復(fù)修為內(nèi)坯外磚的二層?！拔母铩敝袊?guó)內(nèi)建筑已徹底破壞，僅

存祠后司城貞子閣，周前已被居民建房所占，但逢胡公祭日，

仍有自發(fā)祭祀活動(dòng)。

近十年來，先后有陳氏華僑多人來此謁祖。一九八四

年泰國(guó)華商陳紹文先生為拜謁祖宗而從海外千里迢迢來淮

陽尋根，縣人民政府正籌劃復(fù)修陳朗公祠，還其歷史原

貌。

四、陳胡公祠附近居民的特殊風(fēng)俗。

陳胡公祠所占之島原僅有此祠而無居民，后因柯東有

空地，-雷姓居民遷此居住,繁衍數(shù)代,至今已達(dá)三百口，居民

以漁業(yè)為生。由于陳胡公是陳國(guó)的開國(guó)王，居民尊之敬

之，對(duì)其祠倍加愛護(hù)，久之，這種愛護(hù)陳胡公的行為沿成

風(fēng)習(xí)。因陳胡公祠大殿內(nèi)供奉有三單塑像，皆黃袍官服居

民謂之為“三宮”，因陳胡公祠祭祀活動(dòng)守時(shí)且盛大，香火頗

盛 儼然如廟宇,群眾又稱陳胡公祠為“三官?gòu)R”為了尊敬這三

尊陳氏祖先塑像，當(dāng)?shù)鼐用褚浴叭睘榧?，凡建房均忌建?/p>

間，即使有三間寬的宅地，建房時(shí)也把三間分成兩所，東

頭兩間為一所，留一門，西頭一間為一所。留一門。這一

風(fēng)俗在全國(guó)亦屬罕見。

五、陳胡公祠的盛大祭祀活動(dòng)。

陳胡公祠每年有三次大型祭?；顒?dòng)。時(shí)間按上所囑，屆

時(shí)，方圓數(shù)十里的陳姓族人紛紛來此燒香、設(shè)供品祭祀祖國(guó)。

此三次尤以十月十一日為最盛。屆時(shí)，在陳胡公司前搭一戲

臺(tái)，請(qǐng)來名班連唱三天大戲。每場(chǎng)戲開戲之前，祭祀執(zhí)事人

選擇八名精壯男子抬-平板香案，至祠中大殿內(nèi)將三尊行胎神

像請(qǐng)出，供于案上，然后以噴吶班吹奏音樂引路，將三尊行

胎抬至戲臺(tái)上，參加祭禮者向神像磕頭燒香頂禮膜拜，拜過，

將行胎置于戲臺(tái)中幕中央。這時(shí)才能開戲

編者:中國(guó)陳氏宗親會(huì)淮陽總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

陳立欽先生校著

公元二 000 年九月轉(zhuǎn)載譜

中原大國(guó)、歷六個(gè)世紀(jì)

胡公滿封的陳國(guó)(源流芳考)是中原大國(guó)，都城在宛丘(今

河南淮陽縣)。疆域是現(xiàn)在河南新蔡縣、柘城縣、鹿邑縣、淮

寧縣，西華縣、扶溝縣、商水縣、沈丘縣、開封縣、太康縣，

安徽毫州，臨泉縣，全部領(lǐng)土位于豫東大平原上，淪海桑田，

河流名稱多改變，就今天來說,淮河支流的清水河，茨河，黑

河，西明河，惠濟(jì)河分布在東境，由此向南流入淮河。另一

大支流潁水，以及潁水的小支流，都涉河，賈魯河，沙河,由

西北向東南流入淮河。因此,它是川澤縱橫，平坦無垠，土地

肥沃的中原地帶。

是古代物產(chǎn)豐富，文化發(fā)達(dá)的優(yōu)越地域。宛丘又是上古

三皇太昊伏羲氏和炎帝神農(nóng)氏的故都。歷來被視為中原地區(qū)

的一塊寶地。(一)

第一任國(guó)君陳滿，封國(guó)后，修筑陳城，以御外侮內(nèi)亂，

把宛丘(今淮陽)成為一國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;蓋宗廟行

周禮，以奉舜祀光大先祖，父義、母慈、兄友、弟恭，子孝

的美德，使家庭融洽社會(huì)祥和。政治上施行舜帝的“選賢任能，

揚(yáng)善罰惡，勵(lì)精圖治,及舜帝治國(guó)的九德,寬大而能敬謹(jǐn)，柔順

而能自立，忠誠(chéng)而能供職，有才而能敬慎，馴順而能果毅，

正直而能溫和。簡(jiǎn)易而能辨別，剛健而能篤實(shí)，強(qiáng)勇而能好

義。由于治國(guó)有方，陳國(guó)成為春秋時(shí)的中原大國(guó)

陳滿卒后，陳國(guó)的政治還是比較清明。王位繼承上，以

賢出發(fā)，以德?lián)袢斯浜?、長(zhǎng)子申公(犀羊)繼第二任國(guó)君。申

公卒，弟相公(皋羊)繼第三任國(guó)君。相公卒，申公子孝公突繼

第四任國(guó)君，孝公辛，子慎公圍戍繼第五任國(guó)君。慎公卒，

子幽公寧繼第六任國(guó)君。幽公卒子厘公孝繼第七任國(guó)君。襄

公卒，子武公靈繼第八任國(guó)君。武公卒,長(zhǎng)子夷公說繼第九任

國(guó)君。夷公卒，平公燮繼第十任國(guó)君,平公卒,弟文公圉繼第十

一任國(guó)君。文公辛，長(zhǎng)子桓公鮑繼第十二任國(guó)君。從公元前

一 0 二八年至公元前七 0 七年歷十一君，三二一年，圍內(nèi)政

治穩(wěn)定，人民生活安定。陳國(guó)仍是諸侯國(guó)中的大國(guó)。公元前

七一九年，即陳桓公二六年，宋、陳、蔡、衛(wèi)，四國(guó)聯(lián)軍伐

鄭，拉開了春秋紛爭(zhēng)的序幕，接著互相攻殺的軍事行動(dòng)達(dá)四

八三次，史學(xué)家說:“春秋無義戰(zhàn)”在外部紛爭(zhēng)這樣激烈。國(guó)土

又是大平原，沒有高山做屏障，內(nèi)部本應(yīng)更加勵(lì)精圖治，富

國(guó)強(qiáng)兵，但自十二任國(guó)君開始，則每況日下，連續(xù)出現(xiàn)五次

國(guó)內(nèi)大混亂。

第一次是公元前七 0 七年，桓公去世，國(guó)內(nèi)爆發(fā)政治內(nèi)

訌?；傅荜愘⑻用舛粤④S為十三任君主,是為厲公。國(guó)

內(nèi)出現(xiàn)大亂。

第二次是公元前七 00 年陳厲公被蔡人殺死立蔡國(guó)籍她

子所生的利公躍為十三任圍君。利公三月登位，五月卒去，

利公卒，莊公林立是第十四任國(guó)君，莊公卒少弟宣公杵臼立，

是為十五任國(guó)君。

第三次是公元前六六七年，陳宣公寵妃生了一一個(gè)兒子，

叫陳款，想立他為太子，又礙于太子攔路。便殺了親生太子

御寇，立穆公款為第十六任國(guó)君。穆公卒子共公朔立，是為

-七任國(guó)君。共公卒，子靈公平國(guó)立，是為第十八任國(guó)君

第四次是公元前六 00 年，陳靈公荒淫無恥，被夏征舒射

殺了，太子午逃奔晉國(guó)，于是夏征舒自立為陳君。楚莊王率

兵伐夏征舒，攻入陳國(guó)，把都城洗劫一空。并把陳國(guó)劃為楚

國(guó)的一個(gè)縣，后楚注王聽大臣申叔之言，認(rèn)為舜帝之裔不應(yīng)

兼并，因此，便迎靈公太子成公遷回陳國(guó)，是為十九任國(guó)君。

經(jīng)過這次大亂，陳國(guó)元?dú)獯髠瑥拇艘簿统蔀槌?guó)的附屬國(guó)

第五次是公元前五六九年，成公卒，子哀公立,繼二十任

國(guó)君。陳哀公的寵妾生個(gè)兒子叫陳留，哀公特別喜歡他，使

叫其弟公子招、公子過兩人做他的保護(hù)人。哀公生病，公子

招殺太子悼立留為太子，哀公很生氣，欲殺招、公子招便發(fā)

動(dòng)政變，派兵圍攻哀公,哀公上吊自殺,公子招便立留為二十

一任國(guó)君，公子招立留為君派人去楚國(guó)報(bào)告,請(qǐng)求準(zhǔn)予立留為

君,楚國(guó)借此派大將棄疾伐陳，公子招見大勢(shì)不好,便把弟弟

公子過做替罪羊殺了這場(chǎng)骨肉相殘的宮廷斗爭(zhēng)，造成了陳國(guó)

第五次大內(nèi)亂。公元前五三四年，楚公子棄疾滅陳。自立公，

駐守陳地，陳君留逃到鄭國(guó)去了。

公元前五二九年，楚靈王之子棄疾弒其父楚靈王登位，

是為楚平王。他為了取得各國(guó)的承認(rèn)和友好，陳亡國(guó)四年以

后，迎陳悼公師之子惠公吳回陳國(guó)，是為第二十二任國(guó)君，

這時(shí)的陳國(guó)，僅是回光返照的陳國(guó)，內(nèi)政外交完全受楚國(guó)的

控制，國(guó)勢(shì)日弱?；莨?，子懷公柳立，是為二十三任國(guó)君，

公元前五 0 六年，楚國(guó)與吳國(guó)相爭(zhēng)，陳國(guó)又錯(cuò)誤地加入?yún)菄?guó)

聯(lián)盟，結(jié)果買激楚勝，外交政策錯(cuò)誤，使陳國(guó)成為楚恨之入

骨的對(duì)象。懷公平，子民公立，是第二十四任國(guó)君。公元前

四八 0 年，楚滅吳國(guó)，乘機(jī)北上，周敬王四十二年，癸亥歲,

公元前四七八年,被楚惠王所并，陳國(guó)亡。

許多老族譜和陳氏史書，對(duì)陳國(guó)共有多少君,統(tǒng)治時(shí)間多

長(zhǎng),因計(jì)算方長(zhǎng)不同，數(shù)字也就不一樣,有說二十五君,有說二

十六君,如果把殺勵(lì)公立利公(利公在位時(shí)間三月至五月)，公

子招殺太子悼立留(留在位時(shí)間三月至十一月)。以及夏征舒

殺靈公，自立為君,楚公子棄疾滅陳國(guó)自立為君,都計(jì)算在內(nèi)

的話，是二十六君。但統(tǒng)一到司馬遷《史記.卷三十六》和《史

記:卷十四十二諸侯紀(jì)年表第二》為準(zhǔn)的話，年紀(jì)表上記載的

是“二十三君。歷六四四年”

