837?清乾隆 仿汝釉高足盤

款識：大清乾隆年制

說明：本品器型規(guī)整，高足外撇，盤腹較淺，通體施仿汝釉，釉色淺藍帶灰，有乳濁感，圈足露胎處有黑色護胎釉，

圈足露胎為古銅色，而不是常見鐵足之黑褐色，這正是唐英《陶成紀(jì)事碑記》中記述的“仿銅骨無紋汝釉，

仿宋器貓食盤，人面洗色澤”。底書“大清乾隆年制”六字篆體窄邊款，此盤款識為乾隆高足器標(biāo)準(zhǔn)寫法。

摹古是十八世紀(jì)清宮工藝制作追求的主要精神，在雍干二帝的引領(lǐng)下其體現(xiàn)在御瓷方面則是對趙宋諸大名窯

的精心仿造以外，開創(chuàng)之功成就清宮御瓷新篇章。

乾隆皇帝對汝窯的摹造主要集中在乾隆十三年以前，其時常將內(nèi)府舊藏汝窯實物或制樣發(fā)至珠山御窯廠讓唐

英臨摹。除忠實性摹古外，乾隆皇帝還強調(diào)化裁式摹古，選取合適的造型施以仿汝釉，追求釉色的相似。投

入可謂不計工本，御窯廠在唐英的勤勉帶領(lǐng)下于摹造汝窯方面成就顯赫，大有青出于藍之勢。

17.5 cm. D

RMB: 150,000 - 300,000

838?元 青花“滿池嬌”紋大碗

說明：元青花瓷器最初燒造多應(yīng)波斯地區(qū)王公貴族之需，造型、紋飾、功用皆依自彼地之風(fēng)俗而定，一改宋瓷影青

之纖薄小巧，雋秀素雅之風(fēng)格，往往以器形巨碩著稱。故本品撇口深腹，體量碩大，造型端莊穩(wěn)重。

本品碗外壁繪纏枝花卉紋，繪畫自然灑脫，似一氣呵成。碗內(nèi)底繪的青花荷池蓮子圖紋則更是來歷不凡。

類似的池塘小景常將以荷葉、蓮花、鴛鴦、鷺鷥、蟲魚嬉水等為主題，描繪了自然界的生機盎然、祥和安寧，

此式紋樣古代都稱為“滿池嬌”。它包含了人間愛情、家庭、團圓之意境。

著名名物學(xué)家揚之水先生認為，滿池嬌圖案產(chǎn)生于宋，名稱的出現(xiàn)則不晚于南宋。只是名稱之外未作任何解釋，

圖案的具體構(gòu)成便難知究竟，與之對應(yīng)的實物自然也不易確，不過其中有荷花是一定的。揚之水先生還考證，“滿

池嬌”圖案其源還可以追溯到遼代四時捺缽制度中的“春水”、“秋山”，即遼代皇帝每年春秋兩季必趨某水某山

行獵，乃名春獵之水為春水，秋獵之山為秋山。遼金的春水秋山，可可以說秋山是偏金戈鐵馬的題材，滿池

嬌是偏清新柔雅的題材。而春水之所以日漸流行，則是因為當(dāng)民族需要強悍時，秋山題材便會多一些，當(dāng)民

族強大了，人心思安，也希望過上安逸生活，自然池塘小景更讓其向往。

隨著元朝建立，社會安定以后，蒙元貴族也愛上了池塘小景式的田園生活，滿池嬌作為官方題材大量出現(xiàn)，

為元代貴族階層專用紋飾，常見諸于其織品服飾和金銀漆器之上，元朝典章制度曾明文規(guī)定平民百姓禁用。

元人柯九思所作《草堂雅集·宮詞十五首》中有詩云：“ 觀蓮太液泛蘭橈，翡翠鴛鴦戲碧苕。說與小娃牢記取，

御衫繡作滿池嬌。” 柯氏還自注云：“天歷間，御衣多為池塘小景，名曰‘滿池嬌’。”另外，元代《可閑老人集》

（卷二）亦載：“鴛鴦鸂滿池嬌，彩繡金茸日幾條。早晚君王天壽節(jié)，要將著御大明朝?！笨梢姖M池嬌是一種

宮廷服裝圖案的名稱，此式紋樣受元朝上層貴族之喜愛程度。

然而滿池嬌紋樣從服飾上轉(zhuǎn)換到景德鎮(zhèn)之瓷器上還經(jīng)歷了一番艱辛過程。公元 1278 年，元政府于景德鎮(zhèn)設(shè)

