1839 天官像
中原? 明
木漆金? 高 28.5cm
RMB: 220,000-250,000
? ? 此尊頭戴貫簪系纓的通天冠。面龐圓腴，雙目宛若未開敷的蓮苞，
眼瞼低垂，目光下斂，俯視蕓蕓眾生，嘴唇彩繪出有三縷墨髯。身著寬
大的漢式袍裳蔽膝。衣紋曲走流回自然，衣料質(zhì)感厚重，巧奪天工，繁
而不亂。衣紋的兩端拂卷體側(cè)，宛若祥云。雙手當(dāng)胸交叉而握，垂腳端坐，
具有不同凡俗的威儀。無論是整體還是局部，都刻畫得精細(xì)入微，一絲
不茍，表現(xiàn)出高超雕刻技藝。周身施以漆金，保存完好，殊為難得。
? ? 道教弘揚的天地水三官信仰流傳甚遠(yuǎn)，尤以天官賜福的說法最得人
心。道經(jīng)中說，天官號曰上元九氣賜福天官，又尊稱紫微帝君、曜靈元
陽大帝，是玄都元陽一品位階，居住在紫薇宮中，率部眾三十六曹。他
主宰眾生善惡之籍，致諸仙升降之司。又說天官由青黃白三氣結(jié)成，總
領(lǐng)諸天帝王。每逢正月十五日，便蒞臨世間校定人之罪福，故稱天官賜福。
1840 觀音像
中原? 清
木漆金? 高 19cm
RMB: 無底價
? ? 此尊觀音像整體以木漆金雕刻，盤發(fā)成髻，頭戴風(fēng)帽，臉龐圓而下收，雙目
低垂，表情沈靜安詳，流露出恬淡寧靜與聰慧的神態(tài)；下身著僧裙，出色地突顯
了觀音流暢的衣紋線條和優(yōu)美的身段。觀音呈游戲坐，右手（已佚）搭于右腿之上，
左手（已佚）施與愿印，呈游戲坐，做工規(guī)整，表面金色雖因年代久遠(yuǎn)大部分褪去，
呈現(xiàn)大面積斑駁的紅底色，更加突出了顏色對比強烈的藝術(shù)感。是一件難得的中
原地區(qū)的精品。
1841 自在觀音像
中原? 元
木雕? 高 27.5cm
RMB: 38,000-42,000
? ? 自在觀音又名觀音菩薩或觀自在菩薩，原名“水月觀音”。她一改
佛教造像直立或打坐的成規(guī)，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，
右手微抬微翹，左手為支撐點，無拘無束，自由自在。其姿態(tài)出色地突
現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段。人們于是忘卻了她本來的名字，親
切地稱她自在觀音。自在觀音，至于稱觀世自在者，觀世界形能自在無礙，
對苦惱眾生能自在拔苦與樂。據(jù)稱遇難者只要念誦其名號，觀音菩薩就
會及時“普救眾生苦難”。有很多觀世音，成為無處不在的菩薩。
? ? 此尊自在觀音以木胎精雕細(xì)琢而成，包漿古樸；臉龐長圓豐潤，面
容祥和平靜，流露出恬淡寧靜與聰慧的神態(tài)；著天衣綢裙，衣折線條簡
潔大方，疏密有致，做工規(guī)整，藝術(shù)感極為強烈。
1842 釋迦立佛像
中原? 明
木漆金? 高 43cm
RMB: 80,000-100,000
? ? 此尊佛陀立像為典型的明代宮廷京工造像，通體漆金，佛陀頭飾螺發(fā)，頭上
肉髻頂嚴(yán)，螺發(fā)刻畫清晰，面容圓潤，額廣平正，眉如彎月，雙目廣長，眼瞼曲
線優(yōu)美，眉線與鼻部相連，鼻翼寬大目光下斂，似在俯視蕓蕓眾生。身軀挺拔，
肩胸寬厚，肢體修長，比例合度。前胸袒露，左手于胸前結(jié)禪定印，右手自然下
垂于體側(cè)，結(jié)與愿印。內(nèi)著僧裙，外披通肩大衣。法衣衣袖寬大，迎風(fēng)飄舉，衣
