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1_第三組小學(xué)生讀物推薦

發(fā)布時(shí)間:2024-1-11 | 雜志分類:其他
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1_第三組小學(xué)生讀物推薦

導(dǎo)語(yǔ)時(shí)間流逝,大浪淘沙,每一本流傳下來(lái)的書(shū)籍,都必有其熠熠發(fā)光處。書(shū)籍不僅記錄了知識(shí),更傳授了方法?!爸问啦灰坏?,變過(guò)不法古”是商君在大秦的殿堂上高呼的口號(hào);“人情練達(dá),世事洞明”是曹夢(mèng)阮對(duì)文人的婉曲的建議。書(shū)籍言志,多少志士憑欄興懷;書(shū)籍言情,多少佳人倚樓哀思。讀書(shū)明德,千百年來(lái),讀書(shū)人涌現(xiàn)多少明君賢相、忠臣良將、義夫潔婦、孝子賢孫;讀書(shū)明禮,四境之內(nèi),讀書(shū)人將多少人間至情演繹得可歌可泣、可悲可嘆、可興可感、可愛(ài)可憎! 讀書(shū)如此親切可人,書(shū)籍如此豐富多彩,讓我們徜徉在書(shū)籍的世界里,尋人生靜謐處,晨光熹微中,采擷文學(xué),更采擷芬芳! [收起]
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1_第三組小學(xué)生讀物推薦
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文本內(nèi)容
第151頁(yè)

寓言最初起源于故事。

寓言通過(guò)虛構(gòu)的情或人生的啟示。

起源背景

第152頁(yè)

民間口頭傳說(shuō),是人們?yōu)榱吮磉_(dá)某種觀點(diǎn)、教訓(xùn)或哲理而創(chuàng)作的

情節(jié)和形象,以隱喻、象征等手法,傳達(dá)給人們一種道德、智慧

第153頁(yè)

1

發(fā)展歷程

2

3

在中國(guó)古代,寓言故事逐漸成為一種獨(dú)特的文形式,被廣泛運(yùn)用于哲學(xué)、教育、政治等領(lǐng)域不同的歷史時(shí)期,寓言故事都承載著當(dāng)時(shí)的社風(fēng)貌、價(jià)值觀和人文精神,成為人們思考、反和啟示的重要載體。

隨著時(shí)間的推移,寓言故事也不斷發(fā)展和創(chuàng)新形式和內(nèi)容日益豐富多樣,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第154頁(yè)

文學(xué)

域。

社會(huì)

反思

新,

遠(yuǎn)的

第155頁(yè)

02

寓言的特點(diǎn)與分類

第157頁(yè)

寓言通常以短小的故事形式呈現(xiàn),寓意深刻

,給人以啟迪。

短小精悍

寓言中的人物和事件往往具有象征意義,代

表某種普遍的社會(huì)現(xiàn)象或人性特點(diǎn)。

象征性強(qiáng)

特點(diǎn)

第158頁(yè)

寓言通過(guò)故事情節(jié)傳達(dá)明確的寓意,使讀者

能夠迅速領(lǐng)會(huì)其中的道理。

寓意明確

寓言通常通過(guò)夸張、對(duì)比等手法,揭露和諷

刺社會(huì)上的不良現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)。

諷刺性

第159頁(yè)

分類

以動(dòng)物為主角色,通過(guò)動(dòng)傳達(dá)寓意。如“狐假虎威相爭(zhēng),漁翁得利”等。

動(dòng)物寓言 社會(huì)寓言 以社會(huì)現(xiàn)象或歷史事件為故事情節(jié)傳達(dá)寓意。如、“東施效顰”等。

第160頁(yè)

動(dòng)物間的故事

威”、“鷸蚌

人物寓言

道德寓言

以人物為主角色,通過(guò)人物的故事傳

達(dá)寓意。如“愚公移山”、“掩耳盜

鈴”等。

為背景,通過(guò)

“井底之蛙”

以道德教育為主題,通過(guò)故事情節(jié)傳

達(dá)道德觀念。如“誠(chéng)實(shí)守信”、“勤

勞節(jié)儉”等。

第161頁(yè)

培養(yǎng)品德

通過(guò)寓言故事,教育人們要誠(chéng)實(shí)守信,遵

守諾言,不做欺騙他人的事情。

誠(chéng)實(shí)守信

寓言故事中常常強(qiáng)調(diào)勤告誡人們要勤勞致富勤勞節(jié)儉

許多寓言故事都涉及尊老愛(ài)幼的主題,教

育人們要尊重長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)幼小。

尊老愛(ài)幼

寓言故事也強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)友們要互相幫助,和睦相團(tuán)結(jié)友愛(ài)