立浮梁磁局專司燒造一事，朝廷御用與賞賜外銷瓷器皆由其所出。蒙元之世，朝廷與中西亞地區(qū)政治經(jīng)貿(mào)往

來最為密切，尤其元文宗登基之后，兩地文化互動交流成就斐然。彼處先進工藝亦為中原所汲取，其中瓷器

一項尤為顯著。元·許有壬《至正集》卷九“馬合馬沙碑文”載：“西域有國，大食故壤，地產(chǎn)異珍，戶饒良匠。

匠給將作，以實內(nèi)帑。”此文獻揭示當(dāng)時的浮梁磁局有波斯的工匠參與瓷器的燒造，提供重要的技術(shù)支持。

此時在波斯陶器上廣泛使用已逾三百年之久的鈷藍料傳至景德鎮(zhèn)，與本土得天獨厚的燒瓷技術(shù)相結(jié)合，遂才

成就了這享譽四海的元青花滿池嬌大碗。

參閱：元 景德鎮(zhèn)窯青花“滿池嬌”紋花口盤，北京故宮博物院藏。

元 景德鎮(zhèn)窯青花蓮池鴛鴦紋碗，武威市博物館藏。

31 cm. D

RMB: 1,000,000 - 1,500,000

北京故宮博物院藏 武威市博物館藏

839?明永樂 青花纏枝連紋缽式洗

說明：本品造型均別致秀巧，制作周正考究，質(zhì)地溫潤細膩。外壁通以青花巧飾月季連枝，觀其月季紋，線條多變，

花瓣、枝葉鉤勒瀟灑自然，花瓣旋卷而發(fā)，柔瓣散舒，幽芳怒綻。整器紋飾布局疏密得當(dāng)，枝葉蔓延，青花

發(fā)色濃艷，鐵銹斑明顯，為使用進口蘇麻離青所致效果。

永宣之際，為弘化天朝圣德，諭遣中官鄭和七下西洋，中外往來遂變密切，瓷器一項，深為當(dāng)?shù)刭F族喜愛，

故西下寶船之中不乏用于賞賚的青花瓷器。明承元制，重視窯業(yè)，后更于珠山置御器廠，設(shè)有司專備窯事以

供御用和賞賚，較之元朝浮梁磁局，規(guī)制更宏，技術(shù)精進，所出之品，為世所珍。

7.5 cm. H; 10 cm. D

RMB: 1,500,000 - 2,000,000

840?明萬歷 青花五彩龍紋方花觚

來源：1. 法國藏家舊藏；

2. 阿姆斯特丹蘇富比（封面）2002 年 5 月 22 日 Lot103

款識：大明萬歷年制

說明：萬歷五彩素負盛名，以紅綠二彩熾烈取勝，對比強烈，奪人心魄，此式四方五彩騰龍花觚當(dāng)為其中杰出之代

表，造型樸拙古雅，胎體厚重堅致，外壁口沿繪一周回紋，其中一面雙方框內(nèi)書寫“大明萬歷年制”楷書橫款，

筆道遒勁，古拙穩(wěn)健。觚之上部與下部四面皆繪以五彩壽山福海騰龍穿花紋，神龍姿勢各異，升降交錯，動

感強烈。觚之中部四面皆貼飾獸首，模印精湛逼真，與諸彩搭配之下倍覺威猛有神。獸首兩側(cè)裝飾對稱升龍，

上部則是趕珠騰龍，典雅尊貴，頗見精致之氣韻。底部淺足無釉。其施彩風(fēng)格豪邁，繁縟華麗，色澤濃妍，

變化豐富，紅彩蒼雅深沈，一如棗皮之色。綠彩厚潤而翠意閃現(xiàn)，極具厚實質(zhì)感。黃彩鮮明而不俗，仿若金

箔貼附。筆意稚拙可愛，諸彩相配得當(dāng)，相互輝映。所見諸龍飄逸靈動，極具神采，自有萬歷時期粗獷之風(fēng)

格?！秳拧ぞ硐率焚澰唬骸叭f歷五彩，草昧初開，往往顯其拙相，……皆非尋常匠手所能幾及?！北酒?/p>

之面貌正是對前賢感悟的最佳詮釋。

萬歷一朝瓷質(zhì)花觚式樣豐富，大小不一，多為恢宏磅礴之作，青花、五彩皆有，當(dāng)中以貼塑獸首者最為尊貴。

較之同類，本品獨特之處尤為顯赫。

第一、常見萬歷花觚僅見左右兩側(cè)飾有獸首，但本品則見四面皆是，殊為珍罕！四獸首以青花繪畫面貌，以

綠彩點眉須，以礬紅涂口部，以示威猛之狀，自然令本品無論從任何角度觀賞皆可領(lǐng)略獸首的古韻。

第二、萬歷花觚紋飾豐富，其中不乏龍的題材，數(shù)量上最多亦只有十余條，而本品上下總共裝飾二十條騰龍，

是萬歷花觚乃至萬歷御瓷之中裝飾龍的數(shù)量最多的器皿，異常尊貴！憑此點足以傲視同群，為眾藏家所厚愛！

第三、本品成造技術(shù)、難度為同類之最。萬歷時期內(nèi)府所出御瓷制樣皆是百般奇巧，或玲瓏，或方器，或大缸，

往往竭眾匠之力尚難為之，更有燒造難成之苦，百中不得一二之虞。本品造型設(shè)計頗見匠心獨具，制作工藝

極為復(fù)雜，景德鎮(zhèn)稱此類器物為“鑲器”，無法拉坯，只能拼合方成，本品自上而下在結(jié)構(gòu)上分六部分，均需

單獨修整成形，最后一一拼接，如此工序而成的器皿在燒造當(dāng)中更易疵裂變形，因此力求造型周正，實是百

里挑一。四個獸首的制作亦費盡心思，需要印坯和細心雕剔，極費人力與時間，稍有不慎，前功盡棄。以上

二個工序繁復(fù)，頗為不易，對此乾隆朝著名督陶官唐英深有體會，他在乾隆八年奉敕編撰《陶冶圖說》第七

編“琢器造坯”中記述：“其鑲方棱角之坯，則用布包泥，以平板拍練成片，裁成塊段，即用本泥調(diào)糊粘合，另

有印坯一種，系從模中印出，制法亦如鑲?！泊伺魈ビ袘?yīng)錐拱雕鏤者，俟干透定稿付專門工匠為之?！?/p>

此類四方“鑲器”深為萬歷皇帝所喜，然燒造極為不易，往往導(dǎo)致器物疵裂變形，為當(dāng)時窯業(yè)之大患。故《明

神宗實錄》載，萬歷十二年（1584）：三月己亥“工科都給事中王敬民極言瓷器燒造之苦與玲瓏奇巧之

難。得旨，棋盤、屏風(fēng)減半燒造?！比槐酒菲餍突局苷?，無明顯變形之虞，是為萬歷官窯不可多得之佳作。

另外，此造型的設(shè)計與紋飾的布局構(gòu)圖關(guān)系密切，例如本品在造型上分出六部分，設(shè)計者正是借助造型的變

化為繁復(fù)的紋飾提供有效的過渡，每一部分均獨立成圖，彼此又相互呼應(yīng)，從而達到紋飾雖然繁復(fù)致密，但

整體構(gòu)圖層次清晰的效果。

本品造型新奇別致，裝飾妍麗繁縟，造型層次豐富，集彩繪、模印、堆塑、浮雕諸項技法于一身，相互輝映，

各見其妙，其裝飾風(fēng)格為萬歷一朝御瓷之罕見，當(dāng)為萬歷御瓷花觚之翹楚。

37 cm. H

RMB: 1,200,000 - 2,000,000

1928 年出版的《中國古陶金石展觀》

之五彩龍方尊有兩件，山中商會。

阿姆斯特丹蘇富比，

2002.05.22 拍賣會封面

841?清乾隆 斗彩纏枝蓮紋方盆

款識：大清乾隆年制

說明：此盆方正，制作均極工致，整體線條流暢，端正別致。底部四小足挺立，襯體而生，如同宮殿一角，屋檐瓦

礫，又像是祭壇臺足，莊重神秘。盆外壁以斗彩繪纏枝蓮花，邊角對應(yīng)繪有變形幾何蓮瓣，是清代瓷器多見

的紋飾題材。勾勒靈動，色澤深入胎骨。筆劃老橫，構(gòu)圖排列精細，錯落有序。圖案性強，苛求繁縟，嚴(yán)謹(jǐn)

