故 宮 研 究 性 學(xué) 習(xí) 手 冊(cè)

H a n d b o o k o f R e s e a r c h S t u d y i n R a d i o A s t r o n o m y

建 筑 學(xué) · 中 國(guó) 古 代 建 筑 之 宮 殿 建 筑

從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形及圓形淺穴式房屋發(fā)展看，已有

六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城，

是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在

科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的前

列；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存

最高的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)

存規(guī)模最大、建筑衍生精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至

于我國(guó)的古典園林，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國(guó)文

化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、

風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是

我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們像一部部石刻的史

書(shū)，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情

和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以

美的享受。

中 國(guó) 古 代 建 筑

ANCIENT CHINESE ARCHITECTURE

宮殿建筑---故宮

我們是由中國(guó)“雙一流”高校本碩博生組成的面向青少年學(xué)業(yè)規(guī)

劃的研究團(tuán)體，一直關(guān)注中國(guó)新高考、新中考改革的政策研究與

實(shí)踐探索。在國(guó)家“分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取”的考試招

生制度下，持續(xù)助力中國(guó)學(xué)生學(xué)業(yè)志趣探索、創(chuàng)新與實(shí)踐能力提

升。

01

02

內(nèi) 容

中國(guó)古代歷史紀(jì)年表

中國(guó)四大古都

故宮數(shù)據(jù)

? 臺(tái)基

? 屋身·大木結(jié)構(gòu)與斗拱

? 屋身·外檐裝修

? 屋頂

? 脊獸

故宮建筑的一般常識(shí)

故宮建筑的裝飾藝術(shù)

遼金元明清都城演化

故宮博物院時(shí)間軸

故宮建筑的格局

故宮建筑的空間藝術(shù)

? 石雕

? 琉璃

? 建筑彩畫(huà)

? 內(nèi)檐裝修

? 北京故宮的布局特色

? 故宮建筑在布局上的主要特點(diǎn)

原始社會(huì)：巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神農(nóng)氏（炎帝） 、黃帝（軒轅氏） 、堯、舜、禹

奴隸社會(huì)：夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)

封建社會(huì)：秦、漢、三國(guó)、晉、十六國(guó)、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋、遼、西夏、金、元、明、清

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

03

0 1 中國(guó)古代 歷 史 紀(jì) 年 表

王朝時(shí)代 帝國(guó)時(shí)代

中國(guó)是世界上最早誕生文明的國(guó)家之一。中國(guó)歷史，從夏朝算起，有近4100年歷史，從中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的

朝代秦朝算起，約有2241年。

中國(guó)古代史包括三個(gè)階段：原始社會(huì)階段（距今約170萬(wàn)年前-約公元前2070年）、奴隸社會(huì)階段（約公

元前2070年-公元前475年）和封建社會(huì)階段（公元前475年-公元1840年）。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

03

0 2 中國(guó)四大古都

北京

?春秋時(shí)期燕國(guó),1044BC-222AD,稱薊

?遼代,907AD-1125AD,

938AD-1125AD,為次都,稱南京

?金朝,1115AD-1234AD,

1153AD-1213AD,稱中都

?元朝,1271AD-1368AD,稱大都

?明朝,1368AD-1644AD,

1421AD-1644AD,稱京師,宮城（紫禁城）

?清朝,1636AD-1912AD,

1644AD-1912AD,稱京師,宮城（紫禁城）

?中華民國(guó)北洋政府, 1912AD-1928AD,稱北京

?中華人民共和國(guó), 1949AD至今,稱北京

洛陽(yáng)

?東周,770BC-256BC,稱洛邑

?東漢,25AD-220AD,25AD-190AD,稱洛陽(yáng)

?魏國(guó)(三國(guó)),220AD-266AD,稱洛陽(yáng)

?西晉,265AD-317AD,265AD-313AD,稱洛陽(yáng)

?北魏,386AD-534AD,493AD-534AD,稱洛陽(yáng)

?后唐(五代十國(guó)),923AD-936AD,稱洛陽(yáng)

南京

?三國(guó)時(shí)期吳國(guó)，229AD-280AD,稱建業(yè)

?東晉,317AD-420AD,稱建鄴

?劉宋,420AD-479AD,稱建康

?南齊,479AD-502AD,稱建康

?梁朝,402AD-557AD ,稱建康

?陳朝,557AD-589AD,稱建康

?明朝,1368AD-1644AD,1368AD-1421AD,稱南京

?太平天國(guó),1851AD-1864AD,稱天京

?中華民國(guó)南京國(guó)民政府, 1928AD-1949AD,稱南京

西安

?西周,1046BC-771BC,稱鎬京

?西漢,206BC-25AD,稱長(zhǎng)安

?東漢,25AD-220AD,

190AD-196AD,稱長(zhǎng)安

?西晉,265AD-317AD,

313AD-317AD,稱長(zhǎng)安

?前趙國(guó)(十六國(guó)),304AD-329AD,

319AD-329AD,稱長(zhǎng)安

?前秦國(guó)(十六國(guó)),351AD-394AD,稱長(zhǎng)安

?后秦國(guó)(十六國(guó)),384AD-417AD,

384AD-417AD,稱長(zhǎng)安

?西魏,535AD-556AD,稱長(zhǎng)安

?北周,557AD-581AD,稱長(zhǎng)安

?隋朝,581AD-618AD,稱長(zhǎng)安

?唐朝,618AD-907AD,稱長(zhǎng)安

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，先后經(jīng)歷了二十多次朝代更替。其

中，北京、西安、洛陽(yáng)、南京并稱中國(guó)四大古都，永遠(yuǎn)閃耀在中

國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中。

中 國(guó) 四 大 古 都 歷 代 定 都 圖

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

0 3 遼 金 元 明 清 都 城 演 化

05

明代一共建有三座都城，第一座是鳳陽(yáng)城，第二座是南京城，第三座是北京城。今天的首都北京是在明代北

京城的基礎(chǔ)上建起來(lái)的。

而明北京城是在元大都的基礎(chǔ)上建立的。元代末年，一場(chǎng)大火把大都北城的房屋焚毀。明朝建設(shè)北京城之時(shí)，

將元大都的北城墻南移5里，即今天北京城的安定門與德勝門之間。后來(lái)，明嘉靖三十二年(1553年)在內(nèi)城

南面再建外城，北京城向南大大擴(kuò)展。

北京城分為內(nèi)城與外城。內(nèi)城東西長(zhǎng)6650米，南北長(zhǎng)5350米。外城東西長(zhǎng)7950米,南北長(zhǎng)3100米。

北京城的中心為紫禁城，即宮城。紫禁城外面是皇城，皇城也是明代建造的?；食悄祥T叫天安門，北門叫地

安門。西墻是今日之西皇城根，東墻是今日之東皇城根。北海、中海、南海三海都包括在皇城之中。

明北京城以中軸線貫穿，從永定門到正陽(yáng)門，是南半段；從地安門到鼓樓是北半段。

遼南京城址

金中都城址

元大都城址

明清北京城

紫禁城

皇城

內(nèi)城

外城

遼金元明清都城演化圖

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

0 4 故 宮 博 物 院 時(shí) 間 軸

1406 1406年（永樂(lè)四年），明成祖朱棣計(jì)劃遷都北京，并下令營(yíng)建北京皇宮和城垣

1420年（永樂(lè)十八年），北京皇宮與皇城建成

1421年（永樂(lè)十九年），前三殿因發(fā)生火災(zāi)而焚毀

1440年（正統(tǒng)五年），重建前三殿和乾清宮

1459年（天順三年），營(yíng)建西苑

1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文物樓、午門全部焚毀

1561年（嘉靖四十年），復(fù)建工程完工

1597年（萬(wàn)歷二十五年），紫禁城大火，前三殿后三宮焚毀

1627年（天啟七年），復(fù)建工程完工

1644年（崇禎十七年），李自成攻陷北京，明朝滅亡，李自成撤退前焚毀紫禁城，僅武英殿、

建極殿、英華殿、南熏殿、四周角樓和皇極門未焚，其余建筑全部被毀。同年清順治帝從沈陽(yáng)

