149
1664
D:10cm H:14cm
RMB: 130,000-160,000
清康熙 竹胎雕漆山水人物筆筒
此竹胎筆筒鑲紫檀木口為底，外壁雕通景山水人物圖，加雕漆描繪萬(wàn)物初生的
自然風(fēng)光。漆色明亮飽滿，沉著穩(wěn)重。彩漆人物精細(xì)生動(dòng)，布局恰當(dāng)。整件器物古雅
大方，華美異常，在沈暗藴藉的木色襯托之下，裝飾效果更為突出。此筆筒注重文人
趣味，山水景色逸趣橫生，意境和婉，在康熙文房用具中，為難得的竹胎雕漆作品，
甚是難得。
150
陸恢（1851-1920），原名友恢，一名友奎，字廉夫，號(hào)狷盦、破佛盦主，
江蘇吳江人。寄寓蘇州。畫(huà)工山水、花卉，并為吳大澂及張之洞所器重。
黃賓虹評(píng)畫(huà)中九友“以吳江陸廉夫得名最早，山水學(xué)四王，渲染尤能逼真”。
為近代六十名家之一。
沈塘（1865-1921），按廣印人，傳作唐。字蓮舫，別字雪廬，世居江
蘇吳江。幼即好畫(huà)，亦善篆刻。師從陸恢，以山水為擅。
L:33.5cm
RMB: 180,000-220,000
題識(shí) 1: 漢故執(zhí)金吾丞武君之碑。
漢人碑各類用篆此以分書(shū)題之，且得錯(cuò)綜疏密之致，可愛(ài)焉。
陸恢。
題識(shí) 2: 漢故彀城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌。
篆通隸意，即是漢印，故縮臨之。沈塘鐵筆。
此扇骨之上“漢故執(zhí)金吾丞武君之碑”指《武榮碑》，“漢故谷城
長(zhǎng)蕩陰令張君表頌”即指《張遷碑》，二者皆為研究漢隸重要參照。
陸恢曾入?yún)谴鬂桓?, 并兼教授少年吳湖帆學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。陸恢善
畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)、果品 , 無(wú)一不能 , 書(shū)工漢隸 , 遒勁而具有
金石氣。此扇以刀為筆，字型方正，用筆棱角分明，道出漢隸之美，
金石氣息濃厚，為不可多得之雅玩。此扇印證了陸恢對(duì)漢隸的
喜愛(ài)，且沈塘曾師從陸恢，亦為清末文人友誼之見(jiàn)證。
1665
民國(guó) 陸恢刻漢碑文扇骨
151
何紹基（1799-1873），字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟。
湖南道州（今道縣）人。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政，曾典福
建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長(zhǎng)沙城南書(shū)院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。
據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書(shū)法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，
尤長(zhǎng)草書(shū)。
L:42.3cm W:8.3cm
RMB: 90,000-120,000
題識(shí)：摹倪迂筆，為石梧姻大兄作石梧圖，癸酉蝯戲。
鈐?。何z叟。
此臂擱取竹為材，包漿瑩潤(rùn)，色澤沉穆。上刻篆文，下以陰刻
作奇石梧桐圖案。據(jù)其題款，此圖為何紹基為親家李星沅所作。
李星沅號(hào)石梧，因何紹基子何慶涵娶李星沅女李楣，故何、李
為親家。此品以畫(huà)意入竹刻，尤顯文氣不凡。
1666
清 何紹基款石梧圖竹臂擱
152
1667
L:9cm
RMB: 130,000-160,000
明 西夏文令牌
令牌為古代皇帝傳遞政令的憑證，此牌為銀制，圓形，用錘揲及浮雕工藝作瑞獸，
造型生動(dòng)可愛(ài)，中間有一圓孔，可掛系。腰牌鏨西夏文，銀質(zhì)西夏文令牌較為少見(jiàn)，
亦兼具歷史研究與收藏之價(jià)值。
153
1668
明 張鳴岐款銅手爐
款識(shí)：張鳴岐制
此銅手爐略呈圓角正方形，直口，豐肩，腹下漸收，爐身內(nèi)壁可見(jiàn)清晰的錘鍱痕跡。
底部微內(nèi)凹，臥足。通體栗皮光潤(rùn)，寶光滿布，爐蓋作仿竹編簍式，底部并鐫有“張
鳴岐制”四字陰線篆款。
張鳴岐，明代浙江嘉興人，善制銅手爐，因其爐身多以手工錘敲而成，時(shí)稱“張爐”。
張氏制爐選用精煉紅銅，銅質(zhì)純凈，張氏手爐的特色是爐體不銹蝕，爐蓋爐身吻合緊
密，經(jīng)千萬(wàn)次開(kāi)合而不松動(dòng)。
口長(zhǎng) :8.6cm 寬 :8.6cm 高 :7.8cm 重 :573.7g
RMB: 90,000-100,000
154
1669
H:13cm
RMB: 450,000-550,000
明 銅神獸擺件
此銅制神獸擺件，形如南朝石刻獸，半蹲于銅印之上，鼓目張口，長(zhǎng)尾卷曲，
