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2025年第1期（總第9期）145促進人權和法治、反對外國統(tǒng)治的秩序擴大了其地理范圍。查戈斯群島爭端是一個有趣的案例研究，它探討了2019年聯(lián)合國大會的投票迫使各國選邊站隊，探討了這些秩序的轉(zhuǎn)和保護這些秩序的嘗試。同時，筆者的分析強調(diào)了實政治阻止了被挑戰(zhàn)秩序的全崩盤?！驹摹縏hisaicleusestheChgoArchipelagothatisadministeredbytheUnitedKingdom,usedasamilitarybasebytheUS,andclaimedbyMauritius,asacasestdytoxplrecompnginternaonalordersandmovehetheorizatiintrnaioaorrnsidrinntionaoderssfnctionllyadgeogrphicllylimitestsofrules,Ifocusonthosethresetsordrstatunctialyrelttohnihtheruleof,iwhtthoseodersatprotehuanrihtsndtheuoflawmorcolandejecoinhvextenedteierahicscope.ThegosIlandsdispueisaintriguingcasestuytoprobeshitsofandtemptstoprotectheseorersasavoen019thenitedationalGeneassmblyforcedtatestotakesides.Atthesametime,myanalysishighlightsthatrealpolitikpreveshefulovertunothechallengedorders使命拯救我所有人：大俄羅斯和全球不列顛解決本體不安全（MissionsavesusallGreatRussiaandGlbalritaindealingwthonologicalisecurityAlicjaCuranovi,沙學政治學與國際研究學院教員PotrSzymask，東研中心高級員【摘要】在本文，者分析了俄羅斯英國政體建制在對著本體不安全，在外交政策中運用彌賽亞色彩的敘盡這敘事在官方話語中并不特點鮮明，但人注目，并為國家身份的動態(tài)提供有值解。筆者稱其為“使敘，解了它們（重新）出，它們在外交政策里作為對侵蝕兩個國家的式敘定性的“生死存亡處境的反應。盡管在范屬性上在異，但蘇聯(lián)的解和英脫歐公投都致這個國家的地和身份受到質(zhì)疑。兩個國家都們在世界的特它們都在外中提使命強化個連的自式敘體論的確定【原文】InthspaperwealseasittonwhernthepoitclstlihmsofRussandteUnieKingdominthefaeofoologialnsecy,sarrtivwthessanioertneinthirfeinpolicies.Althuhthsnaraiesdfeaeprminentlyinthofficldiscoue,yareneesotieanddavauabinsigintonaicofnationaldetWecalem‘misrativesaintehi(r)ilainnatureaiefrendumbothreuhdyhtgtBoieritreenhgahchtologicalr.論：抵制核主義和再想政nnlroirnesemingthepoliic
146NickRithie，約克大學政治學與國際關系系教授【摘要】核裁軍的全球政治在過去十年里飽受質(zhì)疑，尤其圍繞2017年禁止核武器條約談判（TNPW）。學界供了不同的解釋，但這些解釋趨向聚焦于“安全環(huán)境”這一以現(xiàn)實主義方構思的術語為中心。本文借伯特·考科斯的霸權理論，通過檢驗在一個廣闊的核霸權框架之內(nèi)的潛在話語和主張，從而理解TPNW與核裁軍的全球政治。本文認為，核裁軍的政治已經(jīng)固化為兩種大相徑庭的核世界觀之間的爭論，或核本體論：霸權核主義與次要地位反核主義之間變得確定。這些并不僅僅是不同的觀點，而是基礎地理全球核政治的不同方式這些方式對軍行動有著重要意義。三個結論顯露在此：交叉性對于在一個更廣闊的全球政治內(nèi)的抵進程理解次要地位反核主義至重；在霸權主義和次要地核主義之間的主張是動機勝的尋找的梁”徑遍地否認這一動機爭行，借此了爭論這解釋了什么經(jīng)常未能得牽引力。本建立在對核霸權、話語和抵抗的批判性研究基礎上，發(fā)展了一個霸權、次地核主義以及反核主義的原框架。【原文】helobalplitisofnuleisamamenaoeepyconvhe,particlarlyarondtenotiatonothe2TreatyerohibitionfWeao(TPWDiffexlantnsoffrd,buttheeentocenreonthegeopoicsofthe‘secriyenvironment’coneivedinealistterms.ThisrilemakessenseoftheTPWandhgbalpoliticsofuclearisaramentyaminingitsunderlyindiscourseadcontestationthinawiderframeworkofnuclearhegemonyandresistancestoit,drawingonRobrtoxstheoyofhegemoy.Itarguesthattheolcsofnuclardisarmamentshdnditotsainewewbroadlyincomensurabencleworldiews,ornuclearooogies:egemonicnuclearisandsubalteranti-nclearis.Tesernojstdffeentpespectives,butfundamenaldfferentwysoudertndigglobalnuclearoliictathvipotatiplicationfotencleardsarmaenmovemenThreeconcusionemergefromthistatintesetionaityisvitatoundertndingsubalternanti-nuclarimwithnidrcofresiscinglolpoliics;atcontsttonbetehoncnuclerimadsalterti-urimisgoniti;adthat‘brdgbildng’aprochstofidamiddlgrudgerlldnytsnmatherebyclsedondebate,dthathiseplaytheytenitogaitactn.Thearicebuilsonthcrticalschliponnuclahegeonyscourseanresitaeaddeesnoiginalraefhematrladai-nuclais4.身份限美國中的利益和（ofi:ieavauiUSd）nSandl南加州大濟和社會心研經(jīng)理摘的角國國值造了美國援助政策。然而，這些國家價值與物質(zhì)利益并不策是否國美援助，并不家價而服于國的安全與經(jīng)濟利。美國家值何度上與這些物益沖是有彈假設利益的以價值是家身的顯著特。結果
