6355 6356 明? 青白釉花口盤一對 明? 青白釉金瓜蓋盒一對 A PAIR OF GREENISH-WHITE-GLAZE FLOWER-RIM PLATES A PAIR OF GREENISH-WHITE-GLAZE GOLD-MELLON-SHAPE BOX AND COVER Ming Dynasty W11 cm. Ming Dynasty 4.5×5.1 cm. RMB: 100,000 - 150,000 RMB: 100,000 - 150,000 明代宋應(yīng)星在《天工開物·陶埏》中評價湖田窯青白瓷曰：“陶成雅 器，有素肌玉骨之象焉。其“素肌玉骨”正是湖田窯青白瓷的胎釉特 器呈瓜棱式，蓋面似一只南瓜，并有瓜紐，雅趣可愛，造型極具巧思。 色，青白瓷胎色米白，質(zhì)地細膩，頗有“玉骨”之態(tài)，而釉質(zhì)潔瑩如 釉色晶瑩透亮。蓋盒成對而出，較為難得。 玉，更有“素肌”之質(zhì)。湖田窯作品器物造型種類較為豐富，多日常之 用，如碗碟罐盒之屬，裝飾風(fēng)格早期以刻花居多，北工南下之后，印花 備注：1.北美十面靈璧山居收藏，編號BE21； 作品則更加成熟。 2.本·簡森東方藝術(shù)畫廊。 此對盤形制周正，胎體輕薄，呈六瓣葵口，折沿平出，外罩淡青釉，質(zhì) 地瑩潤光滑，儼如青玉，色調(diào)雅致大方。薄如紙，聲如磬，色如玉，為 展覽：《本·簡森東方藝術(shù)畫廊》，歐洲藝術(shù)古董博覽會，荷蘭馬斯特 湖田窯白瓷中的佳作，以無窮韻味盡顯宋人風(fēng)雅生活。 里赫特，2009年3月13日-3月22日。 備注：1.北美十面靈璧山居收藏，編號BE6； 出版：《本·簡森東方藝術(shù)畫廊》，歐洲藝術(shù)古董博覽會，荷蘭馬斯特 里赫特，2009年3月13日-3月22日，頁60-61。 2.本·簡森東方藝術(shù)畫廊； 3.北京保利，2017年12月18日，編號5103。

6357 到北宋中期的執(zhí)壺非常接近瓜形，再到金代逐漸脫去寫實的風(fēng)格，在 以后開始廣泛出現(xiàn)用圖像的形式來表達這種吉祥含義的變化過程，體 明? 青白釉執(zhí)壺 現(xiàn)了從寫實的表達到示意性的表達的發(fā)展過程。此種執(zhí)壺的發(fā)展代表 了宋金時期吉祥圖案和祈福文化的發(fā)展脈絡(luò)。體現(xiàn)了從具象的美向抽 A GREENISH-WHITE-GLAZE EWER 象美的轉(zhuǎn)變。 Ming Dynasty 宋代以景德鎮(zhèn)為代表燒制的青白瓷，有較多種樣式的瓜棱壺，其造型為 H15.8 cm. 仿金屬器特征，然多見長直頸例，如北京故宮博物館所藏宋青白釉瓜棱 壺執(zhí)壺，錄于《故宮博物院藏文物珍品全集．兩宋瓷器（下）》，香 RMB: 200,000 - 250,000 港，1996年，頁189，圖版171。本壺口開腹頂，較為少見，然亦有金屬 器相似例，可參考1959年四川省德陽縣孝泉鎮(zhèn)清真寺窖藏出土宋崇寧年 執(zhí)壺作瓜棱形，壺帶蓋，口下連腹，無頸，腹為八棱形，圓足。通體施 代一例瓜形水注（圖二），載于《宋元之美》，根津美術(shù)館，日本， 青白釉，釉色白中泛青，釉質(zhì)光亮如晶，透明度好，腹上部連一曲柄， 2004年，頁177，圖29n。 另一側(cè)為細長微曲壺流，流下部有一劃花紋飾。身為瓜型，蓋為瓜蒂 型，整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，造型巧妙。 玫茵堂藏一例青白瓷瓜棱型壺，載于康蕊君《玫茵堂藏中國陶瓷》卷 一，倫敦，1994年，編號599（圖三）。另一相似例出土于遼代中京大 這類執(zhí)壺的獨特之處是器型較小，與常見的點茶用執(zhí)壺和分酒用的注壺 定府遺址，遼寧省寧城縣附近遼代墓葬，紀年為西元1099年，錄于《內(nèi) 有一定的差距。因此，其使用功能耐人尋味?！对娊?jīng) ·大雅 ·綿》：“綿 蒙古文物資料選集》，呼和浩特，1964年，編號206及頁167，編號112 綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆?！别盒」弦玻鉃檫B綿不斷的藤上結(jié) （2）。另一例瓜棱形壺載于劉良佑，《中國歷代陶瓷鑒賞2：宋瓷》， 了許多大大小小的瓜一樣。引用為祝頌子孫昌盛，綿延不絕。后又逐漸 臺北，1991年，頁287。 衍生出仕途騰達，夫婦和諧等含義，是中國古代非常重要的吉祥圖案。 這種吉祥的取意自六朝時就已形成。家門昌盛，人丁興旺，大概是自古 備注：1. 倫敦蘇富比，1998年11月18日，編號860； 以來就是人們對自己及家庭未來的期盼，因此，取意綿綿瓜瓞以期子孫 昌盛的吉祥器物和圖案在中國古代長盛不衰。 2. 北美十面靈璧山居收藏，編號EK37。 根據(jù)此類瓜瓞形執(zhí)壺各個時代的演變，從唐代出現(xiàn)寫實的瓜形器物，

6358 此件耀州窯柿釉盞侈口外撇，圈足，斜壁微弧，線條自然而流暢。器物 滿釉，通體施醬色釉，足底心無釉。釉色勻凈、溫和，胎質(zhì)細膩。柿紅 明? 醬釉斗笠碗 釉出現(xiàn)于宋代中期，是耀州窯的新品種，其為仿宋代漆器之作。耀州窯 柿釉燒造時期較短，存世量大大罕于青釉。因其未曾發(fā)生窯變，故仍保 A BROWN-GLAZE CONICAL BOWL 持釉水原色，古雅而質(zhì)樸。 Ming Dynasty 宋代耀州窯柿釉同類器罕見，可參考一例，展出于大阪東洋陶瓷藝術(shù)博 D14.9 cm. 物館，錄于《耀州窯名品展》，1994年，編號56。 RMB: 250,000 - 300,000 備注：1. 香港關(guān)善明先生沐文堂收藏； 2. 倫敦蘇富比，2003年11月12日，編號43； 3. 十面靈璧山居舊藏，編號EK197。 展覽及出版：《關(guān)氏收藏宋代陶瓷》，香港藝術(shù)館，香港，1994年7月22 日至9月11日，編號86。