側(cè)身昂仰，身軀健壯造型生動(dòng)，四肢健壯，爪趾分明，線條雕刻纖細(xì)有力，毛發(fā)開(kāi)絲
細(xì)微精致。造型經(jīng)典可參閱明代皇家石刻獸。整器銅質(zhì)精良，持之頗為壓手，濃厚沉
著，古意盎然。置之案間，頓生雅意，為明代仿古的案幾清玩之物。
155
156
1670
明 銅鎏金嵌松石羊鎮(zhèn)
此鎮(zhèn)取羊兒屈足伏臥式，形態(tài)秀雅端莊，簡(jiǎn)練古樸。羊角倒鉤貼拊于后顱。軀
體豐滿壯碩，線條圓潤(rùn)。整器銅質(zhì)精煉，銅色燦然，鑲嵌松石華麗大方，包漿古雅溫
潤(rùn)，置于桌前案上，自成氣勢(shì)。
故宮博物院藏有同類嵌銀絲銅臥羊鎮(zhèn)紙，可作參考。通體鎏金，金色斑駁，更
添古樸之氣。此器形態(tài)意趣憨樸，法度古拙，可陳置案頭作鎮(zhèn)紙，寓意美好，也可作
多寶閣之陳設(shè)品，展玩在目，妙趣橫生。
H:6cm
RMB: 500,000-600,000
157
來(lái)源：傳吳待秋舊藏
銘文：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)
為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，謙（嫌）疑者，皆
明壹之?！?/p>
大意：二十六年，始皇帝消滅了所有的諸侯，統(tǒng)一了中國(guó)。
老百姓得到了安寧?，F(xiàn)在立尊號(hào)為皇帝，于是命令丞相隗狀和
王綰，宣布全國(guó)統(tǒng)一度量衡制度，使有疑惑的都明確起來(lái)，一
律校正統(tǒng)一。
此為明代仿秦代所鑄始皇詔量器，作橢圓斗狀，一側(cè)出柄，
外壁用篆書(shū)，刻秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡之詔書(shū)，書(shū)體尤有古
拙之質(zhì)。始皇帝兼并諸侯，統(tǒng)一中國(guó)后，其厘定諸法，書(shū)同文，
度同制之功績(jī)，尤受后人稱道。此量器所刻二十六年詔，多見(jiàn)于
秦人稱重、度量之器上，以正儀軌。今臺(tái)北故宮、南京博物院、
陜西歷史博物館、天津博物館，皆存有刻此秦詔之量器，可資參照。
明代仿古之風(fēng)盛行，尤多仿鑄秦漢銅器，其多以原器為參
照，且做出仿古銹痕，以追摹其古意。此明仿秦詔量器，不僅
具古雅意韻，且所刻始皇帝二十六年詔，亦具天下一統(tǒng)之特殊
寓意，為明代摹古佳器。此式秦詔量器于清末民國(guó)時(shí)，多有名
家收藏，或作其拓片，此品傳為民國(guó)吳待秋之舊藏，亦可稱來(lái)
源可靠之物。
吳徵（1878-1949）字待秋，名徵，以字行。浙江崇德人。
吳徵與吳昌碩、王一亭為世交。與吳湖帆、吳子深、馮超然合稱“三吳一馮”，
因年長(zhǎng)，列“三吳一馮”之首。與吳子深、吳湖帆、吳觀岱稱為“江南四吳”。
吳待秋一生憑藉頑強(qiáng)的意志，恒久的藝術(shù)追求，獲得了繪畫(huà)上的成就，
成為民國(guó)時(shí)期影響海內(nèi)外的著名山水、花卉畫(huà)家，又與趙叔孺、吳湖帆、
馮超然同譽(yù)為“海上四大家”。
1671
明 仿秦詔量器
L:21.4cm H:6.2cm
RMB: 1,800,000-2,200,000
臺(tái)北故宮博物院藏 秦詔量器
南京博物院藏 秦詔量器
陜西歷史博物館藏 秦詔量器
158
159
160
161
1672
L:10.7cm
RMB: 60,000-80,000
明 螭龍紋石飾件
此飾件以去地陽(yáng)刻手法，雕刻螭龍扭頭擺尾，腿足勁健有力，宛若盤(pán)踞山石之上，
曲線自然生動(dòng)，盡顯威猛靈動(dòng)之態(tài)。螭龍紋為明代流行紋飾，常見(jiàn)于各材質(zhì)之工藝品
之上，有言道：“器有雕飾，螭紋占其八九?！?。整器雕琢圓潤(rùn)嫻熟，刻劃傳神，靜中
有動(dòng)，動(dòng)中有靜，頗有秦漢遺風(fēng)，可謂匠心獨(dú)具，置于書(shū)齋案頭，與素塌、琴書(shū)并列，
應(yīng)時(shí)應(yīng)景。
162
1673
明 雙龍紋玉劍璏
該器物青玉質(zhì)地，局部帶沁，玉色富有變化。整體器形仿古，有秦漢意蘊(yùn)。其
主體以高浮雕手法，雕飾有一龍一鳳：大龍細(xì)身長(zhǎng)尾，匐于璏面，回首而視；小鳳尾
端與大螭相勾連，前爪則攀于璏側(cè)，似乎正努力想爬到璏面。兩螭龍不僅有動(dòng)作上的
呼應(yīng)，還有眼神上的對(duì)視，生動(dòng)而有趣味。
劍璏是古代裝飾在寶劍上的玉飾之一，一般固定在劍鞘鞘身一側(cè)，其上的扁方
孔可穿過(guò)腰帶，使得寶劍劍鞘能夠固定在腰間，方便佩戴和取用。劍璏與劍格、劍首、
劍珌一起并稱為“玉具劍”。這一套與寶劍相關(guān)的玉佩飾興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行于