紋層疊流暢，使得優(yōu)美的線條得以展現(xiàn)，極富裝飾意味。
1843 釋迦牟尼佛像
中原? 明
木? 高 34cm
RMB: 160,000-200,000
? ? 此尊釋迦牟尼佛面龐扁平飽滿、神情沉靜內(nèi)斂，雙耳垂肩，螺發(fā)高髻，頭頂寶珠，
雙手結(jié)禪定印于腹前，結(jié)跏趺坐于蓮座之上，法相飽滿，?；劬咦恪７鹜友酆煹?/p>
垂，雙目微合，仿若俯視世間萬象，庇護云云眾生，不僅神情內(nèi)斂，更體現(xiàn)出一
份禪定后特別的自在與安詳。迦裟繞體搭于右肩，為中原造像典型裝束型式。釋
迦牟尼佛像以木雕制成，線條利落清晰，清楚表達了衣物在身上所產(chǎn)生的立體感、
皺折感，乃至柔軟厚重的質(zhì)感。造像表面漆金，雖已部分脫落，卻更加凸顯此尊
造像古樸的色澤，及內(nèi)斂沉靜的神態(tài)。整體造像體量較大，比例均勻，造型規(guī)整，
線條流暢，木佛保存較難，此尊狀態(tài)較好，實為難得，是同類中的佼佼者，值得收藏。
參閱：紐約大都會博物館藏
1844 阿難彩繪像
中原? 明
木雕? 高 76cm
RMB: 350,000-450,000
? ? 在漢傳佛教寺院的大雄寶殿，釋迦牟尼佛像的兩側(cè)常塑有兩位比丘像，其中一位為阿
難陀尊者，他們皆為釋迦牟尼佛之十大弟子之一。阿難尊者是“多聞第一”，因其聰穎多智，
能將佛陀的開示毫無錯誤、疏漏的重講一遍。
? ? 此阿難尊者像，呈站立姿，雙手合十，法相莊嚴(yán)肅穆，表情虔誠內(nèi)省，姿態(tài)輕松自如，
眼角及頸部的刻畫上，風(fēng)格寫實，匠心獨運，充分展示了古代匠師塑造人物的卓越技巧。
身著交領(lǐng)僧衣，外披袈裟，衣褶線條簡潔大方，疏密有致。雖然時代久遠(yuǎn)，但是依然保有
原來的漆彩，漆彩中的描金畫的精彩衣紋仍清晰可見。整體雕刻工藝精湛，儀態(tài)安詳沉靜，
造型生動傳神，立體感強，堪稱明代漢傳佛教造像中的精品，不為多見。
1845 觀音像
中原? 明
木? 高 54.5cm
RMB: 350,000-450,000
? ? 此尊木雕觀音像頭戴寶冠，額頭寬闊，雙目微閉，端莊慈祥，頗極豐姿，氣
質(zhì)高雅。觀音上身穿袈裟，下身著長裙，胸前及衣裙上飾聯(lián)珠瓔珞，手腕戴釧，
雕刻繁復(fù)。衣襟飄逸靈動。此尊造像雕刻細(xì)膩，形象生動，極具時代風(fēng)格，木胎
佛像保存至今，仍有此狀態(tài)，甚為難得，值得收藏。
1846 韋馱像
中原? 明
木漆金 ? 高 119.5cm
RMB: 無底價
? ? 韋馱（又作韋陀）是佛教的大菩薩之一，同時是四大天王中南方增
長天王身邊的八位大將之一，是一位重要的護法神。他身披甲胄，左手
拿著一個金剛杵，右手握拳，昂首挺胸，成丁字步站立，十分威風(fēng)。
? ? 此尊韋馱像儀態(tài)凜然，頭戴鳳翅兜鍪金盔。面部豐潤，闊鼻豐唇，
彎眉秀目，繒帶彎卷飛揚。身著金縷鎖子甲，內(nèi)襯長袍。身微前傾，左
手放置腰間。帔帛繞過雙臂，于身后翻轉(zhuǎn)飄揚。雙臂胄甲下的袍袖臨風(fēng)
舞動，富有動感。韋馱像采用罩金髹漆工藝，刻劃細(xì)致入微，尤其面部
特征，十分傳神。造像身形威武剛健，而面部呈現(xiàn)慈悲為懷的神情。如
此大尺寸的金漆木雕韋陀像實屬罕見，保存如此完整，更為難得。此尊
