青銅器漢字書籍研究

無錫市東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)

四（4）班

青銅銘文

很多青銅器上都刻有文字，這些文字稱為青銅器銘文，

因古代稱銅為金，故又叫金文，或鐘鼎文。

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青銅銘文對(duì)后世的影響巨大，首先是銘文內(nèi)容豐富，是第一手歷史記錄；

其次作為文字，是漢字演變的重要環(huán)節(jié)。

青

銅

上

的

史

詩

青銅銘文從形式上區(qū)分，有不同的格式，從夏代到東周，出現(xiàn)了以下幾種：

徽記、冊(cè)命、訓(xùn)誥、追孝、 辭、記事、約記、律令、符節(jié)、詔令等。

銘 文 的 規(guī) 格

政治事件

軍事活動(dòng)

分封諸侯

祭祀冊(cè)命

賞賜

交易契約

法律訴訟

商業(yè)貿(mào)易

婚姻

軍制職官

[銘文]唯（韋）十又五年五月既生霸壬午，葬（恭）王才

（在）周新宮，旦，王射于射盧（廬），史且易（曹錫）弓矢、

虎盧、九、喟、毋、歿、且（曹敢）對(duì)，（曹）（拜稽）首，

（敢）對(duì)（揚(yáng)）天子休，用乍（作）寶鼎，永鄉(xiāng)倗（鄉(xiāng)朋友）

銘 文 的 類 別

青銅上的書法

我們今天看甲骨文和金文，從它的運(yùn)筆 、布局、風(fēng)格，當(dāng)我們一個(gè)字一個(gè)

字細(xì)細(xì)地閱讀、品味之后，我們總會(huì)對(duì)古人的智慧與才華嘆為觀止。

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怪誕閑散型 2

方正緊湊型 豎長(zhǎng)均衡型

金 文 的 運(yùn) 筆

中國(guó)書法之美，源于其講究運(yùn)筆、結(jié)體和布局。

青銅銘文正是運(yùn)用這些藝術(shù)的技巧，創(chuàng)作出了不同風(fēng)格的不朽之作。

同學(xué)們的探究……

路昊青同學(xué)

青銅器銘文-虎符

虎符 是古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符.用青銅或黃金做成伏虎形

狀的令牌,劈為兩半,其中左半交給將帥,右半由皇帝保管.兩塊

同時(shí)合并時(shí),持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)

杜虎符-我國(guó)現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)最早的虎符實(shí)物,現(xiàn)收藏于陜西歷史博物

館.是1973年在西安郊區(qū)北沉村出土,長(zhǎng)9.5CM,符身有銘文39字:

“兵甲之符,右在王，左在杜.

凡興士被甲,用兵五十人以上,

必會(huì)王符乃敢行之.燔燧事，

雖無會(huì)符,行殹.”

青銅器銘文-虎符

制作者：路昊青

?孫若琪同學(xué)

三星堆遺址出土的青銅大面具

青銅大面具寬131cm、高

71cm、深66cm，重131斤，

是目前已知三星堆遺址出

土的體量最大、保存狀況

完好的大型青銅面具。它

是三星堆文化典型器物，

距今已有3000多年，體現(xiàn)

了古蜀先民對(duì)自然萬物與

人神世界的理解與思考。

制

作

者

：

孫

若

琪

陳慶宇同學(xué)

青銅器酒具-爵杯

爵杯是杯的一種式樣。酒具。仿青銅器造型，口沿外撇，

圓腹略深，前尖后翹，下承三高足，因此又稱三爵杯。

明、清兩代均有燒造，有青花、白釉、藍(lán)釉及粉彩等品

種。

青銅爵上

的文字

追憶爵杯 制作者：陳慶宇

陳禹銳同學(xué)

西周早期青銅器-利簋（gui）

利簋,又名“武王征商簋”、“周代天滅簋”或“檀公簋”，西周早期青銅器，

1976年出土于陜西臨潼縣零口鎮(zhèn)，收藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

利簋為圓形兩耳方座，這是西周出現(xiàn)的新式樣。器內(nèi)底鑄銘文4行33字，記載

了甲子日清晨武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）這一重大歷史事件。利簋銘文內(nèi)容與中國(guó)

