記題“姑蘇沙
門(mén)圓繼對(duì)/長(zhǎng)洲徐普書(shū)/進(jìn)賢傅汝禎刻”。
26.9×17.9cm
RMB: 2,000-3,000
6273
四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨
宋兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司刻本
1張帶框? 紙本?
提要：兩浙為兩浙東路和兩浙西路的省稱(chēng)，司署在杭州，下轄四十八個(gè)地區(qū)，區(qū)
域包括紹興府、慶元府、婺州、衢州、臨安府、湖州、平江府等地。這個(gè)
地區(qū)是宋代版刻最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，特別是在南宋，這一地區(qū)的刻書(shū)幾乎占
全國(guó)的三分之一（依張秀民先生《中國(guó)印刷史》統(tǒng)計(jì)），同時(shí)又刊刻了大
量佛經(jīng)，單刻不計(jì)，僅大藏經(jīng)就有三部，三藏總卷數(shù)達(dá)一萬(wàn)八千余卷，其
工程和規(guī)?？上攵烧愕貐^(qū)不僅有悠久的刻書(shū)歷史（如五代時(shí)吳越王
在杭州刻的《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》），同時(shí)其刻書(shū)
也形成了自己的風(fēng)格，字體多用歐體，結(jié)字方正，筆劃均勻秀雅，雍容端
莊。
30.2×30.6cm
RMB: 23,000-25,000
6275
6275
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心懺
清嘉慶四年（1799）覺(jué)源精舍刻本
1函1冊(cè)? 白紙? 線裝
提要：內(nèi)附版畫(huà)多幅，線條流暢，經(jīng)文大字圓活，極類(lèi)內(nèi)府本。卷末有鐫記
“嘉慶四年長(zhǎng)至日/覺(jué)源精舍敬鐫”，覺(jué)源精舍刻書(shū)不見(jiàn)著錄。
29.1×12.1cm
RMB: 13,000-15,000
6276
6277
6276
菩薩戒疏發(fā)隱 阿彌陀經(jīng)疏鈔二種
清光緒金陵刻經(jīng)處刻本
1函10冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：原裝原簽，竹紙初印，含菩薩戒疏發(fā)
隱五卷附事義問(wèn)辯二種，光緒二十四
年劉慧聞施資刊刻；阿彌陀經(jīng)疏鈔四卷附
四種，建德周氏施資刻成。
24.4×15.4cm
無(wú)底價(jià)
6277
千手千眼大悲心咒行法
清康熙三十三年（1694）刻本
1冊(cè)? 白紙? 線裝
提要：首附扉畫(huà)四個(gè)折頁(yè)，末鐫康熙甲戌題
記及“武林弟子行緣何來(lái)氏募刊”題
記，后附韋馱像，冊(cè)內(nèi)附版畫(huà)多
幅。
32×12cm
RMB: 18,000-20,000
6278
6279
撐天寶柱八卷
民國(guó)中正慈善堂刻本
4冊(cè)? 白紙? 線裝
提要：忠信孝悌禮義廉恥，每字一卷，白
紙印，附版畫(huà)多幅。
24×14.4cm
RMB: 11,000-12,000
6279
6278
金剛般若波羅蜜經(jīng)
清末刻本
1函1冊(cè)? 紙本? 折裝
提要：首附扉畫(huà)三個(gè)折頁(yè)并龍紋牌記一個(gè)折頁(yè)，卷末
附韋馱像，藍(lán)絹面，白紙精印。
27.9×10.5cm
無(wú)底價(jià)
6280
6280
大佛名經(jīng)
清寫(xiě)本
18冊(cè)? 紙本? 折裝
提要：《大佛名經(jīng)》即為《佛說(shuō)佛名經(jīng)》，約產(chǎn)生于隋代，屬
于偽經(jīng)。此經(jīng)以元魏菩提流支譯的十二卷本《佛說(shuō)佛名
經(jīng)》為基礎(chǔ)，加上其他一些材料編撰而成。和十二卷本
《佛說(shuō)佛名經(jīng)》相比，多了經(jīng)典名稱(chēng)和懺悔文、偽經(jīng)
《大乘蓮華寶達(dá)菩薩問(wèn)答報(bào)應(yīng)沙門(mén)經(jīng)》。此套佛名經(jīng)
十八卷也為全本，“十八卷本”是二十卷本的前十八
卷。此經(jīng)手抄而成，依照的底稿即為《佛說(shuō)佛名經(jīng)》
十八卷本。每?jī)?cè)封皮為木夾板，施以紅漆，再使圖案部
分描金。夾板圖案多有不同，有麒麟、獅子、博古圖、
花鳥(niǎo)圖、金鱗化龍等多種吉祥寓意圖案，精巧極矣。
38.3×13.5cm
RMB: 90,000-100,000
6281
6283
6282
6281
大威德怖畏金剛尊佛儀軌全經(jīng)
民國(guó)石印本
1冊(cè)? 白紙? 線裝
29.6×18.2cm
RMB: 4,000-5,000
6283
金剛經(jīng) 普門(mén)品二種
清末民國(guó)
2冊(cè)? 紙本?
提要：金剛般若波羅蜜經(jīng)直解二卷，清乾隆刻巾
箱本一冊(cè)；妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品
一冊(cè)，折裝，民國(guó)上海佛學(xué)書(shū)局石印本。
尺寸不一
無(wú)底價(jià)
6282
阿彌陀經(jīng) 華嚴(yán)經(jīng) 梵網(wǎng)經(jīng)三種
越南刻本
3冊(cè)? 皮紙?
