199

1713

清 紫檀小博古架

小博古架，為紫檀制作而成，其色澤紫亮光潔，木質(zhì)細膩堅硬，用隔板設(shè)計大

小有致的大小五孔，正面透空，底承四足。整器雖為袖珍，用料做工仍一絲不茍，設(shè)

計空靈有致，古趣盎然，且紫檀木為宮廷御用家具的首選，此架或于宮中用于陳設(shè)小

件賞玩器物。

H:24.7cm

RMB: 50,000-60,000

200

1714

清早期 黃花梨文玩小柜

木質(zhì)沉厚，紋理自然古雅，包漿溫潤。柜體長方，切割平整，轉(zhuǎn)角處理光滑細致。

柜門亦采用攢框鑲板手法，兩門對開。柜門平整光素慰無紋。木紋清晰。四枚方形銅

合頁均光素無紋，門扇關(guān)閉緊密，開啟順暢，雙門中間鑲嵌圓形面葉、壽字拉手及門鼻。

柜底平齊無足。整器線條簡潔流暢，取材于上等黃花梨，用于裝藏博古文玩 , 精巧實用。

L:45.3cm W:34.6cm H:24.2cm

RMB: 50,000-60,000

201

1715

L:27cm W:18.7cm

RMB: 110,000-150,000

明 黃花梨海棠形香盤

香盤以一塊黃花梨大料整挖而成，極見巧思。整器呈海棠形，造型優(yōu)美，通體光素

無紋，線條平順，色澤細潤，于莊重之中盡顯黃花梨木材天然紋理之秀雅。品香與斗茶、

插花、掛畫，并稱古代文人雅士怡情養(yǎng)性的“四般閑事”。進入清代的康熙、雍正、乾隆盛世，

行香更加深入日常生活，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供以及香案、香幾成為文房清玩

的典型陳設(shè)，而放置香爐、香瓶、香盒各種香具的香盤，制作工藝也在這個時候到達了

頂峰。此盤即為其中典范，造型簡練抽象，比例秀長，適合擱置案頭，作都承盤之用，

放置各式物品，亦可陳以爐瓶三事、瓶花、香櫞、佛手等清供，無所不便。

202

1716

清乾隆 紫檀竹紋如意

此如意以紫檀整雕而成，如意頭、柄皆作竹枝，兩枝并根相繞，

上有翠葉生發(fā)。如意頭為靈芝形狀，由鏤雕的竹枝盤錯而成，

其上圓雕一蟬，惟妙惟肖。蟬，俗名“知了”，古人認為它餐

風飲露，不食俗物，常以之比喻士大夫之高潔清廉，又以蟬

棲息于竹林之中，作“竹蟬紋”，諧音“知足（竹）常樂”。整

器線條流暢，層次分明，曲折靈動，竹根細節(jié)亦刻畫精準，

竹須根根分明。

如意在清代被視為吉祥瑞器，為朝賀、祝壽、喜慶時不可或

缺之物，宮禁之內(nèi)，寶座、臥榻、案頭等方方面面都少不了

如意的形影。乾隆帝尤喜如意，曾作有詩云“處處座之旁，率

常陳如意”。此件如意精選縝密堅實上等紫檀木料雕制，雕工

精致繁復(fù)，色澤深沉凝重，極富文人清雅氣息。

L:38.9cm

RMB: 130,000-160,000

203

1717

清 紫檀嵌銀絲玉如意

此如意紫檀制，靈芝式首，三彎長身，色澤沉穆幽深，質(zhì)地堅密細潤。如意首

嵌靈芝形白玉，溫潤細膩，琢磨考究。柄身嵌銀絲瓔珞紋，紋飾精美，線條流暢。清

代宮廷中，如意被廣泛用于裝飾和設(shè)計，表示不同地位和等級，帝王的青睞使得如意

制作工藝登峰造極。此拍品造型簡約，工藝精湛，文雅大方，寓意吉祥，可堪廳堂陳

設(shè)賞玩。

L:36.3cm

RMB: 110,000-150,000

204

1720

清早期 紫檀三層方盒

該盒以紫檀制成，通體素面，口沿及頂蓋處起線，內(nèi)藏暗屜，用以上下層分別貯器。

古時用來置放印章、玉器等文玩小件。整器素無矯飾，但制作規(guī)整典雅，如好玉不飾

雕工，凸顯出紫檀木料古樸之美，以流動的自然紋理取勝，極具文房賞玩之趣。

L:11.7cm W:10.5cm H:11.1cm

RMB: 130,000-150,000

205

1721

清 紫檀雕西番蓮經(jīng)箱

L:24.5cm W:14.5cm H:19cm

RMB: 180,000-220,000

此件經(jīng)箱為清代宮廷中，經(jīng)書典籍包裝箱盒之經(jīng)

