6707

清乾隆? 白玉獸面雙鳳耳銜環(huán)蓋瓶

A WHITE JADE CARVED DOUBLE-PHOENIX VASE WITH

COVER AND RINGS

Qing Dynasty,Qianlong Period

H34.7 cm.

RMB: 1,500,000 - 2,500,000

備注：1.20世紀(jì)伊朗著名投資商、收藏家哈比卜薩貝特（Habib sabet）家

族舊藏，于1971年6月21日購(gòu)于倫敦佳士得；

2.倫敦佳士得，1971年6月21日，編號(hào)52；

3.加拿大Maynards Fine Art and Antiques，編號(hào)587

玉瓶取上等和田白玉制成，材質(zhì)致密純凈。瓶身唇口束頸，折肩下收，

承高圈足。瓶蓋與瓶身子母口相合，頂設(shè)花蕾式鈕，兩側(cè)圓雕回首鳳

鳥，蓋面飾蘷龍紋一周。瓶頸淺浮雕一周獸面紋，頸兩側(cè)出圓雕鳳首

耳，耳上套一活環(huán)。瓶身飾高浮雕獸首銜枝紋與鳳紋，獸面猙獰威凜，

鳳鳥雍容典雅，脛部飾淺浮雕仰蓮瓣紋，瓶足部飾一周如意紋。玉瓶紋

飾皆帶有濃厚的青銅古彝器風(fēng)韻，雕琢精細(xì)且層次分明，為典型清代乾

隆期仿古玉器的意蘊(yùn)。此玉瓶玉質(zhì)潤(rùn)澤細(xì)膩，器型端莊大氣，紋飾繁復(fù)

華美，工藝精湛絕倫，實(shí)乃乾隆仿古玉器之佳品。

此件玉瓶于1971年在倫敦蘇富比釋出，為伊朗收藏家Habib Sabet所藏，

并曾流傳于其家族。經(jīng)打孔做過(guò)臺(tái)燈，后經(jīng)修復(fù)。Habib sabet是20世紀(jì)

一位非常杰出的伊朗商人，在銀行、建筑、制藥、能源等眾多工商業(yè)領(lǐng)

域，都獲得了巨大成就。Habib 及其兒子引進(jìn)了伊朗第一家電視網(wǎng)絡(luò)。

Habib先生也是有名的慈善家和藝術(shù)古董收藏家。他對(duì)古董的收藏?zé)崆?/p>

極廣，包括18世紀(jì)工藝精細(xì)的法國(guó)裝飾藝術(shù)品、中國(guó)玉器等。在《著

名的波斯人》 一書的作者曾這樣描述Habib Sabe t先生:“這個(gè)男人締

造了現(xiàn)代伊朗，1941-1979年……他人生一個(gè)很大的投入就是收藏古董

和玉器。他生命的晚期旅行各地收集并照料自己巨大的古董和藝術(shù)品收

藏?！逼浼易迨詹氐囊徊糠忠呀?jīng)被世界著名的一些博物館所收藏，比如:

Louvre and the Getty博物館。Habib Sabet的法國(guó)家具藏品現(xiàn)今就在此

博物館，見(jiàn)Hess, Catharine and Gillian Wilson：《歐洲裝飾藝術(shù)展簡(jiǎn)

錄》，加利福尼亞洛杉磯J.Paul Getty博物館，29-42頁(yè)。

清 白玉饕餮蟬紋扁蓋瓶

山水堂舊藏

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清晚期? 紅木癭木嵌云石圓形座屏

鄧石如款，黎元洪印

A WOOD INLAID WITH BURWOOD AND PATTERNED STONE

SEATED TABLE STAND

Late Qing Period

117×63×200 cm.

無(wú)底價(jià)

座屏體型碩大，由屏心、屏座兩部分組成。以紅木攢邊作大框，中置子

框，其間施以透雕，屏心嵌云石，云石上有自然石紋形成的山水畫，氣

勢(shì)雄渾。屏可多角度觀賞，其一為山景，空白處刻：“一品洞天，云

騰山更佳，霧繞□如畫”并印“黎元洪印”。另一角度則為水景，刻字

“春紅晚翠，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，淡泊以明志，乾隆甲寅秋月頑伯鄧石如”，

并“完白山人”印。下承高座，絳環(huán)板透雕夔龍紋飾。整器雕鏤精工細(xì)

膩，淡雅之色澤襯托出紅木包漿之醇厚瑩潤(rùn)，美不勝收。云石天然紋路

所呈現(xiàn)空靈邈遠(yuǎn)之意境，與屏風(fēng)整體精雕細(xì)鏤之工藝風(fēng)格相符，整器靈

動(dòng)文秀，不失為一件佳作。

鄧石如（1743年—1805年），清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人。

初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山

下，又號(hào)笈游道人、完白山人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)。工四體書，尤長(zhǎng)

于篆書，以秦李斯、唐李陽(yáng)冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍

游名山水，以書刻自給。黎元洪喜愛(ài)書法，曾臨摹鄧石如龍門對(duì)，有一

說(shuō)，黎元洪祖上亦為皖人，其喜愛(ài)和臨摹鄧石如作品有跡可循。由此可

解此二人款、印出現(xiàn)在此一塊云石中之緣由。

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清? 靈璧石山子

款識(shí)：“有空”、“翹楚”、“如進(jìn)”、“洞穿”、“盈缺”款

A LINGBI SCHOLAR STONE

Qing Dynasty

H23.5 cm. (連座H29.5 cm.)

無(wú)底價(jià)

靈璧石擺件，其石質(zhì)天成，空透玲瓏，石洞罅隙之間妙境天成，配精雕

木座。靈璧石，也稱磬石、八音石，產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，石產(chǎn)

土中，采石歷史悠久，《尚書?禹貢》中即有取靈璧石以制磬的記錄。

采石靈璧以為清賞，起于唐，盛于宋，以其品貴，視若拱璧，徇為歷

代文人雅士所致力購(gòu)求，明人文震亨《長(zhǎng)物志》〈品石〉：“石以靈

璧為上，英石次之，二種品甚貴，購(gòu)之頗艱。大者尤不易得，高踰數(shù)尺

者便屬奇品，小者可置幾案間。色如漆，聲如玉者最佳?！贝思烊混`

璧石，靈飛若動(dòng)，曲折盤繞，如伏若踞。石面溝壑縱橫，遍布皴皺，中

有透空接連的巉巖孔洞，曲折幽微，引人入勝，天然成趣。叩擊則有清

脆悅耳，玉振金聲。觀此靈璧，則頑、拙、丑、怪、靈、巧、秀、奇之

美，兼而有之，數(shù)百中無(wú)一二，觀之，方寸之內(nèi)，有畫有景又有詩(shī)的

意，不由得讓人贊嘆不已。

6710

清中期? 黃花梨百寶嵌二仙圖官皮箱

A HUANGHUALI INLAID WITH JEWELS CABINETS WITH

IMMORTAL PATTERNS

Mid-Qing Period

L33 cm. W25 cm. H33 cm.

RMB: 250,000 - 350,000

官皮箱盝頂式，黃花梨制成，黑筋宛然，木紋妍美，通身以百寶嵌飾圖

案。箱門平整，攢框作，其上以螺鈿等百寶鑲嵌二仙，一人手持葫蘆蕉

扇，一人肩扛魚簍，相對(duì)而視，神情頗為靈動(dòng)。箱頂四方立墻嵌飄帶博

古紋飾，箱體兩側(cè)及頂部鑲嵌百寶花鳥圖案，十分細(xì)致。底座微膨出，

下方搜挖為壸門式，轉(zhuǎn)角包銅活加固，前方設(shè)圓形面葉、如意云頭形拍

子，箱門上有素銅活，銅質(zhì)上佳，頗厚重，箱側(cè)為銅菊瓣形墊片，勾云

形拉手。內(nèi)五屜，頂部設(shè)計(jì)鏡架，應(yīng)為奩箱之用。

百寶嵌多施于小型箱盒之上，黃花梨官皮箱也以平素為多見(jiàn)，有裝飾或

雕刻者已少見(jiàn)，如此例裝飾題材包含人物花鳥，百寶鑲嵌滿布者，更為

少見(jiàn)，其裝飾圖案布局意向大方，人物惟妙惟肖，花鳥生動(dòng)活潑，為典

型清中期制品。

6711

清早期? 紫檀雕花卉玉蘭口筆筒

A ZITAN-CARVED BRUSHPOT WITH MANGOLIA FLOWER

PATTERN

Mid-Qing Period

H15.3 cm.

RMB: 180,000 - 280,000

筆筒以紫檀大料制成，皮殼黝黑，木材紋理纖細(xì)浮動(dòng)，牛毛紋棕眼明

顯，金星滿密，變化無(wú)窮。整個(gè)筆筒雕成一大朵半開(kāi)的玉蘭花，以里外

兩層各三瓣花瓣圍成筆筒，造型肥碩，細(xì)節(jié)精妙。在玉蘭花瓣外壁，又

浮雕花卉紋，近底處為洞石或者橫斜的樹枝，花卉一側(cè)以梅花為主體，

一側(cè)以蘭花為主體，間雜以其他花卉。雕刻采用淺浮雕手法，手法熟

絡(luò)，形象生動(dòng)，一派生機(jī)勃勃之勢(shì)。

玉蘭花自古即被視為清新高潔的象征，故文人常用以自勉。且玉蘭包含

有“玉堂富貴”之意，又深得富足人家珍視，亦常常見(jiàn)于明代文人的書

齋茶室之中。此器皮殼溫潤(rùn)，浮雕刀法遒勁老道，線條婉轉(zhuǎn)流暢，自有

一種承襲自明代的古樸氣息，又極具清初木刻的風(fēng)韻。觀之就如同一幅

明人《雜花圖》長(zhǎng)卷，文雅非凡。

6712

清早期? 紫檀百寶嵌竹林七賢筆筒

A ZITAN-CARVED WITH JEWELS SEVEN SAINTS AMONG

BAMBOO FOREST BRUSHPOT

Mid-Qing Period

H25 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

此筆筒取紫檀為材，掏挖而成，直筒圓身，口底相若。筒身外壁選取魏

晉時(shí)期竹林七賢避世遁隱山林后，舉辦酣暢行樂(lè)的文會(huì)活動(dòng)為主題，以

百寶嵌工藝，在有限空間中營(yíng)造出茂林修竹之意境。其中螺鈿嵌出茂林

修竹，曲徑通幽。高士或持棋對(duì)奕，或持杖攜童，或竹下清談，一派野

逸幽閑之境，令人心生向往。細(xì)觀人物各具姿態(tài)，身前又有花草叢生，

洞石嶙峋，山石劈皴，遠(yuǎn)處竹林層次分明，繁而不亂。

整器造型端莊規(guī)整，構(gòu)圖疏密有致，飽含文雅書卷氣。竹林七賢是三國(guó)

