總第58期

2022 年 月刊 4

中支開展“紅色圣地東沙行 銘記初心念黨情”女職工三八節(jié)毅行活動

中支舉辦“賡續(xù)雷鋒之火 獻(xiàn)禮建團百年”“西大街”青學(xué)堂活動

中支聯(lián)合建設(shè)銀行舟山分行開展“3·15”主題宣講活動

嵊泗縣支行開展“巧手匠心 巾幗送福”剪紙藝術(shù)體驗活動

01

刊首語

人間四月芳菲盡

連日來的晴日，將四月的溫暖醞釀到極致。櫻花競相綻放，

朵朵粉白，朵朵芬芳，讓我們與溫暖撞了個滿懷。

粉嫩花蕊綴于枝頭，氤氳著甜嫩的氣息，清風(fēng)攜著春的腳步，漸漸

靠近，我們與一枝春意悄然邂逅。

花之色，濃與淡相得益彰。它們悄然綻放，開得張揚又熱烈，恣意又灑脫，

用盡所有的力氣，撲向春的懷抱。

春光明媚，暖陽高照，花枝在風(fēng)中搖曳生姿，萬物皆是春慷慨的饋贈，

是誰打翻了春天的調(diào)色盤，讓粉意和心愿綴滿樹梢。

如星辰之繁華，如煙花之璀璨。春日的慵懶，難掩生命的張力，

歲歲年年，生生不息，青春的律動和無盡的溫柔，都潛藏在開滿

櫻花的枝椏里。

盼疫情退卻，你我共攜手，去看一樹花枝的

嫵媚，去擁抱整個春天的嫣然。

CONTENTS

主辦單位：中國人民銀行舟山市中心支行

協(xié)　　辦：人民銀行文聯(lián)浙江舟山分會

總 編 輯：王玲敏

主　　編：劉玉紅

編　　輯：林琦波　張穎杰　莊濟寧

刊名題字：于振洲

聲明：本刊部分文章轉(zhuǎn)載自相關(guān)報刊、

雜志、網(wǎng)絡(luò)，僅供學(xué)習(xí)參考使用。除注明

出處外，均系原創(chuàng)。

| 刊首語

01 人間四月芳菲盡

| 青春思語

04 青春奮斗正當(dāng)時

——習(xí)近平中青班開班儀式重要講話精神青年說

06 永不褪色的精神坐標(biāo)

——青年身邊的“雷鋒”故事

| 瀛洲紀(jì)事

09 一座海上仙山的落戶

——漫說舟山群島中的“蓬萊仙山” / 林 斌

12 河豚魚的記憶 / 齊 皓

03

| 工作五味

14 讓青春在黨旗下綻放光芒 / 戚航民

16 當(dāng)一葉紅船駛來 / 佚 名

18 我與讀書 / 吳增元

| 隨筆雜談

20 從冬奧賽場讀懂中國精神 / 莊濟寧

22 大雪壓青松，青松挺且直

——致逆行者 / 王思民

24 花鳥島古樹神韻 / 施陽學(xué)

| 我的廚房

26 自制烤箱薯條 / 翁家銘

28 冬土豆燉牛腩教程 / 湯曉娟

30 三鮮素包 / 江 玲

| 書影相隨

32 流浪到天明 / 韓林彤

34 讀《家的日常，家的自在》有感

/ 張若茗

36 觀《銀河補習(xí)班》有感 / 王子陽

37 觀《長津湖之水門橋》有感

/ 丁汶艽、檸涼、毛威

目錄

Contents

04

第 01 期 總第 58 期

會計財務(wù)科（反洗錢科） 齊皓：習(xí)總書記的

講話，內(nèi)涵豐富、思想深刻，向青年干部提出了筑

牢理想信念根基、守住拒腐防變、樹立踐行正確政

績觀等三個方面的總體要求，也向全體青年干部發(fā)

出了凝聚力量、攻堅克難的動員令。黨的十九大描

繪了決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)

代化國家的宏偉藍(lán)圖，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國

夢的歷史進(jìn)程與青年干部干事創(chuàng)業(yè)的黃金時期完全

吻合。作為一名基層央行青年干部，我將深入學(xué)習(xí)

實踐習(xí)總書記的講話精神，在實際工作中，將講話

精神融入思想、化作實踐、貫穿于工作的各個方面，

拿出奮斗者的姿態(tài) , 葆有接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不

懈奮斗的精神狀態(tài)。

貨幣金銀科 戚航民：央行年輕干部要時刻牢

記我黨宗旨，全心全意為人民服務(wù)，守住守牢拒腐

防變防線，胸懷天下、志存高遠(yuǎn)，不忘初心使命，

把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中，堅持政治學(xué)習(xí)、

鑄牢思想基石，始終筑牢理想信念根基，努力做沙

礫中最純粹的金，鑄就無悔青春。要充分踐行金融

為民理念，保持對重要使命擔(dān)當(dāng)?shù)那逍颜J(rèn)識，以敢

于中流擊水的斗爭意志，挺起脊梁、沖鋒在前，在

金融工作中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，到基層、急難險重工

作中磨煉意志、增強本領(lǐng)，用飽滿的青春熱血書寫

出屬于年輕一代的盛世華章。

外匯管理科 江鈴：所謂“功以成才、業(yè)由才

廣”，我們舟央青年，生逢實現(xiàn)第二個百年奮斗目

標(biāo)的偉大時代，是央行，乃至黨和國家事業(yè)發(fā)展的

生力軍。因此，青年干部應(yīng)牢記習(xí)近平總書記囑托，

心懷“國之大者”、踐行“國之小我”，自覺錘煉

為大公、守大義、求大我的政治品格；應(yīng)以“狹路

青春奮斗正當(dāng)時

——習(xí)近平中青班開班儀式重要講話精神青年說

編者按：2022 年 3 月 1 日上午，2022 年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干

部培訓(xùn)班在中央黨校如期開班，習(xí)近平總書記在開班儀式上發(fā)表重要講話。習(xí)總書記強調(diào)，

年輕干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的希望，必須筑牢理想信念根基，守住拒腐防變防線，樹立

和踐行正確政績觀，練就過硬本領(lǐng)，發(fā)揚擔(dān)當(dāng)和斗爭精神，貫徹黨的基本路線，錘煉對黨

忠誠的政治品格，樹立不負(fù)人民的家國情懷，追求高尚純粹的思想境界，為黨和人民事業(yè)

拼搏奉獻(xiàn)，在新時代征程上留下無悔的斗爭足跡。舟央青年們掀起學(xué)習(xí)熱潮，引發(fā)熱烈反響。

05

青春思語

Thoughts on youth

相逢勇者勝”的氣概敢于斗爭、善于斗爭，為個人

乃至國家贏得尊嚴(yán)、贏得主動；更應(yīng)嚴(yán)守紀(jì)法規(guī)矩，

不能腐、不敢腐，守住拒腐防變的底線。“胸懷千

秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華”，讓我們以“敢叫日月?lián)Q

青天”的韌勁，以“亂云飛渡仍從容”的堅守，以

“不畏浮云遮望眼”的勇毅，篤行不怠、踔厲奮發(fā)，

以實際行動迎接黨的二十大順利召開。

紀(jì)委監(jiān)察室 莊苑：2022 年是進(jìn)入全面建設(shè)

社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍

新征程的重要一年。習(xí)近平總書記強調(diào)“年輕干部

是黨和國家事業(yè)發(fā)展的希望”，同時對年輕干部應(yīng)

該如何接好班提出了六點要求。年輕干部要時刻牢

記習(xí)總書記的殷殷囑托，在新時代新征程上留下無

悔的奮斗足跡，以扎實的工作實績迎接黨的二十大

召開。一是聚焦“忠誠”這個根本。自覺作“兩個

確立”的堅定擁護者和忠實踐行者，持續(xù)學(xué)深悟透

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，弘揚偉大建

黨精神，加強理想信念和忠誠教育，筑牢思想防線。

二是突出“斗爭”這個品質(zhì)。社會主義是干出來的，

新時代是奮斗出來的。年輕干部要在“敢”上見真章、

在“善”上求實效，著力提升自身綜合素質(zhì)，以“明

知山有虎，偏向虎山行”的決心，在落實、執(zhí)行過

程中奮勇?lián)?dāng)。三是把握“嚴(yán)”這個標(biāo)準(zhǔn)。要時刻

牢記黨員的第一身份，加強政治修養(yǎng)、政治鍛煉、

政治淬煉，堅持作風(fēng)從嚴(yán)、紀(jì)律從嚴(yán)，鍥而不舍落

實中央八項規(guī)定精神，擰緊廉潔自律“螺絲釘”。

普陀區(qū)支行 姜玲燕：作為青年一代奔涌的后

浪，賡續(xù)黨的紅色基因，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

的中國夢奉獻(xiàn)綿薄之力是我們的使命擔(dān)當(dāng)。丈夫志，

當(dāng)景盛，恥疏閑。青春之火，應(yīng)為人民而燃燒；青

春之心，應(yīng)為祖國而跳動。青年如日中天，必將有

夫偌大之世界，任重道遠(yuǎn)。在黨的培育下，我們將

接過歷史的接力棒，以無所畏懼和全力以赴的精氣

神，擔(dān)起時代賦予的使命和責(zé)任，勇做時代的弄潮

兒，向黨和人民交出獨屬中國青年的合格答卷。青

年一代要與廣大人民群眾結(jié)合，要深入草根，深入

生活，這是中國進(jìn)步青年一路走來的傳統(tǒng)，也是當(dāng)

今青年成才的必由之路。紅日初升，其道大光；鷹

隼試翼，風(fēng)塵翕張。惟愿中國青年擺脫冷氣，爭做

共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。以青春之我，創(chuàng)建青春之

國家，青春之民族，青春之人類，為共產(chǎn)主義事業(yè)

奮斗終生！

嵊泗縣支行 吳增元：習(xí)近平總書記猶如一位

時刻不忘教誨青年的智者，提點我們要以理想信念

為舵，以馬克思主義理論為舟，迎著風(fēng)浪駛向中華

民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。一個青年，要樹立正確

的理想信念，根本上要樹立正確的榮辱觀、政績觀、

價值觀。這是一個人立身處世的根本所在，而唯有

不斷修身治學(xué)，才能真正成為“己欲立而立人 , 己

欲達(dá)而達(dá)人”的仁者。一個青年，要在崗位上做出

切實貢獻(xiàn)，最根本的本領(lǐng)是理論素養(yǎng)。馬克思主義

理論是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武

器，而唯有在觀察新形勢、研究新情況、解決新問

題時自覺運用新時代黨的創(chuàng)新理論，才能真正在實

踐中學(xué)真知、悟真諦。一個青年，要想為中華民族

偉大復(fù)興奉獻(xiàn)一份力，我認(rèn)為首先就應(yīng)將視角切回

現(xiàn)實，將目光拉回身邊，做好每一件小事?；ヂ?lián)網(wǎng)