卻不失趣味。紋飾繁縟，取意于西洋洛可可式樣，氣息富貴華麗，與清宮《活計檔》、《陳設(shè)文件》記載，

現(xiàn)今大部分收藏于臺北故宮博物院之乾隆洋彩花紋風(fēng)格相類。

斗彩初創(chuàng)于明朝宣德年間，是一種以釉下青花勾勒，再以釉上彩繪填彩的方法。其工藝在成化年間趨于成熟，

最為有名，而至清朝尤以推崇，受到了皇家貴族的親睞。清代斗彩一改前朝質(zhì)樸、素雅的風(fēng)格，大多繪畫精工，

處處細筆勾勒，平涂無余。以紅、綠、黃、藍顏色相平襯于青花勒線之內(nèi)、青釉之下，表現(xiàn)出的蓮花，成色

穩(wěn)定，疏朗有致，在瓷胎點點留白之上爭相斗艷，綻顯清雅、華麗，頗有‘蓮生淤泥中，不與泥同調(diào)’之品性。

曾有名家言“清代彩瓷變化繁賾，幾于不可方物”，所言不虛。

12 cm. D

RMB: 200,000 - 400,000

842?清乾隆 斗彩八吉祥紋折腰盤

款識：大清乾隆年制

說明：此類盤始燒于乾隆本朝，其后成為清代官窯的傳統(tǒng)品種。此盤以斗彩為飾，外壁繪折枝蝴蝶蘭、石竹花等纏

枝花卉紋，枝藤翠綠，花瓣綻開，色彩絢麗；內(nèi)壁中心繪輪菊紋，以壽桃、纏枝蓮花相擁，構(gòu)成月華錦紋。

腹部繪八吉祥圖案，配以不同花枝，系不同綬帶。盤內(nèi)外構(gòu)圖一松一緊，一簡一密，對比鮮明。這件折腰盤

樣式特殊，輕巧別致，斗彩裝飾復(fù)雜、明快，得之不易。全器勾描精細，繪畫精整，顯示皇家制品的至精之道。

20 cm. D

RMB: 200,000 - 300,000

843?清道光 斗彩夔鳳穿花紋盤

款識：大清道光年制

說明：拍品為清代御窯經(jīng)典品類，制式雋雅，端正秀巧，器身滿施白釉為地，釉面光潤潔凈，外壁以斗彩繪四組夔

鳳，間以折枝花卉相隔，夔鳳與周邊花卉翅蔓相繞，交互錯落，層次豐富。盤心青花雙圈內(nèi)飾穿花夔鳳紋，

中央繪折枝花卉，三只色彩各異的夔鳳圍繞舞動。整器圖案繁密精細，配色絢麗相宜，工藝精良，繪制細膩，

紋飾華美，富貴祥瑞。

鳳紋寓意“天下太平，萬物安寧”，斗彩夔鳳紋是清乾隆時期以來官窯瓷器常見的一種裝飾紋樣，此對盤諸色交輝，

頗見雅韻。體現(xiàn)了宮廷制器卓越的藝術(shù)水準(zhǔn)，實為道光官窯中的經(jīng)典之作。

15.5 cm. D

RMB: 100,000 - 200,000

844?清康熙 青花五彩龍鳳盤

款識：大清康熙年制

說明：此盤內(nèi)外皆以五彩為飾。除紅、綠、黃等主色外，還有釉上青花，加褐彩，使畫面愈加富麗醒目，五彩繽紛。

整器以五彩繪龍鳳穿花紋飾，飛龍舞鳳，構(gòu)圖繁密，畫意華美。盤心雙圈內(nèi)飾追龍趕鳳，圍繞中心間次排列，

龍鳳各二，四首相對，中間以牡丹花卉間隔開來;內(nèi)壁亦繪有雙龍雙鳳，龍鳳紋隨形作環(huán)繞配置，周圍填花卉，

雍容華貴 ; 盤外壁與內(nèi)壁構(gòu)圖相似，繪雙龍雙鳳，與內(nèi)壁的龍鳳纏枝紋相互輝映。盤底雙圈書“大清康熙年制”

六字兩行楷書款。

五彩龍鳳紋盤、碗類始見于明萬歷。龍鳳紋是明、清瓷器常用的裝飾題材之一。龍為百獸之長，鳳為百鳥之

王，屬于神獸瑞鳥。由龍鳳組成的畫面，稱為“龍鳳呈祥”，屬于內(nèi)府專用經(jīng)典的吉祥紋飾。常見御瓷之中多

裝飾一對或二對龍鳳紋，但本品則品格非凡，一器之上裝飾六對龍鳳紋，有清一代唯見康熙一朝出現(xiàn)，后世

清宮御瓷再沒見同類燒造。

龍鳳寓意吉祥，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，為康熙五彩官窯典型器，海內(nèi)外重要公私收藏機構(gòu)均有典藏。