典形制。整器用紫檀佳材，質(zhì)色古雅，表面牛毛棕密布，

箱體四方，器蓋比例甚高，子母口合于須彌座之上。此

經(jīng)箱外壁滿工施刻，用浮雕技法，于箱蓋四側(cè)刻纏枝蓮

紋，其間填飾佛教八吉祥圖案，蓋頂則刻四枚梵文；箱

下須彌器座則浮雕飽滿的俯仰蓮瓣，頗可與同期金銅造

像之蓮座相類比。整器紋飾布局疏朗，刀工亦具章法，

為清宮官造之風格，其上各類佛教題材裝飾，亦暗示了

本品功用，應(yīng)為盛放佛教典籍之經(jīng)箱。

此盒紫檀選料上乘，制作精細，雕刻工整，技藝

之精幾可與雕漆工藝比肩，為典型造辦處所謂“紫檀工”，

宮廷氣十足，形制與今北京故宮博物院所藏多件經(jīng)匣相

似，是乾隆時期造辦處制作的杰出工藝品。

206

1722

清 紫檀黑漆底纏枝壽紋長方盤

此盤紫檀木制，長方形，色澤幽紫，包漿醇厚。下承方形四底足，

盤底髹黑漆，外壁陽刻壽字紋及纏枝蓮紋，枝葉纏繞翻卷，舒展

有致。

清宮西洋風與皇帝的興趣喜好有著密切關(guān)系，乾隆皇帝興趣廣泛，

在器物上大量引入西方元素，纏枝蓮紋飾極為其中代表。此盤紋

飾極具雍容之美，形制規(guī)整，工藝精巧，做工細膩，或為宮廷祝

壽所用。

L:40.5cm W:29.3cm H:3.9cm

RMB: 90,000-120,000

207

1723

清乾隆 紫檀梅竹雙清捧盒

捧盒以紫檀木整挖，作倭角四方形，色澤暗紫，紋理致密。盒蓋

邊緣起線腳，盒口銜接緊密，下承四足。蓋面以減地陽刻法雕梅

竹、洞石、靈芝瑞草，取梅花傲雪綻放及竹子寒冬而不凋零“雙清”