引自《中華陳氏源流》

公元二 000 年秋傳譜載

友諒后裔遷徙記

陳友諒奉旨離開家鄉(xiāng)江西后，帶著妻兒，最終來到貴州的谷池里五

甲定居。他在這里建立了家族，生育了八個(gè)兒子，家族繁衍不息。

古往今來，戰(zhàn)亂常伴人類歷史。明朝末年天下大亂，百姓們?yōu)榱硕?/p>

避戰(zhàn)火，紛紛四處逃散。陳文祥，陳文友也是其中之一。

明末的貴州，戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘又一次降臨。

天啟二年，奢崇明、安邦彥起義，朝廷軍隊(duì)在貴陽集結(jié) 會(huì)戰(zhàn)及修

整，由于大軍壓境， 百姓們的生活再次被打亂。為了躲避戰(zhàn)亂，保

護(hù)自己和家人，陳文祥，陳文友決定離開谷池里五甲，重新遷移。

文祥，文友便在崇禎元年(1628 年)遷居 清鎮(zhèn)沙鵝谷下里大紅巖羊場(chǎng)

大小寨一帶居住。開始新的生活。此后，文，世，朝，興四代人便

在羊場(chǎng)大小寨一帶生息繁衍。這里是繼貴州羊子窩后的第二家鄉(xiāng)，

是他們的鄉(xiāng)土，他們?cè)谶@里建立了家族的新居，繼續(xù)傳承陳友諒的

血脈。

這段遷徙的歷程，雖然跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)不絕，但是陳友諒的后代們

并沒有放棄，他們一直默默地努力，維持著家族的生存和傳承。他

們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著對(duì)家族的熱愛和堅(jiān)持，這種堅(jiān)韌的精神，讓人

感動(dòng)和敬佩。

歷史的車輪翻滾著，時(shí)間如白駒過隙一般匆匆而過，但是陳友諒的

后代們一代一代地傳承，讓他們的家族從遷徙中得到了更加寶貴的

財(cái)富：那就是堅(jiān)韌和毅力，是對(duì)家族的眷戀和熱愛。

陳友諒家族遷徙的記憶，是一段感人至深的歷史，是一段堅(jiān)強(qiáng)的歷

程，他們的熱愛和努力，值得我們銘記和學(xué)習(xí)。

陳興崇遷徙記

康熙 47 年(1708 年)，羊場(chǎng)大小寨的莊園擁有了很多人口，但土

地卻越來越有限。朝廷的重稅也讓莊園的家家戶戶不堪重負(fù)。于

是，人們開始四處尋找適合居住的地方。

興崇走遍了水西腹地，在大定府龍洞的一處名為得垮的地方，發(fā)

現(xiàn)這里的土地十分肥沃，適合耕種。興崇帶去了稻種、玉米，放

下在這塊方寸之地上，并期待著豐收的季節(jié)。

第二年（康熙 48 年）秋天來臨，興崇回到了得垮，發(fā)現(xiàn)之前未

收割掉落在地上的種子，已經(jīng)在這片土地里生長(zhǎng)著。稻子的葉子

擺動(dòng)，玉米的穗子垂掛，這一切的景象讓興崇深深感動(dòng)。他的眼

里泛著淚花，感慨著自然界的偉大和這塊土地的包容。

于是得垮成為了興崇新的家園，他的后裔在這片土地里生息、繁

衍、做著人間最美好的事情。多年間，這里成了他們心靈的歸屬

和感激的源頭。感恩有這樣的家園，感動(dòng)于這片土地，他們將這

里交托給后人，讓愛與感動(dòng)在這匯聚交融。

如今，他的后代仍有很多在這里生息、居住、發(fā)展。而他昔日移

民的初心，已在這里凝聚成生命的本質(zhì)。后裔們只想感恩這片土

地的保護(hù)、滋養(yǎng)后人的成長(zhǎng)，感動(dòng)于他曾經(jīng)的勇氣、執(zhí)著和堅(jiān)

韌，以及每一個(gè)與他們相伴的普通人。

他的家園，依然美麗而寧靜。所經(jīng)歷的堅(jiān)韌、期望與感動(dòng)，已在

這里刻在了生命的軌跡上，讓后裔們無時(shí)無刻都會(huì)感受到生命深

處的動(dòng)靜

（本文來自《義門陳興崇系宗親文化網(wǎng)》）

關(guān)于八個(gè)陳友諒的考證記錄

編著：陳永篡（字發(fā)祥）（貴州）

考證：陳友祥、陳永文（貴州）

顧問：河南：陳正發(fā)、陳瑞松

河北：陳如凱

湖南：陳清輝、陳自興

湖北：陳少安

江西：殷顯耀

四川：陳倫仕、陳霖

貴州：陳洪坤、陳應(yīng)華、陳建忠、陳美富

審編：陳瑞松（中國(guó)河南作家協(xié)會(huì)副編審）

河南省陳氏文化研究委員會(huì)重印，果石莊友諒后裔 陳軍（貴州）

網(wǎng)上推文

中國(guó)有一千多個(gè)姓氏，其中有一百個(gè)大姓，在一百個(gè)大姓中，陳姓

占有人口七千三百多萬（yuzhi 注：共和國(guó) 1990 年第四次人口普查

數(shù)據(jù)），居于一百個(gè)大姓中的第五位，是中國(guó)的一個(gè)大姓旺族，由

于歷史悠久，族大支繁，行成了盤根錯(cuò)節(jié)的狀況。

陳友諒這個(gè)人，天下皆知，原來只認(rèn)為天下只有元朝末年、農(nóng)民起

義軍的領(lǐng)袖——陳友諒，他在中國(guó)歷史上，是非常有名的。

關(guān)于八個(gè)陳友諒的問題，說起來真是復(fù)雜，不說不知道，一說嚇一

跳，筆者也屬于另外一個(gè)同名陳友諒的后裔。請(qǐng)聽筆者把復(fù)雜的情

由道來：筆者的族系，原誤認(rèn)歷史馳名的漢帝——陳友諒為其血緣

祖。大清雍正八年，合修宗譜序曰：“吾族乃漢王陳友諒之后，皇

封義門世家，居江西泰和，乃之吾族祖籍也，由贛入黔世居焉?！?/p>

十九世紀(jì)七十年代，本族續(xù)修《義門總譜傳》，當(dāng)時(shí)并無考查的把

漢帝陳友諒套進(jìn)本族系。為此，代代子孫變成了根深蒂固，十余代

人長(zhǎng)期誤其效法漢帝陳友諒，實(shí)際上，自己拋棄了由贛入黔的血緣

祖陳友諒（同名）。

在祖國(guó)深化改革開放之際，于二十世紀(jì)九十年代中，有海南海口市

出版發(fā)行的《中華姓氏通書》中對(duì)陳姓提供了尋根問祖的指南，本

書載有陳友諒的源流，系湖北沔陽人，與筆者族系的相傳不符，

1993 年，筆者決心自費(fèi)走上考察之路，歷時(shí)八年，尋找正史、野史

書刊，以及各世系族譜、傳奇等之類的有關(guān)資料為據(jù)，除在十二個(gè)

省市建有考察聯(lián)誼點(diǎn)一百多處外，并親臨七省四十六個(gè)縣作了重要

考察，增添了新的考證碩果，通過多渠道的考察查出了八個(gè)陳友

諒，他們之間的祖籍和歷史典故各有所不同，筆者的血緣祖陳友諒

確系義門世家之裔，乃江西祖籍；與漢帝陳友諒的一切歷史不相

符，據(jù)考證，漢帝陳友諒不屬義門派，世居祖地湖北沔陽，乃與江

西祖籍無關(guān)，通過這一考察，而時(shí)對(duì)漢帝陳友諒還可揭開他的源流

之謎，也可寫出他的一部清澈歷史。

筆者八年多來，在廢寢忘食的考察過程中，追溯出不同區(qū)域，不同

時(shí)間，不同輩份的八個(gè)陳友諒。經(jīng)過考察，另外七個(gè)陳友諒的后

裔，大部份把漢帝陳友諒視其血緣祖，但從客觀上，這也怪之不

得，在舊社會(huì)交通不便，加之常有社會(huì)變遷，誰也談不上尋根問租

的事，先輩無法進(jìn)行考察，只知?dú)v史馳名的漢帝陳友諒，而不知天

下究竟有多少同名，就從血緣關(guān)系來說，自己的來龍去脈，木本水

源都是模糊而過。

經(jīng)考證，對(duì)八個(gè)陳友諒的不同典故，也廣范地流傳民間。每一傳說

都?xì)w于漢帝——陳友諒的身上，正誤混為一團(tuán)。為了再不能混淆八

個(gè)陳友諒的歷史，為廣大讀者提供考察紀(jì)實(shí)、參考，現(xiàn)在筆者用一

把鋒利的刀，以快刀斬亂麻的方法來澄清八個(gè)陳友諒的復(fù)雜關(guān)系。

附：考察紀(jì)實(shí)：

第一個(gè)陳友諒：湖北沔陽人，出生于元朝延祜七年即公元 1320 年，

系南北朝宜都王陳叔明之三十九世孫，系唐朝朝庭命官節(jié)渡使，陳

伯萬之十九世孫，（陳伯萬原籍，江西泰和，因官遷湖南邵陽鎮(zhèn)守

邊邑，攜家眷于鵝壙定居），陳伯萬下傳子孫至漢帝陳友諒垂直世

系于后：

陳伯萬——元和——翔——詡——昭文——省華——堯佐（“三克

世家”）——述古——康宗——祖三——奉三——文孫——君曉—

—仲沈——朝璞——文運(yùn)——云秀（字千一）——思玉（字陳普

才，沔陽人）——陳友諒（注：元末建立大漢朝政權(quán)，乃大漢皇

帝，上自胡公九十一世，在位四年，身殉鄱陽之戰(zhàn)。）壽終四十四

歲，薨葬武漢長(zhǎng)江大橋，黃鶴樓進(jìn)首義公園處，至今作省級(jí)文物保

護(hù)。（引自《伯萬公宗譜》考察紀(jì)實(shí)）。

第二個(gè)陳友諒：元朝末期，湖南洞口人，系鵝壙始遷祖——陳伯萬

之二十世孫、上自陳胡公九十二世，其垂直世系于后：

陳伯萬下傳——元和——翔——詡——昭文——省華——堯佐

（“三堯世家”）——述古——康宗——祖三——奉三——文孫—

—君曉——仲才——鑒——六七——昌達(dá)——憲問——宗英——友

諒（注：乃漢帝陳友諒之侄子，現(xiàn)在的洞口人說，他們是漢王陳友

諒的子孫）這個(gè)陳友諒的子孫分布于湖南洞口、桃江、四川等地，

歿葬桃江縣縣城外郎山，妻張氏卒葬無底井。（引自伯萬公宗譜及

洞口人的實(shí)錄）。

第三個(gè)陳友諒：明末湖北麻城人，老譜載：“江西臨江府新諭縣，

桃花村陳姓，于元朝末年，紅巾軍倡亂，從戰(zhàn)亂之中移徒湖北麻城

縣，孝感鄉(xiāng)、蘭田壩，鵝掌大丘，世居數(shù)代。明朝中葉再遷四川務(wù)