的發(fā)達(dá)讓我們有種天下大事盡在掌握的錯覺，但是

我們往往寧愿為遠(yuǎn)在千里之外的陌生人搖旗吶喊，

卻不愿為身邊人、身邊事做出一點暖心的舉動。唯

有篤行每一件小事、善事，那為民的理念才不是空

想， 興 邦 的

愿景才能得

以實現(xiàn)。

06

第 01 期 總第 58 期 永不褪色的精神坐標(biāo)

——青年身邊的﹃雷鋒﹄故事 編者按：陽春布德澤，萬物生光輝。春的氣息沁

人心脾，伴隨著文明的新風(fēng)，將雷鋒精神吹遍之江大

地。2022 年 3 月，舟山市中支宣傳群工部聯(lián)合團委

在全轄開展“賡續(xù)雷鋒之火 獻(xiàn)禮建團百年”學(xué)雷鋒

月系列活動。舟央青年們踴躍參與活動，記錄自己及

身邊人學(xué)雷鋒的點滴，寫下自己對“雷鋒精神”的再

認(rèn)識、新解讀。下面，讓我們來聽聽嵊泗縣支行青年

的心聲吧！

吳增元

雷鋒雖已離我們遠(yuǎn)去，但他的精神在中華民族

的血脈之中一直傳承著。我們每個人都有惻隱之心，

猶如孟子性善論中所說，并不是說人性沒有邪惡的

一面，而是我們都會有一種如水往低處流的善的本

質(zhì)傾向。當(dāng)下的物質(zhì)生活把人與人之間的距離分割

得越來越遙遠(yuǎn)，以至于當(dāng)我們看到同胞身處困難之

中時，腦海中會有兩個聲音互相對抗——事不關(guān)己

還是伸出援手。我認(rèn)為，雷鋒精神就是在無數(shù)渺小

的瞬間選擇傾聽本心，去關(guān)愛我們的身邊人。

07

青春思語

Thoughts on youth

吳　倩

3 月 4 日，嵊泗縣中心幼兒園的萌娃們在老師們的帶領(lǐng)下開展“大手牽小手 一起學(xué)雷鋒”

活動，積極清掃公交站。小志愿者們的小小義舉，讓我感觸頗多。事實上，生活中懂得主動幫

助他人都是體現(xiàn)自身善意的一種表現(xiàn)，都是創(chuàng)造美好城市的一項行為。步入新時代，傳承雷鋒

精神的形式就是志愿服務(wù)。志愿者們在奉獻(xiàn)中幫助別人快樂自己，在“贈人玫瑰、手有余香”

中實現(xiàn)自我價值和人生意義。志愿精神是雷鋒精神在新時代的延伸，與雷鋒精神一脈相承。同時，

雷鋒精神的寶貴在于他持之以恒地堅持為人民服務(wù)。志愿活動同樣不是一次的熱情、一時的熱

鬧，要久久為功、堅持不懈。為此，嵊泗支行每周組織職工干部參加領(lǐng)辦小區(qū)蓬山園的清潔日

志愿服務(wù)活動，以實際行動支持嵊泗縣“創(chuàng)城”工作。

仇樂穎

綿綿細(xì)雨中，島城志愿者為老人提供免費剃

頭服務(wù)。永遠(yuǎn)都不吝奉獻(xiàn)愛心、表達(dá)善意、積極

進(jìn)取這是我對雷鋒精神最直觀的理解。五十多年

過去了，無數(shù)個“雷鋒”裝點著我們這個偉大民

族的精神高地，輝煌而耀眼。就在我們身邊，雷

鋒精神已經(jīng)轉(zhuǎn)化成社會主義核心價值觀，在當(dāng)今

社會、在人群中永久地“住”了下來。

劉思敏

2020 年初，一場突如其來的新冠肺炎疫情打破了人們寧靜的生活，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)

場上，我們見證著鐘南山老先生無畏的逆行，心疼著張定宇院長默默的堅持，敬畏著張伯禮院

士潛心的鉆研……此時，雷鋒精神，無關(guān)姓名，不分年齡，而是一種無畏的精神，是一種人民

的信念。在舟山嵊泗，穿著紅馬甲的志愿者涌現(xiàn)在三鎮(zhèn)四鄉(xiāng)的各個角落，不折不扣落實著精準(zhǔn)

防控，守好每一個“小門”，守護著這座島城平安。雷鋒精神人人可學(xué)，處處可為，正是無數(shù)“不

凡”的平凡人秉持著這股堅守職責(zé)，攻堅克難的信念，雷鋒精神才得已在一個個堅定篤行的身

影中延續(xù)和傳承。

08

第 01 期 總第 58 期

舒俊樺

雷鋒精神是一種信念的力量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，激勵著一代又一代

的中國人。小時候提起雷鋒，總是會想起那個帶著軍帽幫助普通老百姓風(fēng)里來雨里去的和藹可

親大哥哥的形象。長大后漸漸發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不僅是時代的精神，更是中華文明的一種符號。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“偉大出自平凡，英雄來自人民，把每一項平凡的工作做好就是不平凡。”

雷鋒精神就是那個永不生銹的“螺絲釘”，看起來小卻是不可或缺，一環(huán)又一環(huán)的擰緊、加固。

如今正值青春的我們，需要接過雷鋒精神的大旗，在社會主義道路上闊步前行。青春是美好的，

作為新時代的青年，我們肩負(fù)起家庭的希望，更加是國家的希望，眼里更加應(yīng)該藏下的是星辰

大海和萬丈光芒。我們，沒有理由不傳承雷鋒精神，沒有理由由不為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提

供堅實的力量。

張磊

雷鋒是那個年代涌現(xiàn)出來的眾多英雄人物

中的一個，是為數(shù)不多的幾個能得到毛澤東親

筆題詞的英雄模范人物之一，而且當(dāng)年黨和國

家的主要領(lǐng)導(dǎo)人幾乎全都專門為他題了詞。但

是，與黃繼光、董存瑞、邱少云、劉胡蘭等等

英模人物不同的是，雷鋒不是“為革命英勇獻(xiàn)身”的，而是死于一場普通的意外事故。然而，

雷鋒的事跡體現(xiàn)的恰恰是平凡中見精神，平凡中顯高尚，平凡中看偉大。盡管雷鋒的死并不壯烈，

可是他生前所做的那些“平凡的小事”同樣可以感天動地。

雷鋒精神的實質(zhì)是助人為樂，將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。給老人、孕婦

讓座，國庫工作人員加班加點為群眾退個稅、進(jìn)社區(qū)入戶反詐反假宣傳、兌換硬幣及殘破人民幣，

這些都是為人民服務(wù)的雷鋒精神體現(xiàn)。有首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成

美好的人間……”社會主義和諧社會應(yīng)該是一個充滿愛、充滿人間溫暖的社會。這樣的社會需

要千千萬萬個雷鋒，需要人人都能成為雷鋒。

——漫說舟山群島中的“蓬萊仙山”

09

瀛洲紀(jì)事

Chronicle of Yingzhou

相傳，渤海（大海的意思）中有三座神仙居處

的神山——蓬萊、方丈、瀛洲，仙島上物色皆白，

黃金白銀為宮闕，珠釬之樹皆叢生，華實皆有滋味，

吃了能長生不老。成書于戰(zhàn)國時代的《山海經(jīng)·海

內(nèi)北經(jīng)》中就有“蓬萊山在海中”之說；《列子·湯

問》亦有“渤海之東有五山焉，一曰岱輿，二曰員

嶠，三曰方壺，四日瀛洲，五曰蓬萊”的記載。唐

代詩人白居易《長恨歌》中也有“忽聞海上有仙山，

山在虛無縹緲間”，東晉文學(xué)家孫綽在《游天臺山

賦》有：“天臺山者，蓋山岳之神秀者也；涉海則

有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天臺，皆玄圣所游

化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮

山海之瑰富，盡人神之壯麗矣?！毕缮?、蓬萊在后

代人來說只是個傳說。秦始皇派徐巿（音福，也寫

作徐福）到蓬萊山取長生不老之藥，此后沿海多處

的山、島被說成是“蓬萊”。

漢代以前的典籍中有“蓬萊”作為地名出現(xiàn)的，

最早見于史書的是山東蓬萊，最早有文字可考的是

唐代杜佑的《通典》：“漢武帝于此望海中蓬萊山，

因筑城以為名?！睗h武帝于元光二年 ( 前 133) 東

巡至蓬萊，說他望神山不遇，筑一座小城命名為“蓬

萊”，蓬萊舊城鼓樓 ( 址在今畫河橋西 50 米處 )

的前身為古城東門，名“望仙”，為漢武帝登臨望

海處。

《寶慶四明志·鄞縣志·敘山》言：“秦始皇

帝遣方士徐福，將童男童女?dāng)?shù)千人入海，求蓬萊神

山及仙藥，至洲不還。世相承有數(shù)萬家，其上人民

時有至?xí)洸?，會稽東縣人海行亦有遭風(fēng)飄至洲

者，所在絕遠(yuǎn)，卒不可得至，故衛(wèi)溫等但得夷洲數(shù)

