復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 201 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

培養(yǎng)孩子概括的廣度和思考的深度。

二、孩子的思維力發(fā)展?fàn)顩r

2 周歲的孩子開始能用詞對(duì)一類物體比較穩(wěn)定的主要特

征進(jìn)行概括，產(chǎn)生最初的概念。例如，孩子可以舍棄車的顏

色、大小、形狀等差別而把“車”這個(gè)詞作為各種車的標(biāo)志。

3~4 周歲的孩子隨著生活范圍的擴(kuò)大，不但接觸家庭和

幼兒園的各種事物，還接觸到更廣泛的自然和社會(huì)的事物，

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也隨之豐富。同時(shí)，孩子的認(rèn)知興趣也日益發(fā)展，

表現(xiàn)在孩子關(guān)于“怎么樣？”“為什么？”這一類的發(fā)問(wèn)上。

此外，這個(gè)階段的孩子，在他的經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)，而且又是他

熟悉的事物，開始有可能進(jìn)行最簡(jiǎn)單的邏輯思維。如，3 周

歲孩子可猜出像關(guān)于“花生”、“星星”之類的謎語(yǔ)。3、4

周歲的孩子往往一面動(dòng)作一面語(yǔ)言，語(yǔ)言的計(jì)劃作用很差。

在正確的教育下，到了 5~6 周歲，隨著孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

增長(zhǎng)，語(yǔ)言、特別是內(nèi)部語(yǔ)言的發(fā)展，孩子認(rèn)識(shí)活動(dòng)中具體

形象成分相對(duì)減少，抽象概括成分開始逐漸增加起來(lái)。當(dāng)然，

這個(gè)年齡段的孩子，雖然開始能進(jìn)行一些初步的抽象邏輯思

維，但是思維的自覺(jué)性還是很差的。這個(gè)時(shí)期孩子能在行動(dòng)

之前就用語(yǔ)言表達(dá)他要做什么，如何做等等。這樣，孩子的

行動(dòng)就帶上了明顯的目的性和計(jì)劃性。

三、孩子的思維品質(zhì)

孩子的思維品質(zhì)主要包括思維的敏捷性、思維的深刻性、

思維的廣闊性、思維的獨(dú)創(chuàng)性等內(nèi)容。

孩子思維的敏捷性指孩子思維的速度或快慢程度。思維

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敏捷的孩子，善于從復(fù)雜現(xiàn)象中敏銳地發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，明

確問(wèn)題的癥結(jié)所在，迅速找出解決辦法。相反，思維遲鈍，

不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，考慮解決方法時(shí)猶豫不決，是缺乏思維敏

捷性的表現(xiàn)。不過(guò)有一點(diǎn)要注意，思維的敏捷性是以思維的

正確性為前提的。離開思維的正確性而大談思維的敏捷性，

只能導(dǎo)致思維的輕率性，這是一種不良的思維品質(zhì)，草率、

馬虎而且漏洞百出，應(yīng)從小注意引導(dǎo)孩子避免養(yǎng)成這種不良

的思維品質(zhì)。思維活動(dòng)的速度即敏捷性，是可以培養(yǎng)的。

孩子思維的深刻性，又叫思維的抽象邏輯性，是指孩子

在進(jìn)行思維時(shí)，不滿足于對(duì)事物的表面認(rèn)識(shí)，而是深入鉆研，

抓住事物的本質(zhì)和核心，發(fā)現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正確地預(yù)測(cè)

事物發(fā)展的進(jìn)程和結(jié)果。思維的衍生是思維的重要品質(zhì)，是

偉大思想家、政治家、科學(xué)家的最突出特征。與思維的深刻

性相反的品質(zhì)是思維的表現(xiàn)性，即認(rèn)識(shí)事物停留在事物的表

面現(xiàn)象上，不去探求事物的本質(zhì)特征。走馬觀花，粗枝大葉，

一知半解是它的表現(xiàn)。

父母要訓(xùn)練孩子思維的深刻性，主要要引導(dǎo)他積極思考。

針對(duì)孩子的活動(dòng)和接觸的事物向他提問(wèn)，引起思考和回答，

并根據(jù)回答情況進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)和指正，在這個(gè)基礎(chǔ)上再提

出進(jìn)一步的問(wèn)題，使孩子思考深刻化、細(xì)致化、準(zhǔn)確化。第

二種方法是用智力游戲來(lái)訓(xùn)練，主要有分類游戲和算術(shù)游戲。

第三種是猜謎語(yǔ)。

思維的廣闊性是指善于從全局出發(fā)，從事物的多種聯(lián)系

和關(guān)系中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，但又不遺漏事物的重要細(xì)節(jié)的思

維品質(zhì)，與之相反的是思維的狹隘性。思維狹隘的人，思維

僵化，看問(wèn)題往往比較片面，被一些表面現(xiàn)象所迷惑。

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訓(xùn)練孩子思維的廣闊性，就要培養(yǎng)他全面、普遍聯(lián)系地

考察問(wèn)題，不僅要從時(shí)間，也要從空間角度考慮。觀察一個(gè)

事物，不僅觀察它的名詞性特征，如它的部分，全體、材料、

質(zhì)地等，也要觀察它的形容詞性特征，如它的功能、功用等。

家長(zhǎng)可以參照訓(xùn)練思維敏捷性的方法加以改進(jìn)，不僅要

求孩子講得快，還要講得全面，注意提醒他不同的思維角度。

思維獨(dú)創(chuàng)性是智能的高級(jí)表現(xiàn)，是智能的精華。思維獨(dú)

創(chuàng)性的培養(yǎng)是訓(xùn)練思維的核心內(nèi)容。孩子思維的獨(dú)創(chuàng)性是指

孩子獨(dú)立地組織自己的思維過(guò)程，創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品的思維

品質(zhì)。獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)的孩子在思維的過(guò)程中比較客觀、實(shí)際、有

主見(jiàn)，能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，自信、樂(lè)觀。

思維獨(dú)創(chuàng)性有三個(gè)特點(diǎn)：一是獨(dú)特性，即個(gè)性獨(dú)特地分

析條件和問(wèn)題并解決問(wèn)題；二是發(fā)散性，即從一定的已有信

息，產(chǎn)生各種各樣的大量的新信息，能找出不同的幾種解決

方案。三是新穎性，其結(jié)果包含新因素，并具有社會(huì)價(jià)值。

要培養(yǎng)孩子的思維獨(dú)創(chuàng)性，首先應(yīng)為孩子創(chuàng)造寬松的家

庭氛圍。鼓勵(lì)孩子提出問(wèn)題和各種新穎、獨(dú)特甚至有點(diǎn)可笑

的創(chuàng)造性設(shè)想，不要阻撓孩子的自由發(fā)揮。告訴孩子：做任

何事情都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，消除孩子對(duì)書本上、大人話的百依

百順。第二，講一些發(fā)明家的個(gè)人傳記來(lái)影響孩子思維，讓

孩子向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)造性，培養(yǎng)求新觀念。第三，

在日常生活中，鼓勵(lì)孩子自主活動(dòng)，獨(dú)立辦事，鼓勵(lì)孩子用

新辦法來(lái)做老事。

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第三 節(jié) 概 括分 類 能力

概括就是把不同事物的同一屬性(本質(zhì)的或非本質(zhì)的)抽

象出來(lái)后加以綜合，從而形成一個(gè)概念。例如：各種植物的

果實(shí)，雖然形狀、顏色、味道都不同，但是，它們都長(zhǎng)在植

物上，內(nèi)部都有種子，通過(guò)概括，把這兩個(gè)基本屬性綜合起

來(lái)，就形成了果實(shí)的概念，即：植物上長(zhǎng)著的、內(nèi)部含有種

子的部分就是果實(shí)。概括是在抽象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的綜合。

有人認(rèn)為：概括就是概括事物的本質(zhì)屬性，這種理解是

片面的，實(shí)際上概括可分為多種層次和水平上的概括。概括

在智力活動(dòng)中的作用非常重要，沒(méi)有概括就沒(méi)有綜合，沒(méi)有

概念也就無(wú)法思維。所以魯賓斯坦說(shuō)：“思維是在概括中完

成的?！彼季S的最顯著特征是概括性。

其次，概括和外推關(guān)系密切。美國(guó)心理學(xué)家賈德認(rèn)為：

概括是產(chǎn)生外推的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)者只有對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，

獲得一般原理，才能實(shí)現(xiàn)從一個(gè)學(xué)習(xí)情景到另一個(gè)學(xué)習(xí)情景

的遷移，才能“舉一反三”，“聞一知十”。對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)概

括的水平越高，學(xué)習(xí)活動(dòng)越能產(chǎn)生廣泛良好的外推。

從小培養(yǎng)孩子的概括能力十分重要。蘇聯(lián)心理學(xué)家們研

究表明，孩子對(duì)于他們熟悉的事物已有可能開始進(jìn)行比較抽

象的概括，有可能掌握一些抽象的概念。例如野獸、動(dòng)物、

家具、種子等等。值得強(qiáng)調(diào)的是，讓孩子對(duì)許多事物進(jìn)行高

水平的概括，不是沒(méi)有可能，而是他們?nèi)狈﹃P(guān)于這些事物的

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，缺乏供概括用的語(yǔ)言，這是因?yàn)榻逃龡l件所造成

的。所以家長(zhǎng)和老師要提供盡可能正確的科學(xué)概念。例如：

脊椎動(dòng)物門、哺乳綱、鳥綱、魚綱、昆蟲、種子植物、果實(shí)、

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種子等科學(xué)概念可以在日常生活中就教給孩子。目的是讓孩

子在直觀形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行不同層次的概括思維活動(dòng)，以促

進(jìn)他們概括能力的發(fā)展。

分類就是按一個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)把事物分成各個(gè)組，即分門別類

的一種思維方法。其實(shí)質(zhì)是為了認(rèn)識(shí)事物間的差別和聯(lián)系。

它從比較派生出來(lái)，和概括緊密相聯(lián)。一般地說(shuō)：只有概括

出不同事物之間的共同屬性(一般或本質(zhì))之后，才能對(duì)事物進(jìn)

行分類。分類能力對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的條理化、結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化有

著重要影響。訓(xùn)練孩子分類能力是智力培養(yǎng)的重要方面之一。

幼兒早期可以對(duì)熟知的事物、對(duì)那些外部特征差異明顯

的事物進(jìn)行分類。幼兒晚期的孩子在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件下可以

對(duì)熟悉的事物進(jìn)行科學(xué)的分類。關(guān)鍵是教育者要給孩子創(chuàng)設(shè)

什么樣的學(xué)習(xí)條件，對(duì)什么進(jìn)行分類，以及怎樣分類。

思維訓(xùn)練的題目要由淺入深、由易到難、由非本質(zhì)屬性

分類到本質(zhì)屬性分類。由簡(jiǎn)單的排隊(duì)分類，從一級(jí)分類到二

級(jí)分類，組合分類。循序漸進(jìn)，構(gòu)成了分類能力發(fā)展的多層

次階梯。

訓(xùn)練題目：

1. 選不同東西 家長(zhǎng)把下列幾種物品告訴孩子，也可用不同

的圖片表示，讓孩子說(shuō)出其中與眾不同的一個(gè)是什么？

①馬、牛、豬、貓、種子。

②工人、農(nóng)民、商店、教師、醫(yī)生。

③腳、耳朵、嘴、火車、手。

④客輪、火車、飛機(jī)、帆船、船頭。

2. 找共同點(diǎn) 家長(zhǎng)說(shuō)出下列的每對(duì)物品，或者用實(shí)物與圖片，

讓孩子說(shuō)出這兩個(gè)物品的相同點(diǎn)是什么？不同點(diǎn)是什么？

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①燕子和鸚鵡。

②白菜和芹菜。

④虎、牛、兔子。

④手巾、臉盆、香皂。

第四 節(jié) 推 理能 力

推理就是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷中得出一個(gè)新判斷的思

維過(guò)程。一個(gè)推理由兩部分組成：前提和結(jié)論。進(jìn)行推理時(shí)

所根據(jù)的已知判斷叫做推理的前提，從前提通過(guò)推理得到新

的判斷叫做結(jié)論。

例如：金是能導(dǎo)電的，銀是能導(dǎo)電的，銅是能導(dǎo)電的，

鐵是能導(dǎo)電的，鋁是能導(dǎo)電的，金、銀、銅、鐵、鋁都是金

屬，所以金屬是能導(dǎo)電的。

根據(jù)推理過(guò)程中所表現(xiàn)的思維進(jìn)程的方向，可以把推理

分為歸納推理、演繹推理和類比推理三大類。歸納推理就是

從特殊到一般的推理；演繹推理就是從一般到特殊的推理；

而類比推理是從特殊到特殊的推理。

推理是思維的基本形式，又是一種重要的過(guò)程。它比較

集中地體現(xiàn)了思維的本質(zhì)特點(diǎn)—概括性和間接性。人們有許

多知識(shí)特別是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)推理才能得到，推

理能使人從已有的知識(shí)中推出新的知識(shí)來(lái)。推理能力的高低

是衡量一個(gè)人智力水平的最重要標(biāo)志。研究指出：推理能力

不是人心理發(fā)展中自然產(chǎn)生的，而是通過(guò)一定的文化教育獲

得的，教育在人的邏輯推理能力的發(fā)展中起著決定性作用。

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孩子雖然是以具體形象思維為主，但是通過(guò)教育，孩子

