等,都說明格斗教學(xué)既要發(fā)揮教練員的主導(dǎo)作用,又要發(fā)揮受訓(xùn)者的主體作
用,必須把教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。教練員在教學(xué)過程中,要充分發(fā)揮自身的
積極性、創(chuàng)造性以及對(duì)格斗的理解,采取科學(xué)的教學(xué)方法,使受訓(xùn)者盡快地掌
握新的知識(shí)和技能。同時(shí),作為受訓(xùn)者,在學(xué)習(xí)過程中,要在教練員 “言傳
身教”和啟發(fā)教育下,明確學(xué)習(xí)目的,提高練習(xí)興趣,從而主動(dòng)認(rèn)真地聽講
習(xí)練,達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。另外,格斗的內(nèi)容豐富多彩,在安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和
運(yùn)用練習(xí)方法時(shí),要根據(jù)受訓(xùn)者的具體情況和任務(wù)的需要,盡量做到系統(tǒng)化、
多樣化。例如:在學(xué)格斗基本功、基本功法的基礎(chǔ)上,可以安排一些基本技術(shù)
和套路的練習(xí);在單練的基礎(chǔ)上,可以安排實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗練習(xí)等。這樣循序漸進(jìn),
常有新的內(nèi)容出現(xiàn),能提高學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)受訓(xùn)者自覺主動(dòng)地去研究新內(nèi)
容、新技術(shù)。
(二)直觀與思維原則
直觀性原則反映了受訓(xùn)者的認(rèn)識(shí)規(guī)律,給受訓(xùn)者以感性的、形象且具體的
知識(shí),有助于提高受訓(xùn)者的興趣和積極性,減少學(xué)習(xí)抽象概念的困難。由于格
斗運(yùn)動(dòng)是技能性的項(xiàng)目,動(dòng)作比較多、方向多變,除單純身體活動(dòng)外,還具有
內(nèi)在的精、氣、意、勁與外在的手、眼、身、步的密切配合等特點(diǎn)。因此,在
教學(xué)中,除采用常規(guī)的講解外,應(yīng)特別注意直觀教學(xué)。在教學(xué)中,為了充分利
用直觀教學(xué)所產(chǎn)生的效果,應(yīng)當(dāng)運(yùn)用一切有助于掌握動(dòng)作的感性分析器。除了
通過聽覺、視覺來感知?jiǎng)幼鞯男蜗蠹翱臻g與時(shí)間關(guān)系外,還要通過觸覺和肌肉
本體感覺來感知技術(shù)要領(lǐng),從而建立正確的動(dòng)作表象和概念。在格斗教學(xué)中,
通常除采用常規(guī)的示范以外,還可采用錄像、圖片、幻燈片、投影、多媒體手
段、觀摩等視覺感知,建立動(dòng)作概念。同時(shí)也可應(yīng)用動(dòng)作名稱進(jìn)行語言強(qiáng)化、
錄音等輔助方法,通過聽覺感知建立動(dòng)作概念。另外,直觀教學(xué)不能孤立地進(jìn)
行,還必須與啟發(fā)受訓(xùn)者的積極思維相結(jié)合。如果受訓(xùn)者只是一味地模仿,不
經(jīng)過思考,不分析技術(shù)要領(lǐng),這種教學(xué)就成為注入式。只有通過教練員的示
范、講解和受訓(xùn)者的積極思考,所掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容才是牢固的。因?yàn)楦穸分械?/p>
許多技術(shù),不通過思考是很難掌握其內(nèi)在含義的。
(三)系統(tǒng)性原則
系統(tǒng)性原則主要是由格斗教學(xué)內(nèi)容本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性所決定的,像 “練
拳不練功,到老一場(chǎng)空” “要學(xué)拳,須站樁;欲習(xí)打,先練樁”這些都表明,
在格斗教學(xué)內(nèi)容的安排上,應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則;另一方面,在教學(xué)上也應(yīng)
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實(shí)用近距離擒敵格斗
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