川縣，戴城圖二甲橋板溝墾地裔生。（注：后來的務(wù)川縣劃歸貴州

所轄）入川前，始祖——金道公娶羅氏，生一子果木，果木娶曾氏

生八子即：友富、友貴、友福、友祿、友升、友斗、友相、友諒，

人們號(hào)稱八龍。”

金道公未死之前，卜有真龍地一穴，名為騎龍穴，地師曰：“穴前

需開鑿水塘一百口，要連接江湖為宜，并要死者裸體入棺，后來，

金道公歿葬于此穴，子孫興旺發(fā)達(dá)，常有靈氣進(jìn)入皇宮作亂，皇帝

夜夜入夢(mèng)，被一少年公子贏棋數(shù)局，帝問其名曰之故，朝庭新主降

旨閶墳，當(dāng)時(shí)墳塋內(nèi)有“云龍”出現(xiàn)，順流而下，來到江湖之處，

靈氣被傷于武士之劍下，靈氣被毀也。閶墳過后，有他人發(fā)現(xiàn)墳前

的塘不足一百口，實(shí)有九十九口，其中少了一口而被毀也。

友富娶蘇氏生三子，長(zhǎng)曰應(yīng)爵，二、三夭亡。應(yīng)爵遷貴州湄潭后徒

四川涪陵龍?zhí)多l(xiāng)青龍山。

友貴娶抗氏，住址同上，與兄友富兩房子孫在龍?zhí)锻瑯罚渌粠?/p>

共繁衍子孫 3000 多人。

友福娶謝氏，居四川富順失考。

友祿娶萬氏，生三子，應(yīng)昌、應(yīng)泰、應(yīng)倫，居四川江津失考。

友升（興）娶莊氏，居四川南川新沙（今民主鄉(xiāng)）。

友斗娶博氏，居住同上，以上兩房子孫繁衍。

友相娶蔡氏，生一子應(yīng)龍，失考。

友諒娶程氏、石氏，生子不詳失考。

源流簡(jiǎn)況：這個(gè)陳友諒之祖籍原居江西臨江府新瑜縣桃花村（注：

這支陳氏，源流失傳），于元朝末年遷徒湖北麻城孝感鄉(xiāng)，明朝中

葉遷徒務(wù)川，入川前的世系失考，金道公入川后的繁衍：公生一子

——果本——友諒（注：這個(gè)陳友諒下落不明失考，“川黔”諸縣

多數(shù)陳氏譜誤將以上“八龍”和地理埋葬記也載為漢帝陳友諒身

上）（引自《川黔邊聯(lián)譜》卷二及陳霖宗親來信的實(shí)錄整理）。

第四個(gè)陳友諒：南宋江西新國(guó)人，系“義門”柏林莊世系后裔。北

宋仁宗帝嘉祐七年，朝庭奉旨“義門”分析，陳思澄經(jīng)拈鬮分得江

西柏林莊。這個(gè)陳友諒系分莊始祖陳思澄之十三世孫，上自陳胡公

為九十八世，世居祖地——柏林，黌宮村，其垂直世系于后：

分莊始祖陳思澄下傳——迪——老誠(chéng)——勇——棟——靈——子赫

——曾承——宗相——仲晟——宗卡——彥憲——友諒。

彥憲公生二子：友諒、友聞。友諒的下落不明而失考，友聞一支遷

徒湖北金山店，子孫繁衍（引自金山店《關(guān)山陳氏譜》及《義門簡(jiǎn)

編》64 頁）。

（筆者有注，經(jīng)考證，補(bǔ)充以下說明：2001 年，天馬圖書有限公司

出版發(fā)行的《陳氏春秋》一書，第 92 頁中載有“義門柏林莊世系

引”的章節(jié)，此書編者尚欠全面考察，將義門柏林莊后裔陳友諒和

果石莊后裔陳友諒的兩個(gè)源流混為一團(tuán)，又確把柏林、果石兩莊的

源流套在漢帝陳友諒身上，漢帝陳友諒的源流與義門柏林，果石無

關(guān)，請(qǐng)讀者詳見第一、三、四、五個(gè)陳友諒的考察紀(jì)實(shí)）。

第五個(gè)陳友諒：明末江西泰和人，系義門果石莊始祖陳思洪之二十

二世孫，上自陳胡公為 107 世孫，陳友諒與四弟陳友謁于明末萬歷

十年一同響應(yīng)朝庭奉旨移民，由泰和縣大橋鄉(xiāng)永樂村陳家灣遷徒貴

州黑洋大箐牧墾定居，住貴筑谷池里五甲，在貴州傳播漢民族文

化，發(fā)展民族商品、改變貴州新天地，其繁衍垂直世系于后：

義門果石莊分莊始祖陳思洪下傳——實(shí)——滿——仁吉——仕通—

—世奇——宗顯——邦治——忠彥——德昭——朝威——日華——

叔翔——仁遠(yuǎn)——子宜——紹祖——云翔——茂叔——仕先——獻(xiàn)

勝——伯倍——友諒。

伯倍公娶柯氏，生子友言，友訓(xùn)，再娶劉氏，生子友諒、友謁、友

話，共生五子，友諒排行占三（引自江西老總譜《伯宣公宗譜》卷

二）。

陳友諒在江西娶張氏：生三子，長(zhǎng)思周、次思義、三思源，入黔后

生五子，即思才、思龍、思鳳、思先、思玉，共生八子。思周后裔

繁衍于清鎮(zhèn)、大方等地，思義官遷云南昆明，思源官遷四川樂山府

（后人復(fù)遷貴州），思先、思玉改柯姓來歸宗。陳友諒、張氏歿葬

貴筑縣谷池里五甲，小地名羊子窩犀牛望型 （注：經(jīng)考證，筆者系

第五個(gè)陳友諒之長(zhǎng)房后裔十五世孫是也，吾族二世從貴筑谷池輾轉(zhuǎn)

清鎮(zhèn)洋場(chǎng)大寨，清乾隆年間六世祖遷徒大定府（今大方縣一帶定居

是也）。（引自果石莊后裔陳友諒入黔分支譜，考證譜紀(jì)實(shí)）。

第六個(gè)陳友諒：元末四川人，這個(gè)陳友諒在民間也有碩多的傳說，

現(xiàn)來至兩個(gè)方面的提供對(duì)照。

一、據(jù)四川南川市陳霖提供，貴州仁懷遷桐梓松坎的陳氏，屬陳友

諒之后裔，陳友諒的父親名叫陳大嗣，亦說陳太嗣，其脈派：太

（大）友禮出循，明景裔達(dá)，萬勉美朝可，集鋼克珍奇，汝南體金

玉，世代學(xué)先賢，光明行正大，績(jī)德在心田。陳太嗣乃元朝進(jìn)士，

又系貼氏公主的駙馬，卒于至正 25 年，他的子孫繁衍于四川的富

順，綦江、南川、江津、壁山、巴縣等地。陳太嗣下傳二代祖陳友

諒，諒傳三代祖陳禮德，德傳四代祖陳循榮（注：陳太嗣以上與江

西桃花村有關(guān)系，但不完全相似，桃花村陳氏后裔陳友諒本人，出

自顆本公之子，與太嗣無關(guān)?？蓞⒁娍疾旒o(jì)實(shí)之一、三、五、

六）。

二、據(jù)貴州六盤水市陳麒麟編著，由天馬印刷發(fā)行的《陳氏春秋》

一書，載“義門柏林莊世系引”的章節(jié)內(nèi)出現(xiàn)漢帝陳友諒，“思澄

祖下傳——陳朝位——萬圣——可富——添倫——世均——文講—

—太嗣（乃元朝進(jìn)士，貼氏公主附馬）——光蕊——普才——陳友

諒（大漢皇帝）（注：陳氏春秋一書把漢帝陳友諒歸于義門柏林莊

后裔是不結(jié)合實(shí)際的：其一，柏林莊確有另一個(gè)陳友諒，但源流與

上述不相符，其二，當(dāng)今湖北金山店，廟山陳氏譜證實(shí)”。柏林莊

后裔陳友諒下落不明而失考，與漢帝陳友諒并無關(guān)系。其三，柏林

莊后裔陳友諒的源流中，根本沒有陳太嗣的人物，與陳氏春秋一書

載的源流完全不一樣，大有不實(shí)。可參見考察紀(jì)實(shí)之一、四、

五）。

第七個(gè)陳友諒：清初貴州貴筑人，他的后裔有斷頭譜之說：乃陳景

先之后，陳景先生子陳亶、陳相，祖籍不明，陳亶于明末入黔，在

貴州娶馬氏生三子即大金、大道、大玄。另有《陳氏春秋》一書，

作者違章而著，“陳理字景先，乃漢王陳友諒之次子，陳亶乃陳景

先之子”（注：這完全是無稽之談）。

陳大金強(qiáng)占父親的紅鬃白馬，去投水西宣尉司安邦彥首下為官，后

人有詩為據(jù)，“長(zhǎng)房人金起黑心，棄漢投彝去安坤，將馬盜送安邦

彥，瞞了宗支變彝人”。娶馬、王氏生了有百、有千、有萬。陳大

道，娶劉氏、盧氏，生子有亮，亦說友諒，字萬譚，友林、友興、

有仁（注：該族系把這個(gè)友諒視為漢王）。陳大玄娶馬氏生君鳳、

君澤、君美，因陳、郭二姓是姻親，清初，郭云忠犯欺君罪，九族

該誅，大玄將幼子君美代替云忠之幼子郭子元作夭亡，子元為報(bào)其

恩，繼陳姓十一代由良字派復(fù)郭，家龕上有“郭陳”為祭祀。這個(gè)

