Unforgetable

Hangzhou,

a Song Dynasty

Culture Legend

杭州

杭州市文化廣電旅游局出品

◎從良渚先民的刀耕火種、吳越文化的山水文脈

到兩宋以降的繁華盛景，杭州的文化基因堆疊了

一層又一層。吳越國(guó)開(kāi)國(guó)君主錢(qián)镠為杭州奠定了

兩宋繁華的基礎(chǔ)，南宋的定都則給杭州的歷史文

化、衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣烙下了深深的宋韻印記。

◎皇城故都的風(fēng)華氣度，文人名士的余韻流風(fēng)，

坊巷交錯(cuò)的市井格局，深入民間的風(fēng)雅情趣，精

致創(chuàng)新的匠心技藝，都是有宋一代給杭州勾畫(huà)下

的城市底色。歷經(jīng)千年，氣象萬(wàn)千的宋代文化仍

在杭城的各個(gè)角落吐納呼吸，人們走走停停，總

能發(fā)現(xiàn)生動(dòng)的宋韻文化。

◎在鳳凰山腳追憶古時(shí)臨安，在煙柳畫(huà)橋間追尋

宋詞，在博物館感嘆宋人的精巧，在宋式雅集空

間體驗(yàn)“四般閑事”……

◎品讀千年宋韻，流連人文杭州。

鳳凰山麓?襟江帶湖細(xì)致打磨?妙手雕琢

文采風(fēng)流?浩氣長(zhǎng)存宋式生活?閑情幾許

繁榮市肆?多彩民俗探索求新?技術(shù)變革

天闕皇城百工競(jìng)巧

志士仁臣風(fēng)雅日常

市井百態(tài)科技高峰

目

錄

02

26

10

34

20

42

溫馨提示：

點(diǎn)擊目錄頁(yè)碼，可直達(dá)詳情頁(yè)面，相關(guān)內(nèi)容精彩呈現(xiàn)。

◎杭州地勢(shì)南高北低，宋高宗因地制宜，

依鳳凰山建造南宋皇城宮殿，既可瞰錢(qián)