32 cm. D

RMB: 500,000 - 800,000

845?清雍正 斗彩團菊紋碗

來源：法國藏家舊藏

款識：大清雍正年制

說明：此碗內(nèi)素白，外壁繪斗彩團菊紋四組，間隔綴飾卷草紋。圈足內(nèi)書“大清雍正年制”六字方章青花款識。全碗

敷色妍麗清新，姣美典雅。團菊紋為團花紋中較為珍貴的品種，尤其雍正皇帝甚愛菊花，舉凡雍正一朝宮廷

瓷器，以菊為飾者，均頗受珍視。雍正御瓷于摹古成窯青花、斗彩二類，極得原物之神韻，成就斐然，致使

后者難步后塵，此外雍正時期還在康熙斗彩的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出斗粉彩品種，使斗彩瓷器更加柔美華貴。本品即

為一例，以成窯斗彩為范，化裁而成。其胎體輕薄，釉質(zhì)瑩潤，輕巧可人，外壁繪團菊花四組，曲婉的瑞草

將其分隔，團菊花繁葉茂，飽滿豐富，卷草花卉舒展優(yōu)雅，主次相映間，匠心彰顯而雅韻頓生，宛如一幅精

美的宋人團扇工筆畫，使人如聞清香，如沐春風(fēng)。此碗設(shè)色豐富，花葉勾脈細膩，填彩準(zhǔn)確，繪工精湛，諸

彩交映出淡雅柔和、臻于至美的內(nèi)廷恭造風(fēng)格。彩瓷設(shè)色之難尤甚，濃艷過度流于媚俗，淡薄不足失卻本意，

唯獨雍正一朝畫筆逸麗清新，構(gòu)圖別具一格，將兩者巧妙融匯于一體，雅致脫俗。究其原因，乃源于胤禛高

雅的審美，其非常留意宮廷藝術(shù)品的制作，對瓷器紋飾講究“文、雅、精、細”，設(shè)色搭配參考古畫，得其精髓，

故能運用自如。正是如此般執(zhí)著追求，令雍正彩瓷以超群脫俗的形象獨步有清一代，大放異彩。

12 cm. D

RMB: 400,000 - 600,000

846?清雍正 斗彩竹石梅花紋小罐

來源：Anthony du Boulay Collection（日內(nèi)瓦佳士得 1980 年前總裁）

款識：大清雍正年制

說明：此罐以青花斗彩折枝梅花竹石為主體紋飾，畫面疏朗淡雅，梅蕊含苞而放，歷寒雪而暗香愈濃，兩側(cè)翠竹橫

欹而出，碧葉經(jīng)冬不凋，清秀而又瀟灑。宋·林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》中：“即其居累土為山，