在自己所熟悉的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)能夠進(jìn)行初步的抽象邏輯思維。

訓(xùn)練題目：

1. 選擇 家長(zhǎng)給孩子讀出下列各題的三個(gè)事物，也可用圖片

呈現(xiàn)，讓孩子在三個(gè)中選擇兩個(gè)關(guān)系比較近的，并把它們組

合在一起。

①麻雀、猴子、昆蟲？梅花鹿、花、蝴蝶？

②梨、梨樹、香蕉？椰子、猴子、香蕉樹？

③文具、筆、鯊魚？毛巾、嘴、碗？

④大海、黃魚、鸚鵡？

2. 配對(duì) 家長(zhǎng)說(shuō)出一對(duì)事物，讓孩子根據(jù)它們之間的聯(lián)系判斷

應(yīng)該與另一事物搭配的事物。

①醫(yī)生和聽(tīng)診器，那么，售貨員和 —？

②火車和鐵路，那么，輪船和 —？

3. 回答 家長(zhǎng)讀出下列題目，讓孩子認(rèn)真聽(tīng)并回答問(wèn)題。

①所有的魚都會(huì)游泳，河豚是魚，河豚會(huì)游泳嗎？

②所有醫(yī)生都會(huì)給人看病，張叔叔不會(huì)給人看病，張叔

叔是不是醫(yī)生？

③所有的種子植物都長(zhǎng)種子，海藻不是種子植物，海藻

有種子嗎？

第五 節(jié) 游 戲

一、數(shù)字游戲

目的：教 12 以內(nèi)的數(shù)的讀法，熟悉數(shù)字。

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方法：

①看鐘表，按 1~12 的順序來(lái)讀。

②讓孩子看電話或汽車、電梯上的數(shù)字，讓他用手指著

上面的數(shù)字讀。

③讓孩子讀家中有數(shù)字的東西，如：日歷、月刊、報(bào)紙、

電話冊(cè)上的數(shù)字。

④用紅、藍(lán)、黃、綠、黑等不同顏色寫 1~12 內(nèi)的數(shù)字，

讓孩子邊讀邊說(shuō)是幾，是什么顏色的。

⑤把數(shù)字剪下做成數(shù)字卡，讓孩子認(rèn)和拼數(shù)字。

⑥將 1~12 個(gè)寫在圖上用不同的顏色把每個(gè)數(shù)都寫三四

個(gè)，雜亂地散放，讓孩子用線條將相同的數(shù)字連起來(lái)。

二、找相同點(diǎn)

目的：讓孩子發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同工具的共同點(diǎn)，發(fā)展觀察力

和洞察力。

方法：

①剪刀和切菜刀有什么相同的地方呀？(能切東西，有

刃，都是金屬制的，有危險(xiǎn)，用手使的，發(fā)亮的)

②奶瓶和小桶有哪些相同的地方？

③書和筆記本有哪些相同的地方？

發(fā)現(xiàn)相同點(diǎn)的游戲還可以引入比較兩種水果的相同點(diǎn)

(蘋果和香蕉：能吃，要去皮，樹上結(jié)的，是水果，有顏色的，

好吃，甜)等等。

三、球類游戲

目的：靈活地接球，提高動(dòng)作敏銳性與艱難性。

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 209 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

方法：

①雙手接球。

②接高拋球和把球扔回去。

③練習(xí)左右接和向前跨步接球。

④自己往墻上扔球，接回。

四、紙杯風(fēng)鈴

準(zhǔn)備材料：

紙杯、舊明信片、線、曲別針、剪刀、鉆孔錐

作法：

①剪開紙杯邊緣，從剪開處向和、外側(cè)翻折。

②用明信片做低鈴鐺，以曲別針固定，再用線吊起來(lái)。

③在紙杯底開孔，把線穿過(guò)去。

游戲方法：

紙杯風(fēng)鈴掛在通風(fēng)處，就會(huì)咕嚕嚕的旋轉(zhuǎn)。

圖 9-1

線

曲別針

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第 十 章

素 質(zhì) 培 養(yǎng)

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 211 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

在撫養(yǎng)孩子時(shí)，一般父母首先考慮的問(wèn)題是孩子的健康；

其次是智力的培養(yǎng)；再次是使孩子獲得良好的社會(huì)和道德素

養(yǎng)。但正如在本書一、二章中所講，隨著社會(huì)進(jìn)步和競(jìng)爭(zhēng)的

日益激烈，父母?jìng)冇又匾暫⒆拥闹悄馨l(fā)育狀況。而智能其

實(shí)是包括第三點(diǎn)的，也就是道德和社會(huì)素養(yǎng)。以前人們對(duì)此

不如前兩者重視，但目前，隨著思考的深入和問(wèn)題的突出，

孩子的社會(huì)和道德素養(yǎng)也成為智能發(fā)育中的一個(gè)重要組成。

對(duì)這三者，可以說(shuō)無(wú)論缺少哪一樣，都不可能培養(yǎng)出杰

出的人才。本章就如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)和道德素養(yǎng)進(jìn)行探討。

父母打算把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，心中應(yīng)有一個(gè)清醒

的目標(biāo)，再朝著這個(gè)方向努力。那么，為了培養(yǎng)將要肩負(fù)未

來(lái)世紀(jì)重任的孩子，父母?jìng)儜?yīng)懷有什么樣的理想呢？盡管不

同的父母對(duì)孩子有不同的期望，但是，在眾多的期望之中不

會(huì)沒(méi)有共同的東西。這些共同的東西可概括為以下五點(diǎn)：

1. 在愛(ài)護(hù)自己的同時(shí)，也能夠愛(ài)護(hù)、體諒他人；

2. 懷有讓社會(huì)和自己的周圍一切變得更好的使命感；

3. 具有為完成這樣的使命所需要的卓越創(chuàng)造力；

4. 具有領(lǐng)導(dǎo)才干；

5. 具有與大家協(xié)調(diào)共處的社交能力。

如果能把孩子培養(yǎng)成具有這些素質(zhì)的人，那么不管在什

么樣的社會(huì)中，他都會(huì)用自己的才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)并度過(guò)

有意義的一生。

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第一 節(jié) 從 零歲 開 始

一、正確地理解孩子發(fā)出的信號(hào)

要培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，首先必須要讓孩子健康。不

過(guò)，提到“健康”這個(gè)詞，家長(zhǎng)立刻想到的往往只是身體的

健康，而心靈的健康卻常常被忽視了。

人生的最初階段，特別是零歲至三歲期間的身心發(fā)育狀

況，能左右人一生的身心健康。但對(duì)這一事實(shí)，父母?jìng)儾⒉?/p>

十分清楚。精神科醫(yī)生說(shuō)，現(xiàn)代人的不安、心理不健康的最

深的病根，是源自于他們?cè)诤⑼瘯r(shí)期母子或父子關(guān)系的不安

定。對(duì)于這一點(diǎn)，各位父母不能不格外留心。

為了讓孩子得到最健康的成長(zhǎng)，父母?jìng)儜?yīng)該正確地接受

孩子發(fā)自內(nèi)心的需求，只有在這種聯(lián)系達(dá)到和諧的時(shí)候，孩

子才有可能獲得可喜的成長(zhǎng)。

二、定時(shí)喂奶不一定好 — 應(yīng)重視接觸

有觀點(diǎn)認(rèn)為，給孩子喂奶最好定時(shí)。如果喂奶時(shí)間還沒(méi)

有到，不管孩子怎么哭也不要去管他。哭才能使孩子的心臟

變得強(qiáng)健，哭對(duì)于孩子是一種很好的運(yùn)動(dòng)，而且，定時(shí)喂奶

還能夠培養(yǎng)孩子的忍耐力。

但現(xiàn)代科學(xué)的研究結(jié)果卻認(rèn)為，這種說(shuō)法并沒(méi)有多少正

確切實(shí)的依據(jù)。孩子總是在通過(guò)各種方法，竭盡全力地把自

己的渴望傳遞給母親，想吃奶的啼哭也是其中之一。但是，

當(dāng)孩子明白自己無(wú)論怎么哭都吃不到奶時(shí)，他就會(huì)漸漸放棄

這種正確傳遞自己情緒的欲望。

而母親卻為了自己的方便，在孩子不想吃奶時(shí)硬喂，在

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孩子想吃奶時(shí)又不喂，這種無(wú)視孩子要求的喂養(yǎng)方法，是不科

學(xué)的。食欲的節(jié)律，是孩子身體上的要求，因人而異，硬要在時(shí)

間上整齊劃一，實(shí)際上是完全不符合孩子生理和身心要求的。

成功地讓孩子習(xí)慣了定時(shí)喂奶，母親可能會(huì)感到非常輕

松，但您知道嗎？這對(duì)于孩子的感覺(jué)卻是一種傷害，并且危

及其心理素質(zhì)。孩子迷失了正確傳遞自己感覺(jué)的方法，結(jié)果

會(huì)變成得沒(méi)有毅力、精神壓抑、缺乏生氣。

有的家長(zhǎng)很不愿意在孩子身上多花精力，也不陪孩子睡

覺(jué)，這也是很大的誤區(qū)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，親密的接觸(這里是

指撫摸性的接觸)是相當(dāng)重要的。父母要盡量地多抱孩子。

如果把還不到兩個(gè)月的孩子送到托兒所去，孩子受到的

撫摸將大大減少。這樣做的結(jié)果很可能導(dǎo)致孩子拒絕吃奶，

即使吃了也會(huì)吐出來(lái)或者是大便變稀等等。這時(shí)，如果母親

能意識(shí)到這是由于自己與孩子的交流過(guò)少造成的，從而盡量

增加對(duì)孩子的撫摸，那么，孩子的這種癥狀不但會(huì)消失，而

且身體也會(huì)明顯地胖起來(lái)。

總是纏住母親不放的孩子，并不是那些在幼小的時(shí)候充

分享受到母愛(ài)的孩子。事實(shí)正好相反，若是孩子依戀的情緒

從一生下來(lái)就沒(méi)有得到過(guò)滿足，便會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

由于現(xiàn)代社會(huì)的要求，夫妻都工作的家庭并不少，此時(shí)

就更要注意讓孩子得到應(yīng)有的關(guān)照和撫愛(ài)，否則他的內(nèi)心會(huì)

在家長(zhǎng)毫無(wú)察覺(jué)的情況下，萌生出因得不到足夠母愛(ài)而產(chǎn)生

的憤怒。這將成為成長(zhǎng)中隱患，成為種種問(wèn)題產(chǎn)生的根源。

三、八個(gè)月時(shí)是建立基本信賴感的關(guān)鍵時(shí)期

什么樣的人才可以算做是身心都健全的呢？就是不僅愛(ài)

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 214 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

護(hù)自己、同時(shí)也能夠體諒他人的人，即那些能夠很好地把自

己內(nèi)心的欲望與周圍人們的欲望和諧統(tǒng)一且求得平衡的人。

要想把孩子培養(yǎng)成這樣的人，就必須讓他在極幼小的時(shí)

候充分享受愛(ài)撫。在七八個(gè)月時(shí)充分享受到父母之愛(ài)的孩子，

其情緒會(huì)變得很安定，如果在這個(gè)時(shí)期里能夠正確理解孩子

發(fā)出的信號(hào)，母子之間的基本信賴感便能確立起來(lái)，至少不

會(huì)培養(yǎng)出問(wèn)題兒童來(lái)。

到了斷奶期，孩子常常會(huì)吸吮手指，這實(shí)際上是孩子在

尋找一種東西來(lái)取代離開母親的不安情緒。這是一種無(wú)意識(shí)

的行為。如果母親能夠明白孩子的這種心理，以寬容的態(tài)度

面對(duì)這個(gè)時(shí)期的到來(lái)，對(duì)孩子的這一信號(hào)給予回應(yīng)，就不可

能出現(xiàn)到了上小學(xué)甚至上中學(xué)還抓住毛巾或布條“滋滋”吸

個(gè)不停的孩子，或是始終離不開自己自小就習(xí)慣的隨身物品，

例如毯子、枕頭等等。此時(shí)若是過(guò)于嚴(yán)厲責(zé)備，孩子就會(huì)一

直都改不掉這個(gè)壞習(xí)慣。

四、一歲最緊三歲稍松的“嚴(yán)格曲線”

在一本名為《菊與刀》的書中，作者露絲·拜尼迪克特

談到日本和美國(guó)的生活曲線(嚴(yán)格曲線)正好相反。她說(shuō)，在日

本，人們對(duì)嬰幼兒很嬌慣，往往是由著他們的性子，等到孩

子大了，才漸漸變得嚴(yán)格起來(lái)；而在美國(guó)，則是嬰幼兒時(shí)期

管得最嚴(yán)，隨著孩子漸漸長(zhǎng)大而變得寬松起來(lái)。

從美國(guó)的嚴(yán)格曲線看，零歲時(shí)最緊，三歲時(shí)稍放松，六

歲時(shí)再稍微放松一點(diǎn)，九歲時(shí)更松，隨后便逐漸變成父母在

談話中給孩子以一定的指導(dǎo)了。而反觀日本的那些從小嬌寵、

放任的孩子，到了他們六歲時(shí)會(huì)發(fā)生什么情況呢？孩子將會(huì)

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 215 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

做出反社會(huì)的行為來(lái)或是自殺，甚至走上犯罪的道路。這是

因?yàn)楹⒆記](méi)有控制自己的能力。

如果父母沒(méi)有一貫的方針原則，只憑一時(shí)情緒，無(wú)計(jì)劃、

無(wú)目的地對(duì)待孩子，孩子就不可能健康成長(zhǎng)，會(huì)變得性情浮

躁、不聽(tīng)父母規(guī)勸。為了使孩子健康茁壯地成長(zhǎng)，一定要在

嬰幼兒時(shí)期就開始給他以一貫的合理的素質(zhì)教育。為孩子制

定一個(gè)周密、完善的教養(yǎng)方針是培養(yǎng)杰出孩子的首要條件。

我國(guó)目前也是類似日本的一種嚴(yán)格曲線。不少家庭是

4-2-1 的模式，一個(gè)獨(dú)生子女一出生便可以有 6 個(gè)家長(zhǎng)在照顧，

自然是格外“寶貝”；而家長(zhǎng)也往往是到了孩子入學(xué)時(shí)才開

始重視孩子的素質(zhì)教育問(wèn)題。幸運(yùn)的是，目前這種情形已受

到社會(huì)關(guān)注，我們應(yīng)在吸取他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)省，

到底素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)該從什么時(shí)候就開始？

目前認(rèn)為以下的三根支柱是培養(yǎng)孩子良好素質(zhì)的關(guān)鍵。

①基本的生活素養(yǎng)

②精神素養(yǎng)

③社會(huì)性和道德素養(yǎng)