千人還。今謂亶洲山，去縣四十五里，實無此山，

世傳今日本國即此洲，然未知是否也?！敝緯?/p>

的蓬萊應(yīng)指日本。

在寧波一帶，浙東與蓬萊山相關(guān)的山（舊時島

也稱為山）有三處，即舟山群島中的蓬萊山、象山

丹城蓬萊山、慈溪達(dá)蓬山。《寶慶四明志·象山·敘

山》：“煉丹山，又名蓬萊山，縣西一里，眾山隱

映圓秀，其巔平夷，有丹灶及煉丹亭址，陶隱居嘗

煉丹于此，更上有峰巍然，號大煉丹，海上望之，

層巒杰嶂如畫，邑人逢春登覽，號為勝概，其側(cè)有

仙掌巖，掌跡隱然?！痹凇秾殤c四明志·慈溪》記

述慈溪達(dá)蓬山時有：“秦始皇東游，欲自此入蓬萊

仙界，故名。”、“千人壇，昔秦始皇東游會稽，

登山望秩，以求神仙至此。見群峰連延，東入于海，

乃命方士徐福，立壇祈禱。”等不一而足。

海上蓬萊——衢山島

在明洪武十九年，舟山海禁之前，舟山群島中

一座海上仙山的落戶

林　斌

10

第 01 期 總第 58 期

的“蓬萊山”其實有所指為今天的衢山島。就目前

掌握的文史材料來看，宋末元初之前“蓬萊山”之

名基本上屬于朐山（今衢山島）的專稱。

《唐程夫人墓志銘》（光緒戊申，三十四年，

1908 年）中有 240 多個文字，其中說程夫人于“開

成三年，窆于明州鄮縣蓬萊鄉(xiāng)岣山”。開成三年時，

翁山立縣未久而廢，其時已有蓬萊鄉(xiāng)的設(shè)置。岣山

的“岣”，應(yīng)是高山之巔的意思，后文字變化成“朐

山”。朐的本義，《字匯》：“音衢，車軛也?！?/p>

《釋文》：“朐，本又作軥。”岣、朐的本意應(yīng)都

有“勾曲”的意思，正說明該島的形狀。

南宋《寶慶昌國縣志·寺院》：“祖印院，縣

東北海中，舊名‘蓬萊’，晉天福五年建，皇朝治

平二年賜今額，常住田二百八十畝，山一千二百九

畝?！闭f明于唐末五代的祖印寺，在未遷到昌國縣

城之前在衢山島，其名為“蓬萊院”，寺名以地名

而立?！洞蟮虏龂輬D志》也同樣記載。

北宋宣和五年 (1123 年 )，徐兢出使高麗，歸

國后次年撰見聞錄《宣和奉使高麗圖經(jīng)》，其中卷

三十四“海道一”講述神舟從明州出發(fā)，之后到達(dá)

定?？h（鎮(zhèn)?？谡袑毶剑朊丰龀嚅T……

然后經(jīng)蓬萊山。作者記述：“蓬萊山望之甚遠(yuǎn)，前

髙后下，峭拔可愛，其島尚屬昌國封境，其上極廣，

可以種蒔，島人居之。仙家三山中有蓬萊，越弱水

三萬里乃得到，今不應(yīng)指顧間見，當(dāng)是今人指以為

名耳，過此則不復(fù)有山，惟見遠(yuǎn)波起伏，噴豗洶涌，

舟楫振撼，舟中之人吐眩，顛仆不能自持，十八九

矣?！北本┐髮W(xué)陳炎教授在《海上絲綢之路與中外

文化交流》一書論及《圖經(jīng)》所經(jīng)路線也指明路經(jīng)

附近的蓬萊山（今岱山縣衢山）。

南宋《乾道四明圖經(jīng)·昌國縣·山》介紹：“蓬

萊山，在縣東北四百五十里，四面大洋，耆舊相傳：

秦始皇遣方士徐福，入海求神仙靈藥，嘗至此?！?/p>

孫綽《天臺賦》云：“登陸則四明、天臺，入海則

方丈、蓬萊。豈其所乎！”這里的蓬萊山實指朐山，

在蓬萊山后又介紹了島西邊的西朐山（今小衢山）

和東邊的東朐山（今鼠浪湖島）?！拔麟陨?，在縣

北四百里，耆舊相傳為仙人所居。東朐山，在縣東

北七百里，耆舊相傳為仙人所居。”從中可見，東

西兩朐山島因“蓬萊山”（朐山）之故也成為傳說

中的仙人所居之地了。而現(xiàn)今的岱山島，主要由東

岱山、西岱山兩島涂漲和人工海塘連成，在日僧成

尋《參天臺五臺山記》中介紹兩島：“西岱山，在

縣西北二百四十里。東岱山在縣北二百五十里?！?/p>

同理，舟山諸島嶼位置岱山島就是東岱山、西岱山，

“蓬萊山”就是現(xiàn)今的衢山。

元代昌國州判官馮福京等所撰的《大德昌國州

圖志》卷四之宮觀：“蓬萊集仙道院，在蓬萊鄉(xiāng)之

朐山，至元十四年，是鄉(xiāng)之士李心道創(chuàng)建，以為一

鄉(xiāng)祈祝之地?！蓖瑫摹稊⑸健酚小笆澹陔陨?，

去州三潮，山有十二尖，若巫山然?！蔽咨剑栽?/p>

雨出名，其出戰(zhàn)國時期楚國的宋玉《高唐賦序》：

“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，

朝朝暮暮，陽臺之下?！敝拈L江三峽即從巫山

穿過，形成了舉世聞名的巫峽（三峽之一），至今

是旅游覽勝的好去處?！拔咨皆朴辍北臼巧虾玫淖?/p>

11

瀛洲紀(jì)事

Chronicle of Yingzhou

然景觀，在挺拔青翠的巫山十二峰層巒疊嶂之中，

云騰雨落十分美麗壯觀。朐山好景致，山有十二尖，

若巫山然。當(dāng)然后來所謂的“男女歡合”是引申之

意了。

清咸豐年間，寧波知府、寧紹臺道段光清

(1798-1878)，為衢山展復(fù)之事親臨衢山，他的

自傳體著作中記錄了此行：“至（衢山）則見山居

海中，田在山中，雖環(huán)田皆山，仍是平疇，不獨田

皆肥美，并居民稠密，中間亦有廟宇，雞犬之聲相

聞，意武陵漁人所遇之境，不過如是?！笨梢姶碎g

海島的美麗風(fēng)景。清末衢山秀才樂聲和《衢山殘資》

也有“登其巔，如普陀佛頂，可望三韓、日本?！?/p>

觀音山的飄渺云霧

使“蓬萊山”名符其實

“觀音山”之名應(yīng)是明海禁之后的清代所立，

之前的稱謂應(yīng)是地方志中所記的“蓬萊山”。此山

為舟山本島以東、以北的最高峰，海拔 314 米。

“觀音山”的由來，是當(dāng)?shù)赜杏^音菩薩到普陀山修

行之前，先選此山這樣一個民間傳說而得名。觀音

山峰巒高聳，四周群峰環(huán)抱，站在最高天燈山頂，

碧海藍(lán)天一覽無余。最主要的是山峰常有云霧繚繞，

《衢山殘資》有記載道：“觀音山為衢山主山，高

約六百丈。常有云氣盤旋。最奇者，有時白霧彌漫，

或在山頂，或在山腰，無定向。被其迷處，如與世

隔?！?/p>

觀音山約有三分之一時間籠罩在云霧之中。我

家就住在觀音山腳下的東邊，特別在南風(fēng)天，山頂

云霧繚繞，山頂?shù)脑旗F有時會像瀑布流水般滾到半

山，上下翻滾，周而復(fù)始，小時候每當(dāng)這種情景出

現(xiàn)的時候，我也會出神地欣賞，升騰起莫名的神秘。

這種云霧飄渺的氣象景觀，在舟山群島中也不多見。

這大概是蓬萊仙島得名的主要原因之一吧。

岱山島專稱“蓬萊山”的原因

宋末元初之后“蓬萊山”作為蓬萊鄉(xiāng)境諸島的

雅名，清初岱山展復(fù)之后，“蓬萊山”幾成岱山島

專名。

雖然南宋末年的宋理宗在《敕慶元府昌國縣岱

山鎮(zhèn)英感廟神》一文中有“敕慶元府昌國縣岱山鎮(zhèn)