之寓意。

紫檀不喧不噪、深沉靜穆的特點迎合了清代帝王的審美，為配

置圓明園、紫禁城，清宮造辦處木作坊曾制作了大量宮廷紫檀

器物。且乾隆皇帝對雙清紋飾尤為喜愛，梅竹雙清圖常見于乾

隆時期各類文房用具、瓷器及玉器之上。此捧盒造型簡潔明快，

紋飾琢磨細致，質(zhì)感如玉似緞，光澤深邃古樸，雍容大氣之中

得見文人清韻。

L:16.2cm W:16.2cm H:7.7cm

RMB: 110,000-150,000

208

209

1724

L:44.5cm W:34cm H:18cm

RMB: 200,000-300,000

清 鸂鶒木嵌烏木纏枝菊紋小長方幾

小長方幾以鸂鶒木制成，并貼、嵌烏木裝飾，形成色差、質(zhì)感變化。從尺寸來看，

是陳設(shè)案頭用的小幾。

幾面攢框鑲鸂鶒木面心，邊框上貼飾烏木，邊緣起攔水線，立面刻一周球路紋

套棗花錦地裝飾，上下有陽線，這種錦地邊框的做法，常見于雍正時期的漆器家具上。

高束腰，腿足上段露明，亦雕飾錦地，長向一側(cè)還增設(shè)矮老，中鑲嵌絳環(huán)板，有變體

長海棠形開光。束腰下有托腮，亦浮雕錦地紋。鼓腿膨牙，牙板邊緣波折，沿邊起陽

線，其上嵌飾數(shù)組纏枝菊花紋，菊花花頭豐碩，枝葉卷曲蔓延，含祝壽之意。腿足大

挖而成，底端內(nèi)翻馬蹄腿，下接托泥。此幾造型優(yōu)美，鑲嵌做法甚為別致，幾未見他

例，璀璨的鸂鶒木上裝飾烏木，恍若雕漆作品。

附日本舊木箱

210

211

1725

L:26cm W:16cm H:10.5cm

RMB: 300,000-400,000

明 黃花梨嵌銀絲捧盒

題識：冰綃一幅暗香生，萬樹梅花點笑成，遙憶月明羌笛里，只疑身似在江城；

壽揚宮額原留意，放鶴亭前逞有神；若在秦樓畔 甚□弄玉媒。

此盒取材上等黃花梨，以一木整挖而成，器型甚大，較為珍貴。蓋、盒之口沿

綴飾錯銀絲回紋一周，盒蓋亦采用錯銀絲工藝以梅花、蘭花、竹子為飾，間以搭配篆

體詩歌，旨在抒發(fā)文人雅士高潔之思。整器突出黃花梨木材之天然紋理，古樸素雅。

此盒制作精細，表面拋光圓潤，韻味獨特，方寸之間盡顯氣勢，置于書房案頭，更能

增添文雅之氣。

212

213

1726

清 紫檀嵌百寶教子圖筆筒

記錄：倫敦佳士得，1986 年 7 月 7 日，編號 77

此筆筒選用上等紫檀精雕而成，包漿渾厚，色澤深沉質(zhì)樸。筆筒百寶嵌手法描

繪教子圖案，用螺鈿、各色寶石鑲嵌作奇石花卉，公雞與母雞攜雛雞漫步于庭院中，

造型頗為生動，尤其羽毛等鑲嵌螺鈿處閃出炫彩的質(zhì)感，更顯精巧不凡。此類教子圖

案在明清文房用具上頗為多見，其立意源自中國古代雞具備“五德”，特別是其中對于

幼雛的呵護保育品質(zhì)的頌揚，備受古代文人推崇。整器工藝精細，紫檀天然紋理之美

與百寶嵌的華美相互映襯，美輪美奐，盡顯風雅。

D:14.5cm H:15cm

RMB: 130,000-150,000

214

215

1727

清早期 紫檀嵌百寶攜琴訪友圖筆筒

此筆筒以紫檀為材，圓筒形，敞口平足。外壁以百寶嵌工藝描繪攜琴訪友題材紋飾。

雅士于美景中怡然自得，書童起炭備茶，亦有老者攜童子拜訪，抱琴正欲獻上；庭院

景色刻畫細致，花葉飽滿，枝葉翻轉(zhuǎn)，似有陰陽向背，梅樹盤曲遒勁，仙鶴侍立旁側(cè)。

《遵生八箋》云：“如雕刻寶嵌紫檀等器，其費心思工本，為一代之絕?！贝思P筒鑲

嵌花鳥栩栩如生，人物神態(tài)捕捉準確，色艷質(zhì)潤，方寸之間，妙趣橫生，為清代百寶

嵌工藝之佳作。

D:17.7cm H:17.7cm

RMB: 350,000-450,000

216

1728

D:16.3cm H:16.6cm

RMB: 無底價

清 紫檀筆筒

此筆筒取材紫檀，整挖而成，其質(zhì)地細密、紋理美觀。整器光素無雕飾，筒身