秦漢。制作精美，用料考究，為寶劍主人身份之體現(xiàn)。
L:10cm
RMB: 150,000-200,000
163
L:5.3cm
L:5.5cm
RMB: 90,000-120,000
RMB: 70,000-100,000
璇璣式環(huán)，又稱牙璧，名源自《尚書(shū)·舜典》：“在璇璣玉衡，
以齊七政。”明代玉器仿古之風(fēng)盛行，大量借鑒古器物造型。此
玉璇璣質(zhì)地厚實(shí)，包漿厚潤(rùn)，規(guī)整溫潤(rùn)，典雅含蓄。器表兩面
光素?zé)o紋，僅以自然皮色點(diǎn)綴，玉質(zhì)溫潤(rùn)，帶棕褐皮色。器體
扁平，中央開(kāi)大圓孔，兩面光素?zé)o紋飾，內(nèi)緣平整光滑。外緣
廓外凸起三個(gè)形狀及方向相同的齒牙，極富韻律，古樸幽遠(yuǎn)。
此玉件以白玉為材，略帶皮色。通體以圓雕手法，所作玉鵝身
材肥碩，斂翅回首，口含麥穗，鵝足大而短。整器線條流暢柔婉，
形神兼?zhèn)?，為文人佳玩?/p>
1674
1675
明 玉旋璣
明 白玉鵝含穗掛件
164
1676
L:4.6cm W:2.5cm
RMB: 200,000-300,000
明 白玉虎符
款識(shí)：虎符
此虎符以白玉為材，玉質(zhì)溫潤(rùn)，略帶皮色。整器以陰刻手法，飾以仿古青銅器
螭虎紋，雕工精絕，布局巧妙，紋飾靈動(dòng)流暢，使人回味無(wú)窮。虎符盛行于戰(zhàn)國(guó)、秦
漢時(shí)期，為中國(guó)古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物。此虎符為明代摹古之風(fēng)下，
以玉石仿前朝虎符之作，巧奪天工，極具古韻。
165
1677
L:4.7cm
RMB: 1,800,000-2,500,000
明 雙人玉佩
此玉佩以白玉為材，略帶沁色。整器成片狀，雙面工隨紋作形，線刻對(duì)稱跪人紋。
人物橄欖形眼，耳鼻較大。人物跪坐，雙手撫膝，氣定神閑。器身有穿孔，可知是懸
掛佩戴的器物。久經(jīng)摩挲，包漿勻凈，邊角圓潤(rùn)光滑。
玉跪人題材起源于商代，為傳統(tǒng)玉器紋飾題材。本玉佩之紋飾與婦好墓出土之
腰佩寬柄器玉人及梳短辮玉人形制相似，可知此紋飾具有典型時(shí)代特征。此玉佩雕工
拙樸，古意盎然，匠心獨(dú)具，極具歷史意義，為不可多得之?dāng)M古佳器。美國(guó)芝加哥藝
術(shù)博物館藏商代周初石跪人，其面部特征及動(dòng)作與此拍品類似，亦可相較。
參閱：《中國(guó)玉器全集 商 & 西周》楊伯達(dá)主編 第 238 頁(yè)。 美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館藏 商代周初石跪人
166
167
L:8cm H:4.5cm
L:9.8cm
RMB: 100,000-120,000
RMB: 60,000-80,000
提油為古代仿古玉制作手法之一，是用自然界天然生長(zhǎng)的植物
染料，對(duì)玉器件進(jìn)行物理加熱的同時(shí)進(jìn)行染色的一種仿古方法，
據(jù)傳此法始于北宋時(shí)期，乃是古人追求玉器古樸沁色的重要傳
統(tǒng)工藝。此掛件提油作色，玉質(zhì)細(xì)膩，營(yíng)造出滄古墨沁的肌理。
以圓雕、線刻相結(jié)合的手法刻劃出一只小瑞獸，頭部細(xì)節(jié)雕琢
清楚。雙目圓瞪，活靈活現(xiàn)。本品玉質(zhì)細(xì)膩，光潔油亮，雕琢
精工，造型生動(dòng)，為明代提油玉雕之上品。
明代發(fā)簪常見(jiàn)以玉雕件與金銀裝飾的搭配，此發(fā)簪以白玉雕童
子，其衣飾細(xì)節(jié)俱全，蓮座花瓣飽滿分明，童子面部神情喜悅；
銀質(zhì)累絲花瓣層疊迤邐，工藝精湛。此發(fā)簪寓意吉祥，時(shí)代風(fēng)
格明顯，為明代首飾之佳作。
1678
1679
明 提油玉獸
明 玉童子銀發(fā)簪
168
L:2.8cm W:2.6cm H:2.8cm
L:10.5cm
RMB: 130,000-150,000
RMB: 100,000-120,000
印文：鳳樓氏印
此方印取材白玉，印體四方，承托印臺(tái)穩(wěn)重厚實(shí)。印鈕雕作壽桃、
佛手，嘉果匯聚，上有蝙蝠一只，翩翩而來(lái)，為明清時(shí)期流行的“三
多瑞果紋”紋樣，佛手寓意福氣，桃寓意多壽，石榴寓意多子。
此印整器氣韻貫連，運(yùn)刀圓轉(zhuǎn)流暢，巧思妙構(gòu)，寓意吉祥，加
之玉質(zhì)純凈如洗，實(shí)屬珍罕
此帶鉤做 S 型，鉤首雕寫(xiě)意鵝首，沉靜內(nèi)斂，整個(gè)鉤身線條流暢，
背面雕圓鈕。整器玉質(zhì)純美，沁色呈紅金色，溫和油潤(rùn)，為不
可多得之雅玩。
1680
1681
清 三多紋白玉印
明 玉鵝帶鉤
169
1682
L:7cm W:2.2cm
RMB: 90,000-120,000
明 青玉虎符
款識(shí)：虎符
此器以青玉為材，周身遍布棕褐皮色。表面飾有螭龍紋及卷云紋，古樸典雅。