第二 節(jié) 生 活素 養(yǎng)

良好的素質(zhì)離不開生活?；镜纳钏仞B(yǎng)分為五個(gè)部分：

飲食、大小便、衣著、清潔和安全。下面一一講述。

一、飲食

孩子到了一歲，往往希望和大家一樣用調(diào)羹吃飯。如果

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 216 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

他有這樣的要求，就可以把調(diào)羹給他，并教給他使用的方法。

一開始，孩子總是會(huì)把飯菜潑灑到外面，但是慢慢就能夠準(zhǔn)

確地把飯菜送進(jìn)自己的嘴里了。這就是自發(fā)性的開始。若是

因?yàn)楹⒆永习扬埐伺谧郎暇筒蛔屗约菏褂谜{(diào)羹，孩子的

自發(fā)性就會(huì)發(fā)展遲緩，能力的提高也會(huì)變得緩慢；并且，由

于抑制了孩子自發(fā)的欲望，孩子將變得缺乏熱情和活力。

巧妙地捕捉并利用孩子自發(fā)的愿望，是培養(yǎng)孩子積極性

的訣竅。我們可以利用孩子一歲至三歲這段時(shí)間，培養(yǎng)他的

自發(fā)性和積極性。如果這時(shí)過(guò)分保護(hù)的話，其結(jié)果將抑制孩

子的能力。

二、大小便

一般父母都希望孩子會(huì)盡早說(shuō)“尿尿”、“拉巴巴”且

自己能夠大小便，但是這個(gè)事情不能勉強(qiáng)，一歲半還不行，

到兩歲大概就可以了。父母對(duì)此不應(yīng)過(guò)于著急。

不過(guò)，要注意別讓孩子裹著濕尿布，而應(yīng)經(jīng)常更換，保

持清潔，使孩子明白還是干凈的尿布舒服；否則他會(huì)對(duì)干凈

和臟缺乏辨別能力，到想大小便的時(shí)候。既不會(huì)告訴家長(zhǎng)是

“尿尿”，還是“拉巴巴”，就滿不在乎地隨便大小便。

三、衣著

孩子三歲后，讓他學(xué)著自己穿褲子，穿得不好也不要緊。

襯衫或外套的扣子也讓他自己扣，這樣能培養(yǎng)出孩子的自發(fā)

性。若這個(gè)時(shí)候還總由父母幫著穿衣、扣扣子，就成了過(guò)分

保護(hù)，孩子的能力不僅得不到提高，而且還會(huì)退化。

如果孩子把兩只腳伸進(jìn)了一條褲管里，也不要作聲。孩

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 217 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

子會(huì)反復(fù)地練習(xí)穿，不久便會(huì)自己把褲子穿得好好的了。

四、清潔

洗臉、刷牙、大小便后洗手等，這樣的生活習(xí)慣似乎很

難養(yǎng)成。有一所住校的小學(xué)，有一天，二年級(jí)的一個(gè)班的生

活老師突然生病，老師上課前讓早上洗過(guò)臉的孩子舉手，結(jié)

果只有一個(gè)學(xué)生那天洗過(guò)了臉。由此可見(jiàn)衛(wèi)生習(xí)慣也必須從

小培養(yǎng)，否則長(zhǎng)大后就會(huì)變得很困難。

五、安全

在現(xiàn)在這種交通事故多發(fā)的年代，安全也是素質(zhì)教育中

的一個(gè)重要內(nèi)容。步行時(shí)靠通道的右邊走、穿馬路時(shí)要看交

通信號(hào)燈、不要突然跳到馬路上以及不要在馬路上和小朋友

打鬧玩耍等等，這些注意事項(xiàng)必須讓孩子牢牢地記在心里。

還有，像不要站在秋千附近之類的細(xì)小事情也應(yīng)該考慮

到，但是不能消極地教一下就算了，而是要培養(yǎng)出一個(gè)積極、

敏捷的孩子，使他具有在危險(xiǎn)時(shí)刻保護(hù)自己的能力。

各位家長(zhǎng)一定不要小看上面短短幾行字，要知道生活中

的小事雖小，但每天都在重復(fù)，比老師教一個(gè)字還要有用。

所以應(yīng)把生活素養(yǎng)作為培養(yǎng)孩子素質(zhì)的第一步。

第三 節(jié) 精 神素 養(yǎng)

精神素養(yǎng)包括許多方面，例如有耐心、謙虛、有同情心、

體諒、誠(chéng)實(shí)、寬容、感激等等。這是一個(gè)人的情感和意志以

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 218 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

及個(gè)性的最終體現(xiàn)。而現(xiàn)今隨著例如“情商”等有關(guān)精神素

養(yǎng)的概念得到越來(lái)越多的重視和驗(yàn)證，父母?jìng)儗?duì)精神素養(yǎng)的

認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度。

一、有耐心

1. 耐心對(duì)孩子的重要性

成功者都是不怕失敗，百折不撓的人。有的甚至是經(jīng)歷

失敗最多、最重的人：瓦爾特·惠特曼，美國(guó)十九世紀(jì)最杰

出的大詩(shī)人。其作品《草葉集》于 1855 年退稿。退稿信上寫：

“竊以為出版大作當(dāng)屬不甚明智之舉。”愛(ài)迪生光是研究電

燈絲的耐熱材料就有 1600 多種。正是這種遇到失敗、挫折繼

續(xù)干的拼命精神，使這位發(fā)明家完成了 1682 項(xiàng)發(fā)明。

這些事跡都折射出一個(gè)道理：失敗是成功之母，信心和

毅力是成功之父。一個(gè)人只有不斷從困難中吸取失敗的教訓(xùn)，

磨練意志，培養(yǎng)自己的忍耐力之后才會(huì)走向成功。

一位家長(zhǎng)反映，她的孩子從小就沒(méi)有耐心。出生后，吃

奶吃幾口就東張西望不吃了，到了二三歲，先看小人書，看

了幾頁(yè)就丟掉，再拿起積木，堆了幾塊又不干了。只要他想

做什么事，便立刻要求兌現(xiàn)，否則就不停地糾纏，甚至大哭

大鬧，直到父母滿足他的要求或作出某種讓步為止。

這種現(xiàn)象并不奇怪，因?yàn)楹⒆颖旧砭哂行睦矸€(wěn)定性差和

注意力轉(zhuǎn)移快這兩個(gè)特點(diǎn)。孩子不可能像成人那樣，一坐就

是幾個(gè)小時(shí)；孩子十分好奇，容易被新鮮事物吸引，所以不

能將注意力持久集中。何況耐心不是與生俱來(lái)的，需有意識(shí)

地在日常生活中逐步培養(yǎng)。

由上的例子可知有必要把孩子培養(yǎng)成有忍耐力的人，真

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 219 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

正對(duì)孩子有益的，應(yīng)該是那些使其身心都得到鍛煉的環(huán)境。

請(qǐng)大家不要忘記，勞苦能夠造就人，越是優(yōu)越環(huán)境越是孩子

的敵人。而家長(zhǎng)一方面希望孩子有一個(gè)良好的環(huán)境，另一方

面又希望他得到鍛煉，那么就應(yīng)該培養(yǎng)孩子的忍耐力和給他

適當(dāng)?shù)募s束，后者也是鍛煉他的忍耐力的一種手段。

2. 教孩子學(xué)會(huì)忍耐

家長(zhǎng)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子似乎只要想到了或聽(tīng)到了，便立刻

要求“兌現(xiàn)”，否則便不停糾纏，直到父母不耐煩了，滿足

他們的要求或做出某種讓步為止。

當(dāng)孩子很小時(shí)，這樣做是可以理解，而且大部分時(shí)候是

合理的，因?yàn)橥傻目蘼暿呛⒆诱鎸?shí)需求的反應(yīng)。但是當(dāng)孩

子漸漸長(zhǎng)大后，尤其是當(dāng)他們學(xué)會(huì)利用語(yǔ)言表達(dá)自己的要求

時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)開始有意識(shí)地訓(xùn)練他們具有耐性，必須等待，必

須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻做某件事，懂得與別人協(xié)調(diào)行事。

這種訓(xùn)練是有原因的。首先孩子的要求會(huì)越來(lái)越多：吃、

穿、玩、出門、購(gòu)物，父母若想滿足他們的每一個(gè)要求，會(huì)

發(fā)現(xiàn)自己忙得四腳朝天仍不能達(dá)到十分之一的滿足。更重要

的是，要讓孩子懂得世界不是以他們?yōu)橹行牡?，他們的要?/p>

不是總排第一位，等待是必不可少的，失望也是必不可少的。

對(duì)孩子的耐心教育，首先就是讓孩子逐漸懂得世界不是

以他們?yōu)橹行牡?，每個(gè)人每時(shí)每刻都有要求不可能總是排在

第一位，要學(xué)會(huì)等待。

其次，訓(xùn)練耐心也需要耐心。當(dāng)孩子做事虎頭蛇尾，見(jiàn)異思

遷時(shí)，父母一定要堅(jiān)持，不能因?yàn)楹⒆硬辉敢?，甚至哭鬧就隨便

放棄。家長(zhǎng)在要求孩子做事的時(shí)候，不要無(wú)耐心地一時(shí)去看看，

一時(shí)去問(wèn)問(wèn)，而最好以平等態(tài)度，幫助孩子堅(jiān)持做完。這樣能提

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 220 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

高孩子的興趣和取勝的毅力。

父母也還要知道失敗僅僅是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)從失敗最

終走向成功的過(guò)程。在教育孩子有耐心、有勇氣面對(duì)不完善

的結(jié)果、敢于犯錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要因犯

錯(cuò)而使自信心受損的過(guò)程中，家長(zhǎng)也要表現(xiàn)出耐心，不能言

行不一致，應(yīng)該以身作則，才能培養(yǎng)一個(gè)百折不撓的意志堅(jiān)

定的孩子。

最后，要求孩子一段時(shí)間只干一件事。不要把過(guò)多的玩

具、書籍等都放在身邊。有的家長(zhǎng)以為玩具越多越好，孩子

要玩什么就買什么。結(jié)果買的玩具既不符合孩子的年齡特點(diǎn)，

又不適合玩，尤其是難度過(guò)大的玩具，孩子擺弄一下就扔在

一邊；另外程度過(guò)深的書籍會(huì)造成孩子的精神疲勞，結(jié)果反

而使孩子養(yǎng)成沒(méi)耐心的習(xí)慣。

還有一點(diǎn)，相信諸位父母都可以理解：在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性很

強(qiáng)的世界中生存的人，不斷地體驗(yàn)到的兩件事 — 成功和失

敗。家長(zhǎng)一方面教育孩子要有耐心，要堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)家長(zhǎng)們也

應(yīng)考慮的是，他們對(duì)孩子的期望到底有多高，他們?cè)诤⒆由?/p>

上施加的壓力有多少。

許多孩子競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)揮不好的原因常常能夠追尋到父母身

上，因?yàn)樗麄兘o孩子的標(biāo)準(zhǔn)和要求設(shè)得太高，而且他們經(jīng)常

的批評(píng)或者責(zé)怪，已經(jīng)使孩子的自信心受到損傷，所以孩子

就開始向下滑行，難以停止。一個(gè)失敗接著另一個(gè)失敗，直

到他們的自信心完全崩潰。

當(dāng)孩子失敗時(shí)，同樣重要的是要把事情本身和孩子分開，

不要對(duì)孩子講：“你把事情弄糟了，怎么搞的？你都忘了應(yīng)

該怎么做了嗎？”這樣說(shuō)父母的地位在孩子心中會(huì)降低。正

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 221 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

確的做法應(yīng)是先弄清楚這件事情孩子沒(méi)做好的原因，是沒(méi)遇

見(jiàn)的事情就可以和他一起來(lái)探討，是以前做過(guò)或會(huì)做的事情

就要找原因，然后和他溝通。例如可以問(wèn)他：“我記得這件

事你以前不是做過(guò)嗎，做得很好啊，是不是……”再溫和地

問(wèn)他是否忘了或是別的什么問(wèn)題。千萬(wàn)不可因?yàn)槭歉改妇涂?/p>

以不分青紅皂白亂批評(píng)他一頓，找出問(wèn)題的癥結(jié)才是根本。

3. 給孩子適當(dāng)?shù)募s束

教會(huì)孩子遵守規(guī)則，使他接受約束也是讓他學(xué)會(huì)忍耐的

良好的手段。事實(shí)上，要想提高孩子的精神素養(yǎng)水平，不對(duì)

孩子采取一致有效的紀(jì)律約束，是不可能達(dá)到的。盡管市面

上有成百上千的書籍專門論述如何最好地穩(wěn)定孩子，但真正

有效的只有幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的原則：

將限制和規(guī)定清楚地以書面或其他確定的形式固定下

來(lái)，并堅(jiān)持遵守。如果可能，寫明并公布這些規(guī)定。

孩子開始調(diào)皮時(shí)，警告或提醒他們。這是培養(yǎng)孩子自我

控制能力的最佳辦法。

用表?yè)P(yáng)或欣賞來(lái)肯定好的行為，以此塑造孩子積極性的

行為。對(duì)孩子故意吸引你注意的行為置之不理。

防患于未然。根據(jù)行為心理學(xué)，大多數(shù)問(wèn)題的發(fā)生是有

特定的刺激原因和信號(hào)的。及時(shí)看出并排除這些因素，有助

于避免那些問(wèn)題的發(fā)生。

如果某規(guī)定和限制被違反了，不管是否故意，應(yīng)立即給

予適當(dāng)?shù)膽土P。一定要前后一致，說(shuō)到做到。懲罰孩子時(shí)，

程度一定要適宜。掌握一些限制辦法。最普遍使用的有：

①指責(zé)：這是孩子犯錯(cuò)后，父母首先該做的事，其使用

頻率相當(dāng)高。

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 222 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

②明白后果：就是讓孩子經(jīng)歷自己的搗亂行為必然的后

果，以便讓他明白你為什么要確立某項(xiàng)規(guī)定。比如當(dāng)家長(zhǎng)心

急如焚地要趕班車時(shí)，孩子磨磨蹭蹭，不愿意趕上，那就該

讓他自己走到幼兒園或?qū)W校，并告訴老師他遲到的原因。當(dāng)