6359 本品敞口，口下有棱，斜曲壁，小圈足。里滿釉，外壁腹下部釉垂流較 厚，露胎處呈灰色。盞口釉呈黃褐色，口部與腹部銜接處釉呈土黃色， 明? 黑釉兔毫盞 以下漸為黑色，釉面上有呈放射狀的黃褐色條紋，似兔毛，俗稱“兔毫 斑”。 A BLACK-GLAZE HARE'S FUR CUP 兔毫盞在宋點茶法中扮演著重要的角色，宋徽宗在《大觀茶論》中對兔 Ming Dynasty 毫盞有“盞色貴青黑，玉毫條達者為上”的夸贊。北宋蔡襄《茶錄》 D9.1cm. 載：“茶色白，宜黑盞，建陽所造者紺黑紋如兔毫，其坯微厚，糒之 久，熱難冷，最為妥用，出他處者皆不及也?！笨梢娨幌囝惐D例，展香 RMB: 50,000 - 80,000 港東方藝術(shù)周“唐宋陶瓷茶具展”，兩依藏博物館，2015年4月。另有一 例，展于“臨安人的一天”-南宋器物特展，南宋官窯博物館，2016年。 備注：1.埃斯肯納齊，倫敦，編號C2618； 2.藍理捷，紐約； 3.北美十面靈璧山居收藏，編號LL110。

6360 此盞敞口微外撇，斜直壁，底部內(nèi)收，直刀向下修做圈足，足壁較矮。盞胎體輕薄， 胎質(zhì)細密堅致。施深黑色釉，通體色黑如漆，光可鑒人；盞內(nèi)、外以褐彩滿繪冰綻 明? 黑釉冰裂紋斗笠盞 紋；口沿的薄釉微微呈現(xiàn)醬黃色，更添增了幾許雅致。此件紋飾極為特殊，遍查公私 收藏無近似例可茲參考，黑釉褐彩茶盞多見呈散射狀、或花葉狀裝飾者，此種內(nèi)、外 A BLACK-GLAZE CRACK-PATTERN CONICAL CUP 壁通體裝飾冰綻紋應(yīng)為黑釉褐彩中之孤品，傳世極為罕有。 Ming Dynasty 黑釉褐彩之裝飾方法，為使用含氧化鐵的貧鐵礦石作為繪畫原料，先在施有黑釉的瓷 D17.3 cm. 坯上描繪圖案紋飾，再入窯經(jīng)高溫焙燒而成，燒制而成的花紋呈鐵銹色。宋、金時 期，黑釉褐彩多流行于北方瓷窯，以磁州窯最具代表性。器物造型有瓶、罐、缸、 RMB: 600,000 - 800,000 盤、碗等。宋代，飲茶日漸成風(fēng)，更是出現(xiàn)了“斗茶”。白色的茶湯配以黑色茶盞是 最時尚的標志，因而包括黑釉褐彩茶盞在內(nèi)的各種黑釉瓷盞十分流行。本品即為一例 備注：北京保利，2016年12月6日，編號5826。 黑釉褐彩精彩佳作，斗笠形制，通體黑釉亮潔，冰綻亦極富禪意，可見紋飾斑駁暈 散，逐漸過渡，斑紋層次感強，色彩隨光線的強弱而變幻，具有脫俗、靜謐之美感。

6361 本器口微侈，長直頸，腹部扁圓，下承圈足。通體施青釉，勻凈純粹， 釉質(zhì)溫潤，足尖露胎。造型古樸巧拙，敦厚端莊，陳設(shè)絕佳，秀美的造 明? 龍泉窯長頸瓶 型頗具典雅風(fēng)韻。 A LONGQUAN-GLAZE LONG-NECK VASE 龍泉釉是石灰堿釉的一種，高溫粘度大，不易流釉，可以施厚釉，而且 釉層中含有大量小氣泡和未熔石英顆粒，它們使進入釉層的光線發(fā)生強 Ming Dynasty 烈散射，從而使其在外觀上獲得一種和普通玻璃釉完全不一樣的視覺效 H29.2 cm. 果。 RMB: 100,000 - 150,000 本器體量頗大，較小例可參考清宮舊藏一例宋龍泉窯穿帶瓶，出版于 《故宮博物院文物珍品全集．兩宋瓷器下》，香港，1996年，編號99 備注：1.倫敦蘇富比，1992年6月9日，編號137； （圖一）。另可參考一例高21.7厘米例，錄于《南宋の青磁》，東京， 2010，頁43，編號13。參考一例臨宇山人舊藏，售于佳士得香港2015年 2.十面靈璧山居舊藏，編號FR356。 12月2 日，編號2807，成交價港幣232萬（圖二）。

6362 明? 龍泉窯粉青釉鬲式爐 A LONGQUAN CELADON-GLAZE TRPIOD CENSER Ming Dynasty W14.5 cm. RMB: 1,500,000 - 2,000,000 本品板沿口，束頸豐肩，圓鼓腹，下承分檔三足，肩部及腹部對應(yīng)三足 出筋明顯，造型仿自商周青銅鬲，造型古樸。青銅鬲本為燒煮的炊具， 宋代龍泉窯取青銅鬲的圓鼓腹造型，將空心三足變作實心，去掉雙耳， 口沿外折，便成了當時最為流行的香道具。本品通體滿施粉青釉，釉層 肥潤，釉面清澈晶瑩，為龍泉窯典型的石灰堿釉。 以厚釉青瓷著稱的龍泉窯，是中國青瓷史上一顆璀璨的明珠，自宋代興 起以來，歷經(jīng)元明，憑其肥美的釉汁和優(yōu)雅的形態(tài)稱絕于世。宋莊綽 《雞肋編》載：“處州龍泉縣……又出青瓷器，謂之秘色。錢氏所貢， 蓋取于此。宣和中，禁庭制樣需索，龍泉青瓷益加工巧。” 宋代的龍 泉窯高等級器物往往是不惜工本燒制而成，其中特別是一些薄胎厚釉 器，采用多次上釉反復(fù)素燒，最后高溫燒成，而在宋代龍泉窯所制器物 中，青釉鬲式爐堪稱經(jīng)典，備受后世欽慕。明人文震亨《長物志》香爐 條中云：“三代，秦、漢鼎彝，及官、哥、定窯、龍泉、宣窯，皆以備 賞鑒，非日用所宜?！笨梢娭撩鞔鷷r，龍泉窯所制瓷爐已非日用俗物， 而被視為鑒藏把玩的文玩珍品。此爐造型古樸，釉質(zhì)溫潤如玉，寶光內(nèi) 斂，呈色深淺適度，碧如翡翠，青綠可人，不失為一件龍泉窯香席陳設(shè) 佳品，頗值珍視。 備注：1.史蒂芬瓊肯三世（1978年逝世）舊藏； 2.購自Nagatani, Inc.,芝加哥，1958年； 3.美國紐約私人藏家舊藏。

6363 明? 龍泉窯紙槌瓶 A LONGQUAN BOTTLE VASE Ming Dynasty H32 cm. RMB: 500,000 - 800,000 本品器型挺拔，口沿外展，長直頸，折肩，直筒腹，底部內(nèi)挖成圈足， 足端無釉，可見胎體堅質(zhì)，火石紅明顯。通體施釉，釉色青翠可人，富 有玻璃質(zhì)感，滿布疏朗開片，古樸雅致。此瓶形制因似造紙打漿所用槌 具，亦稱紙槌瓶，為宋代常見的瓶形，原于瓶頸兩側(cè)應(yīng)貼附雙耳，為南 宋龍泉窯所特有，常見鳳耳及魚耳兩種，品級極高。本品雙耳惜已不 存，而氣韻未減，亦頗為可珍。 備注：日本藏家舊藏。