無論制作工藝還是歷史考究都十分難能可貴，是一件明代佛教藝術(shù)的木
雕精品。
參閱：北京瀚海 2012 年 5 月 27 日拍賣會 Lot 2268，明代
韋馱菩薩立像高 120cm，成交價 RMB 6,382,500
1847 釋迦牟尼佛頭像
中原? 元
木 ? 高 66cm
RMB: 800,000-1,200,000
? ? 此佛頭以木為材，體量碩大，極為震撼。頂有肉髻，
面相方圓，額寬且臉型飽滿端正，雙耳長垂及肩，五官
刻畫清晰，眉眼上挑，雙目微閉，下視云云眾生。整體
生動自然，神情莊重凝視，雕刻技藝精湛而又不失細(xì)膩，
以木為材又契合佛教本意，保存至今可稱之為難得。
1848 夾纻自在觀音像
中原? 明
木漆金? 高 68cm
RMB: 400,000-500,000
記錄：邦瀚斯倫敦春拍
? ? 此尊夾苧髹漆金自在觀音像為明中晚期，同類的夾苧材質(zhì)存世量極少，這是以北京地區(qū)的審美情趣
而形成獨具特色的漢傳宮廷風(fēng)格。
? ? 此尊觀音頭頂髻配以風(fēng)帽，臉廓圓潤豐腴，為典型漢傳開相，眉形雕刻簡練，一刻一劃之間塑造出
殊勝的美感，菩薩雙眼微閉，眼角自然上挑，仿似俯視眾生，鼻梁高挺，唇部雕刻巧妙且形象，嘴角上
揚流露出慈悲莊嚴(yán)又似含笑意的喜悅之情，有別于一般常見菩薩較秀氣的法相，似乎是難以參透的神秘
面容。雙耳緊貼面容，胸前瓔珞雕刻細(xì)膩，排列規(guī)整。身著天衣如輕絲軟綢般貼服柔軟，同時緊貼的衣
紋靈動飄逸，極富層次感，通過天衣來突出軀體的自然變幻，如曹衣出水，波浪形衣紋在行云流水的雕
琢線條間彰顯著力度和生命力，蓮臺工藝精細(xì)復(fù)雜，蓮瓣寬厚，每片花瓣皆獨立雕刻再粘貼，與北京智
化寺的一尊明代釋迦牟尼佛同為夾苧胎，且蓮座雕刻風(fēng)格、漆金工藝、身體比例及線條都十分相似，可
見此尊觀音像與北京智化寺的釋迦牟尼佛應(yīng)同屬京作地區(qū)皇家風(fēng)格。
??夾苧是漆器的一種制作技巧，源于戰(zhàn)國，夾是布料加灰之意，苧是麻布的古稱，東晉時期戴奎獨創(chuàng)
于將此工藝運用于佛像制作，夾苧漆像相比其他材質(zhì)的佛造像有不可替代的特性，質(zhì)地輕便，方便搬運，
古代常用來做大尺寸的佛像稱為“行像”，且漆質(zhì)色澤鮮艷，天然的大漆具備防水防腐的功能，也可貼
金彩繪，不易開裂變形。元明清時期主要為皇家御用的高級工匠掌握，至今在承德外八廟、北京雍和宮
保存了不少夾苧佛像珍品。
參閱：智化寺釋迦摩尼佛 本場拍品底座圖片
1849 雪山大士像
中原? 明
銅鍍金? 高 13cm
RMB: 70,000-120,000
? 此尊造像表現(xiàn)的是釋迦牟尼經(jīng)過六年苦修，在菩提樹下成道
的情景，故也稱為“得道像”。此件造型尤為特別，髡首禿頂，
雙眉相連，與鼻準(zhǔn)相接，雙唇兩側(cè)有髭，于口角之外蟠結(jié)成卷，
下頜虬髯，雙目微合，左手作禪定印，右手作降魔印，體態(tài)生動
自然，神情莊嚴(yán)凝重，是一件頗為少見的明代造像佳作。
1850 彌勒佛像
中原? 明
青銅? 高 9.5cm
RMB: 無底價
? 此尊彌勒佛即是中古時期銅造像之佳作，時
代特征顯著；高肉髻，面形圓潤，神態(tài)莊嚴(yán)沉靜。
身著袈裟和僧裙，衣紋曲復(fù)圓轉(zhuǎn)，寫實自然，尤
其是座前衣紋垂成多重弧狀，形象地表現(xiàn)出衣服