虎符盛行于戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期，為中國(guó)古代帝王授予臣屬兵權(quán)和調(diào)發(fā)軍隊(duì)的信物。
明代仿古之風(fēng)盛行，以玉石仿前朝虎符并無(wú)實(shí)際調(diào)兵功用，多為文房玩賞之用，
此虎符雕刻流暢，盤(pán)玩熟透，皮殼厚重。
170
1683
L:8.8cm H:3.6cm
RMB: 1,800,000-2,200,000
明 玉海棠形杯
此杯玉質(zhì)溫潤(rùn)，色澤柔美。整器形制模仿薩珊金銀器多曲長(zhǎng)杯，呈八曲長(zhǎng)橢形，
口沿隨其八曲成蓮花形口，杯身亦呈八曲，下為橢圓形圈足。杯外壁雕刻蓮花紋飾，
華美流暢；內(nèi)壁拋光細(xì)膩，雖光素?zé)o紋，卻十分費(fèi)工。
多曲長(zhǎng)杯北朝時(shí)期進(jìn)入中國(guó) , 唐代最為流行 , 材質(zhì)多樣，為貴族至為偏愛(ài)的盛酒
之器。陜西博物館藏唐代忍冬紋八曲長(zhǎng)杯與本拍品形制相似，器型亦作八曲處理，杯
外壁雕刻忍冬紋飾，可資比較。此杯小巧精致，雕工精湛，具有濃郁的西域風(fēng)格，除
了反映了當(dāng)時(shí)玉器制作工藝的登峰造極，亦見(jiàn)證了薩珊文化與中國(guó)文化的交流與融匯。
陜西博物館藏 唐代忍冬紋八曲長(zhǎng)杯
171
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1684
玉長(zhǎng) 12.5cm 通長(zhǎng) 50cm
RMB: 80,000-120,000
18 世紀(jì) 痕都斯坦青玉柄劍
痕都斯坦，即今印度北部，其玉器崇尚純色，追求輕薄，形制新穎，裝飾華美。
自十八世紀(jì)傳入中國(guó)以來(lái)，受到朝野上下熱烈追捧?！段髑謇m(xù)鑒》載，乾隆二十九年，
位于中亞地區(qū)的博洛爾部向乾隆進(jìn)獻(xiàn)了一批兵器，其中有一柄用和田玉做柄的劍，乾
隆非常欣賞并為此劍賦詩(shī)：“文列星行光溢濤，切昆紐似斷秋毫，于闐西去千余里，
更數(shù)尋常玉霸刀”。詩(shī)中的“玉霸刀”即指用玉作柄的刀。
此劍為典型痕都斯坦風(fēng)格作品，劍柄取材青玉，雙面雕如意頭雙螭紋，并鑲嵌
寶石；劍身亦鏨刻花鳥(niǎo)紋飾，華麗繁復(fù)。此劍取材上佳，精雕細(xì)琢，雍容華貴，當(dāng)為
皇室貴胄所持，為清代痕都斯坦玉器之杰作。
174
款識(shí)： 陶藥
紫砂材質(zhì)泥壤強(qiáng)度高、干燥收縮小，以至可塑性
極強(qiáng)，自明代起，以紫砂為材的茶器及雅玩愈加
受到文人仕宦的賞識(shí)。此塑像刀工諳熟，人物神
態(tài)捕捉到位，衣飾線條刻畫(huà)流暢，頗具仙風(fēng)道骨
之氣，配以紫砂特有質(zhì)感，更顯古雅醇厚。器身
鈐一小章“陶藥”，其人雖不可考，從印章時(shí)代風(fēng)
格來(lái)看，應(yīng)為清代作品。
H:34.5cm
RMB: 80,000-100,000
1685
清 紫砂壽星像
175
176
款識(shí)：和心。
此品取竹根雕刻秋山，作巖崖錯(cuò)落，一徑蜿蜒通于山頂，上有
眾人騎馬巡游山間，當(dāng)中一人騎瑞獸。下方鏤雕螭龍交纏，間
有靈芝錯(cuò)落，尤顯生動(dòng)。作品采用了圓雕、浮雕、鏤空透雕等
多種技法，琢刻精細(xì)：人物神采飛揚(yáng)，馬兒動(dòng)態(tài)十足，瑞獸活
靈活現(xiàn)，方寸之間雕刻頗為傳神。整體布局繁而不亂，隨形作器，
線條圓潤(rùn)，造型極富立體感，為明代竹刻之佳作。
器背銘“和心”款，其人不查，但應(yīng)為刻者名號(hào)或作者之字號(hào)。
H:16.5cm
RMB: 280,000-320,000
1688
明 巡山圖竹具
177
此香筒皮色熟亮，外壁高浮鏤雕全景式“二喬并讀”圖，畫(huà)面中
二喬處庭院一隅，庭院蒼松掩映、山石嶙峋中設(shè)書(shū)案，二喬一
立一坐，綺羅嬌俏，正如《三國(guó)演義》之《銅雀臺(tái)賦》云“……
立雙臺(tái)于左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之
與共。”
嘉定派竹刻尤擅二喬并讀題材，同題材作品可參考上海博物館
所藏吳之璠《二喬并讀圖》竹筆筒，此件香筒布局有條不紊，
章法規(guī)矩，神情刻畫(huà)細(xì)致傳神，故事訴述入情入境，頗具吳氏
精髓。
D:5.3cm H:23.8cm
RMB: 30,000-40,000
1689
清早期 二喬并讀圖竹香筒
178
此香筒周匝透雕螭龍，兩端以卷草紋為邊，作者巧妙利用竹壁
的厚度，表現(xiàn)龍身豐滿隆突的質(zhì)感，撫之柔潤(rùn)適手；螭龍怒目
圓睜，呼之欲出。整體構(gòu)圖以弧線、曲線組合搭配而成，以螭
脊一線作主旋律，加之刀法遒勁純熟，形成強(qiáng)弱激蕩、深淺抑揚(yáng)、