6364 龍泉窯為南方重要窯口，位于今浙江麗水，創(chuàng)燒自五代，以制作青瓷聞 名。南宋晚期至元代早期，龍泉窯配方變化，將含鈣量高的石灰釉改為 明早期? 龍泉窯梅子青釉唇口大膽瓶一對 含鈣量低的石灰堿釉，使釉水黏度增加而不易流動，同時借鑒同時期官 窯技術(shù)特點，采用多次上釉技法，增添了器物的玉質(zhì)感，故高品質(zhì)的龍 A PAIR OF LONGQUAN CELADON-GLAZE TRUMPET-MOUTH 泉窯粉青厚釉瓷器多出于此時期。 VASES,DAN PING 拍品器型挺拔秀雅，口沿唇口微外侈，長頸垂腹，腹部呈膽狀，故以膽 Early Qing Period 瓶稱之。底部圈足稍外撇，修治工整，足底露胎，質(zhì)地密實，微范火石 H31.6 cm. 紅。全器施青釉，色如青梅，勻凈清透，富有玻璃質(zhì)感，釉層開有疏朗 片紋，如寒冰綻裂，別有韻味。 RMB: 2,000,000 - 3,000,000 膽瓶雖為酒器，但也被作為花器使用。如“堪羨紗窗，膽瓶斜浸，淺酌 備注：1.日本私人收藏； 低謳，人花雙潔?！保ɡ钤蹲砼钊R（和韻）》）是為酒器；“冰盆 荔子堪嘗，膽瓶茉莉尤香?！保▌⒖饲f《清平樂（居厚弟生日）》）是 2.香港佳士得，2007年11月27日，編號1756； 為花器。此對膽瓶成雙成對，就更為難得。 3.香港佳士得，2013年5月27日，編號2237。

6365 明永樂 處州龍泉官窯菱口折沿大盤 北京保利2019年6月5日，編號5522 明永樂? 龍泉窯青釉菱口大盤 成交價471.5萬 A BIG LONGQUAN CELADON-GLAZE PLATE Ming Dynasty, Yongle Period D57.5 cm. RMB: 1,200,000 - 2,200,000 盤敞口，呈盛開的菱花形，折沿，唇口凸起，花瓣形板沿口，弧腹下 斂，腹部亦作瓜棱形，底承圈足，中間一周澀胎無釉，造型端莊，內(nèi)外 滿施青釉，胎骨厚重，釉層肥厚滋潤，釉色純美，紋飾線條流暢，裝飾 簡潔而不簡單，沉穩(wěn)大氣而不失秀雅，其形其色，均散發(fā)出玉石般溫潤 內(nèi)斂的氣質(zhì)，將沉靜而深遠的美學(xué)理念表達得淋漓盡致，是明代龍泉窯 不可多得的珍品。 明代初年龍泉窯深得宮廷的賞識，成為與景德鎮(zhèn)御器廠并立的貢御窯 場，因此在明初御瓷燒造活動之中，處州龍泉窯與景德鎮(zhèn)御瓷廠彼此 關(guān)系非常密切，共同譜寫朱明御瓷的輝煌歷史篇章。據(jù)《大明會典·卷 一百九十四》“陶器”條記載：“洪武二十六年定：凡燒造供用器皿等 物，須要定奪制樣，計算人工物料。如遇數(shù)多，起取人匠赴京，置窯興 工，或數(shù)少，行移饒、處等府燒造。”此文獻揭示饒州府景德鎮(zhèn)窯和處 州龍泉窯均為朝廷燒造御瓷。依據(jù)當時燒造規(guī)定，瓷器的造型和紋飾必 須由內(nèi)府統(tǒng)一“定奪制樣”再下發(fā)燒造，因此傳世實物均表明，兩處窯 場在同類器皿裝飾上往往構(gòu)圖相近、紋飾類同，只是龍泉窯的裝飾技法 單一，遠不及景德鎮(zhèn)御器廠之豐富，但兩者所出器皿性質(zhì)相同，地位一 樣，是明初重要的內(nèi)府佳器。 備注：繭山龍泉堂舊藏。

6366 出月宮，席地而坐，何也？魏人宋均《運斗樞》有言：“行失瑤光，則 兔出月”；西漢劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“瑤光者，資糧萬物者也”； 明? 醬釉開光犀牛望月、松鹿、玉兔紋盞 宋《符瑞志》：“帝顓頊高陽氏，母曰女樞，見瑤光之星，貫月如虹， 感己于幽房之宮，生顓頊于若水?！本C上，當月亮運行至北斗第七星時 A BROWN-GLAZE ANIMAL FEATURES CUP （瑤光為北斗第七星），則兔出月，瑤光即是養(yǎng)育萬物之意；同時，作 為“五帝”之一，黃帝之孫、昌意之子的上古部落首領(lǐng)顓頊，也是伴隨 Ming Dynasty 著瑤光而出生的。如果說玉兔在月中搗藥的形象，是人們渴望長壽的美 D13 cm. 好愿望，那么離開月亮的玉兔坐地望月，則寓意瑤光出現(xiàn)，治理國家的 圣君也會出現(xiàn)，乃祥瑞之兆。 RMB: 550,000 - 850,000 《詩經(jīng)、小雅》中記載：“呦呦鹿鳴，食野之蘋……”，茶盞的第二個 備注：（傳）日本寺廟舊藏。 畫面，正是此詩意境的呈現(xiàn)。小鹿步履輕快，微揚下頷，引頸弓背，似 在呦鳴；左邊楓樹茂盛，枝葉低垂，似在傾聽，一幅悠然自得的原野場 南宋吉州窯剪紙貼花盞賞析 景映入眼簾。整個畫面構(gòu)圖，頗有“馬一角、夏半邊”之韻，楓樹的造 型又與沈子蕃緙絲《秋山詩意》有幾分神似。因“鹿”“祿”同音， 吉州窯是宋元時期最富創(chuàng)造性和藝術(shù)性的窯口，位于今江西吉安永和 “鹿壽千歲，滿五百歲則白”，常寄托古人希望升官發(fā)財、長命百歲的 鎮(zhèn)，以剪紙貼花、木葉紋、玳瑁釉最為獨特出名。剪紙貼花俗稱“漏 祈愿。 花”，日本翻譯為“玳皮”，唐代已有燒造，多見于壽州窯、長沙窯。 而吉州窯剪紙貼花是在前者的基礎(chǔ)上、獨創(chuàng)用兩種鐵含量不同的釉料， 本件器物第三個畫面“坤牛望月”，該主題在宋代的玉件、銅鏡、磁州 先后兩次施于同一坯體的技術(shù)，把剪紙貼花推向了一個新的高度，本盞 窯、耀州窯等時常出現(xiàn)，其典出宋《評砂篇》：“坤牛為物，上能通天 即是其中一例。 （故必有月亮），下能分水，科舉夢此，子丑聯(lián)捷.....商賈夢此，涉江泛 海，必獲珍寶之貨”，吉祥之意，了然也。倒是此畫片的巧思精工，尤 盞斂圓口、斜直壁，外壁略帶弧度，口沿以剪紙花卉裝飾一圈，內(nèi)壁規(guī) 為精絕。左上角，一牙弦月在樹干叉技的縫隙中隱約透出，右半部則顯 律裝飾六花瓣口剪紙開窗畫片三處，盞心貼對瓣團花，外壁潑灑玳瑁 出湖石一角，并在空間很小的開窗內(nèi)刻劃了五層水波紋（水波紋的表現(xiàn) 釉，呈現(xiàn)鷓鴣斑花紋，整體施釉至底部，修足精細，底足露胎，胎色暖 手法，與華盛頓弗利爾美術(shù)館藏南宋《仙人過海圖》極為相似），每層 白。細觀此盞寶光內(nèi)蘊，釉面細潤油酥，布滿瑩細開片，當為歲月漫長 都精雕細鏤，錯落有致，毫無擁擠壓抑之感，讓人不禁拍案驚嘆宋代良 推演之痕；六瓣口剪紙開窗之式樣，與1980年北京豐臺區(qū)金代王佐烏古 工的高超技藝。 倫墓出土、現(xiàn)藏國家博物館的六瓣花形玉環(huán)完全相同。三幅開窗，似三 幅宋畫水墨小品，筆簡意精，狀物傳神，三只動物的眼睛、身體的花紋 盞中心的對瓣團花，是由兩個六瓣花卉拼對而成的一朵大團花，其構(gòu)圖 都清晰可辨，無論從工藝的難度、紋飾的稀有性和藝術(shù)性上，罕有出其 方式與日本相國寺藏、被奉為國寶的南宋吉州窯漏花牡丹團花盞如出一 右者，是一件極為難得的宋瓷精品。檢索各大公私收藏，僅在臺灣鴻禧 轍。在日本許多大家族會將茶碗供奉收藏于本家族的寺廟里，鮮有對外 美術(shù)館發(fā)現(xiàn)相同一例，尺寸比本品略小，其存世之罕，可見一斑；吉州 交流，更是恥于市場上流通，如臨宇山人之油滴盞，即是松平不昧舊藏 窯址亦出土相類殘片，見臺灣謝明良教授著《陶瓷手記》頁145圖1（上 和“舊國寶”的身份，但在拍賣時并沒有提及或刻意被隱去。本件器物 海古籍出版社）。 傳為日本寺廟釋出，盞口沿的銀扣也被人為拆除，亦或也有了更好的解 釋。此件南宋吉州窯剪紙貼花盞，構(gòu)圖精細講究，突出以形寫神，不排 本件吉州盞口沿殘留寬邊銀扣痕跡，近口沿處還有一圈剪紙花卉裝飾， 除仕人貴族提供藍本共同參與創(chuàng)作（今杭州德壽宮遺址亦出土吉州窯剪 與當時南宋流行的單衣領(lǐng)抹鑲嵌有異曲同工之妙，斗茶時起到指示水 紙貼花盞殘片），以供友人聚會品茗時的茶百戲所用，或許也是其傳世 線的作用。主體圖案分別為“坤牛望月”、“呦呦鹿鳴”、“玉兔呈 稀少的緣故。盞內(nèi)的三幅“宋畫”，因那美好的寓意與象征，把不同時 祥”，簡析如下。 代賞玩者的時空拉展開去，延展成無限。 明月當空，晚風(fēng)婆娑，蘆葦搖曳處，一只玉兔坐地左顧，凝望著左上方 的圓月。我們熟知的玉兔傳說，兔皆在月中或搗藥或其他，而此兔卻移 臺北鴻禧美術(shù)館舊藏 日本國寶、日本相國寺藏 原萬野美術(shù)館舊藏