魏末七位名士的總稱，即譙國(guó)嵇康、陳留阮籍和阮咸、河內(nèi)山濤和向

秀、沛國(guó)劉伶、瑯琊王戎。魏晉易代之際，時(shí)局紛紜多故，七人標(biāo)榜老

莊，崇尚清談，志趣相投，常集于竹林之下，肆意暢飲，為時(shí)人所推

崇。筆筒以此為題，古松幽篁，七人幽游唱和，快意自然。

6713

清中期? 黃花梨百寶嵌筆筒

A HUANGHUALI INLAID WITH JEWELS BRUSHPOT

Mid-Qing Period

H15.6 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

筆筒以黃花梨整挖而成，直筒做菱形口，木質(zhì)老熟致密，色澤深沉，包

漿厚重。此器色如蒸栗，身以螺鈿、壽山石、碧玉、瑪瑙、青金石、虬

角等百寶嵌出松鹿圖案，山石旁花朵抑開(kāi)抑合，姿態(tài)繽紛，竹枝挺拔，

花葉卷舒自然，畫面布局疏密得當(dāng)，色彩搭配和諧，有鸚鵡飛于枝干

上，靈巧活潑，生動(dòng)傳神，栩栩如生。百寶嵌是在器物上鑲嵌多種珍貴

材料，達(dá)到突出構(gòu)圖主題和強(qiáng)化裝飾效果的目的，相傳為明代嘉靖年間

揚(yáng)州周翥所創(chuàng)，故又名“周制”。此器黃花梨木質(zhì)高貴，配上華麗百寶

嵌，是為錦上添花，嵌寶料材精作細(xì)琢，色彩鮮艷豐富，圖飾布局疏朗

有致，有鹿漫步于松林中，悠然自得，有松鹿長(zhǎng)青之意，常用于表達(dá)賀

壽之用，亦為案頭清賞佳器。

6714

清早期? 吳典制端石仿古鳳紋方杯

“寶墨樓”款

A DUAN-INKSTONE ARCHAISTIC PHOENIX-PATTERN VASE

MADE BY WU DIAN

Early Qing Period

“Mobaolou”Mark

W6.3 cm.

RMB: 80,000 - 120,000

6714(mark)

方杯四方小斗狀，撇唇深腹，腹外壁一面利用石表皮黃褐色的石皮，俏

色雕琢一只在云端飛舞的鳳凰，其雙翅盡展，長(zhǎng)尾在云中飄逸，在云中

翩翩飛舞，畫面右上方，一輪紅日隱沒(méi)于祥云之間，余地祥云游弋，一

片祥和氣氛。在云地畫面的下方，鐫有楷書“吳典自用”四字，書風(fēng)有

鐘王風(fēng)韻。外壁的其他三面均以紋飾分割為頸、肩、腹三個(gè)部分，其中

頸部飾回紋和蕉葉紋，肩部飾卷草紋，腹部則以變形的拐子龍做對(duì)稱雕

刻為“二龍捧壽”紋，團(tuán)壽居中，雙龍分居左右，雕工精湛。水盂腹底

下承四方矮墻足，足內(nèi)中央鐫刻有陰刻篆書“寶墨樓”方印。整個(gè)水盂

小體玲瓏，以端石整料琢制，造型端穆嚴(yán)整，紋飾雅致。吳典（1740～

1789），字國(guó)猷，號(hào)學(xué)齋，府城（今?？冢┤恕Ｇ∪辏?765）

舉人，乾隆三十四年（1769）進(jìn)士，授翰林院編修。曾參加編修《四庫(kù)

全書》。是器紋飾主題鮮明，且布局疏密得宜、繁簡(jiǎn)有度，雕琢精致精

彩，通體呈相蒼古，氣韻諳熟老道，具有清代乾隆時(shí)期皇家御硯的制作

風(fēng)格和工藝特點(diǎn)。

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明? 戲曲家汪道昆銘硯

AN INKSTONE MADE BY AN OPERA ARTIST WANG DAOKUN

Ming Dynasty

D15.3 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

硯作圓形，開(kāi)日月池，構(gòu)思巧妙，典雅端莊。硯背陰刻“日月對(duì)輝”，

鐫“道昆”、“清玩”印。汪道昆（1525年～1593年），又名汪守昆，

明代著名戲曲家、文學(xué)家。初字玉卿，改字伯玉，號(hào)高陽(yáng)生、別署南

溟、南明、太函氏、泰茅氏、天游子、方外司馬等。明南直隸徽州府歙

縣西溪南松明山（今屬安徽省黃山市徽州區(qū)）人，嘉靖二十六年（公元

1547年）進(jìn)士，與張居正同科，少年得志，堪稱一帆風(fēng)順。歷任義烏縣

令、襄陽(yáng)知府、福建、鄖陽(yáng)、湖廣巡撫等職，仕終兵部左侍郎。汪道昆

不僅武略超群，文韜也相當(dāng)出眾，不僅多有詩(shī)詞著作，還精通音律，在

戲曲創(chuàng)作方面有較高水準(zhǔn)，所制雜劇清新俊逸、詼諧多姿，影響很大。

此硯造型古雅，制作風(fēng)格清秀寧?kù)o，頗有兩宋之風(fēng)，為文房雅玩之長(zhǎng)

物。附童晏方題拓片。

本品背面

本品包裝

6716

清? 煦齋藏瓜瓞綿綿端硯（紫檀木滿工盒）

AN MELON-PATTERN INKSTONE WITH XU ZHAI MARK AND

ZITAN-FULLY-CARVED BOX

Qing Dynasty

L11.5 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

硯端石制，呈瓜形，正面琢出硯堂，中心微微下凹，硯額處雕有瓜葉與

花苞，微起的瓜葉下垂，翻卷舒展圍出墨池，形態(tài)大小各異，極富情

趣。硯背整雕瓜形，四條經(jīng)絡(luò)貫穿硯身，上有瓜葉若干，卷曲的枝干與

藤蔓穿插其中。附原配紫檀硯盒，整挖呈瓜形，浮雕生動(dòng)傳神的瓜蒂和

瓜臍，琢刻小瓜、瓜葉和瓜蔓，層層疊疊，雍容華貴，刀法精湛，線條

流暢，包漿渾厚，甚是好玩。瓜瓞綿綿句出《詩(shī)?大雅?綿》：“綿綿瓜

瓞，民之初生，自土沮漆?！比×x瓜始生時(shí)常小，但其蔓不絕，會(huì)逐漸

長(zhǎng)大，綿延滋生。寓意子孫昌盛，興旺發(fā)達(dá)，是清代常見(jiàn)的傳統(tǒng)紋飾。

是硯寓意尚佳，取材端溪老坑，質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)細(xì)膩，硯體厚重，保存完好，

可賞可玩。

索綽絡(luò)·英和（1771年5月27日——1840年7月8日），初名石桐，字樹

琴，一字定圃，號(hào)煦齋，別號(hào)粵溪生，索綽絡(luò)氏，滿洲正白旗人。清朝

大臣、書法家。禮部尚書德保之子。

文人以石入印傳為元人王冕，然有據(jù)可查的當(dāng)始于明代文

彭并大力推廣，延續(xù)至今已五百余載。本次拍賣有幸征得以文

彭為首的，這期間名家名人之文人印十?dāng)?shù)印，雖然數(shù)量甚微卻

不乏代表之作。本專題拍品自明文彭、何震始，涵蓋諸名人若

周亮工、朱彝尊、謝道承、余甸、金農(nóng)、沈鳳、文鼎于道光楊

龍石、僧六舟迄，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)三百余載。而所用印材以青田

芙蓉為主，亦即數(shù)百年來(lái)文人墨客制印的主流印材。

這其中尤以文何二印最具代表性，文彭所制青田石閑章

印文為：以恬養(yǎng)性 以漠處神，邊款：以恬養(yǎng)性 以漠處神，

文彭。何震所制何震銘青田石閑章印文為：萬(wàn)般過(guò)眼云煙，

邊款：候月斧借攜美石，庚辰六月朔日雪漁制于竹軒。文彭

(1498年-1573年)，字壽承，號(hào)三橋，別號(hào)漁陽(yáng)子、三橋居

士、國(guó)子先生，南直隸蘇州府長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。文徵明長(zhǎng)

子。以明經(jīng)廷試第一，授秀水訓(xùn)導(dǎo)。官至南京國(guó)子監(jiān)博士，

人稱“文國(guó)博”。工書畫，善詩(shī)文，尤精篆刻，有《博士詩(shī)

集》。文彭對(duì)詩(shī)文、書畫、篆刻均有造詣。對(duì)六書有深入的研

究，主張篆刻必須精通六書，才能入印。他所用牙章，親自篆

寫，請(qǐng)南京李石英鐫刻。據(jù)說(shuō)在南京時(shí)，他偶然得到民間雕琢

首飾用的燈光石，發(fā)現(xiàn)用來(lái)制作印材，篆刻家可以親自鐫刻，

既方便又能得到滿意的效果。從此凍石之名才被世知，凍石也

被篆刻家所廣泛采用，給明、清流派篆刻的發(fā)展提供了條件，

故文彭也為后世所宗，稱為文人流派印章之“開(kāi)山鼻祖”。何

震 (1522-1604) ，字主臣、長(zhǎng)卿，號(hào)雪漁?；罩萱脑慈?，寓

居南京。深究古籀，精研六書，孜孜于書篆治印，是明代中葉

有很高成就的篆刻家，力主以六書為準(zhǔn)則，摒棄當(dāng)時(shí)金石界出

現(xiàn)的庸俗怪異和杜撰擅改的陋習(xí)。文彭在南京時(shí)與他的交誼密

切，情同師友，兩人都主張篆刻應(yīng)依六書為準(zhǔn)則，何震曾說(shuō)：

“六書不精義入神，而能驅(qū)刀如筆，吾不信也”。文、何鑒于

明初篆刻極為蕪雜，力圖變革篆刻流風(fēng)，正趕上文彭發(fā)現(xiàn)燈光

石可以作印章材料，質(zhì)材晶瑩，便于鐫刻得勢(shì)，自石章問(wèn)世，

篆刻開(kāi)始盛行。何震與文彭獨(dú)樹一幟，矯正時(shí)弊，實(shí)現(xiàn)書法與

刀法的統(tǒng)一。篆刻作品純樸清新，遒勁蒼潤(rùn)，素以流利、飄

逸、典雅、古樸而聞名。所仿漢滿白文，篆法猛辣挺拔，蒼渾

厚勁，疏密均勻。時(shí)人譽(yù)稱“近代名手，海內(nèi)第一”，世人并

稱“文何”。

印里印外

—明清名家名人篆刻文人印淺析

圖1

圖2

文何二家開(kāi)創(chuàng)以石入印之先河，于后世影響極其深遠(yuǎn)。效

仿追捧者無(wú)計(jì)其數(shù)。在眾多追捧者中，最為著名的當(dāng)屬有著印

章狂魔之稱的乾隆皇帝了。查閱宮廷資料后可知，現(xiàn)存北京故

宮博物院的文何之印，乾隆皇帝收藏有近六十方之多。這確實(shí)

