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影視動畫繪畫基礎(chǔ)

發(fā)布時(shí)間:2024-5-08 | 雜志分類:其他
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影視動畫繪畫基礎(chǔ)

第十二章 造型元素綜合設(shè)計(jì)與創(chuàng)作訓(xùn)練 195圖12-20就融合了不同領(lǐng)域的文化元素,因此拓寬視野、不斷探索涉及藝術(shù)以外的知識面,有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,并提高學(xué)生的創(chuàng)造性。作為動畫專業(yè)的學(xué)生,必須要堅(jiān)持不斷地畫速寫,因?yàn)樗賹懯且曈X記憶,能夠提高形象思維和觀察能力,是很好的記錄場面、人物的方法。藝術(shù)源于生活,用速寫記錄生活中的典型形象和故事,并嘗試進(jìn)行一些創(chuàng)作訓(xùn)練是為創(chuàng)作積累素材和靈感的最好方式。如何把畫者的創(chuàng)作源泉和創(chuàng)作靈感通過藝術(shù)的形式實(shí)現(xiàn)呢?(1)運(yùn)用視覺信息,進(jìn)行變形、夸張、象征設(shè)計(jì)構(gòu)成新的圖形。阿恩海姆在談?wù)撃骋皇挛锏某橄笮问綍r(shí)提出兩個(gè)過程:一是把握某事物的主要性質(zhì);二是構(gòu)造出它的動態(tài)形態(tài),以達(dá)到對其總體結(jié)構(gòu)狀態(tài)的把握。通過對自然物象的觀測,構(gòu)想出新的視覺圖形,發(fā)現(xiàn)潛在的審美形式,并展開一系列想象,轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥趫D形意義的平面意象。畢加索的《小提琴與葡萄》(見圖12-18)向觀者展示了樂器的正面和側(cè)面,以及其他物體的諸面。把形體剖析分解,重新構(gòu)成超越物象的外在形式,對物象進(jìn)行深層次的認(rèn)識,創(chuàng)造出新的意象。正如畢加索所說:“他們已不再是兩個(gè)人,不過是形體和色彩而已。形體和色彩保留兩... [收起]
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影視動畫繪畫基礎(chǔ)
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第201頁

194 YINGSHI DONGHUA HUIHUA JICHU

影視動畫繪畫基礎(chǔ)

圖12-17

第三節(jié) 造型設(shè)計(jì)

一、造型設(shè)計(jì)的目的

進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的目的是使學(xué)生在造型認(rèn)識的基礎(chǔ)

上進(jìn)一步建立抽象造型的觀念,由寫實(shí)造型轉(zhuǎn)換為意趣

造型,提高認(rèn)識和審美,鍛煉技能技巧,培養(yǎng)抽象思維

和創(chuàng)造性思維能力,為以后的動畫設(shè)計(jì)專業(yè)課打基礎(chǔ)。

造型設(shè)計(jì)是指利用形狀、圖案或者其結(jié)合以及色

彩與形狀、圖案的結(jié)合所做出的富有美感并能應(yīng)用的

形體新設(shè)計(jì),是一種“有目地的創(chuàng)作行為”,是一個(gè)

整體創(chuàng)造形象的過程。

二、造型設(shè)計(jì)方法

創(chuàng)作的素材、設(shè)計(jì)的靈感來源于哪里?是憑空想

象,還是從現(xiàn)實(shí)中找呢?生活中到處都存在著美,只

是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為設(shè)計(jì)師,必須善于捕捉平

凡事物中所蘊(yùn)含的獨(dú)特元素,將瞬間凝固成永恒。創(chuàng)

作的素材和靈感可以從自然中來、從生活中來、從歷

史中來(見圖12-15至圖12-17)。

圖12-15

圖12-16

人如果長期駐留在一定的精神空間和生活空間范

圍內(nèi),必定會產(chǎn)生思想的停滯,這時(shí)就需要不斷汲取

新的精神養(yǎng)分來豐富自身的藝術(shù)創(chuàng)作。由于設(shè)計(jì)本身

第202頁

第十二章 造型元素綜合設(shè)計(jì)與創(chuàng)作訓(xùn)練 195

圖12-20

就融合了不同領(lǐng)域的文化元素,因此拓寬視野、不斷

探索涉及藝術(shù)以外的知識面,有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新

意識,并提高學(xué)生的創(chuàng)造性。作為動畫專業(yè)的學(xué)生,

必須要堅(jiān)持不斷地畫速寫,因?yàn)樗賹懯且曈X記憶,能

夠提高形象思維和觀察能力,是很好的記錄場面、人

物的方法。藝術(shù)源于生活,用速寫記錄生活中的典型

形象和故事,并嘗試進(jìn)行一些創(chuàng)作訓(xùn)練是為創(chuàng)作積累

素材和靈感的最好方式。

如何把畫者的創(chuàng)作源泉和創(chuàng)作靈感通過藝術(shù)的形

式實(shí)現(xiàn)呢?