025年第1期（總第19期）147指出更突出的價值（民主）是幾乎不受抵消的物質(zhì)利益影響的，當更外圍的價值（進取心和人權）在美國軍事援分配上顯示了不同的影響，依賴于受惠國的安全和經(jīng)濟重要性?！驹摹緼ccordngtopolicymars,USnationalvalueshpeUSforeignaidpolicy.However,thesenationalvaluesclashwithmaterialinterestswhenpolicymakersarefacedwiththedecisionofwhethernottograntUSmilaryaidtocountriesthatdootadheretSnatonalaluesbutdosUeuiaconomcintsTwhatxtntareUSnatonalvluesresiliettocasheswiththesematerialinterests?hisppeyotesizesttnaonlvaluesareiletlashswithsextenttohchthevalesaresaientfeaturUSnatidentity.Teiicatthatmepomivaues(emocrcyrealmsimprviotoounervailinginterestswhileoretangentilvaes(entrpriseanhumanihts)exhibitiffernteffectsonUSmilitaryaidalocaiondeendingheuityndeconoimortanceftheecientstate.5.時尚的外交角色：法國基聲望的商業(yè)外交政策工具，1960-1970年Fashion’sdiplomaticrole:aninstrumentofrenhpresti-sedcommercialdiplomc,9090inntDubé-Senécal，蒙特大學歷史系博士【摘要】本文從歷史和外新審視法國在960年代末制定的時裝援劃在情況下，本文通外交檔案庫的多利益攸議交叉引用檔案，評估了國公共權威、國家紡業(yè)制造商的決策過程。通過建立在最基文和商業(yè)維度交匯的時尚研究的基礎上，本文引入外維度，重評了尚外交中的。本認為與傳統(tǒng)敘事強調(diào)的時尚支持紡織出口相反，高定和尚反而通過衛(wèi)國家牌塑和出口品牌造結合，成法國戰(zhàn)后以聲望基的商業(yè)外的固定組成部分?！驹摹縏hisartcle-examinesteaid-to-oturepaneatFaneattheendofthe1960sfrombothhialanddiplmaicpersecives.Insodoiitasssseshedecision-ainprcessfFrenchpubicauthoritiecouturirsadxtlemaauerscro-rfeeinarchveomlt-sakdemetngwidilomaicarchivs.yuildngontecuretliraueinFahinStdiethatstandsatthfeneofclalbusinssperspivs,thisariastoialoipesptietor-eaaeroeoffashiofodiomcItargutontrartottraitinnarrativeonheolofshoninfvorftetilxos,hautecouteadfaoninsteadbecamefitueofFnc’otwsisdcoerciadplomacyhhmofnatiodatlettreexportbrg..從救資主殖史在制義中的應用Savngcaptalismfrom:usofolnalhistornewinstitutonalnic）uUace，大學學院要本文通過批判性的聯(lián)殖史在度主義經(jīng)NIE）內(nèi)應在內(nèi)度的“殖民地向的
148因為盡管它把殖民義合并到了它的“大分流”描述中，但它堅持自由主義的資本主義概念，建立在私有產(chǎn)權，競爭市場和法治的基礎。有人認為NIE通過承認殖民主義進入資本主義歷史，卻把殖民主排除在資本主義理論之外，從到了這一效果。NIE通過把殖民主義一分二為“包容性”和“競爭性”制度，過濾了殖民主義，堅持資本主義增長與包容性制度的必然聯(lián)系。根據(jù)政治經(jīng)濟學的批判理論，本文通過識別殖民資本主義的形式展示了NIE框架的有限性，這些形式并不足以在包容和提取之間歸結為一個風格化的對立。殖民奴隸制、商業(yè)帝國主義和定居殖主義形成了包容/提取二元的張，通過強調(diào)1)帝國主義網(wǎng)絡積累包容和提取制度的相互依賴，(2包容性制度粗暴剝奪所的起源，尤是私有產(chǎn)權本文主張將NIE對殖批判視為“對資本主義平衡的自由主義批”總了關在的資本主義”下的容斥的更泛問【原文】hisatclecntribuestotheriingcolonialismandcapitalismwithnhesameanalyicramethrougacriticlmentwitesesnilistornnto(IE).Thecolonialrn’inNIEhsignificagnsticvalueulthouhiinortsismititacountothegreatdiergenc’,itaintaisaliberalconceptionofcapitalismredicatedonprivatepropery,ompettivakt,ndhruleoflaw.ItsrguedatIEcheveshisftbyadmitingcolonialismintoitshistoryofcapitalismwhileexcludingitfrotsheoryofcapitaimByitrnooilshoghichmewen‘incluve’and‘extaivistitutions,NIEupholdsthecategorcalsociationfcaaistgrowthwithinclusieinsttutins.Dawngoncriticlteoriesofpoliticaleconmy,thearticlshowthelmiofteNEfaeworkbidentiyingformsofclnilcapialismtatdntreslveitostylisedoppositionbeteeninclsinandextraction.Clnialsavrycmmcalimpeialis,andsettercoloniaisrntheinclsi/extactivbinarybyhighiting1theinterdependenceofincusiveadetractvinstuionsinimperianetrkacumuatn,and(2theolntexprpratonatthrigisofinclsieinstitui,abvellprvapropery.PpointoveNIscritiqeofcooalsmaa‘lierlitquofcpiisunevene’,thetiecnclesoadqusinsaboutinlusndexclusiunderauyexistincaptalism7義魯莽國家然選擇（Ris,reclstesandnaursle）attwenall,諾丁漢大學政為什么像這大為的侵會是界政治要的無論進攻性還是防御主者給人答案。本文在他家追求安全的。筆者追溯新實在演化經(jīng)濟學中的，從而間接追溯到選的生論中筆者認為策與是相容。難處在于像大國樣生在這順興起、并且留于里的得似乎們并不尋，而是最大化它們的影響。這一達爾文式的競爭選擇支持擴張主的認這現(xiàn)象就可予帝義假的法的風。同時，新現(xiàn)犯一的謬論適力特性是被即便它們少了團體內(nèi)在國家間競爭中大國因促進影響選擇，國家內(nèi)部競爭會由于民而擇尋安然而其是在權威主義中前者有時仍然主著