然，這個(gè)方法是有時(shí)不現(xiàn)實(shí)的或危險(xiǎn)的，比如教育孩子不要

跑上大街，不要玩火等，若孩子違反了，就不能使用此法。

③面壁：這或許是最普遍介紹的方法了，就是讓你的孩

子獨(dú)自呆在一個(gè)中性、不受影響的地方。時(shí)間很短，根據(jù)年

齡大小，1 歲加 1 分鐘。如果孩子在公眾場(chǎng)合搗亂，這個(gè)方

法很有效。

④剝奪一項(xiàng)特權(quán)：當(dāng)孩子太大，不能用“面壁”的方法

時(shí)，父母?jìng)儽銊儕Z他們的一項(xiàng)特權(quán)。比如不讓看電視、玩游

戲機(jī)和打電話，效果很好。但不要?jiǎng)儕Z有可能對(duì)他們的成長(zhǎng)

有利的特權(quán)。

⑤過(guò)度矯正：該辦法一般用于快速矯正錯(cuò)誤行為。孩子

搗蛋時(shí)，家長(zhǎng)必須讓他重復(fù)正確行為至少 10 遍，或持續(xù) 20

分鐘。比如，如果孩子從外回來(lái)，把外衣和書本或手里的東

西扔到地板上，對(duì)家長(zhǎng)或家長(zhǎng)的招呼不理不睬。此時(shí)，家長(zhǎng)

就該讓他出去，重新進(jìn)門 10 次，每次都要熱情地打招呼，并

把書本放好，把外衣掛在衣帽鉤上。

正像許多研究都充分證明的，如果想培養(yǎng)出高素質(zhì)的孩

子，那么太嚴(yán)格總比太寬容要好得多?！督袢彰绹?guó)》對(duì) 101

名高中全優(yōu)生進(jìn)行了調(diào)查，在 49% 的學(xué)生認(rèn)為父母對(duì)自己比

別人更嚴(yán)，所以給孩子適當(dāng)?shù)募s束對(duì)他們是利大于弊的。

二、善良

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 223 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

要教會(huì)孩子從喜歡和愛(ài)護(hù)中學(xué)會(huì)善待別人。首先，要教

會(huì)孩子學(xué)習(xí)如何親切地對(duì)待父母和兄弟姐妹。開始可叫他幫

著做件什么事，當(dāng)他做好后對(duì)他說(shuō)聲“謝謝”，然后再告訴

他，他能這樣熱心幫媽媽做事情，媽媽有多高興。孩子就是

這樣學(xué)會(huì)從善待別人中得到快樂(lè)的。要知道，父母僅僅為孩

子付出是不行的，還應(yīng)讓孩子為家庭做點(diǎn)事情，并在這之后

要向他表現(xiàn)出自己的歡喜和感謝。想讓孩子有思想、體貼人、

富有同情心，有一件事父母必須要做到：提高對(duì)孩子的期望。

做縱容型的父母，為孩子整理床鋪或替他做家庭作業(yè)，都是

家長(zhǎng)輕而易舉便能做到，但如果想這樣還能培養(yǎng)孩子，必須

先糾正自己的觀念：縱容嬌慣孩子對(duì)他是非常有害的！

每個(gè)孩子都是善良單純的，具有樂(lè)于助人的天性。在這

一點(diǎn)上，一般而言，男孩更愿意作些體力上或“營(yíng)救”之類

的事(比如，教別的孩子學(xué)騎車等)，而女孩則更能起到精神支

持的作用(如安慰人等)。因此培養(yǎng)孩子善良的最簡(jiǎn)單也是最有

效的方法，就是教他如何隨時(shí)隨地做好事。

那么就從今天做起吧。今天是把做好事變?yōu)槿一顒?dòng)的

日子，從文具店買回一個(gè)筆記本，記錄家庭成員中每個(gè)人每

天所做的好事。這些好事可以很簡(jiǎn)單，比如為別人開門，電

話問(wèn)候生病的朋友等。當(dāng)善良成為一種習(xí)慣時(shí)，你將發(fā)現(xiàn)孩

子會(huì)不滿足于這些，而去做更有利于他人的事情。此外，應(yīng)

該早點(diǎn)教給孩子學(xué)會(huì)感謝，在得到東西時(shí)一定要說(shuō)聲“謝謝”。

要讓孩子知道：生活中離不開相互之間的幫助，在受到

別人幫助時(shí)，應(yīng)該表示感謝。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)感謝后，要好好表

揚(yáng)他，夸張一點(diǎn)也不要緊。這樣，孩子會(huì)學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心地向

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 224 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

別人表達(dá)感謝和以感激的心態(tài)接受別人的好意。

三、誠(chéng)實(shí)

孩子說(shuō)謊的原因可粗略分為兩大類，即有意撒謊和無(wú)意

說(shuō)謊。孩子把自己當(dāng)作想象中的人物、說(shuō)一些不著邊際的“謊

話”時(shí)，沒(méi)必要去訓(xùn)斥他，因?yàn)樗菬o(wú)意的；但是，明明是

自己做了錯(cuò)事，卻把責(zé)任往別人身上推，像這樣的事情就不

能不訓(xùn)斥了。比如不拿別人的東西、商店里的物品要付了錢

才能拿走、撿到的東西要交給警察叔叔等，這類事情應(yīng)該適

時(shí)地教給孩子。因?yàn)?，?duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的事情，孩子是不懂的。

3~6 歲的孩子想象力特別豐富，語(yǔ)言發(fā)展趨向成熟，但

由于孩子思維能力的局限，無(wú)法將想象與事實(shí)、真與假區(qū)分

開。如孩子說(shuō)他看見(jiàn)一只有飛機(jī)那么大的鳥在天上飛，就是

一種夸張式的說(shuō)法。還有的是透露心中的期望與需求；如孩

子說(shuō)昨天媽媽帶他去吃了一個(gè)像臉盆那么大的冰淇淋，他可

能是把期望說(shuō)出來(lái)，而不是刻意要說(shuō)謊。對(duì)這之類的“謊言”，

父母不應(yīng)認(rèn)為孩子是在欺騙自己，而是應(yīng)當(dāng)運(yùn)用孩子表現(xiàn)出

來(lái)的想象力積極引導(dǎo)。如當(dāng)孩子告訴你，他去了迪斯尼樂(lè)園

時(shí)，你可以說(shuō)：“哦，那你是怎么去的呢？那里最好玩的是

什么？你在那里吃了些什么？”等，聽(tīng)聽(tīng)孩子對(duì)他的“迪斯

尼之行”發(fā)表的感想，把這些感想組合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)

關(guān)于迪斯尼之行的故事。最后對(duì)孩子指出：“這些都是你想

出來(lái)的，可能以后會(huì)實(shí)現(xiàn)。”

有意說(shuō)謊是指孩子為了達(dá)到一定的目的，而故意歪曲真

相的言語(yǔ)行為。有意說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)又可分為兩大類：其一是想

逃避懲罰。媽媽在廚房里聽(tīng)到聲響，走進(jìn)客廳，只見(jiàn)滿地的

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 225 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

碎花瓶及兒子的皮球，而正在看電視的兒子卻說(shuō)：“不是我

打破的。”其二是想要達(dá)到某種目的或獲得某物。如孩子不

想上學(xué)時(shí)，可能會(huì)說(shuō)自己肚子疼、不舒服?？吹絼e的孩子喝

果汁，會(huì)說(shuō)：“我嘴巴干。”

家長(zhǎng)在面對(duì)孩子不誠(chéng)實(shí)、夸張的謊言時(shí)，不要急著斥責(zé)

或揭穿他，對(duì)于這個(gè)年齡孩子的說(shuō)謊行為，關(guān)心遠(yuǎn)比責(zé)罵更

重要。關(guān)鍵的是要了解孩子說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)孩子說(shuō)出內(nèi)心

的感受，再針對(duì)問(wèn)題和孩子溝通。例如家長(zhǎng)可以對(duì)他說(shuō)“你

一定是怕媽媽罵，所以不敢承認(rèn)花瓶是你打破的，如果你如

實(shí)地回答，媽媽怎么會(huì)責(zé)怪你呢，下次注意一下就行了?！?/p>

同時(shí)，也要告訴孩子自己的感受。如可以說(shuō)“媽媽知道你沒(méi)

說(shuō)實(shí)話，心里很難過(guò)，我們不喜歡不誠(chéng)實(shí)的孩子”等。

當(dāng)然，要教孩子誠(chéng)實(shí)，最重要的是父母要以身作則，對(duì)

孩子說(shuō)一不二。

四、溫順

幼小的孩子還沒(méi)有判斷力，不具備辨別善惡的能力，所

以在這個(gè)時(shí)期，應(yīng)使孩子養(yǎng)成對(duì)父母信任的習(xí)慣，不能讓孩

子做出輕視父母的言行。

對(duì)于孩子在零歲至三歲的反抗，父母不能過(guò)于寬容，這

樣會(huì)有損孩子良好性格的形成。不行的事情就是不行，父母

要有這樣的權(quán)威。如果在孩子零歲至三歲時(shí)錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，就

只能培養(yǎng)出驕橫的孩子來(lái)。但三、四歲的孩子的心理迅速成

長(zhǎng)，他逐漸從一切要依附家長(zhǎng)，變?yōu)橐笞晕要?dú)立。孩子已

開始知道哪些東西是自己的，哪些不是，同時(shí)還出現(xiàn)自我意

識(shí)的萌芽。這時(shí)孩子特別好奇，什么都想親自碰一碰，看一

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 226 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

看，但他們的能力十分有限。在這種矛盾的狀態(tài)下容易“闖

禍”，一“闖禍”就觸犯了父母的禁忌，父母常常橫加“干

涉”，可父母越“干涉”，孩子想弄個(gè)明白的欲望就越強(qiáng)烈。

如果父母不能理解這點(diǎn)，對(duì)孩子正常的好奇心不分青紅

皂白地“阻止”，甚至“打罵”，就難免引起孩子的不服和

反抗。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的這一變化不十分理解，他們只是習(xí)

慣于在孩子出生一、二年間建立起來(lái)的那種依從關(guān)系，沒(méi)有

把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的“人”來(lái)考慮，一旦孩子有了自己的

主張，開始用“我”來(lái)表達(dá)自己的要求時(shí)，父母就把孩子這

種獨(dú)立性，看作是任性了。

父母應(yīng)正確認(rèn)識(shí)孩子在這個(gè)時(shí)期所表現(xiàn)出的任性，并加

以引導(dǎo)，可試著從下列幾方面著手：

①放手讓孩子干。這一年齡的孩子什么都想自己來(lái)，如

穿衣服、系鞋帶、盛飯，甚至給大人夾菜，“手不停，腳不

住”。雖然他們的動(dòng)作很不得要領(lǐng)，要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，但家

長(zhǎng)應(yīng)耐心地鼓勵(lì)、幫助，千萬(wàn)不要不耐煩甚至阻止，否則將

會(huì)使孩子失去信心。

②少說(shuō)不要。父母總希望通過(guò)“禁止”來(lái)改變孩子的不

好行為。正確的做法是：在孩子停止了錯(cuò)誤行為時(shí)，立即給

予贊賞和獎(jiǎng)勵(lì)。

③巧用轉(zhuǎn)移法。這個(gè)年齡的孩子能力有限，但為了模仿

大人，往往會(huì)固執(zhí)地干一些他們干不了的事。此時(shí)家長(zhǎng)可用

轉(zhuǎn)移注意力的方法，來(lái)讓孩子干一些力所能及的事。如孩子

想幫大人搬一些重東西，大人可給一些小東西讓他拿。

④要堅(jiān)持要求。當(dāng)孩子提出不合理的要求，并百般糾纏

時(shí)，父母應(yīng)堅(jiān)定說(shuō)“不”。有的孩子在商店看見(jiàn)喜歡的東西

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 227 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

就要買，家長(zhǎng)不同意，就賴著不走甚至放聲大哭大鬧，此時(shí)

最好的辦法是帶孩子走開。孩子雖然沒(méi)達(dá)到目的，卻也無(wú)可

奈何，這樣既不傷孩子的自尊心，又不會(huì)助長(zhǎng)孩子的任性。

4~5 歲的孩子，正是想象力豐富、語(yǔ)言迅速發(fā)展的時(shí)期，

他們喜歡發(fā)問(wèn)，也會(huì)察言觀色，不但要求大人告訴他一些新

奇的事件，也愿意告訴別人許多事情，有時(shí)也喜歡吹點(diǎn)小牛。

他們的自我意識(shí)已逐漸形成，開始要求和大人形成一種新的

關(guān)系。這時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子的管教，若還是 3 歲前的老一套，就

容易引起孩子的逆反心理，形成和家長(zhǎng)的“心理沖突”。

“頂嘴”多半出現(xiàn)在家長(zhǎng)數(shù)落孩子事情做得不對(duì)、不好

的時(shí)候。為此，若遇到孩子據(jù)理力爭(zhēng)或找借口，家長(zhǎng)首先要

反思一下自己的批評(píng)或說(shuō)理是否合理。有的父母沒(méi)有深入了

解情況，即興發(fā)揮就很難令孩子信服；有的父母不注意以身

作則，如自己平時(shí)好吃零食，吃飯?zhí)羰?，而?duì)孩子的類似表

現(xiàn)是“壞毛病”等，就會(huì)令孩子反感。同時(shí)，父母要設(shè)法讓

孩子在具體活動(dòng)中體會(huì)父母所說(shuō)的道理。如有的孩子因貪吃

嘔吐了，這時(shí)父母可以說(shuō)“吃多了，肚子受不了，所以吐了，

多難受！”孩子聽(tīng)了覺(jué)得有理。

在給孩子講道理時(shí)，還須注意口氣和態(tài)度。孩子往往會(huì)