塘江景，又能攬西湖繁勝。雖然當(dāng)年的

宮門(mén)殿宇早已在時(shí)光中湮滅不存，但仍

可循著遺跡殘?jiān)|摸皇城余韻，追憶歷

史煙云。

鳳凰山麓，襟江帶湖

天闕皇城

02 回到目錄

南宋皇城遺址

◎皇城遺址位于鳳凰山東麓，建于南

宋 高 宗 建 炎 三 年 ( 公 元 1129 年 )，

毀于元代的大火。宮城禁苑東起鳳山

門(mén)，西至鳳凰山西麓，南起苕帚灣，

北至萬(wàn)松嶺。南宋大內(nèi)分南、北兩部

分。南內(nèi)即皇城，依自然

地形布置其宮殿、亭閣、

園林等，曾在史書(shū)中被描

繪為“宏偉瑰麗、工力精

致、金碧流丹、華燦照映，

望之若天宮化成”。

回到目錄 03

德壽宮遺址保護(hù)展示工程暨南宋博物院一期

◎德壽宮原為秦檜舊第，后被收歸官有，改筑新宮，成為高

宗、孝宗禪位后生活起居之地，時(shí)稱“北內(nèi)”或“北宮”。

現(xiàn)復(fù)建用于杭州傳承宋韻文化的重要場(chǎng)所，建筑樣式參照宋

式建筑還原復(fù)刻，這個(gè)原址原貌的遺址公園預(yù)計(jì)將于今年亞

運(yùn)會(huì)前向公眾開(kāi)放。

上城區(qū)元寶街

梅花碑

◎一條在佑圣觀路中段西側(cè)的小巷，原為德壽宮的梅石園，

園中形如蓮花的太湖石與古梅相映成趣。明代在其南設(shè)碑，

碑上刻有《梅石雙清圖》，后乾隆來(lái)杭，將此碑移至圓明園，

另摹刻一石留于原處，其地遂名為梅花碑。

◎太廟為南宋皇家的宗廟，始建于南宋紹興四年，有大

殿七楹十三室。此后各朝都有擴(kuò)建，供奉從太祖起共

十四位宋朝皇帝神位?，F(xiàn)在保留下來(lái)的遺跡主要有

東圍墻、東門(mén)址和大型建筑臺(tái)基。

上城區(qū)察院前巷與太廟巷交匯處

太廟遺址

04 回到目錄

月巖

◎“石片如云，拔地高數(shù)丈，將巔有一竅 , 徑尺余”的月

巖，在南宋時(shí)被納入皇家御苑。每當(dāng)中秋月圓，清朗的月

光穿月巖圓洞而過(guò)，在巖頂幻化成又一輪明月，是當(dāng)時(shí)與

平湖秋月、三潭印月齊名的杭城三大賞月勝地。月巖上還

可見(jiàn)“宋四家”之一蔡襄所題的“光影中天”。

上城區(qū)鳳凰山

圣果寺遺址

◎圣果寺既是著名的古剎，又是南

宋皇家寺院，創(chuàng)建于唐乾寧年間

（894-898）， 而 后 屢 毀

屢建，歷經(jīng)滄桑。遺址

內(nèi)有多處文物古跡，

如西方三圣殘像、宋

高宗“忠實(shí)”摩崖石

刻， 每 一 塊 石 頭 都 在

細(xì)訴往事，在這里尋幽訪

古，仿佛進(jìn)入時(shí)光隧道。

上城區(qū)鳳凰山

回到目錄 05

八卦田遺址

◎八卦田是南宋皇家籍田，它展示了農(nóng)耕文化

和南宋皇家籍田禮儀文化。據(jù)《西湖游覽志》

記載：“南山勝跡中有宋藉田，在天龍寺下，

中阜規(guī)圓，環(huán)以溝塍，作八卦狀，俗稱九宮八

卦田”。宋高宗紹興十六年（1146）趙構(gòu)曾在

八卦田舉行隆重的親耕儀式。

◎如今的八卦田被打造成綜合性公園，集古遺

址保護(hù)和農(nóng)耕文化體驗(yàn)為一體，種著多種作物

和植物，一年四季都有宜人的田園風(fēng)光。

上城區(qū)虎玉路與白云路交匯處

卦田”。宋高宗紹興十六年（1146）趙構(gòu)曾在

八卦田舉行隆重的親耕儀式。

◎如今的八卦田被打造成綜合性公園，集古遺

址保護(hù)和農(nóng)耕文化體驗(yàn)為一體，種著多種作物

和植物，一年四季都有宜人的田園風(fēng)光。

上城區(qū)虎玉路與白云路交匯處

06 回到目錄

六部橋

◎六部橋（又稱都驛亭橋）始建于南宋，因橋西正對(duì)中央官署

六部所在地而得名，是六部官員去六部衙門(mén)或進(jìn)宮上朝的必經(jīng)

之路?，F(xiàn)存的六部橋?yàn)榍宕亟?，掩映在綠樹(shù)茂草下，顯得格

外幽靜。

上城區(qū)中河南路

杭州孔廟

◎孔廟曾是南宋臨安府學(xué)所在地，1142 年被宋高宗下旨征用

為太學(xué)（古代最高學(xué)府），學(xué)生最多時(shí)達(dá) 2000 人。孔廟碑林

中存有南宋時(shí)的太學(xué)石經(jīng)，由

宋高宗趙構(gòu)及皇后吳氏寫(xiě)

成， 有《 周 易 》2 石、

《尚書(shū)》7 石、《毛詩(shī)》

10 石、《 中 庸 》1 石、

《春秋左傳》48 石、《論

語(yǔ) 》7 石、《 孟 子 》11

石，是當(dāng)時(shí)太學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)

教科書(shū)。

上城區(qū)府學(xué)巷 8 號(hào)

0571-87015011

09:00-16:30，周一閉館

六部橋（又稱都驛亭橋）始建于南宋，因橋西正對(duì)中央官署

六部所在地而得名，是六部官員去六部衙門(mén)或進(jìn)宮上朝的必經(jīng)

回到目錄 07

錢(qián)王祠

◎錢(qián)祠表忠是西湖著名景點(diǎn)之一。錢(qián)王祠前身是表彰

五代吳越國(guó)王錢(qián)氏的表忠觀，始建于北宋元豐二年

(1079)，清代以后稱錢(qián)王祠。幾經(jīng)毀建，所存八字墻

是原建筑僅存遺跡。祠內(nèi)有蘇東坡所寫(xiě)的《表忠觀碑

記》，敘述了吳越國(guó)三代錢(qián)王的光輝事跡。

◎杭州政府于 2001 年在錢(qián)王祠舊址重建了這座古祠，

恢復(fù)了吳越國(guó)錢(qián)氏三世五王塑像、功德崇坊、主要殿

堂建筑等相應(yīng)景觀。祠中的石雕欄桿、紅墻黑瓦，春

映玉蘭，秋襯銀杏，冬倚梅花，都是如畫(huà)之景。

上城區(qū)錢(qián)王祠路 11 號(hào)

0571-87068289

08:00-16:30，16:00 停止入場(chǎng)

08 回到目錄

南宋遺址陳列館

◎陳列館是為保護(hù)嚴(yán)官巷出土的南宋御街遺址而建。

南宋時(shí)的臨安城以縱貫?zāi)媳钡挠譃橹休S線，在皇城

至朝天門(mén)（今鼓樓）一帶沿線設(shè)有太廟以及三省六部、

樞密院等重要機(jī)構(gòu)，北部則是居民區(qū)和商業(yè)區(qū)，顯示

出一幅五方會(huì)聚、商貿(mào)繁華的王朝盛象。

◎入館后，觀者可以沿著游步道參觀南宋早期御街、

南宋白馬廟、南宋中期磚砌道、南宋三省六部北圍墻

等遺跡，還可近距離欣賞嚴(yán)官巷出土的瓦當(dāng)、香糕磚

等建筑構(gòu)件，邊看邊想象古都的昔日風(fēng)華。

上城區(qū)中山南路 199 號(hào)

09:00-16:00，15:30 停止入館，周一閉館（法定節(jié)

假日除外）

回到目錄 09

◎宋代的士人們，既可才華橫溢吟風(fēng)弄

月，又可治國(guó)理政、以天下為己任。

無(wú)論文官或?qū)⑹?，他們無(wú)不滿腔匡扶社

稷之抱負(fù)，為以文藝雅趣為主的宋韻增

添了一股雄渾的浩然之氣。

文采風(fēng)流，浩氣長(zhǎng)存

志士仁臣

10 回到目錄

蘇堤

◎北宋元佑五年 (1090)，蘇軾任杭州知州時(shí)，疏浚

西湖，利用挖出的淤泥葑草堆筑起一條南北走

向的堤岸，成為日后蘇堤的雛

形。堤上的映波、鎖瀾、望山、

壓堤、東浦、跨虹六橋之名，

據(jù)說(shuō)也是出自他的錦心繡口。

蘇堤春曉在南宋成為“西湖十

景”之首。

◎蘇軾曾兩度赴杭任職，不僅留下雋永的詩(shī)詞、東

坡肉的美味典故，還勤政愛(ài)民，留下了不少功績(jī)建

樹(shù)，讓杭州人對(duì)這位“老市長(zhǎng)”倍感親切。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