陳友諒亦說陳有亮，娶馬氏生六子，即：書、秀、贊、功、珍、

緯，多居于貴州的安順坪壩兩縣（注：這支陳氏，源流失考，于公

元 1999 年春，族人代表曾到江西等地考察不出，于 2000 年，本族

陳先偉纂修《陳亶公宗譜》不作實(shí)事求是，亂搞移花接木，錯(cuò)誤地

把明末時(shí)期的陳景先接在北宋時(shí)期義門火巷莊內(nèi)，把北宋人陳景賢

演變?yōu)樽约旱难壸骊惥跋?，相?480 多年的距離，荒唐地自稱火

巷莊陳氏（引自果實(shí)、火巷兩莊修譜實(shí)錄）。（這就是穿青人人家

譜普遍的問題，費(fèi)孝通卻以此斷定穿青人是江西漢族移民集團(tuán)。）

第八個(gè)陳友諒：清末貴州織金人，生于咸豐年間，世居織金茶店

鄉(xiāng)，系第七個(gè)陳友諒的二弟陳友林之六世孫，他的父親陳仕倫，娶

李氏生三子：即友諒、友敬、友霖。這個(gè)陳友諒是地頭蛇是一個(gè)不

好惹的人物，娶李氏無子，卒葬茶店鄉(xiāng)跑瓦土公路旁，石墓有碑

記，“侄孫敬立”，（注：貴州民間竟把這個(gè)無后嗣陳友為漢帝陳

友諒無嗣）。（引自吾族族譜及陳友諒碑文實(shí)錄）

關(guān)于對(duì)八個(gè)陳友諒的考察終述：這八個(gè)陳友諒，時(shí)間上來自南宋，

下至清末，居里地址鵝湖北、湖南、四川、江西、貴州，他們之間

是不同時(shí)輩的同名人物，通過筆者的考證紀(jì)實(shí)，用以快刀斬亂麻的

方法，澄清了八個(gè)陳友諒的復(fù)雜歷史，相對(duì)這些同名的后裔，今后

再不亂認(rèn)其祖，本書對(duì)原鵝的錯(cuò)誤已得到糾正，對(duì)漢帝陳友諒的誹

謗已得甄別。

與此同時(shí)。近期還有誤解的野史及其資料出現(xiàn)，如上述所說的《陳

氏春秋》一書又牽掛了漢帝陳友諒，它說什么義門柏林莊啊，謝氏

墮于陳啊，陳普才娶軍師長(zhǎng)這邊的姑祖啊，漢帝陳友諒的弟兄是隆

（友諒）曲（友仁）寧（友德）壽（友福）坤（友祿）乾（友貴）

級(jí)（友高）永（友位）稱之“八龍”啊，陳友諒的子孫變?yōu)榈懊?/p>

啊。以上這些完全不實(shí)，所謂“柏林莊世系引”的編著，是屬于亂

中之亂罷了。在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中，幾個(gè)陳友諒的后裔宗譜無不

亂矣，而拋棄了自己的血緣祖，為了慎宗追遠(yuǎn)，現(xiàn)在的亂麻已得到

澄清，破鏡已經(jīng)得到重圓，對(duì)八個(gè)陳友諒應(yīng)為各祖其祖的歸位。

再說：除漢帝陳友諒?fù)?，后面不出名的七個(gè)陳友諒已經(jīng)背陰了數(shù)百

年，筆者經(jīng)考證整理歸順，應(yīng)該緬懷先靈，將把陰影數(shù)百年的七個(gè)

陳友諒應(yīng)作昭雪，使他們重見光明，從今以后，對(duì)號(hào)入座，歸入各

祖其祖、各派其派，祖與孫的關(guān)系稽歷可考。

世人不知道的修譜內(nèi)幕

吾族,譜有其紊,源流不清,斷代脫贅也,誤傳我陳氏入黔前

之祖籍,原居江西泰和,乃義門之后,系元末、初建漢帝陳友

諒之裔。中華陳氏源流,中華姓氏通書及伯萬公宗譜據(jù)載,

元末陳友諒世居湖廣,不屬義門,對(duì)其相傳不符,頗有族人

聞知關(guān)注。

因而陳永纂自一九九三年,一直自費(fèi)做了八年多的考察,索

取了不少考證材料,

但我陳氏族大支繁,不愧是泱泱旺族的陳胡公子孫,幾千年

來,歷徑滄桑,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),各支族譜紊亂,部份族人尤如脫線

的珠子,其紊而不列盛舉,在當(dāng)今眾族人之關(guān)注下,木本水

源不可磨滅,應(yīng)立急挽救家水

在考查中，由于誤認(rèn)了自稱“火巷莊'支系陳亶的嫡孫陳有亮

為我始祖，所以在陳永纂研究過程中，認(rèn)識(shí)了鼎新坡腳的陳

先偉，陳先文二人，三人通過相互探討，得出陳氏亶系雖然

子孫眾多，但是經(jīng)歷歷史的變遷，各地族人誤把其入黔五世

祖，六世祖甚至更晚的祖先當(dāng)做入黔始祖的情況屢見不鮮。

三人對(duì)此非常擔(dān)憂，于是便有了統(tǒng)修宗譜的打算并各自籌

劃著。

1997 年陳永纂又認(rèn)識(shí)了納雍陳紹宣，陳朝棟等人。

在一次聚會(huì)期間，陳永纂，陳先偉，陳先文三人把統(tǒng)修宗譜

的打算向眾人提議，大家一致贊同，風(fēng)風(fēng)火火的亶系族譜統(tǒng)

