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天井山公園是動植物的天然樂園和資源寶庫。山中有貓頭鷹、黃鸝、杜鵑、白鷺及龜、蛇等野生動物近百種。每年 3 月至 10 月間，成群結(jié)隊的白鷺、背牛鷺遠(yuǎn)道而來，在-中盡情飛翔、棲息，蔚為壯觀。山中植物資源達(dá)千余種。

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湏子據(jù)嘉慶《無為州志》：

“在開城鄉(xiāng)，雙泉山麓，控天井、臨壁之奇”?！睹饕唤y(tǒng)志》卷十四:天井山，距城西南九十里，山頂有二泉，左曰青龍，右曰白虎，雙泉水四時不竭，故又名雙泉山，寺東山石嶙峋，山巖下有天成奇妙的楚云洞，又稱觀音洞。明弘治中，龍池水忽涌沸，流出敝船篷，上有斷繩，疑源通白湖故爾。山上仍留存有天井一口，又名“一壺泉”，終年不枯不涸，成為雙泉的不竭水源。因稱天井山。現(xiàn)已成為天井山國家森林公園。山上有“天井寺”，正名“清泰寺”。山下寺旁建回龍橋一座，作為寺內(nèi)外之分界。并規(guī)定:即便是皇帝，過回龍橋時，也需下馬步行入寺，以表示對佛菩薩和寺廟的尊敬。雙泉深碧暢流，流經(jīng)形似巨龍的石制回龍橋，潺潺亂注彎似月牙的放生池，綺麗秀美。彩繪典雅的休憩亭，翼然臨于橋邊，可惜古亭圯廢已久，難覓遺跡。雙泉在歷史上有掌四時雨水的“神通”，舊傳歲旱無雨，四處鄉(xiāng)民來雙泉投符，取水物以祈禱風(fēng)調(diào)雨順，且頗靈驗。宋朝文同《無為山寺》:一絙危磴繞崢嶸，上徹幽深入化城。煙外川原誰繡畫，云中樓閣自陰晴。老僧高論都無著，古佛真身宛若生。聞道軍持新咒水，愿傾涓滴灑塵纓。也表現(xiàn)了宋代時，天井山雙泉周邊鄉(xiāng)民祈請降雨風(fēng)俗。天井山雙泉寺，位于周家大山南側(cè)雙泉山麓。古寺在深山林中景色宜人，空氣清新、環(huán)境幽靜、靜聽泉聲，遠(yuǎn)看飛

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鳥，是僧家的福地。雙泉寺創(chuàng)自六朝，為濡西之勝景。是安徽佛教祖庭之一，久享盛名，至今已有1700 多年歷史?，F(xiàn)僅存清朝康熙年間石佛兩尊和清朝重建的大雄寶殿，觀音殿、天王殿和寮房，已經(jīng)修復(fù)還原?，F(xiàn)有大雄殿供奉三尊佛、十八羅漢，觀音殿供奉觀音像，天王殿供奉彌勒佛、四大天王等佛象。雙泉寺前東側(cè)有古青檀（屬榆科）樹，高約20米，樹圍要七人才能合抱，樹蔭約占1 畝余地，蒼翠欲滴，崢嶸挺拔，能與九華山鳳凰松竟美。有石碑?dāng)?shù)方，均大部長在樹身里。古青檀樹逾 1200 年，樹有九丫，粗九人合圍，樹高16 米有余，冠幅達(dá)一畝多，那盤根錯節(jié)的根基將寺碑樓入懷抱，溶入樹林，它的一根斷枝倒插入土，又萌生新株孕育在古檀母體的覆蔭之中，令人嘆為觀止。原雙泉寺中有塔，寺宇徽宏，“真矗矗擎天如砥柱，潺潺流水當(dāng)琴聲”、“古寺云山掩，奇峰腹中存”。塔姿雄偉壯觀，如詩如畫圣境和禪意，古時游者題詩甚多，茲擇其一二如下。明·徐贊《雙泉流碧》:“窈窕青山曲，行行駐馬看。源頭分兩派，混混碧流寒?！泵髂o為季步騧《詩書雙泉半山庵，春暮出門作》:“桃花夾路逶迤連，一往紅煙綠霧天。來路不如歸路險，下山先作上山嫌。泉聲接耳尋溪去，山色隨人到眼前?；赝麔缕榍д墒俏犸嬀谱x書巖。”《雙泉寺聽泉》:“泉聲不必開山始，自有茲山便有泉。寺廢寺興都一瞬，流深流淺只當(dāng)年。古今草木頻相遇，旦暮牛頭偶結(jié)緣。多少聽泉人度世，暗隨流水下溪田?！鼻逯焓揽铩峨p泉寺》：“翠巖紅寺出，雙水在門前。塔共煙夢合，鐘隨谷響傳。望中山有致，忙里客慳緣。憶昔曾游歷，流光去莫旋。”清董仝《雙泉寺》:“百里西山寺，雙泉下石扉。白云僧占久，紅樹客來稀。野水恒沙聚，清漣泡影微。茫茫望天海，空界是皈依。東吳赤烏年間(238-251)，雙泉寺已建有寺，有僧人結(jié)茅傳教?！短藉居钣洝肪硪话俣?“無為軍，本廬州

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巢縣之無為鎮(zhèn)，即魏武帝征孫權(quán)筑城于此。魏吳相攻，因號為城?！焙笠騾俏簯?zhàn)爭，地遂荒廢。六朝已降，天井山周邊始終為兵家必爭之地，常年戰(zhàn)爭不斷，雙泉寺在歷代兵燹之中，屢遭洗劫，而逐漸衰微。原貌已非復(fù)存。唐代貞觀二年（628）興建福源寺，南坡建有普同塔群。寶塔，相傳為尉遲恭監(jiān)造。唐太宗在雙泉山寺舊址賜金建福源寺，雙泉寺頂梁上仍有“唐李世民御建，尉遲恭敬德監(jiān)造”13 個涂金大字。在廟門外有石雕蓮花座 6 個。福源寺名的歷史很短。唐朝為香火鼎盛時期，唐永徽四年，一代高僧伏虎禪師重建雙泉寺，因寺外有雙泉勝景而更名為“雙泉寺”。成為雙泉寺的始祖。26 年后，福源寺更名雙泉寺，此后一直未改，沿用至今。（伏虎禪師出家后，曾遍訪各地名寺名賢，研學(xué)禪要?！稄]陽名勝便覽》錄:“唐建冶父寺，有僧或半月休糧，或經(jīng)旬入定，夜行村落，虎患屏息，賜號伏虎禪師”。另據(jù)(光緒)重修《安徽通志》卷五十八記:“冶父寺在縣東北二十里，唐伏虎禪師建”，禪師為天井山及其周邊地區(qū)佛教的發(fā)展發(fā)揮了極為重要的作用）后屢建屢廢。唐武宗會昌五年(845)詔令拆毀天下寺宇，雙泉寺同遭波及，一度衰微。嘉佑三年南越僧崇澤募緣，張寔打造舍利塔，“文革”舍利塔被破壞，發(fā)現(xiàn)塔下地宮，藏有建塔時安放金棺銀槨，打開金棺銀槨，赫然存有晶瑩明亮、五光十色舍利子，數(shù)量達(dá)幾十顆之多。還發(fā)現(xiàn)《同緣芳號別錄》一卷。無為雙泉寺地宮金棺(金飾之棺也。水經(jīng)注曰:“佛涅磐后，香花供養(yǎng)，盛以金棺”)與舍利(梵文音譯，本意“尸骨”)。通常指佛祖釋迦牟尼火化后留下的固體物。出土于無為縣雙泉寺地宮里的金棺銀槨及舍利珍藏于該縣文物管理所。金棺為純金錘打成型，出土?xí)r里面裝有 200 余?！吧崂薄o為米公祠內(nèi)至今保存著出土于雙泉寺地宮里一方石碑即塔銘(“B25 宋王喜開《雙泉寺舍利塔地宮記》本縣蜀山周家大山雙泉寺舍利塔地宮出土”)，碑