蘇軾

回到目錄 11

三潭印月

◎蘇軾還把清理后的湖面分派給人種菱，為防止種菱

人戶侵占湖面，又在湖中立三塔為界，后逐漸演變成

聞名中外的“西湖十景”之一。

西湖十景

◎“西湖十景”的

說(shuō)法，起自南宋。

南宋畫(huà)院中的畫(huà)家

馬遠(yuǎn)、馬麟、劉松

年、陳清波等，從

湖山美景中選取

經(jīng)典畫(huà)面，作為西

湖美景的代表，并

創(chuàng)作了大量繪畫(huà)作

品，從而總結(jié)提煉

出“西湖十景”。

大麥嶺摩崖題記

◎題記為蘇軾任杭州知州時(shí)所題，記錄了他與好友同

游天竺、過(guò)麥嶺一事，為杭州現(xiàn)存唯一可信的蘇軾題

記原物。

西湖區(qū)三臺(tái)山路大麥嶺東麓

12 回到目錄

蘇東坡紀(jì)念館

◎館區(qū)曲徑通幽，一尊蘇東坡石雕像，立于蘇堤入口左側(cè)，

衣袂飄然，昂首云外。紀(jì)念館內(nèi)有介紹蘇東坡生平事跡、文

學(xué)藝術(shù)成就的主樓展廳，有陳列其書(shū)法碑刻精品的碑廊，還

有玲瓏精致的酹月軒茶室。

西湖區(qū)南山路 2-1 號(hào)（蘇堤映波橋旁）

08:30-16:30

東坡亭

◎ 1996 年，在原慧因高麗寺遺址擴(kuò)建的施工現(xiàn)場(chǎng)，出土了一

尊巨大的文官石像。經(jīng)文物專家鑒定，這是一尊蘇東坡石像，

也是全國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一尊蘇東坡古代石像。為此專

門(mén)建造了供奉的亭子，以供后人觀瞻。

西湖區(qū)三臺(tái)山路花家山莊

回到目錄 13

有美堂碑

◎北宋嘉祐二年（1057），

梅摯出任杭州知州，宋仁宗

賜詩(shī)為他送行，詩(shī)曰“地有

湖山美，東南第一洲”。到

杭州后，他建堂于吳山上以

報(bào)皇恩，名“有美”。后邀

請(qǐng)歐陽(yáng)修寫(xiě)了一篇《有美堂

記》以示紀(jì)念，并由蔡襄書(shū)

碑。原碑毀于戰(zhàn)火，于 2007

年在有美堂遺址重立。

上城區(qū)河坊街吳山廣場(chǎng)吳

山景區(qū)

◎北宋政治家、文學(xué)家，為唐宋八大家之一。他不僅領(lǐng)導(dǎo)了北

宋詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)，且在政治上負(fù)有盛名。

山水登臨之美，人物邑居之繁

歐陽(yáng)修

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嚴(yán)子陵祠

◎嚴(yán)子陵釣臺(tái)在唐朝時(shí)即建有嚴(yán)氏家祠，范仲淹貶于睦州（今

杭州淳安）期間，修復(fù)釣臺(tái)嚴(yán)子陵祠堂，并繪像立碑紀(jì)念嚴(yán)子

陵，同時(shí)著有千古佳作《嚴(yán)先生祠堂記》，贊嘆嚴(yán)子陵“云山

蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”

桐廬縣釣臺(tái)路

范公亭

◎范仲淹在杭任職期間勤政愛(ài)民、扶貧濟(jì)困，得到了百姓的景

仰和愛(ài)戴，2005 年在孤山建亭，以示紀(jì)念。

西湖區(qū)孤山白蘇二公祠右側(cè)

◎北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，謚號(hào)

“文正”，世稱范文正公。其“先天下之憂

而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想和仁人志士

的節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)

范仲淹

回到目錄 15

◎岳飛是宋代抗金名將和民族英雄，他精忠報(bào)國(guó)的

愛(ài)國(guó)精神和率領(lǐng)岳家軍奮勇殺敵的一腔熱血，一直

為人傳頌。

岳廟

◎又稱岳王廟，始建于南宋嘉定十四年，里面長(zhǎng)眠

著岳飛的英靈。初稱“褒忠衍福禪寺”，明天順年

間改稱“忠烈廟”; 因岳飛追封鄂王而稱岳王廟，

歷代迭經(jīng)興廢，現(xiàn)存格局于清代重建后形成。岳飛

不僅驍勇善戰(zhàn)，也能舞文弄墨，岳廟的碑廊中就陳

列了他手書(shū)的詩(shī)詞作品和九件尺牘作品。

西湖區(qū)北山路 80 號(hào)

07:30-17:30

20 元

著岳飛的英靈。初稱“褒忠衍福禪寺”，明天順年

間改稱“忠烈廟”; 因岳飛追封鄂王而稱岳王廟，

歷代迭經(jīng)興廢，現(xiàn)存格局于清代重建后形成。岳飛

不僅驍勇善戰(zhàn)，也能舞文弄墨，岳廟的碑廊中就陳

列了他手書(shū)的詩(shī)詞作品和九件尺牘作品。

西湖區(qū)北山路 80 號(hào)

07:30-17:30

20 元

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇

岳飛

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宋韻歡潭五義文化村

◎因南宋岳飛率軍途經(jīng)此地“飲潭水而歡”得名，有著

“義倉(cāng)、義學(xué)、義診、義渡、義葬的“五義”精神。村

內(nèi)的歡潭老街擁有以南宋岳家軍為主題的宋韻杭式親子

研學(xué)體驗(yàn)和多種傳統(tǒng)工藝的體驗(yàn)項(xiàng)目。

蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)歡潭村

韓世忠

◎韓世忠與岳飛、張俊、劉光世合稱“中興四將”。他

為人耿直，曾為岳飛遭陷害而鳴不平，史稱其“固將帥

中社稷臣也”。

翠微亭

◎韓世忠在飛來(lái)峰的山腰上

建 了 一 座 石 亭， 取 名 翠

微，呼應(yīng)岳飛《登池州

翠微亭》一詩(shī)，表現(xiàn)了

對(duì)同袍的懷念。翠微亭

于民國(guó)時(shí)重建，掩映在蒼

松古柏之中，點(diǎn)綴山水的同

時(shí)供人追古懷舊。

西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱飛來(lái)峰景區(qū)

