跳入深潭，這一個個大小碧潭，好像大鄣山脈閃閃發(fā)亮的眼睛，歡迎

接南來北往的游客。

大鄣山臥龍谷，又稱“三天子鄣”，地處皖贛邊界，是婺源北部

屏障，屬黃山余脈，是完全原始風貌的高山峽谷景區(qū)，更是一處金庸

筆下的世外桃源。主峰擂鼓尖海拔 1629.8 米，是婺源縣內最高山峰。

清代詩人汪循《登大鄣山》詩云：“清風嶺上豁雙眸，擂鼓峰前數(shù)九

州，蟠踞徽饒三百里，平分吳楚兩源頭?！痹娭凶詈笠痪涓嬖V人們，

這里也是“吳楚分源”的屋脊，是鄱陽湖水系樂安江與錢塘江水系新

安江的分水嶺。

由于大鄣山植被好，臥龍谷景區(qū)內負氧離子每立方米高達十萬

個，這樣的生態(tài)環(huán)境，是強健心肺功能的康養(yǎng)之地，我在林中和水潭

邊不時駐足，深深呼吸新鮮空氣，恨不得將身體里的廢氣全部排出。

好山，好水，出好茶。大鄣山還是“婺綠”名茶的重點產地。以

前上班時，單位里喝的工作茶就來自婺源大鄣山，夏天發(fā)的降溫茶葉，

也是大鄣山綠茶。我們的二姐夫雖是領導干部，無論在職還是退休在

家，都喝婺源大鄣山粗茶，他說，大鄣山綠茶，經泡。我先生有位高

中同學是大鄣山綠茶的忠實用戶，他從青年喝到古稀，只認大鄣山茶。

搬到上海定居后，家添了臺冰箱，專門放大鄣山綠茶，他說這樣不串

味，并把喝大鄣山綠茶的偏好，傳給了在外企工作的兒子。我寫這段，

并非為大鄣山茶做廣告，因為我也愛喝大鄣山產綠茶，粗茶淡飯，這

是百姓的日子。

不知您游臥龍谷古木畫廊區(qū)域，是否留意沿途的樹木，雖是花崗

巖地貌結構，雖然石多泥少，懸崖峭壁間，卻自然生長了許多天然灌

木林，這些從石縫里蹦出的樹木，給人一種頑強向長的力量。你看那

株成為景觀的“幼象樹”，就長在巖石上，它的根扎在石縫里，根須

向下延伸，樹梢向上挺拔，枝葉往外擴展，這種不畏惡劣環(huán)境所動的

姿態(tài)，讓人油然生敬意，在眼下疫情頻發(fā)，工作生活可能遇到困難和

拐點時，您是否能從這棵樹身上得到啟發(fā)，汲取力量？在“幼象樹”

附近的游步道上，還看見一株在花崗巖上野蠻生長的樹木，只見它的

根系象張開的“爪子”，每根“爪子”，又長出若干個細“爪子”，

好似鐵鉗一般有力，如同所向披靡的戰(zhàn)士，緊緊匍匐在游步道邊，沒

有什么外力可以撼動它們的生長。我俯身看盤根錯節(jié)的樹根，樹根已

將花崗巖團團圍住，其中有一脈較粗的樹根，遒勁如鞭，順坡下坎，

鉆入巖石，又探到草叢中，直到我看不見去向。我知道，它和它們的

伙伴正朝著水潭方向邁進，樹和人一樣，失去水的滋養(yǎng)，就會失去生

命之源。

也許臥龍谷的水養(yǎng)樹，在這里還看見了許多連理樹、合圍樹，這

些長相奇特的樹，并未掛樹名，也不知它們在臥龍谷呆了多久。樹根

部，明明是一根主干，長到半腰，卻分成若干筆直的樹干，而且不分

主次，粗細相當。有三棵樹干圍成圈的，也有四棵樹干并列的。有的

好似情人，也有的酷似兄弟和姐妹，眼下正鼓勵年輕人多生孩子，能

不能叫這些樹“多子多孫樹”??？這些奇樹，是自然天成，還是有意

為之？這里有我認識的楠木、木蓮、無患子、構樹，還有錐樹、一劍

封喉等樹木。更多的樹木，叫不出名字。

在花崗巖地貌結構的臥龍谷，這么陡峭的巖石，人工植樹，肯定

難活，我猜想是鳥類的功勞。千百年來，各類鳥兒在大鄣山繁衍生息，

大鄣山養(yǎng)育了鳥類，鳥兒們也以銜泥方式播撒樹種，回饋大鄣山的養(yǎng)