6368 明? 哥釉海棠式花盆 A GE-GLAZE BEGONIA-SHPAE FLOWERPOT Ming Dynasty W14.9 cm. RMB: 800,000 - 1,200,000 此器造型雋巧可愛，典雅古樸，口呈四瓣海棠花形，器身隨口沿 起伏凹凸變化，整體造型精巧優(yōu)雅，秀氣清麗，器身通體施哥 釉，釉色滋潤腴厚，釉質(zhì)白中微微泛黃，釉面瑩潤腴厚，猶如凝 脂，寶光內(nèi)蘊，靜穆古雅，周身紋片縱橫，飄逸流暢，深者呈黑 褐色，淺者則為金黃色，大小紋片相間，深淺二色交織，遂成的 “金絲鐵線”，為明代慕古之作。 備注：龐耐女士舊藏，附1956年原裝發(fā)票。 Lot 6367為空號

6369 明? 柿釉撇口瓶 A PERMISSON-GLAZE TRUMPET-MOUTH VASE Ming Dynasty H24.5 cm. RMB: 150,000 - 200,000 本品造型古樸，喇叭狀撇口，束頸豐肩，腹部向內(nèi)斜收，下承撇足，整 體沈穩(wěn)敦厚。通身施柿釉，頸部有黑色條紋，細若兔毫，二色相互交 融，觀之好似霧水氤氳，渾然天成。通體釉光亮麗，不加紋飾，不致喧 賓奪主，極具當代藝術(shù)氣息。 此式器型、釉色多見于宋元時期北方窯口，與當時社會盛行斗茶、賞花 有密切關(guān)系。斗茶可品鑒茶的品質(zhì)，賞花也是高雅的藝文活動。高濂的 《遵生八箋-燕閑清賞箋下卷》有：“瓶花之具有二用，如堂中插花，乃 以銅之漢壺，大古尊罍，或官哥大瓶如弓耳壺，直口敞瓶，或龍泉蓍草 大方瓶，高架兩旁，或置幾上，與堂相直”。在花瓶的大小選擇上，袁 宏道的《瓶史》中記載有：“然花形自有大小，如牡丹、芍藥、蓮花、 形質(zhì)既大，不在此限。嘗聞古銅器入土年久，受土氣深，用以養(yǎng)花，花 色鮮明如枝頭，開速而謝遲，就瓶結(jié)實，陶器亦然，故知瓶之寶古者， 非獨以玩。”由上記兩則可窺見明代文人雅士對插花的講究。 備注：日本安田靫彥舊藏。

6370 本品高足杯，撇口，斜腹，高足外撇，杯型制規(guī)整，胎質(zhì)細膩堅致。通 體施白釉，口沿以黑彩覆蓋一周，杯體腹部上下各飾一道弦紋之間，主 明? 磁州窯白地黑花卷草紋高足杯 題繪以黑彩卷草花卉紋飾，猶如水墨，韻律悠然。高足上下亦搭配飾有 三道弦紋，逐感線條感有致風(fēng)度，風(fēng)雅大樸。 A CIZHOU WHITE-GROUND FLORAL PATTERN IN BLACK HIGH-FOOT CUP 宋磁州窯白地黑花的裝飾手法主要是釉下彩繪，即用毛筆醮釉料在胎體 上繪制花紋。這時期的紋飾題材不拘一格，具有特殊的美感和鮮明的時 Ming Dynasty 代性，大部分是來源于民間生活，取材于自然界中的植物、動物和人物 D9 cm. H8.8 cm. 故事，生動親切，情趣濃郁而富有幽默感。器形多以盤、碗、罐、瓶為 主，亦見瓷枕、玩具，此式白地黑花高足杯傳世極為罕見。 RMB: 50,000 - 80,000 備注：1.伯納德伉儷舊藏； 2.紐約蘇富比，1980年11月8日，編號122； 3.樂山堂舊藏，臺北； 4.香港蘇富比，2008年4月11日，編號2510； 5.北美十面靈璧山居舊藏，編號EK336（購自Eskenazi）。 展覽及出版：1.《中國宋代陶瓷》，C u r r i e藝術(shù)博物館，新罕布什爾州曼 徹斯特，1959年，編號92； 2.《樂山堂藏瓷》，臺北，2005年，編號4。