回轉(zhuǎn)流暢的變化及動(dòng)感效果，極富韻律之美。此香筒雕刻流暢，
布局條理分明，經(jīng)多年把玩皮色已呈棕紅、包漿瑩潤(rùn)。
拍品與王世襄先生儷松居舊藏明代雙螭紋透雕香筒之紋飾、制
式極為相似，整器雕工精絕，構(gòu)圖繁而不亂，鏤空細(xì)致入微，
色澤琥珀，葆光瑩潤(rùn)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。
D:4.3cm H:22.5cm
RMB: 30,000-40,000
1690
清早期 螭龍紋竹香筒
王世襄舊藏 明代雙螭紋透雕香筒
179
香筒形制纖巧，配紅木蓋、底，直筒身，包漿瑩潤(rùn)，呈現(xiàn)出熟
美之棗紅色。整器以浮雕、透雕相結(jié)合的技法雕就仕女于庭院
賞景，仕女神情恬靜，體態(tài)修長(zhǎng)勻稱，發(fā)髻高盤(pán)，高額廣頤，
五官小巧而集中，衣帶當(dāng)風(fēng)，身姿靈動(dòng)婀娜；庭院賞石疏透玲瓏，
營(yíng)造出清幽淡雅的氛圍。整體風(fēng)格趨于質(zhì)樸簡(jiǎn)古，尚求意趣，
然技法老辣，仕女之姿態(tài)、開(kāi)臉無(wú)不令人稱道，衣紋刀法尤為
犀爽利落。此香筒布局疏朗有致，刀法嫻熟，虛實(shí)互應(yīng)，相間
成章。
L:12.2cm
RMB: 20,000-30,000
1691
清 竹雕仕女圖香筒
180
款識(shí)：岳青刻
此扇骨雙面皆飾先秦彝器紋樣，將陰刻及細(xì)線淺雕并用，以刀
代筆，形貌皆有古意，將不同青銅器型描繪地頗具立體感，文
字亦甚秀雅，頗見(jiàn)刻者功底。此品整體雕刻風(fēng)格極為流暢，布
局舒朗，竹材細(xì)膩紅潤(rùn)，風(fēng)格古樸典雅，十分可玩。
清代文人的參與使得扇面書(shū)畫(huà)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，而金石學(xué)家的參
與更是使得折扇的制作打開(kāi)新格局。自清末直至近現(xiàn)代，在竹
刻裝飾中以金石鼎彝為題材在文人間一時(shí)蔚然成風(fēng)，不僅文人
間以此互贈(zèng)，亦有金石學(xué)者親自參與制作，實(shí)為雅事。
扇骨上刻款 " 岳青 "，為清代竹刻名家，其竹刻作品所見(jiàn)多精品，
題材多為鐘鼎銘文，字跡深峻。今可查者，有乾隆四十九年進(jìn)
士胡應(yīng)魁，字岳青，江蘇丹陽(yáng)人。歷任廬州教授、德化知縣。
嘉慶元年（1796）十二月調(diào)任彰化知縣，在任二年，政績(jī)昭昭。
嘉慶八年（1803）遷淡水同知。時(shí)?？懿虪孔虜_，蔓延嘉、彰
二邑。后官軍數(shù)捷，二邑以安，胡應(yīng)魁與有力焉。嘉慶十一年
（1806）四月，攝嘉義知縣。及蔡牽遁去，論功歸部議敘，嘉
慶十二年（1807）回任淡水。
此品構(gòu)思精妙，雕琢亦見(jiàn)工巧，可稱佳品。
L:32cm
RMB: 50,000-60,000
1692
清 岳青刻彝器竹扇骨
181
L:32.4cm
RMB: 60,000-80,000
題識(shí)：1、丙子二月，撝叔作；2、松年方伯屬，之謙。
扇骨竹材順直，表面竹理細(xì)膩，光潤(rùn)可人。雙面大骨巧施陰刻，
作桃枝蔓生圖案。雕琢頗為生動(dòng)，深剔桃樹(shù)枝干至竹地，作蜿
蜒生長(zhǎng)狀。枝上果實(shí)團(tuán)簇而生，用細(xì)線淺刻而成，桃果顆顆飽
滿可愛(ài)，襯以修長(zhǎng)葉片，有欣欣向榮之感。此扇骨雕琢刀法老辣，
線條利落且有層次，畫(huà)面布局亦極精妙，有水墨繪畫(huà)之風(fēng)韻。
據(jù)扇骨兩側(cè)刻款，本品為清末書(shū)畫(huà)、篆刻名家趙之謙所作。趙
之謙（1829-1884），中國(guó)清代著名的書(shū)畫(huà)家、篆刻家，浙江
紹興人。初字益甫，號(hào)冷君。后改字撝叔，號(hào)悲庵、梅庵、無(wú)
悶等。趙之謙的篆刻成就巨大，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。近代的吳昌
碩、齊白石等畫(huà)家都從他處受惠良多。此件扇骨題款為光緒丙
子（1876）年，趙之謙時(shí)年 50 歲，恰為其藝術(shù)作品臻 " 人書(shū)
俱老 " 之境的時(shí)期。上款人松年未能考據(jù)其人，或?yàn)榍迥?shū)法
家邵松年，著有《澄蘭堂古緣萃錄》。
扇骨存 " 吹萬(wàn)室藏 " 題簽老盒。吹萬(wàn)室為近代收藏家吳瀛之齋名，
吳瀛之曾任 " 清室善后委員會(huì) " 顧問(wèn)，著有《吹萬(wàn)室詩(shī)草》。
1693
清 趙之謙刻桃枝紋扇骨
182
款識(shí)：三松
此筆筒以“薄地陽(yáng)文”淺浮雕法描繪秋游景象，作者所刻狩獵人神
態(tài)愉悅，似沉浸于秋色之中；馬兒行進(jìn)于崇山峻嶺與蒼松之中，
亦顯悠然自得；肌膚潤(rùn)澤的竹絲素地則突出天地了之廣袤，與精