(1)運(yùn)用視覺信息,進(jìn)行變形、夸張、象征設(shè)

計(jì)構(gòu)成新的圖形。阿恩海姆在談?wù)撃骋皇挛锏某橄笮?/p>

式時(shí)提出兩個(gè)過程:一是把握某事物的主要性質(zhì);二

是構(gòu)造出它的動態(tài)形態(tài),以達(dá)到對其總體結(jié)構(gòu)狀態(tài)

的把握。通過對自然物象的觀測,構(gòu)想出新的視覺圖

形,發(fā)現(xiàn)潛在的審美形式,并展開一系列想象,轉(zhuǎn)變

為富于圖形意義的平面意象。畢加索的《小提琴與

葡萄》(見圖12-18)向觀者展示了樂器的正面和側(cè)

面,以及其他物體的諸面。把形體剖析分解,重新構(gòu)成

超越物象的外在形式,對物象進(jìn)行深層次的認(rèn)識,創(chuàng)造

出新的意象。正如畢加索所說:“他們已不再是兩個(gè)

人,不過是形體和色彩而已。形體和色彩保留兩個(gè)人的

這個(gè)概念,也保存了他們生命的旋律?!碑吋铀鞯难哉Z

揭示了新的圖形是源于對自然的重新觀察的結(jié)果,新的

結(jié)構(gòu)因脫離了原來的物質(zhì)外形而形成深刻的審美表現(xiàn),

產(chǎn)生了新的意象圖形。

(2)通過幻想的手法,把一個(gè)物象原有的造型轉(zhuǎn)

變?yōu)榱硪粋€(gè)物象的造型,并且進(jìn)行明暗、質(zhì)感、組合變

形、夸張、象征等方面的描繪,在視覺上追求合理,統(tǒng)

一,在表現(xiàn)上追求幻覺的效果。形體的演變?yōu)楫嬚咴谠煨?/p>

的延展性和造型的異創(chuàng)性上進(jìn)行了有趣的訓(xùn)練,打破思

維的縱向性,把橫向間的物象有機(jī)地聯(lián)系在一起,最大

可能地完成造型上的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)與表現(xiàn)(見圖12-19)。

在設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練中,創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練是在認(rèn)

識自然的基礎(chǔ)上,把對自然的認(rèn)識、感受、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)

想通過設(shè)計(jì)的創(chuàng)造理念表達(dá)出來,是具體造型融會形

態(tài)之間的關(guān)系、構(gòu)成形式等因素來訓(xùn)練設(shè)計(jì)者的

審美知覺和審美取向,從而設(shè)計(jì)出新的造型(見

圖12-20)。

圖12-18

圖12-19

第203頁

196 YINGSHI DONGHUA HUIHUA JICHU

影視動畫繪畫基礎(chǔ)

圖12-21

什么樣的作品才是優(yōu)秀的作品呢?

(1)形象特征明確,形體準(zhǔn)確、舒服。這是本

書一直訓(xùn)練的內(nèi)容和要求。

(2)有形式美感,符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。本章

第四節(jié)是對形式美感的一個(gè)總結(jié),是形式美學(xué)的基

礎(chǔ)。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)人員,這是必須要理解和掌握的,

最好在運(yùn)用過程中能夠融會貫通。

(3)有新意,有創(chuàng)意。歷史上的大師無不是具

有超人的“創(chuàng)造性想象力”的人。除了應(yīng)具備過硬的

造型基本功外,想象力的挖掘和訓(xùn)練是一個(gè)藝術(shù)家從

習(xí)作走向創(chuàng)作的必經(jīng)之路。想象力來自平時(shí)有意識或

無意識地精心觀察、專注研究,然后通過反復(fù)強(qiáng)記,

這樣腦子里的信息量就會越來越大,清晰度就會越來

越高(見圖12-21)。

第四節(jié) 造型的形式美法則

形式美法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中

對美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。

一、形式美法則在美的創(chuàng)造中的意義

(1)研究、探索形式美法則,能夠培養(yǎng)人們

對形式美的敏感,指導(dǎo)人們更好地去創(chuàng)造美的

事物。

(2)掌握形式美法則,能夠使人們更自覺地運(yùn)