6371 清中期? 白玉獸面紋蓋爐 A WHITE JADE TAOTIE-MASK-PATTERN BURNER WITH COVER Mid-Qing Period W19 cm. RMB: 100,000 - 150,000 此爐以白玉為材，質(zhì)地均勻細膩，溫潤瑩澈，光華內(nèi)蘊。采用圓雕、高 浮雕、去地隱起等多種技法雕琢而成。蓋鈕仿漢壺樣式，雕琢蓮瓣為捉 手。其下以去地隱起之法雕琢獸面紋。爐蓋及爐腹以子母口相扣合， 亦琢獸面紋為飾，紋樣和諧統(tǒng)一，頗具雍容大氣之感。腹底下承三矮獸 足，形態(tài)敦實可愛。腹部兩側(cè)對稱飾雙朝天耳，顯得別致而穩(wěn)重。整器 紋樣頗具慕古之風(fēng)，為乾隆一朝典型仿古紋樣。 此類玉爐于清宮之中款式眾多，大多依料而就，北京故宮博物院藏數(shù) 例，圖載于《中國玉器全集》，卷6，1993年，圖版355。另見一件玉 爐，造形相似，飾繩耳，亦藏于北京故宮博物院，出處同上，圖版347。 利國偉爵士藏饕餮紋例，售于香港蘇富比，2019年10月8日，編號135。

6372 清中期? 白玉雙獅耳大洗 A GIANT WHITE JADE BRUSHWASHER WITH DOUBLE LION- SHAPE EARRS Mid-Qing Period W26.5 cm. RMB: 400,000 - 600,000 此洗取整塊白玉雕琢而成，玉質(zhì)潤白，局部略帶沁色，平添古意。明曹 昭《格古要論》云：“凡看器物，色白為上……白玉其色酥者最貴?！? 此洗即為典型，白玉作洗，冰肌玉骨。整器為扁圓形，造型穩(wěn)重端莊， 廣口，口略內(nèi)斂，腹壁外鼓，其內(nèi)掏膛精到，通體光素無紋，僅口沿兩 側(cè)對雕獅首，器宇軒昂，不怒自威。下置活環(huán)，打磨細致，圓潤平滑。 器底呈四云足，微向外撇，優(yōu)美穩(wěn)重。 此類雙耳洗早見于宋代，明、清式樣繁多，至清中期，玉洗于造型、琢 磨等風(fēng)格特點上，可用“精”、“細”二字來概括，雕琢要求邊角圓潤 光滑，鏤雕亦一絲不茍，從整體到細部都給人一種和諧圓滿的美感。此 洗雕工玉質(zhì)，兩者相宜，皆給人圓潤光潔之觀感。同類品可參見三例， 其一售于2009年12月1日香港佳士得，拍品編號2010；另一為鳳耳，屬 Francis P.O. Bridgeman 指揮官舊藏，售于香港蘇富比2013年10月8日，編 號3078；另一例，外部飾蓮花紋，載于1991年河北出版的《中國玉器全 集：清》，第六冊，河北，頁215，圖版314-315號。 備注：歐洲藏家舊藏。

6373 清中期? 白玉花口觚 A WHITE JADE FLOWER-RIM VASE, GU Mid-Qing Period H18 cm. RMB: 100,000 - 150,000 此觚白玉質(zhì)，致密溫潤，純潔無瑕。做工細膩精致，雖光素，愈見玉匠 卓藝巧思。觚采花式，敞口、撇足，觚腹微隆，流暢利落。風(fēng)格擬古而 藏新思，簡練中顯現(xiàn)典雅清麗之韻，陳于廳堂，為古人之所求也。整器 制作技法精湛，精美絕倫，綜合運用掏膛、圓雕等多種技法，去地碾琢 平整，造型素簡，打磨嫻熟光潤，極富裝飾效果，充滿仿古之審美意 蘊。此類菱花式花觚，參考清宮舊藏一較大類例，圖見于《故宮博物院 文物藏品大系．玉器編》，卷10：清，北京，2011年，圖版80。亦見腰 腹綴饕餮紋者。比較德安堂藏觚，展于《玉緣：德安堂藏玉展》，故宮 博物院，北京，2004年，編號126。另有光素例，飾四耳，售于倫敦蘇富 比1974年6月27日，編號35。 備注：歐洲藏家舊藏。

6374 清中期? 青白玉多子多福如意 A GREENISH-WHITE JADE RUYI SCEPTER Mid-Qing Period L38 cm. RMB: 120,000 - 150,000 此如意取青白玉而琢，玉質(zhì)細膩溫潤，色澤傾青，寶光瑩瑩，包漿圓 熟。首作靈芝形，其上以去地隱起之法雕琢天仙壽芝圖，古人以石之長 久為壽，壽石下生靈芝瑞草，上生一株天竺，更有蜂繞枝頭，似有暗香 浮動，設(shè)計巧妙，以形通感，靈秀活潑。如意柄則以“多子多?！彼淖? 裝飾，與首部紋飾呼應(yīng)，寓意天仙拱壽，多子多福。整器弧度優(yōu)美，線 條流暢，柄部雕飾簡潔，素面清心，令人寶愛。 備注：歐洲藏家舊藏。

6375 明? 舊玉臥獸 AN ARCHAISTIC CROUCHING MYTHICAL BEAST Ming Dynasty L5.4 cm. RMB: 300,000 - 500,000 圓雕臥獸，玉質(zhì)瑩潤細膩，通體受沁，皮殼滿布，沁色棕紅，當中隱現(xiàn) 本玉質(zhì)地，局部帶有深厚碳黑沁色，增添一抹古樸韻味。瑞獸微微側(cè) 首，面部飽滿，以陰線勾勒五官，直視前方，雙耳后掠貼腦，直鼻線條 勁挺，腮部肌肉突出，下頜線清晰，神態(tài)靜謐，似蓄銳待發(fā)之勢。四肢 屈收于體下，通體光素無紋，僅以四肢之隱起浮凸表現(xiàn)勁健的肌肉紋 理。整器造型簡潔寫意，線條流暢，氣勢畢現(xiàn)，通體沁色，更添雅趣。 備注：歐洲藏家舊藏。

6376 明? 白玉辟邪 A WHITE JADE CARVED MYTHICAL BEAST Ming Dynasty L6.1 cm. RMB: 400,000 - 600,000 白玉圓雕瑞獸，玉質(zhì)清冽溫潤，局部微帶沁色，古韻盎然。瑞獸呈臥 姿，云眉杏目，如意狀鼻，闊口微張，四爪孔武有力收于身下，尾部鬃 鬣披拂內(nèi)卷，毛發(fā)絲絲分明。瑞獸造型最早可追溯至先秦兩漢時期的辟 邪，因其可驅(qū)兇避邪故而得名。發(fā)展至明代，漢代辟邪昂揚威猛的造型 已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)化為圓潤可親的瑞獸形象。整體碾琢自然生動，栩栩如生， 身姿骨骼比例勻稱，打磨圓融無礙，其面部表情刻劃傳神，呈現(xiàn)既威武 又沉隱內(nèi)斂之氣勢，刀工純熟圓潤，舉重若輕，置于案頭掌中，時時賞 玩，實為絕佳妙品。 備注： 1.楊炳禎先生舊藏 2.中國嘉德2008年春季拍賣會“懷瑾握瑜”專場，編號1841，封面拍品。