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文十分清楚。由碑文可知，北宋嘉佑三年，南越僧崇澤募緣造金棺銀槨及金銀舍利水精舍利相和，佛舍利葬于寶塔內(nèi)，永不朽用，壯福四庶。出土的金棺通高3.5 厘米，長8厘米，寬 6 厘米，方形，盒狀，有梯形蓋，蓋面上鏨有“南越僧崇澤募緣造佛舍利金棺嘉佑三年五月二十五日打造人張宴”28 字銘文，出土?xí)r里面裝有 200 余粒“舍利”。此棺有著明確的鑄造時間、人物，實為一件珍貴的佛家文物。明代四海統(tǒng)一，明太祖朱元璋早年出身僧侶，佛教應(yīng)運而興。明洪武二十三年，僧無極募修；天順二年修建殿宇；弘治六年(1493 年)僧宇昌重建。萬歷卅一年甲午，住持僧義訃，可佩募修。此時期雙泉寺分頭天門山、十王殿、三圣殿、韋馱殿、大雄寶殿、香巖禪院、精舍云堂、經(jīng)堂、住持等，布局宏偉，莊嚴(yán)古樸。清順治十八年(1661 年)，僧現(xiàn)右等維修。清乾隆五十九年(1794 年)，里人安勛烈捐修?！吨匦揠p泉寺碑》:“咸豐間復(fù)遭洪楊兵燹。白馬朱甍、碧瓦拆毀一空。寺內(nèi)藏經(jīng)和文獻(xiàn)蕩然無存?！鼻骞饩w二十七年，雙泉寺住持仁明禪師誓發(fā)重興寶殿，募化十方善士，依舊址，復(fù)建殿宇寮房，重塑佛像金身，成為現(xiàn)雙泉寺基本結(jié)構(gòu)和面貌。民國間(1944)，天井山及其周邊成為皖江抗日根據(jù)地核心戰(zhàn)場，新四軍第七師在此譜寫了抗擊日本法西斯侵略、反對國民黨頑固派進(jìn)攻的輝煌篇章。狼牙山五壯士”的事跡曾經(jīng)在無為發(fā)生?？上щp泉寺 1942 年毀于日寇戰(zhàn)火?？箲?zhàn)結(jié)束后，僧長凈、霞峰等又重新募修寺宇。新中國后，雙泉寺成為國營周家大山林場一部分。毀于文革時期。1979 年落實宗教政策以來，僧霞峰修復(fù)大雄寶殿，裝塑佛像，復(fù)原傳統(tǒng)的“倒座干何事，回頭醒執(zhí)迷”的倒座觀音龕位，并搜集久已散失的乾隆時石雕釋迦牟尼像、碑刻和文獻(xiàn)。分散在古寺外的石雕蓮花型佛座、南越僧崇澤募緣而建的舍利塔石雕塔頂和清乾隆時石雕釋迦牟尼、韋陀等寶貴文物，反映出雙泉寺建寺

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規(guī)模和造像世俗化趨向。原主持釋開悟法師，無為藉，俗名王彭林，為雙泉寺道場的建設(shè)功德顯著。歷任第二屆、第三屆無為縣佛教協(xié)會會長之職。1989 年僧人釋霞峰率眾恢復(fù)雙泉寺?，F(xiàn)為省、市重點寺院。天井山頂雙泉寺大門、大殿、客堂、倒坐觀音殿、禪房尚全?！半p泉寺”大門聯(lián)：

“山中藏古寺，門外盡勞人”。相傳此聯(lián)自唐代即沿用至今。有聯(lián)曰：“山中一塔忘年月，廟外雙泉自古今”、“云開一塔巒頭聳，雨霽雙泉石上流”、“煙霞清靜神仙府，水月空靈佛子心?！贝蟮盥?lián)：“道貫西方天，禪依三寶；佛來東土，唐建雙泉”、“一塔距峰巔，矗矗擎天如砥柱；雙泉穿澗底，潺潺流水當(dāng)鳴琴”、“名山無羔，佛殿尚存；觀修竹茂林，猶是當(dāng)年景象。法雨頻施，眾生默禱；聽晨鐘暮鼓，依然往日威靈”（此聯(lián)作于民國時該廟重修落成之日）、“名山無羔，佛殿尚存;觀修竹茂林，猶是當(dāng)年景象。法雨頻施，眾生默禱;聽晨鐘暮鼓，依然往日威靈。”寺廟客堂乃燒香拜佛之香客跪蒲團(tuán)求簽的地方。此寺廟院房曾遭嚴(yán)重毀壞。有“僧懶蒲團(tuán)少，神靈香客多”之說。可見時客堂之蕭條。有云：“兩泓繞寺清泉水，一片護(hù)山翠竹林。游此名山，如披畫稿；暫留禪院，頓滌塵心?！钡棺^音殿聯(lián)：

“倒坐為何事，回頭看執(zhí)迷”、“靈應(yīng)北山因倒座，法馳南海渡迷津?！彼潞蟛贿h(yuǎn)處的那個小山叫“北山”。禪房門聯(lián)：

“山勢蜿蜒危塔抱，泉聲斷續(xù)小樓聽。”望眼蜿蜒委曲之山貌，瞻望危危高聳的山頂寺塔。天井山山麓“八蠟廟”，俗稱‘蝗神廟’門上書漆楹聯(lián):“八方禾黍茂，蠟祭鬼神安?！惫艜r每年農(nóng)歷十二月的“八蠟節(jié)”，人們都要在“八蠟廟”舉行祭祀活動，祈求天滅蝗災(zāi)，五谷豐登?！薄D’亦作‘蠟’。周代祭名曰蠟，秦代稱臘?！吨芏Y·效特牲》“八祭昆蟲，以免蟲害”?！恕词鲁醢巳?。古代無為多蝗災(zāi)，據(jù)史載明嘉八年至十二