英感廟神，朕聞海上神山，煙霞縹緲，為靈異所宅。

昌國相望蓬萊，而岱山固非尋常島嶼也……以庥我

民，特封‘靈濟侯’?！痹T福京等撰《大德昌

國州圖志·敘山》中云：“岱山在海之北，傳所謂

岱輿、蓬萊，或者名始于此?！睍r岱山、朐山同屬

蓬萊鄉(xiāng)，外人說名“蓬萊”也非為有誤。洪武十九

年岱山與衢山同時海禁廢棄，故蓬萊之名也無有意

義。清康熙年間岱山開始展復(fù)，文風(fēng)甚盛，從清初

到清末，岱山島考中舉人若干，秀才百余名，而衢

山島于光緒四年才展復(fù)，到清代廢止科舉僅出了 2

名秀才。岱山文人道光年間恩貢生劉夢蘭推介蓬萊

鄉(xiāng)美景，列“蓬萊十景”基本岱山本島及周邊。清

末光緒二十五年（1899 年），岱山又在東沙角山

渚頭，建起徐福東渡的“海天一覽亭”等，蓬萊仙

島之名基本移為岱山島的雅稱。岱山與衢山從唐到

明清系同一鄉(xiāng)境，現(xiàn)又為同一縣境。說了那么多只

是將舟山群島中“蓬萊仙山”的地名變遷作個歷史

交代。

12

第 01 期 總第 58 期

小時候，初夏時節(jié)，在岙中海灘邊游泳，能時

常看到小河豚魚在海面緩慢游動，可用手捉住，在

手掌中，小河豚魚立馬氣氣鼓地鼓成圓滾滾的球狀，

如只乒乓球，胖身小嘴細(xì)眼睛，紫鰭花背白肚皮，

樣子憨萌可愛。有時，我們會把小河豚魚重新放入

海中放生，看著它扭著身子游走。有時，會對掌中

氣球樣的小河豚魚，惡作劇地用力一拍，小河豚魚

就會如氣球般炸裂，發(fā)出“啪”的一聲，內(nèi)臟從小

嘴里吐出，瞬間斃命。

河豚魚，也許是會毒死人的緣故吧，島上人叫

鬼魚。其實從現(xiàn)代生物學(xué)分類上說，“豚”字一般

用于江豚、豚鼠等哺乳動物的命名?！半唷弊滞ǔ?/p>

指豚形目的魚類，如海中巨怪翻車豚，及我們平時

說的剝皮魚（馬面豚）等。“豚”字，按照《說文

解字》的解釋，意思是“小豕也。

從彖省，象形。從又持肉，以給祠

祀。”也就是小豬或者祭祀用的豬肉。

古人大多稱為河豚，或許是古人覺

得河豚魚體型胖乎乎的神似小豬，

并在鼓氣時，會發(fā)出與豬叫類似的

哼唧聲的緣故吧。

島上人不吃新鮮河豚魚，而習(xí)慣吃河豚魚鲞。

這種習(xí)俗，早在百年前編纂的《岱山鎮(zhèn)志》中就有

記載：“鬼魚，即河豚之類。有毒不可食，曬干曰

烏郎鲞，可食?！?/p>

那時候，島上漁民捕魚大多是喬捕作業(yè)為主，

在東海長江口外的雞骨礁附近洋地生產(chǎn)作業(yè)，捕撈

上來的河豚魚比較多。河豚魚屬有毒魚類，市場上

禁止投售交易。漁民就在船上，把河豚魚剖開曬干，

制成河豚魚鲞，漁船攏洋時均分拿回家。記得小時

候，在初夏季節(jié)，爺爺漁船每次攏洋，能從船上分

來許多河豚魚鲞。

河豚魚鲞烤肉，是島上有名的傳統(tǒng)漁家菜。漁

家在傳統(tǒng)節(jié)日或家里來了貴客，才烹煮這道菜。雖

然漁家河豚魚鲞比較多，但是肉價貴，平時豬肉是

難得上桌。因此，雖出身漁家，小時候也是難得吃

河豚魚鲞烤肉。河豚魚鲞烤肉，河豚魚鲞經(jīng)烹煮后

有股特殊的誘人濃郁魚香，魚鲞中汲收了豬肉的油

脂，油而不膩，肉質(zhì)緊實鮮美，鮮而不腥，豬肉中

滲入魚香，兩者相得益彰，堪稱絕配。小時候也吃

過野生大黃魚鲞烤肉，雖然也鮮香可口，但還是不

如河豚魚鲞烤肉口味好，主要是河豚魚鲞烤肉有股

河豚魚的記憶

齊

皓

13

瀛洲紀(jì)事

Chronicle of Yingzhou

特殊的誘人濃郁魚香，令人食指大動，欲擺不能。

河豚毒素為神經(jīng)性毒素，毒性比氰化鉀高千倍

以上。對于河豚中毒目前尚沒有特效藥物，而且河

豚中毒發(fā)病時間快，死亡率高。鄉(xiāng)諺云：“烏賊扮

俏肚里墨，花背河豚毒在血?！睗O民知道河豚魚有

毒，毒素主要在河豚魚的內(nèi)臟、血液和頭部。河豚

魚鲞曬制，關(guān)系到全船漁民和家屬的身家性命，因

此在剖制河豚魚鲞時格外小心，仔細(xì)清除河豚魚中

的有毒部分，徹底清洗鲞體，再經(jīng)曬干成鲞。河豚

魚味道鮮美，民間素有“不吃河豚，焉知魚味？吃

了河豚，百味皆無?！钡恼f法，故島上偶爾有吃河

豚魚鲞中毒的事發(fā)生。聽父母講，島上漲網(wǎng)套村有

戶人家，烹煮河豚魚鲞招待客人，結(jié)果夫妻倆中毒

死亡，客人經(jīng)搶救逃過一劫。

國人吃河豚魚歷史悠久，吳越一帶人食用河豚

成為一種風(fēng)習(xí)，起始于宋代。我國歷代文人墨客中

癡迷吃河豚魚的很多，流傳下來很多有關(guān)詠河豚的

詩句。其中名氣最大者，當(dāng)屬宋代的大文豪蘇東坡。

他留下了膾炙人口的《題惠崇春江晚景》詩：

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

據(jù)說民諺“拼死吃河豚”的出處，也來自于蘇

東坡。宋人孫奕《示兒編》記載：“東坡居常州，

頗嗜河豚。而里中士大夫家有妙

于烹是魚者，招東坡享之。婦子

傾室闖于屏間，冀一語品題。東

坡下箸大嚼，寂如喑者，闖者失

望相顧。東坡忽下箸云：‘也直

一死?！谑呛仙岽髳?。”蘇東

坡一生被貶謫多次，宦跡遍布南

北，嘗遍天下美食，竟然對河豚貪戀如此，足見河

豚之美味。

明 末 清 初 時 期 文 學(xué) 家、

戲劇家李漁也喜食河豚魚，在

他所撰寫的《閑情偶寄》中記

載：“河豚為江南最尚之物，

予亦食而甘之?！狈从沉撕与?/p>

魚是當(dāng)時江南一帶最受歡迎的

魚鮮。推測與李漁同時代的文學(xué)家、史學(xué)家張岱也

時常吃河豚，他所著的百科類圖書《夜航船》中記

載：“食河豚罷，以蘿卜煎湯滌器皿，即去其腥。”

只有常吃河豚魚，才會知道盛過河豚魚菜肴器皿的

去腥洗滌方法。

即使是不太講究吃喝的現(xiàn)代大文豪魯迅，也曾

在情緒低落時，光顧河豚餐館，在日記中寫有“坪

井先生來邀至日本館食河豚，同去并有濱之上醫(yī)

士。”之語。并寫下一首《無題》詩：

故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，

遙夜迢迢隔上春。

歲暮何堪再惆悵，

且持卮酒食河豚。

前幾年，在飯店里吃過人工養(yǎng)殖的無毒河豚

魚，烹制講究，肉味腴美。但總覺得缺少小時候吃

過的河豚魚鲞烤肉那股誘人的濃郁魚香，可能是野

生河豚魚與人工養(yǎng)殖河豚魚的區(qū)別吧，也許是小時

候吃過的東西，在記憶中總是覺得最好吃的吧。

近年來，有時在定海城街巷中走過，偶爾會看

到賣野生河豚魚鲞的流動販子，終因不放心河豚魚

鲞的加工處理環(huán)節(jié)，擔(dān)心魚鲞中殘留毒素中毒，不

敢買回家烹煮。現(xiàn)在正規(guī)的飯店，不加工烹飪野生

河豚魚，小時候的那種河豚魚鲞烤肉的誘人魚香味

道，只能在年少時的記憶中回憶了。

得食河豚不戀魚，所幸年少時吃過“魚中極品”

河豚魚，還有值得回憶的味道，否則只能是像著名

作家汪曾祺那樣，慨嘆“六十年來余一恨，不曾拼

死吃河豚”了。

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第 01 期 總第 58 期

讓青春在黨旗下綻放光芒

中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)百年奮斗。黨的十九屆六中全會指出，

“從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨艹晒?，弄明白未來我們怎樣才能繼

續(xù)成功?！?，向全黨全國各族人民發(fā)出號召，為實現(xiàn)中華民族第二個百年奮斗目標(biāo)、

偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。無論過去、現(xiàn)在還是未來，央行“后浪”青年干部

始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，偉大事業(yè)薪火相傳。新時代“后浪”

們要把握好歷史的接力棒，要肩負(fù)時代重任，做好自己的事情，既發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，

又順應(yīng)時代潮流，為偉大中國夢的實現(xiàn)勇?lián)昂罄恕薄?/p>

乘理想信念之風(fēng)，破“忘本退縮”之礁，做信念堅定、忠誠于黨之“后浪”。

在踏上新征程之際，我們作為新時代的“后浪”，需清醒認(rèn)識到紛繁復(fù)雜的基層

金融工作征途漫漫，必定充滿著荊棘與挑戰(zhàn)，無論何時都要始終保持奮斗。自覺

樹立正確的人生觀，做到在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，在

金融為民、為國家做貢獻(xiàn)的過程中放飛青春價值。青年有信仰，國家才有希望。

央行“后浪”青年干部聽黨話、跟黨走，從信仰上立根鑄魂，在忠誠上矢志不渝，

戚航民

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工作五味

Working Hours

永葆為民初心，始終保持與人民心連心、同呼吸、共命運。乘理想信念之風(fēng)，站穩(wěn)人民立場，

綻放央行“后浪”青年干部風(fēng)采，不負(fù)韶華奉獻(xiàn)青春力量。

乘敢闖敢拼之風(fēng)，破“萎靡躺平”之礁，做不忘初心、鞠躬盡瘁之“后浪”。十九

屆六中全會深入研究黨為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的百年歷程，百年來我們黨團

結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為人民謀幸福，無論面臨多大挑戰(zhàn)和

壓力，無論付出多大犧牲和代價，這一點都矢志不渝、毫不動搖。初入基層的“后浪”，

一定程度上面臨直接與群眾打交道、首次接觸各類基層業(yè)務(wù)等挑戰(zhàn)。如果僅用校園里的

課本知識，很難解決這些實際問題。因此，“后浪”們要敢于無懼挑戰(zhàn)，向困難“宣戰(zhàn)”，

要拿出逢山開路、逢旗必扛的決心，常懷歷練心態(tài)，在摸爬滾打中磨煉意志，在實踐“大

熔爐”中淬煉自我、摔打自我，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力，多學(xué)習(xí)、勤實踐，知行合一。

在基層這個“演武場”上，錘煉真本事、硬本領(lǐng)。

乘擔(dān)當(dāng)作為之風(fēng)，破“碌碌無為”之礁，做真抓實干、擔(dān)當(dāng)有為之“后浪”。新的一年，

作為一名央行青年干部，要充滿激情，朝氣蓬勃，敢于擔(dān)當(dāng)，立說立行，在追逐夢想中

展現(xiàn)青春力量，把工作當(dāng)成事業(yè)，直面問題，勇挑重?fù)?dān)，始終以飽滿的激情、認(rèn)真的態(tài)

度、務(wù)實的作風(fēng)做好每一份工作、每一項任務(wù)，精益求精，在苦干實干中實現(xiàn)人生價值。

在工作中，及時解決群眾所急、所難、所盼，將全會精神與“我為群眾辦實事”緊密結(jié)合，

始終保持主動作為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵏勺黠L(fēng)，切實把發(fā)展重任扛在肩上，以實際行動在新

征程上譜寫壯美的青春之歌。

乘著十九屆六中全會之東風(fēng)，央行“后浪”青年干部仍任重而道遠(yuǎn)。唯有信念堅定

的出發(fā)、不忘初心的支撐、真抓實干的著力，才能在各種考驗和難題中交出優(yōu)異的答卷，

踐行強國有我的錚錚誓言！

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第 01 期 總第 58 期

自 1921 年 7 月以來，中國共產(chǎn)黨從南湖的“一葉

扁舟”成長為“一艘巨艦”，喚醒了沉睡已久的東方雄獅，

撥開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了

共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點燃了神州大地上的星星革命之火。

回望黨的百年奮斗歷程，如同一本沉甸甸的史書，蘊藏著

矢志不渝奮斗的精神密碼和共產(chǎn)黨人的卓越智慧，一代又

一代共產(chǎn)黨人以“天下大任，舍我其誰”的政治責(zé)任感和

歷史使命感戰(zhàn)勝重重艱難險阻，用生命、鮮血和汗水鑄就

了世人矚目的華夏民族。

多年以前，登上嘉興南湖的煙雨樓，“煙雨樓臺革

命萌生此間曾著星星火，風(fēng)云世界逢春蟄起到處皆聞殷殷

雷”，剎那仿佛置身于厚重的歷史煙雨中，眺望南湖“革

命紅船”，感嘆革命的星星之火由此燎原。再看今朝，

40 多年來，我們的舟山從孤懸海上到陸島相連，從偏僻

海島到我國對外開放的前沿，從邊防要塞到發(fā)展海洋經(jīng)濟

的重要陣地，黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到了海島經(jīng)濟發(fā)展各方面各環(huán)