用形式美法則表現(xiàn)美的內(nèi)容,達(dá)到美的形式與美的內(nèi)

容的高度統(tǒng)一。

第204頁

第十二章 造型元素綜合設(shè)計(jì)與創(chuàng)作訓(xùn)練 197

圖12-22

二、運(yùn)用形式美法則應(yīng)注意的地方

(1)運(yùn)用形式美法則進(jìn)行創(chuàng)造時(shí),首先要透徹

領(lǐng)會不同形式美法則的特定表現(xiàn)功能和審美意義,明

確欲求的形式效果,之后再根據(jù)需要正確選擇適用的

形式法則,從而構(gòu)成適合需要的形式美。

(2)形式美法則不是凝固不變的,隨著美的事

物的發(fā)展,形式美法則也在不斷發(fā)展。因此,在美的

創(chuàng)造中,既要遵循形式美的法則,又不能犯教條主義

的錯(cuò)誤,生搬硬套某一種形式美法則,而要根據(jù)內(nèi)容

的不同,靈活運(yùn)用形式美法則,在形式美中體現(xiàn)創(chuàng)造

性特點(diǎn)。

(3)探討形式美法則是所有設(shè)計(jì)學(xué)科共通的課

題。日常生活中,美是每一個(gè)人追求的精神享受。任

何一件有存在價(jià)值的事物必定具備合乎邏輯的內(nèi)容和

形式。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位、文

化素質(zhì)、思想習(xí)俗、生活理想、價(jià)值觀念等不同而具

有不同的審美觀念。然而,單從形式條件來評價(jià)某一

事物或某一視覺形象時(shí),美或丑在大多數(shù)人中間存在

著一種基本相通的共識。西方自古希臘時(shí)代就有一些

學(xué)者與藝術(shù)家提出了美的形式法則的理論。時(shí)至今

日,形式美法則已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)知識,

在設(shè)計(jì)構(gòu)圖的實(shí)踐中,具有非常重要的作用。

三、形式美法則的種類

(一)和諧

宇宙萬物形態(tài)千變?nèi)f化,但都按照一定的規(guī)律

存在。大到日月運(yùn)行、星球活動,小到原子結(jié)構(gòu)的組

成和運(yùn)動,都有各自的規(guī)律。愛因斯坦指出:宇宙本

身就是和諧的。和諧的廣義解釋是:判斷兩種以上的

要素或部分與部分的相互關(guān)系時(shí),各部分所給人們的

感受和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。和諧的狹義解釋

是,統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章。

單獨(dú)的一種顏色、一根線條無所謂和諧,幾種要素具

有基本的共通性和融合性才能稱為和諧,如一組協(xié)調(diào)

的色塊、一些排列有序的近似圖形等。和諧的組合也

保持著部分的差異性,但當(dāng)差異性表現(xiàn)得強(qiáng)烈和

顯著時(shí),和諧的格局就會向?qū)Ρ鹊母窬洲D(zhuǎn)化(見

圖12-22)。

第205頁

198 YINGSHI DONGHUA HUIHUA JICHU

影視動畫繪畫基礎(chǔ)

(二)對比與統(tǒng)一

把反差很大的兩個(gè)視覺要素成功地排列于一起,

雖然使人感受到鮮明、強(qiáng)烈的感觸,但仍具有統(tǒng)一感

的現(xiàn)象稱為對比。對比又稱對照,能使主題更加鮮

明、視覺效果更加活躍。對比關(guān)系主要通過視覺形象

色調(diào)的明暗、冷暖,色彩的飽和與不飽和,色相的迥

異,形狀的大小、粗細(xì)、長短、曲直、高矮、凹凸、

寬窄、厚薄,方向的垂直、水平、傾斜,數(shù)量的多

少,排列的疏密,位置的上下、左右、高低、遠(yuǎn)近,

形態(tài)的虛實(shí)、黑白、輕重、動靜、隱現(xiàn)、軟硬、干濕

等多方面的對立因素來達(dá)到。它體現(xiàn)了哲學(xué)上矛盾統(tǒng)