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年，連續(xù)旱蝗。清乾隆年間亦有兩年大蝗災(zāi)。故立此廟以祀之。此廟建于明初，民國后漸有損壞，但如今遺跡尚存。廟有楹聯(lián):‘蝗蟲振羽整齊，相落相飛隨步驟；神道顯靈福佑，自南北序奔馳。”“八蠟廟”大殿抱柱刻聯(lián):“五谷豐登，恭酬田租；三陽開泰，敬祀蟲神。”“八蠟廟”俗稱“蟲神殿”?！吨芤住分惺聻槔へ?，純陽之象。十一月為復(fù)卦，一陽為生于下。十二月為臨卦，二陽生于下。正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。故舊時以‘三陽開泰’為一年開始的吉祥語?！鞍讼瀼R”前戲臺。舊時每年八臘節(jié)之時，也就是易蝗蟲干旱的時節(jié)，古代農(nóng)事完畢后就在八蠟廟前戲臺舉行祭祀。人們祈求帝王之力使飛動的蝗蟲越境、蝗災(zāi)飛去。于是人們在此戲臺吹起古豳國所作的樂器，飲用臘(周代稱‘蠟’，秦代改用‘臘’)，祭之牛羊酒食，唱起反映風(fēng)土民情的民間歌謠，齊頌聲能遏止行的美妙嘹亮《擊壤歌》，演著北齊后主高緯十分喜愛的傀儡戲，祈望五谷豐登、足食豐衣的好年成。有云：“飛蝗越境，好雨傾盆；幸吾儕足食豐衣，毋忘帝呼。響遏行云，舞翻翠袖；趁此日吹豳飲臘，聊表微忱?；群挡闉?zāi)，幸天降霖雨，神逐昆蟲，佑這黎民有慶；方興飲臘吹豳，都集廟中來頌德。秋冬宜報賽，寫唐演梨園，齊歡傀儡，感那田祖應(yīng)靈；第作風(fēng)謠俗你，竟登臺上好歌功?！碧炀巾斈蟼?cè)“天井寺”。寺門聯(lián):“天花飄佛座，井水潤人寰?！碧炀铰础坝^音殿”。殿中塑在獅背、象背或蓮花座上有佛像偉岸而規(guī)模齊全。殿中楹聯(lián):“一介書生，攀鳳攀龍攀桂子；滿堂佛像，坐獅坐象坐蓮花?！薄芭束P攀龍”指依附有聲望的人而立名。后指依附附帝以建功立業(yè)?！芭使鹱印奔磁使稹⒄酃鹬?。據(jù)說晉代詵，舉賢良對策最優(yōu)，自謂“猶桂林之一枝，昆山之片玉”。故后用以指登科。成語中有涉相應(yīng)之“五子登科”、“蟾宮折桂”等?！?/p>

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天井山南坡“南岳廟”。廟大門書漆聯(lián):“南來北往虧心否，岳峙淵渟守志乎?！睆R中主建筑大殿供南岳大帝塑像，兩邊及前后為閻王十殿彩繪壁畫。殿中大抱柱刻懸聯(lián):“須知業(yè)境正高懸；刀山可危，劍樹可危鼎鑊河橋更可危；這一想能作惡來否？到此情關(guān)皆打破；華屋何在，嬌妻艷妾復(fù)何在；終萬金帶得來乎!”聯(lián)中“劍樹”，劍立如樹林意。佛教謂“刀山”、“劍樹”是地獄中酷刑，而在古代鼎有三足，鐫形似鼎而無足，即大鍋。所以‘鼎鐫’為古代祭祀兩種烹飪器。古代酷刑，即俗稱的“下油鍋”。傳說地獄中奈河，其水皆血，腥穢不可近。傳說人死后都必須從此橋上走過奈何，才能轉(zhuǎn)世。如系好人，則可平安走過去；如系惡人，則必從橋上墜下，落入水中，永無出頭之日。南岳廟前戲臺楹聯(lián)前:“云停天井，惹那雁兒欲落，燕子思?xì)w；遠(yuǎn)抒騷客幽情，喊幾聲普天樂、繞佛閣。月朗秋山，照得紅葉飛霜，黃花凝露;偏動梨園逸興，唱兩曲秋光、菩薩蠻?！逼仗鞓?、繞佛閣、惜秋光、菩薩蠻一都是詞牌名，卻也一均為本義，自然有巧嵌雙關(guān)之意。這聯(lián)是說那失意的文人雅士、騷人墨客，既有深遠(yuǎn)高雅的感情，也有郁結(jié)隱秘的愁怨。所以每每云游登臨天井山廓，不免雁兒欲落、燕子思?xì)w之睹物思人、觸景生情，或吟風(fēng)詞牌詠月、清閑脫俗興致，子曰詩云吟歌賦，風(fēng)雅頌兮賦比興。

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破石（趙富忠）2018 年 11 月15 日

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無為古有濡水貫穿其中，滋養(yǎng)一方山川生靈，古文獻(xiàn)時常稱之為濡，是為皖江一文化名城也。更有濡西之地（今無為西鄉(xiāng)），山林茂密，溝壑縱橫，物產(chǎn)豐饒，素稱其為魚米之鄉(xiāng)。又此地歷史悠久，勝跡頗多，民風(fēng)淳樸，文教興隆，多有文名流傳。余近日回故里，云游四野，偶過雙泉山，見有古寺一座，正在修繕擴(kuò)建，特入山門一游。古寺位于雙泉山之南麓，道路新修，暢通無阻，來往游玩，極為便捷。山門前，植有古青檀一株，冠蓋頗為廣茂。雖歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，然已留存千七百余年，至今蔥郁，逮有神護(hù)！更有神奇之處在于，樹下古泉兩眼，溪流汩汩，甘美清澈，四季不斷。古賢曾有詩句言：“絕頂列天分兩壁，長空扶月下雙泉?！闭\為當(dāng)年真實寫照。故而山與寺，皆取名雙泉，寓意奇跡也！

