7092
清?黃玉童子轉心珮
長 6.98cm 寬 5.25cm 厚 0.81cm
黃玉質，凝厚亮澤，致密堅實。局部帶有沁斑，包漿熟潤，光氣柔美。以蝴蝶為造型，
兩翼中部鏤空轉心童子，為典型「一團和氣」之造型。玉佩為厚片狀，雕作展翅欲
飛的蝴蝶形，轉心雙童為和合二仙，寒山拾得作童子狀，滿面含笑。布局緊湊而細密，
可以旋轉撥動，造型別致。福建廈門華僑博物院館藏，有陳嘉庚先生舊藏類似之轉
心玉佩。該器型所見多為白玉材質，黃玉殊為稀有。為收藏把玩難得之精品！
RMB: 20,000
華僑博物館 · 陳嘉庚先生舊藏轉心佩
7093
清?螭龍卷云紋瓶式勒子
高 4.21cm 寬 2.32cm 厚 1.25cm
白玉質，四方瓶式，器型略扁，玉質溫潤，包漿醇厚，有橘皮紋。一側上附螭龍，螭
頭大眼寬額，曲頸聳肩，身軀虬曲遒勁，長鬣飄飛，氣勢開張。背部陰刻單脊線，花
尾分叉翻卷。此面受沁入肌，為傳說中的「釘金沁」之典型。背面減地浮雕對稱的兩
對卷云紋，刀法勁健，線條精準，琢痕利落灑脫，清晰可見。整器造型優(yōu)美，宋風古
意盎然，雕工爽利，令人愛不釋手，可做標本器收藏。
RMB: 5,000
7094
明?「辟邪」瑞獸白玉佩
高 2.80cm 長 5.60cm 厚 0.80cm
此件玉佩以和田白玉雕就，玉質熟潤細膩，局部帶紅色沁斑，光氣精良。器呈片狀，鏤雕「辟邪」
腳踏祥云，昂首而來。瑞獸圓眼暴凸，鼻梁高挺，淺浮雕大角異常顯眼。通體以細陰線刻飾龍
尾、毛發(fā)、肢爪等細節(jié)。體態(tài)矯健，充滿陽剛之氣，有力的四足與粗壯的長尾，形成了五個支點，
似乎馬上要騰空而起，剛勇威武，有遼金之風。據載，「辟邪」是貔貅的一種，一角貔貅稱為「天祿」，
兩角稱為「辟邪」。民間歷來有吐口水辟邪的說法，此器琢磨成獸首吐水的形象，或與該民俗相
關。風水學上普遍認為，貔貅是辟邪利器，如今更是招財神獸，配之于身可招財化煞，保佑平安，
寓意吉祥。
RMB: 5,000
7095
清?「自疆不息」練鵲紐墨玉印
高 3.79cm 長 5.75cm 寬 4.16cm
此枚印章為和田籽料墨玉而制，玉質細膩油潤，寶光外溢，通體作黑漆古狀，過燈
有少許開窗。圓雕練鵲印紐，呈靜臥狀，頭部豐圓，大眼，尖喙縮頸，身體飽滿豐腴。
浮雕羽翅貼合于身側，砣工勁挺，尾部鏤雕綬帶，弧線優(yōu)美，細節(jié)處一絲不茍。印
面刻印文「自疆不息」，「疆」「強」通假，也即「自強不息」。據載，乾隆帝有此印
文之章達 45 方之多，是所有印章中鐫刻數量最多的。上有所好，下必甚焉。王公大
臣紛紛仿效，也就順理成章了。整器雕工簡潔古樸，繁簡相宜，造型優(yōu)美。此案頭
小物，精致美觀。閑時一用，有君王之樂，豈不美哉。
RMB: 6,000
7096
清?白玉巧雕荔枝掛件
高 6.11cm 寬 4.48cm 厚 2.15cm
和田白玉質，溫潤光潔，瑩白透亮。以整塊籽料隨形圓雕荔枝，局部帶有紅皮，并借皮色巧
雕枝葉，俏色鮮艷奪目，反差強烈，沖擊視覺。雕琢手法頗為寫實，表面以陰線琢刻皮紋，
枝葉舒展，生機盎然。整器刀法嫻熟精湛，器表打磨光滑，玲瓏精致，極富文人情趣，適合
佩戴?！咐笾Α怪C音「利市」，寓意生意興隆，發(fā)財吉利。
RMB: 8,000
7097
清?白玉「福?連連」葫蘆吊鏈瓶
高 9.95cm 寬 6.44cm 厚 2.44cm
此瓶造型精巧獨特，呈上下兩部分，其形修長，線條優(yōu)雅流暢，以白玉為材整雕而成。
此器選材精良，玉質白潤致密，灑金皮點綴，特別是「鏈雕」工藝，鏤空雕琢成一條能
活動的玉鏈，被認為是「既難又險」的雕刻技術，成品極為不易。鏈條取材于玉石本身，
難在「取其材而不離其體」，要避開原石內部瑕疵，設計布局，確定取材部位以后，憑
借恰當的工藝和力度切出，這個過程必須精準 ；險在每根鏈條的琢制，必須環(huán)環(huán)相扣，
且圈環(huán)大小、粗細一致，若損一環(huán)，則功虧一簣。因此，做鏈雕，一定要心靈手巧，藝
高膽大，一環(huán)在手，全鏈在心。瓶身則采用「掏膛」絕技，將實心的玉料掏空，工藝的
難度之高可見一斑。因為坯體薄、強度低，制作過程中極易破裂，成品率極低。中國玉
雕器型分為爐、瓶、熏、尊四種，其中瓶類雕件最有特色，工藝難度最大、寓意最好。
瓶寓意「平安」，帶蓋子的寶瓶又被稱為「保平安」，此件用葫蘆的諧音，則又有「福?