滿布牛毛紋，予人以簡潔明快之感，盡顯木材天然紋路之美。明清時期文人崇尚“樸學”，

文房清玩受此影響，追求素雅質(zhì)樸之風。此筆筒選料考究，造型沉穩(wěn)，內(nèi)外打磨光潤，

色沉而雅，平添幾分天然韻致。

217

1730

D:23.2cm H:5.2cm

RMB: 60,000-80,000

清乾隆 乾隆御玩款紫檀器座

款識：周饕餮甗 乾隆御玩 乙

清乾隆宮廷中，為銅器配鐫刻器名的木座，已成范式。如清乾隆三十四年，曾

頒賜給國子監(jiān)大成殿以為陳設(shè)的“周范十器”。此“周范十器”皆配以定制器座，底部銘

刻器物名稱及編號，其中即有“周饕餮瓿”一件。

此器座底部刻器物名稱“周饕餮甗”，編號“乙”，又銘“乾隆御玩”，款識字口填金。

紫檀木料上佳，質(zhì)地堅硬，紋理細膩，色褐較深。底座沿線細膩流暢。拙樸古雅，嵌

飾金彩更增華貴。

218

1731

D:16.1cm H:9.5cm

RMB: 40,000-50,000

清中期 蓮花紫檀座一對

此座雕工巧妙，花瓣飽滿圓潤，形制規(guī)整，蓮瓣、蓮子細節(jié)俱全。紫檀的深沉

光澤和穩(wěn)重華美精煉的造型，既能夠很好的襯托出器物的尊貴身份，又不會喧賓奪主，

正是大巧不工，渾然天成。紫檀材料素來珍貴，將之整挖成如此器型，非宮廷造器之

不惜工本不能為之。

219

1732

L:15cm H:4.4cm

RMB: 140,000-160,000

清乾隆 - 嘉慶 懋勤殿款紫檀器座

款識：懋勤殿

此器座以紫檀為材，發(fā)色紫紅，包漿瑩潤。以仿生手法擬雕蓮座，蓮花造型極

富立體感，花瓣飽滿，蓮子顆顆分明。清代從乾隆開始，好古之風尤甚。御銘器座在

這一時期大量出現(xiàn)，不僅所用工料十分講究，乾隆帝還會親自參與修訂器形，再予交

付造辦處制作，故宮博物院所藏之清中期紫檀蓮花形器座 , 與本拍品形制相近，可資

比較。此拍品包漿光潤，莊嚴端正，殊妙可觀，且不惜工料，為典型清宮御用陳設(shè)器

物之托座。

懋勤殿位于北京故宮博物院西南，與端凝殿相對?；实鄢Ｔ诖俗x書，批閱奏本

及鑒賞書畫，貯存皇帝御用的圖書翰墨、文房四寶。殿內(nèi)懸有“基命宥密”匾額，為乾

隆皇帝的親筆御書。

220

1733

D:9cm

RMB: 160,000-180,000

明 黃楊木嵌八寶香盒

此香盒以黃楊木整挖而成。盒蓋以百寶嵌工藝，以螺鈿等珍貴材料描繪梅花及

牡丹?；ɑ茏藨B(tài)刻畫細膩，牡丹枝葉舒展、花瓣飽滿，梅花朵朵姿態(tài)各異，整器華美

而不失清雅。

清代揚州漆器以百寶嵌為著名品種，百寶嵌工藝使紋飾隨光線變化而呈現(xiàn)出五

彩斑斕的姿態(tài)，氣質(zhì)雍容而華貴。此拍品制作精良，布局舒密得當，雕刻精細，包漿

瑩潤，極具裝飾意味，值得收藏。

221

1734

清早期 沉香羅漢牌

款識：臣劉源恭制

沉香木為名貴香料，自古為世人所珍。此木牌以沉香木制成，形如

像塔，內(nèi)雕松下羅漢圖，羅漢結(jié)跏趺坐，高鼻深目，前額凸起，隆

顙虬髯，嘴含微笑，衣著漢式長袍，以浮雕形式展山松氣勢雄渾。

此木牌構(gòu)思巧妙，動靜皆宜，皮殼靚麗，包漿厚實，色澤沉郁古樸，

充分體現(xiàn)了沉香不事張揚、精華內(nèi)斂的獨特美感。羅漢是所有佛教

人物中造型最多變，最富于可創(chuàng)造性的種類，故沒有成規(guī)，可塑性

極大?？梢杂懈魇礁鳂拥牟煌脑煨秃捅憩F(xiàn)手法。觀其款識，應(yīng)為

進貢皇家所用。

劉源，字伴阮，河南祥符人，籍鑲紅旗漢軍旗，康熙時召入內(nèi)廷，官至工部

侍郎?？滴醭瘎⑼^《在園雜志》卷一記：“部主事伴阮兄源 ..... 其字怪僻，

自言融匯諸家，獨成一體，殊有別致，畫則揮灑數(shù)筆，生動酷肖 ...... 近日所

用之墨及磁器、木器、漆器仍遵其舊式，而總不知出自劉伴阮者。”梳理現(xiàn)