2025年第1（總第19期）149【原文】WhyisdaredevilaggressionlikeRussia’swaronUkainesuchanimportantfactorinworldpoliticsNeitheroffensinordefensiverealistsgivafullysatisfactoryanswer.Thispapermaintainsthattheproblemliesintheirsharedassumptionthatstatespursuesecurity.Tracingneorealism’srootsinevolutonaryconomics,andhnceindirctlinbioloicalthoriesofnaturalselction,Iarguhatmaypoliiesarecompatewithstatesurva.tiriratoeSttethatstatrnk,remainthraveasiftheysughttomaxiizeheirinfluenc,notheirsecurity.ThisDarwiniancompetiionelectsinfvorofsttewihexpnsionistinsiutionsadilogs.FaigtorecogieconferringaspuriuslegitimnimperialisAtthesametime,estshaveaoottedafallayfalbologisssumhitsenciggoupftessarselctedeenwethediminishfitnesinintragropcompetition.Whreasintsatecompetionselectsingreatpowersfortraitsthatpromoteinfluece-maximization,withthespreadfdemocracynrastatecetitionincrainglyeetforseuity-seekigYettheformerprocesssometimesstilldominatesthelatter,aboveallinauthoritariangreatpowers.【張澤賴禎】【任編輯奕?！俊懂敶鷣喼蕖罚╫urnalfCntemporaryAsia）JouralCntemporarysia,Vol.54,No.5,21.這件衣比軍隊更能保護我”：甸春命的體抗ThisBaProtetsmeterthanheMilitary”BodesandPressnheMyanmaringRevoluion）KhinKhinMra，曼斯特大學社會科學學政治系研究生Jenyesm，瑞典國防大學戰(zhàn)爭研究副教《代亞》（JournalofCntemporaryAsia）份70年起出版的學術期刊。該期出版4次內(nèi)容涵蓋亞洲經(jīng)濟、治社會展。前，刊的編為其創(chuàng)PeterLimqeco以及KevinHwo。據(jù)2020年的期刊引證報，《代亞》的響因為3.61
10【摘要】本文通過關注作為抵抗和抗議工具的女性身體，探討革命運動中的性別動態(tài)。在“緬甸之春”革命中，性化的權力關系與軍方權威相互交織，引起了女性的激進主義和軍方的回應。了保持權力，緬甸軍方試圖關注女性的身體、性和生殖潛能來規(guī)范女性的為，平息抗議活動。作為回應，女性活動家們以富有想象力和超越性的方式動員起來，反對國家的控制和對女性身體的侵犯，利用她們的身體和性別化的藝術品來顛覆父權制和軍方的規(guī)范。這一分析展示了婦女的身體如何在虛擬和實體領域既構成抗議的物質(zhì)對象，又成反抗的主體。該分析旨在挑戰(zhàn)性邏輯。這味著在有關革命和抗議研究中必須認真待性別化的身體婦女在緬甸革命運動中的作用不可或，但卻歷來被忽視此有必要采具有性別意的分析視角，以充分理解亂的變革潛力和權力動態(tài)。【】Tsartcleeploresthegendereolutionrmoventthoughaocusonwmen’sbodiesastoolsofresistanceandprotest.InteManmarSprinRvolution,genderedrosofprrtiuewithmlirauhoebwosactivadmilitarysponses.Tmaintainpowtheanmrmityhaveogortomesbvior–nduelthepot–roughateniontowomen’sodisexualty,andreproductivepoteil.nresponse,womenciitaebilisedginsohtateotolndheilationofomenboiesnmaginatieatransgesseways,usingtheirbodiesaswellasgenderedartefactstosubvertpatriarcaandmiliaynorms.Thisanalysisshoshowwen’sbodisositutebththeaeilobjectprotest–inthevirtandphysicalsphersnthujcfitneaiingtchallegeedreoicstmeansthatthgendedbodymustbetakenseriusstudisorvolutionsadprotests.TeintegralyhstorillyoerlookedreowmeinMynmr’srevutionarymovementsnecestateagnder-onsisaalytiallenstofullycomprehndthetranormativpotetilanepowedynamiWtt防為。全的多人，本文強調(diào)nooginnindcreativeactsofrotegulciildiobediencemovoeinhefmofPeopleDefence,Myanmar’sounerenonganisedcountry-ivolionstheleahoheraturessestheirukequalitiesandtrearn