育，使大鄣山植物種類繁多，造就了茂密的原始森林，編織了理想棲

息的伊甸園，我的說法，只是推測，不一定正確。

走到臥龍谷的下索道口，眼看就要到景區(qū)的滑索體驗區(qū)，本想嘗

試攀巖，也想玩玩刺激的溜索，還想再看看多年未見的白龍瀑和大龍

瀑?？上В戏党虝r間到了，只有戀戀不舍，留著下次再見。

詩畫婺源 | 藏在酒杯灣里的汪口古村，一場沒有蓄謀

的久別重逢

黃艷麗：女，網名：知秋意識菩提，上饒市作協(xié)會員，旅游博主，優(yōu)質旅游自媒

體創(chuàng)作者，甘肅全域旅游內容云創(chuàng)作峰會內容云創(chuàng)作大使。

詩畫婺源，似酒似茶，每個徽派古村都美得獨到，值得行走。

藏在酒杯灣里的汪口古村，詩意歸隱地

在江灣鎮(zhèn)汪口村，藏著一個酒杯灣。從村東頭航拍，江灣水、段

莘水在此交匯，像一只 U 形高腳酒杯，杯底部是俞氏宗祠，杯中盛滿

汪口的文氣、骨氣和煙火氣。

“古樹高低屋，斜陽近遠山。林梢煙似帶，村外水如環(huán)。”莫非

詩人是清代旅游達人來過汪口，要不然又怎能寫出如此契合的詩句。

先祖北宋朝議大夫俞杲，辭官歸隱遷居永川河畔的這塊詩意高

地，繁衍生息、耕讀商儒逾千年。秉承崇文重教的朱子之風，自宋至

民國，教館書屋如雨后春筍，“存輿齋書院”、“四宜軒”、“心遠

書屋”、“巖筑山房”、“養(yǎng)源書屋”等，是“書鄉(xiāng)”汪口的文脈標

注和人才孵化器。

沿著村中東西走向官路正街前行，家家門口貼家訓，多是圣賢言，

句句入心，步步受教。

中秋佳節(jié)游故地，一場沒有蓄謀的久別重逢

與婺源汪口的緣分，始于 2017 年深秋，和海外游學探親的兒子

陪公婆去安徽祭祖，汪口是三代人返程之旅的最后一站。

五年后的中秋，再次踏入汪口老街，像是一場沒有蓄謀的久別重

逢。熟悉的場景，依舊是枕山面水、臨溪而居的村莊，街巷茶鋪、酒

坊、布莊、傘鋪鱗次櫛比。不同的是少了兒子的陪伴，和熙熙攘攘的

游客，安靜的村莊恍若隔世。

在徽雕大師俞有桂家，遺憾沒遇見五年前采訪過的俞老爺子，靠

一臺縫紉機培養(yǎng)出 4 個兒子的俞廣攀老人。

徜徉老街，掰玉米的奶奶，拔雞毛的大媽，賣竹木的大爺，檐下

翹首的老人，身著漢服奔跑的孩子依次出場。鞭炮聲起伏，汪口人正

殺雞宰魚過中秋，隆重的儀式感，小巷彌漫的煙火氣，煽動著夢里老

家的脈脈溫情。在三年特殊時期，有多少人一次次遙望故鄉(xiāng)夢繞魂牽

俞氏宗祠，雕刻精美的江南第一祠

俞氏宗祠，家族文化的支點，撬動汪口人韌性、骨氣和進取心的

地方。相傳建此宗祠時，附近江灣村也建造了一座占地十畝的宗祠，

于是俞氏族人發(fā)誓：不與江灣比大小，只在細處下工夫。族人卯足勁

頭，宗祠雕刻了 100 組鳥獸人物、漁樵耕讀的精美圖案，耗時 20 年

才完工，一不留神，成了當?shù)氐窨趟囆g的頂流，被譽為江南第一祠。

俞氏宗祠有三絕：一塵不染，蛛網不結，無燕筑巢。其奧秘在建

材為古樟木，燕蟲自避，百邪不侵。汪口、江灣村里至今還有賣樟木

箱、樟木梳子和飾品的店鋪，路過時老板娘正在直播賣貨，吆喝聲里

有濃濃的香樟味。

18 座碼頭 18 條巷弄，千年古埠繁華盛景

汪口村最大的奇跡，是由一個偏僻小村，華麗轉身為明清時期的

重要水運商埠，靠的是恪守“以義取利”的儒商底色。18 條巷弄、

18 座水埠碼頭，商賈云集、帆影蔽日，數(shù)百幢徽派建筑翹角飛檐，

繁華盛景猶如當年裝不完的河口古鎮(zhèn)。

狹長的老街胡同，偶爾有三輪車咣當經過，踩車的都是老年人。

街上的商鋪、老字號、客棧、菜館，有的關門歇業(yè)，開著的也是生意

清淡。想當年有專用溪埠碼頭的裕豐號、悅來號等十幾個老字號，可

都是這條街最靚的仔。

久未下雨河流干涸，村婦們頂著烈日在埠頭上洗涮，岸邊欄桿上，

晾曬著衣服、黃豆、豆角干、辣椒干，又該曬秋了。婦人忙碌孩童嬉

逐老嫗閑坐，思忖那些在外謀生，受限不能返家的人，是她們的丈夫、

父親或孩子？她們是否和我一樣，節(jié)日倍思親，與獨在異鄉(xiāng)的游子，

在昔日一起走過的渡口，視頻續(xù)航暌違數(shù)載的親情記憶？

徽商重利輕“別離”，此事古難全。自古以來，閉塞徽州人不甘

受窮，深知走出去才有商機，才能改變命運。汪口是古徽州府陸路通

往饒州府的必經之地，又是水路貨運的重要碼頭。汪口人靠船務運輸，

販運木材、茶葉、瓷器、鹽糧等，做貿易流通生意發(fā)了財。

18 座河埠碼頭，連接村內 18 條村巷，官街青石板鋪地，鼎盛時

120 家商號夾道。散落古巷數(shù)百幢官第、商宅、民居和書屋，典雅大

氣的俞氏宗祠，都是先輩們努力積攢下的財富。

匠人匠心，續(xù)寫徽雕藝術傳奇

諸多徽派古建筑遺存，精美繁復的俞氏宗祠，“無處不雕，無雕

不精”的耳濡目染，是引領汪口人走進徽雕藝術圣殿的啟蒙老師。

在汪口最有名的鄉(xiāng)村木匠，當屬婺源三雕大師俞有桂，國家級非

物質文化遺產項目代表性傳承人，在婺源采風期間入住的叢溪莊園，

參觀欣賞過的江灣蕭江宗祠都是大師力作。一把靈動的刻刀，書寫著

徽派建筑的輝煌，延續(xù)著徽雕藝術的傳奇。

村中央攤位邊的紅衣大爺俞師傅，一邊削著竹筆筒，一邊推銷手

工藝品。文友們拿起蔑刀爭相效仿，討教時還不忘拍攝，老人笑嘻嘻

不惱不怒，最后來一句大實話：買產品就是最好的宣傳。說完還不忘

介紹自己，曾經上過央視《記住鄉(xiāng)愁》欄目。

小巷一間安靜的工作室里，一位中年人正在雕刻紫檀筆筒，做一

個花費一天多時間，加工費幾百元。屋內擺放著自己的作品和藏品，

燈光下眼神專注，右手頻繁更換刻刀，方寸間注入情感和心血，是匠

人的熱愛，也是隱入塵埃的生計。

官街上，鄉(xiāng)約所兼汪口老茶館大門敞開，孩子們圍在一起，等著

晚上和大人一起，在老茶館里吃徽酥月餅賞月聽徽劇，看熱鬧的草龍

燈。

婺源汪口老裁縫不掛廣告掛家訓，靠一臺縫紉機培養(yǎng)

出兩位徽雕大師

婺源汪口村因古埠名祠而聞名，古為徽州府通往饒州府的陸路必

經之地，又系婺源水路貨運至樂平、鄱陽湖、九江等地的必經碼頭。

這是一個以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。900 年前，俞氏祖

先從安徽歙縣遷入汪口，勵精圖治耕讀并舉，儒商結合繁衍生息。

明清時期，這里店鋪林立，商賈云集。雖經千載滄桑，但仍留下

了諸多歷史遺跡，如俞氏宗祠、一經堂、懋德堂、大夫第、養(yǎng)源書院、

存輿齋書院，足見其當年景象繁華。

初冬旅游淡季，小小汪口村 60 元門票確實有點小貴，當天游人

很少。村民沿一條狹長的老街臨河而居，八十一歲的俞廣攀老人，就

住在老街村口，土生土長獨守老屋的俞師傅，見我們造訪很是高興。

老人有四個兒子，如今都已開枝散葉，瞧這全家福，一大家子真

是子孫滿堂。

俞老先生做了一輩子裁縫，老人家硬是憑著一臺縫紉機，用一針

一線培養(yǎng)出了四個兒子。

婺源自古是藏龍臥虎之地，出過不少徽商。讓俞師傅感到驕傲的

不僅是自家人丁興旺，家里還出了兩個徽雕大師。三子俞有桂是國家

級非物質文化遺產項目婺源三雕代表性傳承人，曾獲得“中華非物質

文化遺產傳承人薪傳獎”等多項國家級大獎。四子也是小有名氣的省

級徽雕大師。

江灣蕭江宗祠的大型徽派木雕，婺源縣朱子步行街徽派風格改

造，都是俞有桂和他的弟子，憑著精湛的工藝，用自己的雕刻續(xù)寫的

徽州傳奇。盡管兒子們事業(yè)已是風生水起，老人在家卻也沒閑著，還

在守著縫紉機接些零碎活。

在裁縫鋪廳堂墻壁醒目位置，掛著“敦厚忠信”的汪口俞氏族訓。

和他相鄰的四個兒子家及街坊鄰居，家家門前都貼有寓意不同的

家訓，這也是汪口村的一大特色。

婺源的宗族祠規(guī)鄉(xiāng)賢家訓，延續(xù)著一個家族的文化，鐵路之父詹

天佑家族的詹氏家訓、家約就各有十六條。素有“書鄉(xiāng)”之稱的婺源，

古往今來的純良家風，世代相襲并得以弘揚，造就出代代俊彥也就不

足為奇了。

十分婺源三分色，自有七分人間樂

廖仲敏：廣信區(qū)第一小學教師、專欄作家、《教師博覽簽約作者》。有游記散文

發(fā)布于江西龜峰旅游、銅山微訊、稻花香里，有教育隨筆見諸《教師博覽》《江

西教育》《教師月刊》。喜歡發(fā)呆、思考和大笑，在行走中欣賞美景，在文字里

記錄心情。

古村汪口過中秋

大自然總喜歡在秋天才悄悄打開它的顏料盒，信手一揮，人間便

即刻換了顏色。從一味綠到多味彩，或杏黃、赤紅，或丹青、紫藍……

繽紛絢麗，醉眼迷離。

中國最美鄉(xiāng)村——婺源，便也總在這個時節(jié)義不容辭地擔當起了

秋的代言。白墻黛瓦的徽派建筑加上赤橙紅黃的民間曬秋已然吸引了

眾人的眼球。清晨，遠山在薄霧的簇擁下緩緩露出臉龐，樹林隨朝霞

浸染著徐徐亮出腰桿。因地處雙河匯合口，碧水汪汪而得名的汪口，

便毫無爭議地排在了我們此行婺源之旅的第一站。

汪口，一個以俞姓為主聚族而居的徽州古村落，位于婺源東北部，

古稱永川，宋大觀三年由徙婺源九代孫朝議大夫俞杲所建。該村山環(huán)