回到目錄 17

陸游紀(jì)念館

◎紀(jì)念館位于一幢清代古建筑之中，館內(nèi)陳列著與陸

游有關(guān)的詩(shī)文、圖片、書(shū)籍和后人詠贊陸游的詩(shī)篇，

特別介紹了陸游在杭州居住的經(jīng)歷，比較完整地介紹

了陸游的一生。

拱墅區(qū)孩兒巷 98 號(hào)

09:00-16:30，周一閉館

0571-87912981

◎陸游是宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生筆耕不輟，詩(shī)詞文

俱有很高成就。任軍器少監(jiān)、禮部郎中時(shí)曾居于杭州

孩兒巷，還出任過(guò)嚴(yán)州（今建德梅城）知州，與杭州

頗有淵源。

小樓昨夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花

陸游

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洪皓

◎著名愛(ài)國(guó)重臣，在南宋時(shí)作為使臣出使金國(guó)，忠貞不屈，

十五年后才得以返宋，因功獲封魏國(guó)忠宣公，賜第杭州葛嶺，

賜田西溪，為錢(qián)塘洪氏之始。

西溪洪園

◎在西溪濕地不僅可以乘船賞水鄉(xiāng)風(fēng)光，還可以在洪園碼頭上

岸參觀洪氏宗祠。洪皓畫(huà)像就被供奉于宗祠之中，忠義氣節(jié)流

芳千古。

西湖區(qū)蔣村街道西溪濕地景區(qū)內(nèi) 07:30-18:30

林和靖墓

◎林逋去世后，宋仁宗賜謚“和靖”。林逋墓始建于北宋，南

宋咸淳年間設(shè)墓碑，現(xiàn)存清代修復(fù)的圓形墓冢及青石墓碑。

西湖風(fēng)景名勝區(qū)孤山北麓

◎北宋初年著名隱逸詩(shī)人，最后歸隱西湖孤山，終生不仕不

娶，自謂“以梅為妻，以鶴為子”。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏

林逋

回到目錄 19

◎宋代的城市空間中，長(zhǎng)巷街市、官府、

民居雜處，形成相對(duì)開(kāi)敞的氛圍。商品經(jīng)

濟(jì)的繁榮、坊市合一的格局，使得市井文

化大放異彩。上元節(jié)觀燈、八月觀錢(qián)塘潮、

瓦舍中觀百戲……曾經(jīng)豐盈樂(lè)活的熱鬧圖

景，如今煙火人間的現(xiàn)代新貌。

繁榮市肆，多彩民俗

市井百態(tài)

20 回到目錄

清河坊歷史街區(qū)

◎南宋定都杭州后，形成“前朝后市”“南宮北市”的特別布

局，清河坊就是“后市”所在，酒樓茶肆鱗次櫛比，買賣絡(luò)繹

不絕。河坊街見(jiàn)證著杭州的千年變遷，也保留著老底子的文化

記憶，置身其間，尤其在夜色燈火之中，會(huì)恍然回到舊時(shí)屬于

皇城根的喧囂與繁華。

◎南宋御街與河坊街相交，位于南宋臨安城的中軸線上，是皇

帝到景靈宮朝拜祖宗時(shí)的專用道路。這“十里天街”既有朝廷

中樞的政治中心，也有商鋪林立的市井畫(huà)卷。還

原后的御街頗有舊時(shí)韻味，全以青磚鋪就，

兩側(cè)水聲潺潺、老字號(hào)云集，與現(xiàn)代風(fēng)情

交織成趣。

勾欄瓦舍

◎瓦舍是宋朝大城市中的娛樂(lè)

場(chǎng)所，取觀眾“來(lái)時(shí)瓦合，去

時(shí)瓦解”之意，表演百戲、雜技、

歌舞。勾欄是瓦舍內(nèi)專門(mén)設(shè)置的

演出場(chǎng)所。臨安城內(nèi)外共計(jì) 20 多處，

如眾安橋的北瓦、米市橋下的米市橋瓦、

候潮門(mén)外的候潮門(mén)瓦等，最大的為御街北端

的北瓦。

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吳山廟會(huì)

◎清河坊附近的吳山上廟觀甚多，其廟會(huì)也是歷史悠久。據(jù)

《西湖志》記載，吳山廟會(huì)在南宋盛行，四季不斷，各有特

色。自 2004 年開(kāi)始，杭州每年舉辦一屆吳山廟會(huì)，伍子胥祭

祀典禮、宋韻集市、非遺博覽等活動(dòng)花樣百出，帶你穿越時(shí)

空，夢(mèng)回南宋。

二十三坊巷

◎杭州現(xiàn)存的街巷中，有許多是南宋遺存，最集中的當(dāng)屬

二十三坊巷。十五奎巷、白馬廟巷、高士坊巷、城隍牌樓

巷……如一條條縱橫交錯(cuò)的記憶經(jīng)緯，串起杭城的前世今生。

一路拾遺，探尋南宋以來(lái)的歷史遺跡，尋味如今的市井生活。

22 回到目錄

五柳巷

十五奎巷

察院前巷－大馬弄

◎南宋時(shí)在此建有五柳園，故而得名。宋時(shí)五柳巷是

臨安城內(nèi)主要蔬菜產(chǎn)地及交易地，居民興盛，商貿(mào)絡(luò)

繹，相當(dāng)繁華。

◎南宋時(shí)稱竹竿巷，有戲劇表演、街頭雜耍等，是當(dāng)