遷都至北京

1658年（順治十五年），中路建筑基本修復(fù)

1683年，（康熙二十二年），開(kāi)始重建紫禁城其余被毀部分建筑，至康熙三十四年基本完工

1735年（雍正十三年），乾隆皇帝即位，此后60年對(duì)紫禁城進(jìn)行了大規(guī)模增建和改建

1813年（嘉慶十八年），天理教教徒林清率起義軍攻打紫禁城

1900年（光緒二十六年），八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，并在紫禁城閱兵

1911年，清朝滅亡，紫禁城收歸國(guó)有，遜帝溥儀被允許“暫居宮禁”

1923年，建福宮發(fā)生火災(zāi)

1924年，溥儀被逐出宮禁

1925年，故宮博物院正式成立，并對(duì)公眾開(kāi)放

1933年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，為保護(hù)故宮文物免遭破壞與掠奪，將近13500箱文物分批轉(zhuǎn)運(yùn)南方

1948年，國(guó)民黨將部分故宮文物運(yùn)往臺(tái)灣

1949年，中華人民共和國(guó)成立，對(duì)故宮建筑進(jìn)行了大規(guī)模的修繕

1961年，國(guó)務(wù)院頒布故宮為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

1987年，故宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”

2002年，故宮啟動(dòng)以“完整保護(hù)，整體維修”為原則的大規(guī)模修繕計(jì)劃

2020年，故宮建成600年

1627

1644

1900

1911

1948

1949

2020

中華民國(guó)

中華人民共和國(guó)

明朝

明成祖朱棣

清朝

清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨

清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

0 5 關(guān)于故 宮 的 一 些 數(shù) 據(jù)

北京故宮占地面積約 720,000 cm2（相當(dāng)于100個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)），建筑面積約 150,000 平方米，有大小宮殿 70

多座，房屋 9,000 余間。北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂(lè)

十八年（1420年）建成，歷史 14 年，成為明清兩朝 24 位皇帝的皇宮。

北京故宮收藏的古籍文獻(xiàn)數(shù)量約 600,000 件，瓷器數(shù)量約 360,000 件，刺繡數(shù)量約 180,000 件。

北京故宮收藏的書(shū)法作品數(shù)量約 75,000 件，繪畫(huà)作品約 53,000 件，

雕刻工藝品約 11,000 件，包括小型雕塑、石刻以及佛像，覆蓋從戰(zhàn)國(guó)到清朝各個(gè)時(shí)期。

北京故宮的建設(shè)，共調(diào)用約 100,000 名工匠，1,000,000 名勞工。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

北京故宮是世界收藏銅器最多的博物館，一共 160,000 件，其中特別珍貴的有 1,670 件帶先秦銘文的青銅器。

還有 11,000 件金銀器、 19,000 件漆器、6,600 件琺瑯器，這些都是傳世的藝術(shù)品。

北京故宮文房四寶、紙墨筆硯等收藏品約 68,000 件 。

另外，大量的通過(guò)“一帶一路”的使臣納貢、商品貿(mào)易、文化交流的實(shí)物保管在北京故宮。

比如西洋鐘表，18世紀(jì)的西洋鐘表收藏最多，品質(zhì)最好，收藏約 2,200 架。

北京故宮家具數(shù)量超 7,000 件，

大部分為紫檀及其他具有研究和裝飾價(jià)值的珍貴木材所制。

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0 6 故 宮 建筑的格局

1.午門

2.內(nèi)金水橋

3.熙和門

4.協(xié)和門

5.太和門

6.貞度門

7.昭德門

8.崇樓

9.弘義閣

10.體仁閣

11.右翼門

12.左翼門

13.太和殿

14.中右門

15.中左門

16.中和殿

17.保和殿

18.后右門

19.后左門

20.隆宗門

21.景運(yùn)門

22.武英門

23.武英殿

24.敬思殿

25.文華門

26.文華殿

27.主敬殿

28.乾清門

29.月華門

30.日精門

31.乾清宮

32.交泰殿

33.隆福門

34.景和門

35.坤寧宮

36.坤寧門

37.御花園

38.千秋亭

39.萬(wàn)春亭

40.欽安殿

41.順貞門

42.神武門

43.慈寧門

44.慈寧宮

45.大佛堂

46.養(yǎng)心殿

47.太極殿

48.永壽宮

49.長(zhǎng)春宮

50.翊坤宮

51.咸福宮

52.儲(chǔ)秀宮

53.雨花閣

54.齋宮

55.誠(chéng)肅殿

56.景仁宮

57.延禧宮

58.承乾宮

59.永和宮

60.鐘粹宮

61.景陽(yáng)宮

62.奉先門

63.奉先殿

64.天穹寶殿

65.箭亭

66.九龍壁

67.皇極門

68.寧壽門

69.皇極殿

70.寧壽宮

71.養(yǎng)性門

72.養(yǎng)性殿

73.樂(lè)壽堂

74.頤和軒

75.景祺閣

76.暢音閣

77.角樓

78.西華門

79.東華門

前三殿

后三宮

東六宮

西六宮

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

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0 7 故 宮 建 筑 的 一 般 常 識(shí)

在中國(guó)，古建筑是指1911年以前建造的傳統(tǒng)建筑。中國(guó)國(guó)土廣袤，民族眾多，很多建筑具有地方和民族特色，

而最大量的，是漢族地區(qū)建筑。漢族地區(qū)的建筑從材料上分，有磚石結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)兩大類型。

古代中國(guó)的建筑行業(yè)，很早就實(shí)行“官營(yíng)”的管理制度，相傳從商代開(kāi)始設(shè)“大司空”，掌管營(yíng)建和水利。國(guó)家

管理就要頒布國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，幾天還能讀到的只有兩套，一是北宋崇寧二年（1103年）頒布的《營(yíng)造法式》，一

是清代雍正十二年（1734年）頒布的工部《工程做法》。所以中國(guó)古建筑形成了“官式建筑”與“民間建筑”兩

個(gè)體系。

故宮古建筑是明清兩代管式建筑的代表，在外觀上有三個(gè)基本要素：臺(tái)基，柱梁等屋身和屋頂。

（1）臺(tái)基

臺(tái)基的外立面有兩種樣式，一種普通樣式，平齊如切，方方正正，常在各面的邊緣加上條石，來(lái)使它牢固，

如圖故宮體仁閣臺(tái)基。另一種叫做須彌座，是從印度佛座演變成建筑臺(tái)基的。須彌指的是佛教世界中心的須

彌山，用須彌來(lái)命名，表現(xiàn)了承托佛像的座子的宏大。須彌座傳入中國(guó)后，就被用來(lái)作為承托重要宮殿或者

寺廟的臺(tái)基，其大小也比原來(lái)翻了許多倍，如圖故宮太和殿臺(tái)基。

故宮體仁閣臺(tái)基 故宮太和殿臺(tái)基

故宮須彌座臺(tái)基從下到上至少分為六層。右圖為故

宮太和殿須彌座臺(tái)基剖面圖。第一、五層方正平直，

叫上、下坊。第二、四層輪廓弧形，叫上、下梟。

中間第三層凹進(jìn)去，叫束腰。第六層是須彌座的底

座，叫“圭角”，或“龜腳”

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

為了防止有人從臺(tái)基上跌落，臺(tái)基邊緣要安設(shè)欄桿。元、明、清宮殿里的石欄桿樣式非常接近，都是兩根望

柱夾著一塊欄板，是從宋代“單勾欄”演化而來(lái)。而且每一根望柱的腳下，都向外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出一個(gè)龍頭，宋代

叫它作“殿階螭首”，可見(jiàn)只能用在尊貴的地方。龍嘴里有一個(gè)鑿?fù)ǖ男】?，可以把臺(tái)基上的雨水派出去。

故宮欽安殿漢白玉石欄桿 故宮奉先殿柱礎(chǔ)