修就這樣拉開了帷幕。并做了初步的聯(lián)譜工作，但因果石莊

世系與亶系上下不接構(gòu)，經(jīng)考證不諱，故陳永纂退出與亶系

聯(lián)譜。但陳永纂的許多資料卻被亶系復(fù)印了下來留在亶系

編委里

陳永纂在考察吾族歷史斷代的征途上,吃盡千辛萬苦,費(fèi)去

不少心血,將畢生精力奉獻(xiàn)于尋根問祖之上,決心追溯先人

之跡,通過內(nèi)查外考,已查閱各種經(jīng)典文史三十多部,考察

省內(nèi)外分支譜七十三冊(cè),與十二個(gè)省市取得了聯(lián)誼點(diǎn)一百

九十余處,收獲信件六百多封,取得考察材料七公斤四兩,

其內(nèi)容頗有豐富。為了追溯血緣的純正,陳永纂親臨踏遍

七省四十六縣,在家族史上,又獲得一批重要考證材料,為

更近一步地?fù)苷e(cuò)蹤復(fù)雜的紊亂狀況,再?gòu)臍v史悠久的元

末至清初,在地理位置的湖北、湖南、四川、江西、貴州,曾

考證出不同時(shí)代,不同輩份的七個(gè)陳友諒,這七個(gè)陳友諒,

事宜清礎(chǔ),(另有考證材料)可澄清過去的許多誤會(huì),查獲了

原來的脫贅斷代。姓氏前后的源流一通百答,瓜瓞綿延,理

順了盤根錯(cuò)節(jié)的歷史源流,經(jīng)考證,姓氏前的血緣祖,上自

軒轅黃帝,下至商朝未期的閼父共四十二代,周朝建立,西

周武王封國(guó)定姓后的始祖,上自陳胡公《媯滿》,下至入黔

開派祖陳友諒,共一百零七世,歷歷可稽,代代可考,這是多

么不容易的啊!事物是不頻繁的,為了堅(jiān)持實(shí)事求是的唯一

宗旨,在考察中,陳永纂經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨,渡過了許多艱

難屈折,曾做了很多堅(jiān)拒的斗爭(zhēng),他動(dòng)用了所有個(gè)人積蓄,

頂著頭皮,冒險(xiǎn)而上。最后一次終于得到斷代的考察。

公元二 000 年四月曾蒙退休老縣長(zhǎng)陳洪坤老人對(duì)編委的

大力協(xié)助,在大方雙山陳氏族人陳洪翔老人妥善保管的一

部江西總譜上,查出詳有記載的陳友諒。

這個(gè)陳友諒,他不是元末、初建漢帝陳友諒,也不是陳擅公

支系在貴州生長(zhǎng)的陳友諒,更不是其它方面的陳友諒,他就

是江州義門果石莊分莊始祖陳思洪的二十一世孫陳友諒,

這個(gè)陳友諒就是我們要追溯的真實(shí)血緣祖,他的原籍屬湖

北上保,后居江西吉安府泰和縣,大橋頭六都河灣永樂村,

陳家灣人士,於明朝萬歷壬午,即公元一五八二年被移民入

黔,娶張氏生八子,公妣卒葬黑洋大箐貴陽府貴筑縣谷池里

五甲地名羊子窩犀牛望形

上自果石莊,下至友諒入黔的考證世系為:果石莊分莊始祖

陳思洪下傳陳實(shí)一陳滿—仁吉一世通一士奇—宗顯一邦

治一忠彥一德昭一朝威一日華一叔祥一仁遠(yuǎn)—子宜一紹

祖—云翔—茂叔一仕先—獻(xiàn)勝一伯倍一友諒二十一世。伯

倍公娶柯氏生二子即:友言、友訓(xùn),后娶劉氏生三子即:友諒

友潔,友話我祖友諒為第三房。

自此，經(jīng)歷了八年的考查圓滿結(jié)束。一部果石莊《友諒公宗

譜》就承現(xiàn)在宗親面前

話又回到與亶系聯(lián)譜上，陳永纂雖退出聯(lián)譜，但是，火巷莊

陳亶之裔修譜負(fù)責(zé)人，卻強(qiáng)行將我果石莊陳友諒的部份后

裔名單分印在陳亶支系里，再亂血緣，這就造就了亶系部分

宗親一直認(rèn)為果石莊友諒系是亶系子孫的說法，這必須以

與否認(rèn)。

第六章 世系源流

陳姓起源

自古言道，有人則有祖，有祖則有族，有族則有譜。以

達(dá)序昭穆，敬祖宗，明世序，辯宗派，分親疏，別尊卑，詳

生卒，知嫁娶。思功穆德，常生孝義，慎終追遠(yuǎn)，光前裕后，

根源自明。

陳姓是大舜之后，得姓始祖為陳胡公滿。堯帝選賢，看

中了舜，乃將兩個(gè)女兒娥黃、女英嫁給舜為妻。舜與妻由原

籍冀州遷居山西永濟(jì)媯（gui）水旁,其子孫即以地名為姓，稱

媯氏。舜的十七世孫遏(e）父（又稱閼 yan 父）投奔周武王，

擔(dān)任陶正之官，因技術(shù)精湛，深受重用。武王追思先圣王，

慕舜的德望。得知遏父（閼父）是舜帝的后代，便把元女太

姬嫁給遏父的兒子?jì)倽M為妻，封滿于宛丘（今天河南淮陽）

建立陳國(guó)，以奉舜祀。其子孫遂以國(guó)為姓，此乃陳氏得姓的

根源。

媯滿死后，謚號(hào)陳胡公，葬在河南淮陽。今該縣柳湖旁

有陳胡公滿墓，因被護(hù)城河水侵蝕，以鐵固護(hù)，俗稱“鐵墓”。

陳國(guó)早期是中原大國(guó)，陳國(guó)傳至泯公（明越）亡國(guó)，于

公元前 478 年被楚國(guó)所滅，共歷 20 世，26 代君主，皆公爵，

先后存 645 年。亡國(guó)后的陳國(guó)子孫，以原國(guó)名為姓，此即陳

氏的由來。

歷代世序源流慨述

木有根本，水有源頭，人有祖宗，族有家乘。歷史之淵

源，遷徙之軌跡，世序之銜接，祖宗之永存，歷代宗譜，詳

載備述。

陳氏出自有虞之后裔，舜帝之后。周武王得有天下，封

先賢五帝后裔王。封媯滿子陳，建都宛丘，是為陳國(guó)。子孫

便以國(guó)為姓。陳氏繁衍昌盛，支系清晰的是以媯滿后裔陳軫

為首的潁川陳氏，其形成有一段復(fù)雜的演變過程。

（一）田完亂齊

媯滿第 11 代孫公子完，因躲避陳國(guó)內(nèi)亂，于公元前

672 年逃到齊國(guó)，任工正，改姓田，稱田完。其子孫世代歷

任齊國(guó)大夫、卿、相，至 10 世孫田和奪取齊國(guó)政權(quán)，建立田

氏齊國(guó)。又傳 8 君 199 年，至 16 世孫田健時(shí)，于公元前 221

年被秦始皇所滅。（秦朝設(shè)郡縣制，淮陽屬潁川，故稱潁川陳

氏。）田健有三子，長(zhǎng)子升、次子恒先后改為王姓，三子田軫

于齊亡國(guó)前逃到楚國(guó)，任楚相，被封為潁川侯，遷至潁川（今

河南許昌、長(zhǎng)葛一帶），恢復(fù)陳姓（田軫即陳軫），此后陳氏

在中原發(fā)展成為名門大族。

至漢相陳平，六出奇計(jì)，佐沛公定漢業(yè)。其后位重官

顯者，代代不乏其人。傳至 42 世陳翔，此為宛丘總派。自

43 世潁川郡公陳實(shí)，傳至南朝武帝陳霸先，受梁禪位（公

元 557 年）而有天下，定都金陵。公元 589 年陳朝為隋所

滅。陳朝自武帝霸先至后主陳叔寶共傳五帝，立國(guó) 33 年。

予祖宜都王叔明公（62 世）一支尤盛，繁若天星，遍布神

州大地。而后傳至 71 世陳壤，此為潁川世派。

（二）陳實(shí)與“梁上君子”

陳軫的兒子陳嬰，秦時(shí)任東陽史令，其子陳余為成

安君，孫陳軌，陳軌的四世孫陳愿有四子，第三子陳齊又有

三子，長(zhǎng)孫陳實(shí)字仲弓，東漢時(shí)人，在陳氏族中是個(gè)關(guān)鍵人

物。曾入太學(xué)就讀。后任太丘長(zhǎng)，黨錮之禍被連。為解脫別

人，他自請(qǐng)囚禁。黨禁解，居鄉(xiāng)不仕，常為人解難排憂。

有一年鬧災(zāi)荒，有盜賊夜入其室，躲在屋梁上，他

發(fā)覺后，喊來子孫，正色教訓(xùn)道：“人不可不自勉！不善之人，

未必本惡，習(xí)以性成，遂至如此，梁上君子是矣！”行竊者大

驚，自投于地，叩頭請(qǐng)罪。他遂令送絹兩匹放歸。此后全縣

無盜竊案件?！傲荷暇印钡牡涔始闯鲇诖?。

（三）南北朝時(shí)期的“陳朝”建立

陳實(shí)的六個(gè)兒子也非常有名，尤其長(zhǎng)子陳紀(jì)、四子

陳諶與陳實(shí)合稱三君，曾作為封建道德的典范而圖像百城。

陳諶的玄孫陳伯盼，于西晉末建興年間渡江，居曲

阿（今江蘇丹陽）新豐湖，其孫陳世達(dá)任長(zhǎng)城令，徙居長(zhǎng)城

（今浙江）下若里，傳十世有陳談先、陳霸先（即陳武帝）、

陳休先。陳霸先在南朝任征虜將軍，受封陳王，于 557 年代

梁稱帝，國(guó)號(hào)陳，建都建康（南京），陳國(guó)歷五世 33 年，于

公元 589 年陳朝為隋所滅。

此間陳國(guó)封了許多陳姓王，使得陳氏子孫遍布于長(zhǎng)

江與粵江之間。

其中宜都王陳叔明公（62 世）的 10 世孫陳環(huán)第五

子陳伯宣隱居于江西廬山，其孫陳旺于唐太宗太和六年

（832）遷徙居江西德安縣太平鄉(xiāng)常樂里，成為江州義門陳

氏的開基祖。陳旺以孝義治家，世代相傳歷時(shí) 230 年，形

成一個(gè)擁有 3700 多口人，三百多處莊田，前后十幾代同居

共爨的龐大家族。直到宋仁宗嘉佑七年（1062 年），由皇帝

頒旨，派人協(xié)助分析，分散于 16 省道 125 個(gè)地方。

（四）開漳圣王——陳元光

唐代中原陳氏兩次南遷福建，影響深遠(yuǎn)。唐高宗總

章 2 年（公元 669 年），朝廷派河南固始人陳政（胡公滿 68

世孫）任嶺南行軍總管，率軍征討福建南部的“蠻獠嘯亂”，

害寡不敵眾，退守九龍山，朝廷又派陳政之兄陳敏、陳敷率

領(lǐng)軍校 58 姓組成援軍。去粵途中，陳敏、陳敷卒。其母魏氏

代領(lǐng)其眾入閩。唐儀鳳 2 年（公元 677 年）四月陳政卒，由

其 20 歲的兒子陳元光代父領(lǐng)兵，經(jīng)過九年戰(zhàn)爭(zhēng)，局勢(shì)平定

后，于唐垂拱 2 年（公元 686 年）朝廷批準(zhǔn)設(shè)置了漳州郡。

陳元光“率眾辟地置屯，招徠流亡，營(yíng)農(nóng)積粟，通商惠工?！?/p>

使得漳州一帶方圓千里，無桴鼓之警，因之被后人尊為“辟

漳圣王”。成為閩、粵、臺(tái)及南洋諸島陳姓最主要的一支。臺(tái)

灣現(xiàn)有陳圣王廟 53 所，表明了臺(tái)灣同胞對(duì)陳元光尊敬之情。

（五）南院始祖——陳邕（yong）

潁川陳實(shí)的后裔陳忠之子陳邕，唐中宗進(jìn)士，官至

太子太傅，因受到李林甫排擠，遷至福建同安，又遷徙漳州

南廂山；其子陳夷行，唐文宗時(shí)任宰相。陳邕后裔孫陳洪進(jìn)，

宋初任宰相，封南康郡王；其兩個(gè)兒子陳文福、陳文灝分別

任泉州刺史、漳州刺史，此后子孫興旺，在福建發(fā)展成為太

傅陳氏，尊陳邕為“南院始祖”。

當(dāng)陳朝滅亡時(shí)，有一支陳姓族人遷長(zhǎng)安，后世陳兼在唐

考中進(jìn)士，入朝為官。至其孫陳褒曾任鹽令官，褒之曾孫陳

環(huán)任臨淮令時(shí)，遂遷居福建泉州仙游，以后發(fā)展成為義門陳

氏家族。 唐宋敕封之江州義門

陳氏，名揚(yáng)四海，盛極一時(shí)，其輝煌歷史永載史冊(cè)。家族獨(dú)

具四最：人口最多，文化最盛，團(tuán)結(jié)最緊，合灶最長(zhǎng)。聚族

三千九百余口，十三代同居，歷時(shí)三百三十二年。實(shí)屬天下

之奇觀。此時(shí)家亦盛，祖亦昌，聲震朝野。朝廷為思保全之

策，下旨臨門監(jiān)護(hù)分析，計(jì)二百九十一莊，時(shí)宋嘉佑八年三

月（公元 1063 年）。外奉旨市買 43 莊。星分七十多州縣（原

有在各地的陳氏支系不在內(nèi)），由于各地的陳姓多出自江州

義門，固有“天下陳姓出義門”之說。其實(shí)，確切的講：“天

下陳姓根源在宛丘（河南淮陽），興旺在義門”

義門陳來歷及慨況

義門陳氏即江右陳氏，是發(fā)源于江西德安縣的一個(gè)江右

民系家族。公元 832 年，江右陳氏的祖先陳旺因?yàn)楫?dāng)官而在

德安縣太平鄉(xiāng)常樂里置業(yè)，到唐朝中和四年已經(jīng)是數(shù)代同居

五十多年，唐僖宗御筆親贈(zèng)“義門陳氏”匾額，此后義門陳多

次受到皇族表彰，聞名遐邇。宋至道二年宋太宗御封“真良家”，

次年又贈(zèng)“聚族三千口天下第一，同居五百年世上無雙?！币?/p>

聯(lián)。宋朝文學(xué)家裴愈題寫了“天下第一家”匾額，因此世人皆

稱江州義門陳為“天下第一家”！

宋太宗趙匡義于淳化三年（公元 992 年）7 月 15 日

御筆旌賜“忠孝世家”，又于至道二年（公元 996 年）旌賜“真

良家”和“義居人”，同年下昭將“義門家法”收藏于國(guó)史館，并

遣內(nèi)侍裴愈賜御書三十三卷在義門敕建御書樓，將“真良家”