時(shí)比較繁華的娛樂(lè)地段。巷內(nèi)有一座為紀(jì)念南宋忠義

勇士施全而建的施公廟。

◎交錯(cuò)于太廟廣場(chǎng)附近，察院前巷是南宋時(shí)左右丞相

府所在地，大馬弄?jiǎng)t分布著掌管著糧食積儲(chǔ)和車馬通

信的官署。如今最地道的杭式風(fēng)味、最濃郁的煙火氣，

都能在這里覓得蹤跡。

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錢(qián)塘江觀潮

◎錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)都是天下奇觀。農(nóng)歷

八月十八這一天在南宋被定為“潮神生日”，

從而形成大規(guī)模的觀潮活動(dòng)，成為中秋時(shí)節(jié)的

民俗盛事。六和塔、美女壩、之江路沿線、九

溪珊瑚沙一帶，都是觀潮勝地，可領(lǐng)略周密所

寫(xiě)的“玉城雪嶺，際天而來(lái)”。

海塘遺址博物館

◎壯觀的錢(qián)江潮也會(huì)造成災(zāi)害，為抵御海潮侵

害，先民筑起海塘作為屏障，成為我國(guó)古代重

要的水利工程。錢(qián)塘江兩岸自先秦以來(lái)各個(gè)歷

史時(shí)期的古海塘遺存，與錢(qián)江潮一起構(gòu)成自然

與人文交相輝映的偉大遺產(chǎn)。

◎海塘遺址博物館充分展現(xiàn)了錢(qián)塘江的海塘文

化，通過(guò)展陳海塘相關(guān)實(shí)物、模型，結(jié)合動(dòng)畫(huà)

演繹，帶觀眾體驗(yàn)潮漲潮落間的滄海桑田。

上城區(qū)九堡文體中心南樓（九睦路與九沙大

道交叉口）

09:00-16:30，16:00 停止入館，周一閉館

0571-86912900

24 回到目錄

杭州宋城

◎宋城是一個(gè)穿越古今、顛覆想象的演藝公園。王牌演出

《宋城千古情》深度挖掘歷史，穿越千年，追尋“錢(qián)塘自古

繁華”的宋式風(fēng)情。在這里不僅能欣賞演出，還能體驗(yàn)各種

生動(dòng)的宋朝生活，如造船坊、做香囊、皮影戲、打鐵、榨油

坊、糖畫(huà)等。

西湖區(qū)之江路 148 號(hào)

回到目錄 25

◎宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)發(fā)展迅速，

在多個(gè)領(lǐng)域都獲得了極高的成就。宋瓷

五大名窯的釉色之美，宋代玉器的形

神兼?zhèn)?，宋代造像石刻的世俗化和人?/p>

味……宋人雅俗共賞的審美情趣和精益

求精的工藝，皆令人贊嘆不已。

細(xì)致打磨，妙手雕琢

百工競(jìng)巧

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南宋官窯遺址

◎南宋官窯是宋室南渡后在杭州所設(shè)的修內(nèi)司及郊?jí)聝筛G，

其器型、釉色大多沿襲北宋汝窯的極簡(jiǎn)風(fēng)格，特色是多重施釉

及深淺粗細(xì)相交的冰裂開(kāi)片紋。

郊?jí)赂G址

◎經(jīng) 1985 年考古發(fā)掘，共發(fā)

現(xiàn)窯爐一座、作坊遺址一

處，作坊房基內(nèi)外分

布練泥池、釉料缸、

素?zé)隣t、堆料坑、

排水溝等生產(chǎn)遺

跡。遺址建成有

保護(hù)廳，在南宋

官窯博物館中進(jìn)行

展示。

上城區(qū)南復(fù)路 60 號(hào)烏龜

山西側(cè)

回到目錄 27

南宋官窯博物館

◎依托郊?jí)赂G址建立的陶瓷專題博物館，建筑采用宋代風(fēng)格

的短屋脊、斜坡頂?shù)姆鹿拍緲?gòu)架形制。館內(nèi)陳列精致，以遺址

和遺址發(fā)掘出土文物為主要展品，生動(dòng)地再現(xiàn)了南宋官窯的蓋

世光采。此外還有一處古趣盎然的仿古制瓷作坊，參觀者可以

親手體驗(yàn)制瓷的樂(lè)趣。

上城區(qū)南復(fù)路 60 號(hào)

08:30-16:30，周一閉館

老虎洞窯址（原修內(nèi)司官窯）

◎老虎洞發(fā)掘出的南宋層作坊營(yíng)造考究，有龍窯、作坊、澄泥

池和 24 個(gè)瓷片堆積坑等遺跡。

上城區(qū)鳳凰山萬(wàn)松書(shū)院西側(cè)

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南宋官窯藝術(shù)館

◎這是中國(guó)第一家也是目前中國(guó)體量最大的以中國(guó)宋代宮廷御

瓷? 南宋官窯文化為主題的藝術(shù)館。藝術(shù)館通過(guò)沉浸式瓷藝

體驗(yàn)，帶人們感受南宋官窯前世今生，讓杭州獨(dú)具韻味的南宋

文化“活”起來(lái)。

蕭山區(qū)蜀山路 418 號(hào)

天目盞“天目一品”制作展示中心

◎宋元時(shí)期，天目山有近百座窯口，盛產(chǎn)黑釉瓷和青白瓷，所

燒瓷器因產(chǎn)地稱名為“天目盞”或“天目碗”，特點(diǎn)是胎質(zhì)細(xì)