臺(tái)基的上面，要安裝柱礎(chǔ) (chǔ)。柱礎(chǔ)是中國(guó)建筑構(gòu)件一種，俗稱磉(sǎng)盤，或柱礎(chǔ)石，它是承受屋柱壓力

的墊基石，凡是木架結(jié)構(gòu)的房屋，可謂柱柱皆有，缺一不可。明清宮殿的柱礎(chǔ)樣式一般非常樸素，稱為“古

鏡式”。欽安殿的柱礎(chǔ)是覆盆式，還雕刻了龍紋，整個(gè)故宮僅此一例。還有奉先殿的柱礎(chǔ)也是覆盆式，雕刻

了覆蓮花瓣和珠子。

柱礎(chǔ)在不同時(shí)期和朝代有具體不同的樣式。殷商時(shí)代大多為天然石塊。漢代出現(xiàn)圓形、覆斗形和部分動(dòng)物紋。

南北朝出現(xiàn)較多的蓮花瓣形（佛教盛行）。唐宋時(shí)期：大多為覆盆式，雕花。元代素作柱較多。明清官式柱

礎(chǔ)多為古鏡式（北方），南方多雨柱礎(chǔ)多為鼓蹬。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

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古建筑臺(tái)基平面圖表現(xiàn)了建筑物的方位、分間等最基本數(shù)據(jù)，是我們了解古建筑所必須的。以太和殿為例，

太和殿正面朝南，于是南面就定為建筑的“前檐”，北面是“后檐”，東西兩面稱“兩山”，這些名稱表達(dá)建筑的方

位。太和殿臺(tái)基上共樹(shù)立 72 根木柱，前檐 12 根，從南往北排成六列。最外圍的 32 根柱子都稱為“檐柱”，

其中四角的也叫“角柱”。里面的柱子稱為“金柱”。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

① 前檐柱 ② 南側(cè)外金柱 ③ 南側(cè)內(nèi)卷金柱 ④ 北側(cè)內(nèi)金柱 ⑤ 北側(cè)外金柱 ⑥ 后檐柱

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

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建筑物的使用空間在屋身里面，大木結(jié)構(gòu)是它的骨架。故宮古建筑的大木結(jié)構(gòu)都屬于“抬梁式”，用柱、梁、

枋(fāng)、檁(lǐn)、椽(chuán)五類構(gòu)件組成。

（2）屋身·大木結(jié)構(gòu)與斗拱

檁

椽

柱

枋

梁

柱、梁、枋、檁構(gòu)件的連接完全依靠榫卯，浙江河姆渡新時(shí)期時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)了榫卯遺物，這是中國(guó)木工引

以為傲的技術(shù)，也是日本等尚保存有木結(jié)構(gòu)古建筑國(guó)家的國(guó)寶級(jí)技術(shù)。故宮古建筑的柱、梁之間，經(jīng)常還要

增加“斗拱”這樣一個(gè)層次。梁思成、林徽因等前輩認(rèn)為斗拱是中國(guó)古建筑最顯著最獨(dú)有的特征。

斗

拱

斗拱

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

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中國(guó)古代建筑斗拱組合：清式五跴(cǎi)單翹單昂(引自《中國(guó)古代建筑史》)

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

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（3）屋身·外檐裝修

中國(guó)古代建筑梁架的設(shè)計(jì)原則是“框架結(jié)構(gòu)”，建筑的重量通過(guò)大木結(jié)構(gòu)傳遞到大地，所以不需要砌厚墻來(lái)承

重，門窗可以做得很大，也不會(huì)影響建筑安全，這樣造就了屋身的輕巧外觀。這方面中國(guó)建筑在世界上獨(dú)樹(shù)

一幟。清代把在大木結(jié)構(gòu)中安裝的門窗天花板等一概稱為裝修，用在建筑室外的叫外檐裝修，其余的叫內(nèi)檐

裝修。外檐裝修包括門、窗和檐柱額枋之間的一些構(gòu)件。

太和門大門

太和門東廡房外檐裝修

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

故宮外朝、內(nèi)廷和六宮的殿堂外檐，隔扇心大多使用菱花圖案。每個(gè)菱花單元，用六根欞( líng)條組成的叫

“三交六椀菱花”，用四根欞條的叫“雙交四椀菱花”。又因?yàn)闄魲l的花瓣形狀不同，組合成不同花式。

額枋也叫檐坊，是中國(guó)古代建筑中柱子上端聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件。南北朝的石窟建筑中可以看到此種結(jié)構(gòu)，

多置于柱頂；隋、唐以后移到柱間，到宋代始稱為“闌額”。有些額枋是上下兩層疊重疊的，在上的稱為大額

枋，在下的稱為小額枋。大額枋和小額枋之間夾墊板，稱為由額墊板。

太和殿三交六椀菱花隔扇門

直欞

椀

斜欞

太和殿額枋

平板枋

上額枋

大額枋

由額面板

小額枋

雀替

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

故宮內(nèi)的宮殿樓閣、亭軒廊廡，從外觀輪廓來(lái)看，其屋頂看起來(lái)都很相似，大多數(shù)覆蓋著黃色的琉璃瓦，陽(yáng)

光照射下，金碧輝煌。其實(shí)，你要是仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不同的屋頂樣式。故宮內(nèi)的宮殿由于其使用功

能和地位的不同，其屋頂形式也各不相同，屋頂?shù)男问綇膫?cè)面反映出建筑物的等級(jí)高低。

（4）屋頂

① 廡殿頂

廡殿頂是中國(guó)古建筑等級(jí)最高的屋頂形式，在明清時(shí)期，只有皇家建筑和孔子殿堂才能使用。廡殿頂即“四

出水”的五脊四坡式屋頂，前后兩坡相匯形成一條正脊，左右兩坡共四條垂脊交匯于正脊的兩端。因?yàn)閺T殿

頂由五條脊和四個(gè)坡面組成，又叫做“五脊殿”或“四阿頂”。廡殿頂可分為單檐和重檐兩種。重檐指的是在屋

頂之下，四角各加一條短檐，形成第二檐。重檐廡殿頂是所有建筑物中等級(jí)最高的屋頂形式，如太和殿。

單檐廡殿頂

正脊

垂脊

雙檐廡殿頂

太和殿屋頂

歇山頂又稱“九脊頂”，是由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成。由于正脊兩端到屋檐處中間折斷一次，分

為垂脊和戧脊，好像“歇一歇”，所以得名歇山頂。其上部分為硬山頂和懸山頂形式，下部分為廡殿頂形式。

歇山頂兩側(cè)形成的三角形墻面叫做山花。歇山頂也分為為單檐和重檐兩種。重檐歇山頂?shù)牡燃?jí)僅次于重檐廡

殿頂。

② 歇山頂

正脊

戧(qiāng)脊

垂脊

單檐歇山頂

雙檐歇山頂

山花

太和門屋頂

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

懸山頂是由一條正脊和四條垂脊構(gòu)成的五脊兩面坡的屋頂形式，側(cè)面人字形的封閉面稱為“屋山”，構(gòu)成屋山

的墻體稱為“山墻”，懸山頂?shù)纳綁ν擞谖菝嬷畠?nèi)，屋面遮蔽住山墻，懸挑伸出山墻之外，故得名“懸山” 。

③ 懸山頂

硬山頂與懸山頂類似，均由正脊和四條垂脊構(gòu)成，不同之處在于兩側(cè)的山墻平于或者略高于屋頂，將檁木梁

架全部封閉于山墻之內(nèi)。

④硬山頂

正脊

垂脊

山墻

房檐突出于山墻之外

建福宮垂花門

山墻

垂脊

正脊

儲(chǔ)秀宮后殿麗景軒

攢尖頂沒(méi)有正脊，而只有垂脊，垂脊的多少根據(jù)實(shí)際建筑需要而定，一般雙數(shù)的居多，而單數(shù)的較少。如，

有四條脊的、有六條脊的、有八條脊的，分別稱為四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂?shù)?。此外，還有一