一的世界觀。對比法則廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,具

有很大的實(shí)用效果(見圖12-23)。

圖12-23

花木的葉子等。所以,對稱的形態(tài)在視覺上有自然、

安定、均勻、協(xié)調(diào)、整齊、典雅、莊重、完美的樸素

美感,符合人們的視覺習(xí)慣。

平面構(gòu)圖中的對稱可分為點(diǎn)對稱和軸對稱。假

定在某一圖形的中央設(shè)一條直線,將圖形劃分為相等

的兩部分,如果兩部分的形狀完全相等,這個(gè)圖形就

是軸對稱的圖形,這條直線稱為對稱軸。假定某一圖

形存在一個(gè)中心點(diǎn),以此點(diǎn)為中心通過旋轉(zhuǎn)得到相同

的圖形就是點(diǎn)對稱圖形。點(diǎn)對稱又有向心的“球心

對稱”、離心的“發(fā)射對稱”、旋轉(zhuǎn)式的“旋轉(zhuǎn)對

稱”、逆向組合的“逆對稱”、自圓心逐層擴(kuò)大的

“同心圓對稱”等。在平面構(gòu)圖中運(yùn)用對稱法則要避

免由于過分絕對對稱而產(chǎn)生單調(diào)、呆板的感覺,有時(shí)

在整體對稱的格局中加入一些不對稱的因素,反而能

增加構(gòu)圖的生動性和美感,避免單調(diào)和呆板。

(四)均衡

在衡器上兩端承受的重量由一個(gè)支點(diǎn)支持,當(dāng)

雙方獲得力學(xué)上的平衡狀態(tài)時(shí),稱為平衡。平面構(gòu)成

設(shè)計(jì)上的平衡并非實(shí)際重量×力矩的均等關(guān)系,而是

根據(jù)形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布

作用于視覺判斷的平衡。平面構(gòu)圖上通常以視覺中

心(視覺沖擊最強(qiáng)的地方的中點(diǎn))為支點(diǎn),各構(gòu)成

要素以此支點(diǎn)保持視覺意義上的力度平衡(見圖12-

24)。在實(shí)際生活中,平衡是動態(tài)的特征,如人體運(yùn)

動、鳥的飛翔、野獸的奔馳、風(fēng)吹草動、流水激浪

等,都是平衡的形式,因而平衡的構(gòu)成具有動態(tài)。

(五)比例

比例是部分與部分或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)

系。它是精確、詳密的比率概念。人們在長期的生產(chǎn)

實(shí)踐和生活活動中一直運(yùn)用著比例關(guān)系,并以人體自

身的尺度為中心,根據(jù)自身活動的方便總結(jié)出各種尺

度標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)在衣、食、住、行的器用和工具的制造

中。比如早在古希臘就已被發(fā)現(xiàn)的、至今仍被全世界

公認(rèn)的黃金分割比1∶0.618正是人眼的高寬視域之

比。恰當(dāng)?shù)谋壤幸环N和諧的美感,成為形式美法則

的重要內(nèi)容。美的比例是構(gòu)圖中一切視覺單位的大小

和各單位間編排組合的重要因素(見圖12-25)。

(三)對稱

自然界中到處可見對稱的形式,如鳥類的羽翼、

第206頁

第十二章 造型元素綜合設(shè)計(jì)與創(chuàng)作訓(xùn)練 199

圖12-25

圖12-24

(六)重心

重心在物理學(xué)上是指物體內(nèi)部各部分所受重力的

合力的作用點(diǎn)。對一般物體求重心的常用方法是:用

線懸掛物體,平衡時(shí),重心一定在懸掛線或懸掛線的

延長線上;然后握懸掛線的另一點(diǎn),平衡后,重心也

必定在新懸掛線或新懸掛線的延長線上,前后兩線的

交點(diǎn)即物體重心的位置。

在構(gòu)圖中,任何形體的重心位置都和視覺的安定

有緊密的關(guān)系。人的視覺安定與造型的形式美的關(guān)系

比較復(fù)雜,人的視線接觸畫面,視線常常迅速由左上

角到左下角,再通過中心部分至右上角經(jīng)右下角,然

后回到畫面最吸引視線的中心視圈,這個(gè)中心點(diǎn)就是

視覺重心。但畫面輪廓的變化、圖形的聚散、色彩或

明暗的分布等,都可對視覺重心產(chǎn)生影響。因此,畫

面重心的處理是構(gòu)圖探討的一個(gè)重要方面。在平面廣

告設(shè)計(jì)中,一幅廣告所要表達(dá)的主題或重要的內(nèi)容往

往不應(yīng)偏離視覺重心太遠(yuǎn)(見圖12-26)。

第207頁

200 YINGSHI DONGHUA HUIHUA JICHU

影視動畫繪畫基礎(chǔ)

