水墨現(xiàn)當(dāng)代之變
起
??早在1500年前的南朝,藝術(shù)理論家謝赫在其著錄《古畫(huà)品錄》中提出了繪畫(huà)六法論,作為了后世中國(guó)書(shū)畫(huà)的品評(píng)標(biāo)
準(zhǔn),也作為了后世中國(guó)畫(huà)家繪畫(huà)的準(zhǔn)則。至此千年間,中國(guó)書(shū)畫(huà),特別是作為其代表的水墨畫(huà),一直在中國(guó)本土的理論基
礎(chǔ)上發(fā)展。直至進(jìn)入二十世紀(jì),西學(xué)東漸已成為社會(huì)的主流。作為西學(xué)東漸的結(jié)果,傳統(tǒng)水墨畫(huà)領(lǐng)域中西相容,構(gòu)圖、理
論、技巧、用色等各方面都有了新的突破,創(chuàng)造出具有時(shí)代性、民族性的中國(guó)現(xiàn)代水墨藝術(shù)作品。
??作為“四大校長(zhǎng)”之一的林風(fēng)眠(1900-1991)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)融合中西之先河,于1918年赴法國(guó)巴黎高等美術(shù)學(xué)
院留學(xué),回國(guó)后曾出任國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校(現(xiàn)中央美術(shù)學(xué)院)校長(zhǎng),主持籌辦國(guó)立藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院)并出
任院長(zhǎng);他將西方傳統(tǒng)的透視法運(yùn)用于中國(guó)水墨繪畫(huà)中,把“調(diào)和中西”的藝術(shù)教育理論帶到中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)高等教育的
實(shí)踐中。美術(shù)教育家丁衍庸(1902-1978)于1921年起就讀日本東京美術(shù)學(xué)校,主習(xí)西洋繪畫(huà),其作品強(qiáng)調(diào)野獸派強(qiáng)烈
對(duì)比色的運(yùn)用,著重中國(guó)傳統(tǒng)線(xiàn)條的大寫(xiě)意和感染力。美術(shù)教育家張仃(1917-2010)于1932年就讀于北平美術(shù)專(zhuān)科學(xué)
校,建國(guó)后參與籌建中央工藝美術(shù)學(xué)院,后擔(dān)任院長(zhǎng),其藝術(shù)造詣涉及繪畫(huà)、書(shū)法、漫畫(huà)等多種形式,曾參與設(shè)計(jì)國(guó)徽、
新中國(guó)第一批紀(jì)念郵票、動(dòng)畫(huà)片《哪咤鬧?!返?;他主張回歸兩宋的傳統(tǒng),注重實(shí)景的寫(xiě)生寫(xiě)實(shí)和筆墨的運(yùn)用,畫(huà)作內(nèi)容
則關(guān)注時(shí)代題材。首位獲選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士的吳冠中(1919-2010)1942年畢業(yè)于國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校(現(xiàn)中
國(guó)美術(shù)學(xué)院),學(xué)習(xí)期間油畫(huà)師從常書(shū)鴻和關(guān)良,國(guó)畫(huà)師從潘天壽,1946年起就讀法國(guó)巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院;他的作品
靈感來(lái)自西方野獸派的色彩、中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意、以及中國(guó)書(shū)畫(huà)的留白。旅美畫(huà)家丁雄泉(1928-2010)曾就讀于上海美術(shù)
專(zhuān)科學(xué)校,1946年起先后移居香港、紐約;他擅長(zhǎng)采用鮮艷且?guī)в袩晒庑Ч纳珘K表現(xiàn)主題,并用以切割畫(huà)面的空間。著
名古物鑒定家、青銅器專(zhuān)家楚戈 (1931-2011)曾在臺(tái)北國(guó)立故宮博物院器物處專(zhuān)研古器物30余年,他善于采用運(yùn)用各
種技巧和媒材,將中國(guó)編繩文化的圖騰融入書(shū)畫(huà)運(yùn)筆,創(chuàng)作出氣勢(shì)雄渾、尺幅寬廣的現(xiàn)代水墨作品。
承
??在先驅(qū)們的開(kāi)拓下,中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等現(xiàn)代美術(shù)教育體系也創(chuàng)建起來(lái)并逐步完善,特別是新中國(guó)成立
后,中國(guó)畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的高等教育專(zhuān)業(yè),繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的千年繪畫(huà)技巧理論和創(chuàng)新的出于二十世紀(jì)上半葉的中西融
合理論。
??南開(kāi)大學(xué)終身教授范曾(B. 1938)曾就讀于南開(kāi)大學(xué)歷史系、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系、中國(guó)畫(huà)系,他結(jié)合對(duì)史學(xué)
的研究,運(yùn)用簡(jiǎn)筆和潑墨重塑歷史人物形象。曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法籍華裔劇作家、畫(huà)家、攝影家、翻譯家高行健 (B.