初入山門，彌勒佛笑口相迎，大肚容得世間萬千。環(huán)顧四周，四大天王肅然聳立，雖有些破舊，但仍見其神采，熠熠生輝。轉(zhuǎn)而便是大雄寶殿，滿天神佛菩薩，猶如眾星朗月一般，普照人間。昔日六朝之舊物，唐宋之磚瓦，殘存一二，亦供奉于香案。穿過大堂，方見得大佛背后，乃觀音尊者也。慈眉善目，儀態(tài)萬方，笑對過往。出得大堂，拾階而上便是地藏王宮殿，亦是神采煥發(fā)，極具威儀！而今，古剎正處于擴(kuò)建之中，余出山門后，覓得門前石碑?dāng)?shù)方，一一攬記，年代久遠(yuǎn)者，碑文殘破，難以分清句讀。尋得字跡新造者，讀其碑文，方知古寺始建于六朝，興盛于唐宋，后屢次毀于戰(zhàn)火，目前之規(guī)模皆為清末光緒年間之遺存，早已是凋敝不堪。建國之初，更屢受紛擾，古塔等多處遺跡，遭受重創(chuàng)，不復(fù)存焉！探究其碑塔銘文，曾有高僧云集講法，四方香客絡(luò)繹不絕，更有大唐太宗皇帝之敕金，尉遲將軍之督造，皖江一帶，得此殊榮者，實屬罕見。駐足回想當(dāng)年之盛況，何等雄哉！

當(dāng)前，我國家復(fù)興大業(yè)，指日可待，昔日文明，百廢待興。今日雙泉寺之恢復(fù)，與太宗皇帝之貞觀氣象，何其類似，俱是國家興旺發(fā)達(dá)之象征也！余思及此激動不已，頗感輪回有緣，天佑中華，是為記。

戊戌年三月初四。

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曹柏林提到無為市天井山國家森林公園，不少驢友們會有如下印象：茫茫林海里的千年古樹、潺潺流泉、幽幽古寺……以周家大山國有林場為載體的天井山國家森林公園，正敞開胸懷，熱情接納來自四方的生態(tài)愛好者們。然而，天井山國家森林公園為什么要以天井山命名呢？天井山在哪里？

天井山森林公園境內(nèi)最高的山是周家大山，而最神奇的山當(dāng)屬天井山了。很多驢友游覽過周家大山，卻很少有人去過天井山。天井山離森林公園核心景區(qū)較遠(yuǎn)，附近沒有停車場，也沒有完整的游覽步道，是一個尚未開發(fā)的處女地，很容易讓游客忽視，但它卻是森林公園境內(nèi)最神奇的地方。讓我們來探尋天井山究竟神奇在何處。

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水井之奇。天井山海拔高210 米，相對高度有190米。但是山頂正上方卻有三口水井，水井直徑不到一丈，深只有幾尺，卻自古以來遇旱不干涸、逢雨不外溢，至今沒人能搞清楚水源來自何處。當(dāng)年，每逢農(nóng)歷三月初三，天井山頂集千人廟會，攤販如織，游人壓道，眾人飲用水都頻繁取于山頂水井，卻不見井水水位降落，堪稱奇觀。更奇怪的是，這三口水井彼此相隔不到三十米，卻有不同的水位高度差，最大水位差超過兩米。您見過由同一地下水源供水，在無外界壓力、開放狀態(tài)下，存在不同水位高度差且都靜止的水嗎？這里有一個關(guān)于天井山水井的神奇故事。傳說當(dāng)年南岳寺有一個得道高僧轉(zhuǎn)世，佛祖答應(yīng)滿足他兩個愿望，這兩個愿望可以使他逢兇化吉、遇難成祥。高僧轉(zhuǎn)世后成了附近農(nóng)家一子。一天，這個男孩上天井山游玩，山上的環(huán)境使他感覺似曾相識，格外親切。這時，他發(fā)現(xiàn)幾個和尚從山腳往山上挑水，大汗淋漓氣喘吁吁的，甚為吃力。正走著，忽然間一不小心，一位年老的和尚被石塊絆倒，連人帶桶重重地摔倒在石板上，鮮血順著老者膝蓋流淌到臺階上……男孩驚呆了，被眼前的場景深深刺痛著，心想要是山頂有水井就好了，他們就不用遭受這些痛苦。突然間他想到他擁有的兩個愿望，于是，男孩跪地向佛祖祈禱，話音剛落，佛祖就滿足了他的愿望。剎那間，山頂出現(xiàn)三口水井，都深不見底。一口井是作飲用水的，一口井是洗衣去污的，另一口井是用來灌溉的。打那以后，男孩成為天井山上的?？?，和尚們也特別喜歡他，待他如弟如子?？墒呛镁安婚L，某一日，他像往常一樣去登天井山，老遠(yuǎn)就聽見山上哀樂陣陣，走進(jìn)一看，才知道是平日待自己最好的悟能和尚淹死了——是自己布設(shè)的水井淹死他的！男孩頓時痛不欲生，內(nèi)心充滿了負(fù)罪感，這時，他覺得山頂既不能沒有水井，也不能使水井太深，于是他決定棄自身安危于

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不顧，用去屬于自己的最后一個愿望。在真誠祈禱后，佛祖就滿足了他第二個愿望。一瞬間，只見原本黑黝黝的深井都變成了齊腰深的淺井，井里清水盈盈，滿而不溢。男孩愧疚的心終于得到些慰藉，但從此以后，這個男孩再也沒下過天井山……因為這些井位于高高的山頂，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“天井”，這座山也就被稱為“天井山”。寺廟之古。天井山山頂立有一古寺，名為南岳寺（或曰清泰寺），寺內(nèi)正神是南岳大帝。南岳寺始依雙泉寺建立，頗具規(guī)模，史有“東有雙泉（寺），西有南岳（寺）”之說。但因歷史原因，原先寺廟已不復(fù)存在?，F(xiàn)在所能見到的是原址重建的素樸寺廟，占地面積約400 平方米，呈四合院結(jié)構(gòu)。寺雖素樸，但得天地之鐘，天井在側(cè)，山石有靈。每逢佛事到來，上天井山的遠(yuǎn)近香客絡(luò)繹不絕，香霧氤氳。南岳寺始建于三國時期，至唐朝時最為鼎盛，寺廟規(guī)模大至有房 49 間，主要建筑由頭天門、十王殿、三圣殿、大雄寶殿、香巖禪院、精舍云堂、禪房等組成。后來，因歷代