輕薄柔軟的質(zhì)感。胸部挺直，右手舉于身側(cè)結(jié)施
無畏印，左手撫膝。善跏趺坐于臺座之上，雙足
置于仰蓮之上。佛像姿態(tài)沈靜自然，雙目微啟，
法相端嚴(yán)睿智，氣度非凡。整件造像古樸有韻，
雖時代久遠(yuǎn)，仍然保存狀態(tài)較佳，非常難得。且
不多見，值得收藏。
款識：家萻一心造供養(yǎng)
1851 地藏菩薩像
中原? 元
銅? 高 36cm
RMB:?180,000-220,000
地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩，因他安忍不動如大地，靜慮深密
如秘藏故名地藏 ; 又在密教其密號為悲愿金剛或稱與愿金剛 ; 在金剛界示現(xiàn)南方寶
生如來之幢菩薩 ; 在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦
牟尼佛滅度以后，彌勒佛未生以前，擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生
痛苦，以其曾發(fā)有“地獄未空，誓不成佛”之愿，故有大愿地藏王菩薩之稱。
此尊地藏菩薩造像頭戴寶冠，冠葉雕刻精致。面容慈悲安詳，神情怡然。目
光下斂，鼻形俊俏，唇角微揚。寬肩細(xì)腰，體態(tài)端莊優(yōu)雅。胸部配飾連珠式瓔珞，
右手當(dāng)胸結(jié)說法印，左手結(jié)禪定印。下身著高束腰長裙，下擺在雙腿前鋪展開來，
衣紋處理采用了漢地傳統(tǒng)雕刻技法，自然流暢，生動寫實，依稀可見身體的自然
起伏和變化，衣緣上鏨刻花紋，精美細(xì)致。結(jié)跏趺坐于橢圓形蓮臺之上，蓮花座
由兩重豐厚仰覆的蓮瓣對稱環(huán)繞，凸顯的蓮花，飽滿清晰。此尊造像保存完好，
品相極佳，原應(yīng)供奉在皇家佛堂或寺廟當(dāng)中，實屬難得，具有重要的收藏價值。
1852 文官像
中原? 明早期
銅? 高 27.5cm
RMB: 250,000-300,000
? ? 此尊文官立像，頭戴禮冠，面容光潔豐潤，雙目炯炯，面含微
笑，身著寬領(lǐng)寬袖長袍，衣紋服帖流暢，刀法嫻熟，自然優(yōu)美，袖
口領(lǐng)口均鏨有精美的花紋。雙手交疊于胸前持笏板（已佚），手指
柔軟修長。衣下雙足微露。此像具典型明代特征，頭部占比例較大，
刀工簡練，但對人物神態(tài)把握極為準(zhǔn)確，謙恭祥和，包漿自然凝重，
為難得的明代精品之作。
1853 釋迦牟尼佛像
中原? 明
銅? 高 14.3cm
RMB: 100,000-150,000
? ? 此尊釋迦牟尼佛立像，肉髻平緩，大耳齊垂，額際高廣，面相飽滿圓潤，五
官刻畫精細(xì)入微，雙眉似彎月，眉間飾圓形白毫，雙目低垂，神態(tài)寧靜慈和，隆
鼻方口，小巧秀麗，神態(tài)寂靜端莊，莊嚴(yán)中又蘊含著慈善之意面頰豐腴，身著袒
胸式袈裟，袈裟緊貼身體，衣紋線條流暢優(yōu)美，以寫實手法生動地表現(xiàn)出絲織物
本有的質(zhì)感。左手置于胸前結(jié)無畏印，右手下垂做接引印，故又稱“接引佛”。
跣足而立，雙腳微分。整體造型端莊，比例勻稱，工藝精細(xì)，法相莊嚴(yán)；青銅鑄造，
銅質(zhì)細(xì)密，是同時代較好作品，值得收藏。
參閱：首都博物館藏
1854 觀音菩薩像
中原? 元?