是一個(gè)令人吃驚的數(shù)量了，其中最為著名的就是“壽承名篆”

九方套印。九印同儲(chǔ)一匣，附冊(cè)頁(yè)兩開(kāi)且賦御題詩(shī)一首，（參

閱圖1）另有“樂(lè)琴書以消憂”、“光鳳霽月”兩印專為賦詠

御制詩(shī)并特配紫檀鑲古玉印匣各一（參閱圖2、3）。而將本

場(chǎng)拍品文何二印經(jīng)過(guò)與上述史料比對(duì)后可發(fā)現(xiàn)，此二印無(wú)論在

材質(zhì)、形制、篆刻風(fēng)格以及所用刀法上皆高度吻合，當(dāng)為同時(shí)

期之作無(wú)疑。

明遺民周亮工，被稱為“士夫之宗 精鑒之祖”。對(duì)于印

學(xué)而言是一個(gè)繞不開(kāi)的人物，明末清初最重要的文人篆刻印譜

《賴古堂印譜》，以及第一部記述文人篆刻家生平事跡的著作

《印人篆》皆出自其手，于后世影響非常深遠(yuǎn)。作為資深藏印

大家，興之所至?xí)r亦會(huì)親自操刀。這方芙蓉石佛手鈕“竹窗夜

雨有聲詩(shī)”閑章，即是他傳世極為罕見(jiàn)的的篆刻原作。此印結(jié)

篆謹(jǐn)嚴(yán)端穩(wěn)，神趣怡然頗得神韻。對(duì)于他這樣一個(gè)士大夫的文

人，做為余事的治印一道，立意本在于怡神情懷、自?shī)市男?/p>

耳。雖然周亮工原作留存于世極為稀少，但筆者還是在方去疾

所編《明清篆刻流派印譜》（參閱圖4）找到了其傳世唯一印

痕“紙窗竹屋 燈火青瑩”印，可資比對(duì)。

明清名家及文人篆刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳至今已近五百多年。

期間涌現(xiàn)出名家名作不計(jì)其數(shù)并得以有序流傳，但亦有更多的

佳作未能載譜流傳。這與許多古人信奉家傳寶物密不示人有著

極大的關(guān)系，本場(chǎng)所羅列的明清名家名人篆刻文人印小專題，

旨在通過(guò)對(duì)這些早期文人治印的梳理，真實(shí)的還原早期文人印

的風(fēng)貌，但限于篇幅有限就不一一展開(kāi)細(xì)述了。

參閱圖來(lái)源于

1：郭福祥編《故宮博物院藏青田石》P310-311/318-

319/324-325。

2：方去疾編《明清篆刻流派印譜》P56。

圖3

圖4

6717

明末清初? 文彭銘青田石閑章

印文：以恬養(yǎng)性 以漠處神；

邊款：以恬養(yǎng)性 以漠處神，文彭。

A QINGTIAN-STONE SCHOLAR SEAL WITH WEN PENG'S

INSCRIPTION

Late Ming to Early Qing Period

5.2×2.3×5.3 cm.

無(wú)底價(jià)

6717(印面) 6717(印文圖) 6717(拓片) 文彭制印

故宮博物院藏

文彭(1498年-1573年)，字壽承，號(hào)三橋，別號(hào)漁陽(yáng)子、三橋居士、國(guó)子

先生，南直隸蘇州府長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。文徵明長(zhǎng)子。以明經(jīng)廷試第

一，授秀水訓(xùn)導(dǎo)。官至南京國(guó)子監(jiān)博士，人稱\"文國(guó)博\"。工書畫，善詩(shī)

文，尤精篆刻，有《博士詩(shī)集》。文彭對(duì)詩(shī)文、書畫、篆刻均有造詣。

對(duì)六書有深入的研究，和何震主張篆刻必須精通六書，才能入印。他所

用牙章，親自篆寫，請(qǐng)南京李石英鐫刻。據(jù)說(shuō)在南京時(shí)，偶然得到民間

雕琢首飾用的燈光石，用來(lái)制作印材，篆刻家可以親自鐫刻，既方便又

能得到滿意的效果。從此凍石之名才被世知，凍石也被篆刻家所廣泛采

用，給明、清流派篆刻的發(fā)展提供了條件，為后世所宗，稱為文人流派

印章之\"開(kāi)山鼻祖\"。傳世畫作有隆慶六年(1572)作《蘭竹圖》卷軸現(xiàn)藏

故宮博物院。嘉靖四十一年(1562)作《墨竹圖》軸，自題:\"我愛(ài)江南小

滿天，繁花銷盡竹娟娟。北窗自展南華讀，時(shí)有涼風(fēng)到枕邊。文彭寫寄

方壺先生，壬戌端陽(yáng)日。\"現(xiàn)藏廣東省博物館。亦能詩(shī)，著有《博士詩(shī)

集》。

同一藏家珍藏文人流派印（編號(hào)6717-6728）

6718

明末清初? 何震銘青田石閑章

印文：萬(wàn)般過(guò)眼云煙；

邊款：候月斧借攜美石，庚辰六月朔日雪漁制于竹軒。

A QINGTIAN-STONE SCHOLAR SEAL WITH HE ZHENMING'S

INSCRIPTION

Late Ming to Early Qing Period

3.9×2.4×7.7 cm.

無(wú)底價(jià)

6718(印面) 6718(印文圖) 6718(拓片)

何震 (1522-1604) ，字主臣、長(zhǎng)卿，號(hào)雪漁?；罩萱脑慈?，寓居南京。

深究古籀，精研六書，孜孜于書篆治印。力主以門書為準(zhǔn)則，摒棄當(dāng)時(shí)

金石界出現(xiàn)的庸俗怪 異和杜撰擅改的陋習(xí)。何震是明代中葉有很高成

就的篆刻家。文彭在南京時(shí)與他的交誼密切，情同師友，兩人都主張篆

刻應(yīng)依六書為準(zhǔn)則，何震曾說(shuō):“六書不精義入神，而能驅(qū)刀如筆，吾不

信也”。文、何鑒于明初篆刻極為蕪雜，力圖變革篆刻流風(fēng)，正趕上文

彭發(fā)現(xiàn)燈光石，可以作印章材料，質(zhì)材晶瑩，便于鐫刻得勢(shì)，自石章問(wèn)

世，篆刻開(kāi)始盛行。與文彭獨(dú)樹一幟，矯正時(shí)弊，實(shí)現(xiàn)書法與刀法的統(tǒng)

一。篆刻作品純樸 清新，遒勁蒼潤(rùn)，素以流利、 逸、典雅、古樸而聞

名。所仿漢滿白文，那法猛辣挺拔，蒼渾厚勁，疏密均勻。時(shí)人譽(yù)稱\"近

代名手，海內(nèi)第一\"。與文彭齊名，并稱“文何”，卒， 其沉重程原征

集何震篆刻作品5000余主，由其子程樸精選1000余方，摹刻成《雪漁印

譜》4 卷傳世。另著有《續(xù)學(xué)古編》2卷。

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6719

明末清初? 周亮工銘芙蓉石佛手鈕閑章

印文：竹窗夜雨有聲詩(shī)；

邊款：竹窗夜雨有聲詩(shī)，櫟園。

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL WITH CITRUS-SHAPE-KNOB AND ZHOU

LIANGGONG'S INSCRIPTION

Late Ming to Early Qing Period

2.7×2.7×6.2 cm.

無(wú)底價(jià)

明遺民周亮工，被稱為“士夫之宗 精鑒之祖”。對(duì)于印學(xué)而言是一個(gè)繞不開(kāi)的人物，明末清初

最重要的文人篆刻印譜《賴古堂印譜》以及第一部記述文人篆刻家生平事跡的著作《印人篆》

皆出自其手，于后世影響非常深遠(yuǎn)。作為資深藏印大家，興之所至?xí)r亦會(huì)親自操刀。這方芙蓉

石佛手鈕“竹窗夜雨有聲詩(shī)”閑章，即是他傳世極為罕見(jiàn)的的篆刻原作。此印結(jié)篆謹(jǐn)嚴(yán)端穩(wěn)，

神趣怡然頗得神韻。對(duì)于他這樣一個(gè)士大夫的文人，做為余事的治印一道，立意本在于一伸情

懷自?shī)市男远?/p>

周亮工(1612年-1672年)，字元亮，又有陶庵、減齋、緘齋、適園、櫟園等別號(hào)，學(xué)者稱櫟園

先生、櫟下先生。河南祥符(今河南開(kāi)封祥符區(qū))人， 明末清初官員、文學(xué)家、篆刻家、收藏

家。周亮工于明崇禎十三年(1640年)進(jìn)士及第，曾任山東濰縣知縣，遷浙江道監(jiān)察御史。入清

后，任兩淮鹽法道、淮揚(yáng)兵備道、福建布政使、都察院左副都御史、戶部右侍郎等。后屢次

被彈劾判死刑，又遇赦免?？滴踉?1662年)，起復(fù)為青州海道、江安儲(chǔ)糧道。博學(xué)多才，詩(shī)

文、金石、書畫皆有很深造詣。古文宗法唐宋八大家，推崇嚴(yán)羽詩(shī)論。著有《賴古堂集》《讀

畫錄》等。康熙十一年(1672年)，逝世于江寧，享年六十一歲。

6719(印面) 6719(印文 ) 6719(拓片 )

同一藏家珍藏文人流派印（編號(hào)6717-6728）

6720

清康熙? 朱彝尊刻壽山石獅鈕閑章

印文：家白石而戶玉田；

邊款：秀水朱彝尊作。

A SHOUSHAN-STONE SCHOLAR SEAL WITH LION-KNOB

CARVED BY ZHU YIZUN

Qing Dynasty, Kangxi Period

3.2×3.2×9.5 cm.

無(wú)底價(jià)

備注：北京保利，2008年12月6日，編號(hào)2847

6720(印面) 6720(印文) 6720(拓片)

朱彝尊是清初極為出色的詞人，浙西詞派創(chuàng)始者，與陽(yáng)羨和常州詞派并

稱有清一代最具影響力的三大詞派，風(fēng)靡清代詞派百余年。浙西詞派最

鮮明的特點(diǎn)就是以追逐姜夔（白石）、張炎（玉田）清空騷雅的詞風(fēng)為

歸依。朱氏實(shí)為此風(fēng)氣的倡導(dǎo)者。主張小令學(xué)北宋、慢詞歸南宋，步趨

蔣張?jiān)~風(fēng)。由此造就清初詞壇奉“家白石而戶玉田”者幾半天下的空前

盛況。而此方朱氏所作《家白石而戶玉田》白文印是其崇尚蔣張?jiān)~風(fēng)的

有利佐證，極具史學(xué)價(jià)值。

朱彝尊（1629-1709）字錫鬯，號(hào)竹垞，晚號(hào)小長(zhǎng)廬釣魚師。祖籍江蘇

吳江，明景泰四年舉家遷移浙江嘉興，遂作秀水籍?？滴?8年3月初招試

博學(xué)鴻詩(shī)科，以布衣入選，授翰林院檢，入史館鉆篡修《明史》，22年

被召入值南書房供奉，31年辭官歸里?？陀文媳睂Ｊ轮?。平生精研經(jīng)

學(xué)，深于金石考證，為清代十分杰出的詞人，所作詞令工整雅健與王漁

洋并稱南北兩大宗。

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6721

清嘉慶? 文鼎刻芙蓉石魚龍鈕橢圓閑章

印文：異香心地芝蘭；

邊款：戊辰冬文鼎

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL CARVED

BY WEN DING

Qing Dynasty, Jiaqing Period

3×1.9×5 cm.