水繞，風景秀麗，地靈人杰，是古徽州一方“徽秀鐘靈”之地。

歷史上，這里文風鼎盛，人文蔚起，經科舉中進士者有 14 人，

出任七品以上官員 73 人，著書立說，以斐然文采名于世者 9 人，著

作達 27 部，還走出了一大批商賈四方的徽商富賈和精杏林、工篆刻、

善書畫的名士賢達。

懷揣著對這份已知的深深敬意，我們步履輕輕地走在這文脈深

厚、意韻悠長的青石巷道里。導游介紹說身為 4A 景區(qū)的汪口相比別

的景點，最大特點就是原汁原味。即便游人如織，這里的百姓也依然

如常生活，一日三餐，和睦鄰里，迎日出，送日落。村里的古山林、

古埠頭、古商業(yè)街、古巷、古祠堂及眾多的官第、商宅、民居和書屋

等古建筑依然保存完好。難怪我們都感覺不到絲毫的商業(yè)氣息，相反，

人間煙火倒是別有一番蓬勃生氣。

正值傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋，上午十時左右，就有不少人家已經在為

中秋飯做準備。處理宰殺過的雞鴨，或清洗，或拔毛，埋頭沉浸其中，

完全不受我們一眾人目光和鏡頭的干擾。在一戶門墻上標注有書屋字

樣的老宅里，一對父女正在拾掇著兩只肥美的螃蟹。我看得投入，想

象著待會就會誕生美味佳肴，肚子竟也發(fā)出了幾聲嘀咕。

也有端著器皿或挎著籃子的老人徑自沿著墻角，悠悠走到河邊去

洗刷。河水倒映著她們忙碌的身影，也照見了她們臉上褶皺難掩的喜

悅。再過一會兒，兒子或閨女就該帶著孫輩們來過節(jié)了。有些時日沒

見，娃娃們是瘦了還是胖了呢？人的一生，從渴求榮華富貴到祈盼身

心平安，到最后，家人閑坐，燈火可親才是至高無上的境界。

也不時有孩童自家中躥出，跑到了道上，跑到了村里的活動堂，

嘻笑玩鬧著。見慣了生人的他們已然適應自如我們的到來，無論眉眼

亦或嘴角，并未顯出半分羞怯，但其舉止也絕不魯莽。我們一行近三

十人七零八散地走著，也不曾見到有誰被他們碰撞。

約近晌午，果然有不少中青年男女現(xiàn)身青石路上，牽著孩子，提

著禮盒、袋子，言語著，笑談著。與他們的腳步聲聲緊密應和著的是

各家屋里的鍋碗瓢盆，也在齊力表演著一曲合奏。飯菜的噴香無影無

形，卻使勁往我們鼻腔里鉆，屋頂?shù)拇稛焺t努力地往上飄，好似要飄

到半空后再回過身來俯視這人間況味。

我們繼續(xù)行走，舉著相機捕捉著這里的民俗風情，也感受著這里

的深厚傳統(tǒng)。置身已有千年的村落，靜觀今人在上演團圓喜樂，我仿

佛在歷史與現(xiàn)代中穿越。

而當我們正沉浸在被國內古建專家譽為“建筑藝術寶庫”的國家

級文物保護單位——俞氏宗祠里聆聽導游解說，細品文字介紹時，竟

還聽見了陣陣鞭炮聲。汪口人過中秋真是堪比除夕，也要如此慶祝。

我不禁一驚，豈知更為豐富的還有晚上的活動。一位村民熱情地告訴

我今夜七點村里會有唱戲表演，唱的也是傳統(tǒng)戲?？v然好奇，可惜我

們行程既定，無緣觀看，不免一絲遺憾。

走出宗祠，正墻面右側約三四米高的腳手架搭建齊整，竹竿圍欄

密密麻麻，原來是有專人近期在修繕宗祠。

了解到汪口曾作為皖南古民居項目申報世界文化遺產，二 00 二

年被授予“中國民俗文化村”和“江西省歷史文化名村”，還在二

00 五年申報“中國歷史文化名村”。我以為，除了政府部門的不期

修繕與用心保護，更重要的，還有汪口村人自己的身體力行。任時光

流傳，他們始終棲居于此，靜守一隅，世代相傳，生息繁衍，才造就

了今日的古跡完好，文脈流傳。

古人的孝心有多浪漫？百壽花廳或許可以窺見

對思溪的好感其實是從遇見導游小俞開始。

午后的陽光散發(fā)著幾分慵懶，恰如剛走下大巴的我，思緒還沉浸

在之前小盹時的夢里。想著已經看過了江灣的大氣派，同樣以明清古

建聞名的思溪還會有什么看頭呢？

而小俞一開口，我立馬來了精神。因為她的聲音，不是那種往上

飄的刺耳的尖聲，而是很平穩(wěn)的，接近地表的女中音。語音標準，吐

字緩急是一個方面，更重要的是她的神態(tài)、步履與肢體語言，不是背

臺詞似地把一串文字倒在游客耳邊就算，而更像是與一群親戚朋友講

述自家的故事。娓娓而談，真情敘述，還不時與我們互動……

在她富有感染力的解說下，我們踏入了思溪，走近了思溪，也愛

上了思溪。

思溪，一個位于婺源縣城北偏西 19 公里的古村落，由俞姓建于

南宋慶元五年，距今已有 800 余年的歷史。因地處清溪旁，故以魚（俞）

水相依之兆而取名“思溪”。按小俞的話來說就是他們這個村是俞姓

人建的村，村邊的那條小溪原叫“泗水”，諧音“死”，而魚（俞）

在死（泗）水里是不能成活的，因此，村子就以魚（俞）思念汩汩清

溪而取名“思溪”了。

整個村子三面環(huán)山，一面鄰水。嵌于錦峰繡嶺之中，房屋群落與

自然風光巧妙結合，山水互為點綴，如詩如畫，意境神美。

雖然思溪村留存著的明清古建眾多，但并非每一棟宅子都允許游

人進入。只有那些政府給予了一定經費并征求過主人同意的宅子，游

客才能參觀。在小俞帶我們參觀的幾棟官宅中，要論讓我印象最為深

刻的，那一定非百壽花廳莫屬。

百壽花廳，建于清嘉慶年間，是一位兒子獻給母親的大壽賀禮。

這位母親姓甚名誰小俞只字未提，但說她生了五個兒子，有一個送給

了別的人家，另外四個都是頂頂厲害的大商人，我們就已經肅然起敬，

很是欽佩了。百壽花廳正是這老太太四個兒子中的老三投資所建，還

有村里的銀庫也是他開的。

花廳是舊時稱呼，類似于現(xiàn)在的客廳，而且還不是主客廳，相當

于會客廳，多建在跨院或花園中。整個花廳的大門一共是十扇，暗示

著十全十美的意思。百壽，就是指這十扇門的鎖腰板上雕刻著的一百

個不同字體的“壽”字。我認得的有楷書、行書、隸書、篆書，其他

的就全不認識了。

以下是小俞的詳細介紹。這十扇門上其實一共雕刻著的只有 96

個“壽”字。從外向里數(shù)，兩邊的前面各 3 扇門也就是 6 扇門，分別

每扇有 8 個壽字，合計起來就是 48 個。兩邊靠里面的各 2 扇門也就

是 4 扇，每扇門是 12 個壽字，合計起來又是 48 個?？偣簿褪?96 個

“壽”了。因為每年來參觀旅游的人多，大家每每聽到這段時總忍不

住用手去摸摸這些個“壽”，為防止字被摳掉，有關部門后來就用玻

璃把整個腰板全框起來了。