膩，釉色變化豐富。身處“天目

一品”，可以聽(tīng)著晨鐘暮鼓聞

香品茗，免費(fèi)參觀鑒賞天目盞，

親手參與瓷器的制作。

臨安區(qū)西天目山禪源寺前

天目窯遺址群

◎位于杭州市臨安區(qū)西天目山脈，屬宋至元代遺址，分布面廣，

堆積層厚，出土瓷品眾多，工藝十分精巧?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物

保護(hù)單位。

回到目錄 29

宋代古琴

◎宋琴漆胎細(xì)膩，色質(zhì)溫潤(rùn)，造型多以仲尼式為

主，表現(xiàn)出一種內(nèi)在含蓄之美。浙江省博物館就

藏有多張宋代古琴，“號(hào)鐘”是其中的精品，它

琴體扁薄，琴面平整，發(fā)聲寬洪，刻款古舊，與

琴漆渾然天成。

西湖區(qū)孤山路（孤山館區(qū)）

09:00-17:00，16:30 停止入場(chǎng)，周一閉館（法

定節(jié)假日除外）

西湖琴社

◎浙派古琴形成于南宋，創(chuàng)

始人為郭楚望，其操琴風(fēng)格

指法圓潤(rùn)，節(jié)奏緊湊，現(xiàn)為

古琴藝術(shù)這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)中的一個(gè)派別。西

湖琴社是浙派古琴的傳習(xí)所，

在此可聽(tīng)琴品茶，體驗(yàn)古琴

入門(mén)指法及開(kāi)指小曲。

上城區(qū)南山路勾山里 17 號(hào)

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世界錢(qián)幣博物館

◎館中藏有不少兩宋時(shí)期的流通錢(qián)幣，

品種、版別繁多，如淳化元寶、元祐

通寶等，呈現(xiàn)出我國(guó)造幣史上光輝燦

爛的一頁(yè)。

上城區(qū)河坊街 178 號(hào)

周一至周五 09:00-11:30，14:00-17:00

宋代玉器藝術(shù)館

◎館內(nèi)目前已收集宋代玉器三百余件，有不少重量級(jí)作

品，是傳承弘揚(yáng)宋代文化和玉文化多元發(fā)展的彌足珍貴的

基礎(chǔ)資料。館內(nèi)定期舉辦宋代玉器珍藏展、開(kāi)展宋韻文化

論壇、開(kāi)放游客琢玉體驗(yàn)，豐富古都杭州的文化元素。

上城區(qū)四宜路 22 號(hào)四宜大院 D 座

09:30-16:30，周一閉館

宋代鑄幣

◎宋朝錢(qián)監(jiān)主要采用母錢(qián)翻砂法的工藝流程進(jìn)行鑄幣，生

產(chǎn)技術(shù)規(guī)范成熟。南宋時(shí)的嚴(yán)州神泉監(jiān)造幣廠，鑄造了中

國(guó)歷史上第一枚紀(jì)年錢(qián)，正面錢(qián)文“淳熙元寶”，背面則

鑄紀(jì)年“柒”字，代表淳熙七年。

館內(nèi)目前已收集宋代玉器三百余件，有不少重量級(jí)作

回到目錄 31

北宋石塔

◎靈隱寺大雄寶殿前

露臺(tái)東西兩側(cè)，各有

一座建于北宋的石

塔，為八面九層仿木

樓閣式實(shí)心石塔。塔

身雕有上百尊佛教人

物造像，還有重檐、

斗拱、回廊等建筑元

素，皆細(xì)膩雕鑿，堪

稱吳越文化建筑藝術(shù)

瑰寶。

西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈

隱景區(qū)內(nèi)

飛來(lái)峰造像

◎作為禪宗五山之首，飛來(lái)峰石刻造像是中國(guó)南方石窟藝術(shù)的

重要作品，這些雕鑿于石灰?guī)r上的佛像，時(shí)代跨度從五代十國(guó)

至明代。雕鑿于宋代的有高僧取經(jīng)故事組雕、大肚彌勒和十八

羅漢群像等，各個(gè)細(xì)致生動(dòng)。

西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱景區(qū)內(nèi)

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通玄觀造像

◎通玄觀是南宋臨

安府有名的道觀，

始建于南宋紹興

二十九年 (1159)，如

今唯存壁間造像。自西

向東，共有四龕六尊，是

杭州乃至江南地區(qū)唯一留

存的宋代道教造像。

上城區(qū)七寶山東南麓太廟

巷7號(hào)

鳳凰寺石刻

◎自南宋以來(lái) , 以御街旁的鳳凰寺為中心 , 形成繁榮的穆

斯林聚居區(qū)。鳳凰寺內(nèi)留有不少宋代遺物，如殿頂上的

三座宋代八角形的遺物攢尖頂、寺內(nèi)的石刻經(jīng)臺(tái)，精美

典雅，具有深厚的歷史文化價(jià)值。

上城區(qū)中山中路 325 號(hào)