無(wú)底價(jià)

6721(印面) 6721(印文) 6721(拓片)

文鼎（1766—1852）清代書畫篆刻家。字學(xué)匡，號(hào)后山，秀水（今浙江

嘉興）人。布衣。所居曰停雪舊筑。咸豐初徵舉孝廉方正，力辭不就。

精鑒別，收諸金石、書、畫多上品，如商仲彝、周旬觶、漢元延鋗、禊

帖五字不損本，原搨婁壽碑，俱精絕。偶作小楷，畫云山松石，則謹(jǐn)守

徵明家法。篆刻工秀得彭遺意。精刻竹，凡扇邊及秘閣，皆自為書、

畫，刻山水不下周芝巖。卒年八十七。著有五字不損本室詩(shī)稿《周栻撰

墓志、廣印人傳、竹刻錄》。

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6722

清康熙? 余甸刻芙蓉石螭鈕吉語(yǔ)印

印文：如南山之壽；

邊款：歲在重光大淵獻(xiàn)孟夏 余甸

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL WITH CHI-DRAGONKNOB CARVED BY YU DIAN

QiNg DYnasty, Kangxi Period

4.3×2.7×4.8 Cm.

無(wú)底價(jià)

余甸，字田生，初名祖訓(xùn)，字仲敏。福建福清人。順治十二年（1655

年）出生，南平籍人，移居福州南臺(tái)釣龍臺(tái)畔?？滴跛氖迥辏?706

年）進(jìn)士。巡撫張伯行開(kāi)創(chuàng)鰲峰書院，延聘余甸前往主持。歷官四川江

津縣，雍正二年閏四月任山東按察使，十一月被召回，敢于觸怒年羹

堯，“直聲滿天下”。官至順天府丞。余甸的書法、文章皆冠絕一時(shí)，

又喜歡收集硯臺(tái)。雍正壬子十年，山東蒲臺(tái)縣知縣朱成元送禮簿事發(fā)，

被指稱收銀二千余兩，與黃炳、博爾多同判絞監(jiān)候，遂奪官。晚年字修

吾，號(hào)芳初，曾因?qū)憣?duì)聯(lián)出事下獄，不久病逝。著有《千卷樓集》。

6722(印面) 6722(印文) 6722(拓片)

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6723

清康熙? 謝道承刻芙蓉石獸鈕閑章

印文：一片錦繡湖山中

邊款：古梅

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL WITH MYTHICAL-BEASTKNOB CARVED BY XIE DAOCHENG

Qing Dynasty, Kangxi Period

2.5×2.5×5 cm.

無(wú)底價(jià)

6723(印面) 6723(印文) 6723(拓片)

謝道承(1691-1741年)，字又紹、古梅，別署種芋山人，閩縣（今福州市

區(qū)）人。清康熙六十年(1721年)進(jìn)士，選庶吉士。雍正元年(1723年)，授

翰林院編修。雍正三年(1725年)辭官還鄉(xiāng)。與里中名士陳星齋、黃任等人

在法海寺結(jié)社，作詩(shī)唱和。雍正六年(1728年)，續(xù)修《福建通志》，任總

纂，設(shè)志局于法海寺，歷時(shí)九載，于乾隆二年(1737年)成書，共78卷，分

36類，是清代第二部福建省志，世稱《乾隆志》。記載翔實(shí)，內(nèi)容較《康

熙志》多十分之三，特別是海島一門，記載琉球、蘇祿(今屬菲律賓)與中

國(guó)交往情況頗詳；藝文志也搜羅許多少見(jiàn)的詩(shī)文。道承工詩(shī)，學(xué)白居易，

多寫實(shí)之作，詩(shī)句通俗易懂，所作《南臺(tái)折枝詞》10首、《洪塘折枝詞》

7首，皆膾炙人口。善書法，以褚體見(jiàn)長(zhǎng)。乾隆三年(1738年)，入京授太

子中允、侍讀、國(guó)子監(jiān)祭酒。居監(jiān)內(nèi)，講正學(xué)，斥浮華，太學(xué)風(fēng)氣為之一

變。后升內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，諸生挽留，遂仍兼國(guó)子監(jiān)祭酒。卒于任

上，歸葬福州西北平潭山。有《二梅亭集》、《小蘭陔詩(shī)集》8卷、《硯

史》、《漢魏碑刻紀(jì)存》1卷傳世。

同一藏家珍藏文人流派印（編號(hào)6717-6728）

6724

清乾隆? 金農(nóng)刻青田石齋館印

印文：借一草堂；

邊款：古杭金由；款識(shí)：壽門

A QINGTIAN-STONE SEAL, CARVED BY JINNONG

Qing Dynasty,Qianlong Period

4.9×1.6×3.1 cm.

無(wú)底價(jià)

備注：藏家90年代得自上海文物商店。

6724(印面) 6724(印文) 6724(拓片)

印章為青田石，包漿溫潤(rùn)厚實(shí)，黃褐色的表皮倍顯古樸。以石為紙、以

刀代筆，淺刻山水清音圖，寥寥數(shù)刀輕刻石間，將遠(yuǎn)山近林表現(xiàn)得淋漓

盡致。底刻印文“借一草堂”白文四字。隸書署款古杭金由并鈐壽門小

印，作為揚(yáng)州八怪之首的金冬心，書法繪畫皆精絕。其書法尤以隸書著

稱，在此印的署款上，就得到了非常充分的體現(xiàn)。融漢隸和魏楷于一

體，古樸稚拙，極富金石韻味。冬心先生治印本不多見(jiàn)，而有明確款記

的更屬鳳毛麟角，珍稀程度不言而喻。

金農(nóng)（1687-1763），字壽門、司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心，又號(hào)稽留山民、曲

江外史、昔耶居士等。浙江仁和（今杭州）人，久居揚(yáng)州。平生未仕進(jìn)，

曾被薦舉博學(xué)鴻詞科，入京未試而返。好游歷，“足跡半天下”。博學(xué)多

才，精篆刻、鑒定，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。

所作梅花，枝多花繁，氣憤但愿勃發(fā)，還參以古拙的金石筆意，風(fēng)格古雅

拙樸。但不少作品由羅聘代筆。又長(zhǎng)于題詠，“每畫畢，必有題記，一觸

之感”，也擅長(zhǎng)書法，刻印。書法取法于《天發(fā)神懺碑》、《國(guó)山碑》、

《谷朗碑》。寫隸書古樸，楷書自創(chuàng)一格，號(hào)稱“漆書”。篆刻得秦漢

法。詩(shī)文有《冬心先生集》，《冬心先生雜著》，其字畫題跋被輯成有冬

心畫竹、畫梅、畫馬、自寫真、雜畫題記等。

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6725

清嘉慶? 沈鳳刻青田石雙面印

印文：石道人、子周書畫之小印

邊款：印以青田為上品，然佳者頗不易得。此石亦非青田之佳者，草草

刊就勿曬是幸。丙寅十月桐君

A QINGTIAN-STONE DOUBLE-SIDE SEAL, CARVED BY SHEN

FENG

Qing Dynasty, Jiaqing Period

1.5×1.5×5 cm.

無(wú)底價(jià)

沈鳳(1685-1755)字凡民，號(hào)補(bǔ)蘿，又有飄溟、樊溟、凡翁、謙齋、補(bǔ)蘿

散人、補(bǔ)蘿外史、桐君等別號(hào)。清代江蘇江陰人。官南河同知。虬髯古

貌，廣頰方頤，世人稱為古君子。受書法于王虛舟(澍)、淹通博鑒，工

鐵筆，善山水。自言生平篆刻第一，畫次之，字又次之。畫多乾筆，嘗

臨倪瓚小幅，鑒者莫辨。袁枚極重之，隨園聯(lián)額皆其手書。晚年不肯刻

石作畫而肯書。有謙齋印譜。卒年七十一。

6725(印面) 6725(印文) 6725(拓片)

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6726

清道光? 楊龍石刻壽山石魚鈕閑章

印文：從吾所好

邊款：師法元人鐵線篆 龍石，道光辛卯。

A SHOUSHAN-STONE

Qing Dynasty, Daoguang Period

2.9×2.8×7.4 cm.

無(wú)底價(jià)

楊龍石(1781-1850)，名澥，字竹唐，號(hào)龍石，江蘇吳江人。精于金石

考據(jù)之學(xué)，尤擅治印、刻竹、制硯和印盒。其作品具金石之氣而無(wú)嫵媚

之習(xí)，為嘉道間一代名家，有《楊龍石印存》等行世，時(shí)稱“江南篆刻

第一名手”。

6726(印面) 6726(印文) 6726(拓片)

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6727

清道光? 僧六舟自制白芙蓉獅鈕、紫檀螭鈕連珠自

用印兩方一組

印文：釋達(dá)受；

邊款：癸丑（1853年）自制。

印文：六舟、達(dá)受；

邊款：六舟。

A G RO U P O F T WO S E A L , O N E I N F U RO N G - S TO N E

MYTHICAL-BEAST-KNOB AND ONE IN ZITAN WOOD

Qing Dynasty, Daoguang Period

1.4×1.4×3.3 cm. 1.7×0.7×2.8 cm.

無(wú)底價(jià)

備注：中國(guó)嘉德，2017年9月3日，《研濡生香——硯、墨、印及文房諸

器》專場(chǎng)，編號(hào)4194、4195

著錄：《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》，上海博物館編，1982年，第1260頁(yè)，

編號(hào)22

6727(印面) 6727(印文) 6727(拓片)

一為白芙蓉材質(zhì)，石質(zhì)油凝潤(rùn)古、皮殼亮麗，邊款“癸丑自制”可知治

印于咸豐三年（1853年）。另一為紫檀為材，制為聯(lián)珠印，刻螭龍鈕，

雕琢極為精致，眼部鑲嵌寶珠，栩栩如生。底刻印文“六舟”、“達(dá)

受”，一朱一白，相得益彰。查閱資料可知本品著錄于《中國(guó)書畫家印

鑒款識(shí)》，經(jīng)過(guò)與書中尺寸、印文對(duì)比，二者完全吻合，可確為六舟真

跡無(wú)疑。六舟有“金石僧”、“九能僧”之美譽(yù)，六舟自制自用印，實(shí)

屬奇緣。六舟一生治印本就稀少，故此兩方其自制自用印之珍貴程度，

可見(jiàn)一斑。

六舟（1791-1858），俗姓姚，名達(dá)受，別號(hào)南屏退叟，齋號(hào)寶素室、

磨磚作鏡室等，浙江海寧人，曾主持杭州凈慈寺、蘇州滄浪亭。其詩(shī)書

畫印無(wú)不精通，篤嗜金石，兼擅傳拓，尤其是傳拓古器物全角，堪稱一

絕，被當(dāng)時(shí)文人士大夫所重，與阮元、張廷濟(jì)、吳廷康等人詩(shī)文唱和，

游歷自然，訪名山，筑庭院，怡然自得之余，著書繪畫，拓印互贊。

同一藏家珍藏文人流派?。ň幪?hào)6717-6728）

6728

清康熙? 佚名刻尚均制芙蓉石鳳鈕橢圓閑章

印文：含英咀華

款識(shí)：尚均

A FURONG-STONE CARVED PHOENIX-KNOB SCHOLAR SEAL,

CARVED BY SHANG JUN

Qing Dynasty, Kangxi Period

3.5×1.6×6.8 cm.