那說好的百壽花廳，卻只有 96 個“壽”字，剩余的四個在哪呢？

小俞真會賣關子，竟讓我們自己找找剩下的四個“壽”。

我們都一籌莫展，不知從哪里入手。還是小俞自己指了指門的上

方，原來，在大門的上面，還分別刻著“福、祿、壽”三個字，其中

不就包含了一個“壽”字嗎？97 個了。

接著小俞帶我們抬腳進入客廳，再來到里面后廳，才發(fā)現(xiàn)門上果

真又有兩個壽，只是它們的字形都更長了些，寓意長壽。真的是好長

的一個“壽”字??！也禁得住大家的手摸，小俞建議我們每個人都摸

下，以后大伙都長壽。我不禁莞爾。

找到了 99 個壽，最后一個究竟藏在哪里呢？許多年來，這個未

解之謎都沒有人能揭曉，直到 2000 年的時候，香港鳳凰衛(wèi)視去拍攝

婺源風光，直升機飛到了這個房子的上面，航拍鏡頭下，終于解開了

這個謎底。原來這房子的構造是一個“壽”字。

找到了一百個壽，故事也聽完了，我們顯然還意猶未盡。竊竊私

語議論著、感慨著、驚嘆著。一代巨賈的雅致，一個孝子的用心，竟

然可以如此深含意蘊，浪漫溫馨。

從后廳返回大廳，小俞繼續(xù)為我們介紹起廳內兩壁以及大門上的

各種木雕圖案來。右壁是一排木雕窗棱，刻有頭朝上揚的獾和垂首望

下的喜鵲，意思是歡天喜地。還有呂布貂蟬等人物的系列動態(tài)圖，許

是光線問題，我看得不是很清楚，只聽小俞說那些人物的頭部都在文

革時期被紅衛(wèi)兵給削平了。有些沒被削平的看起來有暗紅色感的是主

人臨場用紅泥粘土抹過，才逃過一劫。

出了大門，我們又回過頭來再次端詳這百壽花廳，且聆聽得更為

認真了。大門的左右兩邊，各有 2 個很大的鏤空雕花。左邊靠近墻的

是公獅子滾繡球，代表得財源滾滾。中間的荷花和仙鶴，代表著和和

美美。右邊靠近墻的是母獅子抱小獅子，代表著家庭和睦，中間的也

是荷花與仙鶴，和左邊一樣。

接下來是門窗，左右兩邊的鏤空雕刻分別是梅、蘭、竹、菊，希

望后人們都跟四君子一樣堂堂正正做人，以及琴、棋、書、畫，希望

子孫后代能四項才藝樣樣精通。

如此精湛的木雕技藝，如此美好的圖案寓意，這是要怎樣的木匠

才能做得到啊？小俞介紹，修建這棟宅子在當時是花了 8 年的時間雕

刻，10 年的時間建成。我們甚至可以想象當年日夜不休的勞作場面，

木匠是多么神情專注地在精雕細琢。

修建一座花廳就如此大手筆，這是個案還是普遍現(xiàn)象？是攀比從

眾還是其他心理作祟？小俞告訴我們，原來在明清時期，受封建宗族

思想與鄉(xiāng)土觀念的影響，商人普遍富而不貴。因此，思溪村在外發(fā)展

的木商、茶商等，一旦有所積蓄，便會攜資回歸故里大興土木，修書

院，建府第，創(chuàng)樓閣、祠堂碑坊，以及住宅等來光宗耀祖。直到如今，

思溪也有許多村民仍然住在祖輩修建的宅子里。包括我們參觀的這

些。因此，思溪也被稱為“儒商第一村”。

了解了這些，似乎也就不難理解每一棟古建的布局之考究，雕刻

之匠心了?？磥?，百壽花廳還只是其中一個代表，想要欣賞徽派建筑

的更多簡約與奢華，質感與精美，我們還需要在思溪慢慢走，細細

看……

詹天佑故里高鐵站（一）

柯援生：上饒市機關退休干部，愛好旅游，喜歡攝影。2014 年 11 月創(chuàng)建微信

公眾號《信江人家》，主要發(fā)表原創(chuàng)旅游采風圖文。

被譽為“中國最美鄉(xiāng)村”的江西省婺源縣到過多次了，記得最近

的一次是 2018 年春天陪遠道而來的成都親戚游覽篁嶺，再早一次是

2015 年秋天隨團參觀熹園等地。今年中秋節(jié)前一天有機會隨同“三

清媚”采風團又一次走進婺源，這次跟以往不同的是從上饒乘坐高鐵

到婺源，僅花了不到半小時就抵達婺源站，真是方便快速。

婺源是“中國鐵路之父”詹天佑故里，但婺源直到 2015 年 6 月

才建成火車客運站，它是京福高速鐵路、衢九鐵路線上的一個樞紐中

型站。曾經孕育中國首位鐵路總工程師的婺源人民，終于實現(xiàn)了“高

鐵夢”，也使群山中的“美麗鄉(xiāng)村 夢里老家”直通外面的世界，由

此，站前廣場中央高高豎立著詹天佑塑像，成為理所當然的設計。此

外，廣場兩側分別展現(xiàn)了制作茶葉和硯臺過程的群雕，把婺源悠久的

茶硯文化展示在人們面前，也是非常好的創(chuàng)意。

叢溪莊園景色宜人（二）

中秋佳節(jié)期間，應婺源縣旅游股份有限公司熱情邀請，隨上饒三

清媚赴婺源采風。邀請方安排采風團下榻秋口鎮(zhèn)叢溪莊園，一群熱愛

文學與攝影的人在這個美麗的莊園度過了一段難忘的時光。

叢溪莊園位于婺源叢溪漂流景區(qū)，是由婺源縣叢溪漂流旅游發(fā)展

有限公司投資興建的一個鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)。莊園集養(yǎng)生度假、餐飲住

宿、會務接待、品茶會友、激情漂流于一體，設有高、中檔客房百余

間，可滿足賓客不同層次的住宿需求。叢溪莊園以徽派建筑風格沿叢

溪河兩岸建造，莊園內外移步即景，飛檐翹角、粉墻黛瓦掩映在青山

綠水之中，舉目環(huán)視，景色宜人，田園風光，鷹飛魚躍，如臨世外桃

源之境。

凡到外地采風旅游，總有早起晚歸觀景拍攝的習慣，置身在叢溪

莊園這樣優(yōu)美的環(huán)境之中，自然會留下影像，以作紀念。

徽州古商埠汪口（三）

位于婺源江灣鎮(zhèn)西部的汪口村，建村于北宋大觀年間，古名“永

川”，因地處雙河匯合口，碧水汪汪得名“汪口”。

汪口自古為徽商重鎮(zhèn)，乃徽州府城陸路經婺源至江西饒州的必經

之路，又系婺源縣城連通東北鄉(xiāng)水路，貨運至樂平、鄱陽、九江等處

碼頭。明清時期，店鋪林立，商賈云集，系婺東北商業(yè)重鎮(zhèn)。不僅如

此，自宋代以來，汪口文風鼎盛，人才輩出，有進士 5 人、舉人 2 人、

大夫 7 人、學士 10 人、著作 33 卷，是古徽州文化“亦商亦儒”的典

型代表。村內歷史文化遺存眾多，先后被授予“中國民俗文化村”和

“中國歷史文化名村”。其中國家重點文物保護單位“俞氏宗祠”作

為徽派宗祠代表，堪稱古建精品。

徽商莊園思溪延村（四）

在中國最美鄉(xiāng)村婺源采風，我們行走的最后兩個景點是中國傳統(tǒng)