以大人說(shuō)他的語(yǔ)氣來(lái)教訓(xùn)別人或反駁父母，所以，常常高頻

率地嘮叨個(gè)不停，會(huì)讓孩子習(xí)以為常而忽略對(duì)父母的尊敬。

若為某件事和孩子僵持不下，最好盡量降低音量，視情況改

變?cè)掝}，分散孩子的注意力，或用嚴(yán)肅低調(diào)的態(tài)度，讓孩子

感受到你認(rèn)真時(shí)的壓力。

再提醒家長(zhǎng)一下：多采取幽默的辦法教育孩子，用一些

生動(dòng)有趣的字眼比干巴巴的說(shuō)教更有效。同時(shí)，肯定地告訴

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 228 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

他你希望他做的事，比告訴他你不希望他怎么來(lái)得有效。

孩子表現(xiàn)情緒的方式多半是模仿父母或周圍的人，也就

是說(shuō)他之所以會(huì)吼、會(huì)摔、會(huì)罵，多是耳聞目睹的結(jié)果。因

此，幫助孩子宣泄怒氣的首要辦法是父母以身作則。如果父

母自己碰到“情緒火山”時(shí)，就把看完的雜志扔得劈啪作響，

把電視機(jī)的音量開到震耳欲聾，那么孩子一定會(huì)在身臨其境

的過(guò)程中學(xué)到這樣表達(dá)情緒的方式。

面對(duì)孩子的不良情緒，家長(zhǎng)可使用一些讓孩子排解憤怒

的高招。比如，讓孩子用力捶地、打枕頭或長(zhǎng)毛絨制品，一

邊打一邊把心中的不滿或委屈講出來(lái)。還可以告訴他用畫表

現(xiàn)出來(lái)，并可以在畫中做任何處理。

最后，面對(duì)孩子的大發(fā)雷霆，父母應(yīng)學(xué)會(huì)“進(jìn)退”之道。

所謂“進(jìn)”即以欣賞、贊美的方式，經(jīng)常肯定孩子溫柔和寬

厚友善的行為。“退”則是暫時(shí)回避孩子的大怒情景，等他

情緒平穩(wěn)時(shí)，和孩子探討憤怒的來(lái)源，聽(tīng)聽(tīng)他的訴說(shuō)，他一

定會(huì)很快地忘記不愉快，并高興起來(lái)。

五、樂(lè)觀

心態(tài)，可以說(shuō)是孩子對(duì)待問(wèn)題的一種基本態(tài)度，也可以

說(shuō)是一種能力。心態(tài)好不好直接關(guān)系著孩子面對(duì)和處理問(wèn)題

的表現(xiàn)，如何培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀精神，下面便是幾條建議：

①批評(píng)前仔細(xì)考慮一下方式。批評(píng)孩子的方法正確與否，

顯著地影響著孩子日后性格的樂(lè)觀與悲觀。批評(píng)孩子的第一

要點(diǎn)就是恰如其分。過(guò)度批評(píng)會(huì)給孩子造成過(guò)度的內(nèi)疚和羞

辱感，超過(guò)了使孩子改錯(cuò)的度。不批評(píng)孩子又會(huì)使孩子喪失

責(zé)任感，磨滅其改正錯(cuò)誤的愿望。其次，家長(zhǎng)應(yīng)掌握樂(lè)觀的

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 229 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

解釋問(wèn)題的方法，實(shí)事求是地解釋問(wèn)題，指出犯錯(cuò)誤的具體

原因，使孩子明白自己所犯錯(cuò)誤是可以改變的。

②自己要充當(dāng)表率。孩子會(huì)模仿家長(zhǎng)的行為，把家長(zhǎng)的優(yōu)

缺點(diǎn)一并吸收。如果家長(zhǎng)是個(gè)悲觀主義者，那么孩子也會(huì)那樣思

考問(wèn)題。如果家長(zhǎng)希望他們養(yǎng)成樂(lè)觀的品性，那么家長(zhǎng)自己必須

首先改變自己的思維方式。改變思維方式并不容易，但是只要明

白一點(diǎn)，那就是：悲觀只是一種習(xí)慣，把它當(dāng)成習(xí)慣對(duì)待就行。

由于諸方面原因，如今的孩子比以前的任何一代都更容

易悲觀。因此家長(zhǎng)和孩子需記住以下幾點(diǎn)，對(duì)雙方都很有幫

助：①孩子們可以養(yǎng)成樂(lè)觀向上的性格，從而更有效地對(duì)付

憂郁癥等身心疾病。②只有通過(guò)現(xiàn)實(shí)地思考、經(jīng)歷過(guò)與自己

年齡相適應(yīng)的挑戰(zhàn)后才能養(yǎng)成樂(lè)觀性格。③與孩子相處時(shí)，

家長(zhǎng)必須保持樂(lè)觀的心態(tài)。孩子們最容易學(xué)習(xí)父母的言行。

在進(jìn)行上述五個(gè)方面的素質(zhì)教育時(shí)，我們不得不嚴(yán)格一

些。但什么時(shí)候該訓(xùn)斥、什么時(shí)候又不該訓(xùn)斥呢？我們可以

定一個(gè)尺度：當(dāng)孩子的行為涉及到任性、壞心眼、撒謊、反

抗時(shí)可以訓(xùn)斥，除此之外就沒(méi)有訓(xùn)斥的必要，因?yàn)槟遣粫?huì)對(duì)

孩子的心靈產(chǎn)生不良影響。比如，孩子不當(dāng)心把東西弄壞了，

或者是高興得滿屋子又跑又跳，這種時(shí)候就不要去責(zé)罵他。

第四 節(jié) 社 會(huì)性 和 道德 素 養(yǎng)

一、理想與責(zé)任感

讓孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想是父母的責(zé)任，也是義務(wù)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)未來(lái)往往有許多美好的憧憬和追

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 230 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

求。對(duì)于天真浪漫的下一代來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有必要讓他們從小就

樹立起積極向上的志向和勇挑重?fù)?dān)的優(yōu)良品格呢？

回答當(dāng)然是肯定的。古往今來(lái)，凡是有所作為的人，大

多都是在青少年時(shí)期乃至兒童期就已經(jīng)確立了自己的奮斗方

向。因?yàn)槔硐氡旧砭褪且环N力量，只有樹立了理想，人們?cè)?/p>

向著心目中的目標(biāo)奮進(jìn)時(shí)，才會(huì)有明燈指引，從而不畏艱險(xiǎn)、

不怕挫折。

與理想教育關(guān)系密切的另一個(gè)問(wèn)題是對(duì)孩子進(jìn)行責(zé)任感

培養(yǎng)。因?yàn)槔硐氲膶?shí)現(xiàn)總是與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起的，離開

現(xiàn)實(shí)的理想只能是空想，而每個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)又必須對(duì)社會(huì)的

發(fā)展承擔(dān)一定的責(zé)任。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人是不可信的，一

個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的國(guó)家是沒(méi)有希望的。

一個(gè)人的責(zé)任感體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)家庭、對(duì)朋

友、對(duì)個(gè)人等許多方面，因而對(duì)孩子責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)該隨時(shí)

隨地、全方位地進(jìn)行。比如，在家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)要設(shè)法讓

孩子懂得家長(zhǎng)養(yǎng)育他們的艱辛和對(duì)他們的愛(ài)，使他們逐漸認(rèn)

識(shí)到作為子女對(duì)父母所肩負(fù)的尊重、愛(ài)戴、贍養(yǎng)的責(zé)任；在

集體生活中，應(yīng)讓孩子懂得，集體榮譽(yù)要靠大家來(lái)維護(hù)，集

體的財(cái)物、衛(wèi)生設(shè)施，每一個(gè)都在享用，因而每個(gè)人也就都

有愛(ài)護(hù)、珍惜公共設(shè)施與環(huán)境的責(zé)任；在社會(huì)生活中，孩子

們應(yīng)該懂得，他們每個(gè)人的存在都離不開農(nóng)民的汗水、工人

的技術(shù)、軍人的奉獻(xiàn)、老師的培育，因而，他們將來(lái)理應(yīng)擔(dān)

負(fù)起報(bào)效祖國(guó)和人民的責(zé)任，用自己的聰明才智去促進(jìn)社會(huì)

的進(jìn)步發(fā)展，提高人民物質(zhì)文化生活水平。

在現(xiàn)實(shí)生活中，常?？吹降氖菐讉€(gè)大人圍著一個(gè)孩子忙

忙碌碌的情景，他們有的為孩子削水果，有的忙著給孩子洗

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 231 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

臉、洗腳，有的給孩子穿衣服，有的替孩子背書包。甚至有

的時(shí)候，孩子要主動(dòng)做些什么，大人們便說(shuō)：“把你的學(xué)習(xí)

搞好就行了，別的用不著操心”。殊不知，在如此環(huán)境中成

長(zhǎng)起來(lái)的一代，不但缺乏必要的責(zé)任感，就連那些大人們渴

望看到的高分上線、金榜題名也未必能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樵诤⒆拥?/p>

意識(shí)里，學(xué)習(xí)是在為大人們爭(zhēng)光、爭(zhēng)氣，應(yīng)該受到大人們的

伺候和贊揚(yáng)。如此一來(lái)，孩子作為學(xué)生的責(zé)任被忽視得一干

二凈，或是從來(lái)孩子的腦子里就沒(méi)有學(xué)習(xí)是為自己將來(lái)的觀

念，他又何來(lái)的上進(jìn)心與求知欲呢？

所以，家長(zhǎng)們應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。培養(yǎng)孩子

的責(zé)任感和訓(xùn)練其自發(fā)性是相吻合的，所以巧妙地發(fā)展孩子

的自發(fā)性是培養(yǎng)其責(zé)任感的第一步。

要讓孩子養(yǎng)成整理的習(xí)慣。從為自己找出早晨要穿的衣

服做起，逐漸到自理一切孩子所能做到的事情，如穿衣、洗

臉、疊被子、洗衣服、整理書包等，再發(fā)展到固定地承擔(dān)家

庭中如掃地、洗碗、擦玻璃等家務(wù)。在自己處理自己事情的

過(guò)程中，孩子會(huì)對(duì)自己所做的事情產(chǎn)生責(zé)任感。只有不斷地

讓他重復(fù)他該做的，孩子的責(zé)任感才會(huì)不斷得到加強(qiáng)。

此外，更要讓他們懂得，例如看望住院的病人(朋友、同

學(xué)、親屬)，幫助弱小的孩子等等是他們應(yīng)盡的義務(wù)、應(yīng)負(fù)的

責(zé)任，不應(yīng)就此要求別人的感激和贊揚(yáng)。家長(zhǎng)更不要用“給

獎(jiǎng)勵(lì)”、“發(fā)資金”、“付工資”來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)他。只有讓孩子樹

立“報(bào)效祖國(guó)和家庭的高尚理想”等手段去試圖訓(xùn)導(dǎo)孩子或

給孩子創(chuàng)造一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，才會(huì)瓜熟蒂落，水到渠成。

二、勤勞的意愿

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 232 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

大多數(shù)家庭都十分重視孩子的智力啟蒙教育，積極對(duì)孩

子進(jìn)行一些例如講演、繪畫、鋼琴、電子琴等特長(zhǎng)技能的培

養(yǎng)，但常常忽視對(duì)孩子生活自理能力的鍛煉。天津?qū)?300 名

小學(xué)新生進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，50% 以上的孩子對(duì)日常生活

的常識(shí)知之甚少，80% 的孩子平時(shí)穿衣服、系鞋帶等生活自

理能力低下。對(duì)于糧食是怎么來(lái)的、布是誰(shuí)織的這些極簡(jiǎn)單

的生活常識(shí)一無(wú)所知。

其實(shí)，伴隨著孩子成長(zhǎng)，在孩子身上自然而然會(huì)萌生出

“自己的事，自己干”的想法和要求，家長(zhǎng)應(yīng)該順應(yīng)孩子的

這種要求，不要怕孩子做不好，打破東西，要幫助孩子學(xué)會(huì)

生活自理。孩子從小鍛煉生活能力，能從中認(rèn)識(shí)到許多事物

的相互關(guān)系。讓孩子通過(guò)手腦并用，親身實(shí)踐，去認(rèn)識(shí)和感

知社會(huì)，并從生活中學(xué)會(huì)克服困難，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛、創(chuàng)造

的喜悅和成功的快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心和獨(dú)立能

力。一般來(lái)說(shuō)，心靈手巧，生活自理能力強(qiáng)的孩子往往學(xué)習(xí)

成績(jī)出色，社會(huì)適應(yīng)能力良好，體格發(fā)展健康。相反，笨手

笨腳、懶惰被動(dòng)的孩子往往學(xué)習(xí)成績(jī)很差，意志薄弱，對(duì)學(xué)

習(xí)和其它活動(dòng)無(wú)責(zé)任心。生活自理是一個(gè)人獨(dú)立意識(shí)和能力

的生長(zhǎng)點(diǎn)，童年時(shí)期能否獨(dú)立生活往往決定一個(gè)長(zhǎng)大后的獨(dú)

立意識(shí)和能力發(fā)展是否健康。

孩子是否從事家務(wù)勞動(dòng)及從事家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短，越

來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，因?yàn)楹⒆拥募彝趧?dòng)訓(xùn)練會(huì)影響到孩

子的人格發(fā)展。

心理學(xué)家研究指出，勞動(dòng)對(duì)孩子的身心發(fā)展具有十分重

要的意義：勞動(dòng)有利于發(fā)展孩子的智力。可以使孩子更深入

地了解事物，理解事物之間的相互聯(lián)系，從而使孩子更容易

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 233 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

接受新知識(shí)，理解力更強(qiáng)。比方說(shuō)操作洗衣機(jī)可以懂得一些

洗衣機(jī)的基本原理；買菜可以提高心算能力；做飯可以學(xué)得

一些生活知識(shí)的科學(xué)常識(shí)。當(dāng)孩子了解各種蔬菜品種和市場(chǎng)

價(jià)格，并根據(jù)家庭成員的喜好而做出購(gòu)買決定以及與孩子一

起安排一頓飯并完成炒菜做飯的一系列步驟，也是在培養(yǎng)訓(xùn)