存的史料，可見劉源為天才橫溢的設(shè)計家，且工書畫，常為康熙朝內(nèi)廷用的

瓷器及各式工藝品木樣和畫作，故宮博物院仍保存著數(shù)幅劉源字畫。此木牌

圖案布局有序，人物神態(tài)生動傳神，除題字出自劉源本人外，整體設(shè)計亦非

常有可能出自他手。

L:6.1cm W:4.5cm WT:17.5g

RMB: 100,000-120,000

222

1735

L:32cm

RMB: 110,000-150,000

清 黃楊木如意

此柄黃楊木如意材質(zhì)細膩，其造型簡練，手柄修長，中段微微拱起，自柄至如

意頭漸漸變細。其首部雕作如意靈芝，靈芝一向被認為是長生不老藥，有長壽之美好

寓意，其實形態(tài)簡練生動，寥寥幾刀中蘊含凸凹起伏變化，與黃楊木細膩質(zhì)感相得益彰。

如意柄光素無紋，不琢不嵌，展現(xiàn)了黃楊木質(zhì)及溫潤包漿之美。此如意融匯天然造化

與匠心，寓意吉祥，氣息文雅。

223

1736

清 黃楊木羅漢擺件

此羅漢像為黃楊木雕，材質(zhì)上乘，色澤深沉，包漿光潤厚重，典雅美觀。羅漢

卷發(fā)披肩，高額隆眉，深目露齒，身披僧袍，斜挎布袋，僧袍飾有團花紋，布袋邊緣

鏨刻有回紋、云雷紋等仿古紋飾，布袋上下分別刻有蝙蝠紋和夔龍團壽紋，寓意著“福

壽安康”。羅漢袒前胸，自在坐于洞石之上，左手作支撐狀，右手托一酒葫蘆，兩赤

足相交，人物刻畫生動傳神，形神兼?zhèn)?，?yīng)出自名家之手，細微處尤見功力，動態(tài)之

美感令人驚嘆，將想象之中的羅漢肖像刻畫的如同實物一般自然逼真，憨態(tài)可掬，惟

妙惟肖，為黃楊木鏤雕藝術(shù)精品，品相完整，極為難的。

H:25.5cm

RMB: 130,000-160,000

224

1737

清 黃楊木雪山大士

此像取黃楊木為材，木質(zhì)細膩溫潤，給人以古樸典雅、天然尊貴之美感。大士容貌奇

古，閉目冥思，歷歷可數(shù)的脊肋彰顯其苦修之無我。其雙手置膝，半跏趺坐于蒲草之上，

嘴角略帶含蓄的笑容，形象地刻畫出其頓悟之喜。

雪山大士的故事最早出現(xiàn)于南北朝傳譯到中國來的佛教經(jīng)典《大般涅槃經(jīng)》中，佛祖

釋迦牟尼本為古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，因目睹眾生疾苦，即拋棄權(quán)位入雪山苦修，