古代文獻(xiàn)記載完全一致。利簋是迄今能確知的最早的西周青銅器。

利簋銘文字體和商甲骨文、金文的形體結(jié)構(gòu)一致 。其銘文字體扁長(zhǎng)，字跡凝

重穩(wěn)健，并保留有商代銘文字體首尾尖中間粗的特征，是西周早期金文的代表

作之一。

西周早期青銅器-利簋（gui）

譯文：武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，

王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。

制

作

者

：

陳

禹

銳

高梵同學(xué)

目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器—

司母戊大方鼎

用途：司母戊鼎是商王武丁的兒子丁文為祭祀母親而鑄造的鼎，故為孝心。

朝代：商朝青銅器。

特點(diǎn)：形勢(shì)雄偉，氣勢(shì)宏大，紋飾華麗，工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴(yán)凝重的風(fēng)格

司母戊鼎高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重800多千克。

影響：反映了商朝工匠的聰明才智，密切配合。象征著商朝燦爛輝煌的文明。

司母戊大方鼎是中國(guó)商代后期，皇室用于祭祀，因?yàn)樗囊驗(yàn)樗灸肝於Φ母共繉懹小八灸肝臁?/p>

三個(gè)字，從而得到了這個(gè)名字，司母戊鼎的外形非常的宏大，看上去非常的雄偉，上面的紋

路很是華麗，制作的工藝，也很是高超。司母戊鼎的鼎腹是長(zhǎng)方形的，它的上面有兩個(gè)直耳，

下部有著四根圓柱形狀的鼎足，支撐著司母戊鼎。司母戊鼎一開始是商王用作于祭祀自己的

母親，司母戊鼎的腹部的地紋類型是云雷紋，而且還裝飾著獸面紋，這個(gè)司母戊鼎的鑄造過

程很是艱辛，幾乎需要三百人同時(shí)進(jìn)行操作，耗費(fèi)很多的材料，也耗費(fèi)巨大的人力。

讓我們見證歷史滄桑 制作者：高梵

李伊紋同學(xué)

青銅鼎

青銅鼎，是由紅銅和錫等金屬鑄造而成的一種炊器，是古代一

些地方用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。青銅器則是以青銅為材

料，采用一種非常特殊的工藝（今人稱之為青銅鑄造工藝）制

作出來的器物，它是古代燦爛文明的載體之一。

“鼎”（炊器）被后世認(rèn)為是所有青銅器中最能代表至高無上

權(quán)力的器物。

青銅上的歷史記憶 制作者：李伊紋

張?zhí)K蔓同學(xué)

青銅上的音樂

“八音之中，金石為先”。這是說商周宮廷和貴族階層

的重大祭典和儀式音樂，都離不開鐘、鐃類青銅樂器和

磬類石（玉）樂器。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，王室衰敗，祭祀禮儀已遭到冷落，作

為祭祀之用的樂舞已轉(zhuǎn)作享樂之用，正是這種對(duì)娛樂

性樂舞的追求，導(dǎo)致了這一時(shí)期音樂及樂器的空前繁榮 曾 候 已

編

鐘

余音繞梁，三日不絕

張?zhí)K蔓：動(dòng)手做編鐘，

雖然制作過程一波三折，

過程收獲頗豐，深刻感

受文化瑰寶的智慧

1）用彩泥做鐘框

4）編鐘框架做成后，立柱支撐不穩(wěn) 5）發(fā)現(xiàn)基座太輕，撐不住編鐘，

用硬幣在底部加重力量。

2）開始設(shè)計(jì)三叉式柱子支撐編鐘

3）三叉腿的編鐘不符合原物，改換立柱式支撐編鐘

“qaj q

6）底座采用古代榫卯結(jié)構(gòu)，可以減少柱子和橫梁的力量牽引

7）橫梁上的榫卯結(jié)構(gòu)，分散柱子和

橫梁的力量牽引，加固編鐘的穩(wěn)定性

8）大功告成，終于能站立的編鐘 9）臨摹柱子上的銘文

10）進(jìn)一步改進(jìn)后的青銅器編鐘

下面請(qǐng)大家一起欣賞來自2400年的聲音，編鐘演奏的《東方紅》

聆聽歷史的聲音，

感受青銅文化的魅力!