練其判斷能力、決策能力、運(yùn)籌能力，對(duì)將來(lái)的生活和工作

都將是極為重要的基本能力。

勞動(dòng)屬于實(shí)際操作，實(shí)際操作可以使孩子從中體會(huì)創(chuàng)造

的樂(lè)趣，變得心靈手巧，從心底更愿意從事創(chuàng)造活動(dòng)。而孩

子的勞動(dòng)技能越多，獨(dú)立性和責(zé)任感就越強(qiáng)，并由此產(chǎn)生對(duì)

自己能力的信任和肯定。

孩子通過(guò)勞動(dòng)，會(huì)親身體驗(yàn)到物品來(lái)之不易，逐漸明白

珍惜別人的勞動(dòng)成果。日本人從小就教育孩子：世界上除了

陽(yáng)光和空氣以外，一切都需要付出勞動(dòng)才能獲得。要求孩子

做他能做的一切事情，讓他們懂得世界上沒(méi)有不勞而獲的事

情，樹立起孩子最初的勞動(dòng)觀念。

孩子通過(guò)經(jīng)常性的家務(wù)勞動(dòng)，就容易養(yǎng)成愛(ài)清潔、講衛(wèi)

生的好習(xí)慣。喜歡清潔干凈，就必須勤快；并且要善始善終

地做好。潔凈的習(xí)慣還意味著科學(xué)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真的作

風(fēng)，這些都是一個(gè)人走向事業(yè)成功的基本保證。良好的衛(wèi)生

習(xí)慣終生享用不盡。現(xiàn)在，有許多孩子有很好的生活學(xué)習(xí)條

件，卻整天與臟亂差相伍。要知道，不良的行為習(xí)慣可能成

為性格中的致命弱點(diǎn)，在未來(lái)社會(huì)中喪失許多成功的機(jī)會(huì)。

孩子從二、三歲開始便什么都想嘗試一下，他們很想幫

母親做點(diǎn)事情。這種時(shí)候，即使孩子做得不好，也讓他幫著

做一做，然后對(duì)他表?yè)P(yáng)一番，告訴他干得不錯(cuò)，媽媽真高興。

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 234 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

可是很多母親往往太過(guò)直率，孩子要是有做得不好，她

們就會(huì)直截了當(dāng)是這么說(shuō)：“太糟糕了，媽媽還得重做一遍?！?/p>

這樣，會(huì)把孩子的勞動(dòng)熱情消除得一干二凈。

從孩子二三歲做起，家長(zhǎng)可以利用孩子喜歡模仿、樂(lè)意

幫助大人做事的心理特點(diǎn)，給孩子安排一些他力所能及的事

情。還可給孩子講故事、講道理，讓他懂得勞動(dòng)光榮，產(chǎn)生

勞動(dòng)的愿望；另外及時(shí)教給孩子一定的勞動(dòng)程度的方法和技

能，以鞏固孩子勞動(dòng)的積極性和提高勞動(dòng)的主動(dòng)性；要分工

明確，培養(yǎng)孩子的條理性和責(zé)任感，讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的勞

動(dòng)可以使別人和自己生活得更好；勞動(dòng)強(qiáng)度和難度一定要適

當(dāng)，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，孩子完成后，家長(zhǎng)要及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)。

三、人際關(guān)系

要使孩子獲得社會(huì)性和人際關(guān)系的知識(shí)，最好的辦法就

是讓他和其他小朋友一起玩耍。不會(huì)與小朋友一塊兒玩耍的

孩子，會(huì)變得畏首畏尾，內(nèi)向、缺乏社交能力。

孩子們吵架時(shí)，父母不能從旁插嘴，父母要是總是出來(lái)

調(diào)停，將有損孩子的社會(huì)性發(fā)展，使他無(wú)法憑借自己的思考

進(jìn)行判斷，養(yǎng)成等待父母表態(tài)的習(xí)慣。

三歲左右的孩子通常都是以自我為中心的，但是在與小

朋友一起玩耍時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)這種任性是行不通的，必須換一

種態(tài)度，那樣就能夠大家都玩得很愉快。父母應(yīng)該相信孩子

會(huì)自然而然地學(xué)會(huì)這些。

1. 關(guān)于合作意識(shí)

一個(gè)企業(yè)的成功，源于全體員工的合作。同樣，一個(gè)人

事業(yè)的成功，生活的幸福，都與他是否具有合作意識(shí)以及合

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 235 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

作能力有關(guān)，在今天高度合作的社會(huì)化大生產(chǎn)時(shí)代，單槍匹

馬闖世界這種方式已漸微了。

合作意識(shí)要從小培養(yǎng)，家長(zhǎng)要從以下幾點(diǎn)抓起：

一是教孩子學(xué)會(huì)欣賞和接受別人。

首先，要弱化孩子“自我中心”心理，學(xué)會(huì)從對(duì)方角度

看問(wèn)題。3 歲左右的孩子有強(qiáng)烈的“自我中心”傾向，總以

自己的角度出發(fā)看問(wèn)題，不會(huì)顧及別人，這是受心理發(fā)展水

平制約的，但隨著年齡增長(zhǎng)，父母要有意識(shí)地引導(dǎo)孩子多把

目光投身外界事物和周圍的人，懂得別人說(shuō)話時(shí)要注意傾聽(tīng)

意見(jiàn)，不能都是自己說(shuō)了算。關(guān)鍵是家長(zhǎng)不能遷就、縱容孩

子，否則，一個(gè)事事以自我為中心的“小皇帝”，又怎能學(xué)

會(huì)體察別人？

然后，教導(dǎo)孩子能夠真誠(chéng)地欣賞他人的長(zhǎng)處，從內(nèi)心深

處真正地愿意接受別人。從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，合作就是取他人之

長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，是雙方長(zhǎng)處的珠聯(lián)璧合，也是雙方短處的相

互遏制。只有相互認(rèn)識(shí)到對(duì)方的長(zhǎng)處和短處，合作才會(huì)有真

正的動(dòng)力和基礎(chǔ)。因此，家長(zhǎng)要常給孩子灌輸這樣的一種思

想，任何一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞。世上人

無(wú)完人，三人行必有我?guī)?，切不可因?yàn)閯e人有這個(gè)缺點(diǎn)或那

個(gè)毛病，就嫌棄他、疏遠(yuǎn)他、要教育孩子善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)

處，并真誠(chéng)地加以肯定與贊美。學(xué)會(huì)微笑與稱贊是接受及被

別人接受的捷徑，也是打開雙方心扉的金鑰匙。

二是教孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)善解人意。

讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人是人類生存與發(fā)展的需要，也是個(gè)

人生存與發(fā)展的需要。人類共同生活在一個(gè)地球上，國(guó)家與

國(guó)家、民族與民族、人與人的聯(lián)系已成為人類生存與發(fā)展的

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 236 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

必要條件。同時(shí)，任何個(gè)人對(duì)他人的關(guān)心都是形成其合作的

能力的前提，而合作能力則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生存與競(jìng)爭(zhēng)能

力的重要體現(xiàn)。讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心是學(xué)校、社會(huì)、更是家庭教

育的責(zé)任。因此，家長(zhǎng)在給予孩子關(guān)心的同時(shí)，必須讓孩子

也學(xué)會(huì)關(guān)心，讓孩子在接受愛(ài)的同時(shí)也學(xué)會(huì)給予愛(ài)。1997 年

北京家庭教育指導(dǎo)行動(dòng)的主題就定為“學(xué)會(huì)關(guān)心 學(xué)會(huì)愛(ài)”。

所謂善解人意，心理學(xué)家把它解釋為三個(gè)方面：有理解

別人的愿望；有理解別人的能力；做出良性反應(yīng)。打個(gè)比方

說(shuō)，家里人有傷心事，不該視而不見(jiàn)，而是應(yīng)設(shè)法去了解他

發(fā)生了什么事，這就是理解別人的愿望。有時(shí)他的傷心事不

一定明白告訴你，甚至一點(diǎn)也不想告訴你，但你從他的表情、

只言片語(yǔ)可以大致知道他的心事是哪方面的，有多重大，這

就是理解別人的能力。理解了后，就想辦法去安慰他，這就

是做出良性反應(yīng)。所以，善解人意是一種非常重要的心理素

質(zhì)，在更好地與人交往與合作中有很大作用。

那么，如何教孩子善解人意呢？首先是幫助孩子建立理

解別人的愿望。要讓孩子懂得人們需要互相理解、關(guān)心、體

貼。其次是提高孩子理解別人的能力。要讓孩子懂得在日常

生活中常見(jiàn)的如故意重手重腳，說(shuō)話大嗓門，較復(fù)雜的如雙

眉緊鎖、一聲不吭、長(zhǎng)吁短嘆等，都反映了一定的心事，掩

門獨(dú)坐顯示心情欠佳等等。要讓孩子跟家人協(xié)調(diào)生活，教給

孩子一些這方面的知識(shí)是十分必要的。再次是教孩子學(xué)會(huì)體

貼別人，寬解別人。告訴孩子，在大人心情不好時(shí)不要吵鬧

就是體貼；主動(dòng)給心情不好的大人端湯送水就是寬解。

三是創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，教孩子學(xué)會(huì)分享。

家庭是孩子生活的第一個(gè)環(huán)境，而家庭中的人際關(guān)系是一種

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家庭內(nèi)部環(huán)境。由家庭人際關(guān)系形成的家庭氛圍就似人類賴以生

存的陽(yáng)光、空氣一樣，對(duì)孩子的個(gè)性、情感、智力發(fā)展起著直接、

重要的影響作用。有關(guān)調(diào)查研究表明，生活在充滿溫馨快樂(lè)、民

主平等家庭中的孩子，往往熱情、開朗、富有同情心且自信、求

知欲望強(qiáng)、有一定的上進(jìn)心，很受他人的歡迎和喜愛(ài)；而生活在

充滿冷漠吵鬧、權(quán)威專制家庭中的孩子，往往自卑孤僻、任性散

漫，帶有較多的攻擊性言行，不易受他人喜歡，而且智力發(fā)展水

平也十分不穩(wěn)定。所以，營(yíng)造良好的家庭人際關(guān)系是家庭教育中

不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)代家庭中的人際關(guān)系包括：婆媳關(guān)

系、夫妻關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系等，就家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系來(lái)講，應(yīng)努力

營(yíng)造平等、尊重、和睦的人際關(guān)系氛圍。

家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)孩子慷慨大方的氣度，要經(jīng)常提醒孩子想到

別人。人若自私自利，凡事都只想自己，就會(huì)遇事斤斤計(jì)較，也

難于與別人友好相處，又怎么談得上與人合作呢？這里給家長(zhǎng)提

供一些需要注意的原則與技巧。比方說(shuō)，要讓孩子和別的小朋友

一起來(lái)分享他喜愛(ài)的玩具，切忌強(qiáng)迫，也不必講些空洞的大道理，

家長(zhǎng)可以這么說(shuō)：“你玩一會(huì)兒，他玩一會(huì)兒，大家一起玩多好

呀！都高興！……”適當(dāng)給孩子們以引導(dǎo)，讓孩子覺(jué)得分享對(duì)他

來(lái)說(shuō)不是一種剝奪，而是增添了更新更好的樂(lè)趣的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子

較小時(shí)，父母可以拿另外的東西，輕柔地、慢慢地遞給他，從他

手中取走玩具。通過(guò)這樣反復(fù)訓(xùn)練，孩子便學(xué)會(huì)了互惠與信任。

四是為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，多參加有利于產(chǎn)生合作的活動(dòng)。

社會(huì)心理學(xué)家多伊奇提出的一種理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)活動(dòng)

的目標(biāo)和手段使參與者積極地相互依賴時(shí)，最可能產(chǎn)生合作

關(guān)系。為此他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把學(xué)習(xí)心理學(xué)概念課程的孩

子分為 5 人/組，共 10 組，給每組提出兩個(gè)問(wèn)題去解決。其

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 238 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

中 5 個(gè)組是合作組，他們是作為一個(gè)組來(lái)評(píng)分的。即每人分

數(shù)各占一部分，這樣一來(lái)，這個(gè)組的成員有共同的目標(biāo)；反

之另外 5 個(gè)組是競(jìng)爭(zhēng)組，他們每個(gè)人的分?jǐn)?shù)是按個(gè)人的成績(jī)

分別評(píng)分的。結(jié)果表明，合作組成員表現(xiàn)出更大的相互依賴

感、更密切的合作關(guān)系和協(xié)調(diào)一致。為此，家長(zhǎng)不妨讓孩子

多玩一些諸如過(guò)家家、共同搭積木、拼板等需要彼此協(xié)作的

活動(dòng)。像許多體育和游戲活動(dòng)，如足球、籃球、跳皮筋和跳

繩等，既有兩團(tuán)體之間的對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)，更有團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的協(xié)調(diào)

與一致，所以非常有利于培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神與競(jìng)爭(zhēng)能力。

此外，家長(zhǎng)可利用各種形式，讓孩子明白“合作取得成

功”的道理。利用故事，兒歌等孩子喜愛(ài)的形式，教育孩子

團(tuán)體合作力量大，如故事《拔蘿卜》就是一個(gè)好例子。利用

參觀、訪問(wèn)等孩子喜愛(ài)的形式，讓孩子親身感受：每一種科

技產(chǎn)品都是由設(shè)計(jì)師、工藝師、工人等很多人合作才能完成

的。體育比賽，特別是團(tuán)體合作的比賽：足球、籃球等，讓

孩子觀看，看看隊(duì)員們的互相配合，這些都對(duì)孩子合作意識(shí)

萌發(fā)有著良好的作用。

要讓孩子親身體驗(yàn)合作的愉快。游戲時(shí)，讓鄰居的孩子

一起來(lái)玩，大家合作砌積木、畫畫，讓孩子親自體驗(yàn)合作的

愉快，如果自己獨(dú)斷專行，沒(méi)有人和你玩，則會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)

的滋味。慢慢地，孩子會(huì)改變自己的某些不良行為方式，以

取得與小伙伴的協(xié)調(diào)。

五是讓孩子了解一些合作規(guī)則與技巧。

在合作中既要尊重對(duì)方，服從大局，講統(tǒng)一，又要有自

己的立場(chǎng)。容忍和隨和是有尺度的，也就是說(shuō)在合作的過(guò)程

中，不能唯我獨(dú)尊，要充分顧及到他人的要求與需要，必要

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 239 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