連連」之美意！創(chuàng)作構思，巧奪天工！
RMB: 30,000
7098
清?白玉「乾隆年制」高士圖印盒
高 1.48cm 直徑 5.50cm
以白玉為材，質地溫和內斂，最大程度保留籽料原皮，毛孔清晰，局部美沁入肌，
包漿醇和。印盒為子母口，盒蓋為松下高士圖，邊緣飾以回紋 ；盒底陰刻「乾隆年制」
款。整器料性渾厚而老熟，色澤沈郁，盡顯玉料本身天然之美，正合乾隆帝所倡「良
玉不琢」的審美風尚。造型清雅大方，為清代治玉佳作。
RMB: 10,000
7099
明?「太獅少獅」玉把件
高 2.99cm 長 7.17cm 寬 4.72cm
本品為玉雕中傳統(tǒng)的「太師少師」吉祥題材，和田白玉質，溫潤晶瑩，局部有沁，少
獅背部有少許鈣化。鏤雕一大一小兩頭獅子，做蜷臥狀，首尾相顧，腳蹬繡球。繡球
為留皮巧雕，乃點睛之筆。獅頭圓眼粗眉，如意形鼻，表情威武，口銜錦帶。獅身脊
骨微凸，毛發(fā)刻畫清晰流暢，尤以絲絲入扣之蒲扇尾為勝。有官運亨通，代代相傳之
美意。
RMB: 10,000
7100
清?白玉鏤雕竹節(jié)鸚鵡佩
長 5.49cm 寬 4.41cm 厚 0.61cm
白玉質，細膩潤澤，玉色純凈。通體使用鏤雕技法，佩額為兩條相向夔龍，虬勁昂揚，
佩身以竹節(jié)為邊框，中間鸚鵡立于花枝之上，曲頸回首，圓眼長尾，似為落枝之狀，
花葉枝干自然生動，纖細空靈。整器刀法簡練，線條飽滿圓滑，拋光精湛，富立體感。
鸚鵡，諧音「英武」，寓意英明神武，在明清時期格外流行，為當時文人才子所鐘愛。
RMB: 9,000
7101
清?五福臨門「福來」牌
高 6.54cm 寬 4.24cm 厚 1.61cm
以上好白玉精雕細琢而成，玉質細膩溫潤，一側有紅沁，色澤艷麗，賞心悅目。玉牌為
長方形，中部鏤空，兩面雕琢 ；正面雕刻大宅門式樣，周邊有五蝠圍繞，間以如意紋修飾，
門上刻畫椒圖銜環(huán)。背面鏤刻「福來」二字。整器匠心獨運，造型別致，工藝極致精巧，
尤其中空掏膛，令人嘆為觀止，寓意「五福臨門」，亦有「洪福齊天」之意。為可遇不可
求之精品！
RMB: 10,000
7102
明?白玉沁色飛天
長 5.89cm 寬 4.41cm 厚 1.22cm
此件玉飾為飛天形象，通體受沁，沁色沉穆，包漿清亮，光氣純熟。飛天正視，作俯身
前傾狀，面龐豐盈，雙目如寐。雙臂屈肘合攏于身前，掌心向上。天衣招展，似騰云曳空，
身姿曼妙舒展，祥云襯托，有凌空翱翔之感。以少量陰線表示衣飾紋路，線條流利。整
體造型優(yōu)美簡潔，刻工洗練嫻熟，具有濃郁的唐代特征。
飛天最早誕生于古印度，后傳入中國，魏晉南北朝初期，壁畫中的飛天亦稱飛仙，在傳
統(tǒng)佛教中對應為乾闥婆，又作犍闥婆、犍闥縛，是佛教中天帝司樂之神，又稱香神，樂神、
香音神。金庸小說《天龍八部》書名是借用的佛教概念。八部「天龍」之中，就有本名叫「天
人」的「飛天」。佛陀誕生，「天人」也在前來祝賀的「來賓」中?！柑烊恕乖诳罩酗w行，
被國人稱為「飛天」。后來動詞變成了名詞，乾闥婆和緊那羅相混合，合為一體，變?yōu)轱w天，
男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，便一定有飛天存在。
《阿闥婆吠陀》中說飛天有 6333 個，每當天上舉行佛會，便凌空飛舞，以作歌舞，供養(yǎng)諸佛，
飛天所飛過的地方，香花散落，大有仙境之意。飛天為玉器收藏之名譽品，極具歷史文
化研究及收藏價值！
RMB: 15,000
7103
清?白玉鵝銜蓮蓬掛件
高 3.39cm 長 5.00cm 厚 1.77cm