025年第1期（總第19期）151asthefundamentalunitofanalysis.Againstthiswayofproceeding,buildingfromthropologicaldebatestisarticlemakesacaseforunderstandinghowyoungpeopleexperienceandlivewithrevolution.DrawingontheexperiencesofyoungreolutionariesiKarentate,thearticleighlighsthimportanceofunderstandingrevolutnsfrmbelw.3.革命還是秩佛教對緬甸2021年軍政變回應utinoO?diRposeto01iitaryinMyanma）IslinFrydenlun，MF挪威神學、宗教與社會學院宗教研究教授PhyoWai，仰光MahaviharaDhamma-inaya大英語系副教摘要】21年月生事政變結束了該國2011年至021軍政府的直接統(tǒng)治之下。最近針對政初期階教反應的研究表明，大規(guī)?？棺h活動呈現(xiàn)出全球聯(lián)網(wǎng)化、跨教的團結以及對多主緬甸等新愿景人們認為，僧團（ang）持，主要支持軍方。過文本訪談和實調(diào)等究，本文討了佛教在軍方行動供正性以及對其進抗方面能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。本提出，對教持變的解不僅需采用工具主義架，還通過本文所稱的佛教秩序意態(tài)（Buddhistdooyfrder來讀。與此相對，一場佛教革命運動出現(xiàn)了，該動倡導包括對制度化佛教在內(nèi)的激進會變后研究據(jù)表明支持命活動不限已寺命網(wǎng)絡顯示出僧團在緬甸革命中有著更泛的參與，這一點往往被人們低估?！驹摹縏hemilitarycoupinMyanmaronFebruary1,2021endedaperiodofsemi-ciilanrule2011–2021),rngingthecountryonceagainderirectmilitaryrue.Recentrserchintothereiespoesothounitslyphssindicaethatteasrtestsweecharacterisedyglobalintertcultr,ter-religioussldarityandnwvsionsforapualaddmocraticMyanmar.TheBuddstSgh,itistenclaimed,remaiedsletamainlysupporteotemliary.Trughamult-methodappractotextalanalys,qualtaivinteviwsandfieldrtiariclekanyssshifinhyadhmhacontibtutharctnnsttitisrtupfotoupmeunderdotythnintrtalistaeorutlshasefrtitstieaisdeordeInoppsitohiuddlinrymvmeniientIteradcainciiutoiitlfaheshow-tiiviieselleydtalshdrltintosdctinoadeaenamesiheMmarSrinevoluohasofbenssmed.4.士兵叛逃是緬甸種oerecionReoltiarStrategMyanmr）eliayed，級AhLnn究
152【摘要】20212月1日，緬甸的軍事政變引發(fā)了針對軍政府統(tǒng)治的大規(guī)模民眾起義，軍方則以暴力鎮(zhèn)壓回應。政變不到一個月，就有士兵加入了公民不服從運動（CDM），與許多拒絕為軍工作的公務員并肩抵抗。很快，針軍方的抵抗被稱為“緬甸之春”革命，號召對緬甸的政治結構和安全力量進行徹底變革。隨著時間推移，軍方叛逃逐漸演變?yōu)橐环N“革命戰(zhàn)略”。本文探討了這一發(fā)展過程，以及在持續(xù)的革命形勢下，叛逃者如何轉(zhuǎn)變?yōu)椤案锩袆诱摺?。分析于參與公民不服從運動的士兵們個人敘述和集體活。通過運用轉(zhuǎn)化敘事法，本文追了士兵從對軍方暴力不滿，到形成不服從運動士兵團體再到實現(xiàn)個轉(zhuǎn)變的全過程。本文有關于民眾義期間軍方逃的研究基礎上進一步，叛逃不僅影響革命的果，還塑造了革實踐，革命形勢的發(fā)展具有深遠意。hearycoupinMyanFebuay,202unleshedassivepopularuprisingagainstmilitaryrule,wichwasmewitheavyddmilarviencestanahferthuthironheiobedienmovemen(DMalongwithmanyvilsvantwrfusedtowrktmr.Thresisotiliarywssoomedthingvlution,wicallsorasvetransforationofMyamar’spliticaltucturesnecuiyforce.iiarydefectionsgradaleeoenoeolutionarytrateg.Thartileexploreshowthisdevelopmentevolvedandhowdefectorsweretransformedinto“revolutionaryactors”durintheongongrevouinrsiuto.ThenalysisisbasedonthepersonalnarativesndcolleieactivitiesofthosesoldierswhbeamectiveinheDM.pplingaconvrsionarrativproach,thearticletracheprocessesofdefectionrmndividualdiaffecinwtmlitaryviolencettefrmaionofCDMsdiergrupsadtheponaltansformationofsoldiers.Aditoexisinglteraturemilitarydefectinsdrngpopularuprisinsagainstautharanrges,theartiledemostatesthatdefndsificenoolytutcomefvluistlsoforheshapgovlutnaideaandpricsduevouionryua.緬的獄與革:命議活TPrindtheRevolutiinMynm:ExprngPionPrtsuaevoliruation）omasMrtin丹研究研AM.feson，丹禁止究】監(jiān)獄中扮什么本自軍政變以發(fā)生的監(jiān)獄議，認些抗議是正的革命中不或缺且的組成部分充滿暴力的政爭時類抗議的要性文記錄并將置于定，關于監(jiān)獄革命以及抗議獻闡了它的意義本文示代監(jiān)獄如何成為一條革命戰(zhàn)線囚犯身體行動弱性，集體行人行及后果的相互系，及監(jiān)獄內(nèi)事互影響。去的抗深刻這更大模斗爭的介入，有時是對非人道監(jiān)禁條引發(fā)日常且直的反抗論監(jiān)獄的、模式、動素最見回是暴壓，并且往往帶。