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戰(zhàn)亂摧殘，南岳寺原貌漸漸消毀，寺內(nèi)眾僧也紛紛下山各尋出路。到了文革期間，只留下普凈、普玄和觀真大師留守南岳寺。文革“除四舊”運動最終波及到了天井山南岳寺，為了使佛像免遭毀壞，觀真大師和普凈和尚舍命護(hù)衛(wèi)。最終，觀真大師被寺廟大火燒傷致命，他在彌留之際托付普凈、普玄一定要延續(xù)天井山南岳寺的香火。之后的近 50 年里，普凈傾盡心血，立志重建南岳寺。他省吃儉用、吃苦耐勞，為了取得民眾信任和支持，他除了每日下山化緣傳經(jīng)外，還用曾經(jīng)學(xué)到的醫(yī)術(shù)免費幫助百姓治愈了很多疾病。寒來暑往，他不記得穿破多少雙草鞋，不知腳底磨出了多少血泡，還患上了嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎。因為忍受不了清貧，普玄和尚拂袖而去，還捋走了普凈辛苦積攢的全部錢財，這一打擊使普凈病倒了好幾個月，但重建寺廟的信念支撐他又站了起來。春去秋來，南越寺的香火旺起來了，甚至還有名寺高僧賞識普凈的德能，邀他去名寺為僧，但是普凈絲毫沒有動搖，始終堅守重建寺廟的初心。漸漸地，周邊民眾開始從信任到自發(fā)援助，有錢的出錢、沒錢的出力，從一磚一瓦開始，將全部遭到破壞的天井山南岳寺從廢墟中一點一點建立起來……

如今，歷史的滄桑都刻在寺廟門口的石碑里，只有那磨得沒有棱角、光滑發(fā)亮的青石板步道可以證明這里曾經(jīng)的繁榮。今年，隨著政府對鄉(xiāng)村振興項目的積極推進(jìn)，無為市蜀山鎮(zhèn)已將天井山現(xiàn)代化旅游步道建設(shè)納入年度目標(biāo)，并已經(jīng)啟動了項目建設(shè)程序；九華山僧人也多次走訪天井山，制定

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了助力振興南岳寺的中長期目標(biāo)。隨著天井山基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開展，不久的將來，天井山南岳寺必將重振新姿。樹木之珍。天井山上長有數(shù)株雪柳，最大的雪柳胸徑達(dá)30 厘米，山上像這種百年以上的雪柳絕非個別。雪柳，也叫五谷樹，寓意五谷豐登，象征著純潔和美好。雪柳材質(zhì)致密生長緩慢，四月份開花時樹冠如白雪般覆蓋，煞是淡雅，具有很高的觀賞價值。天井山上還生有胸徑20 厘米的黃荊條，那記憶中曾經(jīng)是父母們用來釀制豆醬的香味小雜灌，竟然能

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長成高大喬木，它需要吸收多少陽光雨露的精華啊！這在公園其他地方絕無僅有，在農(nóng)村則更為罕見。天井山也是公園里樸樹生長最多最大的地方，各種形態(tài)的樸樹隨處可見，真可謂是天然樸樹的王國。天井山東北腳的古銀杏樹，被列為安徽省三級保護(hù)對象，是天井山國家森林公園除千年青檀樹外的第二大古樹，已視為天井山鎮(zhèn)山之寶。多年前，古銀杏樹旁邊曾建有一尼姑庵，這棵銀杏樹早年為一尼姑所栽，尼姑圓寂后，銀杏樹遂托付給后人管護(hù)，代代相傳，心心相惜，才有今天的存世珍品。地貌之異。天井山頂不是難以立足的突兀之地，而是一個大平臺，面積有 5 畝余地，山頂平坦開闊創(chuàng)遠(yuǎn)近旅游景區(qū)之最。難怪這里過去能夠舉辦大規(guī)模的農(nóng)村廟會！天井山西北腳有一名洞，即桃花洞，桃花洞是天井山國家森林公園第

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一奇洞，藏秘甚多，亟待開發(fā)。洞口松蘿掩映，只容一人匍匐進(jìn)入。洞內(nèi)碧苔如氈、泉滴叮咚，往深處去可見寬敞的石廳和淙淙流動的地下河，尋不見盡頭。每逢大雨時節(jié)，四面環(huán)山的桃花洞變成了一個大漏斗，山洪咆哮著涌向桃花洞，湍急水流形成的巨型旋渦為桃花洞增添了一道動態(tài)壯觀的畫面。

天井山也是森林公園內(nèi)泉眼最多的地方，除了山頂三處天井外，山南腳還有西涼泉和三里泉，山東北腳有一處白果泉。這些泉水四季流淌、終年不息，養(yǎng)育著周邊世世代代的動植物群體。關(guān)于泉水，這里有一個真實的故事，在上個世紀(jì)中葉，天井山北側(cè)曾有一泉眼，也終年流淌。但當(dāng)?shù)鼐用癫粷M足泉水流量，決定用炸藥將泉眼拓開，以增大泉水量。然而，當(dāng)炸藥引爆后，人們卻驚奇的發(fā)現(xiàn)一條白蛇從爆破處游走，泉眼不見了，泉水也永遠(yuǎn)消失了。留下的只有永久的遺憾和譴責(zé)。這難道是人類違背自然規(guī)律得到的懲罰嗎？天井、寺廟、樹木、奇洞、流泉……天井山就像一艘從遠(yuǎn)古駛來的載著神奇歷史的航船，進(jìn)入新時代的港灣。如今，隨著我國對生態(tài)建設(shè)目標(biāo)的推進(jìn)和人們向往大自然、崇尚原生態(tài)意識的強(qiáng)化，一幅人文與自然有機(jī)結(jié)合的天井山立體畫卷，將不再被塵封。

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佚名天井山國家森林公園為 AAA 級，位于無為縣城西南40公里，西接廬江，北臨巢湖，總面積約1.8 萬余畝，1992年經(jīng)原國家林業(yè)部批準(zhǔn)建立天井山國家森林公園。天井山林海茫茫，山谷縱橫，奇山、怪石、泉水、古剎、天然洞穴甚多，文化底蘊深厚，置身其中，撲面而來的是一片綠色的世界，群山疊翠，郁郁蔥蔥，山谷清泉潺潺，鳥語花香，空氣清新濕潤，沁人心脾。天井山公園著名的山峰有靈壁、陡壁、天井山、筆架山、周家大山。天井山因山頂有一口天井，終年不枯不溢，而得名。天井山是動植物的天然樂園和資源寶庫。山中有貓頭鷹、黃鸝、杜鵑、白鷺及各種龜蛇等野生動物近百種。最有特色的是每年 3 月至 10 月間，成群結(jié)隊的白鷺、背牛鷺遠(yuǎn)道而來，在林海中盡情飛翔、棲息，它們白天飛往附近的巢湖、白湖、臨湖等地捕食魚蝦，日落后一群一群地飛回來棲宿林中，每天有數(shù)萬只白鷺在碧海晴空中漫天飛舞，蔚為壯觀。山中植物資源達(dá)千余種，其中喬灌木42 科234種，還有藥用植物 300 多種。特別是山中有棵逾青檀樹，位于天井山雙泉寺東側(cè)，樹齡 1200 多年。它與舍利塔上下成琦角之勢，守護(hù)在大雄寶殿旁。樹大十圍，高數(shù)丈，冠幅畝余。那