玉質細膩潤白，致密瑩澤，光氣一流。通體圓雕，形略扁，鵝曲頸向后，雙目恬
然凝視前方，喙銜纏枝并蒂蓮蓬，花瓣盡展，優(yōu)雅奔放，蓮蓬飽滿下垂，與豐腴
的鵝身相映成趣。用陰刻線琢飾羽翅，線條細密整齊，一翅貼合于身側，一翅作
勢微張，動感表現含蓄到位。此件工料俱佳，造型飽滿，紋理清晰流暢，古雅大方。
天鵝戲蓮，豐樂年年。
RMB: 5,000
7104
清?白玉臥虎擺件
高 2.70cm 長 6.18cm 厚 1.97cm
白玉獨籽圓雕，質地細膩瑩潤，局部留有皮色，有微沁，光氣精良。玉虎作弓身狀，蓄
勢待發(fā)，昂首，張口露齒，勺形雙耳伏貼，長尾卷曲，緊貼身后。器形厚實，整體線形
流暢，但顯肌肉張力飽滿，拋光講究，頗為精彩。玉虎在古代能能祛邪避害，漢代《風
俗通祀典》記述 ：「虎者陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅」，同時亦是權利的
象征，古代老虎的形象多出現在調動軍隊的虎符與象征地位的玉璜之上。
RMB: 9,000
7105
明?白玉雙龍出廓璧
長 5.76cm 寬 4.11cm 厚 0.99cm
此玉璧白玉材質，玉質堅密，瑩潤光亮，器形周正，規(guī)整大氣。中部小玉璧為主體，減地雕云紋。
玉璧邊緣出廓鏤雕兩條螭龍，梯形頭，龍身遒勁有力，造型動感十足，呼之欲出，花草尾翻卷分叉，
其中一龍尾部留皮沁，沁色鮮亮完美。佩體表面打磨光潔平整，以陰刻線飾勾云紋。此類型制
玉璧，始于戰(zhàn)國早期，且在楚國玉器中非常流行。本品用料厚實講究，刀工犀利流暢，紋飾舒
朗大方，具有濃郁的文人氣息?！歌怠怪C音「必」，有一說此佩寓意「必定成龍」，吉祥美好。
RMB: 5,000
7106
清?白玉帶皮柿柿如意把件
長 7.51cm 寬 5.32cm 厚 2.18cm
和田白玉制成，質地純凈如脂，致密溫潤。匠師巧用料材，隨形設計，圓雕兩枚飽滿成熟的柿子，并
利用高浮雕技法琢飾柿枝，巧雕柿葉。雙柿是明清兩代廣為流傳的吉祥圖案，相傳柿樹有七德 ：一為
長壽 ；二為樹蔭大 ；三無鳥巢穢物 ；四無蟲蝕 ；五葉彤而美艷，可供賞玩 ；六碩果累累 ；七落葉肥大
可供書寫（參見唐段成式撰《酉陽雜俎》）。故以「柿」通「事」音，兩只柿子諧「事事」、「世世」二
字之音，寓意萬事隨心、世事順暢，也有家族事業(yè)興旺之意。為生辰、嫁娶等賀典之常用器物。此把
件用料上佳，雕琢細膩，打磨精到，且寓意吉祥，十分討喜。
RMB: 10,000
7107
清?白玉蝶戀花提攜
長 5.31cm 寬 5.18cm 厚 1.58cm
提攜最早出現在唐代，是古人腰帶上的掛扣，用于佩戴香囊、玉佩等物。明清兩代，
提攜基本脫離了實用功能，而更多的被賦予吉祥寓意，有得遇貴人提攜的意思。
此件提攜由和田白玉雕琢而成，玉質致密瑩潤，色澤潔白，略有芝麻點，光氣十足。
用特殊工藝將整塊玉一刻為二，以活扣相連不斷。主體為如意云頭式，開光淺浮雕梅
花圖，下方為蝴蝶造型，寓意「蝶戀花」，亦有「梅花香自苦寒來」之意。整器設計
精巧別致，雕琢細膩，碾磨勻凈，值得收藏。
RMB: 5,000
7108
明?玉雕「必定成龍」子辰佩
長 6.62cm 寬 3.44cm 厚 2.08cm
子辰佩，重沁，玉質潤澤，包漿油亮，老氣橫秋。玉佩主體鏤雕一橢圓形玉璧，蒼龍騰云駕霧，
身軀虬曲遒勁，廻轉纏繞于上，龍尾出墻扣住璧心孔道，鱗片毛發(fā)刻劃清晰，一絲不茍 ；玉
鼠趴伏于璧之另一側，圓耳尖嘴，身形肥碩，鼠尾粗壯有力。整器雕琢精細，匠心可見，刀
法嫻熟流暢，線條婉轉優(yōu)美，沁色沉穆，充滿神秘氣息，宋風濃郁。子辰佩是傳統(tǒng)吉祥題材，