種圓形攢尖頂，就是沒(méi)有垂脊的。

⑤攢尖頂

垂脊

四角攢尖頂 中和殿

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

盝頂?shù)奶攸c(diǎn)是頂部是平的，有四條正脊圍成平頂，下接廡殿頂。用于殿閣的頂部就是封頂?shù)?，但用于倉(cāng)庫(kù)的、

井亭的就不用封頂，而是露天的。盝頂在金、元時(shí)期比較常用，元大都的建筑中很多房屋都是盝頂，明、清

兩代也有很多盝頂建筑。

⑥盝頂

無(wú)脊

圓形攢尖頂

御花園萬(wàn)春亭

為雙坡屋頂，兩坡相交處不作大背，由瓦壟直接卷過(guò)屋面成弧形的曲面。卷頂棚形式活潑美觀，一般用于園

林的亭臺(tái)、廊榭及小型建筑上。

⑦卷棚頂

4條正脊

欽安殿屋頂

靜怡軒屋頂

無(wú)明顯脊背

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

04

脊獸是中國(guó)古代漢族建筑屋頂?shù)奈菁股纤卜诺墨F件。它們按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟(chī)吻，合

稱“脊獸”。其中正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

漢族古建筑上的跑獸最多有十個(gè)，分布在房屋兩端的分散戧脊上，由下至上的順序依次是：龍、鳳、獅子、

天馬、海馬、狻猊(suān ní)、狎(yā)魚(yú)、獬豸(xiè zhì) 、斗牛、行什(háng shí)。

（5）脊獸

太和殿脊獸

太和殿頂鴟吻

13塊陶轉(zhuǎn)拼合而成

高 3.4 m

厚 32 cm

重 4.3 t

鴟吻，又名螭吻、鴟尾，中國(guó)古代

神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞

獸龍之第九子。鴟吻是中國(guó)古代建

筑屋脊正脊兩端的一種飾物。

騎

鳳

仙

人

龍 鳳 獅

子

天

馬

海

馬

狻

猊

狎

魚(yú)

獬

豸

斗

牛

行

什

太和殿正脊獸

太和殿垂脊獸(跑獸)

龍，是傳說(shuō)中一種能興云作雨的神異動(dòng)物，是皇權(quán)的象征；鳳，古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)中之王，是吉瑞之象，比喻有圣德之人；獅子，代

表勇猛威嚴(yán)，群獸懾服；天馬、海馬是吉祥的化身，象征著皇家的威德能通天入海，暢達(dá)四方；狡猊是傳說(shuō)中能食虎豹的猛獸；狎

魚(yú)是海中異獸，傳說(shuō)是駕云降雨，滅火防災(zāi)的能手；獬豸是傳說(shuō)中能辨別是非曲直的一種獨(dú)角猛獸，是正大光明、 清平公正的象

征；斗牛也稱蚪牛，是龍的一種，可除禍滅災(zāi)；行什是帶著翅膀的猴面人像，是壓尾獸。

太和殿垂獸

蠻吻,也叫嚌吻,傳說(shuō)它性格好高騖

遠(yuǎn),喜歡登高眺望,所以把它放在跑

獸的上端。

明清兩代有明確規(guī)定，全國(guó)除皇宮太和殿的神獸用十個(gè)外，

其他建筑上都要用奇數(shù)，數(shù)目因建筑的等級(jí)而相應(yīng)增減。

就故宮來(lái)說(shuō)，太和殿用了十個(gè)，天下僅此一處，象征著皇

權(quán)的至高無(wú)上；中和殿和保和殿只有九個(gè)，皇帝居住和處

理日常政務(wù)的乾清宮，也用九個(gè)；坤寧宮原是皇后的寢宮，

用七個(gè)；妃嬪居住的東西六宮，用五個(gè)；某些配殿，只用

三個(gè)甚至一個(gè)。

0 8 故 宮 建 筑 的 裝 飾藝術(shù)

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

故宮建筑群整體統(tǒng)一和諧，以灰、白為主調(diào)的磚石臺(tái)基、紅色為主的屋身和宮墻、黃琉璃瓦覆蓋的大屋頂，

以及屋檐陰影里的青綠彩畫(huà)，構(gòu)成了故宮建筑群的色彩基調(diào)。

故宮建筑的裝飾藝術(shù)，主要有石雕、琉璃和建筑彩畫(huà)，它們?cè)谒募镜奶炜蘸痛竺娣e穩(wěn)重的灰色地面的襯托下，

熠熠生輝。

（1）石雕

故宮的石雕一般只施加在建筑構(gòu)件的重點(diǎn)部位，如須彌座的束腰、臺(tái)階的御路、欄桿的柱頭、龍頭，也有個(gè)

別的踏跺、欄板等。另外還有一些石雕的建筑陳設(shè)，如日晷、嘉量、器物石座。

① ②

③ ④

⑤ ⑥

圖① 臺(tái)基束腰，龍頭

圖② 御路石，踏跺

圖③ 望柱，螭首

圖④ 欄板

圖⑤ 日晷

圖⑥ 嘉量

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

琉璃技術(shù)大約在5世紀(jì)前半葉傳入中國(guó)，而且原料易得，造價(jià)并不昂貴，逐漸發(fā)展起來(lái)。到明清時(shí)代是早已

純屬的技術(shù)。用琉璃燒造磚瓦和建筑裝飾構(gòu)件，色彩豐富，色澤飽滿，不易褪色。由于禮制等級(jí)制度的限制，

民間建筑的琉璃構(gòu)件只能用在寺觀中。

（2）琉璃

琉璃瓦的胎體是用一種叫矸(gān)土的原料，矸土出自北京西山門頭溝的煤礦，是煤礦開(kāi)采的副產(chǎn)品，外觀

同煤塊，呈黑色塊狀，質(zhì)地堅(jiān)硬、含碳量低，燒制后成白色。采回的矸土要存放一段時(shí)間，通常是1～2年，

去掉其自身的特性后方可使用，以減少瓦件變形、開(kāi)裂。燒制前再經(jīng)過(guò)粉碎、悶制、加入石質(zhì)骨料攪拌、制

坯、涼坯后，進(jìn)琉璃窯素?zé)囟韧ǔ＿_(dá)到900～1100℃），定型后出窯掛琉璃釉，再次入窯在800～880℃

溫度下最后燒制，成為成品琉璃構(gòu)件，整個(gè)燒制過(guò)程要數(shù)日之久。釉料的成分以氧化鉛和石英（二氧化硅）

為主，按比例添加不同的礦物成分，才能燒制出黃、綠、黑、藍(lán)、紫、白等多種顏色。

① ②

③ ④

⑤ ⑥

圖①九龍壁 圖②影壁 圖③隨墻牌樓門 圖④琉璃雕塑 圖⑤花門 圖⑥琉璃磚砌須彌座

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

在建筑的木構(gòu)件上涂刷油漆，繪制彩畫(huà)，是出于對(duì)木構(gòu)件的保護(hù)，使它免受風(fēng)雨的直接侵蝕。這兩種工藝都

在古建筑木構(gòu)件上增加了色彩，相互關(guān)聯(lián)卻并不相同，起源也都非常之早。宋代《營(yíng)造法式》明確彩畫(huà)是一

種藝術(shù)手段，對(duì)“彩畫(huà)作制度”做了詳細(xì)規(guī)定，并附有豐富的圖案說(shuō)明。明代建筑彩畫(huà)雖有遺存，但是缺乏文

獻(xiàn)，很多研究只能以清代的情況推測(cè)。

（3）建筑彩畫(huà)

圖①和璽彩畫(huà) 圖②旋子彩畫(huà) 圖③蘇式彩畫(huà)

清代《工程做法》各色彩畫(huà)名目約七十余種，但是由于技術(shù)只能由工匠傳承，口傳心授，所以二百八十多年

來(lái)難免產(chǎn)生歧義。中國(guó)營(yíng)造學(xué)社創(chuàng)建之初，即邀請(qǐng)前清工部老吏、樣式房、算房專家和北京大木著名匠師，