種梅百本，與喬松、篁為歲寒友。”頸肩一周青花弦紋，腹下一周雙線紋。足內(nèi)書青花“大清雍正年制”楷書

六字雙行款。此小罐釉質(zhì)潔白瑩潤，器型小巧，甚為難得。 雍正御瓷以小巧纖柔見長，予人清秀幽雅之美。

本品玲瓏別致，造型豐滿盈握。其畫筆清妍揮灑，布局章法儼然，青花一色，濃淡變化豐富，此小罐無論造

型、畫工、胎釉、寫款皆無一不精，品格之高，猶可珍之。

11 cm. H

RMB: 500,000 - 800,000

847?清道光 青花纏枝蓮賞瓶

款識：大清道光年制

說明：此賞瓶頸部輪廓秀美，腹部渾圓，外足端起唇邊，以雙層纏枝蓮紋為主題紋飾，底部施白釉。道光時期的纏

枝蓮紋賞瓶的器型與嘉慶時相近，但頸部較嘉慶器稍粗，球形腹稍扁，圈足足墻略厚，釉面上可見極細皮膚

紋樣皺紋，在紋飾上留白較多，釉色相對較白，此器則具道光瓷器的典型特點。外壁滿繪青花紋飾，以弦紋

分隔?？谘赝怙椇Ｋy及如意云頭紋，頸部飾蕉葉紋、回紋，肩部繪纏枝花卉和如意云頭紋。腹部以勾連纏

枝蓮紋為主題圖案，近足處飾蓮瓣紋，足墻飾卷葉紋。層次清晰，布局疏密有致，制器考究，典雅雋秀。蕉

葉紋使頸部愈顯修長優(yōu)美，纏枝蓮卷葉繁復(fù)，花卉靜美雍容，青花發(fā)色純正妍麗，繪制用筆著意摹仿永宣器，

點染鐵銹斑狀的觸點，繪畫工整嚴(yán)謹(jǐn)，用筆流暢自然，與乾隆時期制器相比亦毫不遜色，為道光朝青花的典

范之作。

賞瓶因其外形俊秀、線條柔美、比例協(xié)調(diào)，深得清朝歷代君王的喜愛。其器形為雍正督窯官唐英“參古今之式，

動以新意，備儲巧妙”而奉旨審定的款式。初名“玉堂春瓶”，因雍正帝專用于賞賜功臣，賞瓶成了玉堂春瓶的

專指代稱。傳世品形制基本相同，撇口，細長頸，圓腹，圈足。乾隆后每朝相襲，名稱、器形及用途從未改

變，延用至宣統(tǒng)時期，成為清代瓷器生產(chǎn)中的一個傳統(tǒng)器型。賞瓶的器型優(yōu)美，適合于在器上繪制紋飾，賞

瓶賜于功臣之后，此器將被放置于較為明顯的地方，便于臣子觀賞，感受皇恩。一般采用固定模式的紋飾，

頸部裝飾青花蕉葉紋，腹部裝飾纏枝蓮紋。其意喻深刻，“青”代表“清”，“蓮”代表“廉”，“青”“蓮”合在一起，

包含著封建社會的意愿，希望時政“清廉”。品種以青花、粉彩為主，民窯也多有燒造。

38 cm. H

RMB: 500,000 - 800,000

848?清同治 青花纏枝蓮紋賞瓶

款識：大清同治年制

說明：此式賞瓶為清宮官窯傳統(tǒng)品種，自雍正起歷朝均有燒造。拍品造型優(yōu)美，釉面瑩潤，青花發(fā)色穩(wěn)定雅致，繪

畫流暢，在晚清青花賞瓶中堪稱難得。此類賞瓶于清代稱為“青花起線玉堂春瓶”。民國學(xué)者鄧之誠在其所著

《骨董續(xù)記·卷二》中曾記載：“得九江關(guān)光緒二十六年分大運傳辦磁器報銷清冊四種”其中青花起線玉堂春瓶，

平均成本為每件二兩四分銀。同治朝賞瓶傳世較為少見，而此器制作精良，頗為難得。

37 cm. H

RMB: 400,000 - 600,000

849?清乾隆 青花釉里紅折枝花果紋盞托

款識：大清乾隆年制

說明：本品通體施白釉，外壁以青花釉里紅裝飾，口沿繪回紋，肩部垂如意云頭，下以釉里紅繪顆粒飽滿的石榴，

托盤上以青花釉里紅繪折枝花卉四組，足墻上繪變形蓮瓣紋，青花呈色靚麗，釉里紅鮮潤奪目，交相輝映，

在同類器中實屬上佳之作，不可多得。內(nèi)足墻書“大清乾隆年制”六字單行篆書款。

有清一代，常見的瓷質(zhì)盞托，屬承酒圓一類，托口較小。而本品造型取材于宋器，托口較大，為承茶盞之用。

因飲茶風(fēng)尚變化，清代已不使用宋式茶盞，而本品之造型直追宋器，很有可能是為陳設(shè)宋盞而燒制，尤為特

殊，值得關(guān)注。

器物上所表現(xiàn)的石榴紋，是隨著佛教傳入中國的紋樣題材，常被運用于佛教圖案中，而且有各種變體形象，

明清時期，石榴紋則成為傳統(tǒng)的吉祥紋樣，以寓多子多福。青花釉里紅，由于青花得著色劑是鈷，釉里紅得

著色劑是銅，它們對窯爐內(nèi)化學(xué)氣氛的要求氣氛不一樣，況且在高溫下，其化合易起變化，對彩瓷的呈色影

響很大，燒成就比較困難，產(chǎn)量很少。

17 cm. D

RMB: 200,000 - 300,000

850?清乾隆 粉彩白地軋道海水礬紅龍紋臥足杯

來源：香港蘇富比

款識：大清乾隆年制

說明：宮廷茶具在乾隆朝御用瓷器中享有尊貴地位，其精致與華麗亦前所未有，本品即為佳例。本品直口，弧腹，

高圈足微內(nèi)斂，外壁于白彩上以軋道工藝裝飾洶涌的海水波濤紋，其上繪礬紅彩云龍戲珠圖案，二龍神采奕

奕地奔走于火焰間，繪工細膩而嫻熟，毫無猶豫隨意之筆，于細節(jié)處彰顯御窯風(fēng)范。碗底以青花書“大清乾