以十二生肖「子鼠」與「辰龍」合雕，始見于漢代，到明清尚有制作，其中漢代子辰佩以保
身體健康平安，明清兩代子辰佩有望子成龍的含義，所謂「必（璧）定成龍」為是。此類器
型甚為少見，如此精品，更屬難能可貴。
RMB: 10,000
7109
明?雙管龍紋勒子
高 4.86cm 寬 3.12cm 厚 1.95cm
白玉為材，質地溫潤，通體浸綴紅褐色沁紋，部分沁入肌理，包漿古雅醇厚。方柱形體，
造型為兩琮并列，一面高浮雕回首屈肢，尾開雙叉的螭龍一條，三面陰刻幾何紋飾，
有濃郁的宋代風格。設計巧妙，琢磨精細。左右各琢一孔，可配飾懸掛。
RMB: 10,000
7110
明?白玉紅沁人上人
高 5.94cm 寬 3.75cm 厚 2.56cm
玉器圓雕，玉質瑩潤，大面積紅褐色沁，露肉部分精白細膩，包漿醇厚。主題為
大童背小童，大童作屈膝行走狀，開臉喜慶，大童右手執(zhí)小童手，左手在身后托
起小童足部，小童借力踩踏，作勢攀爬于大童背部，整體造型樸拙，生動傳神，有「出
人頭地」，成就「人上人」之吉祥寓意，宋代風格明顯。
RMB: 5,000
7111
清?和田白玉籽料觀音
高 5.45cm 寬 2.71cm 厚 2.07cm
白玉獨籽圓雕，質地致密瑩潤，光氣精良，油潤可人。觀音頭戴風帽，呈自在坐，神態(tài)安寧詳和，
雙手持念珠，交握于身前，整體比例勻稱。背面光素，有灑金皮點綴，平添意趣。雕工簡練，
以寥寥數刀表現衣褶，頂部琢「牛鼻孔」，可供穿繩佩系。通體拋磨光潔，禪意侘寂！
RMB: 5,000
7112
明?玉雕「鶻啄鵝」
高 3.90cm 長 5.19cm 寬 3.00cm
白玉圓雕，局部受沁，質地瑩潤清朗，寶光外溢。本器取材自始于遼代的「捺缽」制度，據載，由于海東青體型小，
在陸地上很難將天鵝制服，因此獵人唯有將其哄趕飛起后，再放海東青伺機攻擊天鵝頭部才有勝算。往往要在空中
纏斗良久，海東青才能壓制天鵝落地，整個捕獵過程激烈優(yōu)美，極富觀賞性。此件即為描繪捕獵落地時動態(tài)的一瞬，
海東青兩翼收緊，雙爪抓住鵝背，張嘴啄其頭殼，狀極兇猛。陰刻線飾鳥羽，琢磨清晰，有很強的寫實意義。海東
青又稱鶻，小而健，被譽為「羽中虎也」，是在北方游牧民族倍受尊崇的一種獵鷹。鶻捕鵝是在春天，故此題材的
玉飾也被稱為「春水玉」，是遼金時代在古玉發(fā)展史上最璀璨的一顆明珠。
RMB: 20,000
7113
清?玉香爐
高 6.90cm 長 10.25cm 寬 6.36cm
香爐取整塊和田白玉掏膛精雕而成，如此碩大且潤白之玉料極其難得，取料豪奢。明曹昭《格古要論》
云 ：「凡看器物，色白為上……白玉其色酥者最貴。」此爐即為典型，玉質細膩，寶光滿溢，爐蓋
局部帶一絲黃色皮沁。雕工繁縟，造型別致。蓋鈕呈葵花狀，爐身平口，圓肩，鼓腹，口唇處陰
刻回文一周，通身淺浮雕寶相花紋，紋飾精美細膩，雍容大氣。肩出爐耳一對，葵花紋，花葉托
花底，與爐身相連為鈕狀。爐底減地雕三小乳足，溫文嫻雅。整器繁縟中不失輕靈，清秀不失莊重，
古雅樸拙，具有宮廷制玉的風范，為清代玉雕珍品，甚可賞玩。
RMB: 30,000
7114
清?八寶玉璧
厚 0.65cm 直徑 5.38cm
白玉為材，玉色微微泛青，玉質瑩潤，雙面工，減地浮雕暗八寶紋飾。整體線條簡練、
刀法剛勁有力。暗八寶為「道家八寶」，即葫蘆、蓮花、團扇、魚鼓、橫笛、花籃、寶劍、
陰陽板。是八仙所持的法器，亦被稱為「暗八仙」，寓意神通廣大，吉祥如意。隨身
懸佩者，如有法力加持。
RMB: 5,000
7115
清?白玉「高中三元」葫蘆佩