降息工程做法。梁思成先生以此為基礎(chǔ)，整理出版了《清式營(yíng)造則例》，把清式彩畫(huà)分為“殿式”和“蘇式”兩

大類，而殿式有“和璽彩畫(huà)”和“旋子彩畫(huà)”兩種格式，這是從畫(huà)面的輪廓布局角度進(jìn)行分類。建筑彩畫(huà)分為內(nèi)

檐和外檐，分施于室內(nèi)和室外。

和璽彩畫(huà)是高等級(jí)的彩畫(huà)樣式。枋心和藻頭的邊界線都是

立起來(lái)的“W”型。枋心、藻頭和箍頭的盒子里，全部畫(huà)龍，

畫(huà)鳳，或畫(huà)龍與鳳，還有一種在龍鳳之間畫(huà)“寶珠吉祥草”。

旋子畫(huà)的錦枋線是簡(jiǎn)單的“寶劍頭”形，畫(huà)面最明顯的特點(diǎn)，

是藻頭畫(huà)稱為“旋子”的團(tuán)花圖案。一朵團(tuán)花，中間有一個(gè)

旋花心，周圍都是花瓣，可畫(huà)一圈到三圈，最外圍畫(huà)“旋

花”。

前三殿全部采用龍和璽。坤寧宮、慈寧宮、壽康宮等采用

龍鳳和璽。坤寧宮東西暖殿采用鳳和璽。體仁閣、弘義二

閣和太和殿院落的四座崇樓采用龍鳳和璽。

旋子彩畫(huà)用在宮城東、西、北三座城樓，朝、寢建筑周圍

的門廡、配殿等建筑，還有奉先殿。

蘇式彩畫(huà)有兩種構(gòu)圖方式，一種類似上述兩種構(gòu)圖，稱為

“枋心蘇畫(huà)”。清晚期更流行將外檐的檁、墊板和枋子三個(gè)

構(gòu)件連在一起，畫(huà)一個(gè)共同的包袱。

蘇式彩畫(huà)的特點(diǎn)是題材貼近自然和生活，舉凡歷史故事、

人物、仙人、花卉、動(dòng)物、禽鳥(niǎo)、游魚(yú)、博古都可進(jìn)入畫(huà)

面。蘇畫(huà)使用寫(xiě)實(shí)的筆法，畫(huà)面生動(dòng)，具有生活氣息。所

使用在幾座花園和六宮。

①

③

②

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

故宮內(nèi)檐裝修有三大類，第一類用在粱枋之間，即建筑物的頂棚。第二類用在立柱之間，用來(lái)劃分室內(nèi)空間，

統(tǒng)稱為隔斷。第三類是仙樓（閣樓）。

（4）內(nèi)檐裝修

頂棚類的裝修有天花和藻井兩種。天花是建筑物內(nèi)用以遮蔽梁以上部分的構(gòu)件，一般可分為硬天花、軟天花。

硬天花以木條縱橫相交成若干格，也稱為井口開(kāi)花，每格上覆蓋木板，稱天花板，天花板圓光中心常繪龍、

龍鳳、吉祥花卉等圖案。軟天花又稱海漫天花，以木格蓖為骨架，滿糊麻布和紙，上繪彩畫(huà)或用編織物，為

等級(jí)較低的天花。藻井由方井、八方井、園井層疊壘而成。正中多雕成蟠龍狀，口銜寶珠。藻井一般用于較

重要的殿宇，從頂棚向上層層深入，狀若穹隆。東漢的時(shí)候已經(jīng)有了藻井的記載，這是來(lái)源非常古老的裝飾。

故宮樂(lè)壽堂天花

太和殿，御花園萬(wàn)春亭，藻井

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

隔斷類別很多，從它們對(duì)空間分隔所起作用角度，可以分為板壁、屏門、窗門隔斷、隔扇、罩、博古架等六

種。隔斷在安裝的時(shí)候，也都需要先在柱梁之間做檻框，結(jié)構(gòu)原則與外檐是一致的。

圖①壽康宮屏門 圖②頤和軒窗門 圖③燕喜堂碧紗櫥 圖④漱芳齋前殿明間西縫天然罩 圖⑤養(yǎng)性殿博古架 圖⑥養(yǎng)心殿后殿欄桿罩

① ②

③ ④

⑤ ⑥

中國(guó)古建筑原有的內(nèi)檐裝修保存下來(lái)的比較少，如果說(shuō)，古建筑作為一種物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有珍惜性，那么內(nèi)

檐裝修實(shí)物就更為珍貴。在故宮中，明代的內(nèi)檐裝修已經(jīng)難于認(rèn)定。清代內(nèi)檐裝修使用的木材主要是楠木和

柏木，后來(lái)更多使用珍貴紫檀木、花梨木、雞翅木、烏木等。

內(nèi)檐裝修實(shí)現(xiàn)了殿堂的多功能化，也是塑造室內(nèi)空間形象的決定性手段。

0 9 故 宮 建 筑 的 空 間藝術(shù)

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

故宮中軸線是宮城建筑的骨干，也是故宮空間序列的集中表現(xiàn)。完整的序列從大清門開(kāi)始，到景山中峰結(jié)束，

總長(zhǎng)約2600米。這個(gè)序列的核心建筑是太和殿，所有設(shè)計(jì)都是為了營(yíng)造太和殿至高無(wú)上的地位。這個(gè)序列設(shè)

置了三個(gè)段落，第一段是前導(dǎo)，約占全長(zhǎng)的二分之一；第二段是中心部分，既宮城，約960米；第三段是收

尾，約400米。每個(gè)段落又有各自的節(jié)奏。

第一段

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

1.大清門 2.御街 3.外金水橋 4.天安門 5.端門 6.午門 7.內(nèi)金水橋 8.太和門 9.太和殿

10.中和殿 11.保和殿 12.乾清門 13.乾清宮 14.交泰殿 15.坤寧宮 16.御花園 17.欽安殿

18.神武門 19.景山

第二段 第三段

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

故宮的布局特點(diǎn)為前朝后寢，三朝五門，左祖右神，中軸對(duì)稱，前宮后苑。故宮位于北京城中心，故宮宮殿

沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左

右對(duì)稱。

（1）北京故宮的布局特色

太和殿，御花園萬(wàn)春亭，藻井

北京故宮南北長(zhǎng)約961米，東西寬約753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬約52米的護(hù)城河。

故宮有4個(gè)門，正門為午門，東門為東華門，西門為西華門，北門為神武門。

北京故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝一般是國(guó)家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷是皇帝處理日常政務(wù)之

處也是皇帝與后妃居住生活的地方。

（2）故宮建筑在布局上的主要特點(diǎn)

故宮作為一個(gè)完整的建筑群非常均衡對(duì)稱，其中每座建筑物都是在一條由南到北的中軸線上展開(kāi)，整個(gè)建筑

群的中心是高大的太和殿，以此為中心由南向北伸展。

故宮宮殿建筑布局沿南北中軸線向東西兩側(cè)展開(kāi)。節(jié)奏，指通過(guò)有規(guī)律的變化和排列，利用建筑物的墻、柱、

門、窗等有秩序的重復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一種韻律美或節(jié)奏美，正是在這一點(diǎn)上，建筑和音樂(lè)具有同在的共同之處，

因而人們把它們分別說(shuō)成是凝固的音樂(lè)和流動(dòng)的建筑。

我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生就曾經(jīng)專門研究過(guò)故宮的廊柱，并從中發(fā)現(xiàn)了十分明顯的節(jié)奏感與韻律感，從

天安門經(jīng)過(guò)端門到午門，就有著明顯的節(jié)奏感，兩旁的柱子有節(jié)奏地排列，形成連續(xù)不斷的空間序列。色彩，

也常常構(gòu)成建筑特有的藝術(shù)形象，給人們還來(lái)獨(dú)特的審美感受和難忘的印象。

北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂金碧輝煌、朱紅色的柱子與門窗、檐下處于陰影部位的青綠色略點(diǎn)金的建