無(wú)底價(jià)

6728(印面) 6728(印文) 6728(拓片)

周彬，字尚均，清康熙時(shí)福建漳州人，擅長(zhǎng)印鈕雕刻，其鈕作品極具裝

飾味，兼具華茂，被稱為『尚均鈕』，名重一時(shí)，與同時(shí)期的楊玉璇可

稱為雙峰并峻的印鈕雕刻大師。其中不少優(yōu)秀作品多為清宮所收藏，

對(duì)印紐藝術(shù)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，堪稱壽山石雕刻的一代宗匠?！杜f學(xué)庵筆

記、前塵夢(mèng)影錄》載：“嘗制一紅壽山石橢圓印盒，長(zhǎng)三寸，高二寸，

上下相等，兩面陽(yáng)文六龍，皆五爪，中刻三鳳形陰文。又有象牙雕成竹

箱一事，尤為奇絕。箱高二寸五分，廣二寸，博一寸八分。色微黃，篾

紋銑澤。旁置短足幾一，設(shè)茗壺及杯，一叟坐其上，高三寸，貌戌削奇

古，祖胸背，腰以下圍以短視，露膽赤足趿履，臂多虬筋，手瘦如枯

藤，一手拊膝，一手啟箱蓋。蓋上作二鼠跳躑作戲。啟處，一鼠攀緣欲

出，目睛湛湛靦叟，與叟目相直。從啟處向內(nèi)窺之，一半作篾紋，一半

作堆絮，一鼠臥內(nèi)有小鼠四，蠕蠕如索乳狀。闊處不及四分，初疑其底

由粘合而成，而盡眼凝滑無(wú)纖隙，信鬼工矣。茗壺柄向裹有“尚均制”

三字，篆書懸緘體?！?/p>

此印之鈕即為尚均所制，材質(zhì)為舊坑芙蓉石，質(zhì)地瑩腴凝膩、溫潤(rùn)細(xì)

結(jié)，包漿厚重有一種難以形容的油潤(rùn)感。頂部依形浮雕淺刻夔鳳鈕，刻

琢工藝繁復(fù)而不失細(xì)膩，線條流暢婉轉(zhuǎn)，神態(tài)清秀恬靜。雕刻中的細(xì)膩

處理，尤為精絕，全憑修煉深厚的刀技功力，才能呈現(xiàn)“心手相應(yīng)、刀

隨心走”的無(wú)上境界，僅此一點(diǎn)，即為后仿者所不能及。有印文“含英

咀華”，所署尚鈞款記細(xì)若蠅腳，如非細(xì)看不易查覺(jué)，堪稱妙到豪顛。

同一藏家珍藏文人流派印（編號(hào)6717-6728）

—宮廷文芳掇英

筆觀精良

（編號(hào)6729-6742）

6729

清乾隆? 佚名刻田黃三螭鈕橢圓章

印文：良辰美景賞心樂(lè)事

A TIANHUANG-STONE THREE-CHI-DRAGON-KNOB

CIRCULAR SEAL

Qing Dynasty,Qianlong Period

3.5×2.5×4.7 cm. 重70g

RMB: 280,000 - 480,000

6729(印面) 6729(印文)

田黃石因具有皇族專用的黃色，被滿清皇族寵愛(ài)并視為珍寶，爭(zhēng)相尋

覓，價(jià)與金玉相埒，視同瑰寶，倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜

愛(ài)，自清以來(lái)極負(fù)盛名。相傳乾隆皇帝曾以田黃石祭天，并冠予帝帽，

故田黃歷來(lái)有「石中之王」的尊號(hào)。此印為舊坑上等田黃，石重70克。

呈色自然明快、純正潔凈，肌里所含橘囊紋清晰易辯，原生紅筋清晰明

了、石皮若隱若現(xiàn)，當(dāng)屬田黃中橘皮田的標(biāo)準(zhǔn)器。形作橢圓狀，浮雕淺

刻三螭龍鈕。神態(tài)生動(dòng)寫實(shí)，線條流暢，置身祥瑞如意云紋之中。雕工

精美別致，刻琢手法嫻熟，絕非一般俗手所能為之。有印文：良辰美景

賞心樂(lè)事，出自明代湯顯祖的《牡丹亭》最出名的一段唱段《游園驚

夢(mèng)》，正所謂“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”。

6730

清? 楊玉璇制高山晶螭鈕章

“玉璇”款

A CRYSTAL CARVED CHI-DRAGON-KNOB SEAL, CARVED BY

YANG YUXUAN

Qing Dynasty

“Yuxuan”Mark

H6.1 cm.

無(wú)底價(jià)

出版：精華唐《古硯》第28卷P180,1976年

精華唐《古硯》，第28卷P180

壽山高山晶材質(zhì)，潔凈無(wú)瑕，肌理細(xì)膩溫潤(rùn)。此為印章半成品之印材，

橢圓形，印上端雕刻一周蟠螭紋，印鈕為“螭龍穿璧”，一螭龍穿過(guò)谷

紋璧紐，琢工細(xì)致，構(gòu)思巧妙，刀法古樸，獨(dú)具匠心。印材刻有“玉

璇”二字款，單刀刻書，提、按、頓、捺筆劃，以刀代筆，神氣十足，

走刀灑脫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不失流暢。楊玉璇，名璣，亦作玉旋、玉璿，福

建漳浦人，清康熙年間客居福州。首創(chuàng)巧色雕刻，善制古獸、人物諸印

紐，其作品豪放精嚴(yán)，古拙有致，神形兼?zhèn)洌纫杂^音最著，清周亮工

《閩小記》說(shuō)他“運(yùn)刀如鬼工”，被譽(yù)為“鬼斧神工”，“當(dāng)事者爭(zhēng)延

致之”。

6731

清雍正? 松花石事事如意硯

“雍正年制”款

A SONGHUA-INKSTONE INSRIBED WITH AUSPICIOUS

CHINESE CHARACTER, SHISHI RUYI

Qing Dynasty, Yongzheng Period

Yongzheng Four-Character Mark

L11.6 cm.

RMB: 100,000 - 150,000

備注：1.C.T.LOO紐約，1960年，編號(hào)D-6500；

2.澳洲Willian.S Tallow(1921-2010)收藏

此硯呈淡綠色，硯面上深淺綠色組成橫向紋理，如同刷絲。其用料、款

式、工藝完全符合雍正時(shí)期特征，硯背刻“以靜為用，是以永年”御

銘，并鐫刻“雍正年制”四字篆書款。硯盒用紫綠相迭的祁陽(yáng)石巧雕而

成，俏色巧雕事事（柿柿）如意，工藝精湛，意寓吉祥，這種色彩的組

合被稱為“紫袍綠帶”。

松花石與端硯、歙硯、洮硯齊名，清代時(shí)為宮廷御用珍品。松花石又名

“松花玉”，因產(chǎn)于中國(guó)東北長(zhǎng)白山區(qū)混同江砥石山松花江的發(fā)源地而

得名。據(jù)記載，清代宮廷松花石制作，盛于康雍乾三朝，嘉慶以后就幾

乎不再制作。御制松花石所傳達(dá)的正是清朝最鼎盛時(shí)期的氣息，因此歷

來(lái)受到藏家珍視。

盧芹齋（1880-1957），亦名C.T.Loo，浙江湖州人，先后旅居法國(guó)、美

國(guó)，二十世紀(jì)初國(guó)際著名古董商，過(guò)手重要中國(guó)文物無(wú)數(shù)。

威廉·泰勒（1921-2016年）為澳大利亞新南威爾士州的資深收藏家，他

和同好西曼先生歷經(jīng)25年收藏研究中國(guó)藝術(shù)品，最后于2003年將大部分

藏品捐贈(zèng)給了澳洲沃隆岡市立博物館。

6732

清乾隆? 乾隆御銘松花石包袱硯

A QIANLONG INSCRIBED SONGHUA-INKSTONE CARVED IN

THE SHAPE OF PACKAGE

Qing Dynasty,Qianlong Period

L11.8 cm.

RMB: 350,000 - 550,000

硯取松花石制，整體雕琢為包袱形，頂端做包袱口，雕琢系繩一條， 硯

池輾磨潤(rùn)滑，自然隨形，褶皺微妙微肖。背面陰刻楷書銘：“出天漢，

勝玉英，琢為研，純粹精，敕幾摛藻，屢省成。乾隆御銘”并陰刻二行

篆體方印：“幾暇怡情”。所配原紫檀硯盒，亦琢為包袱，繩紋斜向滿

密細(xì)琢，勝若布料，工巧令人贊嘆。所配舊錦盒，作古書式樣，十分考

究。松花石產(chǎn)于東北“龍興之地”，《硯林脞錄》載其硯：“溫潤(rùn)如

玉，紺錄無(wú)暇，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，硯之神妙

甚備?！鼻宓垡曋疄檎湮?，勒令民間不得隨意開(kāi)採(cǎi)，彰顯出其身份之高

貴。此硯利用巧妙的設(shè)計(jì)和繁復(fù)的雕琢將石質(zhì)的特性發(fā)揮到了極致，同

時(shí)又具有寫實(shí)的相生質(zhì)感，實(shí)屬松花石硯中的精品。

6733

清乾隆? 御銘仿玉兔朝元硯配紫檀嵌銀絲蕃蓮紋硯盒

AN IMPERIAL INSCRIBED HARE WITH MOON PATTERN

INKSTONE WITH SILVER-INLAID ZITAN BOX

Qing Dynasty,Qianlong Period

D10.5 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

備注：購(gòu)自東京慶花書道店

6733(mark)

硯圓形，硯背面浮雕“玉兔朝元”圖，一只臥兔回首相望，一丸白日高

懸空中。朝元圖周圍環(huán)刻乾隆御題楷書硯銘：“小圓大圓如月盈，其中

更孕玉兔形。文房受墨宜管城，宣毫顧處能無(wú)情。乾隆御銘”，鈐印

“會(huì)心不遠(yuǎn)”四字篆書款。硯銘作于乾隆四十三年，收錄于《御制文二

集卷三十九》。此圓硯以優(yōu)質(zhì)端石為材，細(xì)膩濕潤(rùn)，石紋絲絲入扣，撫

之如玉，硯面平整，起冰盤沿線，硯背剔地平整，線條流暢，玉兔渾圓

飽滿，此硯仿自宋代 “玉兔朝元”之硯，為乾隆帝最喜仿制的六種古

硯式之一，用來(lái)賞賜宗室大臣，硯材則大多取之端、歙和澄泥。仿宋玉

兔元硯墨是清代汪近圣所制，《西清硯譜》記載乾隆皇帝收藏仿古硯，

應(yīng)用仿古硯形式做成的御制仿古硯墨。是硯保存完好，硯盒制作裝潢考

究，滿雕西番蓮紋，蓋頂中央還用了嵌銀絲工藝加強(qiáng)了裝飾效果，十分

難得。

6734

清道光? 盧葵生制百寶嵌“玉兔朝元”漆砂硯

“盧葵生制”款

A HARE WITH MOON INKSTONE INLAID WITH JEWELS, MADE

BY LU KUISHENG

Qing Dynasty, Daoguang Period

“Lukuishengzhi”Mark

D10.5 cm.