高 6.23cm 寬 3.95cm 厚 0.65cm
白玉質，溫潤細膩，寶光內蘊。主體為葫蘆造型，外形小巧美觀，呈扁平狀，可供穿佩。
佩頭用淺浮雕技法琢刻葫蘆枝蔓為飾，枝下兩個小葫蘆對稱分布于大葫蘆左右。牌面開光
淺浮雕「童子獻壽」，手執(zhí)仙桃，喜氣洋溢 ；背面雕刻「高中三元」字樣，對應三個圓葫蘆，
寓意家族興旺，子弟學業(yè)有成，人才輩出。細觀此佩，玉質堅潤，所雕圖景構圖疏朗，題
材雅致，刀法精湛，玉佩剔地平整如鏡，尤見工力，為典型乾隆官造玉牌。
RMB: 8,000
7116
明?白玉童子提燈把件
高 6.41cm 寬 3.51cm 厚 2.78cm
白玉質，細膩致密，光氣一流。總角二小童，面如滿月，喜笑顏開。上身穿開襟馬褂，
下著寬筒褲，并肩而立。大童子手提風燈，小童子手舉金魚花燈過頭頂，此造型殊為罕見。
整個場景歡悅祥和，恭賀新禧。風燈諧音豐登，金魚代表有余，寓意著「五谷豐登」和「吉
慶有余」的美好愿景，太平盛世之感撲面而來。
RMB: 5,000
7117
明?白玉紅沁雙鵝戲蓮
高 4.63cm 長 5.70cm 厚 3.50cm
白玉圓雕，玉質細膩溫潤，寶光內斂，有大面積紅沁。雙鵝口銜蓮梗，曲頸回首，
相顧相依。大鵝豐額尖喙，翎羽層次清晰，線條圓潤，體態(tài)雍容，抽象卻不失
典雅。荷葉翻卷舒展，雕琢精細寫實，筋脈勾勒分明，盡顯視覺對比反差之美。
整體造型古樸簡潔，刀法流暢勁健，尚具遼金韻味，取材暗合道家陰陽相生理念，
實為同類器中之佳品。
RMB: 8,000
7118
明?和合童子玉擺件
高 4.80cm 長 7.50cm 寬 5.83cm
和田精白玉料，質地油亮溫潤，光氣一流，局部美沁入肌。圓雕二童頭梳總角，眉開目笑，
大童手持如意，小童執(zhí)蓮梗，神態(tài)悠游，相依相偎，踞坐于兩片荷葉之上，整器打磨精良，
豐滿圓潤，刀法流暢，寓意「和和美美」，可稱文玩嘉器。和合二仙即唐貞觀年間奇僧
寒山、拾得，在傳統(tǒng)玉器中，常以二童子形象出現，又稱「和合二圣」，是民間傳說之
神，主婚姻和合。早在《周禮 · 地官》中，就有「使媒求婦，和合二姓」之說。
RMB: 10,000
7119
清?白玉雙鶴銜靈芝擺件
高 6.04cm 寬 4.23cm 厚 2.92cm
此件以和田籽料琢成，玉質堅實細密，瑩白純凈，如凝如脂。雙鶴相倚而立，周身鏤雕靈芝。
瑞鶴體態(tài)豐盈，長頸尖喙，曲線婉轉柔和，一鶴直立，一鶴俯首，動靜相宜。整體氣韻生動，
布局巧妙，刀法圓熟凝練，打磨拋光如鏡，盡顯華麗之感。鶴為「百羽之宗」，仙氣飄飄，
在傳統(tǒng)文化中具有崇高地位，是長壽、吉祥的象征。靈芝有「如意」之稱，鶴銜靈芝自有「芝
仙祝壽」之美意。
RMB: 8,000
7120
清?劉海戲金蟾
高 5.43cm 寬 3.30cm 厚 1.77cm
玉質白潤，細膩致密，立體圓雕。劉海眉眼含笑，開臉喜慶，身著短袍闊褲。左手執(zhí)驅
妖掃帚，右手持元寶，左腳踏于三足金蟾之上，長發(fā)披肩，一絲不茍。本器刀工簡練，
人物傳神，布局巧妙合理，紋飾線條流暢自然?！竸⒑蚪痼?，步步釣金錢」，寓意財源
廣進、生意興隆。劉海濟危扶困，是準財神，被全真道奉為北五祖之一。元世祖忽必烈
封其為「明悟弘道真君」。
RMB: 8,000
7121
清?白玉駱駝把件
高 5.41cm 寬 6.81cm 厚 3.13cm
白玉質，玉質細膩溫潤，局部帶有紅褐皮色，毛孔清晰可見，光氣純熟。以獨籽
圓雕而成，駱駝身形圓潤壯碩，伏臥于地，低眉頷首，溫順馴良，右側童子作拍
打駝身狀，前肢作勢欲起，整體造型優(yōu)美，比例恰當，簡練寫實。被譽為沙漠之