不避風雨，堅持不懈達六年之久，身體也變得極度消瘦，筋骨暴露，終于逆境中參透成佛。

黃楊木有“知命樹”之美稱，蘇東坡有詩云：“園中草木春無數(shù)，只有黃楊厄閏年?！保浒?/p>

于天命、安守困境的特質(zhì)，與雪山大士在逆境中艱苦修行的精神相契合。

H:21cm

RMB: 280,000-350,000

225

1738

黃楊木劉海像

此像以黃楊木為材，圓雕劉海戲耍金蟾之情景。劉海

立姿，臉部圓潤飽滿，作大笑狀，身披禪衣立于山石

之上，金蟾臥于其足邊，憨態(tài)可掬。整器取材上佳，

通體包漿厚潤，雕刻生動自然，刀法圓潤，人物造型

風趣寫實，衣紋舒展飄逸，表現(xiàn)出劉海心闊無憂的姿容，

為清代人物木雕之佳作。

劉海，道號海蟾子，五代燕山人。少年、時曾為宰相，

后因厭倦官場，改學道術(shù)。因其會戲靈物“金蟾”，得

金錢致富，后代奉為“福神”，為財源興旺之象，沿襲

至今，歷久尤盛。

H:32.2cm

RMB: 無底價

226

1740

朝珠 L:140cm 戒指 D:2.5cm 扳指 D:3cm H:2.3cm

RMB: 180,000-250,000

清乾隆 金珀朝珠、扳指、戒指一組

扳指款識：修因信女俉草氏慶修

朝珠是清代特有的冠服配飾之一，其質(zhì)料考究，配戴亦有嚴格規(guī)定。

宮廷檔案記載中亦常見皇室賞賜王侯官員者，可知此套金珀飾件非尋常人

家之物。

本串金珀朝珠圓潤晶瑩，制式規(guī)矩，以石青色絲絳穿系，由 108 顆純

凈透明的金珀組成，每隔 27 顆穿入一顆與主珠材質(zhì)、顏色、大小不同的翡

翠“分珠”及佛頭。在位于頸后的翡翠佛頭之下，連綴一顆葫蘆形飾件，稱為“佛

頭塔”。佛頭塔穿綴絲絳，絲絳中部為翡翠“背云”，紀念三串，各由十顆翡翠

珠結(jié)成，下為托嵌藍寶石、碧璽墜角。此串朝珠配飾完整，品相佳美，實屬

極其難得之收藏佳品。

故宮博物院藏 康熙皇帝肖像

227

228

1741

清乾隆 金嵌寶領(lǐng)約

此領(lǐng)約環(huán)形，共六節(jié)，活口開合式。通身珊瑚質(zhì)地，銅鎏金包裹。整器制作精良，工

藝繁復(fù)，銅鎏金工藝、纍絲工藝、點藍工藝和金鑲玉工藝都得到了很好的展示，充分顯示

出皇家富貴、繁復(fù)、精致的審美要求。

根據(jù)乾隆時期撰寫的《皇朝禮器圖示》中記載，領(lǐng)約又稱項圈，是清代后妃、福晉、夫人、

淑人、恭人及公主，鄉(xiāng)君、一品命婦下至七品命婦穿朝服之時，佩戴在朝袍披領(lǐng)之上的一

種圓形裝飾品，其上以下不同的珠寶及垂不同顏色的線以示區(qū)別。按《大清會典》的規(guī)定，

領(lǐng)約以金或銀累絲制成，鑲嵌的百寶決定佩戴者的等級，佩戴時均兩端朝后戴，線垂于頸后。

《大清會典圖·冠服·領(lǐng)約》：“皇后領(lǐng)約，鏤金，飾東珠十一，間以珊瑚。兩端垂明黃絳

二，中各貫珊瑚，末綴緑松石各二?！薄肚迨犯濉ぽ浄径罚骸埃ɑ寿F妃）領(lǐng)約，鏤金為之，

飾東珠七，間以珊瑚。兩端垂明黃絳二，中貫珊瑚，末綴珊瑚各二。”故宮博物院藏清乾

隆嵌寶領(lǐng)約，與此拍品形制相近，《故宮經(jīng)典·清宮后妃首飾圖典》中亦有相類金嵌領(lǐng)約

的收錄。此領(lǐng)約用材珍貴，工藝繁復(fù)，極盡奢華，制式較高，當為清代皇貴妃配飾。

D:18.5cm

RMB: 280,000-350,000

故宮博物院藏　《孝賢純皇后朝服像》 故宮博物院藏 清乾隆 嵌寶領(lǐng)約

領(lǐng)約

229

230

1742

D:1.4cm（單顆）

RMB: 45,000-55,000

清 沉香手串

此手串取材沉香，琢珠 18 顆，珠體圓潤。間有隔珠兩顆，其下結(jié)珠與佛頭相連。

佛頭后穿珍珠，再接明黃絲絳。

沉香在佛教中被視作崇高的敬佛圣品，為制作念珠、雕像等佛具的珍貴材料。

清宮造辦處活計檔中，亦有大量關(guān)于沉香做成器物的記載，足見皇室對沉香的喜愛。

此手串以上品沉香琢磨而成，質(zhì)地沉著，紋理優(yōu)美，為佩帶和把玩之珍品。

231

1743

18 世紀 尼泊爾金剛菩提金飾掛件

印度教藝術(shù)在公元七世紀到公元十六世紀進入了鼎盛繁榮的時

期。印度神話中的三位主神是創(chuàng)造之神梵天、維護之神毗濕奴，

以及毀滅之神濕婆。在這一時期的印度雕像作品中，其中以濕婆

騎牛的形象最為經(jīng)典。

此金剛菩提掛件，顏色均勻，呈深棗紅色，金剛菩提珠串二十四

子，掛扣與掛墜均為鎏金掛片，裝飾有明顯的印度或尼泊爾風格

紋飾。掛扣為對稱方片，上雕忍冬花卉紋，雕墜形如印度佛塔，

塔頂層層堆疊。中間開光以陰刻卷云紋地浮雕濕婆神與雪山神女

騎牛像。兩側(cè)以恒河水浪為裝飾，下雕對稱雄獅一對，下承纏枝

花卉紋底。下接嵌寶石多層仰覆蓮狀圓墜，每層蓮瓣間皆飾有一

周連珠紋，蓮瓣中分別刻有象征著濕婆為繁殖之神的柱臺和三叉

戟。工藝精細，反映了當時宮廷對于宗教藝術(shù)的支持。

L:37cm

RMB: 180,000-220,000

1745

清乾隆 剔紅清供博古紋如意

此件如意木胎，周身髹朱漆，雕錦紋地。如意首為靈芝型，圓潤寬大，

形制規(guī)矩，菱花形錦地開光內(nèi)雕飾一件大吉葫蘆瓶，周邊飾以博古紋

樣。如意沿周均以回紋為飾，與器身繁密紋飾搭配相宜，更添富麗華

美之氣。如意背面飾四方不斷萬字紋，雕工精致。如意柄雕輪、螺、

傘、幢、花、罐、魚、腸，八吉祥紋飾，寓意祥瑞。

乾隆御制詩中曾描寫如意“處處座之旁，率陳如意?！保瑩?jù)此可知如