雕細(xì)刻的紋飾對(duì)比明顯，相映生色。 據(jù)載，三松“善畫(huà)遠(yuǎn)山淡石，
叢林枯木，尤長(zhǎng)畫(huà)驢?！保斯P筒布局舒朗，刻畫(huà)精準(zhǔn)，非良工
巧匠不可為之。經(jīng)久把玩，包漿瑩潤(rùn)，甚為珍貴難得。
朱三松，中國(guó)明代竹刻家。名稚徵，號(hào)三松，以號(hào)行世。生卒年不詳，
活躍于明末。江蘇嘉定（今屬上海）人。出身竹刻世家。祖父朱松鄰，
工書(shū)善畫(huà)，長(zhǎng)于高浮雕、圓雕、竹刻，創(chuàng)嘉定派竹刻?？逃泄P筒、香筒、
杯、簪釵等。
D:9.7cm H:16cm
RMB: 35,000-45,000
1694
清早期 秋游圖竹筆筒
183
L:10.5cm W:8.8cm H:16cm
RMB: 30,000-40,000
此筆筒外壁以浮雕技法刻劃通景式文人夜宴雅集之景，山嶺之
間古樹(shù)掩映，景色清幽。主場(chǎng)景描繪高士以古松高崖為伴，于
燈下夜宴，交談甚歡，其間仕女為賓客斟酒，不亦樂(lè)乎；另一
邊描繪書(shū)童兩人圍爐煮茗，一人執(zhí)爐扇掌控火候，另有一書(shū)童
于酒缸前斟酒；一高士攜手琴而來(lái)，與眾人寒暄入席，身后書(shū)
童結(jié)伴行走于廊橋之上。
此筆筒刻工精深，細(xì)入毫發(fā)，所描繪人物神情、姿態(tài)各異。發(fā)須、
手部、衣飾與器用等細(xì)節(jié)一絲不茍，盆景亦然造型生動(dòng)，枝葉
細(xì)節(jié)俱全，堪稱鬼斧神工。畫(huà)面亦極富動(dòng)感及敘事性，表現(xiàn)了
高士悠然自得的生活狀態(tài)。
配原木盒。
1695
清早期 夜宴圖竹筆筒
184
1696
D:10cm H:15.5cm
RMB: 90,000-120,000
清早期 竹雕漁樵勝景圖筆筒
明清易代之際，嘉定竹人多抱節(jié)隱居，嘉定竹刻文化品格的傳統(tǒng)得以延續(xù)至清。
此筆筒結(jié)合多種竹雕技藝，整器通景雕刻，平刀圓刀融合相見(jiàn)，形成虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、剛
柔等諸要素之對(duì)比，畫(huà)面遠(yuǎn)近分明；山水深峻，松林蒼郁，煙云層巒掩映，高士泛舟
江上，交談甚歡，垂釣，另有一組雅士揚(yáng)帆起航，近岸處纖夫正辛勤勞作，亦有老者
于亭中觀景，悠然自得。
此筆筒四面皆筆致細(xì)膩，刻畫(huà)刀法圓熟有力，神態(tài)描繪準(zhǔn)確、生動(dòng)、情趣盎然，
畫(huà)面繁而不亂，故事性極強(qiáng)，景物雖多，但層次清晰，為一件難得的文房佳作。
185
1697
D:5cm H:11.2cm
RMB: 110,000-150,000
清早期 幽谷騎游圖竹筆筒
款識(shí)：仙磐
來(lái)源：日本藏家舊藏
記錄：香港佳士得，編號(hào) 4291。
此筒尺寸小巧，高僅 11 厘米，盈盈可握。筒身結(jié)合多
種雕刻手法，刻繪山谷中巨石聳立，遠(yuǎn)方云霧繚繞，有古樹(shù)
參天，枝干如虬龍。數(shù)位老者，兩三一組，在棧道上騎驢前行。
刻者以山石、古樹(shù)劃分界面，巧妙地將棧道雕琢為螺旋上升狀，
自下往上多達(dá)三層，前方人物一臉輕松，顧首相談，即出險(xiǎn)
道的心情溢于言表；后方人物心懷忐忑，左右環(huán)顧，小心翼翼。
作者以竹為刀，寥寥幾筆，人物神態(tài)便生動(dòng)起來(lái)，此非治竹
高手所不能為。其浮雕深淺變化，兼以透雕，云紋彌漫之輕
柔飄逸、山石之嶙峋、古木之夭矯，皆施以不同刻法，可謂 “老
樹(shù)危橋，懸崖絕澗，作數(shù)十層轉(zhuǎn)折，望之竊然而深?！笨谘匦?/p>
治圓潤(rùn)，底有三小足。整體包漿瑩潤(rùn)，皮殼老辣。
山巖一側(cè)，刻印仙磐，暫未知是否有此名號(hào)竹人，或即
一閑章，配合畫(huà)面而用。 從刻法看，精雕細(xì)琢，運(yùn)刀如筆，
頗有嘉定顧玨一派之風(fēng)骨。
附原裝日本制桐木方匣。
186
1698
清 夜游赤壁圖竹雕筆筒
筆筒竹質(zhì)，圓筒狀，以竹節(jié)橫膜為底，并隱起三矮足，包漿紅潤(rùn)自然。竹材厚壁，
外壁以通景形式浮雕東坡赤壁夜游圖，以高浮雕、鏤雕等手法結(jié)合鐫制，生動(dòng)再現(xiàn)了
蘇軾與客夜游赤壁之情景：奇木古松立于山石嶙峋間，松下流水中一舟泛游，其上蘇
東坡攜佛印和尚及友人歡談?wù)ⅲ⊥蟛枋谭?，后有老者撐船而行。人物神情、?/p>
態(tài)各異，眉目宛然，衣褶清晰，細(xì)節(jié)如發(fā)須、手部、衣飾與器用等毫不含糊。整器畫(huà)
面野逸幽絕，雕琢精細(xì)，立體感強(qiáng)，運(yùn)刀遒勁清麗，人物刻畫(huà)細(xì)膩，具有筆致墨韻。
尤其筆筒鏤刻甚深，乃至以鏤雕技法表現(xiàn)景致錯(cuò)落，觀之極富層次感，實(shí)具嘉定竹人
之妙技。