舟的駱駝，曾是絲綢之路上馱運貨物的主要交通工具，不僅象征著吃苦耐勞，無
懼險阻的商業(yè)精神，也是財富的化身，更是歷代文人雅士心中的招財獸，聚寶盆。
玉雕動物件中駱駝的數量要遠遠少于其他瑞獸，可遇難求！
RMB: 20,000
7122
明?白玉太師少師擺件
高 5.45cm 寬 5.89cm 厚 4.18cm
雙獅擺件取材和田白玉，玉質溫潤細膩，光氣可人。大獅側首匍匐，粗眉怒目，如意形大鼻，口銜錦帶、繡球 ；
小獅側臥于大獅身前，昂首翹尾，與大獅嬉戲，憨態(tài)盡顯。太獅少獅為中國玉雕中常見的吉祥題材，「獅」與「師」
同音，意為「太師少師」。太師是從西周開始就有的官稱，少師是春秋時期楚國設立的職位，后歷代沿襲?！柑?/p>
獅少獅」合喻父子皆文韜武略，家中才俊輩出，仕途順暢，光耀門庭，寓意世代享有高官之位。錦帶、繡球乃
吉祥之物，此寓前程錦繡一片大好之意。整器造型飽滿敦實，刻畫生動，工料俱佳。其用途或為文房鎮(zhèn)紙，實
為收藏、陳設把玩之珍品。
RMB: 8,000
7123
清?白玉香囊
高 4.82cm 寬 4.15cm 厚 1.61cm
白玉圓雕，質地細膩且光澤溫潤，柔和如脂，精光內蘊。玉香囊，為古人盛裝香
料之物，掏膛而成。整器仿青銅貫耳壺式樣，體扁，圈足。蓋、身以子母口相合。
頂蓋浮雕螭虎紋，虎頭兩邊琢孔，可供穿系 ；器身減地雕三道弦紋，打磨精細，
基本光素，盡顯玉質天然之美。本品簡練素雅，造型規(guī)整，有乾隆官造摹古之風，
圓潤乘手，為可遇不可求之小精品也。
RMB: 8,000
7124
清?瓜瓞綿綿巧雕玉把件
長 6.74cm 寬 3.38cm 厚 2.62cm
白玉籽料為材，玉質凝潤致密，細膩晶瑩，局部留紅褐皮色，古樸秀雅。巧借皮色雕刻一只
蝴蝶與累累瓜果，因「蝶」與「瓞」諧音，是為「瓜瓞綿綿」，此句出自《詩經 ·大雅 ·綿》：「綿
綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆?！挂馑际侨缤桓B綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜一樣。
引用為祝頌子孫昌盛，寓意吉祥。此件為典型的乾隆留皮巧雕玉作，把玩佩戴兩相宜！
RMB: 10,000
7125
明?四方饕餮紋倭角玉璧
厚 1.27cm 直徑 4.55cm
此璧取材敦實，以上等和田白玉雕琢而成，質地溫潤，大面積紅沁。兩面同工，減
地雕刻饕餮紋分布四角，恰為倭角狀，中部穿孔可供系佩。此類器型極為罕見，紋
飾抽象摹古，別出心裁，刀工精湛利落，紋飾雖繁縟，卻無匠氣流俗之弊。整器造
型古樸端莊，有唐風古韻之美。略加盤玩，或有驚喜。饕餮紋是古代青銅器常見紋
飾之一，始見于良渚文化，盛行于商代至西周早期。是古人融合了自然界各種猛獸
的特征，同時加以想象，演繹而成的一種圖騰形象，其面部結構鮮明，結構感、裝
飾性極強，故也稱獸面紋。「饕餮紋」是后人附會的稱呼。
RMB: 10,000
7126
明?白玉螭龍紋帶飾
長 7.07cm 寬 4.64cm 厚 1.59cm
白玉為材，玉質細膩溫潤，周圍有紅褐色沁斑，寶光外溢。此帶飾呈長方形，正面鏤雕出廓雙
螭相向趴伏，兩兩相對。螭頭為梯形，圓眼寬額，聳肩，長鬣披于腦后，身軀虬曲遒勁，背部
陰刻單脊線，四肢粗壯，與身體交接處均飾渦旋紋，爪趾拳握，長尾分叉翻卷。背面開窗，陰
刻一獨角螭龍銜靈芝，龍身粗壯，肌理有力。整器布局疏密得當，琢磨精細規(guī)整，線條優(yōu)美流暢，
螭龍形象生動準確，威猛果敢，頗具中古時代精神。
RMB: 10,000