6377 明? 白玉駱駝擺件 A WHITE JADE CARVING IN THE SHAPE OF A CAMAL Ming Dynasty L10 cm. RMB: 800,000 - 1,200,000 “無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西?！弊怨胖袊鴮ν赓Q(mào)易，均仰賴絲 綢之路，而與歐陸互通有無。然而茫茫大漠成為阻隔商貿(mào)的一大難關(guān)。 駱駝既為往來商客之坐騎，獲“沙漠之舟”美譽。性格堅韌，可數(shù)周不 飲不食，負重前行。因此在長達千余年的絲路之上，駝鈴悠揚，商賈駝 隊綿延不絕，華麗之絲綢，瓷器，茶葉源源不斷供應(yīng)中亞及歐洲，而波 斯玻璃，金銀器皿又源源不斷流向東土。因此駱駝也為商路通達，財源 茂盛之象征，為歷代千金之士所寶愛。本品以白玉為材，細膩溫潤，采 用圓雕之法，駱駝呈跪臥狀，身體健碩，駝峰平緩，四蹄蜷伏于腹下， 目視前方，圓耳后貼，友善溫順。通體光素無紋，只以細陰線表現(xiàn)毛 發(fā)，形態(tài)逼真，神情寧靜。整器下刀干凈利落，毫不拖泥帶水，粗獷中 見神韻，生動而自然，刀工洗練，形神具備。 備注：歐洲藏家舊藏。

6378 清18世紀? 白玉童子牧牛 A WHITE JADE CARVING WITH THE PATTERN OF BOYRS HERDING CATTLE Qing Dynasty, 18th Century L15 cm. RMB: 600,000 - 800,000 中國以農(nóng)立國，而牛善事農(nóng)，《山海經(jīng)．海內(nèi)經(jīng)》載：“稷之孫曰叔 均，是始牛耕”，牛自古既是風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安之象征。本品即以白 玉整雕童子牧牛圖，用料頗豐，立體圓雕而成，端莊大氣。牛做伏臥 狀，角彎如月，身軀魁偉，長尾卷曲回搭后腿，神態(tài)溫順寧靜，安然自 若。身側(cè)童子一手持禾，一手搭覆于牛角之上。全器雕琢寫實，尤重細 節(jié)表現(xiàn)，碾琢精細入微，形神畢肖，足見其高超雕刻工藝。 同類品可見德安堂舊藏，展于《玉緣：德安堂藏玉》，永壽宮，故宮博 物院，北京，2004年，編號79；另一則為Ronnie Greville夫人舊藏，售出 于倫敦蘇富比，2001年9月14日，編號44；Thompson-Schwab舊藏例，售 于倫敦蘇富比，2016年11月9日，編號3。 備注：歐洲藏家舊藏。

6379 此對洗白玉制，白潤有澤，如膏如脂。敞口微外撇，弧腹下收，平底承 清乾隆? 白玉五足洗一對 五枚乳足，通體光素無紋，料無暇則不予人工雕琢，方可彰顯完美玉 A PAIR OF WHITE JADE FIVE-FOOT BRUSHWASHER 質(zhì)，外壁琢磨規(guī)矩平整，可知掏膛精細圓滿，遠視之寶光盈盈，無缺無 Qing Dynasty, Qianlong Period 憾。此一時期的玉制器皿皆由造辦處承造，造辦處下設(shè)玉作,部分宮廷用 D15 cm. 玉器是由造辦處玉作在皇宮內(nèi)直接琢制的,南方蘇州等地的主要琢玉產(chǎn) 業(yè)也為宮廷所控制。且由于乾隆時期平定了新疆叛亂，玉料來源充足， RMB: 350,000 - 550,000 一直到嘉慶張格爾叛亂之前，制玉工藝皆得到空前發(fā)展。本品即為乾隆 備注：紐約佳士得，2012年3月22日，編號1904。 宮廷用玉，整器器型規(guī)矩，拋光亮澤，切割、掏膛、磨平、拋光技術(shù)精 湛嫻熟，大大超越前代。同類器物于可參考香港佳士得，2002年10月27 日，編號636，外壁光素，底承乳足，但洗心碾琢有紋飾例；另一尺寸較 小，原為 Alan and Simone Hartman舊藏，售出于香港佳士得，2007年11 月27日，編號1516

6380 清中期? 白玉花卉龍柄茶壺 A WHITE JADE TEAPOT WITH DRAGON-SHAPE HANDLE Mid-Qing Period W18.2 cm. RMB: 300,000 - 350,000 執(zhí)壺白玉質(zhì)，質(zhì)地溫潤如凝脂，取料整挖而成。器蓋與壺身子母口扣合嚴 密，蓋上圓雕葵花寶珠為鈕，外緣環(huán)飾回字紋，蓋面飾以四出半圓回紋開 光，其內(nèi)以去地隱起之法雕琢紋樣。壺腹渾圓，腹部一側(cè)凸雕龍身為鋬， 龍首于肩部，似口含壺身。壺身另一側(cè)斫彎流，底承圈足外侈。壺腹也以 去地隱起之法裝飾回紋開光，其內(nèi)與脛部皆飾貫套紋，與蓋面紋樣相呼 應(yīng)。整器材精玉純，碾琢精到，體表紋飾線條流暢，古樸中又添生動氣 韻，環(huán)環(huán)相扣，別致飄逸，置之案頭，既宜目游，又能清心宜人。

6381 清乾隆? 白玉山水人物筆筒 A WHITE JADE CARVED BRUSHPOT WITH FIGURES AMONG LANDSCAPE PATTERN Qing Dynasty, Qianlong Period H8.8 cm. RMB: 400,000 - 500,000 乾隆皇帝酷好文玩，又最愛美玉，加之平定回疆后玉料充足，故宮中筆筒 往往以玉為之，樣式雕工與竹刻相近。這件清乾隆白玉山水人物筆筒，用 整塊優(yōu)質(zhì)白玉，質(zhì)地細膩，色澤勻凈，做工精美，底部有三足，筒身鐫刻 山水人物圖景，山巖聳峙，奇松蒼翠，廬舍清幽，山間小道上仙翁拄杖顧 盼，童子含笑相隨。此筆筒用料、形制、做工皆與清宮舊藏玉筆筒相合。 備注：北京保利，2014年12月3日，編號5714。 展覽：“乾隆皇帝的古與洋”，溫哥華保利藝術(shù)館，2016年。 出版：保利藝術(shù)博物館：《乾隆皇帝的古與洋》，2016年，頁33。

6382 明? 墨玉巧雕筆架 A BLACK JADE CARVED BRUSH STAND Ming Dynasty L20 cm. RMB: 500,000 - 800,000 本品以墨玉巧色雕琢而成，材質(zhì)渾厚溫潤，色澤柔美含蓄，質(zhì)地細膩致 密，器表光潤如脂，整器雕琢遒勁，棱角鋒利，玲瓏嵌空，一如太湖洞 石之佳者，兼?zhèn)浒?、漏、透、瘦四美，可稱上品。另一側(cè)因材施藝，取 白玉之處琢雕“風(fēng)云際會圖”，所見虎者生威，龍者精神，此老虎造型 可與金元時流行的“秋山”玉上之虎形互為參照，而所雕之龍紋前爪握 拳，是較為典型的元代龍紋樣式。整體觀之器形雖小但氣勢雄偉，莊重 渾樸，即有精煉的刀刻之工，又有雄勁的畫風(fēng)之韻。 此筆架不以華麗繁密紋飾為功，只求簡練磅礴豪邁之感，于玉質(zhì)淡雅幽 靜之中追尋北宋遺風(fēng)，古雅樸茂，直率至真。 備注：北京保利，2011年12月6日，編號5002。 展覽及出版：《海外藏家藏歷代中國玉雕藝術(shù)展》圖Ⅳ-03，保利藝術(shù)博 物館，2011年3-4月。