筑彩畫(huà)，在白色臺(tái)基的襯托下，使建筑物各部分輪廓更加鮮明，色彩別具一格，從而使建筑物更加富麗堂皇。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

1、北京故宮建成的時(shí)間（ ）

A. 1368年 B. 1644年 C. 1406年 D. 1420年

2、北京故宮博物院建成的時(shí)間（ ）

A. 1949年 B. 1911年 C. 1915年 D. 1925年

3、紫禁城的整體地勢(shì)走向是（ ）

A. 十分平坦 B. 南高北低 C. 北高南低 D. 中間高四周低

4、以下故宮北門匾額上的“故宮博物院”分別是由誰(shuí)題寫(xiě)的？（ ）

A. 李煜瀛 B. 郭沫若 C. 單士元 D.于倬云

5、中國(guó)古代建筑的屋脊上多裝飾脊獸（吻獸），紫禁城里擁有最多脊獸的宮殿是？（ ）

A. 保和殿 B. 中和殿 C. 太和殿 D.乾清宮

6、下列選項(xiàng)中哪一個(gè)不是脊獸（ ）

A. 騎鳳仙人 B. 龍 C. 鳳 D.獅子

7、下列選項(xiàng)中哪一個(gè)不屬于故宮古建筑外觀三要素（ ）

A. 臺(tái)基 B. 柱梁等屋身 C. 彩畫(huà) D. 屋頂

8、中國(guó)古代建筑最高等級(jí)的屋頂形式是（ ）

A. 廡殿頂 B. 歇山頂 C. 硬山頂 D. 攢尖頂

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

9、北京故宮建筑的大木結(jié)構(gòu)屬于以下哪一種類型（ ）

10、請(qǐng)分別寫(xiě)出（1）-（8）所代表的建筑部件的名稱

A. 干欄式 B. 穿斗式 C. 井干式 D. 抬梁式

答：

（1）

（2）

（3）

（4） （5）

（6）

（7）

（8）

（9）

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

11、閱讀《麟角崢嶸數(shù)脊獸》，回答以下各題。

麟角崢嶸數(shù)脊獸

于志飛 王紫微

中國(guó)傳統(tǒng)高等級(jí)木構(gòu)建筑的屋脊上多裝飾有“脊獸”，它的應(yīng)用使得建筑屋脊輪廓富于變化，尤其是大型

建筑上脊獸的應(yīng)用，更使得屋脊造型繁簡(jiǎn)有度，頗具清人鄧石如所謂“疏處可以走馬、密處不使透風(fēng)”的構(gòu)圖

之美。除卻裝飾，脊獸還有穩(wěn)固瓦件的作用。其他釘帽一類的瓦飾雖不在脊上，卻與瓦釘配合固定檐口端

頭，具有與脊獸類似的作用。

脊獸的起源約在東周，這是瓦件逐漸普遍應(yīng)用的時(shí)代。已發(fā)現(xiàn)最早使用瓦飾的實(shí)例，見(jiàn)于秦雍城遺址出

土、可追溯至春秋晚期的陶質(zhì)建筑構(gòu)件中。形式有鳥(niǎo)形、三瓣花形、屋形瓦釘釘帽，也有正脊脊端與后世

鴟尾位置相當(dāng)?shù)难蚪切螛?gòu)件，甚至還有人形瓦飾。這類瓦件皆為捏塑，手工造型感強(qiáng)烈，不似后世的模制

風(fēng)格，說(shuō)明尚未大規(guī)模生產(chǎn)，正處于初創(chuàng)階段。

除秦以外，東方列國(guó)也有各具特色的瓦飾，如河北靈壽中山國(guó)遺址出土的檐頭筒瓦上裝有葉片形并開(kāi)半

圓孔的巨大瓦釘釘帽等，顯然是源自獨(dú)立發(fā)展的瓦飾體系。

東漢時(shí)期，大量陶樓涌現(xiàn)，為認(rèn)知當(dāng)時(shí)脊獸的面貌提供了較為直接的信息。南北朝數(shù)百年間，制瓦技術(shù)

大大提升，瓦飾的生產(chǎn)也普遍趨向于批量模制。東漢陶樓上已出現(xiàn)一種裝飾于脊端、上下三瓦當(dāng)疊起的瓦

飾，其最初可能為三件獨(dú)立的脊頭筒瓦疊砌而成，形成風(fēng)尚后，逐漸出現(xiàn)整體制作的做法。

縱觀先秦至南北朝時(shí)期的脊飾造型題材，大致可歸為鳥(niǎo)形、獸形、葉片形三類。其工藝從捏制到局部模

制、再到整體模制，具體形象細(xì)節(jié)則缺少統(tǒng)一制度規(guī)范，可發(fā)揮空間大，呈現(xiàn)出物象雜陳的面貌。

隋唐時(shí)期的脊獸繼承了南北朝的特點(diǎn)，出土實(shí)物中仍以獸面脊頭瓦數(shù)量最巨，兩京諸宮殿皆有發(fā)現(xiàn)。唐

代除有大量獸面脊頭瓦發(fā)現(xiàn)以外，尚未見(jiàn)脊頭瓦前端的“仙人走獸”實(shí)物。然而敦煌莫高窟中自初唐開(kāi)始，就

有若干建筑壁畫(huà)表現(xiàn)出角脊下端以筒瓦上翹疊落、每片筒瓦端頭置瓦當(dāng)?shù)淖龇?，形成鋸齒形構(gòu)造，頗似明

清建筑上“仙人走獸”的發(fā)端，只不過(guò)還未出現(xiàn)獸形。

莫高窟晚唐五代寺院建筑類壁畫(huà)中，還普遍出現(xiàn)了在建筑正脊、角脊、前檐瓦面上設(shè)置陶制或金屬制火

焰寶珠以為裝飾的做法，使建筑整體更為華麗精致，同時(shí)起到瓦釘?shù)淖饔?，這也是東漢明器與九原崗北朝

壁畫(huà)中葉片形釘帽的造型延續(xù)。

北宋后期，“仙人走獸”的面貌已與明清時(shí)比較趨近，這應(yīng)當(dāng)是經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間演進(jìn)后制度化的結(jié)果。兩

宋繪畫(huà)中的亭臺(tái)殿閣上，皆形象地描繪了包括各類走獸在內(nèi)的脊飾。

經(jīng)歷了北宋時(shí)期定型和金元時(shí)期的發(fā)展，脊獸的使用到明清時(shí)更趨制度化，造型上也發(fā)生了新的改變，

既不似魏晉南北朝模印的質(zhì)樸風(fēng)格，也不似唐宋堆塑的夸張風(fēng)格，而是呈現(xiàn)出高度程序化的特點(diǎn)。其制作

趨近于在方整的空心磚上加以雕飾，大型吻獸則用數(shù)塊空心琉璃磚拼合，體塊感十足。類型方位雖大致繼

承了前代，但對(duì)宋式脊飾中濃郁的民間性加以調(diào)整，追求莊嚴(yán)整肅，以見(jiàn)“威儀”。明清是古代集權(quán)制度加強(qiáng)

的時(shí)代，這在微觀的建筑裝飾上也體現(xiàn)出來(lái)。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

A. 脊獸是常出現(xiàn)在傳統(tǒng)高等級(jí)木構(gòu)建筑中屋脊上的一種裝飾，能使屋脊輪廓富于變化、造型繁簡(jiǎn)有度，并

呈現(xiàn)出屋脊的構(gòu)圖美。

B. 脊獸約起源于東周，捏塑的方式表明此時(shí)還未大規(guī)模生產(chǎn)，能使用這種脊獸的多是中國(guó)傳統(tǒng)里的高等級(jí)

的大型的木構(gòu)建筑。

C. 秦雍城遺址出土的陶制建筑構(gòu)件和中山國(guó)遺址出土的檐頭筒瓦等考古發(fā)現(xiàn)都能夠說(shuō)明脊獸來(lái)源于獨(dú)立發(fā)

展的瓦飾體系。

D. 考古發(fā)現(xiàn)，至少在春秋晚期，我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑已經(jīng)開(kāi)始使用瓦飾，其樣式有鳥(niǎo)形、三瓣花形、屋形、