三字懸掛門首。宋太宗又于咸平三年（公元 1000 年）為義門

親題：真良家。 水閣山齋

架碧虛，亭亭華表耀門閭。

祖宗遺下林泉計(jì)，子孫相承孝義廬。

原上鹡鸰常救難，庭前棠棣每添輝。

穎川郡派傳千古，芳振江南紹有虞。

和“問道江南誰第一，咸稱惟有義門陳”的詩句以示贊頌。

宋真宗趙恒賜聯(lián)“聚族三千口天下第一，同居五百年世上

無雙”，并于天禧四年（公元 1011 年）敕于旌表門外，筑高

臺(tái)丈許，親題“旌表義門陳氏”六個(gè)大字。

宋太宗還御書“一犬未至百犬不食，牢內(nèi)異物皆效義；

一吠突起百吠齊怒，寨中同聲共護(hù)門?！?一聯(lián)，于其家百犬

牢?！吨腥A姓氏通書》稱“義門陳氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，

也被載入世界吉尼斯記錄。

義門陳禮義為先，孝道治家，滿門重義尚德。久而久之，

教化影響了牲畜。至唐昭宗慶歷年間，家有七百四十余口，

每日設(shè)廣席，長(zhǎng)幼依次坐而共食。蓄犬百條，共食一槽，一

犬不至，諸犬皆不食。原來臥于紫扉旁，是一只老母犬，腳

拐，眼瞎。每晚睡門樓之上，伴星斗，防匪人，盡其義也。

老犬不至至，余犬皆不食。 相傳有一

年，御駕親臨。帶來 100 只肉包子，放在犬槽內(nèi)，群犬呼而

相聚，各銜一只包子于口中，但見一條白犬，獨(dú)步槽前，口

叼兩只包子走了。圣上異之。遂率人尾隨其后，至一柴扉旁，

見有一拐腳黃犬席地而臥，白犬將肉包子丟了一個(gè)給黃犬，

眾犬方搖頭晃腦，有滋有味地啃動(dòng)嘴里的包子，昭宗見狀，

圣心大悅，稱道：真義犬也！

古義門坊建有“百犬牢”。其門有一對(duì)聯(lián)曰：“一犬不至百

犬不食，牢內(nèi)異物皆效義；一吠突起百吠齊怒，寨中同聲共

護(hù)門?！卑偃问俏羧樟x門坊的一個(gè)重要奇觀。

詩曰：百犬同牢佳話傳，煌煌陳氏義當(dāng)先。

一門風(fēng)范留青史，千載憑蹤淚不堪。

奉旨分莊

天下事久合必分，盛極必衰。義門陳家族在極盛之后，

還創(chuàng)造了中國(guó)歷史上最大家族、最恢宏的大分莊、大遷徙，

也是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)皇帝頒旨并派官員監(jiān)督分家的家

族。據(jù)稱，宋仁宗嘉祐七年，文彥博、包拯、范師道等重臣

向皇帝上疏，論陳家朝野太盛，宜令分析，以保全之。1062

年七月，仁宗皇帝親旨，對(duì)義門陳氏實(shí)施大分析，將三千九

百余人分為二百九十一莊，分遷全國(guó)七十二州郡一百四十四

縣。至 1063 年 3 月分析完畢。

史載：“嘉祐七年（公元 1062 年），欽奉仁宗皇帝圣旨，

矜恤義門太盛，思保存之，乃于七月初三日，敕江州轉(zhuǎn)運(yùn)使

謝景初、郡牧官呂誨、戶曹穆恂、湖口鎮(zhèn)巡檢范彬眾官，臨

門監(jiān)戶，分析至明年三月（公元 1063 年 3 月），議始定。以

才繼字行二百九十一人為分拈鬮。自茲以降，大宗小宗星分

棋布于諸府州縣，而義門始割恩義，而異居焉?！?/p>

1：首分 108 莊名錄

一百零八莊是按宋太宗至道三年（公元 997 年）賜的

12 字：“知、守、宗；希、公、汝；才、思、彥；承、延、繼”

十二字號(hào)同內(nèi)部議定九字“成、先、遷、升、仁、悅、大、

通、琉”相對(duì)應(yīng)前后排列取分莊，（同時(shí)保留原名），但規(guī)定

御賜的十二字必須放在前面，對(duì)應(yīng)排列正好分 108 莊，謂之

大莊。分遷到當(dāng)時(shí)的七十二州郡，即人們常說的“莊分 108，

鬮遷 72 州郡”的由來。隨后莊上又分莊得 183 莊，

謂之小莊。故宋仁宗皇帝趙禎在《題江州義門分莊》詩

中有：“江州久著義門莊，莊上分莊世派長(zhǎng)”的詩句。即胡旦

撰《義門陳氏金字譜原序》中的一百零八嗣孫皆昆弟，為一

百零八莊。

（1）至于怎樣取分莊祖號(hào)也是有規(guī)則的，分三部分：

一是以御賜十二字同另九字相對(duì)應(yīng)命名 108 人；二是取名首

用字為御賜字，后一字不拘，如“知本、宗仕、守威、承可、

繼釗”等；三是取名后一字中必須帶有九個(gè)字中的任何一字，

前一字不拘，如“身先、尊遷、光升、明通、端琉”等。只

有少部分用的是原名，如“堯則、堯叟、堯佐、堯資、輝、

達(dá)、顯、道”等。他們都是因官置產(chǎn)謂之官莊，當(dāng)時(shí)沒有直

接參加義門分莊。

（2）分莊世序圖是根據(jù)全國(guó)近百家宗譜及有關(guān)史

志資料整理而成，其上錄 330 莊。據(jù)大量譜志記載：義門分

莊分 108 莊謂之大莊，而后抓鬮 183 莊謂之小莊，共計(jì) 291

莊。另加在外當(dāng)官購(gòu)置田產(chǎn)（朝廷特許）43 莊，總計(jì)莊數(shù)應(yīng)

為 334 莊（包括重莊，總分多少莊說法不一），但還有部分莊

待考。

（3）分莊世序圖按青公六子“伉、侍、仲、俛、

偉、伸”分六大房逐房世序排列而成，但要注意到是：義門

分莊祖一律同輩，原因有二，其一：分家時(shí)同輩人占大多數(shù)；

其二：將來尋根問祖時(shí)不會(huì)產(chǎn)生輩份錯(cuò)亂。其實(shí)在這同輩中

年齡懸殊很大，有的在幾十年前就已作古，有的還是未成年。

如宗俞、宗臣分永興果石莊，其實(shí)二人早故，其孫思澄、思

洪代祖分莊。又如繼圭在分家時(shí)只有十一歲，分得火巷莊，

所以他只有同兄長(zhǎng)繼通同分一莊。還有一種情況是：分莊時(shí)