隆年制”六字三行篆書款。

軋道工藝是乾隆朝著名督陶官唐英創(chuàng)制的一種瓷器裝飾技法，即在色地上以尖狀工具剔劃出花卉圖案，再于

其上作各種裝飾。此技法做工繁瑣，極耗人力物力，向為乾隆朝官窯器的精細之作。本品釉色純美，外壁紅

白二色對比鮮明，具有強烈的藝術(shù)效果。繪工、刻工均無可挑剔，并飾以繁縟的軋道工藝，其華貴的宮廷氣

息撲面而來。如此色彩艷麗、紋樣繁復(fù)的精細之作，當(dāng)甚為乾隆帝所喜，成對保存至今，極為難得。

參閱：清嘉慶 白地扎道礬紅龍紋碗，北京故宮博物院。

9.5 cm. D

RMB: 300,000 - 500,000

北京故宮博物院藏

851?清道光 釉里紅龍紋碗

款識：大清道光年制

說明：本品以明永樂龍紋為原形，蘊涵明初景德鎮(zhèn)御窯含蓄尚風(fēng)。碗皆微撇口，深腹，圈足。器罩施白釉，外壁以

釉里紅為飾，口沿、圈足以弦紋為飾，腹部主體紋樣為暗刻云龍趕珠圖，碗心亦飾云龍圖。行龍呈爭珠之姿。

龍首修長，如意云鼻 . 上卷，龍角順貼于首后，龍爪鋒銳有力，龍身姿態(tài)遒勁，背鰭分明，四肢矯健，且于

關(guān)節(jié)后方綴飾龍髯，姿態(tài)跋扈，動勢鮮活。龍鱗描繪精準(zhǔn)而清晰，背部、腹部、爪部、頸部過度自然，周圍

飄帶云繚繞。

11 cm. D

RMB: 50,000 - 80,000

852?清嘉慶 青花八仙人物碗

款識：大清嘉慶年制

說明：本品內(nèi)壁釉色爽潔，碗心繪福、祿、壽三星松下齊聚，壽星高額拄杖，福星束發(fā)指點，祿星戴冠持笏，曠空

山野之間，逸趣閑情，碗外壁青花雙弦紋兩周分列口沿、圈足，腹部青花繪制“八仙過?！眻D，釉色晶瑩清亮，

青花發(fā)色純正。底書“大清嘉慶年制”六字三行篆書款。

八仙乃傳說中道教的八位神仙，流行于明代中期，因當(dāng)時道教興盛，而尤以嘉靖、萬歷兩朝為甚，之后八仙

紋及以其法器為代表的“暗八仙”便成為中國工藝美術(shù)的傳統(tǒng)裝飾，根據(jù)傳說故事，有八仙過海、八仙祝壽、

八仙捧壽等圖案。青花八仙圖碗為清代官窯傳統(tǒng)品種，創(chuàng)自雍正時期，乾隆朝將細節(jié)稍作變化，使其定型成

為后世典范。此碗八仙賀壽題材與福祿壽三星圖集于一器，滿覆裝點，青花繪筆流暢，深淺暈染，明暗有序，

造型小巧，胎細釉瑩，具祈福祝壽之美意，應(yīng)為恭?；实蹓鄢街鳎蔑@嘉慶官窯風(fēng)范。

10.5 cm. D

RMB: 100,000 - 200,000

853?明正德 綠彩暗刻云龍紋碗

款識：大明正德年制

說明：此碗內(nèi)外及圈足內(nèi)均施白釉。內(nèi)底及外壁均以暗花海水綠彩云龍紋裝飾。此碗工藝繁復(fù)，先在已成型胎體上

刻劃海水紋飾，施透明釉后，在暗刻花紋以外的空白處畫出龍的輪廓，將龍身上的釉層剔掉，并在露出的胎

上刻劃龍嘴、發(fā)、鱗等細部，入窯經(jīng)高溫焙燒后，再在露胎處填綠彩，然后入彩爐經(jīng)低溫焙燒而成。內(nèi)底、

口沿及足墻均畫綠彩弦線。外底署青花楷體“大明正德年制”六字楷書雙行款，外圍青花雙線圈。白釉綠彩瓷

器始燒于明代永樂時期，成化、弘治、正德、嘉靖、萬歷時期均有燒造。

白釉綠彩瓷器始燒于明代永樂時期，成化、弘治、正德、嘉靖、萬歷時期均有燒造。明宣德官窯的白釉綠彩，

是明代的稀有珍品。成化時期白釉綠彩已趨成熟，綠彩色澤淺淡，微閃黃色，透明感強。明代正德年間的官

窯瓷器多產(chǎn)于景德鎮(zhèn)?！督鞔笾尽ぬ照酚涊d：“正德初，設(shè)御器廠，專營御器。”

19 cm. D

RMB: 500,000 - 800,000

855?明萬歷 仿永樂青花花卉海浪碗

來源：1. 倫敦佳士得，1988 年 12 月 12 日，編號 159；

2. 倫敦佳士得，1995 年 6 月 5 日，編號 155

款識：大明萬歷年制

說明：永宣御窯青花雄渾大氣，獨步古今，后世官民皆仰慕而后摹之，本品乃萬歷御器廠所仿永宣青花慕古之作。

整體造型沈穩(wěn)，內(nèi)外滿繪紋飾，碗心紋海水云氣紋，內(nèi)壁繪纏枝蓮圖案；外口沿繪海水波濤，壁飾纏枝蓮紋，

繪畫流暢，青花發(fā)色濃艷，藍中帶紫。底落“大明萬歷年制”青花六字二行楷書款。

本品形端莊周正，拉坯成型細膩精致，修足規(guī)整，一絲不茍，頗有“增一分則太長，減一分則太短”之感。胎

質(zhì)潔白細膩，釉面光潔，釉汁肥潤，青花發(fā)色明快艷麗。紋飾線條流暢自然，沒有絲毫的矯揉造作與刻板，

圖案布局疏密有致，整體給人一種生機盎然的質(zhì)感。纏枝蓮紋為中國傳統(tǒng)吉祥圖案之一，因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，