7127
明?白玉鏤雕一路連科瓦子
長 7.15cm 寬 4.53cm 厚 1.13cm
白玉雕琢而成，整體呈扁長方形，玉質細膩溫潤，局部帶有沁斑，包漿熟潤，光氣柔美內
斂。因「鷺」與「路」諧音，「蓮」與「連」諧音，整體運用鏤空、浮雕、圓雕多種技藝琢
飾「一路連科」題材，表示仕途順利，寓意吉祥?；ㄈ~莖絡交錯迭壓，三個鷺鷥棲息其間，
圓眼尖喙，姿態(tài)閑適優(yōu)雅，氣韻生動，整體布局繁而不亂，層次清晰，可見玉工技藝之高絕。
有很明顯的遼金「春水秋山」風格，可做標本器收藏！
RMB: 8,000
7128
明?玉觀音
高 30.5cm 寬 10.48cm 厚 7.25cm
白玉圓雕，質地光潔瑩潤。器身浸綴大面積紅褐沁，局部沁色深入肌理，包漿自然醇厚。觀音發(fā)髻高束，風帽垂于肩背，
細眉，目視前方，面頰豐盈飽滿，神情靜穆祥和。上著開領長袍，下系長裙，左手持如意寶珠，右手托凈瓶，跣足而立。
整器比例協(xié)調，流暢的線條準確地表現出飄逸的身形，似渡水而來，亭亭而立。觀音風帽、袖口、裙尾處皆以陰線
刻劃，細節(jié)一絲不茍。衣紋雕琢精致，垂拂流轉，富有動感，有吳帶當風之意，以刀為筆，體現出玉工嫻熟的琢玉
技藝。觀音菩薩是佛教中最受尊崇的菩薩之一，大慈大悲，被認為是救苦救難的菩薩，能聽到世間眾生的呼聲，隨
時施以庇佑，其形象受到民間廣泛的信仰與崇拜。觀音像通高尺許，如此重器實屬罕見，殊勝無比，可遇而不可求也。
RMB: 200,000
7129
明?白玉龍鳳呈祥出廓璧
長 9.94cm 寬 7.19cm 厚 0.63cm
玉璧以白玉為材，玉質細潤致密，局部有微沁，油性十足。器圓形，體扁平，正面剔地浮雕一龍一鳳，
玉龍昂首嗔目，威嚴兇猛，動感極強 ；玉鳳，杏目尖喙，身姿婉轉，清麗脫俗。壁心鏤雕曲身螭龍，
背面圍繞中孔為一組四瓣柿蒂紋，外圍均勻琢刻四組勾連云紋，間飾乳釘紋及三角形網格，排列有序。
玉璧有上下兩處出廓，上方鏤雕螭龍蟠曲形象，下方為高度抽象的鳳鳥紋，漢風古韻，兼有兩宋摹
古之形。玉璧是古代祭祀的禮器，為禮器六瑞之首，用以禮天，此件玉璧整體造型優(yōu)美大氣，線條
流暢簡潔，沁色自然，等級頗高，極為適合收藏佩戴。
RMB: 8,000
7130
清?和田白玉竹節(jié)紋手鐲
厚 1.07cm 直徑 7.94cm
玉若凝脂，細膩瑩潔，高密度，油性一流，溫潤暖手。圓條玉鐲，通體琢竹節(jié)紋，
修飾簡雅，竹節(jié)首尾連貫，線條優(yōu)美流暢，清爽的設計，令視覺觀感輕盈愉悅。
竹節(jié)寓意美好——高風亮節(jié)，財運、仕途「步步高升」。所謂「一鐲二牌三把件」，
玉鐲不僅制作難度大，費工費料自不在話下，自古以來就是貴族精英階層的奢侈品，
頂流標配。
RMB: 10,000
7131
明?白玉谷紋勒子
高 4.27cm 直徑 2.08cm
圓柱形勒子，中有通天孔，和田白玉琢制而成，玉質致密，局部有沁斑。上下邊緣各琢
一箍狀凸起，陰刻斜弦紋，周身淺浮雕谷紋，粒粒飽滿，猶如蝌蚪，紋飾排列嚴謹，一
絲不茍，孔道精細。整體造型規(guī)整圓潤，線條柔和流暢。勒子系列之典型器，有戰(zhàn)漢之
風。寓意五谷豐登，風調雨順，十分適合收藏佩戴。
RMB: 20,000
7132
明?劉海戲金蟾擺件
高 7.89cm 寬 3.89cm 厚 2.45cm
白玉圓雕而成，玉質潤潔而微帶紅沁，光氣精良。劉海乘波踏浪，寬額豐頰，笑容滿面，怡然自得。身著寬袍長衫，
胸膛袒露，左足踏在法器魚籃之上，手提緡繩，戲弄著腳下的三足金蟾，金蟾昂首仰望，似已入定。劉海的「地中?！?/p>