第162頁(yè)

勤勞節(jié)儉的重要性,

,珍惜財(cái)物。

友愛(ài)的精神,鼓勵(lì)人

相處。

第163頁(yè)

啟發(fā)智慧

善于觀察

寓言故事中的人物常常通過(guò)仔細(xì)觀察和思考,找到解決問(wèn)

題的辦法,教育人們要善于觀察,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

珍惜機(jī)會(huì)

寓言故事中也常常出現(xiàn)機(jī)會(huì)錯(cuò)失的情節(jié),教育人們要珍惜

機(jī)會(huì),抓住時(shí)機(jī)。

第164頁(yè)

自我反省

寓言故事中的人物常常通過(guò)自我反省,發(fā)現(xiàn)自己的不足之

處,并加以改進(jìn),啟示人們要自我反省,不斷提高自己的

素質(zhì)和能力。

靈活應(yīng)變

寓言故事中的人物在面對(duì)困難時(shí),常常能夠靈活應(yīng)變,想

出巧妙的辦法解決問(wèn)題,啟示人們要善于思考,尋找最佳

解決方案。

第165頁(yè)

03

寓言的教育意義

第167頁(yè)

愚公面對(duì)艱巨的任務(wù),毫

不退縮,以堅(jiān)定的信念和

毅力去移山,展現(xiàn)了人類

精神的力量。

精神堅(jiān)韌 勇敢面對(duì)困難愚公不畏艱難險(xiǎn)挑戰(zhàn)自然,教導(dǎo)敢面對(duì)生活中的戰(zhàn)。

《愚公移山》

01 02

第168頁(yè)

難 世代傳承

險(xiǎn)阻,敢于

導(dǎo)我們要勇

的困難與挑

愚公移山的故事傳頌千古

,激勵(lì)著一代又一代人去

追求理想,體現(xiàn)了文化的

傳承價(jià)值。

03

第169頁(yè)

03

《掩耳盜鈴》

01

02

第170頁(yè)

諷刺意味

故事以諷刺的手法揭示了人性中的弱點(diǎn),引導(dǎo)我們反思自身行

為,避免重蹈覆轍。

自欺欺人

盜鈴者掩耳盜鈴,以為自己聽(tīng)不見(jiàn)別人也會(huì)聽(tīng)不見(jiàn),形象地展

現(xiàn)了自欺欺人的愚蠢行為。

逃避現(xiàn)實(shí)

盜鈴者不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),試圖通過(guò)掩耳的方式逃避問(wèn)題,教導(dǎo)我

們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),積極解決問(wèn)題。

第171頁(yè)

狐貍借助老虎的威風(fēng)嚇唬其他

動(dòng)物,揭示了權(quán)力與狡猾之間

的關(guān)系,讓我們認(rèn)識(shí)到權(quán)力的

兩面性。

《狐假虎威》

狡猾與權(quán)力

第172頁(yè)

狐貍利用老虎的強(qiáng)權(quán)為自己謀取利

益,教導(dǎo)我們要獨(dú)立自主,不依附

于他人或強(qiáng)權(quán)。

依附強(qiáng)權(quán)

故事中的狐貍雖然狡猾,但也展現(xiàn)

出一定的智慧和勇氣,引導(dǎo)我們?cè)?/p>

生活中要善于運(yùn)用智慧和勇氣解決

問(wèn)題。

智慧與勇氣

第173頁(yè)

THA感謝觀

第174頁(yè)

NKS

觀看

第175頁(yè)

導(dǎo)語(yǔ)

時(shí)間流逝,大浪淘沙,每一本流傳下來(lái)的書(shū)籍,都必有

其熠熠發(fā)光處。

書(shū)籍不僅記錄了知識(shí),更傳授了方法?!爸问啦灰坏溃?/p>

過(guò)不法古”是商君在大秦的殿堂上高呼的口號(hào);“人情練達(dá),

世事洞明”是曹夢(mèng)阮對(duì)文人的婉曲的建議。書(shū)籍言志,多少

志士憑欄興懷;書(shū)籍言情,多少佳人倚樓哀思。讀書(shū)明德,

千百年來(lái),讀書(shū)人涌現(xiàn)多少明君賢相、忠臣良將、義夫潔婦、

孝子賢孫;讀書(shū)明禮,四境之內(nèi),讀書(shū)人將多少人間至情演

繹得可歌可泣、可悲可嘆、可興可感、可愛(ài)可憎!

讀書(shū)如此親切可人,書(shū)籍如此豐富多彩,讓我們徜徉在

書(shū)籍的世界里,尋人生靜謐處,晨光熹微中,采擷文學(xué),更

采擷芬芳!

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