提要：阿彌陀經(jīng)一冊(cè)，折裝，首序署“嗣德
二十七年”，時(shí)清同治十三年；佛說(shuō)梵網(wǎng)
經(jīng)菩薩心地品下略疏卷五一冊(cè)；大方廣佛
華嚴(yán)經(jīng)卷第四十二一冊(cè)。
尺寸不一
RMB: 6,000-8,000
6286
6284
6285
6284
大榮珍龍題佛教版畫(huà)
日本刻本
1軸? 紙本?
提要：版畫(huà)右下鐫“兆殿司圖/壬辰冬/
雪溪武壽縮寫(xiě)”。大榮珍龍，日
本明治時(shí)期曹洞宗大榮寺主持。
99×28.5cm
無(wú)底價(jià)
6286
九世班禪照片 清中唐卡
清 民國(guó)
1張? 紙本?
提要：九世班禪照片一張，背面貼裱清
代唐卡一張。
15.7×11.1cm
RMB: 5,000-8,000
6285
東巴文鈔本
舊寫(xiě)本
10冊(cè)? 紙本? 線裝
尺寸不一
RMB: 5,000-8,000
6287
6287
無(wú)垢凈光經(jīng)相輪陀羅尼
日本天平寶字八年（唐廣德二年/764）至神護(hù)景云四年（唐大歷五年/770）刻本
1卷? 黃麻紙?
提要：印刷術(shù)起源于中國(guó)，關(guān)于存世最早的印刷品實(shí)物，目前學(xué)界公認(rèn)、有明確
文獻(xiàn)記載的，當(dāng)是日本天平寶字八年（唐廣德二年，公元764年）至神護(hù)
景云四年（唐大歷五年，公元770年）間以漢文刊印的佛教密宗典籍《無(wú)
垢凈光大陀羅尼經(jīng)》，俗稱(chēng)《百萬(wàn)塔陀羅尼》。拍品為《百萬(wàn)塔陀羅尼》
四種之一的《相輪陀羅尼》，全稱(chēng)《無(wú)垢凈光經(jīng)相輪陀羅尼》，首尾完整
一卷，經(jīng)卷高5.8cm，寬39.7cm，每行五字，凡二十三行，部分漢字下有注
音。黃麻紙，簾紋寬二指?！栋偃f(wàn)塔陀羅尼》自建塔后千余年間，疊經(jīng)世
變，至明治后期（相當(dāng)于清光緒晚期）尚存塔四萬(wàn)多座，經(jīng)咒一千多卷，
大都為名寺古剎、博物館所寶藏，市面已近稀有。光緒十四年（1888）前
后，時(shí)任駐日公使黎庶昌隨員的陳矩在日本購(gòu)得二卷，如獲拱璧，其中
一卷歸國(guó)后捐贈(zèng)貴陽(yáng)黔靈山佛寺，一卷贈(zèng)予傅云龍。近十余年拍場(chǎng)所現(xiàn)
《百萬(wàn)塔陀羅尼》僅四種，均為《自心印陀羅尼》，此種《相輪陀羅尼》
更為罕見(jiàn)。
40×5.8cm
RMB: 45,000-50,000
6289
6289
大梵先天斗姥長(zhǎng)生寶懺三卷
清鈔本
3冊(cè)? 竹紙? 線裝
提要：大字精寫(xiě)，首康熙張繼宗序，記此書(shū)抄寫(xiě)發(fā)愿事。張繼宗（1666-1715），字善述，號(hào)碧
城，正一天師道第五十四代天師。張繼宗二歲繼任，由其叔張洪偕攝理教務(wù)。1679年，張
繼宗入京覲見(jiàn)康熙帝。康熙二十年（1681）襲爵入覲，上命禱雨，靈驗(yàn)，賜御書(shū)碧城額以
為號(hào)?？滴跞辏?694）奉詔進(jìn)香五岳，在汴京等地，以鐵符鎮(zhèn)水。三十五年上賜干
坤玉劍。四十二年誥授光祿大夫。四十六年賜第京師，五十二年賜帑銀重修龍虎山殿宇。
28.7×15.3cm
RMB: 23,000-25,000
6288
6288
道元真經(jīng)
明末清初鈔本
1冊(cè)? 紙本? 線裝
提要：舊抄本一厚冊(cè)，序言寫(xiě)“嘉靖丁酉季秋九日榆陽(yáng)忘有子序”，朱色絲欄，
間有朱墨雙色批校，結(jié)字狹長(zhǎng)，筆畫(huà)勁健，全書(shū)少見(jiàn)改字，筆筆不茍，書(shū)
法精妙。《道元真經(jīng)指微》道家真經(jīng)，九篇，緒大道根源，究陰陽(yáng)本末。
28.3×18.2cm
無(wú)底價(jià)
6290
6291
6291
高上玉皇本行集經(jīng)三卷
清光緒二十八年（1902）刻本
1函3冊(cè)? 皮紙? 折裝
提要：首附朱印扉畫(huà)五折，卷下末有光緒二十八年施經(jīng)題記，
皮紙印，大字樸厚。
29.9×12.5cm
RMB: 9,000-10,000
6290
靈應(yīng)泰山娘娘寶卷二卷
明刻本
2冊(cè)? 白棉紙? 折裝
提要：上下二卷全，首附扉畫(huà)三折，龍紋牌記三折，
大字精刻。明代盛行女神信仰，泰山女神的
地位也逐漸顯赫起來(lái)。道教徒為泰山女神加
上了“天仙玉女碧霞元君”的封號(hào)，編印《碧
霞元君護(hù)國(guó)庇民普濟(jì)保生妙
經(jīng)》。嘉靖、萬(wàn)歷間的信士
也以泰山女神的名義編了幾
種寶卷，其中流傳最廣影響
最大的即是此本萬(wàn)歷末期的
《靈應(yīng)泰山娘娘寶卷》。
37×12.7cm
RMB: 9,000-10,000