2025年第1期（總第19期）153【原文】Whatroledoprisonprotestsplayinrevolutions?Thisarticleeminestheprisonproteststhathaveoccurredsincethemilitarycoup,situatingthemasintegralandinstructiveelementsofanunfoldingrevolutonarysituationTheanalysisexploresthcharaceransignificanceofsuchproetsatamomentoffiercendvolentpoliialcontesttion.ItcumentsandnexlieteeepsangumenbouheircmporaysinicanceormdbytheacademicliteratureonprisonsandrevolutionandprionandprtetTheaiceshowshowpiooayisareolurharacterisedbythectivatindvulnerabilitoprisors’dies,intrrelationbeeecieadididctncnsuenes,adtheconnetiobeeenevensusideanidtpion.odaysprotestsresonteevocativelyithhosofheathyreoeieeieraenterventioninbigertrugglesdometimaesponsetoheeverydyandmmediateprovocationofinhumaneconditions.Whatevertherangeofforms,patterns,drivers,andtriggersofprinprotessthemostcommonresponefromtheauthoritiesisviolence,oftenwideadlyefects.6緬甸革命中的國際援助伙伴關系：團結還是自保與服從？（IntrnationalidPareshipsAmidstMnmar’sRevolution:olidarityrSef-PreservationadCopine）TmasWel，爾本大學社會與治科學學院研究協(xié)調(diào)員PyaePhyoMan，墨爾本大學社會與治學學院士【摘要】隨221緬甸政及其引發(fā)的革命對個國家產(chǎn)生深遠影響，國際助機構也經(jīng)歷了一場烈的蕩。在新形勢下調(diào)整項目方向的同時，國機構臨來自許多緬甸人道主義和倡導組織的批22年進訪，文認為，在供援助時，助方式——與特定情境下的惠慣例相關—伙伴關意義上具有要作。結合緬甸究的文獻，本文主緬甸組織導人對惠受到廣為人知的疊價值觀的影響括seda（善意paha（慈善tt慈愛）。在革命背景，這些價值著國際助機之間。這種對關系的理常常超正式領目組和合特征的框架，而帶道德面考量緬，國際的批并本地織所臨的風險加，也露們與國伙伴系中的新痕。在國家革下，跨國持至要，許多甸組領導人尋國際互助的關系而，關于中惠不同持續(xù)引發(fā)著挫【原】Agwithbradimacinthecontyanr’021cpandsueenlonharouauhavaongstinteaonlaidagiestheyavepvotetrogramminhenecontex,nteonalaghavefacdritismromnMmarumantanncacorgatin.awngonntervisfrom022,thisrticlearuthtthaynhigivenreltiontoconext-spectrcitgmeanatt,cloalea)hrgsraileadersxisrottosnacontextofnrhrevrofaidpartnesy
154project-oranisedandcontractualrelationshipthatcharacterisestheformalrealm.CriticismofinternationalaidisnotnewinMyanmar,yettherevolutionhasincreasedthestakesforlocalorganisationsandexposednewfractuesintheirreationshipswiththeiinternaionalpatners.Transnationalspportiscrucialamidthecountry’srevolutinandmanyManmarorgisationleaderseekrelatonshipsofolidaritniaencies,dieiassumptinsbutciprcityipartnershipsfuelongoingfrustration.7.陌生的伙伴還是值得信賴的志？革命者之間數(shù)團結設（traeBfellowsrTrtCadeDitSodMyanmar’sRevoltionaris）eganyan，密歇根大政博士生MVnTra理學院化、民主與創(chuàng)新中心MCA員watut，坦福學社博士要】當緬甸民目其民選政在2021年初被非軍政變推翻時，們感受和憤怒引發(fā)了甸上的一革斷裂。羅興亞斯林（RogMulim）危機中保持沉默的甸佛教精英為未能為羅興亞受害張義而道歉；這場變?yōu)槁?lián)邦民主的構建帶來了新的生機和可性年輕的學生和罷工領導者敢于挑戰(zhàn)精英階層的統(tǒng)治。然而，于這種共同反抗軍事獨裁的爭否緬甸傳統(tǒng)分裂的族群間構建廣的團結，外界所知甚少。由緬甸各地的革命群體廣泛利用社交媒體來動員抵抗，研究這些群體的在線互動可以為這一問題提供關鍵見解。本文通過分析政變后一年內(nèi)，緬甸最受歡迎的三個抵抗Facebook群組中，緬族和非緬族社群的對話，發(fā)現(xiàn)了一個建立跨族群團結的兩過程，這一過程由功性益自的情同動研究深對多元反獨裁力量間團結構建的理解，揭示后變時期緬甸革命動態(tài)，并闡明社交媒體在培跨族群共情方面的作用。【原文】TheshockandaefetyhMynaushyitnestheirdemoraticallyelctedgovernmentdeposedinanllegalmilitarycopnerly22asldtarvlutionarybrekinBrmespolitics.TheBamarBuddhistpoltcaleitesfrmerlysilenontheRohigyaMuslmcrisis,aologisedfrfailingtamnistrjstcefortheRohingyvictimshecoubehednewlifeandpossbiltieinttefrmatiofafedealemocracy;andoungstuntsadstieadrsretochalenetdmiaeoftheelHoweerlitteisknwnbouwhtherthsstrugliogehergasiliicatmihtblabradbaeddevelmentfoiaya’saditaldiethniomties.SiceareoliorycmmutiacosMyanmtookoialmdaomobilisresisncesuyitesegps’nlineintrconcanpridecrlisighsotisqesti.ByanalngconrsaonvertheyeagthecouonthrethespopuaesistaneFaeoogpsrandnoamacuities,histicleindsto-pressoerethnolayilidivnotinsrumentalistinterestndanichnigsdenislidarityildinaditidictatpfs,revuondyicsiyrdheroleofsoedinoger-ommunlemphy.