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盤根錯節(jié)的根基，將寺碑摟入懷抱，融入肌體，仿佛在講述千年蒼桑。古樹虬枝蒼勁，或屈曲盤旋，或旁逸斜出，邀云鎖霧，聽鐘罄之聲、受銀泉潤澤，日月精華，經(jīng)磨歷劫，遐嶺千載，修成不老之身，頗具“春華半山蔭”之勢。游人至此，嘆為觀止。青檀樹現(xiàn)已列為省重點保護(hù)的珍物，實為國之瑰寶。

天井山原先寺庵較多，香火旺盛，久享盛名，為濡西勝境。經(jīng)歷代兵亂，今僅存雙泉寺和青苔寺。雙泉寺原名福源寺，興起于唐，盛于明，衰于清，唐貞觀二年（628年），太宗皇帝賜金建福源寺，頂梁有“李世民御建尉遲敬德監(jiān)造”涂金大字，現(xiàn)有記事石碑立于青檀樹旁。永徽四年（653年）伏虎禪師重建禪院，因寺外有雙泉勝景，以此更名為雙泉寺，現(xiàn)為省重點保護(hù)廟宇。

雙泉寺外有雙泉勝景，一泉由青檀樹下根竅涌出，上以石板覆蓋。向南流入一方池，再向東流過滾龍橋，一路泉聲淙淙，如鳴佩環(huán)，似奏琴弦。在竹林兩百米處又一泉，從現(xiàn)觀音洞下涓涓滲出，細(xì)流脈脈，如線如縷，漫過沙石溪床，陽光下閃閃生光，如錦如緞，別有一番情趣。東西二泉，珠聯(lián)璧合，是為雙泉。

位于天井山風(fēng)景區(qū)普同塔群北150 米處，香巖老檜參天，雜生石碑，山石嶙峋，若怪獸蹲伏，千姿百態(tài)，栩栩如生，玩味無窮。若再攀崖而上，有伏虎等名石，雄視南天，氣吞萬里。俯視雙泉，畫幅一屏，古樸、雄奇、典雅、恬淡、幽靜…不失為天然園林，旅游勝地。天井山巔的一壺泉，亦名天井。徑不盈丈，深只數(shù)尺，終年不枯不溢，是為一壺泉。其水澄碧無極，潭底碎石、綠

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藻，歷歷在目。早期每逢農(nóng)歷三月初三，天井山集萬人廟會，交易貨售，行人壓道，取之不竭，謂為奇觀。天井山的門戶為山南麓陡壁。雄奇陡峭，石不可攀，直立百仞。雙峰間有崎嶇一線，疑為天拋，登可容人，令人嘆為觀止。

天井山南澗有一桃花洞，在群山環(huán)抱之中，洞口花草掩映，枝柯覆蓋。匍匐而進(jìn)，碧苔如鋪，泉聲如罄。稍進(jìn)，則石筍交錯，形如禽獸、人物、器皿，不勝其態(tài)。天井山西娘庵北約半華里處，有泉水洞，碧水潭，上承下接，流澤人間，游人至此，但見碧波如漾，樹影參差，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，神爽氣清。古往今來，贊者不絕。有詩曰“未見池塘已見詩，濯泉動恨見時遲，清粼只有山中水，文字綿綿總是癡”。

天井山北面相連三峰，順序而列，其形酷似筆架，為筆架山，西瀕白湖，東接雙泉寺景區(qū)，東西一體，璧合珠聯(lián)?？胺Q天井山一絕的石迷宮，方圓約二畝，由太湖石天然壘砌而成，如城似郭，曲折離奇，游人至此，猶如進(jìn)入神話傳說中的“迷宮”，撲朔迷離。下方的金龜石正奮力向“迷宮”攀登。

游罷天井山，當(dāng)真感受到了大自然的神奇和壯闊，回歸自然的舒暢。

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(摘自新浪網(wǎng)軍事看點>正文）上世紀(jì)四十年代中期，新四軍在安徽無為縣境內(nèi)的周家大山一帶，曾與敵軍進(jìn)行過一場激烈的大戰(zhàn)。雖然此戰(zhàn)如今已鮮為人知，卻在新四軍戰(zhàn)史上有著獨特意義。

1944 年 7 月中旬，桂頑第一七一師占領(lǐng)了安徽江浦、全椒地區(qū)，完全切斷了新四軍第二師、第七師之間的聯(lián)系，并準(zhǔn)備以第一七一師和一七六師東西對進(jìn)，企圖占領(lǐng)皖中大片根據(jù)地。頑軍經(jīng)過長時間準(zhǔn)備后，于8 月下旬向周家大山地區(qū)發(fā)動了進(jìn)攻。

周家大山位于安徽省無為縣西部，南依長江，西臨白湖，北與巢湖比鄰，海拔200 多米，山上樹林茂密。與周家大山接壤的還有葫蘆山、許家山、天井山、羊山、烏龍山、菩薩山。周家大山位置險要，是敵我雙方必爭之地。新四軍七師沿江支隊派獨立團(tuán)于8 月19 日到天井山、周家大山一線，加緊戰(zhàn)備工作。廣大指戰(zhàn)員不顧天氣炎熱和連續(xù)作戰(zhàn)的疲勞，在周家大山四周

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筑碉堡、布地雷、埋竹簽，構(gòu)筑一道牢固的防御陣地，隨時準(zhǔn)備殲滅來犯之?dāng)场? 月 21 日，頑軍百余人對羊山嘴前哨陣地和三尖山碉堡進(jìn)行武裝偵察，被新四軍獨立團(tuán)偵察連和一連擊退。新四軍指揮員判斷桂頑即將向周家大山發(fā)動破壞性進(jìn)攻，為此，命令獨立團(tuán)二營在天井山，三營在周家大山、一營在葫蘆山加緊戰(zhàn)備，堅守陣地，隨時準(zhǔn)備反擊。

8 月 23 日上午 7 時，周家大山的戰(zhàn)斗打響了！敵第八游擊縱隊司令龍炎武親自到烏龍山督戰(zhàn)。桂頑第一七六師五二八團(tuán)、常備隊5 個中隊和1個迫擊炮連，計 16 個連 2000 余人，分兩路向天井山和葫蘆山陣地發(fā)動猛烈攻擊。敵五二八團(tuán)三營向右翼迂回，進(jìn)至葫蘆山正面并以密集的機(jī)炮火力壓制新四軍前沿陣地。守衛(wèi)天

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井山、葫蘆山陣地的獨立團(tuán)一、二營以及白湖團(tuán)三營奮起迎擊。

盡管新四軍武器裝備還很落后，但廣大指戰(zhàn)員視死如歸，英勇拼殺，以猛烈的火力殺傷頑軍，打得頑軍傷亡慘重。

新四軍不僅敢打敢拼，而且機(jī)智善戰(zhàn)。當(dāng)頑軍逼近時，善于集體投彈的新四軍指戰(zhàn)員，向頑軍投出一排排手榴彈，并拉響地雷、石雷等爆炸物，一時間火光沖天，響聲如雷，煙塵彌漫，無數(shù)彈片就像一支支利箭飛向頑軍。