RMB: 200,000 - 300,000

6734(mark)

硯呈圓形，硯面淺開(kāi)圓形硯堂，墨池低洼順勢(shì)而就。原裝漆硯盒，硯盒

表面髹黑漆。盒蓋面部以百寶嵌工藝，鑲嵌月亮、白兔、立石、水草等

景物。巧借肥碩兔神，仰望圓月，形象逼真，造型生動(dòng)。盒底漆紅“盧

葵生制”篆書方印。漆砂硯為硯中別品，質(zhì)類澄坭，體輕入水不沉。乃

以輕細(xì)金剛砂調(diào)和適度的色漆后，髹涂于木胎上制成，西漢時(shí)揚(yáng)州已有

生產(chǎn)，由于制作工藝復(fù)雜，造價(jià)甚高，自宋以后工藝失傳，直至清乾隆

國(guó)力鼎盛時(shí)期才得以恢復(fù)。盧葵生即盧棟，清代漆砂硯制作大家。清代

《橋西雜記》載：“漆砂硯以揚(yáng)州盧葵生家所制為最精，葵生世其傳，

一時(shí)業(yè)此者甚眾?！参耐嬷T事，無(wú)不以漆為之，制造既良，雕刻山

水花鳥之文悉臻妍巧。”玉兔望月寓“玉兔朝元”，設(shè)計(jì)巧妙，畫面生

動(dòng)傳神，氣韻清逸，保存完好，不可多得。

6735

明? 剔彩蘭亭雅集狼毫大筆

A POLYCHROME-LACQUER-CARVED GIANT BRUSHPOT IN

THE PATTERN OF THE ORCHID PAVILLION

Ming Dynasty

L28 cm.

無(wú)底價(jià)

備注：細(xì)川家族舊藏名品

出版：1.《永青文庫(kù)名品選·文具》細(xì)川護(hù)貞編著，木耳設(shè)發(fā)行，昭和

五十三年（1978年）十月，第52、53頁(yè)；

2.《文具曼陀羅》青山杉雨 岡田讓監(jiān)修，每日新聞社發(fā)行，昭和

五十五年（1980年）十二月，第40頁(yè)，圖65。

出版物封面及內(nèi)頁(yè)

6736

清乾隆? 青白玉雕交龍鈕璽改制紙鎮(zhèn)

A GREENISH-WHITE JADE CARVED IMPERIAL SEAL, USED FOR

PAPERWEIGHT

Qing Dynasty,Qianlong Period

L12 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

此為璽印鈕改制，用材為上等青白玉，雕刻交龍，氣勢(shì)撼人。清早期因

西北動(dòng)亂，玉路不暢，宮廷用玉仍需仰仗前朝遺留。乾隆二十四年平定

西域，定春秋玉貢之制，內(nèi)府玉材始大為充沛，優(yōu)質(zhì)的青白玉更是成為

玉料大宗，廣泛用于制作璽印、陳設(shè)、禮器、日用器皿等。且乾隆皇帝

愛(ài)玉成癖，廣招能工巧匠，尤其是蘇州玉匠入京，對(duì)玉作關(guān)心備至，每

制一器，往往親自過(guò)問(wèn)其選料、畫樣乃至打磨、配件等事，當(dāng)時(shí)官造玉

器，皆選料精當(dāng)，制作細(xì)致，非后代能及。此璽印鈕雕鈕作圓雕交龍

式，即一龍身雙龍首，龍首的刻劃精致，圓眼長(zhǎng)須，龍嘴齊平，兩首向

背作吼狀，龍須上卷，四龍角向后呈相連式，四爪粗碩遒勁，雕工細(xì)膩

華美，陰刻龍鱗絲絲入扣，神態(tài)威猛張揚(yáng)，給人威猛大氣、肅穆穩(wěn)重的

震懾之感、立體感強(qiáng)。交龍鈕是清代皇帝和皇家固有的璽鈕款式，是一

種最高等級(jí)的帝王璽鈕形式，嚴(yán)禁王公貴胄及民間仿制，其形制之高，

品格之尊貴，加上選料之精，形制、工藝皆與清宮舊藏乾隆御印十分相

似，同類可參閱《故宮經(jīng)典—明清帝后寶璽》圖98，頁(yè)142。

6737

清雍正? 木紋釉粉彩墨彩山水大筆筒

“大清雍正年制”款

A FAMILLE ROSE WOOD-PATTERN AND LANDSCAPE GIANT

BRUSHPOT

Qing Dynasty,Yongzheng Period

Yongzheng Six-Character Mark

D20 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

6737(mark)

此件山水人物筆筒，呈筒狀，圓口直壁，足墻、口沿施木紋釉，外壁中

部留白，通景以粉彩和墨彩繪畫山水，圖案在器物上環(huán)繞一周，展開(kāi)則

是一幅完整的山水畫卷，構(gòu)圖有密有疏，遠(yuǎn)處高山聳立，近景茅屋掩

映，小徑的開(kāi)闊，林石的繁密，形成巧妙的對(duì)比，山石的皴筆層次清

晰，樹木依種類不同或用點(diǎn)簇或用夾葉。彩墨結(jié)合，以墨筆為骨干，以

青綠為主調(diào)，間雜些許鮮紅。其外壁所施仿木紋釉系以紅赭與墨褐二

彩描繪出木材自然紋理，形象逼真，遠(yuǎn)望儼然如木，其工藝異常精細(xì)，

雖系人工，宛若天成，展現(xiàn)出鮮明的內(nèi)府匠作精神，別具藝術(shù)魅力。此

式仿木紋釉始燒于雍正時(shí)期。依據(jù)《內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)文件》記載，雍

正七年“正月二十九日，據(jù)圓明園來(lái)帖內(nèi)稱本月二十六日太監(jiān)王玉持來(lái)

……花梨木紋釉罐桶一件……”，即指此一創(chuàng)新釉種。木紋釉裝飾效果

自然生趣，清雅怡人，耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》的論述中記為雍

正朝所獨(dú)有，“……木秞地開(kāi)光繪畫的筆筒，款式甚為特殊，器內(nèi)及外

壁上下邊線飾以木紋理的彩色秞，外壁中部繪有墨彩松鶴圖或人物行旅

圖，在畫面的花草和樹梢上點(diǎn)染淺藍(lán)、綠、淡珊瑚紅、紫和白色，甚為

新穎?！彼黾磁c此拍品如出一轍。

6738

清乾隆? 碧玉浮雕高士雅集圖方筆筒

“乾隆年制”款

A SPINACH-GREEN JADE CARVED SCHOLARS PATTERN

SQUARE BRUSHPOT

Qing Dynasty,Qianlong Period

Qianlong Four-Character Mark

14.4×14.4×16.6 cm.

RMB: 300,000 - 400,000

此件拍品處于保稅狀態(tài)下，具體信息請(qǐng)聯(lián)系北京保利拍賣中國(guó)古董

珍玩部工作人員。

備注：北美重要私人收藏

6738(mark)

碧玉筆筒，直筒形四角打挖，平底下設(shè)四足。外壁四周起線為框，其內(nèi)

通景浮雕壑深林密，青嶂翠壁，壽石浮云，流水仙山，飛瀑高臺(tái)，廊橋

淺坡，飛亭檐柱之間，遠(yuǎn)處高士拄杖桃慢步而行，身后童子緊跟，神態(tài)

巧妙，意境深遠(yuǎn)。近處兩位高士緊隨其后，佇立賞畫，后亦有童子相伴

而行，三人互有應(yīng)答，神態(tài)自若。眾高士行走于山林之間，這正是乾隆

皇帝所向往的神仙逸士。碧玉色沉，恰如其分，郁郁蔥蔥似展眼前，溪

淙鳥鳴縈繞耳邊，觀之如臨其境，心曠神怡。清高宗乾隆皇帝在其諸多

詩(shī)文當(dāng)中，屢屢流露出他對(duì)于王羲之、陶淵明、蘇東坡等文士的追慕與

敬仰，受此文人思想影響，他在對(duì)于玉器的品味方面也以傳襲古典、表

現(xiàn)畫意為雅。以此件通景浮雕碧玉筆筒為例，雕刻方法與同時(shí)期之竹

雕、牙雕、木雕之工藝有異曲同工之處，層次之豐富，通景圖案之連貫

等諸多時(shí)代特征盡顯無(wú)遺，畫意無(wú)窮，乃乾隆朝珍玩中的“畫意玉器”

一類，其選材精致，制作謹(jǐn)嚴(yán)，構(gòu)圖繁密，氣韻恢弘，層次清晰，雕刻

生動(dòng)，集文人品味與宮廷風(fēng)格于一身，為乾隆朝碧玉筆筒之佳作。

6739

清乾隆? 仿剔紅描金花卉紋蓋盒

A PORCELAIN IN IMITATION OF CINNABAR-LACQUER

FLOWER-PATTERN BOX WITH COVER

Qing Dynasty,Qianlong Period

D8.2 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

雕漆是宋元以來(lái)新興的重要漆器門類之一，制作時(shí)需要先在木胎或金屬

胎上層層髹漆，之后在漆上雕刻紋樣圖案。至清代，乾隆朝景德鎮(zhèn)御窯

制瓷技術(shù)達(dá)到歷史上的頂峰，嫻熟的制瓷工藝，造就了千姿百態(tài)的器

形和嚴(yán)謹(jǐn)繁縟的裝飾，尤其是模仿各種動(dòng)物、植物以及漆器、木器、銅

器、石器等，故清人朱琰在著于乾隆三十九年（1774年）的《陶說(shuō)》中

云：“戧金、鏤銀、琢石、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡諸作，無(wú)不以陶為

之，仿效而肖?！倍碌衿岽善饕嘣谇〕_(dá)到頂峰，所仿之器目前見(jiàn)