村落、中國歷史文化名村思溪和延村。

思溪延村始建于南宋年間，有“儒商第一村”的美譽。作為古徽

商隊伍中一支勁旅的婺源人，紛紛把當?shù)厥a的茶葉和木材等商品運

銷到外地經營，賺到錢后又紛紛把白花花的銀子寄回來買田造屋，以

此光耀祖宗。思溪延村內至今依然較為完整的保存著 50 多幢清代商

人建造的古民居，被譽為“清代商宅群”和“徽商莊園”，成為今天

人們思古懷舊、旅游寫生的好去處。

清華鎮(zhèn)上彩虹橋（五）

彩虹橋位于婺源縣清華鎮(zhèn)上街，建于南宋，因襲唐詩“兩水夾明

鏡，雙橋落彩虹”而名，歷代均有維修。彩虹橋為五孔廊橋，全長

140 米，寬 3.1 米。橋墩以條狀青石砌筑，平面狀若船型，尖頭迎水。

橋面為木構，上建六亭、五廊，頂覆青瓦，古樸簡潔。彩虹橋是徽州

最古老、最具特色、最長的廊橋之一，體現(xiàn)了徽州古代建筑文化的精

髓，是橋梁建造上的典范，具有很高的文化與歷史價值，為全國重點

文物保護單位。彩虹廊橋與周邊的古村落、青山、碧水、古驛道共同

構成一幅絕美的山水畫，尤其是在晨霧、細雨、月色的襯托下更顯詩

情畫意，被眾多媒體譽為中國最美的廊橋，也是婺水之上最具地標性

的建筑。2020 年 7 月，清華鎮(zhèn)一帶山洪狂泄、河水猛漲，水位迅速

抬升，彩虹橋東端引橋至二號橋墩之間的橋面被沖毀，當年 12 月動

工修繕，次年 5 月全面完工重新開放。

大鄣山中臥龍谷（六）

地處皖贛邊界的大鄣山是婺源的北部屏障，屬黃山余脈，這里群

山環(huán)抱，森林茂密，山中有一條山谷，神秘且保持原始風貌，景觀價

值獨特，是一處金庸筆下的人間美景、世外桃源，名曰“臥龍谷”。

2003 年，臥龍谷被開發(fā)為高山峽谷風景區(qū)。臥龍谷以雄、奇、險、

秀而著稱，峽谷長 3.5 公里，天然落差 730 米。豐水期這里急流洶涌，

轟鳴震谷；峽谷幽深，危崖峭壁；谷內瀑布眾多，千丈瀑從落差 240

米高處懸崖絕壁凌空傾瀉，奔瀉的清泉穿行于巖石間；懸垂流蝕形成

深潭、彩池，陽光照射七彩交織，水動石變相映成輝，呈現(xiàn)一幅幅美

妙動感畫面。遺憾的是，我們到此游覽時，正是久旱無雨枯水期，水

少流淌緩緩，使山谷中少了奔涌傾瀉的氣勢，卻多了幾分寧靜。

小橋流水人家李坑（七）

婺源秋口鎮(zhèn)李坑村地處山谷，東端是個封閉的盆地，兩條小溪從

盆地發(fā)源，兩溪在村中心匯合，西流百米后再折入一條南北向的山谷，

山谷是李坑的風水要地。其北口為村的水口，兩側獅山、象山對峙；

西面的高峰叫“塔山”，山上原有文峰塔；東面稍矮的稱“閣山”，山下

是文昌閣。而南口，即東西向山谷的西口有李氏宗祠，正對著村落。

沿著溪流，有條青石板砌筑的小路伸向村里。村內溪兩岸均為高低錯

落的老屋，溪流上懸臥著數(shù)十座石板、木板小橋，水中倒映著白墻黑

瓦，溪埠回蕩著村姑的陣陣歡笑，好一幅“小橋、流水、人家”的美麗

畫卷！

江灣非遺展示園（八）

歲月更迭，經過千年風霜演化而留存下來的那些匠心、民藝、風

物和雅趣，飽含了當?shù)厝说男幕旰蜕?、情感和傳承，這些被人們稱

為“非物質文化遺產”。在婺源江灣游覽時，走進了“婺源非物質文化

遺產園”，打開非遺物語，更加深入地解讀婺源的人文歷史。婺源擁

有眾多的非遺文化遺產，列入國家級非遺項目的就有綠茶制作工藝、

三雕（磚雕、木雕、石雕）、歙硯制作技藝、徽劇、儺舞，還有一大

批省市縣級非遺項目，如板龍燈、豆腐架、抬閣、甲路制傘、徽菜、

小吃和糕點制作技藝等數(shù)十項。

美麗鄉(xiāng)村夢里江灣（九）

位于贛東北邊陲的江灣鎮(zhèn)江灣村，是中國最美鄉(xiāng)村婺源的一顆璀

璨明珠，國家 5A 級旅游景區(qū)。

千年古村江灣，是蕭江氏族聚居村落。自古鐘靈毓秀，文風鼎盛，

自宋以來走出了明抗倭名將江一麟、宮廷太醫(yī)江一道、清代樸學大師

江永、著名教育家江謙等 38 名進士官宦和 21 位文人學士，留下傳世

著作 94 部，其中 16 部選入《四庫全書》。

江灣林木蔥郁，清流蜿蜒，歷史上曾是郡縣古道上的商業(yè)重鎮(zhèn)。

至今尚存御史府中憲第明清官邸和滕家老屋、培心堂等徽派商宅，以

及東和、南關、西安、北鑰四座古門亭，滕家巷、添丁巷、明代劍泉

井等巷道建筑，依然透著歷史的厚重和歲月的遺韻。

江西婺源：臥龍谷，另一種溫柔

姜光麗：江西省作協(xié)會員，出版散文集《一路花開》。

“以前在這里就開始堵車了，疫情原因現(xiàn)在空蕩蕩的，還是堵車

的感覺好哇！”

旅游大巴轉了幾道彎，離開臥龍谷景區(qū)已經三五里路了，司機忽

然發(fā)出了一聲感嘆。

（一）

“一見楊過誤終身。”

金庸祖籍婺源，臥龍谷景區(qū)題詞是金庸親筆?？匆姟芭P龍谷”，

看見“金庸”，曾經也是武俠迷的我，腦海中忽然就蹦出來了這第一

句話。

進入臥龍谷，但見斷崖，巨石，古樹，粗藤。有細流從石縫中穿

越，又傾瀉而下，濺起白色水珠，幻化成七色彩虹。

抬頭仰望，狹長的天空，樹很高，葉很綠，云很白，天很藍。水

聲和蟬鳴，更凸顯了臥龍谷的悠遠靜謐。

樹葉輕搖，灑落一地碎金，是大俠楊過剛剛落腳？清風吹拂，飄

來一陣清香，是小龍俠女裙裾飄過？

有人較真，直言翻遍金庸全集，沒看見臥龍谷，只找到絕情谷。

而我覺得，《神雕俠侶》《天龍八部》《射雕英雄傳》，那些纏綿悱

惻，愛恨情仇，都有可能是在臥龍谷中演繹。因為臥龍谷的山水情境，

足以支撐起浪漫如你，關于武俠關于愛情的所有想象。

楊過和小龍女，為什么不可以在臥龍谷相遇相愛？他們的曠世之

戀，早已超越了凡俗，亦夢亦仙。

（二）

赤誠相見，肝膽相照，俠肝義膽，鐵骨柔情。

這是我在臥龍谷，搜腸刮肚，絞盡腦汁，想到的第二句話，它由

一連串意思相近的成語，堆砌而成，就像臥龍谷里雜亂無章的巨石，

或圓或扁，或躺或立，隨遇而安，恰到好處。

這個秋天，有點特別。據(jù)說中國第一大淡水湖——鄱陽湖已進入

“極枯水期”。到水系源頭臥龍谷一看，就知道了原因。 臥龍谷景

區(qū)地處大鄣山脈，大鄣山呈東西走向，屬黃山余脈。主峰擂鼓尖海拔

1629.8 米，是鄱陽水系和錢塘江水系的分水嶺。大鄣山林木蔥郁，森

林覆蓋率達 90.7%，野生動植物資源豐富。

臥龍谷的水，流入婺源星江河，一路向西奔騰，最后匯聚鄱陽湖，

可是春天那氣勢磅礴的瀑布，如今成了一根絲線，掛在寬闊的絕壁之

上，像一把低吟淺唱的獨弦琴。

裸露的河床，根本不是床，只是谷底的巨石堆積。春夏雨季，萬

瀑齊飛，激流沖刷崖壁，巨石撞擊巨石，經大浪淘石，彼此較量，雙

方勢均力敵，實在無法撼動，才終于在秋天里，偃旗息鼓，暫且留駐，

養(yǎng)精蓄銳，各自安好，準備迎接來年春天再一次的對壘激戰(zhàn)。

也因此，你很幸運地，見證了臥龍谷最真的情最誠的意。山脈是

她的骨骼，巨石是她的肺腑，細流是她的脈搏，古樹是她的臂膀。

她曾經披肝瀝膽，愿與你傾情相戀，在龍?zhí)督^壁之上，為你“捧

上一顆真心”，無悔歲月，執(zhí)著守候。只是高山流水，知音難覓，歷

經千萬年的風雨侵蝕，溫暖柔軟終于冷硬如剛，只留下這顆“石頭心”，

雖已殘缺破損，卻依然笑迎春秋。

（三）

“不如歸去，相忘于江湖?！?/p>

臥龍谷的潭真多啊，水可真清。潭水深幽，卻細石可數(shù)，徜徉峽

谷，物我兩忘，讓我想起了這第三句話。

“江南第一謎谷”大鄣山臥龍谷景區(qū)，是華東地區(qū)新興的旅游熱

點景區(qū)，攝人魂魄、沁人心脾的“水景”是臥龍谷最大看點。我從圖

片中分享了臥龍谷春天瀑布的豪放喧囂，但我更喜歡秋天臥龍谷深潭

的寧靜與安詳。

天然浴池，是臥龍谷景區(qū)進門后第一個深潭。相傳臥龍谷藏有神

龍，從前每當大旱之年，鄉(xiāng)民必到臥龍?zhí)肚笥?，求雨之前必在此潭?/p>

浴凈身，換上新衣以示誠心。臥龍?zhí)叮倘玺浯?，透似水晶，在陽?/p>

的照射下，七彩交輝，水動石移，最深處達 12.5 米，而潭底不留任

何石塊，卻清晰可辨有一腳印，這是景區(qū)謎團之一。

龍鳳雙池，是懸崖之下上下游之間并列著的兩個深潭，西邊崖壁

上沖刷出兩個圓弧形靠背，像極了鴛鴦浴缸。

靜心池，柔美恬靜的一池碧水，因頗有唐朝常建“山光悅鳥性，

潭影空人心”的意境而得名。

由于山澗溪水常流不斷，懸垂流蝕成潭成池，臥龍谷才生成無數(shù)