08:00-17:00

回到目錄 33

◎ 宋 代 有 普 及 于 街 巷 市 井 的 “ 四 般 閑

事”——“焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花”，

有藝術(shù)修養(yǎng)極高的諸代帝王，有注重精神

文化享受的文人群體。人們可以焚一縷香，

點(diǎn)一盞茶，吃一席美味宋宴，在宋韻雅集

中體驗(yàn)宋人的 “風(fēng)雅處處是平?！薄?/p>

宋式生活，閑情幾許

風(fēng)雅日常

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焚香

◎“爐香裊孤碧，云縷霏數(shù)千。”焚香是宋人生活中的一抹閑

情，更發(fā)展出了“鼻觀先參、聞香悟道”的深意。文人雅士還

會(huì)自己調(diào)香，并使用精美的香器。

承香堂

◎承香堂數(shù)年來(lái)潛心于香學(xué)的收納與精研，將香這一南宋文

化帶入人們今天的品質(zhì)生活之中。香案之上，焚香制香用具

一應(yīng)俱全，在此隨時(shí)都可以進(jìn)行一場(chǎng)香事，靜心凝神，安度

時(shí)光。

上城區(qū)荷花池頭 1 號(hào) 0571-87990020

宋憶美學(xué)藏館

◎館內(nèi)入駐有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目單位三言香堂。人們可

在往昔繁華的古都舊址上，欣賞傳承自宋代的隔火熏香禮儀，

穿宋制服飾，品宋代合香，聽(tīng)老師講解古人的香氣生活，還可

在氤氳香氣中閑坐品茗。

上城區(qū)中山中路 39-1 號(hào) 0571-85131178

四

般 閑事

“燒香點(diǎn)茶，掛畫(huà)插花，四般閑事，不許戾家?！?/p>

? 吳自牧《夢(mèng)粱錄》

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徑山

◎徑山點(diǎn)茶因其獨(dú)特的地理位置和深厚的禪茶文化而得名。在

大徑山旅游集散中心可聆聽(tīng)徑山茶禮司的講解，觀看點(diǎn)茶表演，

還可以動(dòng)手嘗試，點(diǎn)出一盞泡沫豐富、乳香濃郁的好茶。

余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)徑山古道口

中國(guó)茶葉博物館

◎茶史廳敘述中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的進(jìn)程，對(duì)宋代的茶文化有

詳細(xì)介紹。茶具廳則展出了歷代的精美茶具，包含有不少宋代

的茶盞、盞托等。

西湖區(qū)龍井路 88 號(hào) ( 雙峰館區(qū) )

09:00-16:30，周一閉館

點(diǎn)茶

◎宋人嗜茶，上至天子，下至庶民，盡皆無(wú)茶不歡，斗茶成風(fēng)。

斗茶的核心就在于點(diǎn)茶，即將蒸青團(tuán)餅茶碾磨成粉末狀，置于

茶盞中，加入適量沸水，用竹筅攪拌成膏狀，再注入沸水用竹

筅不斷擊打茶湯，使得茶湯表面形成粥面狀的一系列過(guò)程。

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《宋畫(huà)全集》

◎把分布于全球 100 多家收藏機(jī)構(gòu)

的 1000 多幅宋代繪畫(huà)作品集結(jié)成一

套“全家?！保?8 卷 31 冊(cè)，打造

了迄今為止最權(quán)威、最完整的宋畫(huà)圖像與文獻(xiàn)集成。

杭州圖書(shū)館三樓閱覽區(qū)

09:00-17:30，周一閉館

掛畫(huà)

◎宋代文人們“常以古人所畫(huà)山水置于幾案、屋壁間，以

為勝玩”。民間也喜用掛畫(huà)裝點(diǎn)，如茶肆酒樓都懸掛字畫(huà)

來(lái)提升檔次，招徠顧客。很多掛畫(huà)名作都來(lái)自當(dāng)時(shí)杭州望

江門(mén)外的南宋畫(huà)院，他們的作品歷經(jīng)天災(zāi)人禍，大凡留存

下來(lái)的，都被各大博物館爭(zhēng)相收藏。

回到目錄 37

插花

◎ 宋代的花事十分興盛，在一些節(jié)日插花更

是成為習(xí)俗。南宋《西湖老人繁勝錄》記載：

“（五月）初一日，城內(nèi)外家家供養(yǎng)，都插菖

蒲、石榴、蜀葵花、梔子花之類……尋常無(wú)花

供養(yǎng)，卻不相笑，惟重午不可無(wú)花供養(yǎng)?！?/p>

玄囿

◎在這個(gè)專注宋式美學(xué)的藝術(shù)空間，除了可以

欣賞簡(jiǎn)約寧?kù)o的宋式插花，感受花瓣、綠葉與

枝條的優(yōu)雅組合，還可悠閑品茶、觀賞器物。

上城區(qū)將軍路 28 號(hào)

0571-86805568

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宋宴

◎飯店外觀還原南宋的建筑風(fēng)格，每一道菜品

都是餐廳的廚師團(tuán)隊(duì)通過(guò)古書(shū)復(fù)原出的南宋美食，

每一口都充滿著歷史和故事。

西湖風(fēng)景名勝區(qū)虎跑路 39 號(hào)（虎跑公園內(nèi)）

杭州殊勝龍井酒店

◎以源于宋代禪房的簡(jiǎn)素美學(xué)營(yíng)造空間、器物乃至生活方式，到

此棲息的客人既能體驗(yàn)特色“宋宴美食”，又能感受禪茶文化。

西湖風(fēng)景名勝區(qū)龍井路 2 號(hào)

飯店外觀還原南宋的建筑風(fēng)格，每一道菜品

都是餐廳的廚師團(tuán)隊(duì)通過(guò)古書(shū)復(fù)原出的南宋美食，

西湖風(fēng)景名勝區(qū)虎跑路 39 號(hào)（虎跑公園內(nèi)）

宋

韻 美食

◎ 1998 年，美國(guó)《生活雜志》曾評(píng)選出一千年來(lái)影響人類生

活最深遠(yuǎn)的一百件大事，宋朝的飯館與小吃入選第五十六位。

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城隍閣景區(qū)

◎毗鄰南宋皇城遺址，坐落于吳山之

巔，是一座具有南宋皇家風(fēng)格的仿古

建筑。南宋文化風(fēng)情展示區(qū)的鎮(zhèn)閣之

寶《南宋杭城風(fēng)情圖》，細(xì)致刻畫(huà)

了南宋杭城的生活百態(tài)，觀景休閑

區(qū)可攬西湖全景，品國(guó)風(fēng)下午茶，

欣賞南宋點(diǎn)茶及絲樂(lè)表演。

上城區(qū)吳山路

錢(qián)塘觀禮

◎是一個(gè)集南宋古都文化、南宋理學(xué)家朱熹所著《朱子家

禮》、明代建造的宋式古建筑、傳統(tǒng)服飾復(fù)原品牌“凈蓮滿

堂”、四大杭州宋代美學(xué)文化 IP 于一體的復(fù)合型雅致生活

空間。擁有南宋四雅體驗(yàn)、禮儀課程、攝影、演藝等多項(xiàng)