1940),中學(xué)期間學(xué)習(xí)了素描、水彩、油畫(huà)等,后畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)系,1989年移居法國(guó)。他在文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展
其造詣的同時(shí),也在進(jìn)行水墨領(lǐng)域的創(chuàng)新,將東方意境與西方抽象相結(jié)合,創(chuàng)造性地采用水墨的流動(dòng)性和攝影的聚焦鏡頭
感,去表現(xiàn)游離于虛實(shí)之間的人物內(nèi)心世界。著名畫(huà)家李付元(B. 1942)于 1957年起就讀于北京藝術(shù)學(xué)院,師承吳冠中
教授,他擅長(zhǎng)畫(huà)各種類(lèi)型的動(dòng)物、飛禽走獸,構(gòu)圖強(qiáng)烈,用色大膽,筆觸犀利,個(gè)人風(fēng)格鮮明。
轉(zhuǎn)
??進(jìn)入七八十年代的改革開(kāi)放,是中國(guó)歷史上又一次大的變革。這次變革也延伸到藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育領(lǐng)域, 當(dāng)代水墨
在繼承前人基石的基礎(chǔ)上,精益求精,呈現(xiàn)多元化發(fā)展和轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),既有傳統(tǒng)雅致工筆水墨的傳承,也有加入哲學(xué)性和
時(shí)代視覺(jué)美感、個(gè)性表達(dá)強(qiáng)烈的作品出現(xiàn)。
??方楚雄 (B. 1950)1978年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系教授,曾由派往北京、天津?qū)W習(xí),得
李可染、李苦禪等人指授,后又赴敦煌、永樂(lè)宮等處學(xué)習(xí)壁畫(huà)藝術(shù);他繼承了嶺南畫(huà)派的筆墨表現(xiàn)方式,筆下的花鳥(niǎo)、動(dòng)
物溫潤(rùn)而又充滿(mǎn)靈動(dòng)。谷文達(dá) (B. 1955)1976年畢業(yè)于上海市工藝美術(shù)學(xué)校,1981年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院,后移居紐
約;他以超前的藝術(shù)理念,通過(guò)行為、裝置去演繹中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法和水墨畫(huà),形成了形式上有視覺(jué)張力、卻依然存有中國(guó)傳
統(tǒng)文化內(nèi)涵的當(dāng)代作品。何家英(B. 1957)1980年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,后留校任教;他擅長(zhǎng)工筆人物,筆墨細(xì)膩,色
點(diǎn)豐富典雅,布局嚴(yán)謹(jǐn),善于捕捉人物微妙的內(nèi)心變化。李津(B. 1958) 1983 年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)任天津美術(shù)
學(xué)院中國(guó)畫(huà)系副教授;其作品展示給世人的是成長(zhǎng)于天津衛(wèi)租界洋樓、享盡人間珍味、悅盡人間美色的懵懵懂懂男人的迷
醉生活,內(nèi)容上雖一反歷代文人畫(huà)傳統(tǒng)的清高靜雅,但傳統(tǒng)文人畫(huà)的運(yùn)筆技巧使用得揮灑自由,有筆有墨、墨分五色、濃
淡相滲、黑白相間,布局也以傳統(tǒng)的平遠(yuǎn)透視為主;他把人生人性的哲學(xué)性的東西也灌注到了紙本,裸露出表層的喜劇,
卻深埋著情感和傷感。王天德(B. 1960)1988年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院)國(guó)畫(huà)系;他獨(dú)創(chuàng)煙熏水墨畫(huà),
在紋理粗糙的皮紙表面進(jìn)行創(chuàng)作,將傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合,使水墨畫(huà)通過(guò)新穎的視覺(jué)形式重新表達(dá),極具感染力。程
澄 (B. 1975) 畢業(yè)于遼寧省教育學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院;擅長(zhǎng)工筆畫(huà)佛、虎等形象,熟練運(yùn)用傳統(tǒng)的繪畫(huà)六法技巧,且在
作品中融入當(dāng)代審美,化古為今,用色華麗,佛畫(huà)中的人物形象大方端莊,亦可窺見(jiàn)其繪畫(huà)技巧的用心編排,虎等動(dòng)物形
象的作品靈動(dòng)憨厚,多了一分生活中的安詳。