又名“萬壽藤”，有生生不息之意，委婉多姿，優(yōu)美生動，元、明、清時期極為盛行，廣泛應(yīng)用于陶瓷器上。

15.5 cm. D

RMB: 300,000 - 400,000

854?空號

856?明萬歷 青花龍紋筆架

款識：大明萬歷年制

說明：此式筆架為萬歷朝新創(chuàng)，皆以騰龍為飾，造型有三峰與五峰之別，色釉僅見青花與五彩二種，技法運用或模

制或鏤雕。其先以模具為之成型，前后以釉泥醮合，再依虛實之需鏤雕為器，復(fù)施鈷料入窯燒造。鏤雕是萬

歷官窯熱衷使用的裝飾技法，然燒造極為不易，往往導(dǎo)致器物疵裂變形，百中不得一二，為當(dāng)時之大患。

此筆架其形古拙大氣，底座的設(shè)計別致新穎，一如同時期的明式家具一般，散發(fā)著獨有的文人氣質(zhì)。主體造

型為五峰式，中間騰立正面龍，怒目叱詫，大有呼之欲出之感，兩側(cè)四龍昂首呼應(yīng)，須發(fā)前披，凸顯萬歷時

期粗獷之風(fēng)。青花發(fā)色濃艷，釉質(zhì)凝潤，修胎及款式極為老辣，采用鏤空工藝，燒造難度大，在傳世的萬歷

筆架中極為少見。

10 cm. H

RMB: 250,000 - 350,000

857?明 五彩龍鳳紋筆船

款識：大明萬歷年制

說明：本品呈長方形，倭角，撇口，隨形圈足。通體五彩紋飾，內(nèi)設(shè)筆擱。胎體致密堅實，火石紅自然明顯，底施

白釉。外壁主題紋飾為龍鳳紋，一龍龍身以濃重的紅彩繪制，另一龍設(shè)青色，填彩準(zhǔn)確，彩色相交處幾無空

隙，讓人不得不佩服繪制之精。底心筆擱上方繪一躍龍，下繪一對龍鳳騰躍于祥云瑞靄之間，底部間繪江崖

海水，內(nèi)、外壁繪龍鳳戲珠彩云紋。由此器上的紋飾來看，應(yīng)為明代宮廷御用之物。龍主陽為天，鳳主陰為

地，并輔以華麗富貴的紋飾，為宮廷用器中之精品。?五彩創(chuàng)自金、元時期，至明嘉靖、萬歷時技術(shù)已非常

成熟，萬歷官窯多有青花五彩器，以色彩濃艷、對比強烈著稱。民國時期，嘉靖、萬歷青花五彩因其獨特的

風(fēng)格受到日本、歐美藏家的推崇，故大批品級極高的萬歷五彩流散海外。

筆船是盛放毛筆的文房用具。毛筆橫臥在船中筆擱上，一只筆船上最多可放置三四支筆。明代屠隆《考盤余

事》中記載了使用方法：“此與直方并用，不可缺者?！惫P船造型別致，但不便于使用，置筆數(shù)量又不可太多，

故漸被筆筒所取代。

參閱：明萬歷 五彩龍紋筆船，摘自《世界陶瓷全集·14·明》p205

31.5 cm. D

RMB: 600,000 - 1,000,000

《世界陶瓷全集·14·明》p205

858?明永樂 青花枇杷纏枝花卉紋蓮子碗

說明：本品外壁飾回紋與蓮瓣紋，口沿內(nèi)壁飾波濤起伏的海水紋，腹內(nèi)壁繪纏枝花卉，碗心繪折枝枇杷紋。紋飾炫麗明快，青花

色澤濃艷，并有暈散現(xiàn)象。因碗底心有雞心樣突起，故曰“雞心碗”。另因器形似蓮子，又名“蓮子碗”。該式碗系明永樂、宣

德年間流行的碗式之一，存世頗為罕見。

明代是伊斯蘭教在中國迅速發(fā)展的時期。統(tǒng)治者對信仰伊斯蘭教采取寬松政策，鄭和下西洋和陳誠等出使西域在海陸方面

都加強了同伊斯蘭世界的聯(lián)系，雙方文化交流達到空前盛況。此件青花蓮子碗，其紋飾風(fēng)格便是伊斯蘭文化與永樂御窯瓷

器融合之典范。其豐滿的青花紋飾，以菊瓣、纏枝西番蓮、枇杷紋飾，充盈整只碗身內(nèi)外壁，這種帶有伊斯蘭風(fēng)格的器物

造型、紋飾在迎合永樂大帝兼容并蓄的大國風(fēng)范之外，也符合了西亞伊斯蘭文化區(qū)域內(nèi)民眾的審美與使用習(xí)慣。

此類永樂蓮子碗見有大中小三種尺寸，常見大小兩種，本品為大尺寸者，尺寸紋飾類同著可見北京故宮博物院館藏之一例。

明代是伊斯蘭教在中國迅速發(fā)展的時期。統(tǒng)治者對信仰伊斯蘭教采取寬松政策，鄭和下西洋和陳誠等出使西域在海陸方面

都加強了同伊斯蘭世界的聯(lián)系，雙方文化交流達到空前盛況。此件青花蓮子碗，其紋飾風(fēng)格便是伊斯蘭文化與永樂御窯瓷

器融合之典范。其豐滿的青花紋飾，以菊瓣、纏枝西番蓮、枇杷紋飾，充盈整只碗身內(nèi)外壁，這種帶有伊斯蘭風(fēng)格的器物

造型、紋飾在迎合永樂大帝兼容并蓄的大國風(fēng)范之外，也符合了西亞伊斯蘭文化區(qū)域內(nèi)民眾的審美與使用習(xí)慣。此類雞心

碗除作貢御之用外，另有一部分被送至近東，伊朗阿德比爾神廟亦見有此類瓷碗。

在明代宮廷中，此式大碗亦有考證應(yīng)貢茶道之屬。明初洪武、永樂、宣德、正統(tǒng)四朝之寧王朱權(quán)，有著《茶譜》一書，繼

承唐宋茶風(fēng)，開啟明清寫著茶書之風(fēng)氣。其自述“取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，自成一家”，以巨甌大碗點茶，其后分