節(jié)，正是實現(xiàn)了黨建工作與中心工作深度融合、同頻共振。

我們是沐浴著改革開放的成果而生的，我們出生之

時，中國已逐漸富強，我們沒有經(jīng)歷過饑餓貧窮，我們沒

有經(jīng)歷過戰(zhàn)火連天，我們沒有經(jīng)歷過家仇國難，我們所接

當(dāng)一葉紅船駛來

佚

名

17

工作五味

Working Hours

觸到的是歷史書上的文字與圖片，是電視上為網(wǎng)友所詬病的抗

日神劇，是電影市場少有涉及的戰(zhàn)爭影片。我們試著通過重走

長征路、參觀紅色教育基地等形式來重溫革命歲月，感悟先輩

初心。毛澤東同志晚年曾經(jīng)有這么一首詞：“父母忠貞為國酬，

何曾怕斷頭。如今天下紅遍，江山靠誰守？業(yè)未就，身軀倦，

鬢已秋。你我之輩，忍將夙愿，付與東流？”那么，江山靠誰守？

夙愿付與誰？我的答案很簡單：薪火相傳，奮斗有我！那么青

年一代的我們又將如何做呢？

“一日無為、三日不安”的緊迫意識

和平年代，作為青年的我們可能很難遇到“生與死”的抉擇，但我們依然要進(jìn)行關(guān)

于“有為”的抉擇，想要有所作為，就必須破除一味求穩(wěn)的消極思想，小進(jìn)即滿的自滿

思想，固步自封的封閉思想，急于求成的功利思想。想要有所作為，就必須牢記職責(zé)于心，

擔(dān)責(zé)于身，履責(zé)于行的教誨。今天的青年正處于最好的時代，今天的青年所處的區(qū)域不

同于以往，這是歷史與時代，世界與中國，國家與青年交織的區(qū)域 , 我們更應(yīng)該筑牢信念，

實干興邦，以青春韶華書寫時代責(zé)任。

“逢山開路、遇水搭橋”的攻堅精神

從中國高鐵邁入 350 公里時速到中國大飛機“三兄弟”藍(lán)天聚首；從“神舟一號”

上九天撈月到“蛟龍?zhí)枴毕挛逖笞谨M，正是一群又一群擁有著“逢山開路、遇水搭橋”“如

琢如磨、止于至善”的工匠們?yōu)槿A夏交出時代的滿意答卷。作為當(dāng)代基層央行青年，我

們更應(yīng)該多些“敢教日月?lián)Q新天”的壯志，多些“咬定青山不放松”的韌勁，在艱難困

苦中勇挑重?fù)?dān)，迎難而上，推動金融工作高標(biāo)準(zhǔn)落實。

“擼起袖子、撲下身子”的實干態(tài)度

百年黨史歲月崢嶸，七十載央行奮發(fā)踔厲，正是一代又一代央行人的實干，讓我們

有信心去努力實現(xiàn)更新的目標(biāo)。作為基層央行青年，我們更是拿出踏石留印、抓鐵有痕

的拼勁，不斷提高自身精準(zhǔn)實干的能力，充分發(fā)揮“主力軍”和“排頭兵”作用，在夯

實基層基礎(chǔ)中真領(lǐng)悟，在提升引領(lǐng)能力上顯作為。同時要在實干的基礎(chǔ)上，發(fā)揮巧干的

創(chuàng)新能力，用新眼光審視問題，用新思路分析問題，用新方法解決問題，事半功倍實現(xiàn)

工作落實效能的最大化。

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第 01 期 總第 58 期

吳增元

我與讀書

近日，在行領(lǐng)導(dǎo)的推薦之下，我回首學(xué)習(xí)了習(xí)近平同志 2009 年 5 月 13 日在

中央黨校 2009 年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話。文中

提到的種種好處我都有所體會，對于改造主觀世界的認(rèn)識更是有切身的感悟。

讀書成就立身之本

2009 年，我在人生最美好的年紀(jì)，走上了一條彎路，用當(dāng)下的流行用語來說，

就是選擇躺平。進(jìn)入了重點高中后一蹶不振，對人生充滿了迷茫和彷徨，既恐懼

失敗又害怕競爭。與此同時，成績也是一落千丈。這樣的狀態(tài)一直纏繞我，直到

大學(xué)畢業(yè)。那段時間，對我而言，與其說是在享受肆意的青春，不如說是在逃避

生活，逃避責(zé)任，逃避痛苦。當(dāng)我逃避一切，放棄一切，乃至考慮放棄生命之時，

我才深深感受到那種不能承受的生命之輕。

現(xiàn)在重新回顧那段歲月，我發(fā)現(xiàn)讀書對我起了至關(guān)重要的改造作用。當(dāng)身邊

人議論著努力沒有意義時，是心理學(xué)書籍帶我確立了“人生本就沒有意義，所以

我可以決定我生命的意義”的人生觀；當(dāng)整個社會深受市場經(jīng)濟影響，凡事以貨

幣衡量價值的時候，是儒家經(jīng)典帶我確立了“人皆有分，安分守己方能知足常樂”

的價值觀；當(dāng)歷史虛無主義、個人主義、極端主義等各種荒唐的思想言論充斥互

聯(lián)網(wǎng)時，是馬克思主義理論著作帶我確立了用“科學(xué)理論指導(dǎo)行動，用辯證的、

歷史的思維去解決問題”的世界觀。

讀書也是一種修煉

二十一世紀(jì)以后，人類發(fā)明了越來越多的娛樂產(chǎn)品，這些娛樂產(chǎn)品不僅會給

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工作五味

Working Hours

19

我們帶來即時的刺激，也徹底改造我們的大腦。當(dāng)我們越來越習(xí)慣圖像、短視頻等形式

的媒介傳播之時，我們的邏輯分析能力、語言組織能力、抽象思維能力就會一步一步地

退化，我們的注意力在碎片化的刺激中也將變得“碎片化”。

而在這樣的大環(huán)境下，讀書本身就仿佛是一種修煉。讀一本好書，要有足夠的專注力，

去理解這一個個抽象的字符，要有足夠的邏輯分析能力，去理解字與字之間、句與句之

間、段與段之間的聯(lián)系，要運用足夠的智慧，去揣摩作者所想表達(dá)的思想。讀一本好書，

尤其是和我們價值觀相沖突的好書，需要我們放下內(nèi)心固有的觀念，去品味另一個靈魂

中的甘苦。讀一本好書，可以以書為鏡識自我，可以讓我們認(rèn)識自己的“缺陷”，自揭

其短從而補其短。

讀書更是一條路徑

現(xiàn)代教育離不開書本，正是因為通過讀書來獲取知識可謂是性價比最高的手段之一。

我們只需要花費不多的金錢和足夠的精力就可以取得無數(shù)前人的智慧、經(jīng)驗成果。而帶

著解決問題，帶著“用”的思維，去閱讀更是能提高讀書獲得知識的效率。

作為一名人民銀行的新行員，我深刻地感受到自己的本領(lǐng)不足，大到經(jīng)濟形勢、貨

幣政策，小到行業(yè)發(fā)展、企業(yè)融資，這些我們職責(zé)范圍內(nèi)的重要組件無不需要投入足夠

的精力去學(xué)習(xí)。而讀書無疑是我當(dāng)下困境的最優(yōu)解。帶著疑惑去讀書，帶著所學(xué)去實踐，

通過“學(xué)”與“習(xí)”不斷相輔相成，為更好的履職提供了一條堅實的路徑。

讀書給我一種悠揚持久的寧靜，讓我深刻地明白“我是誰，我在哪，我將要去向哪”；

讀書也是一場刀刃向內(nèi)的試煉，讓我充分地揭露自己“丑惡的一面”；讀書更是一條干

事創(chuàng)業(yè)的路徑，讓我不斷提升自己業(yè)務(wù)履職能力。

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第 01 期 總第 58 期

從美麗的希臘王國到廣袤的中華大地，夢想的起步，是孤獨的身影；夢想的傳承，

是接力的奮進(jìn)。在 2022 年北京冬奧會上，中國再次向世界展現(xiàn)了中國精神和中國擔(dān)當(dāng)，

向上的光，這就是奧林匹克精神！

從“安全冬奧”讀懂中國“以人為本”的理念。在新冠肺炎席卷全球的背景下，中

國秉承著安全冬奧的理念，在“外防輸入、內(nèi)防反彈”的管控紅線下，舉辦賽事和疫情

防控雙管齊下，為世界各地的運動健兒們提供了一個安全、美麗的人員入駐前的核酸檢測、

就餐時無人化機器配餐、一次性手套、免洗消毒洗手液、隔離板等等，一切細(xì)致入微的

防護措施都體現(xiàn)了中國在疫情防控背景下辦好冬奧會的決心。

從“智慧冬奧”讀懂中國“技術(shù)創(chuàng)新”的成果。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，掌握先進(jìn)

科技是一個國家綜合國力上升的重要標(biāo)志。在男子空中技巧決賽的賽場上，中國選手齊

廣璞出場前，解說員驕傲的說：“有的觀眾朋友問為什么在冰雪賽場上所有的教練員和

從冬奧賽場

讀懂中國精神

莊濟寧

20

21

隨筆雜談

Essays & Tittle-tattle

裁判員都穿著厚厚的衣服，但是選手們卻穿的

很單薄，他們不冷嗎？其實他們的衣服是用特

殊材料制成的，他們一點也不會冷?！边@正體

現(xiàn)出此次冬奧會的科技冬奧、智慧冬奧理念，

小到運動員宿舍中的零重力感、可折疊床，大

到大規(guī)模應(yīng)用二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)，

科技與生活實現(xiàn)了千絲萬縷的交融，先進(jìn)科技

滲透進(jìn)了中華民族五千年的文化底蘊之中。

從“開放辦奧”讀懂中國“兼容并包”