有紅色與藍(lán)色兩種，小件器物居多。燒制時(shí)，需先在素器上雕出各種錦

地，再施紅釉或藍(lán)釉燒成，其視覺(jué)效果往往惟妙惟肖，與傳統(tǒng)的雕漆一

般無(wú)二，使人真假難辨。此件便為一例。蓋盒呈圓形，子母口。內(nèi)施粉

藍(lán)釉，外以雕瓷工藝，作仿剔紅器物的錦幾何地樣式，施以仿剔紅的紅

釉。其上又浮雕梅花，從盒蓋蔓延至盒身，施以金彩，與紅色的盒身相

映成趣，十分明艷。整器仿剔紅器物惟妙惟肖又不失新意，巧奪天工，

甚為難得。

備注：上海重要藏家舊藏

6740

清18世紀(jì)? 白玉雕各式文房小件一組共八件

A GROUP OF EIGHT WHITE-JADE CARVED SCHOLAR'S

OBJECTS

Qing Dynasty, 18th Century

尺寸不一

RMB: 800,000 - 1,200,000

此為宮廷玉玩百什件，又常寫成“百拾件”、“百事件”、“百式件”

等， 是清康熙以來(lái)對(duì)文玩組合件的一種說(shuō)法。它體現(xiàn)的是帝王的審美

好惡，是宮廷工藝的代表，呈現(xiàn)出皇帝藏寶箱中文物的來(lái)源，以及跨越

古今、橫貫東西的特色，又反映出清朝皇室重視文物的收納、組合，并

加以傳承的特殊現(xiàn)象。此套百什件共八件，主要以各式文房組成。白玉

為材，尺寸精致小巧，便于收納入盒內(nèi)。其有香瓶一件，唇口直頸，頸

下凸弦，承接長(zhǎng)筒型的瓶身，浮雕花卉。香盒一件，圓形子母扣，除蓋

外延數(shù)周弦紋外光素?zé)o飾。硯屏一件，浮雕一只梅花，十分素雅。硯臺(tái)

一方，方身，上下圓形硯池，玉洗一件，敞口厚唇，洗身下收，造型簡(jiǎn)

潔。墨床一方，書卷式，淺浮雕梅花一枝。筆筒一件，作如意云形，云

頭卷曲有度，筒身隨形出棱。童子騎牛小鎮(zhèn)一方，牛溫馴伏地，口銜蕙

禾，童子翻身上牛，動(dòng)作神態(tài)十分生動(dòng)。每件均配有考究的木座。此套

文房玉質(zhì)潔白溫潤(rùn)，雕刻細(xì)膩大方，文氣十足，是一套典型的宮廷帝王

玉雕文玩百什件精品。

6741

清乾隆? 紫檀浮雕云龍紋“御筆艮岳三丈石辟辭”

冊(cè)頁(yè)盒

A ZITAN-CARVED DRAGON-AMONG-CLOUDS SCROLL BOX

Qing Dynasty,Qianlong Period

L37.5×13×14.3 cm.

RMB: 500,000 - 800,000

此盒以紫檀作料，選料上乘，木質(zhì)細(xì)膩，顏色黑紫。盒呈規(guī)整的長(zhǎng)方

形，天蓋地式，下承連體形座，內(nèi)部設(shè)計(jì)巧妙，分為三層。蓋面雕海水

江崖立龍紋，龍紋兇猛，氣勢(shì)恢宏，中間留有長(zhǎng)條形空白，內(nèi)刻“御筆

艮岳三丈石辟辭”，邊框嵌銅，與紫檀木的深沉色澤相比，更增添了幾

分古意。蓋四邊均雕刻海水云龍紋，威龍曲身騰空，浮于波濤海水之

上，穿于繚繞祥云之間。須彌座式底座，飾以俯仰蓮紋，刻勾連回紋為

邊飾。整器構(gòu)思新穎、雕工精湛、刀法嫻熟，應(yīng)為乾隆時(shí)期宮廷為放置

冊(cè)頁(yè)的包裝盒，從材料和做工上看，屬清宮舊物，和北京故宮博物院類

似冊(cè)頁(yè)盒比對(duì)，殊為相似，應(yīng)屬皇家正式典禮之使用冊(cè)頁(yè)木匣。

清代宮廷家具制作中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象是帝王直接參與其中，以雍正、乾

隆兩帝最為積極。乾隆皇帝對(duì)宮廷器物的設(shè)計(jì)和制作極為關(guān)心，從圖樣

到制作都要一一做出批示，清內(nèi)務(wù)府檔案詳細(xì)記載著十七、十八世紀(jì)造

辦處逐年所制的物品明細(xì)，乾隆皇帝多有躬親其事。不僅大件家具，即

使小件器物的包裝設(shè)計(jì)，也都不厭其煩地做出詳細(xì)批示。乾隆朝是中國(guó)

文化史上一個(gè)重要時(shí)期，制作、收集、整理了大量書籍冊(cè)頁(yè)，由于乾隆

皇帝的倡導(dǎo)，大量的財(cái)力物力投入到書籍的修纂中去，先后整理編撰了

一百多種圖書，成為歷代在此方面成就最高的皇帝，從宮廷檔案上看，

高宗皇帝對(duì)放置書籍冊(cè)頁(yè)的盒子極為喜愛(ài)，其材質(zhì)有玉制、木制、雕漆

等，裝飾豐富，樣式繁多。此盒制作精細(xì)，雕刻工整，為典型乾隆時(shí)期

造辦處之典型“紫檀工”。歷代皇帝皆以真龍?zhí)熳幼跃?，以龍紋裝飾的

器物為帝王所專用，此紫檀盒四面均雕海水云龍紋，所雕均為五爪龍，

龍形浮現(xiàn)于海水云紋之間，器宇軒昂，盤曲遒勁，正是真龍?zhí)熳又髟捉?/p>

山社稷之意，表現(xiàn)出泱泱大國(guó)的皇家氣度，標(biāo)志其無(wú)上的尊貴，宮廷氣

息卓然器上，體現(xiàn)了清宮紫檀器物以華麗凝重為最的特點(diǎn)。

“艮岳三丈石辟辭” 收錄于清高宗御制文二集卷二十五。文章表達(dá)了干

隆皇帝對(duì)吳焯在《南宋雜事》詩(shī)中觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

錢塘吳焯撰《南宋雜事》詩(shī)稱：艮岳有三丈石，謂出艮岳記。是誑也，

非實(shí)也。凡有形者，有成必有壊，具知識(shí)者，其壊速。無(wú)知識(shí)者，其壊

遲。而各于其類中，又有遲速之異焉。蟪蛄不知春秋，鯤化為鵬，背防

千里，具知識(shí)者，其壊之異遲速也。朝菌不知晦朔，大椿以八千歲為春

秋，無(wú)知識(shí)者其壊之異遲速也。若夫石其亦無(wú)知識(shí)之類耶。宣和去今不

過(guò)七百余年，縱遭兵燹石不至壊也，庚午巡豫曽至艮岳，荒涼之墟未見(jiàn)

所謂三丈之石也。日下舊聞，明宣宗廣寒殿記稱：金破開(kāi)封，輦艮岳石

至燕京，為萬(wàn)歲山。即今之白塔山，亦并無(wú)所謂三丈石也。夫石之較木

其壽長(zhǎng)焉，縱日炙風(fēng)吹寖以剝落，亦當(dāng)不讓大椿八千歲之春秋明矣，而

今無(wú)焉則是石果飛而去無(wú)何有之鄉(xiāng)乎？夫予弗謂石不壊，而謂石之壊，

必不若是其速，則吳焯之言誠(chéng)誑也，非實(shí)也。

6742

清乾隆? 紫檀百寶嵌宮殿式文房承盤蓋盒

A ZITAN INALID WITH JEWELS PALACE-STYLE SCHOLAR'S

PLATE

Qing Dynasty,Qianlong Period

L25.5×25.5×22 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

蓋盒紫檀為才，用材碩大，雕刻繁密，十分奢華。分上下兩部分，均作

須彌座樣式。中央束腰，承托方形盤面。盒身底座刻仿青銅器蕉葉紋

飾，足墻及與束腰連接處浮雕勾云紋，上端臺(tái)面外側(cè)亦浮雕兩層勾云

紋，觀其細(xì)部，或亦為仿青銅器的變形蟠螭紋。上端設(shè)一周鏤雕欄桿，

裝飾西番蓮與夔龍紋樣，十分精巧。盤內(nèi)設(shè)一方盒，四角雕為立柱與下

端承接，柱頂兩側(cè)立有夔鳳，中心部分浮雕梅枝，以寶石鑲嵌梅花，紅

色點(diǎn)綴其間，十分搶眼。盒蓋底部做成殿頂式樣，勾頭滴水歷歷可見(jiàn)，

與其下盒身呼應(yīng)，成為完整的建筑形象。上雕刻云龍紋，仿佛巨龍盤踞

屋頂，十分浪漫。束腰雕刻卷草。須彌座上端則雕為浮云。頂部同樣設(shè)

置一周欄桿，中央為平面可以置物。整器集奢華的材質(zhì)、精湛的雕刻及

浪漫的想象和實(shí)用功能為一身，可以盛放和擺設(shè)宮廷文玩、冊(cè)頁(yè)等物，

十分巧妙。

紫檀在清代宮廷家具制作中占有重要的位置。因其密度大，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，性

能穩(wěn)定，色澤沉穩(wěn)等優(yōu)點(diǎn)，深受清宮諸帝和皇家貴族的青睞。但因紫檀木

生長(zhǎng)極為緩慢，且大多為空心之材。故在當(dāng)時(shí)也是極其昂貴的。即使擁有

天下財(cái)富的帝王之家，也不能盡情擁有。廣州是當(dāng)時(shí)對(duì)外開(kāi)放的口岸，很

多紫檀木都是從這里由粵海關(guān)采辦，直接送往京內(nèi)，但是由于紫檀木的珍

貴稀有，各地官員一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即行解送進(jìn)京：“乾隆四十九年（1784）

六月十九日，尚書金簡(jiǎn)交來(lái)貢物來(lái)文清冊(cè)，內(nèi)開(kāi)兩淮鹽政伊齡阿差人送到

……紫檀木二百六十一枚（重四萬(wàn)十二斤），奉旨：著伊家人送進(jìn)京交金

簡(jiǎn)，欽此?！贝撕兄谱骶?xì)，雕刻工整，如實(shí)的反映了清宮造辦處宮廷家

具的風(fēng)格和水準(zhǔn)，為乾隆時(shí)期造辦處之典型“紫檀工”， 詮釋了清宮造

辦處優(yōu)秀工匠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和清宮巍巍之皇家氣度。

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清中期? 碧玉仙人祝壽圓形大插屏一對(duì)

A PAIR OF SPINACH-GREEN JADE CARVED IMMORTALS

PRAYING FOR LONGEVITY CIRCULAR STANDING SCREEN

Mid-Qing Period

H66 cm. D40 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

此對(duì)插屏為圓形，下承紅木圓雕云紋底座，屏面以上等新疆碧玉精琢而

成，玉質(zhì)溫潤(rùn)晶瑩，玉色深沉尊貴。雙面均有雕工。兩件插屏皆一面運(yùn)