D:12.3cm H:15.2cm
RMB: 80,000-100,000
187
1699
H:8.3cm
RMB: 70,000-80,000
明 竹雕飲中八仙圖杯
此竹杯取天然竹材，隨形布勢(shì)，鏤雕而成，裊裊云霧與外壁紋飾相連，蒼松勁挺，
將角杯內(nèi)外緊密相連形成同一畫(huà)面，頗為巧妙。外壁以深淺浮雕加透雕之法琢刻高士
人物，醉態(tài)不盡相同，作者將飲者的悠然自得之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂精絕。杯底
部亦根據(jù)竹材自然紋路雕刻云煙，大氣舒朗。表面顏色經(jīng)過(guò)數(shù)百年的摩娑撫弄，已生
成棗紅色包漿。此杯在藝術(shù)構(gòu)思和刀法上處理精妙，布局疏密得當(dāng)，刀法精煉，已臻
于佳妙，為明代竹雕之杰出作品。
“飲中八仙”為明代文房竹刻中的常見(jiàn)題材，指賀知章、李適之、李琎、崔宗之、
蘇晉、李白、張旭、焦遂八個(gè)貪酒之名人。八仙人物從王公宰相、詩(shī)書(shū)名人直至布衣
人物，皆嗜酒如命、放浪不羈，為盛唐時(shí)代文人士大夫樂(lè)觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌之代表。
188
1700
清 竹雕螭龍耳鼎式爐
此器竹根制成，仿商周三足青銅鼎造型，作圓鼎
式，爐耳圓雕沖天而起的兩條螭龍。口緣方唇陽(yáng)
刻云雷紋，腹部中間整圈滿雕底工以雷紋為地，
凸雕饕餮紋式。三獸首足郢形，足外撇。三足上
部作獸面紋式，足底以三爪龍爪為紋式，蓋面與
鼎身紋式相近雷紋底工上凸雕大饕餮紋，蓋頂嵌
寶鴨穿蓮水禽蓋紐。
此器造型及紋飾于清宮舊藏皆有同源，可參閱故
宮博物院藏竹雕仿古雙立耳三足小鼎，竹雕仿古
螭耳三足匜，兩者所飾云雷地紋與獸足皆與此器
刻畫(huà)風(fēng)格相似。此器以雙層花之模式雕飾獸面紋
的手法也與故宮藏竹雕仿古出戟尊如出一轍。
H:27.1cm
RMB: 150,000-180,000
189
曹世模（1791-1852），字子范，號(hào)山彥，秀水（今嘉興）人，諸生。
曹世楷弟。工花卉，亦能道釋、人物；精篆刻，力追秦漢，不受浙派影響。
曾館篁里（今嘉興新篁鎮(zhèn)），與張廷濟(jì)昕夕道古甚相得。治經(jīng)史之余，
握寸鐵作印為文、何之學(xué)。與孫桂山、文后山、錢(qián)幾山合稱鴛湖四山。
有《群仙拱壽圖》存世。輯有《勉強(qiáng)齋印譜》2 卷。
文鼎（1766-1852），清代書(shū)畫(huà)篆刻家。字學(xué)匡，號(hào)后山，秀水（今浙
江嘉興）人。布衣。所居曰停雪舊筑。咸豐初徵舉孝廉方正，力辭不就。
精鑒別，收諸金石、書(shū)、畫(huà)多上品，如商仲彝、周旬觶、漢元延鋗、禊
帖五字不損本，原搨婁壽碑，俱精絕。偶作小楷，畫(huà)云山松石，則謹(jǐn)守
徵明家法。篆刻工秀得彭遺意。精刻竹，凡扇邊及秘閣，皆自為書(shū)、畫(huà)，
刻山水不下周芝巖。卒年八十七。著有五字不損本室詩(shī)稿《周栻撰墓志、
廣印人傳、竹刻錄》
L:19.2cm W:3.9cm
RMB: 70,000-80,000
題識(shí)：后山鼎寫(xiě)
款識(shí)：山彥刻
此臂擱以紫檀為材，形制規(guī)整，色澤深沉。筆鋒犀利，描繪竹
枝與賞石，可謂：“竹生石上瓊瑤碧 , 泉落檐間組帶垂?！睋?jù)題
識(shí)可知此臂擱為文鼎、曹世模二人合作。此拍品畫(huà)面構(gòu)圖疏朗，
十分清雅。筆鋒犀利，刀工深厚，久經(jīng)把玩，光澤溫潤(rùn)，包漿渾厚，
怡然自得。
1702
清 曹世?？套咸幢蹟R
190
題識(shí)：遠(yuǎn)錫無(wú)前侶，孤云寄太虛?？駚?lái)輕世界，醉里得真如。
皆辭旨激切，理識(shí)玄奧，固非虛蕩之所敢當(dāng)，徒增愧畏耳。蒼
松老人。
鈐印：張鳴珂
禪板在《禪林象器箋》等佛教典籍中都有記載，有兩種形式及
用途。其一是坐禪時(shí)小憩之用，此種禪板較寬大，上下穿孔系
繩綁于禪椅，可作倚靠休息之用；其二略短，形制似臂擱，但
略寬大，用以炎夏坐禪時(shí)撫摸靜心。此禪板以黃花梨為材，正
面滿刻詩(shī)文，以刀代筆，氣息飄逸流暢。整器形制規(guī)整，包漿
醇厚，木材本身之紋路與詩(shī)文交相呼應(yīng)，更顯文人氣韻。
張鳴珂（1829-1909），字玉珊，號(hào)公束，寒松老人，晚號(hào)窊翁，浙江
嘉興人。寓江蘇蘇州。好吟詠，工書(shū)畫(huà)。與趙之謙、俞樾、吳昌碩等人
皆有往來(lái)，喜金石書(shū)畫(huà)。其嗜書(shū)，藏書(shū)逾萬(wàn)卷。
L:60cm W:6.9cm
RMB: 70,000-80,000
1703
清 張鳴珂款黃花梨禪板
191
孟廣均，字京華，又字胥霑，號(hào)雨山，又號(hào)鐵樵，孟子七十代
孫，世襲翰林院五經(jīng)博士。一生除繼承家傳、主持祭祀、掌管
宗族事務(wù)外，將大量的時(shí)間用于攻讀古籍、吟詩(shī)填詞、研摩碑