時(shí)要做出一定的讓步與犧牲；與此同時(shí)，遷就與讓步也是有

限度的，不是放棄原則，而是在合作中要有自己的立場(chǎng)個(gè)性，

要知道取得同伴的信任與尊重是合作成功的前提。

2. 重在參與

這已成為現(xiàn)時(shí)人們流行的一句口頭禪，反映出參與意識(shí)

已成為人們普遍接受的現(xiàn)代意識(shí)之一。但在日常生活中，有

的孩子總不愿參加活動(dòng)，有的孩子總是被動(dòng)地生活在“指令”

的世界中，推一推，動(dòng)一動(dòng)，消極應(yīng)付，這都說(shuō)明孩子沒(méi)有

“參與意識(shí)”。如何培養(yǎng)參與意識(shí)？

首先，建立平等的父子、母子關(guān)系。對(duì)于年幼的孩子，

成人特別是父母，是“權(quán)威”人物，許多事情須父母幫助才

能完成，孩子由此易形成依賴、服從、被動(dòng)等消極心理，因

此，如果父母再一味強(qiáng)調(diào)自己權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)孩子交

往、活動(dòng)的控制，實(shí)行“專制式”的家庭作風(fēng)，孩子對(duì)任何

活動(dòng)都會(huì)缺乏發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈意愿。家長(zhǎng)應(yīng)與孩子建立平等

關(guān)系，尊重孩子的建議和意見(jiàn)，盡管有的在成人看來(lái)是幼稚

的，但這是孩子可貴的參與意識(shí)的萌發(fā)。另外，家長(zhǎng)要尊重

孩子獨(dú)立人格，放手讓孩子獨(dú)立交往、活動(dòng)；對(duì)孩子提建議

時(shí)，要用商量的口氣，切忌用“我說(shuō)你做”的態(tài)度。

其次，給予孩子參與機(jī)會(huì)。參與意識(shí)必須在具體的參與

活動(dòng)中發(fā)展。因此父母要為創(chuàng)造適于參與的環(huán)境，提供參與

的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，孩子大多是非?？释私庵車囊磺?、渴

望參與家庭活動(dòng)和集體活動(dòng)的。因此，父母可在家庭中，給

孩子“投票權(quán)”，讓孩子對(duì)家庭活動(dòng)安排、家庭布置等做出

決定，讓孩子意識(shí)到自己的存在是很重要的，自己的“一票”

也是很神圣的，那么，孩子便會(huì)自覺(jué)自愿地主動(dòng)參與家庭各

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項(xiàng)活動(dòng)。另外，鼓勵(lì)、支持孩子參與集體活動(dòng)更是不可忽略

的。教育孩子多積極為班集體出謀獻(xiàn)策，做集體的“小主人”；

有些家長(zhǎng)怕孩子為集體多做事會(huì)吃虧，往往阻撓孩子參加集

體活動(dòng)，這是非常落后的意識(shí)。除此之外，多帶孩子外出參

與各種社會(huì)活動(dòng)：為災(zāi)區(qū)捐物捐資、參加一些比賽、競(jìng)賽(如

果孩子有某方面特長(zhǎng))等。

最后，在參與中讓孩子充滿自信。實(shí)際生活中，盡管一

些孩子處在平等的親子關(guān)系、師生關(guān)系中，父母、老師也為

孩子創(chuàng)設(shè)了參與機(jī)會(huì)，但這些孩子還是成為“被遺忘”的“灰

色兒童”。為什么呢？這些孩子多半缺乏自信，害怕自己的

建議遭到別人譏笑，于是總是默默無(wú)聞地處于活動(dòng)的邊緣之

外。要知道，自信是成功的催化劑，只有充滿自信，才會(huì)主

動(dòng)積極參與活動(dòng)。因此，培養(yǎng)孩子自信心，給予他們鼓勵(lì)的

機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)孩子參與意識(shí)所必要的。

四、道德觀念

愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，包括愛(ài)護(hù)國(guó)家和集體的財(cái)物、公共建筑

和公共設(shè)施等，這既是公共道德規(guī)范的內(nèi)容，也是法律規(guī)范

的要求。公共財(cái)物不屬于個(gè)人，但又為每個(gè)公民服務(wù)。公共

財(cái)物受到損害，不但是國(guó)家和社會(huì)的損失，也會(huì)給公眾生活

帶來(lái)諸多不便。所以，對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物的品格培養(yǎng)。

首先要樹立孩子對(duì)公共財(cái)物的主人翁意識(shí)。要讓他們懂

得，公共財(cái)物也有自己的一份，自己有責(zé)任有義務(wù)去保護(hù)愛(ài)

護(hù)它。其次，培養(yǎng)孩子愛(ài)護(hù)公物要注意從一點(diǎn)一滴開始，如

教育他們愛(ài)護(hù)學(xué)校的桌椅、門窗、玻璃，不要在桌凳上亂寫

亂刻，不浪費(fèi)學(xué)校的一滴水、一度電；要講究衛(wèi)生，不在公

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 241 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

共場(chǎng)所隨地丟棄廢物；對(duì)路燈、圖書、花草、電信設(shè)施等公

物要自覺(jué)愛(ài)護(hù)，還要?jiǎng)褡栌幸饣驘o(wú)意損害公物的不良特為。

家長(zhǎng)在進(jìn)行這方面教育的過(guò)程中，不需要專門坐下來(lái)和

孩子講述這個(gè)問(wèn)題，可以找機(jī)會(huì)教給孩子一些基本的公共道

德。比如，不要在路上隨手亂扔?xùn)|西，不能采摘公園里的花

木、坐火車時(shí)要遵守車上的規(guī)定等等。

助人為樂(lè)的前提，是孩子要有愛(ài)心，有了愛(ài)心，幫起別

人來(lái)才會(huì)主動(dòng)、自然、有熱情。社會(huì)上諸如“學(xué)雷鋒”、“希

望工程”、“手拉手獻(xiàn)愛(ài)心”等帶有公益性質(zhì)的活動(dòng)，家長(zhǎng)

和老師在鼓勵(lì)和組織孩子積極參與之前，一定要把參加活動(dòng)

的原因、意義講清楚，讓孩子帶著一種責(zé)任感去參加。也只

有這樣，孩子在做這些事情的時(shí)候，才會(huì)不計(jì)報(bào)酬，以此為

樂(lè)，并且充滿榮譽(yù)感和幸福感。

從古至今，對(duì)敢于見(jiàn)義勇為，伸張正氣的行為，大家倍

加稱頌。孩子們中間，雖然很少有特別惡劣的損害社會(huì)或個(gè)

人的利益的行為發(fā)生，但如以大欺小、強(qiáng)詞奪理、小偷小摸

之類的現(xiàn)象還是有的。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)心孩子的家長(zhǎng)對(duì)孩子的

劣跡總會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)，應(yīng)嚴(yán)加管教，使孩子的錯(cuò)誤

改正在萌芽狀態(tài)。與此同時(shí)，面對(duì)這些不良行為，有些孩子

的家長(zhǎng)總是教育孩子“少管閑事”、“明哲保身”等等，殊

不知長(zhǎng)此以往，孩子的善惡觀念和正義感就會(huì)逐漸模糊，對(duì)

人對(duì)事也會(huì)失去熱情，處事冷漠。將來(lái)讓這樣的孩子進(jìn)入社

會(huì)是可悲的。為此，教育和培養(yǎng)孩子主持正義、敢于和不良

行為作斗爭(zhēng)的精神，是社會(huì)的需要，是公德教育必不可少的

內(nèi)容。只有大家敢于起來(lái)與之斗爭(zhēng)，惡勢(shì)力的氣焰才不能囂

張，良好的社會(huì)環(huán)境才能保持。

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 242 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

當(dāng)然，老師和家長(zhǎng)在教育孩子主持正義的同時(shí)，還要注

意培養(yǎng)孩子判斷是非的能力，不要讓孩子把見(jiàn)義勇為和江湖

義氣混為一談，僅僅為了朋友間的哥兒們義氣去“兩肋插刀”

而不顧事情本身的正義與否，也不要把本來(lái)可以協(xié)商解決的

事情以兵臨城下的方式解決。只有這樣，培養(yǎng)出來(lái)的孩子才

會(huì)真正是充滿希望的一代。

誰(shuí)都渴望我們的后代能生活在文明、衛(wèi)生的綠地、藍(lán)天

環(huán)境中，但這需要每個(gè)人從己做起，人人動(dòng)手，更需要從小

培養(yǎng)孩子們的環(huán)境意識(shí)。

丟一塊瓜皮、一張?zhí)羌?，一個(gè)煙頭，吐一口痰，丟一個(gè)

塑料袋，對(duì)個(gè)人是小事，但集中起來(lái)，對(duì)社會(huì)將造成巨大破

壞。所以，教育孩子保護(hù)大自然、保護(hù)文明環(huán)境要從小做起，

使之從小樹立環(huán)境公德意識(shí)。

同時(shí)，家長(zhǎng)和老師更應(yīng)注意在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)孩子的生

態(tài)道德行為，如參加植樹造林活動(dòng)，了解林木優(yōu)化生態(tài)環(huán)境

的功能，參觀自然保護(hù)區(qū)，體驗(yàn)優(yōu)美環(huán)境的舒適，理解草木

蟲魚鳥獸人的和睦相處，調(diào)查當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，認(rèn)識(shí)不合理開

發(fā)造成的污染及危害，提出治理改進(jìn)方案，通過(guò)建設(shè)和維護(hù)

生活小區(qū)、道路、校園的優(yōu)美環(huán)境，讓青少年在切身感受中

牢固樹立保護(hù)環(huán)境的公民意識(shí)。

培養(yǎng)孩子良好的禮儀習(xí)慣，首先要使孩子懂得做人的重

要準(zhǔn)則：想到別人。“想到別人”就是要幫孩子樹立平等待

人、尊重他人的思想。對(duì)別人的尊重，是一切良好禮儀習(xí)慣

的前提。其中一個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容就是尊老愛(ài)幼、尊敬師

長(zhǎng)，而這向來(lái)也是我們中華民族提倡的傳統(tǒng)美德。但在生活

中，例如在尊敬長(zhǎng)輩方面，新一代的中國(guó)孩子往往比較放縱

任性。例如，父母勞累了一天下班回來(lái)，不懂得打招呼、問(wèn)

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候；不知道可以為父母倒杯水、拿拿拖鞋，只顧自己看動(dòng)畫

片，或埋頭看自己的書；看見(jiàn)好吃的，抱著、護(hù)著不讓別人

碰；有客人來(lái)做客，不懂得問(wèn)好和讓座，不會(huì)端茶倒水；大

人們?cè)诮徽剷r(shí)，隨便走動(dòng)，大聲吃東西，或打開電視……這

樣的孩子以后在社會(huì)中是無(wú)法獨(dú)立的。

培養(yǎng)孩子良好的禮儀習(xí)慣，必須注重培養(yǎng)孩子懂禮貌的

美德。禮貌是孩子們應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣的第一件大事。講禮貌

是在人際交往中互相尊重、謙虛恭敬的表現(xiàn)。講禮貌，要教

孩子學(xué)習(xí)和懂得有關(guān)禮貌的知識(shí)：一是對(duì)人的稱呼要講禮貌，

稱呼要大方、親切；二是對(duì)人說(shuō)話要講禮貌，不講臟話、粗

話，還要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣、口氣；三是公共場(chǎng)所要講禮貌，

在公共場(chǎng)所的一言一行都要注意不妨礙和影響他人。

家長(zhǎng)應(yīng)從道德、情操、社會(huì)風(fēng)尚等方面培養(yǎng)孩子的禮儀

習(xí)慣。比如：語(yǔ)言文明——說(shuō)話要和氣文雅，不說(shuō)臟話，不

惡語(yǔ)傷人。行為文明——舉止要莊重，不輕浮、粗野；不打

人罵人，不欺老凌弱；自覺(jué)遵守規(guī)章制度和紀(jì)律、法令；尊

重他人的勞動(dòng)和人格，不妨害他人正常工作、生活、學(xué)習(xí)和

公共利益。交往文明——在與他人交往中落落大方，彬彬有

禮；待人熱情誠(chéng)懇，充滿愛(ài)心；對(duì)長(zhǎng)輩尊敬有禮，樂(lè)于助人

為樂(lè)。家庭文明——尊老愛(ài)幼，互助互敬。環(huán)境文明——無(wú)

論是生活，還是學(xué)習(xí)場(chǎng)所都應(yīng)干凈，整齊、美觀，給人以舒

服、美好、愉快的感覺(jué)。儀表文明——不過(guò)分打扮孩子，穿

著要整潔、樸素、大方、得體，打扮既要健康漂亮，也要合

乎民族文化傳統(tǒng)，等等。

當(dāng)然，在教導(dǎo)孩子時(shí)，父母首先要做典范。如果家長(zhǎng)一

邊在家任意發(fā)脾氣，一邊教孩子要體諒家里人，要形成文明

的家規(guī)、家風(fēng)。這就很糟糕了。孩子開始總是以父母為老師

的，所以，父母首先應(yīng)該態(tài)度端正。

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五、關(guān)于信任和稱贊

把孩子培養(yǎng)成一個(gè)擁有多種能力又放松、開朗的人，其

訣竅是信任和稱贊。提高孩子的素質(zhì)的竅門與素質(zhì)教育的要

領(lǐng)都在這里。

而縱觀古今中外，凡在事業(yè)上有所成就的人，都有一條

成功的秘訣：自信。這些人盡管各自出身、經(jīng)歷、思路、性

格、興趣等等各有所不同，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：就是對(duì)