的思想。真誠交流是情感搭建的橋梁，正如

一位美國運動員所說，因為志愿者的一句

“Welcome to China”，她感到自己是真正

被歡迎的，甚至反復(fù)看到那段視頻還是會想要

落淚。這種賓至如歸的喜悅感是中華文化中“有

朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”、“君子和而不同，

小人同而不和?！钡奈幕滋N堆砌的，正如“開

放辦奧”的理念，是這樣的大型體育賽事將世

界人民的心團結(jié)在了一起，在友誼第一、比賽

第二的引導(dǎo)下，無數(shù)運動健兒在賽場上刷新著

成績，不斷挑戰(zhàn)人類的極限，他們收獲的不僅

是寶貴的成績，還有可敬的對手，正如一句詩

中所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”正因

為有對手的存在，因為有著共同的熱愛，即使

相隔萬里，也有著與生俱來的共同語言。

“不停止追求卓越”是歷屆奧運會舉辦

的原因，也是人類持續(xù)進(jìn)步的主要因素。五星

紅旗一面又一面地升起，國歌一遍又一遍地奏

響，多么榮耀。記得很多運動員站在領(lǐng)獎臺上

國歌奏響的那一刻，他們都把右手放在胸前心

臟的地方，這是把祖國放在心中，祖國的榮耀

高于一切！

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第 01 期 總第 58 期

世人大都順勢而為，畢竟天下大勢順之者昌，逆之

者亡。而順勢者雖識時務(wù)，謀后路，易成事，卻難稱英雄；

逆勢者步履維艱，暴霜露，斬荊棘，而為人稱頌?；驗?/p>

家國，或為信念，逆行者在歷史上留下濃墨重彩的一筆，

成為中華民族的脊梁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。古有文天祥，

知宋朝積弱已久，滅亡已成必然，亦知若是降元可得高

官厚祿。但苦讀數(shù)十載的儒家經(jīng)典告訴他：生我所欲也，

義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也，作為一

國丞相的職責(zé)告訴他：茍利國家生死以，豈因禍福避趨

之；身為漢人的驕傲告訴他：宋亡元興，非亡國，是亡

天下。他終究沒有順著時代潮流，去享受唾手可得的富

貴。他選擇逆流而上，選擇了一條與大勢背道而馳的道

路：捐軀赴國難，視死忽如歸。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。近有譚嗣同，

持變法之心，懷救國之志。在那個君權(quán)神授的黑暗年代

中開展戊戌變法，不畏強權(quán)，與封建頑固派作斗爭。然

而統(tǒng)治階級的暴政只能由戰(zhàn)爭來推翻，中國人民的思想

只能由鮮血來喚醒。戊戌變法走向失敗，他選擇成為近

代中國自救道路上的第一個犧牲者：各國變法無不從流

血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以

不昌也。有之，請自嗣同始。

王思民

大雪壓青松，青松挺且直

——致逆行者

23

隨筆雜談

Essays & Tittle-tattle

了卻家國天下事，不留生前身后名。當(dāng)代，先有國際認(rèn)中國無大型

油田之時，石油工人歷經(jīng)艱難困苦，在冰天雪地的凍土中夜以繼日地勘

探勞作，掌握住國家能源命脈。后有新冠病毒肆虐世界之際，抗疫人員

舍棄安逸祥和，在充斥病毒的醫(yī)院中與死神搶奪時間，守護好人民生命

安全。往昔，我國站在世界的底層，依靠農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)與勞動人民的血

汗與列強競爭；而今，我國屹立于世界東方，用完整的工業(yè)體系、先進(jìn)

的尖端技術(shù)大放異彩。這一切，正是由于我們有一大批逆行者，他們不

甘平凡，無畏艱險，堅守信仰，逆流而上，他們一直都是偉大民族最可

靠的基石。我們無法記住所有逆行者的名字，他們很多人的名字無人知曉，

但他們的功績永世長存。

行路難，行路難，多歧路，今安在，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

事物的發(fā)展本就曲折向上，世間自然不可能有一帆風(fēng)順的道路。在時代

迂回后退之時，逆行者們頂住大勢，抗住潮流，傾盡一切將時代拉回正

軌上。他們相信，犧牲自己，就像點燃黑夜中的燭光，帶來一片光明，

期待著千千萬萬的燈火回應(yīng)，扛過黑夜，黎明終將到來。

要知松高潔，待到雪化時。

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第 01 期 總第 58 期

“我記得舟山有花鳥島，名字就很美，當(dāng)年我

想去那里……”這是習(xí)近平總書記對花鳥島的評價。

習(xí)總書記惦記的花鳥島位于浙江省嵊泗縣最北面，

形如展翅欲飛的海鷗。島上花草叢生，林壑秀美，

風(fēng)景獨好，故而名曰“花鳥島”。花鳥島燈塔村現(xiàn)

有 150 年以上古樹 9 棵，100 年左右古樹 6 棵，

這些百年古樹訴說著花鳥島悠久的歷史和獨特的文

化。

每當(dāng)夜幕降臨的時候，踏著夕陽的余暉，徜徉

在鄉(xiāng)間小道上，獨自一人行走的時候，我感觸良多。

這些不知名的古樹，安然地靜默在四季里，成了燈

塔村一道美麗的風(fēng)景線。樹雖無言，人卻有感，有

那么一瞬間，能感受到從這些古樹身上散發(fā)出來的

精神品質(zhì)與價值。

這些古樹像人，歷經(jīng)了歲月的洗禮，執(zhí)著而不

屈，骨子里有經(jīng)歷世事而沉淀下來的挺拔與堅守。

他們可能是在白雪茫茫的貝加爾湖畔悠然放牧的蘇

武，可能是在汨羅江邊低低吟唱的屈原，也可能是

在牛棚里安然喂牛的季羨林，也可能是在歐洲放飛

心靈只愿流浪的索爾仁尼琴。寒雪融入他們的身軀，

成就了這般錚錚傲骨；烈火燒灼他們的靈魂，煉成

了這般赤子之心。這是古樹的氣魄所在，古樹的精

神在此得到詮釋。

回顧黨的歷史，正如：辦好自己的事情，關(guān)鍵

在黨。國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，任何一道

發(fā)展都不能輕視，從建黨伊始的慷慨赴死，再到如

今改革創(chuàng)新的敢闖敢試，凝結(jié)著一代代共產(chǎn)黨員堅

定的信念。中國共產(chǎn)黨不就是巍峨屹立的古樹嗎？

實踐證明，只有毫不動搖堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，

高舉時代改革開放大旗，深入推進(jìn)改革開放，才能

實現(xiàn)兩個 100 年目標(biāo)。

這些古樹像人，選擇在悲涼的秋天里燃盡自己

滿腔的熱血，即便做不成耀眼的太陽，也要做強大

的火炬，溫暖每一個欣賞他的人。當(dāng)魯迅在每一個

昏暗的油燈陪伴下依然揮灑如椽之筆，呼喚人們起

來反抗這吃人的世界時，他活出了古樹的斗志；當(dāng)

圣女貞德被困在宗教法庭的鐵籠里，依舊不忘指責(zé)

教會的黑暗時，她活出了古樹的悲壯；當(dāng)王安石勵

精圖治，想盡一切辦法挽救國之頹勢之時，他走出

了古樹的道路。

花鳥島古樹神韻

施陽學(xué)

25

隨筆雜談

Essays & Tittle-tattle

這些古樹值得欣賞。春天的時候它抽出新芽，

一抹淺綠映襯初春的無線風(fēng)景；在最是繁盛的夏日

里，它心如止水；在那最寒冷的日子里，它卻綻放

光芒。那是向命運抗?fàn)幍淖蠲赖男δ?，那是百煉?/p>

鋼的奧斯特洛夫斯基，那是失聰后的貝多芬，那是

輪椅上的霍金，那是殘疾后的羅斯福。斯人如樹，

不亦美哉。每個人都是一棵樹，每個人都可以選擇

要做什么樣的樹。

這些古樹還見證了央行人為民服務(wù)的金融初

心。第一次踏入這座小島，是 2019 年夏天。一上

島，就被藍(lán)白色的成群房屋吸引了，藍(lán)天、白云、

大海、沙灘展現(xiàn)在我們面前，眼前的一切讓人仿佛

有一種身臨愛琴海畔的圣托里尼的錯覺。當(dāng)然，這

次上島的目的不是純粹為了欣賞風(fēng)景，而是為了普

及金融知識，提高當(dāng)?shù)貪O農(nóng)民的金融素養(yǎng)，打通金

融服務(wù)“最后一公里”。

6 月的時節(jié)，已是初夏。盡管天氣炎熱，烈日

當(dāng)頭，卻依舊阻擋不了央行人的金融情懷。他們在

嵊泗縣花鳥鄉(xiāng)開展了

以“普及金融知識，

守住‘錢袋子’”為

主題的金融宣傳活

動。深入基層一線，

發(fā)放金融知識小冊

子、以精簡通俗的話

語現(xiàn)場講解金融知識

等多種形式向當(dāng)?shù)鼐?/p>

民宣傳金融知識，幫

助居民樹立正確的金

融消費觀念，提升其

財富管理能力?，F(xiàn)場

居民紛紛表示舉辦這樣的活動對于提高金融素養(yǎng)，

防范金融詐騙具有現(xiàn)實意義。

時隔半年不到，為紀(jì)念建黨 98 周年，全面落

實“不忘初心、牢記使命”主題教育活動要求，激

勵廣大黨員干部奮勇爭先，央行人再赴花鳥島開展

以“奮斗新時代，領(lǐng)航新征程”為主題的教育活動。

所有人參觀了全國文物保護單位——花鳥山燈塔，

了解到花鳥山燈塔作為遠(yuǎn)東第一大燈塔，經(jīng)歷戰(zhàn)火

洗禮，至今仍完好無損，在歷史和科學(xué)價值方面發(fā)

揮著不可替代的作用。大家邊參觀邊聽取燈塔守護

人詳細(xì)的工作介紹。參觀完畢后，所有人組成金融

小分隊，對沿街店鋪及民宿進(jìn)行入戶金融知識宣傳。

通過參觀花鳥島燈塔，聽取燈塔守護人的守塔心路

歷程，親身感受燈塔守護人“燃燒自己，照亮航程”