貼上。他酷愛(ài)金石，以“金石花竹主人”為雅號(hào)，以“十長(zhǎng)物齋”
為書(shū)齋名，以搜集、購(gòu)置、品評(píng)古董玉器、金石書(shū)畫(huà)為樂(lè)事，
成就頗豐。
1704
L:31.9cm W:6cm
RMB: 30,000-40,000
清 孟廣鈞款紅木紙鎮(zhèn)
題識(shí)：乙亥花朝后二日，金石花竹主人書(shū)于邗江城南。
此鎮(zhèn)尺料質(zhì)細(xì)膩，色澤沉穩(wěn)，包漿溫潤(rùn)古樸，置之書(shū)
案，為上好文房用具；鎮(zhèn)尺上刻大篆，金石氣息濃厚，
為廣受近代文人喜愛(ài)的文具裝飾題材。此品工料俱佳，
謹(jǐn)嚴(yán)有法，兼具歷史意義，置于案間掌中，文雅至極。
192
1705
H:10.5cm
RMB: 20,000-30,000
清 鹿角梅花形花插
作為游獵民族的滿族以馬上得天下，入主中原后，帝王貴胄沿襲游獵傳統(tǒng)，故
而經(jīng)常進(jìn)行狩獵活動(dòng)，其中麋鹿是重要的獵物之一。因此清代宮廷中，不乏以麋鹿角
制作的器具，其形制大者有鹿角椅，小者即如本品，為案頭賞玩的巧件。此花插小巧
可愛(ài)，經(jīng)多年把玩已質(zhì)地油潤(rùn)。
193
H:12cm WT:123g
RMB: 160,000-200,000
1706
明 沉香雕人物山子擺件
此沉香山子色澤深沉，可見(jiàn)清晰的沉香油線紋
理。整器作一壽星端坐假山之上，壽星頭頂高聳，
彎眉圓鼻，長(zhǎng)髯垂胸，作喜笑顏開(kāi)之態(tài)。其著大袖
寬衣，手托仙桃，另有靈鹿臥于一旁，溫順可愛(ài)。
質(zhì)地堅(jiān)硬、 油脂飽滿的沉香是上等的雕刻材料，
但沉香凝聚了油質(zhì)和木質(zhì)兩種特征，質(zhì)地不均勻，
外表和內(nèi)里的油脂走向不易拿捏，所以不易下刀，
因而 好的沉香木雕極為稀奇珍貴。
山子材質(zhì)上佳，雕刻細(xì)節(jié)豐富，所費(fèi)工時(shí)亦非
比尋常，加之“松”、“鹿”、“壽”寓意吉瑞，且皮殼柔和，
包漿濃厚，近賞則香沁心脾，予人視覺(jué)及嗅覺(jué)多樣
的享受。
194
達(dá)受（1791 ～ 1858），字六舟，又字秋檝，號(hào)萬(wàn)峰
退叟，俗姓姚， 浙江海昌人，居鹽官北門(mén)外白馬廟。
后主持西湖凈慈寺。六舟生平多才多藝，于詩(shī)書(shū)畫(huà)印，
靡不精通，嗜金石，富收藏，精鑒別，刻竹、鑿硯均
名重于時(shí)，尤擅傳拓，傳拓古器物全角，更是堪稱一絕，
阮元以“金石僧”、“九能僧”稱之，一時(shí)名播海內(nèi)。
1707
H:15cm（帶座）
RMB: 130,000-160,000
清早期 六舟藏沉香花插
款識(shí)：六舟清玩（底座刻款）
此花插以沉香為材料，結(jié)合本身具有的自然枝節(jié)雕制梅花枝葉。使
用沉香木材作為花插，得以將清疏明快的插花與淡雅悠遠(yuǎn)的幽香相互襯托。
整器呈紅褐色，包漿厚重，造型端莊渾樸，韻致濃厚?；ú宕嬖潆S形紫
檀底座，座下刻“六舟清玩”篆書(shū)陽(yáng)文刻款，可知此件花插或?yàn)榍宕?huà)
僧釋達(dá)受所藏之物。
195
1708
清 奇木花插
此花插取老木一段隨形而就。平口，中段掏空，以作
插花之用。外壁紋理蜿蜒，孔枝奇突，渾然大氣。整
器極富渾樸古拙之姿，取法自然，不如媚俗之流，久
經(jīng)摩挲，包漿瑩潤(rùn)，氣息肅穆。
連舊木座。
H:50cm
RMB: 110,000-150,000
196
1710
D:11.5cm H:8cm
RMB: 130,000-160,000
清 黃花梨圍棋盒一對(duì)
此對(duì)圍棋罐以整塊黃花梨挖琢而成，作斂口、鼓腹、圈足，帶蓋。整器光素?zé)o紋，
造型簡(jiǎn)練，盡顯黃花梨紋質(zhì)之雍容俏麗。久經(jīng)把玩，器身形成瑩潤(rùn)的包漿，觸手生溫，
為文人不可或缺之雅玩。 黃花梨圍棋盒完整成對(duì)傳世不多，更顯珍罕。
197
1711
清早期 黃花梨朝珠盒
來(lái)源：國(guó)營(yíng)文物商店
朝珠盒是清代官員專門(mén)存放朝珠之器物，流傳下來(lái)的非常珍罕。此朝珠盒精選
上等黃花梨整挖而成，分上下兩部分，整器呈環(huán)形，子母口，通體光素?zé)o紋飾，色澤
沉穆典雅，盡顯黃花梨紋理之美。經(jīng)常年盤(pán)玩，包漿濃郁，置于案頭，文雅大方。
D:18.5cm H:8cm
RMB: 300,000-400,000
198
1712
H:14.3cm
RMB: 350,000-400,000
清初 黃花梨小香幾
此幾以黃花梨為材，形制規(guī)整，束腰直腿，內(nèi)翻馬蹄足，下承托泥。幾面素?zé)o雕飾，
盡顯黃花梨木紋之美，色澤古雅沉靜，造型簡(jiǎn)約大方，線條挺而不僵，柔而不弱。此
幾造型甚簡(jiǎn)，做工考究，簡(jiǎn)潔光素，線條流暢，為集收藏、實(shí)用價(jià)值與一身的陳設(shè)佳器。