意乃乾隆時期寶座上的常備品。因需求量大，玉、漆、木、銅等各種

材質(zhì)的如意應(yīng)運而生。本件拍品漆色醇美，雕工精湛，由于當時制作

雕漆如意的數(shù)量較少，同其它材質(zhì)的作品相比，更顯珍罕。

L:41.5cm

RMB: 70,000-80,000

232

233

1746

H:53.5cm

RMB: 50,000-60,000

清 剔紅雕漆花鳥紋香幾

此香幾為清代宮廷剔紅家具之典范作品，幾面作海棠狀，束腰內(nèi)縮呈須彌座式，

上下托腮，鼓腿彭牙六足，三彎腿，落于托泥之上，形制美觀，典雅華貴中又見沈靜

溫婉。通體髹紅漆，漆色光亮，幾面飾花卉及鳳紋，六腿及幾面邊沿雕琢繁密的花卉

紋，枝葉牽連，花形飽滿，布局疏密有致，極富裝飾效果。觀其剔紅紋飾，運刀走線

準確，圖案精美而富層次感，頗見清代剔紅技藝之水平。

234

1747

H:4.9cm D:7.7cm

RMB: 350,000-450,000

明 群仙祝壽圖剔紅香盒

此香盒木胎，體型周正，形制扁圓。盒身以剔紅工藝雕飾群仙祝壽及鳳凰紋樣。

整器紋飾布局繁而不亂，構(gòu)圖舒朗自然。眾仙家神情動態(tài)描繪生動，氣氛喜慶。景物

刻畫精致細膩，松枝遒勁，奇石聳立。

群仙祝壽為傳統(tǒng)神話故事，傳說王母娘娘每逢壽誕，便邀請各路神仙前來祝壽，

可謂是群仙聚會，場面浩大。故宮博物院藏有剔紅群仙祝壽圖圓盒一只，紋飾可與本

拍品相類比。此香盒用刀藏鋒清楚，棱角磨熟，刀法圓渾中又見犀利，足見工匠功力

非凡，具典型明代剔紅工藝風格。

235

236

1748

L:36cm W:27.5cm

RMB: 150,000-180,000

清乾隆 雕漆八仙人物過海棠式蓋盒

此器海棠形，通體髹以朱漆，盒內(nèi)部髹以黑漆。整器造型規(guī)整，漆色紅潤、漆質(zhì)堅實、

刀法純熟。盒蓋和盒身四圍以錦地為紋浮雕八仙人物、花卉及八吉祥紋飾。蓋面開光處雕以八

仙人物，形態(tài)各異，表情細膩，栩栩如生；海水紋氣勢磅礴，八仙踏步于涌汲的海浪之上，更

顯畫面之生動；花卉紋飾雍容華麗，雕刻細致入微。工匠于方寸之間，將山水、樹木、花卉、

人物巧妙地分布于器體之上，使得場景清晰、情節(jié)生動，繁而不亂，艷而不俗。

雕漆技法成熟于宋元時期，發(fā)展于明清兩代。尤其乾隆一朝，由于國力強盛和乾隆帝的

積極推動，清代漆器制作到達鼎盛，體現(xiàn)在對于大漆制作工藝的掌握程度、剔刻的細致程度，

以及對于紋飾的設(shè)計把握。正如此蓋盒造型規(guī)矩，端莊大方，紋飾寓意祥瑞，雕工精細純熟，

波紋如絲，一刀剔下，不見敗痕，呈現(xiàn)出乾隆時期雕漆工藝的一種嶄新風貌，是清代剔紅佳作。

附日本墨書舊木盒。

237

1749

清康熙 黑漆螺嵌金筆

此筆形制精巧靈動，通體鑲嵌以金銀及細螺鈿片組成

的幾何紋樣，圖案規(guī)正，裝飾單元細小繁密，螺鈿光

彩繽紛。筆身極細，不堪重力。

此筆工藝精湛，華而不俗，螺鈿色彩斑斕悅目，紋樣

布局嚴謹，非宮廷御玩造器之不惜工本不能為之。尤

其康熙一朝，康熙帝自幼接受傳統(tǒng)文人教育，宮中文

具制作頗盛。此件黑漆嵌螺鈿筆工藝精妙，其螺鈿裝

飾亦具康熙漆藝之特色，應(yīng)為皇家珍玩。故宮藏有相

類金筆，可參閱《故宮經(jīng)典 文房清供》。

L:20.7cm

RMB: 50,000-60,000

1750

L:11.9cm W:7.5cm H:4.5cm

RMB: 50,000-60,000

明早期 獅鈕蓋硯

天地蓋硯， 形制規(guī)整，硯鈕浮雕獅子并線刻蓮花紋飾。獅子肌肉線條刻畫細膩，

立體感極強；蓮紋華美不失雅致，韻律感十足。硯為長方形抄手硯式，硯底挖空，兩

邊為墻足，可用手抄底托起頗具古意，得趙宋之神韻。此硯臺質(zhì)地堅潤，雕工古拙，

獅子造型大氣，古拙而不失生動活潑，為裝飾與實用性兼?zhèn)涞奈姆考哑鳌?/p>

238

239

1752

1751

清 孫葆元款夔龍紋白端硯

清 祥云常駐硯

銘文：堅白質(zhì)靜而壽來端州我益友。津門孫葆元。

鈐?。簩O葆元印

此硯為白端所制，制式厚重，淺開硯堂，留細邊，開橢圓形硯池，

硯池環(huán)以浮雕雙夔龍紋，線條流暢，極富韻律感。此硯石白而潤，

手感順滑如玉，雅致大方，且白端石出產(chǎn)較少，其雕刻的朱硯

呈色鮮麗，奇貨可居。

配舊木硯盒。

銘文：祥云常駐。癸未元日。劉炳森。

此硯為上等端石所制，色紫黑，細膩瑩潤。隨形而制，硯首浮

雕甪端紋，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。硯背一?cè)浮雕云紋，云紋隨

形而就，翻卷回轉(zhuǎn)，優(yōu)雅舒展。硯背隸書撰文：“祥云常駐”，

古樸大方。此硯取材上佳，雕工精湛，極富人文氣息。

配舊木盒。

孫葆元 (1801-1886)，清朝大臣。字

蓮塘，清直隸鹽山人。歷任國史總纂、

武英殿總纂、兵部尚書等職。孫葆元出

生在書香門第，學識淵博，喜書畫，工

小楷；教冶人才，上至皇帝，下至諸生，

門生遍天下。官至二品，攝官大司馬，

歷其四部，為政謹慎，為官清廉，功業(yè)

卓著，受到世人尊崇。

L:9.5cm W:6.8cm

RMB: 20,000-30,000

L:13.8cm W:10cm

RMB: 15,000-20,000

劉炳森（1937 ～ 2005），字樹庵，

號海村，河北武清人。1962 年畢業(yè)于

北京藝術(shù)學院美術(shù)系。入故宮博物院工

作，得何二水、鄭涌先、寧斧成指導。

曾任北京故宮博物院研究員、中國書協(xié)