青銅? 高 20.7cm
RMB: 120,000-150,000
? ? 此尊觀音菩薩像具有典型的元代造像風(fēng)格，頭戴花冠，冠中應(yīng)嵌寶石，面相
豐滿端莊，雙目低垂，神態(tài)寧靜平，兩側(cè)束發(fā)呈波浪狀披雙肩。上身著雙領(lǐng)下垂
式袈裟，衣領(lǐng)垂至腹部，露出裙襯，下身著長裙，衣紋簡括自然，左手持靈芝，
右手結(jié)禪定印托如意寶珠，觀音善跏趺坐于蓮臺之上，臺座造型別致，以海水紋
為地，中心托一仰連，兩側(cè)生假山石，右側(cè)置有書卷與缽盂。觀音以青銅鑄造，
皮殼古樸蒼勁，身上許多地方依舊殘留漆金與朱砂痕跡。整體造型完美，風(fēng)格清
晰明朗，構(gòu)思獨特而巧妙，充分反映出元代的審美意趣與工藝水準(zhǔn)，將觀音菩薩
普度眾生、慈悲為懷的美好形象表現(xiàn)得淋漓盡致，造像保存完好，實為不可多得
的元代藝術(shù)精品。
1855 送子觀音像
中原? 明
銅漆金? 高 38cm
RMB: 200,000-300,000
? ? 佛教傳入中國后，佛和菩薩的形象逐漸為國人所熟悉?！八妥佑^音”的形象，
是中國佛教所創(chuàng)造的。《法華經(jīng)》中說：“若有女人設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，
便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女。”
? ? 此尊送子觀音局部漆金，頭綰螺髻，面形長圓，面容溫和，雙目低垂，眉間
飾白毫，直鼻，小口。身穿寬袖垂領(lǐng)式衣衫，下身著長裙，胸前露出腰帶結(jié)，衣
紋飄逸流暢，長裙曳地，呈自在姿坐于洞石之上，雙手將一童子抱于膝上，童子
造型小巧可愛，前額飽滿，留有稚發(fā)。整器材質(zhì)潤澤，刻琢精美，刀法細(xì)膩，包
漿自然渾厚，觀音體態(tài)優(yōu)美，具有求子納福的吉祥寓意。
1856 護法神
中原? 明
銅鍍金? 高 34cm
RMB: 240,000-280,000
? ? 此尊護法神像通體鍍金，頭戴發(fā)冠，容貌威武俊朗，三目炯炯，
鼻梁挺拔，神情莊嚴(yán)肅穆。護法神身姿壯碩，右手向下結(jié)印，左手當(dāng)
胸托物，身著甲胄，足蹬戰(zhàn)靴，胸前左右鱗甲細(xì)密整齊，衣領(lǐng)、衣緣、
衣袖和腹部皆鏨刻有如意祥云紋，層次分明，工藝刻畫精細(xì)，具有極
強的立體感。身后大帔帛飄曳，突出了護法不同于一般武士的宗教神
性。造像整體尺寸較大，氣勢磅礴，形象生動傳神，給人以氣吞山河
的力量感，且品相完美，金水厚重，是明代銅造像在難得的精品，值
得收藏。
1857 達摩渡海像
中原? 明
銅? 高 42.3cm
RMB: 250,000-300,000
? ? 菩提達摩，古代南印度僧人，公元六世紀(jì)初，他渡海至廣州，入中國弘揚禪法，
曾在南京會見南朝梁武帝，后又渡江北上，駐嵩山少林寺，面壁九年，傳遞衣缽
后出游。他是中國佛教史上的傳奇人物，被奉為中國禪宗的初祖。
? ? 此尊造像就反映了達摩祖師渡海傳法的形象，也是達摩祖師常見的雕塑題材，
十分經(jīng)典。達摩以袈裟為風(fēng)帽，戴于頭上。祖師臉龐微側(cè)，雙目圓睜，鼻梁高挺，