用高浮雕技法雕刻山水、人物、樓臺(tái)亭閣、古樹蒼松等圖案，頂部高山

行云，均雕三人物，其中一位仙人老者或持杖、或持穗站于亭前，兩童

子手持各式佳禮，攜行囊歡快行走于崇山峻嶺之間，遠(yuǎn)山云氣繚繞，若

隱若現(xiàn)，近處山石旁逸斜出，古松參天，亭臺(tái)掩映，頗具意趣。所雕三

人神形各異，或回首、或前行，使此屏面更加靈動(dòng)而富有生機(jī)。整幅畫

面內(nèi)容豐滿，構(gòu)圖布局要妙，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相合，層次感強(qiáng)。而另一

面則巧雕松石，古松遒勁而立，其樣得仙勁骨，屏面山石之間，兩插屏

分別雕飾仙鶴與瑞鹿，鶴鹿同春，意仙風(fēng)益壽。此題材、布局與楊伯達(dá)

主編《清玉掇英》，頁(yè)109所載一對(duì)碧玉插屏如出一轍。而此對(duì)拍品玉質(zhì)

瑩潤(rùn)細(xì)潔，細(xì)膩光潤(rùn)，所雕山水人物、樹木石構(gòu)圖如畫，清新古雅，畫

面層次分明，線條清晰利落，雕琢技藝高超，工藝細(xì)致生動(dòng)，刀法細(xì)勁

遒婉，且玉屏以木質(zhì)底座承之，亦雕以高浮雕云紋，下承四足臺(tái)幾，十

分罕見(jiàn)，尤顯珍貴，當(dāng)為一件清乾隆時(shí)期宮廷造辦處所為的精細(xì)高品級(jí)

之陳設(shè)品。

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清? 白玉浮雕長(zhǎng)生殿故事詩(shī)文插屏一對(duì)

A PAIR OF WHITE JADE CARVED SCREEN WITH CHINESE

CLASSICAL STORY, THE PALACE OF THE ETERNAL LIFE

Qing Dynasty

屏32.2×21.8×1.6 cm. 座35×11×33.5 cm.

RMB: 800,000 - 1,200,000

此件拍品處于保稅狀態(tài)下，具體信息請(qǐng)聯(lián)系北京保利拍賣中國(guó)古董

珍玩部工作人員。

備注：北美東海岸資深藏家舊藏

玉插屏為清代重要的宮廷陳設(shè)品，即可當(dāng)做文房用具，又可以陳設(shè)案頭之

上。北京故宮博物院藏有品種繁多的插屏，玉質(zhì)、形狀及題材皆豐富，或

單只，或如本品成對(duì)，有的屏面還題有乾隆皇帝的御制詩(shī)，可見(jiàn)其備受鐘

愛(ài)。是件插屏一對(duì)，扁體，呈圭形，皆以白玉雕琢而成，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，

晶瑩通透，寶光內(nèi)斂。正面雕長(zhǎng)生故事圖，記載唐明皇以太上皇身份自蜀

中歸來(lái)，日夜思念楊妃，臨邛道士楊通幽奉旨作法，為楊玉環(huán)招魂之典

故。其中人物栩栩如生，靈動(dòng)鮮活，躍然眼前，樓臺(tái)亭閣掩映于群山之

間，巍峨高聳，山石嶙峋，蒼松虬立，曲徑回環(huán)，云氣氤氳，令人凈心斂

神，真乃屏中仙境。下配木座，絳環(huán)、擋水滿雕祥云，下為負(fù)背良駒，雕

琢精細(xì)，富麗堂皇，用料考究，用心精巧。兩屏背面皆各琢作一首御題詩(shī)

文。清朝康乾盛世以來(lái)，三朝帝王皆具學(xué)養(yǎng)，喜好藝術(shù)，于是親自參與了

諸多藝術(shù)品的指導(dǎo)與設(shè)計(jì)，其中玉器大多數(shù)以文人逸事或山水名勝為主

題，表現(xiàn)于平片狀的插屏、圓柱狀的筆筒或不規(guī)則形的山子之上，不論宮

廷造辦處抑或是蘇、揚(yáng)玉作，制作玉器皆首重畫樣與選料工夫。畫意玉器

之稿樣，往往取材自內(nèi)府收藏之畫作，或是由宮廷畫家參與繪制，一些畫

意玉器還可追源畫本。品味此對(duì)插屏，其浮雕圖案的設(shè)計(jì)布局、刀法之刻

劃表現(xiàn)均是融以畫意，正是乾隆帝所欣賞的畫意玉器。其內(nèi)容亦為古典人

物故事，古雅之雋永的意境盡顯。玉質(zhì)上佳，打磨光潤(rùn)，整體包漿潤(rùn)澤，

色純而雅，有富貴艷麗之皇家氣息，插屏成對(duì)保存至今，十分不易，置于

案頭，憑以釋懷，悅?cè)诵哪浚詈现袊?guó)傳統(tǒng)文人超然物外的懷古情結(jié)。

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清中期? 白玉龍紋手持

（十八子配碧璽）

A STRING OF 18 WHITE JADE BEADS

Mid-Qing Period

L17.5 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

此十八子手持，主珠為上等和田白玉，選料精良，浮雕龍紋，制作精

致，圓潤(rùn)可人，背云及弟子珠選用粉色碧璽，晶體干凈透徹。十八子，

又叫作手串、念珠。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的母

珠、三通和墜腳組成，故又稱為十八子，原本應(yīng)是握在手中念經(jīng)計(jì)數(shù)的

工具，屬佛珠的一種。清代以來(lái)，因材質(zhì)、色澤、雕工的精美，手串已

成為文人祈福納祥、把玩珍賞之物，也是互相饋贈(zèng)的禮品，佩帶手串，

穿對(duì)襟衣時(shí)，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時(shí)，則掛在腋上方的襟鈕

上，也可挽在手腕或握于手中，此件十八子串，無(wú)論材質(zhì)與穿結(jié)手法，

均屬宮廷風(fēng)格，在清宮舊藏中可找到同類物品。

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清乾隆? “伍文揮”橄欖鏤雕松青飛瀑香囊

A NUT-CARVED PINE TREES WITH FALL PATTER INCENSE

HOLDER WITH THE MARK OF WU WENHUI

Qing Dynasty,Qianlong Period

L3.7 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

此拍品以上好的橄欖核為原料，雕琢而成。在小小的欖核中雕刻出高山

聳立，青松生于崖縫，山間飛瀑激流而下，山下水中高士扁舟一葉，人

物面目清晰，神態(tài)生動(dòng)，衣紋流暢?？瞻滋幙套帧八汕囡w瀑”，并“文

揮”款，“伍”字印。核內(nèi)中空，頂?shù)组_(kāi)竅，穿以繩結(jié)，可作香囊之

用。伍文揮應(yīng)為清代微雕匠人，2021年同刻“文揮”名款的核雕曾見(jiàn)于

廣東崇正的端木蕻良收藏專場(chǎng)，端木蕻良曾評(píng)：“伍文揮刻山核桃，技

藝卓絕，精采無(wú)倫?！?/p>

核雕最開(kāi)始是以使用桃核雕刻，并將其穿孔系掛在身上作為辟邪之用，

所以現(xiàn)今留存下來(lái)的早期核雕藝術(shù)品所選用的材質(zhì)都是桃核與杏核為

主，明代以后直到清代中期才逐漸出現(xiàn)用橄欖核和胡桃核雕刻的核雕藝

術(shù)品。此核雕技術(shù)精湛，布局新奇，運(yùn)用鏤雕和浮雕及微雕多種表現(xiàn)技

法；小舟、人物物刻畫精致細(xì)微，逼真?zhèn)魃瘢还Ψ蛑媲?，稱得上鬼斧

神工；一動(dòng)一靜，引人入勝。

備注：蘇州文物商店舊藏

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清中期? 松籽雕山水詩(shī)文十八子手

持（配白玉八顆）

A STRING OF EIGHTEEN BEADS CARVED

LANDSCAPE WITH POEMS, EIGHT IN

WHITE JADE, TEN IN NUTS

Mid-Qing Period

L16 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

手串為天然松子串成，顆顆飽滿，包漿醇厚，

十八顆松子之上滿鐫詩(shī)文及山水圖，文字雋秀，

圖景飽滿，刻劃清晰流暢。其中配四粒和田白玉

籽料，亦呈松子狀，不施雕琢，頗為難得。手串

帶白玉元寶墜，精巧細(xì)致。白玉溫潤(rùn)細(xì)膩，色如

凝脂，寶藍(lán)色深邃，莊重典雅。于此細(xì)小松子之

上流利刻字，非名家大匠難以為之。籽料與天然

松子相映成趣，工、意俱美，整體詩(shī)文字體清

秀，內(nèi)容悠遠(yuǎn)，極為清雅，實(shí)為把玩佩戴手串之

精品。

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清中期? 青白玉云龍紋紫檀御題詩(shī)冠架

“乾隆御用”款

A GREENISH-WHITE JADE AND ZITAN CARVED DRAGON

AMONG CLOUDS PATTERN HAT STAND

Mid-Qing Period

D14 cm. H28 cm.

RMB: 500,000 - 800,000

此件拍品處于保稅狀態(tài)下，具體信息請(qǐng)聯(lián)系北京保利拍賣中國(guó)古董

珍玩部工作人員。

備注：佳士得倫敦，2016年5月10日，編號(hào)34

帽架由帽傘、柱身、玉托三部分組成，且三部分皆分體制作完成后再組

合為一體。除柱身外皆以上等青玉為材，帽傘呈半球形，浮雕盤龍，龍

身盤旋，翻云吐霧，氣勢(shì)如虹，龍之威嚴(yán)畢現(xiàn)，盤旋于整個(gè)傘面，并延

伸至傘下。中部柱身被雕飾云紋的玉托分作竹節(jié)狀兩部分，柱身皆填金

字乾隆御制詩(shī)句，可做本品為宮廷玉作之佐證。圓形底座亦以整塊青白

玉雕成，玉面雕云龍紋，龍身雄偉，鱗片清晰，在云間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，與帽

傘遙相呼應(yīng)。

柱身題：“夫誠(chéng)者，萬(wàn)物之原，萬(wàn)事之本，天所賦物所受之正理也。故

在天則為乾元坤元，而萬(wàn)物資始，資生在人則為能盡其性，參天地而贊

化育，然人咸具是理，而鮮能全之。故日蔽于私、溺于習(xí)，而天理防乎

失矣。圣人者出，作君作師，修道以立敎，敎人由誠(chéng)之。丁未御題”，

鈐印“古香”。此文出自乾隆皇帝所撰《立身以至誠(chéng)為本論》，收錄于

清張廷玉、梁詩(shī)正編《皇清文穎》卷首十一。