圖12-26

圖12-27

(七)節(jié)奏與韻律

1.節(jié)奏

節(jié)奏本是指音樂中音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重

復(fù)。在構(gòu)成設(shè)計(jì)上,節(jié)奏是指以同一視覺要素連續(xù)重

復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動感。

節(jié)奏是藝術(shù)表現(xiàn)的重要原則。在藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)成

中,各視覺因素持續(xù)的、有秩序的、重復(fù)的律動形式

都是通過節(jié)奏特征來感知其內(nèi)在聯(lián)系的。節(jié)奏是在舊

緊張解除之際、新緊張建立之時(shí),如同大海中一個(gè)接

一個(gè)的浪。在客觀事物中,有高低起伏、曲直轉(zhuǎn)折、

來回反復(fù)、收縮擴(kuò)張、有動有靜的各種自然現(xiàn)象。這

些現(xiàn)象,無一不是在一定角度、方向、比例中運(yùn)動與

變化,并體現(xiàn)出節(jié)奏的美感(見圖12-27)。

節(jié)奏在設(shè)計(jì)中很常見。視覺藝術(shù)中的節(jié)奏關(guān)系,

是通過視覺元素在一定的空間范圍內(nèi)有間隔地反復(fù)出

現(xiàn)而被感知的。同一視覺元素的反復(fù)出現(xiàn),可構(gòu)成視

覺認(rèn)知中虛實(shí)、強(qiáng)弱的反復(fù)對比,從而使人感受到節(jié)

奏。因此,一個(gè)單一的、孤立的、偶然的視覺元素不

能構(gòu)成節(jié)奏。設(shè)計(jì)中常以點(diǎn)、線、面、體進(jìn)行有條

理、有規(guī)律、有反復(fù)的變化和排列。不同的排列組合

物象的相間、相重、遞增、遞減等運(yùn)動形式都能產(chǎn)生

不同的節(jié)奏。如建筑物上的窗柱結(jié)構(gòu)也表現(xiàn)出一種節(jié)

奏感。梁思成對窗柱的排列所體現(xiàn)的節(jié)奏感是這樣描

述的:“一柱一窗地排下去,就像柱、窗、柱、窗

的2/4的拍子。若是一柱二窗地排列法,就有點(diǎn)像

柱窗窗、柱窗窗、柱窗窗的圓舞曲。若是一柱三窗

排列,就是柱窗窗窗、柱窗窗窗的4/4的拍子?!?/p>

他還分析了北京廣安門外的天寧寺塔的結(jié)構(gòu):由月

臺、須彌座、塔身、塔檐到尖頂?shù)南盗薪Y(jié)構(gòu)形成了

一種節(jié)奏感。節(jié)奏能給人一種平穩(wěn)、肯定、持久、

明快和極有規(guī)律的心理感覺。在視覺藝術(shù)中,通過

形態(tài)、色彩在空間中虛實(shí)、強(qiáng)弱的交替節(jié)奏,可構(gòu)

成空間關(guān)系中共性特征最強(qiáng)的平衡秩序和呼應(yīng)關(guān)系

(見圖12-28)。

2.韻律

韻律,原指音樂(詩歌)的聲韻和節(jié)奏。詩歌中

音的高低、輕重、長短的組合,勻稱的間歇或停頓,

一定地位上相同音色的反復(fù)及句末、行末利用同韻同

調(diào)的音相加以加強(qiáng)詩歌的音樂性和節(jié)奏感,就是韻律

的運(yùn)用。有韻律的構(gòu)成具有積極的生氣,有加強(qiáng)魅力

第208頁

第十二章 造型元素綜合設(shè)計(jì)與創(chuàng)作訓(xùn)練 201

圖12-29

圖12-28

的能量。

構(gòu)成設(shè)計(jì)中的韻律往往指形、色、紋飾等具有

明顯規(guī)律性的和諧的組合。通過有組織地安排形態(tài)

和色彩,調(diào)節(jié)視覺韻律線的運(yùn)動節(jié)奏、速度、方

向、力度,并使之與形態(tài)、色彩結(jié)構(gòu)特征所引發(fā)的

視覺聯(lián)想相配合,去構(gòu)成特定的形象意境。韻律的

表現(xiàn)形式有許多種,依組織法則不同而異,如舒

緩的、躍動的、流暢的、纖細(xì)的、粗獷的;在構(gòu)