雙唇緊抿，堅毅的眼神，注視前方，極為傳神；立體的五官和卷曲的頭發(fā)與胡須，
具有典型的印度人特征，是對達摩本人的肖像刻畫。祖師身上緊裹袈裟，前胸袒露，
雙手?jǐn)n袖置于胸前，身姿挺立，赤足立于波濤之上。寬大的袈裟衣擺處隨海風(fēng)飄動，
寫實靈動，褶皺層層疊疊，流暢自然。波濤為覆缽樣式，細(xì)致鑄造了翻卷自如的
海浪和濺起的浪花。整像銅質(zhì)潤澤，刻工精細(xì)，造型優(yōu)美，人物寫實，栩栩如生，
充分體現(xiàn)了達摩祖師不畏風(fēng)浪，渡海來華傳法的宏大志向和堅定決心。同時期在
福建德化也有一位擅長人物雕塑的大師名為何朝宗，他塑造的一尊德化白瓷達摩
渡海像（故宮博物院藏）與此件拍品極為類似。對別二者，我們不難發(fā)現(xiàn)，在人
物刻畫、衣紋表現(xiàn)、甚至浪濤樣式上，二尊造像均互有借鑒，充分體現(xiàn)了明代人
物造像的寫實藝術(shù)特點和高超的塑造技法，具有極高的藝術(shù)價值。
1858 觀音菩薩像
中原? 元
銅? 高 32.2cm
RMB: 200,000-300,000
? ? 此尊菩薩像結(jié)跏趺坐姿，發(fā)髻高挽，頭戴高大華麗五葉寶冠，冠正中置阿彌陀佛像，腦后亦有一葉
上雕佛像，較為特殊；寶繒于耳際曲卷上揚，另一端沿肩部下垂，耳掛花瓣狀珰，面目方正而豐潤飽滿，
柳眉細(xì)彎，眼簾低晗，棱鼻小口，神態(tài)端莊肅穆、嫻靜祥和。觀音身著通肩垂領(lǐng)袈裟，佩戴項鏈釧環(huán)，
胸前飾聯(lián)珠式纓絡(luò)，繁縟華麗。衣緣鏨刻精美的纏枝蓮紋，衣褶曲走流回自然。右手當(dāng)胸以食指和中指
相捻成環(huán)，左手結(jié)禪定印，應(yīng)分持楊柳枝及凈水缽。從冠飾佛及手印分析，此像應(yīng)為內(nèi)地常見的觀音造像。
此像造型雍容大度，鑄造工藝精湛，且注重細(xì)節(jié)刻劃，堪稱明代漢傳佛教造像中的精品。
1859 獅吼觀音像
中原? 明
銅? 高 27.5cm
RMB: 250,000-350,000
? ? 獅吼觀音為觀音菩薩的化身之一，是藏密本尊之一。藏傳佛教認(rèn)為，修持此
尊可避免非人、龍族及地神加害。
? ? 此尊獅吼觀音菩薩像，頭戴花冠，束發(fā)高髻，寶繒彎立于耳后，耳珰圓潤，
面龐豐滿，下頦渾圓，用陰線刻畫雙層下頦。雙手胸前結(jié)說法印，右肩斜披禪思
帶并打結(jié)，線條流暢。雙手各持蓮枝，蓮枝婀娜，蓮芯上供瑞鳥。上身瓔珞及裙
上的條棱衣褶和細(xì)密的裝飾圖案均是明代中原藝術(shù)風(fēng)格中的典型特點。獅吼觀音
菩薩的特征之一是獅子坐騎，觀音菩薩側(cè)身游戲坐于獅背，獅子臥伏在地，做低
吼狀，造型生動逼真，極具張力，非常難得。獅子項掛鈴，獅背的坐墊二側(cè)各鏨
刻折枝花卉，是漢式的習(xí)慣表現(xiàn)手法。獅背的坐墊以及雙腿上均有細(xì)密精致的裝
飾圖案，足見此尊明式造像的精美，注重裝飾的特點。整體尺寸較大，造型端莊
優(yōu)美，做工精細(xì)，線條流暢，是明代漢傳佛教造像中的佳作。
本場拍品底座圖片
參閱：2017 年秋季拍賣會，錢塘陳彥清造款識觀音像 高 24 厘米，
拍出了 RMB977,500
1860 錢塘陳彥清造款菩薩像