個形狀各異，玲瓏剔透、晶瑩透明的彩池、深潭，由于環(huán)境色彩的變

化和潭水深淺不一，水色變幻著墨綠、澄碧、青翠……

水墨江南，只此青綠。而我，蕩漾在臥龍谷純靜的柔波里，早已

超塵脫俗，沉醉不知歸路。

你準備好了嗎？金秋的臥龍谷，正敞開心扉，溫柔以待。

婺源，重逢如初見

陳群：網名易茗。江西上饒人，高校教育工作者，江西省高校攝影學會會員，喜

歡自然的純粹質樸之美，惟愿在文字、音樂和山水間沉醉！

適逢中秋時節(jié)去了婺源。初識婺源是春天開滿油菜花的江嶺，后

來夏天是碧水淙淙的臥龍谷，再后來秋天是一樹楓葉火紅火紅的石

城、曬著各種農作物的篁嶺，及冬日飄著雪花的熹園。從春到冬，從

清晨的炊煙，到暮歸的老牛，從山澗里流淌的一泓清泉，到林間飄過

的一縷霧氣，婺源在我的腦海里呈現(xiàn)的是一幅幅鄉(xiāng)村美景圖，美的真

實，美的自然。

這里悠悠的古巷和斑駁的老屋追隨著時光的足跡領略著歲月的

風情。這里的鄉(xiāng)野朦朦朧朧的薄霧，籠罩著鮮綠的田野，忽明忽暗，

忽遠忽近……戴望舒的“撐著油紙傘獨自徘徊在悠長，悠長，又寂寥

的雨巷。”陶淵明的：“歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？”雨巷與田

園你不用選哪一個，婺源兼而有之。

踏在刻滿滄桑的青石板，輕叩那被歲月磨蝕了的銹跡斑斑的門

環(huán)，幻想著古屋住著一個眉如翠羽的年輕姑娘，仿佛閣樓上飄著四溢

的墨香和久遠的琴音。

站在小橋，一條小船劃過，思緒隨小船晃晃悠悠回到了從前，歲

月漫漫，曾經多少戀人曾在此駐足等候，在此期盼？彎彎的小巷通向

夢鄉(xiāng)。那悠長的小巷和長滿青苔的墻磚，是回不去的老時光。

走進老屋，殺雞，敬酒，案桌上祭祖的供品早已擺好，中秋的婺

源裝點了一份節(jié)日的氣氛。李坑的糯米酒濃醇香甜，來上一杯，入口

醉人，米酒的甘甜芳香久留在唇齒之間。閑來溫上半壺，淺斟慢酌，

在馥郁的酒香里，不知能釋去心頭幾多愁緒。

村莊里穿行而過的路人，或談笑或低語，行人不再匆匆，感受著

這份慢時光。你走在橋上看風景，看風景的人看你。

汪口村口的大樟樹守望著來來往往的行人；彩虹橋水車緩緩低

吟，吱呀唱著古老的鄉(xiāng)愁；臥龍谷傾聽金庸先生描繪世外桃源般的眷

戀之情；思溪百壽花廳傳頌著兒子對老母親的孝心；俞氏宗祠等著你

的驚嘆；敬序堂演繹著聊齋的故事；古老的廊橋，見證著村莊的歷史，

蜿蜒的水，流向村子美好的未來。

任詩人有驚天生花的妙筆，又怎樣把婺源來描繪，婺源的一山一

水、一廊一橋、一門一窗、一草一木，都會吸引你的目光，黏住你的

腳步，讓你流連忘返。

婺源，永遠的夢里老家，讓人牽掛，期待重逢期待相見。像一首

歌唱道：“鋪陳紙筆 ，情字里寫滿你，花開十里 ，翩翩為你”。婺

源似一位多情少女在屋檐下期待聽一場雨與你相遇，癡癡等你。

其實，最美的風景，不在遼遠的遠方，而在相逢的此刻。這個中

秋我與婺源重逢，亦如初見，依舊美好。

這個中秋我與婺源相逢，看花賞水，穿堂望月，十五月起時，擷

取一抹水染的月色揣回來，珍藏這份恬靜和美好。

念悠幽之思溪，貯浪漫于滿懷

章翠英：上饒市三清女子文學研究會會員，自媒體。

朋友，你喜歡婺源嗎？總之，我是非常非常喜歡的。要不，我怎

么會在 7 月末剛陪兒子來玩了兩天，在中秋節(jié)和教師節(jié)喜相逢的雙節(jié)

里，又放下本應和家人的團聚，和三清媚各位老師大咖，來到婺源過

一個別有意義的節(jié)日呢！

我喜歡婺源的小橋流水人家，喜歡這的白墻黛瓦馬頭墻，喜歡這

的亭臺樓閣長廊，喜歡她的奇峰異石古樹，還有她的溪澗驛道幽谷，

更喜歡她的純樸民風和尚學精神……這的一花一草，一石一木，一溪

一河，一房一屋，一人一物都是那么自然，那么古樸，那么寧靜，仿

佛歷經滄桑，卻又不失親切，是那么的寬容，那么的祥和！

兩天里，腳步匆匆，行程滿滿。我們游了千年古埠汪口，唯一

5A 景區(qū)江灣，被稱為世外桃源的徽州古村李坑，金庸筆下的人間仙

境臥龍谷，徽州最古老最長的廊橋彩虹橋，最后一站是《聊齋》影視

村思溪延村。而今令我印象較為深刻最為懷念的是思溪。

記住思溪，懷念思溪，可能跟思溪的“思”字有關，也可能跟給

我們解說的導游有關。

導游，姓金，女性，40 左右，齊耳短發(fā)，中等個頭，形象樸素，

語言樸實，口音純正，態(tài)度親和，說話風趣，講解透徹，娓娓道來，

思溪的古建，歷史，文化，故事，猶如思溪里的水緩緩流淌……

她告訴我們，思溪村建于南宋，距今已有 800 余年歷史，是俞姓

始居建村的聚落，現(xiàn)留存的大多是 2～300 年的古建筑。村莊里有 300

多戶，1000 多人口，75%村民姓俞。村邊的小溪原叫“泗水”，諧音

“死”，而魚（俞）在死（泗）水里是不能成活的。因此，以魚思念

汩汩清溪而取名“思溪”。

思溪村落依山傍水，它背枕青山，面臨清溪，與自然景觀融為一

體。房屋與環(huán)境巧妙結合，人與自然和諧共生。

走進思溪，須過通濟橋。它是進入村莊的必要入口，也是整個村

落的水口和重要咽喉。過去，婺源人崇尚風水，認為水口是一個地方

的門戶，即“一方眾水所總出處“也。他們認為，水就是財富。守住

水口，就是守住民生，守住財富，守住幸福。

此橋由村人俞建亨始建于明朝景泰年間，距今 600 多年，橋長

22 米，寬 3.8 米，橋體結構和構造簡潔，沒有過多雕飾。曾多次傾圮，

多次維修。河中央的橋墩結實，尖尖，呈燕嘴型，遇上洪水季節(jié)，水

往兩邊分流，有利于減少水流對橋身的沖擊。東端墩尾有個八面如來

神柱，鎮(zhèn)橋保平安，后面還供奉著禹王牌位，村民每年朝拜，向它祈

禱不要發(fā)大水。 或許是因為橋本身的堅固結實，也可能是村民的誠

心和信仰感動神靈，今年 6 月 20 日的洪水泛濫，婺源好多地方的小

橋被沖毀，但此橋卻完好無損。

通濟橋也叫風雨橋，橋上部有木椽青瓦結頂，廊內兩側設有扶欄

靠凳，這里自然而然地成為了全村的公共交易中心（聚會場所）。 盛

夏，人們聚擁在橋上納涼歇晌，河風習習，碧波送爽，舒心涼快；冬

天，三三兩兩坐在一起曬太陽，陽光照耀，溫暖愜意。 他們一邊看

風景，一邊談天說地。什么新聞呀，八卦啊，全部從這橋上傳出。導

游幽默地說，此橋是村里的新聞發(fā)布中心，也是地下情報中心。

婺源山多路窄，思溪村里，小車無法穿行進出。村民結婚嫁娶，

新娘或坐花轎，或由新郎背著新娘走。相比名貴時尚的寶馬香車，新

娘身穿紅袍或披白色婚紗，在嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴中坐著花轎或由親

愛的人背著，一起攜手步入婚姻的殿堂，是不是更甜蜜更幸福，那是

一種怎樣的浪漫呢？

走入村子，旁邊米酒店里散發(fā)出一陣陣撲鼻而來的清香，店家老

板娘大聲吆喝著，熱情招攬生意，“婺源米酒，甘甜香醇，免費品

嘗……”，讓好些人直流口水，流連忘返。有的直接進店喝上兩杯，

感受舌尖上的甜美！

沿著青石板路一路前行，溪邊或屋旁，三三兩兩，錯落有致地分

散著些外地來的美院學生。他們來此寫生，一個畫架，一組顏料盒，

多色彩筆，或蹲或坐，以水蘸筆，就地取景，一幅幅靈動、飄逸的水

墨江南畫，便從筆尖流瀉而出……成了游人眼中的一大風景！

行至巷口拐彎處，見每個墻角都被磨去了一個三公分左右的角，

墻角平平，沒有棱。眾人很是不解，金導告訴我們，這是方便女孩子

坐轎或防止小孩子頑皮奔跑時不小心被磕到碰到。削去一個角，與人

為善，與己方便，這叫“拐彎抹角”，也叫“禮讓三分”，第一次真

正讀懂和領悟到這兩成語的來歷及深刻含義。鄰里鄉(xiāng)親之間謙遜互

讓，和睦相處，不亦樂乎！

思溪村，被稱為徽州“儒商第一村”。他們勤耕儉讀，亦儒亦商。

明代時，曾在這里建了一座“魁星樓“，就是保佑子孫后代順利通過

科舉之路步入仕途，以光宗耀祖。據(jù)說，“魁星樓”建成后不久，村

里相繼出了三個大夫。分別是一個中憲大夫（正四品），一個朝議大

夫（從四品），一個奉政大夫（從五品）。思溪村的古建筑，是明清

時期徽商隊伍中一支勁旅的婺源人，他們把家鄉(xiāng)的木竹，茶葉等物產，

運銷到外地經營，足跡遍及全國。一旦有所積蓄，就會攜資返回家鄉(xiāng)