6383 清早期? 紫檀嵌黃玉龍紋大爐頂 A ZITAN INLAID YELLOW JADE DRAGON-PATTERN CENSER- KNOB Early Qing Period D21 cm. RMB: 400,000 - 600,000 爐蓋取料紫檀，呈圓形，色澤沉穆，包漿圓融。蓋頂以黃玉為鈕，體量 頗豐，溫潤油亮，局部略帶沁色，色澤蒼舊，華麗古雅，碾斫龍首須眉 平展，雙眼圓凸，蒜鼻方口，雙角后掠，龍須細長，鬃髯細密，神情肅 穆，氣宇軒昂。龍身卷曲，周身云霧繚繞，更有蟠螭穿行其中，整器布 局大氣寫意，形態(tài)詭譎神秘，線條流暢，如行云流水，所斫雖靜猶動， 極富想象力。

6384 明? 白玉仙童一對 A PAIR OF WHITE JADE CARVED FIGURES Ming Dynasty H8.9 cm. RMB: 500,000 - 800,000 本品擇良玉對稱雕琢而成，質(zhì)地細潤，如同晶瑩瑞雪，所雕仙童頭梳矮 髻，面容溫婉含笑，雙手托仙桃，作敬獻狀，身形裊娜，衣裙飄逸，絲 帶環(huán)身而起，琢工技藝高超，所見刀法簡約洗練，琢磨精細入微，線 條精準飄逸，衣褶舒展自如，其可貴之處則是琢工對仙童神韻之把握至 深，此雖為兩尊塑像，但所展示面貌、形態(tài)對映如一，甚為難得。 備注：北京保利，2011年12月6日，編號5023。 展覽及出版：《海外藏家藏歷代中國玉雕藝術(shù)展》圖I I-03，保利藝術(shù)博 物館，2011年3-4月。

6385 明? 白玉山水清音佩 A WHITE JADE PENDANT IN THE PATTERN OF LANDSCAPE Ming Dynasty L6.4 cm. RMB: 100,000 - 150,000 白玉制，長方形。玉質(zhì)近羊脂，白潤無暇。牌首尾皆鏤雕而成，牌首飾龍首 相向之螭龍紋，牌尾則龍首相背，頗具巧思，龍首下有穿，以供懸系。牌身 雙面剔刻，一面雕亭臺軒榭，蒼松遠山，且以遠山下寥寥數(shù)刀為水紋，留人 遐思。另一面為篆書“山水清音”四字，暗合牌意。整體造型方圓得度，裝 飾繁簡相繼，題材雅致，琢工精美，地子平淺而光滑，在方寸之間不僅盡顯 玉質(zhì)之美，更具玉工之精，可謂料工相宜之佳作。

6386 如意由整塊和田白玉雕成，玉料厚實，玉質(zhì)堅致細密，溫潤光潔，包漿 自然。如意首呈靈芝形，柄身呈經(jīng)典三彎造型，凹凸有致，形態(tài)柔婉舒 清乾隆? 白玉福壽八寶紋如意 展。如意首內(nèi)開光淺浮雕八寶之中“寶傘、蓮花、雙魚、寶瓶”四種， 拱飾中部“壽”字，柄身中段菱形開光，以去地隱起之法雕琢盤長、勝 A WHITE JADE CARVING OF RUYI SCEPTER WITH AUSPICIOUS 利幢、寶螺，尾部飾寶輪。八吉祥圖案之興盛，伴隨著明清兩代，藏傳 EIGHT BUDDHIST EMBLES 佛教對宮廷的影響日增。尤至乾隆一朝，乾隆皇帝對藏傳佛教格外尊 崇，這一時期八吉祥圖案大為興盛，且精且美。養(yǎng)心殿造辦處檔案中有 Qing Dynasty, Qianlong Period 不少關(guān)于八吉祥紋樣制作的詳細記載，運用廣泛，涉獵品類亦多。而飾 L44.7 cm. 于如意之上，平添吉意，除祝壽外，更示以吉祥、順心，承載祈福納祥 等美好愿望，成為朝賀、祝壽、喜慶時不可或缺之物。 RMB: 1,000,000 - 1,500,000 備注：加拿大藏家舊藏。

6387 此對仙鶴擺件構(gòu)思巧妙，鶴身以翡翠為材精雕細琢，比例拿捏精準， 韻味十足。仙鶴頭頂以紅色瑪瑙為肉冠，頗顯神采奕奕，雙目炯炯有 清中期? 翡翠碧玉雕仙鶴擺件一對 神，羽翼豐滿，羽毛以浮雕工藝而成，片片清晰可見。鶴身下體由腿 至足以整塊碧玉雕成，仙鶴雙腿細長，姿態(tài)優(yōu)雅，二爪有力，牢牢抓 A PAIR JADEITE AND SPINACH-GREEN JADE CARVINGS IN THE 于底面，底面也以碧玉而制，作山石狀。我國古代仙鶴象征幸福、吉 SHAPE OF CRANE 祥、長壽和忠貞，而在我國土生土長的道教中，仙鶴鶴飄逸的形象已 成為長壽、成仙的象征。此對仙鶴擺件用料奢華，裝飾華美，寓意吉 Mid-Qing Period 祥，當為陳設(shè)重器。 H47.5 cm. RMB: 1,500,000 - 2,500,000 附：國家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心鑒定證書。 備注：1.美國藏家舊藏； 2.北京保利，2012年6月5日，編號6258。

6388 清18世紀? 墨玉巧雕童子牧牛 A BLACK JADE CARVING IN THE SHAPE OF BOYS HERDING CATTLE Qing Dynasty, 18th Century L19.5 cm. RMB: 400,000 - 600,000 此件采用和田青花料制成，巧妙利用兩種色澤，俏色巧雕為童子牧牛 圖，牛呈臥伏狀，四肢均屈于腹下，尾則搭于一足旁，雖然素身而不琢 紋飾，但牛之身體肌理明顯，牛角及牛尾均碾琢細致，神態(tài)刻畫生動， 形象溫順憨實，給人以安詳之感。背部攀附一童子，以俏色白玉巧雕， 圓頭圓腦，頭頂雙髻，眉目清晰，咧嘴大笑，憨態(tài)可掬。身著漢服短 打，雙手攀附于牛身，充滿動勢。整器刻工充分利用玉質(zhì)的色澤特點因 材施藝，分色明顯，產(chǎn)生強烈的黑白對比視覺效果，靜態(tài)的臥牛與動態(tài) 的頑童，一靜一動，飽滿鮮活，增強了作品的趣味性。 備注：歐洲藏家舊藏。

6389 明? 白玉自在觀音 A WHITE JADE CARVING OF AVALOKITESHVARA Ming Dynasty H9.8 cm. RMB: 1,000,000 - 1,500,000 觀音白玉為質(zhì)，色澤瑩潤明朗，局部帶沁色提油，更增古雅。采淺刻、 圓雕、浮雕等技法雕琢而成，觀音頭戴寶冠，冠葉雕飾精致，面頰豐 腴，雙瞼低垂，鼻梁挺直，兩唇閉合，神情安然平靜，雙耳垂肩，袒上 身，頸掛纓絡(luò)，披帛帶，身形端直，著以長裙。呈游戲坐姿，右腿微 彎，右手自然垂落，跣左足盤坐，左手靜置于腹前，營造出寧和禪境之 態(tài)。本品尺寸玲瓏秀巧，應(yīng)為隨身供養(yǎng)之用。本品造型精準，沒有過分 矯揉造作，工藝精湛寫實，打磨細致，古樸優(yōu)雅。其造型圓潤敦厚，輪 廓規(guī)整，手感圓滑，不見棱角，遵循傳統(tǒng)藝術(shù)思想和社會規(guī)范，并受到 宋元時期古拙厚樸的風(fēng)格影響，此件粗中有細，潤中有剛，實為難得玉 玩佳作。 備注：加拿大藏家舊藏。