“宋韻”主題活動(dòng)產(chǎn)品 , 適合周末親子游，還可在幽靜古亭

中茶歇、會(huì)議、團(tuán)建等。

西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘街道龍塢九街 40 號(hào)

18758135364

宋

韻 雅集

◎雅集是宋代文化生活的常見(jiàn)方式，在當(dāng)下成為人們接近宋

韻雅文化傳統(tǒng)的一種途徑。

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慧因高麗寺 ? 慧因湖書(shū)院

◎該寺最早由吳越王錢(qián)镠建造。北宋元豐八年（1085），

高麗國(guó)王子義天到杭州求佛法，入住慧因寺。后義天歸

國(guó)，將《華嚴(yán)經(jīng)》三部 170 卷送與慧因寺，并捐資建

藏經(jīng)閣及菩薩像等，使其名聲大振，被譽(yù)為“華嚴(yán)第一

道場(chǎng)”?；垡蚝?shū)院依托寺院的靜寂禪境，擁有中國(guó)最

完整的原創(chuàng)宋韻空間及器物呈現(xiàn)體系，全力打造“宋風(fēng)

十二事”的主題沉浸式體驗(yàn)劇集。

西湖區(qū)三臺(tái)山路 0571-87967384

南宋書(shū)房

◎整個(gè)書(shū)房是傳統(tǒng)青磚黑瓦與現(xiàn)代玻璃的組合，作為集

中展示南宋文化的公共空間，這里的圖書(shū)品類涵蓋南宋

的各個(gè)方面。不僅有宋韻書(shū)籍，還有宋韻香料、明信片

等文創(chuàng)，加之不定期開(kāi)展的文化講座、考古沙龍，滿滿

的宋風(fēng)古韻。

上城區(qū)中山中路 6 號(hào)

回到目錄 41

◎宋代是科技發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)期，社

會(huì)生產(chǎn)力的提高、對(duì)外貿(mào)易的繁榮、民

間科學(xué)家的活躍、創(chuàng)新求變的精神都是

推動(dòng)科技發(fā)展的重要因素。嫩竹制紙、

雕版印刷、《夢(mèng)溪筆談》等，無(wú)不向世

人展示著宋人的智慧。

探索求新，技術(shù)變革

科技高峰

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造紙術(shù)

泗洲造紙作坊遺址

◎泗洲造紙作坊遺址的時(shí)代可推至北宋早期，目前發(fā)掘暴露的

遺跡主要為南宋時(shí)期。這是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最

大、工藝流程保存最為完整的古代造紙遺址。

富陽(yáng)區(qū)高橋鎮(zhèn)泗洲村鳳凰山北麓

富陽(yáng)元書(shū)紙制作體驗(yàn)中心

◎富陽(yáng)元書(shū)紙制作體驗(yàn)中心讓人從起源處感受竹紙的制作。南

宋的風(fēng)雅賦予了竹紙高潔的靈

魂，竹紙的興起也見(jiàn)證了南

宋文化的繁榮。這里的元

書(shū)紙文化展示館圖文并茂

地還原了宋代紙農(nóng)削竹辦

料、制漿造紙的工藝流

程，游客可以在此體驗(yàn)古

法造紙、書(shū)畫(huà)、宋墨、活

字印刷、拓片。

富陽(yáng)區(qū)湖源鄉(xiāng)新二村元

書(shū)紙基地

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宋刻本

浙江圖書(shū)館

◎北宋畢昇發(fā)明的活字印刷是對(duì)印刷術(shù)的重大改進(jìn)，不

過(guò)通常人們所指的“一葉宋版一葉金”仍指雕版。宋代

雕版印刷較前代更加發(fā)達(dá)，技術(shù)臻于完善。浙江圖書(shū)館

館藏的《新刊名臣碑傳琬琰之集》《太學(xué)新增合璧聯(lián)珠

萬(wàn)卷菁華后集》即十分珍貴的宋刻本。

嚴(yán)州刻本

◎浙江是宋代三大刻書(shū)中心之一，不僅杭州是刻書(shū)重地，

附近的嚴(yán)州也具有悠久的刻書(shū)傳統(tǒng)和良好的刻印條件。

陸游的《劍南詩(shī)稿》就在嚴(yán)州編刻發(fā)行。

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中國(guó)絲綢博物館

◎宋代的織造業(yè)是在繼承前代的基礎(chǔ)上發(fā)

展創(chuàng)新的，不僅有種類繁多的綾、羅、織

錦、緙絲等，還有各種精湛的織染技藝。

在絲綢博物館可以欣賞到一些在江南地區(qū)

出土的宋代服飾，感受當(dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)。

西湖區(qū)玉皇山路 73-1 號(hào)

09:00-17:00, 周一閉館

0571-87035150

《夢(mèng)溪筆談》

◎沈括是北宋時(shí)杭州錢(qián)塘縣人，所著的《夢(mèng)溪筆談》內(nèi)

容豐富，集前代科學(xué)成就之大成，被稱為“中國(guó)科學(xué)史

上的里程碑”。沈括去世后，被葬于安溪太平山南麓。

修復(fù)后的墓園有甬道、石像，樹(shù)木拱衛(wèi)，環(huán)境幽靜。

余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)太平塢

織造術(shù)

科技著作

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杭州市文化廣電旅游局

地址：杭州市解放東路 18 號(hào)市民中心 A 座

杭州市文化廣電旅游局官網(wǎng)：http://wgly.hangzhou.gov.cn/cn/

杭州文廣旅游發(fā)布微博：weibo.com/hangzhoutourism

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