025年第1（總第19期）1558.工具主義還是對社會正義的承諾？政變后緬甸民族間團結的變化（InstrumentalismorCommitmenttoSocialJustice?ShiftingInter-EthnicSolidaritiesinPost-CoupMyanmar）CecileMedail，丹麥哥本哈根大學北歐亞洲研究所和政治學系博士后研究員SawChitTetTun，獨立研究員【摘】緬甸的沖突根源之一在于緬族主體的制度化主導地，以及其他數(shù)民族被排除緬族所構建的國家認同之外。然而，2021年軍事政變凸顯了緬族與其他民族力量聯(lián)合對抗軍方的必要性。本借鑒格雷伯（Graeber）關于革命作為破“不平等的想象性認結構”的概念以及沃爾頓（Walton）對緬族特權與白人特權相性的思考，探討了族群間的變化他數(shù)展的新型跨團形，何戰(zhàn)了不平等的特權結構？通對族革領人聲的文本析，對十少數(shù)民族社群成員的半結構式訪談，本文探討了少數(shù)民族對緬族精英和普通緬族眾態(tài)度轉(zhuǎn)變的反應。研究結表明緬持的革命促使緬族主體反思自身然，同的緬社體數(shù)表異，從功性的聯(lián)盟到共同追求社會正的管跨族群團結建設仍在進行中，但在族群解和階放方面已出了積的一步?！驹摹縏heBamarrity’istiutionalisedoedeexcluoothencgoupromthBamr’snoionofnatonaitithbeeacaseoflctinMyanmar.Te021couphas,howvr,underscoehedoro-opetionbetweenBamarandthnicorcesgainsthemilitary.rawignraebe’sconceptualisationofrevolutionsasopportunitiestodisrupt“unequalstructuresofimaginativeidentification”andWalton’sconsidrtonfBurmanprivilegakinWhitenes,thsarticleexaminesshiftsininterethnicdynisHohaeewfomofinter-etnisolidaritydemonrtedbyheBamarmajoritytowardtherenicgroupschllengednqualtructuresoriileesincethcup?TrouhtxualanalysisofstateentsbyBamarevolutioaryladersandsemi-structurediteviwsmembersotenetniccmmniie,teaticleeporsthncreacionstochanginattitudsoBmrelitsadordiaryBaarcitizs.Findngsgstatynar’songongrvoutonryitatonhapomptetheBmarajoitytorefltheiprivlee.YetheqalyofBamasoliaitytowadetncmnoitisvasmongdiBasoiopoitcagr,raromirumentaliatshrdviionfosiai.Thearicecoclesthaalthohinterehnsoditbuildgremanawokinpogrs,soeivstestardsethniandclassmaavemae.9超越聯(lián)？“緬甸之”革命的容、權無領少數(shù)族BeyondFedeimInclus,CiizensMinoitWithouTertonMyanmarsprivolutAugKoK緬甸Msa創(chuàng)主；lizbethRhoads德大東南級講師；Nailarin，獨立研究；iBoAung學和與沖究實習生；YooThiiKhang，c項人摘要】官少數(shù)包括民族群體，些群體被甸承5“國家之外他因公民份地、會偏和深的少族群歧視而受排。然而，
156緬關于政治、聯(lián)邦和權力分享的辯論，主要集中在官方承認的少數(shù)民族與緬族主體之間的關系。緬甸之春革命為“重新思考聯(lián)邦制”提供了契機，表明超越歷史上根深蒂固的統(tǒng)一或民族聯(lián)邦二元框架的可能性浮出水面。了解非官方少數(shù)群體如何面臨歧視和被剝奪權利，以及如何實現(xiàn)包容，不僅對構想成功的緬甸之春革命后的新政治體系至關重要，也對拓展革命進程至關重要。然而，關于少數(shù)群體和多樣性討論，依然圍繞著政變的民族主義聯(lián)邦制模式，作為革命后權力享的安排。少數(shù)民族權利與數(shù)民族占主導地位的地區(qū)的自治權掛鉤的情況下無領地的少數(shù)民族如何才能有意義地參與或從革命中獲益？如何確保約占甸10%人口的非官方少數(shù)群體得到承認？“重新考聯(lián)邦制”強調(diào)了在緬之春革命中領土、公民和歸屬感之間的關系。【原文】Myanmar’snofcialminoritieendligiousandehnicgpleMyanmar’of135ofcialyreognised“ntionalraces.”Theyfaceexclusindueotheciienshipstatsaweasieedeandtrencheddiscgrmmunities.t,debatesovepolics,edralism,npowr-gnMyanmarprmarcncrnelatihipetweofcalrognisedethnicminoritiesatajotyBampopulaion.TeSiRevolutionhasopeethedoorto“ehinkederalism,”sugsighatoigbodhistoricallyentrenchedbinariesfntrethnonationalelismaeonthetable.Understandinghowunofficialminoritiesfacediscriminationanddisenfranchisementaswellasinclusion,isimpeativennoonymginnganewoliticalsmfowingasuccessfulSpringRevoluton,butinexpandingterevoluinrprocs.Yet,discusionsratetomnoritiesanddivesithaecentreonhepre-coupmodelfethno-nationaliseeralismasapst-reolutionpower-shrnaraneent.Wthminorityrgtietoincredauonomyfrmnority-dominatedterritoes,hwdmniteswithutterritorymaninfullyprtiiaeiobenefitfromtheevoution?HowcanercniioofMynmar’sunoficalminoriesaetiatd10%ofthepopltion–bensue?Rthnkngfdealism”highightsrelatioshipsbetwenterrtocitien,andbelngigintheSprnRevoluton【編譯：王張瀟】【責編：張奕】
2025年第期（第19期）157《歐亞研究》（Europe-AsiaStudies）Europe-AsiaStudies,Vol.76,No.9,20241.解讀中歐和東歐新自由主義的本土起源：以立陶宛為例（DecipheringtheLocalOriginsofNeoliberalisminCentralandEasternEurope:TheExampleofLithuania）Jokuasalyga，德克薩斯大學大河谷分校助理教授【摘要】本研究了立陶宛新由主義的當?shù)叵?，考察了其知識淵源、早期支持者和促進其崛起的構性轉(zhuǎn)變。后者歸因于改革創(chuàng)造的開放以及將立陶宛改革運動內(nèi)的經(jīng)濟學家、移民知識分子和密歇根州希爾斯代爾學院聯(lián)系起來的通信網(wǎng)絡的發(fā)展。在191年之前，在這個網(wǎng)絡中生的信息交換產(chǎn)生了新由主義思想的萌芽。該網(wǎng)絡還為建立有影響力的智庫立陶宛自由場研究LFMI貢究策對貨養(yǎng)革調(diào)查?！驹摹縏hisaiclsteholligeoeliberaisminLihuaia,eaminigitsintllectualpedigree,earlyproponentsadthestrucuralsitstatfacieditsrse.ThttatriuedtoteopeninscrtpraandthedevelopmentofthecommunicationnetworklnkingcnmistswihinheeformMovementofLhuania,émigréintectulsandHillsaegeihanInratiexcgespoitithntorkgeneratedembryonicnelberalieaseo19.Thenetwralctribtedtotheestablihmentofaninflentialthinktank,theLithuanianFreeMarketInstite(LFMI),whosepolicyinflueceisillustaedbsurveyingmonetaryandpnsionprivatisationreforms.2.酷兒聯(lián)盟?波蘭司法危機與波蘭法院面前的LGBTQ+權利（QueerCoalition?TheCrisisofJusticeiPlndandLBTRigtBfrtishCourts）AgneszkaKubal，牛津大學社會法律研究中副教授【要】在權主義倒退的波蘭，法官所面臨的政治壓力是否影響他們對其他邊緣群體的態(tài)度？本文通過一個特定的案例研究決個題LGBQ+人群的權利。雖尚發(fā)現(xiàn)確的團結模式，《歐亞研究》（Europe-AsaStude）每年出刊10期的學術期刊，由outledg代表拉格大學中東歐研究部門Universityoflasgow）版。主關注前蘇聯(lián)區(qū)國家的政、經(jīng)濟、社議題及2世紀的歷史。
15但作使用了“酷兒聯(lián)盟”這個術語。該術語最初是由亞歷山大·康達科夫提出，用以解釋專制倒退而注入現(xiàn)有關系的新復雜性。通過對人權律師、活動家和法官的采訪，本文進一步闡述了康達科夫的分析框架，強調(diào)了酷兒聯(lián)盟的不穩(wěn)定動態(tài)和議題特殊性?！驹摹緿idthepoliticalpressuresjudgesfoundthemselesunderinolandunderauthoritrianbckslidininfluencetheirattituestowardsothermarginaliedgroups?Iaddressthisquestionwithreferncetoaparicularcasstudy:therightsoftheLBTQpopulation.Whilenoclearpatternofsolidarityecd,Imakeuseohtmqueecoal’,orgnallydevelopebyAlexanderKondakovtoacountfrthnecmplexitesineedtohingretionshipbyuornaininterviewswithhumanrihtlwyers,civistasIfurthereloo’aalyilfrihgghigthvlatileynamicsanisciyofueraliin地政府撥款中的款計劃和分肥政（GrantScemesandPok-Barrelolitisnoaoenetundingingraavi，帕卡大學經(jīng)濟與商業(yè)學院經(jīng)濟研究卓越中心研究員【摘文查了05至08利方府中央財政上的政治程度。通過對各種轉(zhuǎn)移支付以及市長和國會議員（MP）在撥款中所扮演角色的調(diào)查，本文描繪出了撥款計劃與分肥的關系。在自由裁量的政府間轉(zhuǎn)支付方面，核心支持者的回報顯易的而政結影著盟的配此些成與方導承和享榮譽主要機制當撥款計要求市政當局交撥款申請時，反對的地政獲款會減少。【原文】ThearticleinvestiatestheextentofpolitcalfavouritismintheceralfnancilcalgovermetsinHungarybeween015and2018.ninvestigationofvarioustrnfersadtherlooprliment(P)itreattopok-lreylmegfr情的sh圣侖接如重新影響該地區(qū)的國家公關系。研示了遏輕病毒傳播的政策何成在建和維持