已故，兒子攜全家隨伯父、叔父同行，那么分莊祖名份就落

在伯父或叔父名下，如：思升帶著從兄思昊二子共計(jì)四十四

人同分南昌莊等。象這樣的例子很多，不能一一列舉。

2：江州義門 陳氏分析關(guān)書（291 莊）

江州德安縣義門陳氏九世家長(zhǎng)陳泰為欽奉皇恩均

分義產(chǎn)事：竊念家世以唐迄今同居十三世，計(jì)二百四十余年，

聚族三千七百余口，代傳教悌，人無間言，業(yè)紹箕裘，室無

私財(cái)，廚無異饌。伏蒙圣旨，以義門大盛，供餉益艱，宋仁

宗嘉佑七年三日奉旨遣江西西路轉(zhuǎn)運(yùn)使謝景初、郡牧官呂誨

等臨門監(jiān)護(hù)分析，以二百九十一人名編字號(hào)（知守宗、希公

汝、才思彥、承延繼）抓鬮，星分于各省諸路之莊，寫立合

同關(guān)書，永為子孫執(zhí)照者。

茲將各分遷處所共計(jì)二百九十一莊開列于后：

知成遷赤土官莊 知先遷株嶺莊 知遷遷東籠莊 知升

遷崇陽宏上莊

知仁遷石門莊 知悅遷原政莊 知大遷開化莊

知通遷黃陂莊

知琉遷蕪湖莊 知明遷新義莊 知本遷廣信莊

知十遷寶坻莊

知高遷歸德莊 知良遷鄞縣莊 知用遷金堂莊

知柏遷祥符莊

知煒遷歸化莊 知隆遷徐州莊 知宗遷秀水莊

知寧遷赤嶺莊

知問遷青州莊 知翰遷臨清莊 知致遷長(zhǎng)樂莊

守成遷羅溪莊守先遷樂安莊 守遷遷上石莊 守升遷武

昌莊 守義遷自成莊

守仁遷芳蘭莊 守悅遷黃庸莊 守大遷攸寧莊

守通遷太湖莊

守琉遷蘄春莊 守操遷安福莊 守旺遷東莞莊 守

韶遷濮州莊 守權(quán)遷常熟莊 守昌遷將樂莊 守晉遷

六合莊 守宗遷永嘉莊 宗成遷赤崗莊 宗先遷湖口莊

宗遷遷馬頭莊 宗升遷蒲圻莊

宗仁遷景佑莊 宗悅遷虎溪莊 宗大遷龍峰莊

宗通遷望江莊

宗琉遷蔡山莊 宗芳遷湘鄉(xiāng)莊 宗兢遷汀州莊

宗邱遷萊陽莊

宗俞遷果石莊 宗臣遷果石莊 宗元遷金華莊

宗昌遷太興莊 宗令遷敘州莊 宗逵遷甌寧莊 宗和遷

候官莊 宗華遷崇德莊

宗才遷龍安莊 宗斗遷當(dāng)涂莊 宗邱遷萊陽莊

希成遷宿松莊 希先遷太平莊 希遷遷赤湖莊

希升遷新店莊

希仁遷新恩莊 希悅遷黃梅莊 希大遷筠州莊

希通遷下寨莊 希琉遷軍糧莊 希博遷平陽莊 希崇遷

江都莊 希讓遷弋陽莊

希遠(yuǎn)遷蘭溪莊 希作遷西安莊 希寶遷山陰莊

希品遷江陰莊

希玉遷海寧莊 希亮遷贛州莊 希真遷火田莊

希壽遷粟陽莊

希干遷宜興莊 希儒遷曲江莊 希前遷平樂莊

公成遷回歸莊 公先遷石烏莊 公遷遷宛溪莊

公升遷官溪莊 公仁遷東源莊 公悅遷石蟹莊 公大遷

高安莊 公通遷宿松莊

公琉遷行塘莊 公明遷光州莊 公謙遷青蒲莊

公長(zhǎng)遷銅梁莊

公全遷鎮(zhèn)海莊 公良遷博羅莊 公實(shí)遷會(huì)嵇莊

汝成遷舒城莊 汝先遷石塘莊 汝遷遷南城莊

汝升遷嘉魚莊

汝仁遷雙陂莊 汝悅遷牛公莊 汝大遷富順莊

汝通遷赤山莊 汝琉遷東順莊 汝生遷太倉(cāng)莊 汝徑遷

清流莊 汝德遷福州莊 汝隆遷西關(guān)莊 汝秀遷余姚莊

汝尚遷慈溪莊 汝心遷懷寧莊

汝良遷洛陽莊 汝鳳遷忠州莊 汝優(yōu)遷保昌莊

才成遷鄱陽莊 才先遷烏石莊 才遷遷新城莊

才升遷江陵莊

才仁遷東陂莊 才悅遷楓林莊 才大遷大冶莊

才通遷安化莊

才琉遷土伏莊 才宿遷潛山莊 才美遷宜春莊

才典遷新化莊 才英遷泰州莊 才達(dá)遷潛山莊 才星遷

金溪莊

思成遷永興莊 思先分平塘莊 思遷遷富陽莊

思升分南昌莊 思仁分新港莊 思悅分神陂莊 思大遷柏

山莊 思通遷漢陽莊 思琉遷松口莊 思九遷華亭莊

思德分海鹽莊 思一遷麻城莊

思俸遷宜城莊 思美遷德清莊 思正遷興村莊

思忠遷寧都莊

思獻(xiàn)遷政和莊 思詔遷溫泉莊 思元遷儀征莊

彥成遷河塘莊 彥先遷東溪莊 彥遷遷濟(jì)州莊

彥升遷沙坊莊

彥仁遷自興莊 彥悅遷長(zhǎng)泰莊 彥大遷佛圖莊

彥通遷漢川莊

彥琉遷三角莊 彥豪遷上杭莊 彥偉遷石橋莊

彥光遷同安莊 彥君遷禮寧莊 彥德遷孝感莊 彥柯遷高

塘莊 彥相遷嘉定莊 彥謙遷德興莊 彥郁遷南安莊

彥舜遷蓬萊莊 延銓遷龍門莊 承成遷萬福莊 承先遷

太源莊 承遷遷先生莊 承升遷新橋莊

承仁遷自成莊 承悅遷星子莊 承大遷牛洪莊

承通遷周陂莊

承琉遷六水莊 承可遷歸化莊 承用遷惠州莊

承享遷華容莊

延成遷三臺(tái)莊 延先遷深坑莊 延遷遷蟠塘莊

延升遷江夏莊 延仁遷興置莊 延悅遷壽寧莊 延大遷

龍?zhí)肚f 延通遷鄂州莊

延琉遷寶慶莊 延轄遷馬跡莊 延坤遷高淳莊

延福遷句容莊

延斯遷赤巖莊 延禮遷赤巖莊 延禎遷榮塘莊

延兆遷港口莊

延玉遷上高莊 延青遷山陰莊 延梧遷常州莊

延廣遷成都莊 延陵遷蜀山莊 延鼎遷新俞莊 延文遷

建德莊 延圣遷萬載莊

延賞遷陳家湖莊 延晤遷沔陽莊 延省遷宿松莊

延盛遷海州莊

延科遷開州莊 延莆遷貴溪莊 延祿遷崇明莊

延英遷興華莊

延瞻遷江浦莊 延欣遷樂昌莊 延瑞遷晉江莊

延又遷永新莊

延壽遷廣昌莊 延萬遷新會(huì)莊 延祚遷崇安莊

延淑遷古田莊

繼成遷巴陵莊 繼先遷塘西莊 繼遷遷尖山莊

繼升遷石橋莊 繼仁遷綠水莊 繼悅遷百頃莊 繼大遷

萍鄉(xiāng)莊 繼通遷火巷莊

繼琉遷謝浦莊 繼守遷嚴(yán)州莊 繼平遷金壇莊 繼

元遷城子驛莊

繼銘遷南橋莊 繼釗遷留市莊 繼鏜遷鄱陽西莊

繼鐘遷永豐莊 繼鎧遷黃金山莊 繼興遷丹徙莊 繼圭遷

火巷莊 繼登遷湖州莊 繼長(zhǎng)遷無為莊 繼先遷塘西莊

繼歸遷梧州莊 繼宣遷桐鄉(xiāng)莊

繼袞遷順德莊 繼定遷桃源莊 繼全遷上元莊

繼育遷海洋莊

繼祥遷處州莊 繼表遷東昌莊 繼道遷玉山莊

繼忱遷丹陽莊

繼肅遷嘉興莊 繼宇遷嚴(yán)州莊 繼繡遷南征莊

典成遷善化莊

學(xué)成遷蒲城莊 光大遷羅田莊 向大遷高安莊

吉先遷南平莊

德先遷銅陵莊 覺先遷涇縣莊 時(shí)先遷龍游莊

蘊(yùn)先遷山頭莊

顯先遷邵武莊 舜先遷無錫莊 立遷遷宜黃莊

常遷遷松江莊

尊遷遷武斗莊 興遷遷麗水莊 國(guó)遷遷寶蓮莊

泰遷遷寶應(yīng)莊

安遷遷龍安莊 運(yùn)升遷豐城莊 世升遷辰溪莊

幫大遷松滋莊

必大遷瓊山莊 明通遷南平莊 起悅遷貴池莊

端琉遷永寧莊

相琉遷天河莊 文琉遷通城莊 圣琉遷衡州莊

昭琉遷閩縣莊

嘉琉遷黃安莊 參琉遷汀州莊 堯則遷南豐莊

……敕差主盟分官江南轉(zhuǎn)運(yùn)

司副使 謝景初

……江州僉判呂誨 德

安縣知縣 穆恂

……湖口鎮(zhèn)巡析 范彬 會(huì)

計(jì)使司 王大遠(yuǎn)

……代出關(guān)

契 曹史 劉獻(xiàn)

… … 立

關(guān)書家長(zhǎng) 陳泰

……宋嘉佑七年壬

寅八月十五日

注解：義門陳氏奉旨分析自公元 1062 年 7 月始，至公

元 1063 年 3 月止，外加市買 43 官莊，江州義門陳總計(jì)分析

334 莊。另外，莊外另分莊系未記錄入。

至公元 1063 年，義門陳氏一家歷代為官人數(shù)約 400

人，歷受封贈(zèng) 42 人，歷代累計(jì)中舉 120 余人，其中官至宰相

2 人、在京高官 30 人。至公元 1063 年，義門陳的建筑有：

義門正宅、御書樓、東佳書院、東臬祠（旺公祠）、太公堂、

祖訓(xùn)堂、德星堂、大學(xué)院、接官?gòu)d、刑仗廳、太圣院、得勝

樓、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、

廨院、道院、義門、義酒坊、酒店、饋堂、公堂、鼓樓、洗

米池、酒泉井、茶房、新遷祠、先祠、義碑，筮法亭及田莊、

園林等三百多處。由此可見，“義門陳”當(dāng)時(shí)：

“樓閣連云延四方，旌旗映日紫氣長(zhǎng)，

農(nóng)夫耕種猶作賦，學(xué)子呤哦翰墨香”

“八千頭牛耕日月，三千燈火讀文章”

的農(nóng)耕規(guī)模和崇義尚文的繁榮景象。

果石莊分莊主及后裔分布

江州義門始祖闊公，字伯宣，又字主敬，號(hào)貞隱先生。

環(huán)之第五子。由福建泉州遷江廬山圣治峰下隱居。有文史才，

注司馬遷《史記》，唐玄宗開元（約 722 年），朝征不仕，拜

著書郎，賜翰林院學(xué)士，追封太史公。闊生檀，官至福州刺

史，宋天圣四年追贈(zèng)楚國(guó)公。檀生旺，授江州牧，拜宣義郎，

追贈(zèng)晉國(guó)公。（遷居江西德安縣太平鄉(xiāng)常樂里永清村，今義門

村）旺生機(jī)，進(jìn)士，拜宣義郎，追贈(zèng)燕國(guó)公。機(jī)生感，官侍

郎，追贈(zèng)許國(guó)公。感生蘭，官朝議郎，追贈(zèng)吳國(guó)公。蘭生青，

登進(jìn)士，授直云閣學(xué)士，官朝散大夫，追贈(zèng)齊國(guó)公。青生六

子：伉、侍、仲、俛、偉、伸。仲，宋追贈(zèng)恭惠公。仲生崇，，

主家政 28 年，唐昭宗大順元年（公元 890 年）立家法三十三

條。南唐又為之封義門。授江州助教，長(zhǎng)史。贈(zèng)銀青光祿大

夫，散騎常侍，兼任御史大夫，上柱國(guó)，賜紫金魚袋。崇生

袞，進(jìn)士，授江州司戶參軍，遷文淵閣大學(xué)士。袞生錫（旸），

授奉訓(xùn)大夫，官詔州司法，為義門十八朝官之一。旸生恭，

字紹堯。南唐為洪州掌書記，獻(xiàn)安邊十策，授咸寧尹，拜文

林郎。恭生宗俞、宗臣。宗俞生進(jìn)，進(jìn)生思澄、字國(guó)堔，宋

封思成郎。宗臣生及，擢進(jìn)士，初授江夏令，轉(zhuǎn)授蒲圻令，

每任不仕，置田產(chǎn)。

及生思洪，字國(guó)深。思澄、思洪為從兄弟，同受永興伯

林果石莊，二公為永興果石莊落業(yè)始祖。

永興果石莊地處鄂東南，湖北省陽新縣永興果石街（現(xiàn)

洋港鎮(zhèn)），建有果石莊陳氏宗祠，立有思澄、思洪二公陵墓，

莊太祖旺公牌位。思澄公有二子：菊逸、菊迪。思洪公有四

子：宣、定、實(shí)、宥。按六大派排序，逐一敘明。

菊逸由果石莊遷柳峰西谷莊；菊迪由果石莊遷盤谷莊；

宣公由上保遷瑞昌北莊；定公由上保遷瑞昌官湖口；實(shí)

公居果石莊上保；宥公由上保遷瑞昌肇陳。

果石莊：始遷祖思澄、思洪，始遷地湖北陽新洋港鎮(zhèn)。

現(xiàn)分布情況：

江西新建石埠鄉(xiāng)豐聯(lián)村；

江西德安林泉鄉(xiāng)；

江西瑞昌市三眼橋；

江西瑞昌流莊鄉(xiāng)三元村聶寶山；

江西瑞昌市夏畈鎮(zhèn)陳家圈；

江西星子溫泉；

湖北陽新洋港鎮(zhèn)；

大冶市；陽新縣；

陽新龍港鎮(zhèn)；韋源口鎮(zhèn)；

大冶香山

大冶市陳貴鎮(zhèn)洋壙村；

大冶市靈鄉(xiāng)鎮(zhèn)；

鄂州太和鎮(zhèn)陳太村；

通山燕夏鎮(zhèn)、通山洪港鎮(zhèn)、通山新橋、通山城關(guān)。

湖北黃岡石界牌高陳村

貴州大方縣；

四川省達(dá)州市雙河口鎮(zhèn)清水河村、白象赤村、青紅林村、

石橋磨 刀溪；

四川大竹縣長(zhǎng)官坪；

四川完源縣荊竹坎；

安徽霍山縣緒佛庵；

陜西省商南縣過風(fēng)樓鎮(zhèn)徐家店；

河南省光山縣陳下灣）

河南省光山縣南向店劉堂，晏河鄉(xiāng)李灣小扶灣）

河南省新縣吳陳河。

河南省商城縣官?gòu)R。

上古世系——江州世系

上古世系：

司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》載曰：黃帝娶西陵氏之螺祖為

正妃，生玄囂、昌意，昌意取蜀山氏之女昌仆為妻，生高陽，

高陽有德于民，黃帝去世后，繼承帝位，是為顓頊帝，顓頊

生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生句望，句望生橋牛，橋牛生瞽

叟，瞽叟娶握登氏為妻生舜。舜乃

陳氏之血緣始祖。自黃帝至舜帝謂之“上古世系”。

虞舜世系：

據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》及《陳杞世家》記載：黃帝九世孫

虞舜，以孝世，四岳推舉，繼堯?yàn)榈?。在為帝之前，堯帝?/p>

兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給他，讓他們居于媯水，其后代子孫

以此為姓，姓媯。舜帝代理首領(lǐng)政務(wù) 11 年，在位 39 年，

后禪位于禹。禹封舜帝之子商均于虞

(今河南虞城縣北)。自舜帝誕生之年(約公元前 2240 年)

至媯滿封陳受姓的前一年(約公元前 1067 年)，共傳 33 世，

歷時(shí)約 1173 年，謂“虞舜世系”。

陳國(guó)世系（河南）：

公元前 1066 年，周武王滅商后，為感舜德，封舜帝三

十三世孫媯滿(閼父之子)于陳豐氏部落的故址建立陳國(guó)(今

河南東部、安徽西部一帶)，建都宛丘(今河南淮陽)，奉守舜

帝祭祀，以備三恪。后來其子孫以國(guó)為姓，即陳姓。因此，

古書上有“周武王封舜裔胡公滿于太昊之墟，子孫以國(guó)為氏”