中原 明代
銅 高 27.7cm
RMB: 500,000-600,000
??此尊菩薩像為明代著名造像大師陳彥清所作，蓮座底部邊緣刻有“錢
塘陳彥德造”六字銘文。其與已知的多尊錢塘款造像風(fēng)格完全一致，既有
中原地區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)，可以說融合了漢藏兩種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法。
頭戴五花冠，頭頂束高椎形發(fā)髻，余發(fā)以大發(fā)辮形式垂于兩肩，耳側(cè)繒帶
呈 U 字形翻卷，耳下垂圓環(huán)。面形寬大，面部刻畫細(xì)膩生動，額部高廣，
額心飾圓珠狀白毫，眉毛上揚如柳葉，雙目垂俯似蓮苞，鼻梁高挺，雙唇
微抿，充分表現(xiàn)了觀音菩薩莊嚴(yán)慈祥的形象特征。寬肩細(xì)腰，身軀飽滿健碩。
上身胸前飾項圈和長鏈，項圈下墜網(wǎng)狀連珠式瓔珞，雙肩披大帔帛，下身
著僧裙，手足配有釧鐲，衣紋寫實自然，裝飾繁縟講究。跏趺端坐于蓮花
寶座上，雙手置雙膝結(jié)禪定印，兩手的手心各拈一蓮莖，蓮莖沿手臂向上
伸展，蓮花如傘狀盛開于兩肩。蓮座為半月形束腰式，造型周正規(guī)范，其
上下邊緣裝飾一圈連珠紋，前后滿施蓮花瓣，蓮瓣寬大飽滿，形制美觀大方。
款識：錢塘陳彥清造
1861 毗盧遮那佛
中原 明代
銅 高 64cm
RMB: 800,000-1,200,000
??此尊毗盧遮那佛頂飾螺發(fā)，寶珠前置，是明代中原造像常見的形式。面相方潤，
耳長垂肩，彎眉細(xì)目，雙眼微微俯視，如觀照一切眾生。鼻梁挺直，鼻翼寬大，嘴
角上揚，神態(tài)柔和，具有莊嚴(yán)大氣之勢。上身著通肩袈裟，衣紋流暢自然，衣緣鑄
刻精美的纏枝花卉紋，具有漢地傳統(tǒng)審美特色。雙手于胸前結(jié)智拳印，全跏趺坐于
蓮臺之上。蓮臺為分體鑄造，寬大的座體穩(wěn)穩(wěn)地承托住了高大的主尊，蓮瓣裝飾臺
座一周，造型立體、飽滿，蓮瓣下臺座為鏤空卷草紋樣式，十分精美。整像體量碩大，
工藝精湛，保存了香灰皮殼，較為難得。此造像具有中原明代的典型風(fēng)格，是明代
毗盧遮那造像的標(biāo)準(zhǔn)樣式，具有極高的藝術(shù)和宗教價值。
??毗盧遮那佛（梵語 Vairochana），簡稱“毗盧佛”，意譯“大日如來”，意為
遍一切處、光明遍照，是釋迦牟尼佛的三身之一，是表示絕對真理的佛身。由于毗
盧佛的智慧之光遍照一切處，能使大千世界永放光芒，能開發(fā)眾生善根，承辦世間
和出世間一切事業(yè)，因此而得名。在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，毗盧遮那是
法身如來，是法界體性自身，是實相所現(xiàn)的根本佛陀。在金剛界，毗盧遮那佛結(jié)智
拳印，即右手握住左手拇指；而在胎藏界，毗盧遮那佛結(jié)法界定印，即兩手仰掌相交，
右手在上，左手在下，兩手大拇指朝上相觸，安放于臍下。歷史上中原地區(qū)流行的
主要是正純密教，所以毗盧遮那佛的造型樣式主要是上述兩種。在明代時期，毗盧
遮那佛信仰極為盛行，時至今日，我們還可以在諸多寺院中見到供奉此像的殿堂。