羊角形、人形等。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A. 在傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑中，能夠起到固定瓦件的作用的除了脊獸外，還有能夠與瓦釘配合固定檐日端頭的釘

帽一類的瓦飾。

B. 先秦到南北朝的脊飾樣式少、工藝變化大、具體形象細(xì)節(jié)缺少統(tǒng)一制度規(guī)范等原因使得脊獸制作和使用

發(fā)揮空間很大。

C. “仙人走獸”是脊飾的一種，經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的演進(jìn)后逐漸制度化，應(yīng)當(dāng)在北宋后期已相對(duì)定型，樣式與明清

比較趨近。

D. 脊獸在北宋時(shí)期定型、在金元時(shí)期得到發(fā)展，在明清時(shí)期更趨于制度化，并且造型的風(fēng)格在明清時(shí)也呈

現(xiàn)高度程序化。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

A. 制瓦技術(shù)在南北朝得到長(zhǎng)足發(fā)展，瓦飾生產(chǎn)逐漸由捏塑轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ｖ?，隨之也由此前的單獨(dú)制作逐漸形成

了整體制作。

B. 莫高窟晚唐五代寺院建筑類壁畫(huà)的繪制技藝能證明我國(guó)一些古建筑沿用葉片形釘帽造型的火焰寶珠裝飾

固定瓦件。

C. 皇家建筑、寺廟建筑在脊獸方面改變了宋式濃郁的民間性，追求莊嚴(yán)整肅、顯示皇家威儀體現(xiàn)出明清時(shí)

集權(quán)制的加強(qiáng)。

D. 瓦當(dāng)是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑上只放置在脊獸前端的一種瓦飾，比如在東漢陶樓上就有裝飾于脊端、上下三個(gè)疊

在一起的瓦當(dāng)。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

12、閱讀《故宮的建筑》，回答以下各題。

故宮的建筑

沈從文

①北京是以風(fēng)格特殊的東方古建筑著名的。天壇、頤和園等建筑群都自成一個(gè)體系，具有獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)

格；綜合起來(lái)又如一個(gè)整體，從屬于整個(gè)北京城設(shè)計(jì)的要求。北京城的中心主題結(jié)構(gòu)是紫禁城里的故宮，

它莊嚴(yán)、雄偉而美麗。

②天安門是故宮前沿突出部分的一座大門，由此向前，還有中華門、正陽(yáng)門等一線貫通，直達(dá)最南端的

永定門。這條既平且直的中心大道，和北京城一樣，是五百五十年前明永樂(lè)定都時(shí)就安排好了的。由天安

門向里走，還有端門、午門。午門才是紫禁城真正的大門，午門以內(nèi)紫禁城統(tǒng)屬故宮范圍，現(xiàn)在是故宮博

物院——世界著名的一所文化美術(shù)博物院。

③午門在歷史上的作用和古羅馬凱旋門有些相同。在棕紅色三丈高臺(tái)上矗立起一長(zhǎng)列九重檐大殿，有四

個(gè)金頂重檐方闕樓環(huán)衛(wèi)著，兩道長(zhǎng)廊把它們貫串成一個(gè)整體，顯得端重而嚴(yán)肅。午門下邊東西兩廊，清代

文武官員多在此候朝?；实圩瘯r(shí)，午門兩旁闕樓即鐘鼓齊鳴。

④紫禁城是一個(gè)方形，南北長(zhǎng)三百三十六丈，東西三百零二丈九尺五寸。共有四門，各有雄偉高大的門

樓，四角還各有轉(zhuǎn)角樓一座，結(jié)構(gòu)壯麗而秀拔。

⑤進(jìn)午門是金水橋和太和門。金水河如一條曲折白玉帶子橫勒廣場(chǎng)，五座白石橋一排展開(kāi)，門前有一對(duì)

雄偉威猛的青銅獅子，周圍用長(zhǎng)廊環(huán)抱。太和門平臺(tái)雖不怎么高大，迎面看來(lái)格局卻十分壯觀。

⑥門后廣場(chǎng)盡頭便是故宮主要建筑三大殿。

⑦太和殿是過(guò)去帝王坐朝間政的“金鑾寶殿”，寶座現(xiàn)在還金漆煌煌。這座殿地位高曠宏敞，殿基高二丈，

殿屋高十丈，廣十一楹，縱深五楹。重檐垂脊，前后有金銅飾門和瑣窗。殿腳用三層白石臺(tái)子圍繞三層白

石欄桿，每一階段都排列著幾個(gè)大爐鼎，殿前還有金銅鑄龜、鶴、香爐和大缸。廣場(chǎng)東西各有一座雙層高

閣，用六十四間廊龐連接。從建筑工程看來(lái)，真夠得上說(shuō)是堂皇莊嚴(yán)，氣象萬(wàn)千。

⑧其它兩殿中，中和殿規(guī)模略小，保和殿高大可比太和。

⑨保和殿北是乾清門，門前格局小而精美，琉璃八字花墻經(jīng)過(guò)二百多年還如此嶄新，這里已臨近帝王平

時(shí)起居地方。西廡一列靠墻小房子，五十年前軍機(jī)大臣就在這里住宿辦事。東西六宮是帝后居住地方。

⑩乾清宮是清初諸帝起居寢殿，乾隆以來(lái)多在這里召見(jiàn)奏事大臣。后邊交泰殿，屋頂藻井雕刻特別精美。

清代帝王在這里舉行婚禮，殿后坤寧宮，是婚后暫住的地方。

?御花園在故宮最后地區(qū)。五十年前只有帝王一家人在此飲酒喝茶賞花玩月，現(xiàn)在已成了游人體息地方。

御花園有很多珍奇花木，其中幾株閱世多、上了年紀(jì)的老樹(shù)木，大都經(jīng)過(guò)明清兩個(gè)王朝的興廢。

?出御花園后面的神武門，可上景山。從山頂?shù)奈宕和B(niǎo)瞰北京全城，極目遠(yuǎn)望，天壇祈年殿和西城大

白塔都收入眼底，近處的北海瓊島和整個(gè)故宮建筑群，更是歷歷在目。向后看，在中心軸大道上還有鐘樓

鼓樓各一座，從萬(wàn)戶人家綠樹(shù)叢中巍然高聳。

?古人說(shuō)，登高遠(yuǎn)望，使人心悲?，F(xiàn)在登臨景山，則只會(huì)引起人大好河山的親切感，為的是這個(gè)偉大都

城并不因?yàn)楣爬隙ヮj，事實(shí)上正在返老還童，永遠(yuǎn)有青春活力注入，使它越來(lái)越美麗、越年輕！

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

（1）在作者的筆下,故宮建筑的整體特征是“______“。

答：

（2）下圖是一位同學(xué)繪制的故宮示意圖.依據(jù)文章內(nèi)容,在圖中①②處依次填入對(duì)應(yīng)的建筑名稱。

答：

（3）指出上圖中的一處明顯錯(cuò)誤，并在上面的答題框中更正。

（4）文章使用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)找出一例，并分析它的作用。

答:

（5）第?段中的畫(huà)線句，讓你聯(lián)想到登高遠(yuǎn)望的一句古詩(shī)是“ ”。

答：

（6）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ B ）。

A. 北京有很多具有獨(dú)立藝術(shù)風(fēng)格的古建筑群，但它們又從屬于北京城設(shè)計(jì)的要求，綜合起來(lái)又如一個(gè)整體；

B. 兩道長(zhǎng)廊將午門的九楹重檐大殿和四個(gè)金頂重檐方闕樓貫串成一個(gè)整體，清代文武官員都在午門下邊的

東西兩廊候朝。

C. 文章第段畫(huà)線句子，通過(guò)列舉數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了太和殿的規(guī)模，突出了太和殿的高曠雄偉。

D. 本文整體按照“整體-局部”的邏輯順序?qū)蕦m進(jìn)行整體說(shuō)明，然后按照空間順序?qū)蕦m內(nèi)的建筑逐一說(shuō)明，

最后有感而發(fā)，表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

13、查閱琉璃門的相關(guān)資料，完成以下題目。

故宮琉璃門分布圖

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

中新網(wǎng)北京6月12日電 (記者 應(yīng)妮)2021年6月12日是我國(guó)第16個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日，由故宮博物院與東南大

學(xué)聯(lián)合推出的“華彩世界·琉璃故宮”云展覽正式上線，公眾將透過(guò)琉璃這一色彩豐富的建筑材質(zhì)用全新視角，

感知紫禁城獨(dú)特的工藝、璀璨的色彩、高規(guī)格的建筑組構(gòu)和豐富的文化象征。這也是故宮博物院內(nèi)134座琉

璃建筑物首次集中亮相。

作為中國(guó)古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的惟一實(shí)例和最高典范，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮

殿建筑群，故宮既是世界文化遺產(chǎn)地，也是藏品規(guī)模最大的博物館，建筑所包含的多種類型材料將絢爛的

中國(guó)色彩傳遞到世界各地。琉璃是故宮華彩世界的組成元素，是古人營(yíng)造觀念的集中體現(xiàn)。琉璃制品的廣

泛應(yīng)用意味著明清時(shí)期該產(chǎn)業(yè)的興盛發(fā)展，以及琉璃燒制技術(shù)的趨近成熟。同時(shí)，作為一種審美對(duì)象，它

從另一維度呈現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)價(jià)值，是集“技術(shù)”與“藝術(shù)”于一體的營(yíng)造智慧體現(xiàn)。琉璃，將古代建

筑藝術(shù)提升到了新的高度。

（1）琉璃構(gòu)件所用的原料是什么，是如何燒制的？

答：

（2）故宮建筑所用琉璃瓦的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪里？

答：

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

14、閱讀《琉璃劫》，回答以下各題。

琉璃劫

嵐行

①琉璃，自西周便已存在。它與當(dāng)今的玻璃不同，中國(guó)古代最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)

生的副產(chǎn)品中獲得的。古人發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)青銅器鑄造完畢后，模具內(nèi)壁會(huì)產(chǎn)生許多亮晶晶的東西，散發(fā)著各

種不同顏色的光澤，很是好看。于是，古人將其收集起來(lái)，輔以草木灰提煉加工，最后得到琉璃。

②關(guān)于琉璃的名稱，流傳著一個(gè)美好的故事。相傳在公元前493年，越國(guó)的范蠡鑄劍時(shí)發(fā)現(xiàn)了琉璃。范

蠡將其收集起來(lái)，隨劍一并獻(xiàn)給越王。越王不勝歡喜，感念范蠡鑄劍的功勞，把琉璃又送給了范蠡，并將

其命名為“蠡”。其后，范蠡遍訪能工巧匠，將“蠡”打造成精美的首飾，并作為定情之物送給了西施。

③后來(lái)，因?yàn)閰窃阶h和，西施前往吳國(guó)和親，不得不舍情取義，臨別時(shí)將“蠡”送還范蠡。西施的眼淚滴

在“蠡”上，天地日月都為之所動(dòng)。至今，人們還可以看到淚水在其中流動(dòng)，所以“蠡”被后人稱之為“流蠡”

（琉璃）。

④故事感人至深，也顯示出琉璃的珍貴。在古時(shí)，琉璃乃是貴族用器，生產(chǎn)都需上層階級(jí)嚴(yán)格把關(guān)，

普通百姓是很難得到琉璃的。因琉璃制作工藝的復(fù)雜性，人們甚至把琉璃看得比玉器還要珍貴。琉璃是在

1400多攝氏度的高溫下燒制而成的，還要經(jīng)過(guò)十多道手工工藝的精修細(xì)磨，整個(gè)過(guò)程純手工制作，稍有疏

忽就會(huì)失敗或留下瑕疵。

⑤如此珍貴的東西自然深得貴族們的喜愛(ài)，甚至為它飾以傳說(shuō)，以此來(lái)顯示自己崇高的地位。有一個(gè)

關(guān)于隨侯珠的故事廣為流傳。傳說(shuō)，春秋時(shí)期，隨國(guó)的君主一日行至溠水河邊的一個(gè)土丘，看到一條靈蛇

受傷，覺(jué)得它很可憐，就命人用草藥封住其傷口，醫(yī)治它的傷。隨后，在一個(gè)月圓之夜，這條靈蛇口銜明

珠獻(xiàn)給隨侯，人們就把這顆明珠稱為隨侯珠。

⑥20世紀(jì)70年代，在隨國(guó)故地，今湖北隨州，發(fā)掘出來(lái)了在我國(guó)考古史上最具代表性的曾侯乙墓（學(xué)

界一直懷疑隨、曾為一國(guó)）。在其墓葬中，一共出土了173顆帶有蜻蜓眼紋路的古琉璃珠，做工精美絕倫。

有專家認(rèn)為這就是傳說(shuō)中提到過(guò)的隨侯珠。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了“隨珠和璧”的說(shuō)法，將隨侯珠與和氏壁擺在并

駕齊驅(qū)的位置上，其價(jià)值可想而知。

⑦不過(guò)，令人惋惜的是，漢朝之后，由于造價(jià)昂貴、工藝難度高，且瓷器、玉器工藝興盛，統(tǒng)治者逐

漸淡忘了古琉璃工藝，致使古琉璃工藝失傳。到了魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)的古法琉璃已經(jīng)徹底消失了。在

這之后，西方的玻璃乘虛而入，又因?yàn)闅v朝歷代把控琉璃制品的傳播，致使民間對(duì)其知之甚少，于是玻璃

與琉璃便不分彼此了。

⑧琉璃工藝的失傳，使得西方玻璃假借琉璃的稱謂打了一個(gè)漂亮的翻身仗，其價(jià)格貴到什么程度呢？

據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，當(dāng)時(shí)一面舶來(lái)的玻璃鏡要價(jià)竟高達(dá)百萬(wàn)貫，甚至超出了當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)的現(xiàn)金儲(chǔ)備。

⑨后來(lái)，大月氏人來(lái)京師開(kāi)辦玻璃廠，玻璃的價(jià)格才開(kāi)始回落。然而自此，百姓們依舊沒(méi)有發(fā)現(xiàn)玻璃

與琉璃的區(qū)別，一些書(shū)籍中甚至這樣記載：“中國(guó)琉璃遂賤，不復(fù)珍之。”這樣的說(shuō)法對(duì)后世認(rèn)知琉璃也造成

了極大的影響，許多人將這段歷史當(dāng)做琉璃是舶來(lái)的依據(jù)，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)天大的誤會(huì)。

⑩大月氏人開(kāi)辦的玻璃廠使得百姓開(kāi)始學(xué)習(xí)到了相關(guān)技術(shù)，至此，玻璃業(yè)在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。

?如今的國(guó)人，已是識(shí)玻璃而不識(shí)琉璃，致使明珠蒙塵。但是，陸續(xù)出土的古代琉璃飾品依舊用自己

亮麗的身軀，向世人述說(shuō)著中國(guó)古代工匠技藝的輝煌成就。

自然科學(xué)-理學(xué)-工學(xué)

（1）文章第①段說(shuō)明了什么內(nèi)容？

答：

（2）文章第②段記述了一個(gè)美好的故事，有什么作用？

答：

（3）文章第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何好處？

答：

（4）第⑦段文字在文中的作用是什么？

答：

（5）文題“琉璃劫”指的是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括回答。

答：

（6）本文所提及的“琉璃”與題13中琉璃門中的“琉璃”是否為同一含義。

答：

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