的引領(lǐng)、堅守、擔(dān)當(dāng)精神，不僅增強了央行人的凝

聚力和戰(zhàn)斗力，也極大地激發(fā)了大家的工作熱情和

實干熱潮，激勵著大家堅定理想信念，充分發(fā)揮模

范帶頭作用。

不得不驚嘆古樹旺盛的生命力，他們在貧瘠的

土地上，從不放棄對太陽的追求和努力創(chuàng)造自我生

存的活力。不得不贊嘆古樹執(zhí)著的寶貴品質(zhì)，古樹

從來就不顧外部環(huán)境的惡劣，仍然枝葉繁茂，給人

類創(chuàng)造陰涼。生來想成為古樹，和他們一樣，默默

地守候，享受著安詳，傾聽著孩子們的歌……

寒冷的冬天，窩在家里吹著空調(diào)追劇，薯條真的是追劇必備的小零食呀！

那么，肯德基 13.5 元一份的大薯在家做需要多少錢呢？成本價 1RMB ！不

僅超好做，而且超好吃！

26

第 01 期 總第 58 期

食材準(zhǔn)備 :：

土豆，番茄醬，玉米油

翁家銘

自制烤箱薯條

制作步驟 :

第一步：

土豆去皮后切小指粗細(xì)的長條，用清

水多次沖洗，洗去表面淀粉。

27

我的廚房

My kitchen

第二步：

鍋內(nèi)放清水，水開后放入土豆條，煮 2 分

鐘，濾干，并用廚房用紙吸干表面水分。

第三步：

錫紙鋪滿烤盤，錫紙上刷少許玉米油，將

土豆放入烤盤，刷子上沾油刷一遍，確保每根

土豆條都抹過油即可。

第四步：

烤箱提前 200℃預(yù)熱 10 分鐘，將薯條放入烤箱中，

上下火 200℃烤 30 分鐘。

1. 錫紙上薄薄刷一層玉米油可防粘；

2. 烤的過程中最好不時查看一下，防止烤焦；

3. 土豆條煮完，表面水分瀝干是確保薯條酥脆的關(guān)鍵。

小貼士

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第 01 期 總第 58 期

食材準(zhǔn)備：

1. 主料：牛肉 500g，板筋 100g，西紅柿 600g。

2. 輔料：蔥 1 段，姜 3 片，八角 1 個，香葉 3 片，小茴香 1 小勺，花椒

1 小勺；鹽 1 小勺，冰糖 15g，番茄醬 45g，牛肉粉 20g。

湯曉娟

土豆燉牛腩教程

市場有一家牛肉店，賣的都是新鮮的牛肉，熱氣騰騰的那種。據(jù)老板說，他們家

的牛肉，買回家不用洗不用泡，直接放鍋里煮就可以，真的非常不錯。所以，偶爾

周末嘴饞了，溜溜達(dá)達(dá)的逛上一圈，拎回家兩斤牛肉，小火慢燉一翻，非常好吃。

制作步驟：

第一步：

準(zhǔn)備好新鮮的牛肉和板筋。

第二步：

西紅柿切塊備用。

29

我的廚房

My kitchen

第三步：準(zhǔn)備好所需各式香料，放入香

料包中，備用。

第四步：將牛肉切成麻將塊，牛肉塊放

入鍋中，并加入足量涼水，大火加熱。

第五步：待漂出大量浮沫，用勺子撇掉

浮沫，取泡好的板筋切小塊，倒入鍋中。

第六步：攪勻燒開后蓋蓋，燜煮 1.5-2

小時倒入西紅柿攪勻后繼續(xù)燉煮約 10 分鐘

即可。

1. 燉牛肉需要涼水下鍋進(jìn)行焯煮；

2. 鹽要在牛肉基本燉爛之后再加入調(diào)味，

否則牛肉不易軟爛。

小貼士

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第 01 期 總第 58 期

江　玲

食材準(zhǔn)備：

高筋面粉，發(fā)酵粉，豬肉，卷心菜，豆干，蘑菇等

制作步驟：

第一步：5 克發(fā)酵粉和 250 克水混合

均勻，將該混合水倒入 500 克高筋面粉中。

第二步：將面粉和成面團，一直揉到面

團光滑后蓋上保鮮膜，常溫下醒一小時。

教 程

31

我的廚房

My kitchen

第六步：包完包子后，上鍋蒸 15 分鐘。

第三步：將卷心菜、豆干、蘑菇洗干凈

后切成蔬菜丁。

第四步：將肉末和蔬菜丁一起在鍋中炒至半

熟，并加入適當(dāng)?shù)柠}和生抽。

第五步：面團醒好后，將面團中的空氣揉出；將面

團搓條切斷，搟成想要的大小，并將炒過的餡包入其中。

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第 01 期 總第 58 期

第一次讀三毛是《稻草人手記》，從打開書那一刻笑容便沒消去過。其后又讀了《夢

里花落知多少》《我的寶貝》《滾滾紅塵》……許多許多。最最鐘意還是這一本《撒哈

拉的故事》。我向來是偏愛女孩子寫的文章的，以為其中自有一份女性獨有的縝密、矜

持和俏皮，還有些對生活的苛求。但三毛與張愛玲、林徽因、倪亦舒?zhèn)冇质侨绱瞬煌?/p>

在飽暖安平的世界里寫就的好文章自然是值得欣賞的，但若是在連洗澡都奢侈的沙漠、

在無端逼仄起來的生活空間，還要過一段有聲有色的日子，甚至將這份珍貴經(jīng)歷傳遞到

故鄉(xiāng)的土地去，這個女子要有怎樣的熱情，讓嚴(yán)厲的沙漠也給她笑容。

三毛說她第一次見著撒哈拉，像見到久違的故鄉(xiāng)。那時她已在異國多年，也心存了

各種風(fēng)情。但還有比沙漠更適合安頓下三毛的云游四方的心的居所嗎？沙本是世間最無

依無著之物，安定流浪聽?wèi){風(fēng)停風(fēng)起。而沙漠收容他們——還有三毛，一并攬入它的懷抱。

它是誠實的，它不虛榮。它不用你精致，不用你化妝，不用你給予，只要你心安。這便

是故鄉(xiāng)了。

流浪到天明

韓林彤

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書影相隨

With the book shadow

三毛實在幸運，苦戀她六年的男人也是懂得她的。愛著三毛的荷西也是幸運，三毛

雖然瘋狂又愛流浪，但卻專一與自愛。我向來以為，對待一個好姑娘無非兩種方式：捧

起來讀，或者擁起來愛。荷西對三毛真是范本。他仰慕尊重她，又不似沈從文對張兆和

那般戀慕得仿佛信徒對待女神；他們亦有小兒女情懷，但也沒有彼此耽溺。世間無數(shù)怨

偶佳偶，無非是兩人間愛之存亡。但相愛是一回事，相知又是一回事，找到知己總比找

到愛情更難。荷西三毛決計是不需什么紅顏藍(lán)顏，因為自己的愛人便是知己。結(jié)婚禮物

是駱駝頭骨，大概只有荷西做得出來，也大概只有三毛會歡喜接受。看兩人之間的小打

小鬧更是可愛。三毛讓荷西拿鄰家的漂亮女孩當(dāng)海市蜃樓，三毛丟下丈夫回到臺灣時荷

西又在信件捏造出一個卡洛叫三毛吃醋趕回。一些小聰明，也曾共患難——還有比這更

完整的愛嗎？又因為知道他們之間這樣親密，所以看荷西去世后三毛的作品，總有些黯然。

“我只有一杯濃烈的愛酒，就這樣被你潑掉了?！惫枢l(xiāng)還是故鄉(xiāng)，沙漠還是沙漠。只是

那個人缺席，我們的心也一并缺席了。

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第 01 期 總第 58 期

上班以后，我開始獨立生活。相比于與家人同住，我開始花更多時間和精力

去審視自己的小空間，也開始逐漸尋找生活樂趣。最近很喜歡日本“生活藝術(shù)家”

渡邊有子的一本書，叫《家的日常，家的自在》，這本書從作者家中餐具、器物

開始介紹，漸漸引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個頗有審美情趣、生活巧思的家居環(huán)境。

這本書之所以打動我，是在于它傳遞的態(tài)度。我曾看過一些類似的書，常常

不經(jīng)意透露出一種“好為人師”的感覺，過于自我而缺少對物品屬性的介紹，似

乎在對別人生活指手畫腳，缺乏對讀者的尊重，少了一絲親近。相比之下，《家

的日常，家的自在》更強調(diào)分享，反而更加引發(fā)共鳴。全書分為起居室和衛(wèi)生間、

廚房、料理、服飾四部分，涵蓋渡邊有子本人的衣、食、住三個方面。文字配上

圖片，打造了一本可讀性很強的書?！耙粋€人持有的東西，是他人格的部分呈現(xiàn)。

如果是這樣，一個人的世界也能從身邊之物逐漸擴展開?！边@本書不僅僅包含作

者對衣食住行的分享，也是其對當(dāng)下大熱的“斷舍離”觀念的實踐，對物盡其用

并且做到盡善盡美的詮釋。

讀

《家的日常，家的自在》

有感

張若茗

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書影相隨

With the book shadow

每個人的生活都不一樣。出于個中奇妙的緣分，我參觀過各種各樣的人的家，

我看到打擊的生活，或貧窮或富貴，或奢侈或樸素，但在不同中又透著相似，這

種相似就像在人上人與階下囚眼中同樣的欲望與困擾。大家?guī)缀跚宦傻負(fù)碛?/p>

類似地布局、物品堆積。我心中的謎題在多年以后才解開，因為我也開始過上了

這樣的生活。社會高速運轉(zhuǎn)，在快節(jié)奏沖擊之下，大家都非常疲憊，大多數(shù)人都

沒有改變的思維，比如認(rèn)為盆子只能放雜物，花瓶只可以裝花，茶幾沙發(fā)理應(yīng)都有。

于是，人們的家都走向趨同。如果大家都從自己的需求和愛好出發(fā)，也許每個人

的家都會有不同的呈現(xiàn)。

渡邊有子的文字沒有說教，她只不過分享了自己一直以來的生活原則或是風(fēng)

格，這也是我能夠讀下去并且反復(fù)觀看的原因。好的書首先能夠區(qū)分自己和他人

的界限，畢竟有關(guān)生活模式的選擇，不管是極簡主義還是極繁主義，多是人生經(jīng)