的記載。媯滿公去世，謚號(hào)陳胡公。其長(zhǎng)子申公陳犀繼位。

申公去世，其弟相公臬羊繼位。相公去世，國(guó)人立申公之子

突為國(guó)君，是為孝公。孝公去世，其子慎公圉繼位。后傳至

湣公(《左傳》作閔公)陳越，于公元前 479 年為楚所并，共

傳二十世歷 588 年，謂“陳國(guó)世系”。

戶牖世系（河南）：

楚滅陳時(shí)，陳湣公（陳越）次子全溫奔晉，長(zhǎng)子劍遷至

陽武戶牖鄉(xiāng)(今河南原陽縣)，改名衍。衍之十世孫平，先為西

漢劉邦六出奇謀而興漢朝，后為漢惠帝、呂后、文帝三朝丞

相封戶牖侯，因而光耀天下。自陳衍至陳平五世孫陳考共傳

15 世，謂“戶牖世系”。

山陽世系（山東）：

陳平五世孫陳考遷山陽瑕邱（今山東兗州東北），考之子

陳湯為著名將帥，因抗匈奴有功封關(guān)內(nèi)侯。湯又傳七世至陳

翔，此階段謂“山陽世系”。

潁川世系（河南）：

陳寔(104-187，也稱陳實(shí))，字仲弓，東漢時(shí)人，曾入太

學(xué)就讀，漢桓帝(147-167)時(shí)為太丘長(zhǎng)。因黨錮之禍自請(qǐng)入囚，

遇赦后，三公每缺必召之，寔不受而退隱故里。寔平心率物，

鄉(xiāng)人有爭(zhēng)訟，則求判正。眾皆曰：“寧為刑罰所加，勿為陳君

所短。”因義釋夜竊者，而出“梁上君子”之典故。陳寔的六個(gè)

兒子都很賢德，尤其是長(zhǎng)子紀(jì)(元方)、四子諶(季方)，與陳寔

合稱“三君”，作為封建道德的典范而“圖像百城”。曾攜子孫

訪荀淑，同游許昌西湖，感德星聚奎，漢靈帝遂在許昌西湖

敕建“德星亭”，陳氏后裔故有“德星堂”之名。陳寔

83 歲卒，后被追封為潁川侯。陳諶的玄孫匡、胗，于

西晉建興四年(316)渡江南遷，定居曲阿(江蘇丹陽)新豐湖。

自陳寔至陳匡遷曲阿，共傳六世，謂“潁川世系”。

長(zhǎng)城世系（浙江）：

陳逵(又名世達(dá))系陳匡之子，東晉元帝建武初(317)曾作

為丞相屬員歷太子洗馬，出任長(zhǎng)城令，悅其山水，后定居長(zhǎng)

城(今浙江長(zhǎng)興)。

從陳逵至陳文贊期間傳十一代為“長(zhǎng)城世系”。也有文獻(xiàn)

將長(zhǎng)城世系并入陳朝世系。

陳朝世系：

陳逵十一世孫文贊，生三子：談先、霸先、休(體)先。霸

先于 557 年，建立陳朝，為陳武帝；談先在南梁作官，后升

遷東宮直閣將軍，陳武帝追贈(zèng)太傅，謚始興昭烈王，后宣帝

追封為帝；談先生二子，長(zhǎng)子陳文帝陳蒨，次子陳宣帝陳頊。

宣帝頊生四十二男，長(zhǎng)子叔寶為陳后主，禎明三年(589)，被

隋所并。自陳逵遷長(zhǎng)城至陳朝被隋并，共傳四世，謂“陳朝世

系”。

江州義門世系（江西）：

陳叔明(555-618)，宣帝頊六子，太建五年(573)封為宜都

王，授宣惠將軍，歷任中東郎將、東揚(yáng)州刺史，升遷輕騎將

軍、衛(wèi)尉卿。后主時(shí)為侍中、翊右將軍，晉號(hào)安右將軍。入

隋為鴻臚少卿。叔明生五子：志高、志宏、志巍、志能、志

炫。長(zhǎng)子志高，隋時(shí)會(huì)稽郡(今浙江紹興)司馬。志高生陳才，

唐會(huì)稽郡司馬。陳才生三子，長(zhǎng)子蘊(yùn)珪，官晉陵郡司功參軍，

后居浙江金華，嘯傲山林，隱居自樂。蘊(yùn)珪生陳兼。陳兼，

唐玄宗開元十二年(724 年)進(jìn)士，翰林學(xué)士，官至右補(bǔ)闕，贈(zèng)

秘書少監(jiān)。陳兼六世孫伯宣，有文史才，初游廬山隱居，幾

經(jīng)輾轉(zhuǎn)，隱居江西廬山十年，于唐玄宗開元十九年(731)舉家

遷至齊集里(今江西九江縣)。其孫陳旺，進(jìn)士及第，于寶歷、

太和年間(825-832)率全家四代擇地遷居江州府蒲塘場(chǎng)太平

鄉(xiāng)永清村常樂里(今江西省德安縣車橋鎮(zhèn)義門村)，數(shù)代同居，

耕讀傳家，忠孝雙行，人文昌盛，稱為“陳氏德義之門”名揚(yáng)

四鄉(xiāng)，譽(yù)滿朝野。唐僖宗李儇于中和四年(884)首次旌表為“義

門陳氏”。

陳旺，字天相，授江州牧，特授承議郎知德安縣事。宋

仁宗天圣元年追贈(zèng)晉國(guó)公。公生有端印，唐憲宗元和十四年

(819)遷居江州(今九江德安縣車橋鎮(zhèn)義門村)，遂為義門陳氏

開基祖，當(dāng)時(shí)九江知府童潮贊曰：廬山之孫，義門之祖。名

馳兩地，螽斯于古。

自叔明于太建五年(573)封為宜都王，至宋嘉佑七年

(1062)奉旨分為 291 莊。將上述階段定“江州義門世系”。

也有文獻(xiàn)將陳旺開基建莊至奉旨分莊，稱為“江州義門世

系”。

另有文獻(xiàn)稱“江州義門世系”如下：

陳叔明(555-618)，宣帝頊六子，太建五年(573)封為宜都

王，授宣惠將軍，歷任中東郎將、東揚(yáng)州刺史，升遷輕騎將

軍、衛(wèi)尉卿。后

主時(shí)為侍中、翊右將軍，晉號(hào)安右將軍。入隋為鴻臚少

卿。叔明生五子：志高、志宏、志巍、志能、志炫。長(zhǎng)子志

高，隋時(shí)會(huì)稽郡(今浙江紹興)司馬。志高生陳才，唐會(huì)稽郡司

馬。陳才生三子，長(zhǎng)子蘊(yùn)珪，官晉陵郡司功參軍，后居浙江

金華，嘯傲山林，隱居自樂。蘊(yùn)珪生二子，長(zhǎng)子兼、次子旺。

陳兼，唐玄宗開元十二年(724 年)進(jìn)士，翰林學(xué)士，官至

右補(bǔ)闕，贈(zèng)秘書少監(jiān)。陳旺因其兄陳兼初官江州，由金華隨

遷而至，后陳兼遷官別任，陳旺于唐玄宗開元十九年(731)占

籍江西江州潯陽縣蒲塘場(chǎng)太平鄉(xiāng)常樂里永清村（今德安縣車

橋鎮(zhèn)義門村），開基創(chuàng)業(yè)。旺生機(jī)，機(jī)生感，感生藍(lán)，藍(lán)生青，

青生六子，繼而六生十九，十九生三十二(有曰三十六)，自是

家益昌，族益盛；世代相傳，以孝傳家，受到歷朝旌獎(jiǎng)。到

北宋仁宗天圣元年(1023)，義門五世先祖被追授國(guó)公爵，并敕

建五祖祠祭祀。

陳兼之三子陳京，唐代宗大歷元年(766)進(jìn)士，太常博士、

集賢殿學(xué)士，官至給事中、秘書少監(jiān)。陳京無子，以從子陳

褒為嗣，褒至鹽官令。褒生陳瓘，高安縣丞。瓘生陳瓖(又云

環(huán))，任臨海令，后避難泉州仙游。瓖生五子(有云六子)，唯

五子伯宣(824-890)有文史才，初游廬山隱居，后易地德化縣

甘泉鄉(xiāng)甘水垅(后稱義門鋪)。乾符二年黃巢起義，乾符四年

(877)六月，因柳彥璋襲陷江州，大肆剽掠(見《資治通鑒》卷

二五三)，為避兵亂，伯宣舉家遷德安，與陳旺后人“合族同

處”。唐僖宗于中和四年(884)首次旌為“義門陳氏”。由于伯宣

為獲旌義門有功，人稱“義門獲旌”之顯祖，也被尊為江州義

門陳一世祖，被視為義門代表人物，散見于史書。

自叔明于太建五年(573)封為宜都王，至宋嘉佑七年

(1062)奉旨分莊，共傳 15 世，歷時(shí) 490 年。創(chuàng)造了“三千余

口文章第，五百年來孝義家”之世界上獨(dú)一無二的人文奇跡。

號(hào)稱“萃居三千口人間第一，合住五百年天下無雙”的旌表義

門。此階段稱為“義門世系”。此后便是義門各莊遷徙發(fā)展史。

義門開始時(shí)分為 291 個(gè)莊。

世系總解

陳胡公滿至伯宣公世序源流圖

1 世 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

突 → 圉戲 → 寧 → 孝 → 靈 → 說 鮑 → 免

犀 → 燮 → 圉 → 躍

滿 -→ 靖 （十世后為袁姓始祖） 倫→完 林

臯 杵臼 →

12 13 14 15 16 17 18 19 20

御寇 弱 → 悼 → 吳 → 柳 → 越 →

杵臼 → 款 → 朔 → 平國(guó) → 午 → 招 君舀（后裔改鄭姓）

子夏 過 騰 →貞（后裔改司徒姓）

慶氏 黃

21 22 23 24 25 26 27 28 29

越 → 衍 → 璉 → 履輝 → 周昌 → 裔余 → 伯承

嶼 （后裔改胡姓） 仲丕 → 從善 → 德紹 → 述→

從吉 →涉（陳勝起義）

30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

伯 買

述 → 平 → 原仁→ 子遠(yuǎn) → 何

子逸 澄 → 嶼京 → 考 →湯 → 馮 → 咸 → 會(huì)可→

寵元 萬年 勛 晟

傅

40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

會(huì)可 → 珍 → 嗣 → 翔 → 實(shí) → 紀(jì)

顯 休

光

諶 → 忠 → 佐 → 準(zhǔn) → 匡 → 逵 → 康 →

治 徽