新四軍指戰(zhàn)員乘頑軍一片混亂之際，立即跳出戰(zhàn)壕，拔出馬刀，疾如流星猛如虎，不顧一切地?fù)湎蝾B軍，殺得頑軍鬼哭狼嚎，節(jié)節(jié)潰退。10 時許，頑軍以 5 個連的兵力正面進(jìn)攻，以5個連的兵力從側(cè)翼迂回猛攻羊山、天井山、關(guān)山。

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新四軍擊退頑軍數(shù)次進(jìn)攻后，因彈藥消耗將盡，不得不奉命轉(zhuǎn)移。

為了掩護(hù)部隊順利轉(zhuǎn)移，三連一班正副班長和兩名戰(zhàn)士堅守陣地，與十幾倍之?dāng)硦^力肉搏，最后全部壯烈犧牲。

頑軍侵占羊山、天井山、關(guān)山后，又全力圍攻三尖山碉堡。新四軍獨立團(tuán)二營四連一排戰(zhàn)士，由張柏、張開運等干部指揮，在十分劣勢的情況下，仍然堅守陣地，連續(xù)打垮了頑軍前后10 余次沖鋒，斃傷數(shù)十人。

13 時許，這個排的指戰(zhàn)員彈藥全部耗盡，連石雷也打光了，只好用槍托、刺刀、石塊與頑軍拼殺。

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到了當(dāng)天下午 3 時許，全排23 名戰(zhàn)士提出“與陣地共存亡”的壯烈口號，在擊斃敵軍10 余名后，拆散機(jī)槍，砸毀步槍。

他們在張柏、張開運的率領(lǐng)下，如同猛虎下山，爭先恐后跳出戰(zhàn)壕，以排山倒海之勢，向頑軍猛撲過去，以槍托、石塊、牙齒與頑軍肉搏。最終，23 位勇士全部壯烈犧牲，他們用鮮血奠定了周家大山自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的最后勝利。接著，頑軍又以天井山、關(guān)山為依托，集中優(yōu)勢兵力，猛攻周家大山陣地。新四軍獨立團(tuán)三營指戰(zhàn)員奮起反擊，與頑軍惡戰(zhàn)，經(jīng)數(shù)小時的反復(fù)拼殺，打垮了千余頑軍的進(jìn)攻，始終堅守周家大山陣地。這時，狡猾的頑軍開始轉(zhuǎn)移目標(biāo)，襲擊龍頭山前沿陣地，后又猛撲周家大山，一直攻到碉堡邊。新四軍獨立團(tuán) 7 連指戰(zhàn)員英勇反擊，與頑軍血戰(zhàn)好幾個小時，打退千余頑軍的4 次沖鋒，不讓頑軍侵占一寸土地。

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戰(zhàn)斗中，副連長黃躍英勇犧牲。戰(zhàn)士張友甫兩次負(fù)傷仍然堅持作戰(zhàn)。特等射手鄭德甫彈無虛發(fā)，三槍殲滅 3 名頑軍。一連特等射手每人至少殺頑軍5 人。特等投彈手陳其山一人就投彈7 枚，枚枚在頑軍中爆炸。

戰(zhàn)斗持續(xù)到黃昏，頑軍因傷亡慘重，畏于被殲，遂棄尸 30 余具，向烏龍山、黃姑閘方向逃竄。新四軍獨立團(tuán)、白湖團(tuán)三營乘勝分路出擊，將天井山一線陣地收復(fù)，從而粉碎了桂頑先占領(lǐng)周家大山、然后步步推進(jìn)侵占新四軍巢無根據(jù)地的企圖。因此，周家大山戰(zhàn)斗在新四軍戰(zhàn)史上有著獨特意義。

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趙生在戰(zhàn)爭時期，團(tuán)衛(wèi)生隊能不能對部隊實施有效的保障，關(guān)鍵是在于“緊跟”二字，無論是在勝利前進(jìn)或失利后撤，都要緊跟，這樣既能保障部隊，也能保障本身的安全。經(jīng)驗證明，過去有的部隊前進(jìn)很遠(yuǎn)或已出國作戰(zhàn)，而團(tuán)衛(wèi)生隊卻離部隊很遠(yuǎn)或仍留在國內(nèi)，結(jié)果嚴(yán)重影響了部隊?wèi)?zhàn)時保障任務(wù)，有時衛(wèi)生隊本身還遭受敵人的襲擊，所以團(tuán)衛(wèi)生隊?wèi)?zhàn)時緊跟部隊行動是非常必要的。1945 年的春天，我任新四軍七師五十五團(tuán)衛(wèi)生隊隊長時，部隊駐在巢無根據(jù)地開城橋至夏家新屋一帶。一天，師首長下達(dá)了緊急命令，為保證根據(jù)地人民安全，對即將向根據(jù)地大舉進(jìn)攻的國民黨反動派周雄部隊，進(jìn)行堅決反擊。當(dāng)晚，我們團(tuán)和其他幾個團(tuán)均開赴敵我雙方邊界線——周家大山，連夜進(jìn)行戰(zhàn)備動員和工事加固工作。我們團(tuán)衛(wèi)生隊前方救護(hù)所(衛(wèi)生隊一部份)也緊跟部隊上了山，選定了救護(hù)所場地，作了場地物資準(zhǔn)備及人員的組織分工。當(dāng)時，由我?guī)焱ゴ?、周鳴倉、單家興、苗志成、汪耕耘、張常甫、王士培以及5 副擔(dān)架、10 名擔(dān)架員跟隨團(tuán)指揮所行動，保障團(tuán)指揮所的安全和施行必要的緊急醫(yī)療救護(hù)，并隨時根據(jù)團(tuán)首長的決定對各營救護(hù)所實行不間斷的聯(lián)系。副隊長劉國棋率領(lǐng)團(tuán)衛(wèi)