宋 玉松石人物紋嵌飾 宋 玉鏤雕人物紋山子 故宮博物院藏 故宮博物院藏

6390 清乾隆玉龍紋杯、盤 故宮博物院藏 清18世紀? 白玉云蝠盞托、白玉杯一套 A SET OF WHITE JADE CARVED CUP AND STAND Qing Dynasty, 18th Century 杯D6.2 cm.? 托D13.7 cm. RMB: 300,000 - 500,000 此套玉盞用料上乘，細膩潤白，堅實凝潤，如脂若冰。杯通體光素，廣 口收腹，高立深壁，底承圈足。下承白玉四方倭角盞托，中心有凸棱一 圈作托，雕琢回紋為飾，中心以淺陰線琢刻壽字，兩端對飾瑞蝠與祥 云，有捧壽之吉意。整器選料珍稀，冰肌玉骨，造型規(guī)整，雕工大處利 落痛快，小處精妙傳神，遠視之寶光盈盈，無缺無憾。以盞托杯于宋代 即以興盛，宋晏殊 《玉樓春》詞：“畫堂元是降生辰，玉盞更斟長命 酒?！币杂駷楸K，別有一番風(fēng)雅，至有清一代，除帝王外，宮中使用玉 器規(guī)范，相較其他器皿更為嚴格。如乾隆年間“鋪宮”中所規(guī)定的日常 用品，僅皇太后、皇后各可用“玉盞金臺”一副。 現(xiàn)今流傳之白玉杯與盞托，成套者并不多見。有數(shù)套藏于北京故宮博 物院，載于《故宮博物院文物藏品大系．玉器卷》，圖版137-142；兩 套杯連托，定為乾隆年制，售于紐約佳士得，其一為 Harry and Judith Solomon 爵士伉儷所藏，售于2011年5月24/25日，編號1506，另一則售于 2011年7月15日，編號1021。

6391 如意梵語“阿那律”，又稱“握君”、“執(zhí)友”或“談柄”。脊背有 癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。明清兩代，如意逐漸 清中期? 白玉正面龍活環(huán)如意 成為祥瑞之象征，進而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)陳設(shè)品，以示吉祥、順心，承載祈福 納祥等美好愿望，帝王多為珍愛（參見院畫雍正帝《行樂圖》）?；实? A WHITE JADE CARVED RUYI SCEPTER WITH FACING 登基、大婚，元旦、萬壽等節(jié)慶之日，紛紛以如意貢入宮廷，以取兆 DRAGON PATTERN 吉祥，時有“椒戚都趨珠寶市，一時如意價連城”之詩句。如意也成 為清宮裝飾常見器物，宮內(nèi)寶座、臥榻、案頭等皆有如意形影。此如意 Mid-Qing Period 取材白玉，玉質(zhì)細膩溫潤，結(jié)合圓雕、去地隱起、活環(huán)之法雕琢而成， L48.5 cm. 如意首內(nèi)以淺浮雕技法雕琢正面升龍紋樣，矯健生動，龍身遒勁，形態(tài) 兇猛，毛發(fā)似隨風(fēng)飄動，周身云氣繚繞，動感十足。長柄以去地隱起之 RMB: 1,000,000 - 1,500,000 法雕琢瑞蝠兩兩成對，穿梭于云中，柄尾更以圓雕之法斫瑞蝠一只，銜 環(huán)而來，恰取五福捧壽之吉意。整器紋樣碾琢精細，雕琢之處圓潤不 備注：歐洲藏家舊藏。 澀手，不僅玉質(zhì)絕佳，且雕工圓轉(zhuǎn)明快，游刃如切，弧緣平緩，無不得 意，頗具裝飾意趣，既華美絢麗，又排列妥貼，工、型、用料完美統(tǒng) 一，堪稱佳器。

6392 清乾隆? 白玉靈芝壽桃如意 A WHITE JADE CARVED RUYI SCEPTER WITH LINGZHI AND PEACH PATTERN Qing Dynasty, Qianlong Period L49 cm. RMB: 5,800,000 - 8,800,000 如意于明末清初時最為流行，主要為文人案頭陳設(shè)與清玩。清高宗乾隆 皇帝可以說是如意狂熱愛好者，他認為如意除祥瑞外, 即可做裝飾,又可 佐文房，更是一種可以代口由心之物, 正所謂“頤豈勝口, 代語不須言” （卷五十六《竹柄玉如意》）。恰如講僧持之可博聞強記一般，乾隆皇 帝在與群臣議政或清談之時, 若有如意在手, 便會理論充分，妙語連珠。 也正因如此, 乾隆皇帝將如意視為佳朋并屢有如意詠，并對其質(zhì)地、造 型、紋樣及所賦予內(nèi)在含義十分用心揣摩。故此時如意成為帝王及達官 顯貴手中之愛物，以至于宮廷之內(nèi)『處處座之旁，率陳如意?！?，此一 景象于英國使節(jié)馬戈爾尼《乾隆英使覲見記》中也有記載：『所經(jīng)各宮 或各屋，必有一寶座，寶座之旁，必有一如意』。觀諸清宮舊藏宮廷書 畫，亦可發(fā)現(xiàn)如意被持于帝王手中之圖像，雍干父子均曾以手持如意之 姿出現(xiàn)，如現(xiàn)藏故宮博物院《胤禛行樂圖》軸、雍正妃《行樂圖》軸、 《乾隆帝觀孔雀開屏圖》橫軸、郎世寧所繪《弘歷古裝行樂圖》頁等， 即為佳例。 乾隆皇帝尤喜白玉如意，經(jīng)常令宮中造辦處按照他御旨之樣式制作。 且對白玉雕琢的如意要求尤為嚴格，曾于《詠白玉如意》中痛斥俗樣 “俗琢翻增惡狀披，譬如不潔冒西施。庸工弄巧堪厭矣，一例加磨俾去 之。留玷圖其斤兩重，祛瑕全此瑾瑜姿。不論美惡論厚薄，欲笑陶朱 未審思?！闭J為俗樣掩蓋真玉本貌，而只有將其鏟削去“入目方能號如 意”。在此嚴格審慎精選之下，此一時期白玉如意多以超卓之技，圓滿 之態(tài)呈現(xiàn)。 此如意即為佳例，通體以大塊白玉鏤雕而成，精白細潤，堅實致密。如 意首做靈芝狀開光，頂部巧妙雕琢瑞蝠銜長壽綬帶，其下以去地隱起之 法雕琢豐茂的桃枝，桃實碩碩，桃花盛開。如意柄線條婀娜，其上以透 雕之法飾枝纏葉蔓的靈芝與竹枝，竹可諧音“祝”，靈芝雕琢大大小小 馥馥而生，有九如之意。即如山、如阜、如陵、如崗、如川之方至、如 月之恒、如日之升，如松柏之蔭、如南山之壽，本為祝頌人君之語，后 泛為祝壽之意。整器布局妥帖嚴謹，所雕紋樣氣息婉約而清雅，匠人以 刀代筆，琢于玉上，力求精細工整，紋樣起承轉(zhuǎn)合皆有呼應(yīng)，于形似間 追索祥瑞吉意，一柄在握，遂得閑適與清逸。 備注：香港蘇富比，2013年4月8日，編號3035。