來大興土木，營建祠堂、府第、住宅等建筑。思溪村現(xiàn)有居民，他們

大多居住在祖輩們經商致富后建造的祖屋里。

我們參觀的第一個古建是俞氏第十二代老宅“振源堂”，它是通

奉大夫俞士英祖居，建于清嘉慶年間，該建三雕（石雕，木雕，磚雕），

雕雕精致，圖案精美華麗，圖幅含蓄雋永，寓意深刻。好多地方保留

著它的原汁原味，至今尚有后代居住。

大門為石門枋，正中雕的是門當和戶對，門面磚雕精致，門罩翹

腳飛檐；屋內多為一至三層穿斗式木構造，平面基本上是以天井院落

為單元的內向方形布局。這些精美的磚雕，裝飾了房屋的大門，并通

過各種具體形象，借用諧音，含蓄表達了古代人民百姓美好的愿望和

寄托。 石雕，主要裝飾在住宅大門前的石鼓，庭院漏花明窗等處。

頭頂?shù)摹鞍讼蛇^海“，“呂布戲貂蟬”，《西廂記》里的才子佳人等，

他們或坐或站或行或止，形態(tài)各異，形象逼真，這些木雕刀法精湛，

層次分明，紋理細膩，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智慧和技藝。

只可惜文革時期好多人物頭，身體部位被削平，被鏟除，令人扼腕痛

惜！

婺源的秋，色

廖素燕：上饒市三清女子文學研究會會員，個體自媒體。

秋意尚在猶豫，高溫的叫囂聲言猶在耳，大約這一年已去的那些

日子，實在有些跌宕，因此翻出日歷，發(fā)覺臨近中秋，竟頓了兩秒，

正愣著，手機想起，敬愛的毛會長發(fā)來信息“親愛的，去婺源過中秋

否？周五去，周天回”短短幾字，眼前的瑣碎煩惱瞬間消失，思緒穿

越入夢…

秋天，一年中最有韻味的季節(jié)，瓜熟蒂落，作物豐收，鴻雁啟程…

婺源，中國最詩情畫意的地方，村村如畫，步步皆景，不緊不慢…

三清媚，一群熱愛文學，熱愛生活，靈動，活潑的女子，踏上高鐵，

25 分鐘路程，抵達叢溪莊園休整一晚，便開啟了一場浪漫的秋色婺

源夢幻之旅…

有人說，人的一生一定要去一次婺源，而作為上饒人的我們，我覺得

一年至少該去一次，看過婺源春天的無限“生命力”后，不知有多少

人和我一樣，想一睹婺源的秋色。

汪口——一個藏著徽雕藝術寶庫的水繞古建村莊

汪口村處在正東的江灣水與正北的段莘水合口之西岸，村前碧水

汪汪，故名“汪口”。始遷者為期后裔如水綿長，取《詩·周南·漢

廣》江之水矣”意，又名“永川”。

汪口由宋朝議大夫(正三品)俞杲始建于大觀年間，距今有一千一

百余年歷史，如今已是一個擁有五百余戶、一千七百多人口以俞姓為

主而居的徽州古村落，這里歷史悠久，文化燦爛，風光秀麗。

早在明清時期，汪口喧鬧繁華，店鋪林立、商賈云集、帆影蔽日，是

當時徽州東南部與婺源東北鄉(xiāng)區(qū)域商業(yè)中心和重要的水運商埠。雖經

滄桑，但留下的歷史遺跡諸多。

臥龍谷——金庸筆下的世外桃源，保留著完全原始風貌。

臥龍谷景區(qū)地處大鄣山脈，是鄱陽水系和錢塘江水系的分水嶺。

《舊志》謂大鄣山為“鐘靈發(fā)脈之地”，婺源文運昌盛，人才間出與

“山脈來龍，胎毓鐘靈”有關。

彩虹橋——去了婺源，連西湖都不用去了。

婺源有一種頗有特色的橋，廊橋造型優(yōu)美且不說，刮風下雨也能

供人休息，坐在彩虹橋內稍作休憩，瀏覽四周風光，一不小心幾個小

時的時間就溜走，實在太愜意了。

思溪延村——徽商聚集地，石雕、木雕、磚雕，雕雕經典。

思溪延村由思溪和延村前后兩個村落組成，思溪河流從延村前流

過，整個延村猶如一竹排依偎在思溪河畔，看似沒有關聯(lián)，其實處處

相連。幾百年代這里出了不少商人在江西、浙江、上海乃至湖南廣西

等地經商再后來經商致富的人攜資歸故里買田置房、興建書院創(chuàng)建了

大批府第樓閣、祠堂碑坊所以這里除了欣賞美景，也可以看看每家每

戶門前的家訓，聽聽這里流傳的故事。

優(yōu)美生態(tài)和農耕文明接納了文化、保護了文化、傳承了文化。在

婺源，“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”楹聯(lián)隨處可見，膾炙人

口、深入人心。

婺源古建筑文化精美絕綸，獨具徽派特色的古建筑遍布鄉(xiāng)野，是

當今中國古建筑保存最多、最完好的地方之一。李坑、思溪、理坑、

延村等明清古民居群保存完好，古風依然，有“古建筑博物館”之稱。

在婺源風光當然不止這些因為這里一步一風景，這里還有江灣—

婺源唯一的 5A 最中之最，李坑—一個靜心休憩的空間，篁嶺—層疊

瓦房的曬秋場，瑤灣—鄉(xiāng)村中的“鼓浪嶼”，曉起—別具韻味的古文

化生態(tài)村。

此時的婺源，少了一份喧囂，多了一份寧靜，沒事就和家人，朋

友來婺源吧！

生活中的美，用文字表達心中所感。

潘建英：網名桐木朱雀，上饒市鉛山人，高校教師，嘗試用文字記錄

婺源，地處皖、浙、贛三省交界處，境內山青水秀，空氣清新，

森林覆蓋率達到 82%，被譽為中國最美鄉(xiāng)村。“半畝方塘一鑒開,天

光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。朱熹如是贊美

他的家鄉(xiāng)婺源。

2022 年的中秋，一群愛好文學的女子踏上婺源這個質樸清雅的

古鎮(zhèn)。兩天的行程安排得滿滿的，我們到了李坑、江灣、汪口、臥龍

谷、彩虹橋、思溪延村等景點。李坑的小橋流水，江灣豐厚的徽州文

化底蘊，思溪延村的田園風光和徽州儒商第一村，臥龍谷里斑駁樹影

下和清澈水潭邊的幽靜，飛泉流瀑，奇巧的巖石…讓我感嘆婺源如此

秀美，環(huán)肥燕瘦，濃妝淡抹，各有千秋。而于我，印象最深的還是汪

口。

汪口，古稱永川，位于婺源東部，因其村前碧水汪汪而得名。村

子始建于宋大觀三年（1110 年）。時年，宋朝議大夫（正三品）俞

杲攜家族搬遷到此地并定居下來，距今已有千年歷史。村子一面依山，

三面臨水，婺源的母親河星江河由東向西迤邐延伸，呈 U 字形環(huán)繞著

村子，河水澄碧如玉，明凈柔美。水的兩側青山聳立。電影《閃閃紅

星》中“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”中撐竹排的取景點就在

婺源汪口村。

這里是原生態(tài)的山水，這里山清水秀，天然去雕飾。

這里，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水中，與層層梯田，繚繞

云霧相映在一起，從高處望去就如一幅未干的水墨畫。

這里，有典型的徽派古建筑，保存完好，百分之九十五以上住房，

仍保留明清時代的特色和風格。

這里民風淳樸，文風鼎盛。

我們下車步入村口，最先映入眼簾的是村口那兩只相望的石獅，

威嚴而溫馨。

繼續(xù)前行，沿著河邊一路的青石板路面，欣賞著一路旖旎秀麗的

青山綠水，我們走進古村老街。老街里，古村的建筑依山而建，面河

而立，戶連戶，屋連屋，有民居、有府宅、有書院、有商鋪、有祠堂……

這些房屋均為典型徽派風格，整齊的粉墻黛瓦，高挑的馬頭墻，古樸