2025年1期（總第9期）159具?！驹摹縄nMarch2020,the‘contactline’betweentheso-calledDonetskandLuhanskPeople’sRepublicsandtherestofUkrainewassealedoff.Crossingthisdefactoborerwasapreconditionandobstacleforesidentsofthenon-overnment-controlledterritoriestoaccesstheircitizenshipentitlemets.Thisarticleexploresowmovementacrossthe‘contactlnewasrestrictdoiuurersyearofteCOV9pndemcndowtsaffetestat–ctizenrelationsintheegion.Thestdrevehwthepoicocontainandmitgtspreadofthevirusbecameatoolimaintainingauthoriyaogthetatearins.5.俄羅斯地區(qū)的民族義：族同然護（EthnicinasmRiion:tnaltyadNaturePotecton）SvtlaaTa東芬蘭學地史究后究員LauraA.enry，鮑登學院政府與法研究教授aroslavnrski獨學者摘眾對環(huán)境問題意識的增強和多元身份認同的化可能導致“民族環(huán)保主義”的出現(xiàn)這些運動出的環(huán)要求與一個民族社區(qū)的利益有關過究羅地的議動們了這一念。研究結果表明，在以下條件下族同利環(huán)行主義：群張與自然環(huán)的特殊化關系；環(huán)境問題和種族特性與資源的不公平分配有關；而且責任指向地區(qū)行為者，而不是聯(lián)邦政府。【原文】Increasedpublicawaenessofnvionmnalesadthestrengthenngofderseidentitesmayleadtotheemergenceof‘ethnicenomam’.Thesemvenmakenvionmealclaimsasociatedwihinerestsofanetniccomunty.WedevelopthiscoceptyeaminingotestsiteRsiaregions.Orfngestathnicenaeviroaismunertefolcdioehniclasclhitothtulnonm;enironmncondhncdntiyriktothuisfeouce;dcedtdsrenaacsaththfrgre.越任人唯城司地福（yoCronLocGvernacendWelfviioampaieinRunonw）aliov，茨拉夫所研究Kinam，柏自由所所摘要1在放棄和重間出擇，擇維持城市會經(jīng)狀，這普京政重源現(xiàn)并一種；是和方預算的重財政，國為作個單一研探討了及為什作，在直壓水文公是通人式的。
60【原文Inte2000s,ratherthanchoosingbetweenabandonmentandrestructuring,Russianauthoritiesoptedtomaintainthesocio-economicstatusquoinmonotowns,animportantsourceofsupportforthePutinregime.e,thistatusquoisnotagivenequilibrium;itneedsconstantmaintenancethroughcooperationbetweenstateandbinessactors,especiallyundertheseverefinancalcnstraintsofegionalandlocalbugets.Thiiluyexploreshowandwhylocalahrieandlarecompniscooperenmotownstoproidepublicgoodsattenxusfvericaprssresandozontaincenives.Wsthplgdsaretgnginaework-likeooperationbeweenpblcandeactor.調(diào)比例、重構框架重外出斯組的驗（e-Ppotiog,e-raing,R-urng:ForeignEnceRusinDisiityOgigAfteheRetretofFrignFundinghlippaMullin，荷語魯汶大學社會學研究中心助理研究員【】羅公民社會經(jīng)歷了外國資金和非政府組織的撤退。然而，雖然外國的式組織離開俄斯人然在。索些個體的路徑顯示了他們?nèi)绾芜m斷變的組織環(huán)境。外經(jīng)驗認為是形成的；它繼續(xù)為行動提供信息，并進入新的領域。然而，一些行為體認為公開宣傳外國關系和經(jīng)驗會增加風險，并可能否認或掩蓋這些經(jīng)驗。當外國經(jīng)驗與治威脅聯(lián)系在一時，動者會取顯去政治化策略作為回應。因此查外國驗如何被糊，為研究誰或什么被視為歸屬的政治題提供了一條研途徑?！驹腞ussiancivilsocietyhaexenedaretreatofforignfundinganNGsowver,whefeign,formaorganationsleave,Rusiaidiidualsmain.Explringthepahasoftheseniiulsowshoteynvigaashingogningevirnent.Freignperienisrecognasfaticntinuetoiforacionanmeitonwsheres.Hsatorseioepliciatinforeinnnectonandexereeaegngrisk,andyisaowoobscetheiecWherfoeigexpeeneisasaedwithliicltaacoswihstaegesoppaitcsai.sgingwoiepeceisobscrethrovdeartentoeamningthltcaquestonofworwht,seiedaseongg【編譯任雨張】責任編輯：張奕