發(fā)型，即是遼代典型的契丹髡發(fā)，披于背心，絲絲分明。整器琢刻精細傳神，人物五官勾勒清晰，身姿靈動，紋飾
線條流暢自然，堪為精品。據《歷代神仙通鑒》記載，劉海悟道后，改名劉玄英，云游于終南山、太華山之間。其后，
世間出現一只千年金蟾，專吞百姓金銀財寶，劉海為救黎民于水火，撒銅錢為餌，將金蟾誘入法陣內，并予以收伏。
此后，劉海便以「海蟾子」為道號，被全真道尊為北五祖之一。民間有「劉海戲金蟾，一步一吐錢」之說，成為道
教中吉祥的財神，被尊稱為「海蟾仙師」。
RMB: 10,000
7133
明?白玉雕迦樓羅飛天
高 4.27cm 長 6.01cm 厚 1.54cm
和田白玉為材，溫潤光潔，通體受微沁，沁色柔美，光氣純熟。圓雕迦樓羅神鳥，人首鳥身，頭戴蓮瓣寶冠，濃眉深目，凝視前方，雙臂攏于身前，
手捧供物，臂膊間綬帶（帔帛）飄飛，翅膀展開于身后，尾羽后簇，呈扇形鋪張，以整齊細密的陰刻線勾勒帶狀羽紋，極富層次感，此件融合
迦樓羅與飛天兩大造像元素，殊為難得！整器造型飽滿靈動，有明顯的佛教藝術風格，線條流暢精妙，宋風古韻，充斥神秘氣息，為不可多得
的藝術珍品。
迦樓羅神鳥，俗稱「金翅鳥」，在中古時期尤為盛行，民間極為崇拜，傳說岳飛即為其化身之一。迦樓羅是佛教護法神，當菩薩講經時，牠就會
在一旁護衛(wèi)，以龍為食，威力無窮，能予人幸福吉祥。其形象多置于佛龕上方，眼耳處常留孔洞以鑲嵌寶石。迦樓羅是多種文化融合的標志，
因其與生俱來的深厚文化底蘊，一直以來都是玩家關注和購藏熱度較高的玉器收藏標配器型。本品可在綬帶處穿繩結系，佩戴把玩兩相宜。
RMB: 20,000
7134
明?白玉執(zhí)荷童子戲鷹
高 5.18cm 寬 4.87cm 厚 2.40cm
和田白玉圓雕而成，通體潔白無瑕，玉質油潤致密，有微沁，光氣十足。童子坐姿，頭梳雙髻，開臉喜慶，
左手執(zhí)鷹，右手持蓮，屈臂上舉握住蓮枝，蓮葉貼服于背，為此件平添了更多的柔和平靜之感。童子
體形豐滿優(yōu)美，曲線自然，衣褶刻畫細致流暢，腳下另有一小犬向上張望，整體場景溫馨和諧。蓮花
童子這類造型最早見于北朝的瓦當上，所謂「蓮生貴子」，一直是民間喜聞樂見的題材，至北宋達到鼎盛，
稱「磨喝樂」。玉雕童子有執(zhí)荷、攀枝、戲鷹等多種造型。戲鷹題材頗為少見，似此件兼具執(zhí)荷、戲鷹，
逗犬三元素，極其罕見。有金元之風。
RMB: 8,000
7135
明?白玉童子騎鵝佩
高 5.80cm 寬 3.90cm 厚 2.43cm
白玉質，細膩瑩潤，油亮光澤，局部帶紅沁。童子騎于鵝上，典型的蔥管鼻，櫻桃小口，
眉眼含笑。右手持蓮蓬與荷葉，左手撫鵝。白鵝體態(tài)較大，豐腴肥美，曲頸回首，以陰
線刻劃翎羽。荷葉造型別致，一張護身，一張頭頂遮陽擋雨，碩大如冠，中間打洼如承露 ；
蓮蓬顆粒飽滿，鵝在中國古代文化中常被視為雍容華貴的象征，此處寓意「連生貴子」。
童子造型自宋代開始成為中國玉雕的主要表現形式之一，在明清時期更為流行。
RMB: 10,000
7136
清?白玉佛手齋戒佩
高 6.30cm 寬 4.78cm 厚 1.20cm
齋戒牌起源于明代，清沿明制，凡行祭祀，上至皇帝皇后，下至文武百官，皆須佩戴，以
示簡束身心，竭誠致敬。此牌作佛手形，玉色純美，柔白細膩，寶光內斂。頂部鏤雕藤蔓
枝葉，有微沁，佛手折枝相互簇擁，肖生自然。兩面分別陰刻滿、漢「齋戒」二字。佛手
有「佛佑」之意，又諧「福壽」之音，寓意「福壽雙全」，明清之際「三多」紋，佛手形
象最受青睞。整器造型清麗古雅，工藝細致，佩之在身，可對個人言行時刻起到警示作用。
RMB: 8,000
