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阿炳，原名華彥鈞（華彥均），出生于無錫市，民間音樂家，正一派道士，因患眼疾而雙目失明。阿炳刻苦鉆研
道教音樂，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了 270 多首民間樂曲。 其父華清和為無
錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長道教音樂。
華彥鈞（瞎子阿炳）的六部作品：
《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》三首二胡作品
《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品
演奏：華彥鈞等（阿炳親自演奏的原始錄音）。
華彥鈞簡介：
1950 年夏天，中央音樂學(xué)院的音樂學(xué)家楊蔭瀏與曹安和攜帶著一臺(tái)進(jìn)口的鋼絲錄音機(jī)來到無錫,找到了當(dāng)?shù)赜忻?/p>
的民間藝人——“瞎子阿炳”，要為他的演奏錄音。當(dāng)兩位專家說明來意后，阿炳回答說：“我已經(jīng)有兩年不演奏
樂器，我的技術(shù)荒疏了，我的樂器一件也不能用了?！睋?jù)傳，兩年前曾有老鼠咬斷了阿炳的琴弦，作為盲人生活
在黑暗中的阿炳認(rèn)為是“上天”對他的懲罰，即放棄了演奏。楊蔭瀏先生聽說后立刻為阿炳購買了二胡和琵琶，
與曹安和一起好言相勸，阿炳終于同意了演奏。他說：“我荒疏得太久了，讓我在家里練上三天再演奏吧?！比?/p>
后，兩位專家錄下了阿炳演奏的《二泉映月》等三首二胡曲和三首琵琶曲。
第二年，楊、曹兩位專家再次到無錫拜訪阿炳的時(shí)候，這位飽經(jīng)滄桑的藝人已經(jīng)去世，他留下的六首樂曲也成了
絕唱。但是，隨著歲月的流逝，阿炳沒有被人們所忘記，他的名字已經(jīng)由無錫傳到了北京，傳遍了全國，走向了
世界。
阿炳在民間
阿炳是這位藝人的乳名，他的姓名叫“華彥鈞”（1893-1950），是江蘇省無錫東亭人，是當(dāng)?shù)亍袄鬃鸬睢币晃坏?/p>
士——華清和的兒子。華清和名號(hào)為“華雪梅”，擅長演奏二胡、三弦、琵琶等樂器；其中，以琵琶演奏最為精
通。
華彥鈞 4 歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)音樂演奏；20 歲時(shí)，父親患病去世；21 歲時(shí)患了眼病，35 歲雙目失明；
因社會(huì)動(dòng)亂、生活無著，道產(chǎn)賣空，他無法再做道士，只得流落街頭，以賣藝為生，飽受了人間的艱辛和苦難。
華彥鈞天資聰穎，自小學(xué)習(xí)十分刻苦。冬天，為了彈好琵琶，他用冰塊摩擦雙手鍛煉指功；夏夜，他在練二胡時(shí)
將雙腳泡在水里，以防蚊蟲的叮咬；真可謂“冬練三九，夏練三伏”。正由于這種勤學(xué)苦練，他在 13 歲時(shí)已經(jīng)熟
練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂器的演奏技藝，16 歲時(shí)已得到了無錫道教界的一致公認(rèn)。此后，
華彥鈞不顧父親和道教長輩們的指責(zé)，沉迷于與浪跡天涯的民間藝人的交流和切磋之中，并由此廣泛學(xué)習(xí)了各地
豐富的民間音樂。
華彥鈞的民族器樂演奏植根于深切的生活體驗(yàn)和豐富的民族底蘊(yùn)，它能夠根據(jù)自己對生活的感受從民間藝術(shù)遺產(chǎn)
中超凡脫俗，創(chuàng)作、改編、演奏出與時(shí)代息息相關(guān)的作品。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他曾在街頭編唱過《漢奸的下場》
等小調(diào)；他著名的二胡曲《聽松》以南宋名將岳飛抗金的史實(shí)寄托了對民族解放的期望。在抗戰(zhàn)勝利以后，他又