驗的凝結(jié)和當(dāng)下狀態(tài)的折射，沒有人可以對別人品頭論足。這本書用簡單的文字、

賞心悅目的照片和個人感受，潛移默化地對我產(chǎn)生了影響。比如，我本來有買花

的習(xí)慣，但是花會枯萎，頻繁更換過于麻煩并且花瓶必然會占據(jù)一定生活空間，

我便以繽紛水果代替花朵進(jìn)行裝飾，于是空間的色彩便開始流動，不再宛若一潭

死水。生活是自在的，與其說我看這本書是為了學(xué)習(xí)生活情趣，不如說是感受一

種人生態(tài)度。正如松浦彌太郎所說：有一分自在，就有一分美。

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第 01 期 總第 58 期

春節(jié)假期，想找一部喜劇片打發(fā)一下時間，我選了這部鄧超主演的《銀

河補習(xí)班》。這部片子豆瓣評分并不高，甚至劇情有些拖沓無聊，但里面

還是有幾個點戳中了我，看完會若有所思。

首先是這部電影的色調(diào)，因為是年代跨度劇，跟其他類型電影色調(diào)差

不多，偏暖黃藍(lán)。看這個電影的時候總有一種看《乘風(fēng)破浪》的感覺。

其次，電影除了用標(biāo)題來點名故事所處的年代，最自然的一種還是在

影片中加入年代感的元素，比如各種老物件、經(jīng)典老歌，以及那些埋在內(nèi)

心的深刻事件：火炬?zhèn)鬟f、98 年洪災(zāi)、《渴望》的主題曲等等。

最重要的是影片的主題——父愛，像馬皓文那樣的父親既當(dāng)媽又當(dāng)爸，

在現(xiàn)實中是少見的，怕是個理想人物。在看的時候會感嘆電影真的是個造

夢工廠，現(xiàn)實生活中這樣的人太少了，能夠給予孩子那樣的教育理念的人

也太少了：

言傳身教，永遠(yuǎn)不認(rèn)輸。

人這一生，重要的時刻，應(yīng)該均勻地分布在每一天，而不是說中考高

考就決定孩子的一輩子。要找到自己的熱愛與夢想，不然你活這一輩子有

什么意義可言。

學(xué)會獨立思考，動腦子，想一想。遇到事兒，冷靜對待，利用現(xiàn)有的

條件去沖破阻礙你前進(jìn)的桎梏。反復(fù)反復(fù)反復(fù)，時刻保持在高度緊張的狀

態(tài)，時間長了，會疲的。

我一直覺得每個孩子都是不一樣，不一定每一個孩子都要按部就班地

接受應(yīng)試教育，不一定每個孩子都要學(xué)習(xí)成績好，不一定每個孩子都要考

第一。

王子陽

觀

《

銀

河

補

習(xí)

班

》

有

感

37

書影相隨

With the book shadow

《長津湖之水門橋》全片講述了一段波瀾壯闊

的歷史，中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，在極寒嚴(yán)酷環(huán)

境下，東線作戰(zhàn)部隊?wèi){著鋼鐵意志和英勇無畏的戰(zhàn)

斗精神路追擊，奮勇殺敵，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場態(tài)勢，打出

了軍威國威。電影中的戰(zhàn)爭場面相當(dāng)?shù)幕趾觊煷螅?/p>

殘酷逼真，槍林彈雨中仿佛架架飛機就正從我頭頂

境過，顆顆手病彈向我穿透過來，身臨其境般不由

得跟看揪心緊張起來。我同時由衷地感受到現(xiàn)在生

活得來不易，“這場仗我們不打，就會由我們的下

一輩來打”，讓人淚目。全片細(xì)致地展現(xiàn)了志愿軍

如何在已經(jīng)建國之后，義無反顧地奔赴下一場

戰(zhàn)爭。他們明白，戰(zhàn)爭即是死亡，但是即使是死，

也要讓生命更有價值，更有意義?？姑涝陂g，

這樣的故事很多很多，上甘嶺戰(zhàn)役中用身體堵

住機槍的黃繼光；熊熊烈火中為不暴露目標(biāo)壯

烈犧牲的邱少云。在新中國剛剛成立，百廢待

興、百業(yè)待舉。在朝鮮處于生死存亡、我國安

全面臨嚴(yán)重威脅的危急關(guān)頭，黨中央應(yīng)朝鮮黨

和政府的請求，毅然作出“抗美援朝，保家衛(wèi)

國”的戰(zhàn)略決策。中國人民志愿軍奉命開赴朝鮮，

歷經(jīng)干難萬險，打敗了不可一世的美國侵略者。志

愿軍指戰(zhàn)員在這場戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)，極大地增強了中

華民族的凝聚力，進(jìn)而形成了中國人民偉大的抗美

援朝精神。我們偉大的志愿軍戰(zhàn)士不愧是最可愛的

人，他們圓滿完成了中國人民賦予的光榮而偉大的

使命，建立了不朽的功勛，以寶貴的生命維護和平

與安寧，以壯麗的青春譜寫了歷史的光輝篇章。正

是因為有了那些先輩的犧牲，才有了我們今天的生

活。前事不忘后事之師，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷隨著歲月的流

丁汶艽、檸涼、毛威

觀《長津湖之水門橋》

有感

春節(jié)期間，電影《長津湖之水門橋》在島城上映，一群熱血男

兒硬是憑著堅不可摧的意志完成了幾乎不可能完成的戰(zhàn)斗任務(wù)。

電影讓我們很好地體會到什么是保家衛(wèi)國，什么是鋼鐵長城，什

么是以命相博……下面來看看中支青年們的觀后感吧！

丁汶艽

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第 01 期 總第 58 期

失似乎慢慢地抹平了，但那場戰(zhàn)爭留在中國人民心

中的印跡卻永遠(yuǎn)不會消失，10 余萬為國捐軀的中華

好兒女的英名更是永遠(yuǎn)銘記不忘。

勿忘過去，珍惜今天。我們今天的一切來之不

易，我們要時刻珍惜這一切。追憶那場戰(zhàn)爭，我們

應(yīng)該滿懷感激之情向最可愛的人——英雄的中國人

民志愿軍致敬！向犧牲在朝鮮土地上的光榮的烈士

們和他們的家屬深深致敬！向尚健在的參加那次戰(zhàn)

爭的整整一代人深深致敬！

檸 涼

“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江……”1950

年新中國剛剛成立，百廢待興。朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒

到了鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重危險。危及關(guān)頭，

有這樣一群人，他們不顧艱難困苦，舍小家為大家，

毅然奔赴前線，用血肉之軀換來了山河無恙、家國

安寧。歷史的車輪在傳承中前進(jìn)，我輩青年也應(yīng)繼

往開來，承先輩長風(fēng)，破時代巨浪。

電影中中國人民志愿軍奮不顧身奔赴戰(zhàn)場只為

家國安寧，于風(fēng)雪寒夜中英勇作戰(zhàn)只為“這場仗我

們不打，就是我們的下一代要打”、“希望我們的

下一代，活在一個沒有硝煙的年代”。而影片中最

令我感動的一幕就是雷公挺身而出將裝有標(biāo)識彈的

車開出陣地，救了戰(zhàn)士們自己卻最終犧牲，是他不

想回家、不知道生命的可貴嗎？不，正是為了讓更

多的戰(zhàn)士可以回家，讓更多的人保全生命，他義無

反顧沖在最前。最終，中國人民志愿軍用血肉之軀

戰(zhàn)勝了當(dāng)時擁有先進(jìn)機槍和坦克的美國軍隊。因此，

我們新時代的中華兒女更應(yīng)該致敬偉大的中國人民

志愿軍，致敬最可愛的人，熱愛自己的祖國和人民！

此時此刻的我們，享受著前輩們拋頭顱灑熱血

所換來的國家和平發(fā)展，人民幸福安康，是何其地

幸運，又是何其地重要。我們不能忘記這段血腥殘

酷的歷史，要銘記他們的犧牲，繼承他們的精神，

做好新時代的接班人！長津湖戰(zhàn)役收復(fù)了三八線以

北的東部廣大地區(qū)，是扭轉(zhuǎn)局勢的關(guān)鍵一戰(zhàn)，影片

中有戰(zhàn)士說到，他們不打，他們的后輩就得打。他

們是為了我們的歲月靜好而不得不奔赴戰(zhàn)場，他們

替我們負(fù)重前行了千萬里。

回顧黨的歷史，從浙江嘉興的一艘小小紅船到

領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，從抗日戰(zhàn)爭到中華

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書影相隨

With the book shadow

毛 威

人民共和國的成立，從抗美援朝跨過鴨綠江到改革

開放走向復(fù)興之路，回首百年奮斗路，艱難險阻，

波瀾壯闊，但中國共產(chǎn)黨人的目標(biāo)堅定，隨著時間

的推移，初心本色并未褪去。

勝利的背后，是不懈的奮戰(zhàn)，是無數(shù)的犧牲，

是強烈的悲愴，也是熾熱的責(zé)任與信仰。“沒有從

天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！币粋€個志

愿軍戰(zhàn)士，他們以凡人之身履行保家衛(wèi)國之偉大使

命。影片借人物之口，道出了那一代愛國者最純粹、

最赤誠的心聲。英雄并非生來不凡，是不屈的信念

賦予了他們超凡的力量。

感謝無數(shù)義無反顧的先烈讓中華民族能夠挺直

腰桿，從精神上站立起來！向抗美援朝的戰(zhàn)士們致

敬！中國有信心有能力應(yīng)對任何挑戰(zhàn)，無論是過去

還是現(xiàn)在。如同楊根思所說，“不相信有完不成的

任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不

了的敵人?！?/p>

《長津湖之水門橋》這部電影主要講述了第九

兵團穿插七連參加抗美援朝第二次戰(zhàn)役東線作戰(zhàn)的

故事。轟隆隆的火車載著七連 100 多名戰(zhàn)士從中國

北方駛向此行的目的地—朝鮮戰(zhàn)場，戰(zhàn)士們一邊望

著車外的風(fēng)景，一邊暢談著家鄉(xiāng)的往事，在途徑山

海關(guān)時，陽光下金燦燦的長城忽然間展現(xiàn)在了眾人

眼前，宛如雄壯的巨龍象征著祖國壯麗的山河，七

連的戰(zhàn)士們都暗暗下定決心：絕對不能讓朝鮮的戰(zhàn)

火在祖國大地上重燃！

這部電影著眼于第九兵團七連幾個有血有肉小

人物來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)友情的溫暖，吳京、易

烊千璽、胡軍等幾個主演在片中真實還原出 70 多

年前志愿軍普通戰(zhàn)士在朝鮮作戰(zhàn)時的情形，值得深

深的肯定。抗美援朝戰(zhàn)爭的最終勝利，其根本原因

在于這是一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的有著先進(jìn)思想武裝的新型

人民軍隊。志愿軍全體官兵都清晰的知道這場戰(zhàn)爭

究竟是為誰而戰(zhàn)、為何而戰(zhàn)，為了保家衛(wèi)國這一正

義的事業(yè)，他們義無反顧的踏上了朝鮮的土地，與

當(dāng)時世界上最強大的工業(yè)國進(jìn)行戰(zhàn)斗。