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生隊主要技術(shù)力量和物資器材，緊跟團(tuán)2 梯隊(預(yù)備隊)后面展開全團(tuán)傷員醫(yī)療救護(hù)工作。指導(dǎo)員帶領(lǐng)藥房、化驗、伙房和勤雜人員，緊跟團(tuán)留守處行動，并進(jìn)行藥品、器材和飲食品的供應(yīng)工作。第二天拂曉，敵周雄部隊以兩個加強(qiáng)營的兵力，向我團(tuán)防區(qū)進(jìn)犯，我們在山上向山下看得清清楚楚，敵人開始以 3 路縱隊搖搖擺擺向我陣地開來，抵達(dá)山腳下后即分散成戰(zhàn)斗隊形向山上爬行，當(dāng)進(jìn)入我火力射程內(nèi)時，我以各種武器同時猛擊，如此反復(fù)多次，均被我英勇指戰(zhàn)員擊潰，敵傷亡慘重。我傷亡也有數(shù)十人，均得到了及時救治，輕傷員經(jīng)包扎后繼續(xù)投入戰(zhàn)斗，重傷員迅速送往后方救護(hù)所。敵人多次被擊潰后仍不死心，繼續(xù)組織更多的兵力和更猛烈的火力向我撲來，我團(tuán)正準(zhǔn)備出擊反攻時，不幸團(tuán)長蘭祥同志中彈倒下了，我立即給予檢傷救治，但因胸腹部有多發(fā)槍子彈穿透，傷勢十分嚴(yán)重，這時他還斷斷續(xù)續(xù)地向政委余明、副團(tuán)長周紹昆和參謀長鄔蘭亭等同志交代說：“我不行了，你們趕快組織反擊，堅決把周雄這個團(tuán)消滅掉。”幾分鐘后，蘭祥團(tuán)長因內(nèi)臟大出血昏迷過去，我給包扎好后注射了一支強(qiáng)心劑，由醫(yī)務(wù)員迅速護(hù)送至后方醫(yī)院。全團(tuán)指戰(zhàn)員悉知團(tuán)長負(fù)傷、生命垂危時，無不悲傷萬分，決心消滅當(dāng)前敵人，為蘭團(tuán)長報仇。后來才知道蘭團(tuán)長未到后方醫(yī)院，在途中就犧牲了，我們的一位好團(tuán)長，一位紅軍老戰(zhàn)士就這樣和我們永別了，至今想起來還歷歷在目，十分悲痛。

當(dāng)時蘭團(tuán)長負(fù)傷送走后，政委同其他幾位團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)同志，決心按蘭團(tuán)長的囑咐，組織部隊進(jìn)行反擊，消滅對

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面的敵人，為蘭團(tuán)長報仇。正在這時，我們團(tuán)陣地的后方又來了一大批部隊，遠(yuǎn)望看去是快速增援部隊，我對余政委說，是不是那個部隊來增援我們的，參謀長用望遠(yuǎn)鏡一看，不好，那是敵人，已經(jīng)抄我們后路來了(后來才知道是敵人突破了我兄弟部隊防線插進(jìn)來的)。當(dāng)時團(tuán)指揮所領(lǐng)導(dǎo)同志決定，為保存實力馬上撤退，再遲就出不去了，于是向部隊發(fā)出了撤退命令?？墒且呀?jīng)來不及了，敵人已封鎖了我們的退路，而且敵先頭部隊已經(jīng)同我們部隊接觸了，機(jī)槍、步槍、手槍、手榴彈、刺刀都已用上，部隊也已失去了組織指揮能力，各自都向后方奔跑，有的連隊已和敵人混在一起，機(jī)關(guān)槍已失去了作用，只好用肉搏戰(zhàn)進(jìn)行拼刺。由于敵人越來越多，我部隊有的來不及撤出就仍回山上坑道工事內(nèi)進(jìn)行抵抗，后在夜間突圍歸隊。大部隊邊打邊撤，直至率后方機(jī)關(guān)安全轉(zhuǎn)移為止。我衛(wèi)生隊與救護(hù)所人員在這次防御戰(zhàn)轉(zhuǎn)為運動戰(zhàn)中沒有傷亡一人，始終跟隨部隊一道行動，較好地完成了保障任務(wù)。

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江淮晨報2005 年本報訊 10 月 31 日，無為縣隆重舉行三尖山23烈士紀(jì)念碑揭碑儀式。這座投資近 70 萬元興建的紀(jì)念碑，是為紀(jì)念抗戰(zhàn)時期與國民黨頑固派作戰(zhàn)英勇犧牲的新四軍23名烈士。1944 年 8 月 23 日，國民黨集結(jié)1600 人左右的兵力，分兩路進(jìn)攻我無為縣周家大山一線守備部隊。為掩護(hù)主力轉(zhuǎn)移，七師五十六團(tuán)二營四連一排固守在三尖山碉堡阻擊敵軍。該排 23 位勇士從下午 1 時至 3 時，連續(xù)打退了敵人10多次沖鋒。最后，子彈打光了，他們就以槍托、刺刀、石塊與敵展開血戰(zhàn)，在與敵人肉搏戰(zhàn)中，全部英勇犧牲。

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一、紀(jì)念碑建設(shè)情況

三尖山二十三烈士紀(jì)念碑和烈士墓群是無為市愛國主義教育基地，為全市重點文物保護(hù)單位。二十三烈士紀(jì)念碑坐落在無為市蜀山鎮(zhèn)境內(nèi)、周家大山國有林場三尖山山腰，2005 年10 月落成。整個陵園占地面積 400 ㎡，坐北朝南，建有紀(jì)念碑、烈士碑林、停車場、陵園步道等系列設(shè)施，整個空間環(huán)境莊重凝練。紀(jì)念碑底座高5.3 米，碑體高 19.44 米，以灰白色為主基調(diào)，線條簡潔，依山而建，與森林和諧相映，氣勢巍峨而莊嚴(yán)。碑座為八字形，23 個棱角，象征著烈士殉國日期1944年 8 月 23 日；碑身為 14.14，分23 塊基巖，象征著23位烈士的英靈；主碑體平面形態(tài)為四瓣蘭花，寓意烈士的崇高革命精神。碑文是“二十三烈士永垂不朽”，為原南京軍區(qū)政委傅奎清書寫。碑體中央自下而上采用墨色花崗巖貼面，表現(xiàn)烈士英勇獻(xiàn)身的悲壯和陵園環(huán)境的肅穆。二、三尖山戰(zhàn)斗概況

1944 年 8 月 23 日，國民黨第八縱隊528 團(tuán)糾集一個迫擊炮連以及無為縣 5 個常備中隊計6 個連共1600 余人的兵力，兵分兩路向皖江抗日根據(jù)地中心區(qū)發(fā)起進(jìn)攻，猛犯新四軍第七師駐守在周家大山的沿江支隊。上午9 時，為掩護(hù)新四軍第七師主力部隊實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，新四軍第七師56團(tuán)（獨立團(tuán)）2 營 4 連 1 排的 23 位勇士，在支部書記張柏和排長張開運的帶領(lǐng)下，堅守三尖山陣地，與頑軍進(jìn)行了殊死戰(zhàn)斗，打退了頑軍 10 余次沖鋒，殺傷頑敵百余人，打完了子彈、耗盡了石雷，最后全部壯烈犧牲。新四軍代軍長陳毅發(fā)布嘉獎令，高度評價了 23 烈士的英雄壯舉。