自己的才智、事業(yè)和追求充滿必勝的信心。自信的意識(shí)、自

信的力量，足以使一個(gè)人直面人生，以艱苦卓絕的奮斗改變

自己的命運(yùn)，或是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

所以自信心對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)，及將來(lái)的事業(yè)和生活

都有著不可低估的作用。一個(gè)缺乏自信的人，便缺乏在各種

能力發(fā)展上的主動(dòng)積極性，而主動(dòng)積極性對(duì)刺激人的各項(xiàng)感

官與功能，及其綜合能力的發(fā)揮起著決定性的作用。一個(gè)典

型的例子是人的記憶力。據(jù)科學(xué)研究表明，一般人的記憶功

能只利用了人的記憶潛力的千分之一，而大多數(shù)人都認(rèn)為自

己的記憶水平已到頭了，不可能再記得更多了。從而這些人

在主觀上松懈下來(lái)，使得記憶神經(jīng)缺乏刺激，因而與人類所

能夠具有的記憶水平相距甚遠(yuǎn)。

信心就像能力催化劑，將人的一切潛能都調(diào)動(dòng)起來(lái)，將

各部分的功能推動(dòng)到最佳狀態(tài)。而高水平的發(fā)揮在不斷反復(fù)

的基礎(chǔ)上，鞏固成為人的本性的一部分，將人的功能提高到

一個(gè)新的水準(zhǔn)。一個(gè)人的成長(zhǎng)路線如果是沿著這樣的積極上

升式行進(jìn)，可以想象其積累效果是十分可觀的。在許多偉人

身上，都可以看到這種超凡的自信心，正是在這種自信心的

驅(qū)動(dòng)下，他們才敢于對(duì)自己提出高要求，并在失敗中看到成

功的希望，鼓勵(lì)自己不斷努力，獲得最終的成功。

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讓我們來(lái)看一個(gè)典型的例子：一個(gè)女孩偷偷拿了店里的

東西，雙親不知如何是好。在專家的建議下，孩子的父母找

出這個(gè)女孩的長(zhǎng)處，然后夸獎(jiǎng)她。幾個(gè)月之后，這個(gè)孩子變

好了。所以，從中可以得到這樣的解釋：信心不僅是人生前

進(jìn)中催化劑，而且也是對(duì)孩子傳遞愛(ài)的最好方式。

那么，如何對(duì)孩子進(jìn)行適時(shí)的稱贊，以幫助他建立自信

心呢？這里最重要的一點(diǎn)，就是要徹底地、深入地了解自己

的孩子。每一個(gè)孩子都有不同的特點(diǎn)，這就決定了家長(zhǎng)的方

法也是不同的，更需要家長(zhǎng)花時(shí)間去找到這種不同之處。只

有在找到這些不同之處后，家長(zhǎng)才會(huì)更全面地看待孩子，表

揚(yáng)才會(huì)得到正確的效果。那么，下面就有一些小竅門，讓家

長(zhǎng)們正確地表?yè)P(yáng)孩子。

1. 表?yè)P(yáng)不應(yīng)以偏概全

當(dāng)孩子出現(xiàn)了家長(zhǎng)期望的行為時(shí)，應(yīng)表?yè)P(yáng)其具體做得好

的行為，而不應(yīng)含糊其詞地表?yè)P(yáng)其孩子整個(gè)人。如“你這樣

做了就是好孩子”、“我兒子真行”、“我女兒真聽(tīng)話”……

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不能分清行為與整個(gè)人的關(guān)系的。他們

的心理發(fā)展水平常常是“我不說(shuō)謊，我就是好孩子”，而實(shí)

際上孩子只是在不說(shuō)謊這方面是好的，其他方面未必好。如

果表?yè)P(yáng)孩子整個(gè)人，他會(huì)理解成自己什么都行。這就可以理

解，為什么很多孩子在受到某些表?yè)P(yáng)后，出現(xiàn)“翹尾巴”現(xiàn)

象的原因。因此，例如孩子今天做到了認(rèn)真做作業(yè)，家長(zhǎng)應(yīng)

表?yè)P(yáng)他“今天你做作業(yè)真認(rèn)真”，而不是表?yè)P(yáng)“你真用功”。

2. 表?yè)P(yáng)應(yīng)是客觀的，真心實(shí)意的

有些家長(zhǎng)和老師知道表?yè)P(yáng)對(duì)孩子確實(shí)有效，但在孩子長(zhǎng)

期受到指責(zé)后，家長(zhǎng)和老師可能容易走向另一個(gè)極端，對(duì)孩

子的行為表?yè)P(yáng)不客觀，使孩子反倒感到難受，他會(huì)認(rèn)為這種

表?yè)P(yáng)是缺乏真心實(shí)意。

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因此，父母和老師對(duì)孩子不客觀的表?yè)P(yáng)，尤其是過(guò)高期

望值的表?yè)P(yáng)，在孩子做不到時(shí)反而是有害的。

3. 表?yè)P(yáng)應(yīng)及時(shí)

孩子出現(xiàn)某一期望行為時(shí)，應(yīng)馬上予以表?yè)P(yáng)，不要等到

有時(shí)間了再說(shuō)，否則就會(huì)失去表?yè)P(yáng)的應(yīng)有作用！

4. 表?yè)P(yáng)孩子的每一個(gè)微小的進(jìn)步

孩子亂摔東西，而且還跟父母頂撞；今天盡管他還是亂

摔東西，但沒(méi)有與父母頂嘴，這就應(yīng)該表?yè)P(yáng)。孩子老不愛(ài)做

作業(yè)，盡管今天仍然是不情愿地做作業(yè)，但畢竟拿筆坐下來(lái)

了，就應(yīng)該表?yè)P(yáng)。

5. 表?yè)P(yáng)不只是語(yǔ)言上的表述，也可以包括非語(yǔ)言的表達(dá)

孩子做到了家長(zhǎng)所期望的行為，可以對(duì)他報(bào)以一種肯定

與信任的微笑。孩子完成了某種正確的行為，家長(zhǎng)也可以點(diǎn)

頭示意表示贊賞。

6. 對(duì)不同年齡的孩子應(yīng)用不同的方式表?yè)P(yáng)

學(xué)齡前的孩子傾向于以物質(zhì)利益表?yè)P(yáng)為主；青少年則傾

向于精神鼓勵(lì)為主。對(duì) 3~6 歲的孩子，家長(zhǎng)應(yīng)傾向于更為直

接的、公開的表?yè)P(yáng)；而對(duì)相對(duì)較大一些的青少年兒童，家長(zhǎng)

則應(yīng)以更含蓄的信任與幽默的表達(dá)為主。

表?yè)P(yáng)適用于所有的孩子，可以說(shuō)是對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育

的最基本原則和方法。但需要指出的是，它并不能解決孩子

的所有心理行為問(wèn)題，所以，如果孩子出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的問(wèn)

題，仍是以了解、分析、解決為主，具體問(wèn)題具體處理。

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第 十一 章

智能發(fā)展

從 根 本 上真 正 全面 有 效 地促 進(jìn)

和提高 整 體智 能 (智 商 )水平

復(fù)旦 醫(yī) 大 精品 奉 獻(xiàn)

健腦增智須 抓住根本 且抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)

復(fù) 旦 (醫(yī) 大 )奧 醫(yī) 248 專業(yè)醫(yī)學(xué)是您明智的選擇

第一 節(jié) 植物源性 Ω 3

一、

1. 與“海洋動(dòng)植物源性 ?3 ( 海洋魚油 或 海洋藻類含 DHA

類制劑 )”相比，植物源性 ?3 ( 高含量α-LNA) 穩(wěn)定性好、

安全可靠、無(wú)污染無(wú)異味、無(wú)副作用、?3系含量高、生物

學(xué)效應(yīng)顯著等得到 世界衛(wèi)生組織(WHO) 和 醫(yī)學(xué)界營(yíng)養(yǎng)學(xué)

界的一致公認(rèn)，且 植物源性 ?3 ( 高含量α-LNA )在婦幼人

群〖特別是孕婦、幼兒、兒童少年〗體內(nèi)完全可按需衍生為

DHA 。故“植物源性 ?3 ( 高含量α-LNA )”克服了“海洋

動(dòng)植物源性 ?3 ( 海洋魚油 或海洋 藻類含 DHA 類制劑 )”的

副作用和應(yīng)用局限性〖尤其針對(duì)孕婦、幼兒等〗，具有 DHA

所不具備的優(yōu)點(diǎn)，是“DHA 類制劑”更新?lián)Q代品。

2. 世界衛(wèi)生組織(WHO)、我國(guó)衛(wèi)生部、中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì) 等

均一致將“植物源性 ?3 (α-LNA)”列為 ?3系中 唯一的“必

需脂肪酸 (必需營(yíng)養(yǎng)素)”，確認(rèn)其對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)(大腦)的

組織結(jié)構(gòu)發(fā)育和網(wǎng)絡(luò)功能復(fù)雜化 等具有重要生理學(xué)營(yíng)養(yǎng)學(xué)

意義，且人體自身不能合成、只能從外界攝取。

故“植物源性 ?3 (高含量α-LNA )”是婦幼人群補(bǔ)充 ?3 系

必需脂肪酸的最安全、最有效、最明智的選擇。

3. 由于植物源性 ?3 (α-LNA )的含量直接關(guān)系到其在婦幼

人群體內(nèi)的生物學(xué)效應(yīng)，故只有“植物源性 ?3 ( 高含量α

-LNA)”才真正具有顯著營(yíng)養(yǎng)學(xué)功效作用。

二 、整 體 智 能 (智 商 )的物質(zhì)基礎(chǔ)是 大腦組織結(jié)構(gòu)發(fā)育

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和網(wǎng)絡(luò)功能健全的程度…

除環(huán)境因素(胎教 早教 教養(yǎng) 培訓(xùn) 教育 學(xué)習(xí))外，提高孩

子智能智商的基本途徑(物質(zhì)基礎(chǔ))在于促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)(尤其

是大腦)的組織結(jié)構(gòu)發(fā)育和網(wǎng)絡(luò)功能健全。孩子大腦從簡(jiǎn)單

的組織發(fā)育成 極其復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)功能，是以高度有序的

時(shí)間與空間順序 貫穿于 胎兒期、幼兒期、兒童少年期，尤

其是 胎兒期(孕期)、幼兒期、學(xué)齡前期兒童：

胎兒期：腦發(fā)育最早且最為迅速，妊娠第 4 周末胚胎形成

原始腦泡；第 8 周起胎兒腦細(xì)胞開始增殖，妊娠中晚期胎

兒腦細(xì)胞的增殖達(dá)到最高峰… 〖腦發(fā)育第一次高峰〗。

幼兒期 ( 3 周歲以內(nèi))：腦細(xì)胞體積快速增大、突起(樹突和軸

突)增多和加長(zhǎng)、腦細(xì)胞的分化達(dá)到最高潮；腦內(nèi) DNA 合

成再次出現(xiàn)高峰… 〖腦發(fā)育第二次高峰〗。

兒童期 ( 4~6 歲為學(xué)齡前期、7~12 歲為學(xué)齡期)：主要進(jìn)行大腦

皮層網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和功能的發(fā)育、并完成神經(jīng)髓鞘化和突觸結(jié)

構(gòu)成熟的進(jìn)程… 〖腦發(fā)育高峰延續(xù)期〗。

少年期 ( 13 周歲至 18 周歲)：大腦皮層網(wǎng)絡(luò)功能的進(jìn)一步健

全、復(fù)雜化完善…。

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第二 節(jié) 大 腦 發(fā)育 階 段

【抓住根本抓準(zhǔn)時(shí)機(jī) 胎 兒 期 是 腦 發(fā) 育 的 第 一 次 高 峰 】

胎兒期腦發(fā)育最早(即神經(jīng)系統(tǒng)是胚胎第一個(gè)形成的系統(tǒng))，

妊娠第 4 周末胚胎形成原始腦泡；胎兒期神經(jīng)系統(tǒng)尤其是

腦的發(fā)育最為迅速，妊娠第 8 周起胎兒腦神經(jīng)細(xì)胞開始增

殖，妊娠第 12 周開始胎兒每分鐘約有 2~2.5 萬(wàn)個(gè)腦細(xì)胞形

成；妊娠中晚期胎兒腦細(xì)胞增殖達(dá)到最高峰；至出生時(shí)大

腦有近 130~180 億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，腦細(xì)胞數(shù)目已與成人基本

相同；新生兒腦重占體重 12~15% ( 成人僅占 2.5% )。

伴隨胎兒的大腦發(fā)育，18 周胎兒視網(wǎng)膜已能感光，23 周胎兒開

始有聽(tīng)覺(jué)(能聽(tīng)到母親說(shuō)話聲、但外界大響聲會(huì)驚嚇到他)，27 周

開始有觸覺(jué)，妊娠晚期胎兒會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)向光源(向光反應(yīng))，出生時(shí)

受大腦支配的基本生命功能基本成熟，新生兒聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、

皮膚感覺(jué)(溫 痛 觸覺(jué))也已基本發(fā)育成熟。

【 抓住根本抓準(zhǔn)時(shí)機(jī) 幼 兒 期 和 兒 童 期 是 腦 發(fā) 育 的 第 二

次 高 峰 及 高 峰 延 續(xù) 期 】

出生時(shí)新生兒大腦的外觀已與成人相似、但大腦皮層還較

淺較薄、分化不全、發(fā)育還不完善。幼兒期 主要進(jìn)行腦細(xì)

胞的胞體體積增大、突起(樹突和軸突)的增多和加長(zhǎng)、腦神

經(jīng)細(xì)胞分化達(dá)到最高潮、腦內(nèi) DNA 合成再次出現(xiàn)高峰，3

歲時(shí)腦發(fā)育完成 60%…；學(xué)齡前期兒童 腦神經(jīng)纖維完成髓

鞘化，1 個(gè)神經(jīng)細(xì)胞最終與 5 萬(wàn)腦細(xì)胞相連接，6 歲時(shí)腦發(fā)

育完成 80%…；學(xué)齡期兒童 大腦皮層網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)一

步發(fā)育，完成突觸結(jié)構(gòu)成熟過(guò)程，12 歲時(shí)大腦發(fā)育基本完

成…。少年期 主要為大腦皮層網(wǎng)絡(luò)功能的進(jìn)一步健全、復(fù)