茶于“啜甌”飲用，并于“茶甌”條內(nèi)以推崇茶碗以“饒瓷為上，注茶則青白可愛”。

燒造用料方面，本品之青花發(fā)色光澤猶如寶石藍，凝重古雅，乃由外進口的蘇麻離青鈷料燒制。其瓷器亦甚特別，可見表

面布滿開片，尺寸雖大卻十分輕盈，全因其是用漿胎燒制而成。永樂漿胎瓷器、茶器存世量極少。全世界僅存三件完整器

的永樂壓手杯有一只明顯亦是漿胎，其表面和本品一樣布滿開片。

據(jù)劉新園著《高嶺土史考》從文獻記載來看，景德鎮(zhèn)制瓷原料被朝廷獨占并宣布為“御土”始于元。明代把麻倉土作為官土，

必從元代繼承而來。明代的所謂“官土”就是元代的“御土”，含義相同，僅字面差異而已。由此推知，此件青花墩式碗的制胎

原料應(yīng)是麻倉土，而不是高嶺土。麻倉土的特征是白而不細，有很多氣孔。制作漿胎時，不過是在基胎里外施以泥漿，形成“漿

衣胎”，“漿衣胎”好比內(nèi)衣。陰干后，勾描青花圖案，再罩上透明釉即可入窯燒成。燒成開窯過程中，由于基胎和薄漿的收

縮率不同，就形成粹美的紋路。民國時期出版的《飲流齋說瓷》其文曾幾次提到“漿胎”瓷器。本品正可與文獻印證。

而本品的折枝花果紋飾以最上等蘇麻離青鈷料描繪，內(nèi)口沿繪青花雙線圈，碗心單圈繪折枝菊花；外口沿繪青花單線圈，

壁繪折枝花果紋，輔以雙層蓮瓣，圈足僅飾一道弦紋，非常簡潔。繪畫筆法流暢，色調(diào)明快、藍白相映，典雅秀麗，給人

以賞心悅目的藝術(shù)享受。

《明太宗實錄》載永樂四年十月丁未：“回回結(jié)牙思進玉碗，上不受，命禮部賜鈔譴還。謂尚書鄭賜曰 :‘朕朝夕所用中國磁器，

潔素瑩然，甚適于心，不必此也。’況此物今府庫亦有之，但朕自不用。”其中朱棣對于“回回”進貢之玉碗表達出不屑之態(tài)度，

可見在永樂心中，由御窯廠所制的如本品之類的青花瓷碗更為“適于心”，更受其寶愛。

參閱：明永樂 青花菊瓣紋碗，北京故宮博物院藏。高 10.3 厘米，口徑 21.2 厘米，足徑 7.6 厘米。清宮舊藏。

明永樂 青花纏枝蓮壓手杯，北京故宮博物院藏。

明永樂 青花蓮瓣紋蓮子碗，臺北故宮博物院館藏。

20.5 cm. D

RMB: 1,800,000 - 2,800,000

北京故宮博物院藏

北京故宮博物院藏

臺北故宮博物院藏

859?清道光 粉彩花卉紋碗

款識：慎德堂制

說明：該器物口微敞，弧腹，圏足。胎質(zhì)細膩潔白，釉面清亮瑩潤。以釉上粉彩裝飾。外口沿及外底處飾一圈紅底

金彩如意云頭紋。外圍以粉彩繪蓮瓣紋一周。外壁繪制折枝花卉紋，色彩典雅，筆法細膩，望之遂有舒芳香

幽之感。整器紋飾色調(diào)淡雅，描繪精細，造型精巧，精工細作。

慎德堂為道光皇帝在圓明園行宮中的主要生活場所，必定需要大量陳設(shè)和日常用具。道光十二年始，宣宗皇

帝對慎德堂內(nèi)部陳設(shè)的營建更是不遺余力，就瓷器一項而言，每年三度貢瓷當(dāng)中就有二次被送往慎德堂安放

使用，可見宣宗皇帝對此之重視，最終直接導(dǎo)致“慎德堂”款御瓷的出現(xiàn)，可為瓷史之名品，品質(zhì)佳良，式

樣妙美，皆在道光年號款瓷器之上，向為藏家所重，一如陳瀏《陶雅》稱道：“慎德堂為道光窯中無上上品，

足以媲美雍正。質(zhì)地之白，彩畫之精正在伯仲間”。

11 cm. D

RMB: 200,000 - 300,000

860?清乾隆 洋彩牡丹圖盤

來源：日本關(guān)西藏家舊藏

款識：大清乾隆年制

說明：本品胎骨纖薄堅致，釉質(zhì)潔白，內(nèi)壁以粉彩繪制富貴圖于其上，襯以堅致潔白的釉面，頗具文雅之氣韻。畫

中枝椏數(shù)枝自口沿蜿蜒而入盤內(nèi)，橫欹而出，蜿蜒生長，線條剛勁流動，抑揚頓挫。牡丹嬌艷醒目，風(fēng)姿綽

約，粉嫩怡人，綠葉陰陽反側(cè)，盡顯搖曳俯仰之姿，筆觸流暢自然，描繪生動逼真。大面積的留白給予觀者

無限的遐想空間。外壁繪纏枝花卉紋，花朵飽滿富麗，點染精細，色彩炫目多變，極為搶眼，主體花朵之間

的蔓草紋，翻轉(zhuǎn)流傳，使用西洋明暗光影繪法，極為復(fù)雜秀美。圈足修整細膩，撫之光潤如玉，底落“大清

乾隆年制”六字篆書款。

牡丹紋是典型的瓷器裝飾紋樣，以牡丹花為主題。自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好

幸福的象征。宋時被稱為“富貴之花”。故成為瓷器上的流行裝飾。此件乾隆粉彩富貴牡丹紋盤采用工筆重彩，

一絲不茍，將牡丹花的國色天香、雍容華貴表現(xiàn)得淋漓盡致。

所謂的洋彩，廣義來說，就是摹仿西洋繪畫技法并同以琺瑯料作畫并在景德鎮(zhèn)完成的彩瓷。較狹義的說法則

是指景德鎮(zhèn)在唐英主導(dǎo)之下運用新煉琺瑯彩料并參用西洋彩繪所燒制的作品。洋彩之名最早出現(xiàn)于雍正一朝。

雍正十三年（1735）唐英曾于其所撰之〈陶務(wù)敘略碑記〉對于洋彩做出以下解釋：“洋彩器皿，本朝新仿西

洋法瑯畫法，人物、山水、花卉、翎毛無不精細入神”。乾隆八年（1743），唐英于《陶冶圖說》第十七編〈圓

琢洋彩〉又對洋彩做出進一步的說明：“圓琢白器，五采繪畫，摹仿西洋，故曰洋采……所用顏色與法瑯色

同……?！边@兩筆資料表示，洋彩的繪畫風(fēng)格師法西洋，而且所使用的彩料與瓷胎畫琺瑯相同。洋彩一名的

使用自雍正朝出現(xiàn)后，日見頻繁，成為清宮檔案中記錄最多的三種釉上彩產(chǎn)品之一，乾隆朝達到頂峰，從道

光末期開始，洋彩的稱呼逐漸漸少，于清末幾近消失。

21 cm. D

RMB: 100,000 - 200,000

861?清乾隆 礬紅描金齋戒牌

題識：齋戒

說明：此齋戒牌以礬紅與金彩相配，華麗中顯典雅，穿通天眼便于佩戴。牌以礬紅彩書“齋戒”字樣，四周對此繪兩

條夔龍相對而望，式樣規(guī)矩，做工精細。

齋戒牌為中國古代行齋戒禮時所置示警牌。明洪武五年令諸衙門各制作木齋戒牌，刻文于上，文為“國有常定，

神有鑒焉”。凡行祭祀則設(shè)置。清沿明制，凡大祀、中祀皇帝致祭，事前應(yīng)齋戒，由太常寺進齋戒牌。清代

沿襲明制實行齋戒，規(guī)定凡應(yīng)行齋戒之人，不得無故不與齋，凡持齋不守戒規(guī)者，必受重罰，各宮托故不行

齋戒，或私自飲用酒等不潔之物者，可削官去爵，為督查官行方便，持齋者均發(fā)給齋戒牌，這就使齋戒牌成

為清宮中的日常用品之一，齋戒牌為清代宮廷齋戒大禮之佩帶用器。

雍正皇帝對祭祀、齋戒非常重視，屢次下諭要求百官并八旗子弟嚴(yán)肅對待。雍正十年，雍正皇帝認為內(nèi)外大

小官員雖設(shè)齋戒牌于官署，但恐言動起居之際稍有懈慢，故酌定齋戒牌的樣式，縮小尺寸，諭令各官員將齋

戒牌佩于心胸之間，并得彼此觀瞻，以期簡束身心，竭誠致敬，不稍放逸。及至乾隆時期十分流行，形式各

異，一般作長方形、橢圓形或葫蘆形，有琺瑯彩、粉彩、五彩瓷質(zhì)以及玉質(zhì)多種，上端有穿孔，可以系繩，

有的下端亦有孔，可系墜穗?！栋搜f壽盛典》中記載，乾隆八旬壽宴賜入宴一至三品文、武、漢官員及部

分四品官員的各式禮品中，即有齋戒牌一項?？梢娗鍖m中齋戒牌已作為賞賜出現(xiàn)。

5.5 cm. D

RMB: 100,000 - 200,000