副主席、中國文聯(lián)副主席等職。

1753

L:21cm W:20.5cm

RMB: 40,000-50,000

明 隨形云龍紋硯

此端硯隨形而雕，硯面上端雕刻云龍紋，硯背光素無裝飾，自然天成，意韻獨具。

雕工大氣深峻，刀法簡練、風格清新古樸，具有典型明未清初文房方審美要素。

其硯石形制簡潔，硯堂平整潔凈，石質(zhì)堅硬細潤，并配以木質(zhì)硯蓋與底托。其硯

蓋的木質(zhì)紋理包漿凝厚與硯石的樸拙之感相映襯，觀之既可見石質(zhì)堅硬，又可見

木之華美，是為文房佳品。

240

黃任（1683 ～ 1768），字于莘，號莘田、

石硯老人，福建永福人。康熙舉人，官廣東

四會知縣。有硯癖，自號十硯先生。工書法，

初學林佶，后得筆法于汪士鋐。黃任在任上

節(jié)衣縮食，將余俸購買硯石，得良硯百余臺。

罷官歸里時，他選擇質(zhì)地最好者交付良工精

制，最后選取十方最佳者，視為至寶。在他

的福州住宅南后街光祿坊早題巷的香草齋中

修建十硯軒收藏這些硯石，并自號十硯老人。

莘田于硯史上更是有“硯史狀元”之美稱。鈍

翁應(yīng)為清初文人汪琬。

汪琬（1624 年～ 1691 年），字苕文，號鈍庵，

初號玉遮山樵，晚號堯峰，小字液仙。清初

官吏、學者、散文家，與侯方域、魏禧，合

稱明末清初散文“三大家”，有《堯峰詩文鈔》

《鈍翁前后類稿、續(xù)稿》。

1754

清 黃任銘端石抄手硯 配黃花梨硯盒

鈐?。狠诽?/p>

銘文：

1. 唯堅唯石，既正既直。永作上賓，不居下駟。曼堂藏硯，鈍翁戲題。

2. 生平樂此信成藏，半世鎖磨厥石田。今又獲茲宋插手，腆鐫拙句冀延年。莘田黃

任自志。

來源：國營文物商店

抄手硯的硯底挖空，兩邊為墻足，可用手抄底托起而得名，長方形抄手硯為宋代硯

之主流，明清兩代多有仿制，此硯便為此種佳品，頗具古意，得趙宋之神韻。此硯

古雅端重，坑石質(zhì)地細膩，撫之光潤，呵氣生津，硯一側(cè)落鈍翁題識，另側(cè)落黃任

銘款，頗具文人雅趣。配黃花梨硯盒，實為難得的文房雅玩。

L:20cm W:11.4cm H:7.8cm

RMB: 150,000-180,000

241

242

1755

清 鱔魚黃澄泥硯

硯盒款識：南雪齋

出版：

1.《文房清供展》，福岡縣高等學校書道教育研究部會編，P55

2.《洮河綠石澄泥硯附諸硯 歷史 特質(zhì) 余話》，相浦紫瑞著，木耳社刊，P2

此硯為澄泥質(zhì)，雕作桃形，雕工圓渾質(zhì)樸，斑駁自然，正面微凹為硯堂，上端下凹，并以

桃葉圍成硯池，構(gòu)思巧妙。 《硯小史》錄：“澄泥之最上者為鱔魚黃，黃質(zhì)黑章名鱔魚，黃者色

若鱔魚之背，又稱鱔肚黃，較細膩發(fā)墨，用一匙之水，經(jīng)旬不涸，一窿之墨，盛暑不干?！背文?/p>

硯是唯一一款用泥土為原料燒制而成的硯臺，其硯質(zhì)細膩堅實，發(fā)墨而不損毫筆。因其厲寒不冰，

呵氣可研，貯墨不耗，積墨不腐，倍受歷代帝王、文士所推崇，唐宋時皆位列貢品。

此硯為清末著名收藏家伍元蕙舊藏。伍元蕙（1824-1865），一名寶恒，字良謀、麗荃，

號南雪道人、迂庵主人等，室名南雪齋、聽香樓、澄觀閣，一作澄觀閣。廣東南海人，其以藏帖

最為著名，有《南雪齋藏真帖》十二卷、《澄觀閣摹古帖》若干。

配木制硯盒。

出版：《文房清供展》 出版：《洮河綠石澄泥硯附諸硯 歷史 特質(zhì) 余話》

L:20.6cm W:16.5cm

RMB: 160,000-200,000

243

244

1756

插屏 L:15.5cm W:13.2cm H:1.14.9cm

帶座 L:20.3cm W:5.4cm H:21.5cm

RMB: 150,000-180,000

清乾隆 青金石浮雕山水人物小插屏

此屏以青金石雕鐫而成，作平板狀，一面浮雕山水及庭院景致：景觀層次分明，

松枝、亭臺樓閣、人物無不處理的恰到好處，極富文人意境；另一面浮雕花卉紋飾，

花瓣飽滿，枝葉舒展，華而不俗。

《石雅》云：“青金石色相如天，或復(fù)金屑散亂，光輝燦爛，若眾星麗于天也”，

足見青金石在古代陳設(shè)器與實用器制作上的地位。清乾隆時期，在皇帝審美的影響下，

各色寶石質(zhì)文房陳設(shè)器的制作數(shù)量眾多。此件插屏以整塊青金石大料琢就，其色如沉

璧，造型端方，庭院畫面構(gòu)圖均衡，人物造型生動，鐫刻精美，可于書齋陳設(shè)。

245

1757

H:40cm（帶座）

RMB: 60,000-80,000

明 靈璧山子

據(jù)宋代杜綰《云林石譜》，靈璧石產(chǎn)于安徽靈璧縣磬

石山，是中國四大傳統(tǒng)觀賞石之一。靈璧石之欣賞到

宋代已達普遍，饒節(jié)《向居卿所藏靈璧石歌》云：“靈

璧之石妙天下，奇姿異質(zhì)窮變化?！?/p>

此靈璧石立峰，體量碩大，高聳云端，蜿蜒而上，有

一股瘦硬清風。色澤青潤，質(zhì)地堅硬，油亮有澤。石

體夾雜巖脈，原始嶙峋肌理，間生褐線，褶皺如皴，

饒有意趣，

配原木座。

246

1758

凈高：30cm

RMB: 120,000-150,000

清 英石小立峰

英石，原產(chǎn)于英州（今廣東英德縣），呈淡青灰黑色，間有白色紋路，質(zhì)堅而脆，扣之則

有共鳴聲。南宋趙希鵠《洞天清祿集》：“英州出石如銅礦，聲亦如銅，倒懸?guī)r下，以鋸取之，

故底有鋸痕，大者或長七八尺，起峰至二三寸，亦幾案奇玩，然色潤者可愛，枯燥者不足貴也?！?/p>

此英石色澤如靈璧石般黝黑，其山與宋人筆下峻厚山勢相近，山勢磊落而羅峙，氣勢磅礴。

石體表面整體褶皺曲折，凹凸累累，頗具蒼勁古樸之感。一石而具備數(shù)種造型特征，殊為難得。

247

1759

H:52.5cm（帶座）

RMB: 180,000-250,000

清 英石立峰

英石是宋代以來文人偏好石質(zhì)，為文房清供、盆玩庭

園常用石材之一，然因其產(chǎn)地偏遠，不易取得，最為

清貴。宋代王象之《輿地紀勝》引《真陽志》：英之

山石，擅名天下，其貧無為生者，則采山之奇石以為

貸焉。

此石形似兀立孤巒，間有深岰洞壑巉巖，奇崛多皺折。

外形輪廓變幻莫測，造型極具動感，奇詭險絕，仿佛

高木通天，又如神器貫地，鎮(zhèn)住山川河岳，氣勢非凡。

配原木座

248

1760

L:27cm H:24.5cm（帶座）

RMB: 180,000-250,000

明 靈璧山子

古人有言：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅?！膘`璧石為我國傳統(tǒng)四

大觀賞石之一，因產(chǎn)于安徽省靈璧縣境內(nèi)得名。歷史上賞玩靈璧石最早的記載，是南唐后主李煜

的“靈璧研山”，宋代米芾書有“研山銘”收藏于故宮博物院；蘇東坡為得到靈璧石，數(shù)次親訪靈璧，

作《張氏園亭記》，并以畫易石，”可見靈璧石在歷代文人心中的地位。

此山子為靈璧石質(zhì)，狀若豎峰，巉巖嶙峋，此起彼伏。其石漆黑如墨，油亮有澤，表面清峻嶙峋，

巖層、紋脈繚繞其上，縱橫蜿蜒，溝壑交錯，粗獷雄渾，可謂質(zhì)、色、彩、紋、形兼?zhèn)?，配隨形

木座，于書齋陳設(shè)，頗有以“百仞一拳、千里一瞬”的縮景來寄托林泉之意。