成結(jié)構(gòu)上又有漸變韻律、起伏韻律、旋轉(zhuǎn)韻律、

等差韻律、等比韻律等。對韻律的體會,可以進(jìn)

行造型元素的組合排布,衍生出一次次不同的變

化,從中領(lǐng)悟韻味美感,并掌握形式與表現(xiàn)方法

(見圖12-29)。

韻律在視覺藝術(shù)中更為重要的意義是:它是一

種既獨(dú)立于客觀又獨(dú)立于主觀,能夠超越具象或抽象

形態(tài)外部表象的一般知覺特征,抽象地表達(dá)內(nèi)在情感

的藝術(shù)載體,是藝術(shù)家借助情態(tài)類視覺語言與觀眾進(jìn)

行心靈世界溝通的基本方式。優(yōu)秀的視覺藝術(shù)家就在

于,他們不僅善于利用視覺語匯的表面特征意義來表

達(dá)和抒發(fā)藝術(shù)美感,更善于運(yùn)用視覺韻律的結(jié)構(gòu)關(guān)

系“超以象外”地暗示和傳遞各種含蓄而豐富的精

神信息。

第209頁

202 YINGSHI DONGHUA HUIHUA JICHU

影視動畫繪畫基礎(chǔ)

(八)聯(lián)想與意境

畫面通過視覺傳達(dá)而產(chǎn)生聯(lián)想,達(dá)到某種意境。

聯(lián)想是思維的延伸,由一種事物延伸到另外一種事物

上。如圖形的色彩:紅色使人感到溫暖、熱情、喜慶

等;綠色使人聯(lián)想到大自然、生命、春天,從而使人

產(chǎn)生平靜感、生機(jī)感、春意等。各種視覺形象及其要

素都會產(chǎn)生不同的聯(lián)想與意境,由此而產(chǎn)生的圖形的

象征意義作為一種視覺語義的表達(dá)方法被廣泛地運(yùn)用

在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中(見圖12-30)。

圖12-30

動畫是以文學(xué)劇本為基礎(chǔ),并根據(jù)劇本提供的

故事情節(jié)進(jìn)行創(chuàng)作的,在綜合訓(xùn)練中還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌

握用造型語言將文學(xué)劇本的內(nèi)容以簡練的畫面概括出

來,訓(xùn)練把一句話、一個(gè)概念轉(zhuǎn)換為視覺語言的能

力。同時(shí),還要學(xué)會使用各種繪畫語言方式,采取最

恰當(dāng)、準(zhǔn)確的造型語言元素轉(zhuǎn)化為語言藝術(shù)。通過訓(xùn)

練不僅能夠熟練地塑造和勾畫各種人物或動物的形象

和形態(tài),還要能夠賦予各種角色以個(gè)性;不僅要完成

許多角色動作的設(shè)計(jì),還要會把它們放到具體、合理

的環(huán)境中,與其他截然不同的角色共同生活在一起;

更重要的是,要學(xué)會用連續(xù)的畫面來描述故事情節(jié)。

對于同一對象,還可以嘗試運(yùn)用各種不同表現(xiàn)形式來

進(jìn)行造型練習(xí)。動畫是運(yùn)用電影語言來進(jìn)行表現(xiàn)的藝

術(shù)樣式,電影中的許多藝術(shù)表現(xiàn)手段可以廣泛運(yùn)用。

攝影鏡頭的推、拉、搖、移可以豐富構(gòu)圖,表演藝術(shù)

為創(chuàng)造生動、可愛的形象提供了很多借鑒。通過訓(xùn)

練,學(xué)生可以隨心所欲地用畫筆來塑造動畫故事中

各種栩栩如生的角色,自由地表達(dá)自己的想象力和

創(chuàng)造力。

本章總結(jié)

本章介紹了造型語言的運(yùn)用,是對之前內(nèi)容的總

結(jié)和延續(xù)。

第210頁

第十二章 造型元素綜合設(shè)計(jì)與創(chuàng)作訓(xùn)練 203

作業(yè)

課上作業(yè) 給定一個(gè)人物原型(照片),用素描

語言把原型的形象特征描繪出來。

要求:形象特征明確,個(gè)性鮮明。

課下作業(yè) 給定動物照片,擬人化形象描繪。

要求:形象特征明確,個(gè)性鮮明。

第211頁

參考文獻(xiàn)

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