的高宅深井四合堂，錯落有致，美觀典雅，更有門楣窗扇、梁架天井

上精美的磚木石雕，讓我們嘆為觀止，流連其中。

村里所有建筑都由幾十條幽深狹長的小巷隔開，又由這些小巷相

互連接，每個巷子里都可四通八達，巷子都有名稱，有魚塘巷、水碓

巷、酒坊巷、柴薪巷、賭坊巷、夜光巷、油榨巷…….我們漫步在這

清幽的古街，通過這些巷子的名稱，透過每條直通溪埠碼頭的巷道，

依稀感到汪口昔日的繁華。

據(jù)《婺源縣志》載，汪口古為重要的水陸碼頭，“通舟止此”。

明朝時，明政府在汪口設立了一個“驛站”，用于傳遞官方文書和物

資。大多數(shù)進出婺源內陸地帶的物資、人員，都必須在汪口村驛站交

替。船只至汪口便不再朝里面走，就地裝卸貨物或換船換車。作為重

要的水陸碼頭，汪口迅速繁華起來。明清時期，汪口商業(yè)繁榮，店鋪

林立、商賈云集，船運如梭，18 座碼頭通過 18 條古巷連著 60 多條

縱橫伸展、錯落有致的小巷，人聲鼎沸，繁榮祥和，一度被稱為“千

煙之地”。

數(shù)百年的繁華之后，隨著公路、高鐵、高速公路的修建，汪口不

再是交通要道，漸漸褪去了繁華，但依然秀美，沉淀了更多的恬淡古

樸，有天生麗質少女的輕靈，也有承載著厚重歷史的滄桑。

村子里，家家戶戶門口前都有一句家訓，以鐵皮牌匾釘在門外，

上面還寫著家長姓名，內容皆為忠孝勤儉尚學等，讓人感覺和善儒雅

之風迎面而來。我們參觀了村里的養(yǎng)源書屋，感受著古樸的墨韻書香，

據(jù)說，俞氏一族崇尚文學，亦儒亦商，亦耕讀并舉。歷史上這里文風

鼎盛，人文蔚起，人才輩出。經科舉中進士者有 14 人，出任七品以

上官員 73 人，著書立說，以斐然文采名于世者 9 人著作達 27 部，還

走出了一大批徽商富賈和精杏林、工篆刻、善書畫的名士賢達。汪口，

歷史上曾被稱為“書鄉(xiāng)”。2007 年該村入選“中國歷史文化名村”。

村中最著名的建筑是俞氏宗祠。整個祠堂青石板鋪地，飛檐翹角，

雕工細膩逼真，精美絕倫。俞氏宗祠被古建筑專家譽為“雕刻藝術寶

庫”，2006 年，被列入國家級歷史文物保護單位。宗祠兩側有花園，

園內種有幾棵千年樹齡的古桂樹，枝繁葉茂，桂花含香綻放，香飄十

里。

漫步在一條條清幽的古巷，看著斑駁的墻壁與剝落的門楣，秋日

的陽光傾灑在小巷里，舒適而愜意。我突然想，若是在雨季來到汪口，

細雨中，撐著一把油紙傘，徘徊走在雨水浸潤中的青石板路上，兩側

墻壁青苔斑駁，迷蒙、悠長又寂寥的雨巷……那是怎樣一副唯美、清

麗的畫面，怎樣的意境??？

走在村子里，隨處可見寧靜的畫面。

窄窄的巷子里，?？匆婇T口路邊幾盆月季，紅白相間，含羞斂首，

靜悄悄地綻放。路邊兩條大黃狗趴在地上睡覺，人經過都懶得抬下眼。

屋前草叢里幾只羽毛鮮艷，活潑潑的大母雞，在四處找著蟲子吃。橋

下幾只鴨子在閑庭信步。

老人悠閑的坐在門口石條上，有的奶奶邊納鞋底邊有一句沒一句

地嘮著嗑。有個老婆婆，拄著拐杖，靠著門，笑瞇瞇地看著自家孫子

和小伙伴在巷子里玩耍。女人在門口摘菜，準備午餐。幾個孩童坐在

石塊上復習功課。村間設有茶亭，銅壺燒水，瓷碗泡茶。婺源的茶水

清甜解渴。路邊石板路上有待曬干的春筍、黃豆、辣椒……

從古巷走向河邊，會看到一個個用木籬笆圍著的菜園地，園門上

掛著牌子，寫著某某的菜園，菜園里有茄子，辣椒，豆角，南瓜……

還有些不知名的小花，菜地里干凈整潔，一派生機盎然。

河邊三三兩兩婦女在洗衣服，一下一下用木棒錘打著衣裳。幾個

小孩在河邊撿起鵝卵石往河里扔，河水清澈，成群的小魚在水里嬉戲，

鴨子在河里游來游去，偶爾飛過幾只白鷺，拍打著翅膀掠過河面……

我恍惚間想起小時候老家院子里，爺爺在家門口守望著我放學回

家，奶奶牽著我的手去菜園地，院子里鄰居大爺奶奶們乘涼聊天，還

有很和藹的那個做竹篾手藝、天天一大早挑著擔子去集市賣篾器的隔

壁家奶奶，想起小時候在家鄉(xiāng)的小河邊，媽媽和阿姨們在河邊洗衣服，

我們小孩在河邊摸小魚，朝河里扔石頭玩，有時比誰扔的遠，有時比

誰可以吃幾碗，樂趣融融。

明明是第一次來到汪口，卻在這里有如此多的似曾相識，感到這

么親切，如遇到久違的故鄉(xiāng)，享受到一份難得的安寧，似乎可以在里

面安然倘佯。不知汪口這青山碧波，加一壺不涼不燙的婺源茶，曾撫

慰了多少人的鄉(xiāng)愁。

漫步在這臨水古街，突然想到汪曾祺老師的散文：我以為最美的

日子，當是晨起侍花，閑來煮茶，陽光下打盹，細雨中漫步，夜燈下

讀書……還有一段：開間茶館吧。在某一個臨水的地方，不招搖，不

繁鬧，有一些古舊，一些單薄，生意冷清，甚至被人遺忘，這些都不

重要，只要還有那么一個客人，在午后慵懶的陽光下，將一盞茶喝到

無味，將一首歌聽到無韻，將一本書讀到無字，將一個人愛到無心。

一晃眼，兩個小時的汪口村旅游結束了。我從汪口古街出來上車

后，身邊的文友告訴我，她上車前去了趟出口處的衛(wèi)生間，發(fā)現(xiàn)邊上

草地上居然盛開著幾簇彼岸花。我開心地欣賞著她拍的花兒照片，心

里懊悔著怎么自己上車前沒一起去趟衛(wèi)生間呢？

汪口的韻味適宜慢慢細品。可以一個人來，也可以和家人朋友一

起來，可以住在臨水的房子，品一口婺源皇菊，看山邊云卷云舒。這

里的山水能讓人忘卻塵世喧嘩，覓得鄉(xiāng)愁，守住心安。

期待再游汪口，品徽派古居，品綠水青山的靈動，品繁華褪卻后

沉淀下的古韻和從容，品粉墻黛瓦里棲身的愜意，品碧水環(huán)流、精耕

細作的田園生活，重溫久違的鄉(xiāng)愁，再加一壺酒或一壺茶，一竿綸, 一

棹春風一葉舟……

前世的彩虹橋，今世的遇見

戴時姿：上饒市三清女子文學研究會秘書長，出生婺源，愛好文學。

一個畫面，一個小女孩，一襲彩裙，跑在一座長長的廊橋上，橋

下一池清水，竹影婆娑。是虛幻，是夢境，還是前世遺留的記憶？

——題記

心歸處是故鄉(xiāng)

有人說，離開了，那個地方就不再屬于你。老天知道，我聽后心

里的惆悵和憂傷有多深。我的故鄉(xiāng)，雖然離開你已經很多年，但是，

那個夢里老家，永遠在內心的最深處縈繞。我知道， 心歸處是故鄉(xiāng)！

故鄉(xiāng)，她依然念我如初，一如我對她魂牽夢縈。

當踏上清華這塊土地時，激動的心情已經按捺不住。久違又熟悉

的鄉(xiāng)音傳來，幾名手拿編織袋和斗笠的村婦匆匆從我們身邊走過，大

聲談論著今天該去收割哪一塊田。她們的臉上波瀾不驚，內心只有秋

收冬藏，她們在這里見慣了像我們這樣只顧拍照的游客，也從容淡定

地面對我們手里舉起的手機，只是我暗自懷有飽滿的熱情，把她們每

個人都臆想成我的表親，迫切地想拉住她們的衣袖，打聽一下我那親

外婆的親妹妹的親女兒到底嫁到了清華的哪條街？

初秋的下午，云淡風輕，稻浪翻滾，站在這座“中國最美的廊橋”

的彩虹橋上，我靜靜感受微風吹過臉頰。撫摸著木質的欄桿，感受歲

月賦予它厚重的滄桑感在指尖慢慢流淌。

行走彩虹橋上，它依然如夢境中的清澈秀逸。此刻，我仿佛穿越

到了前世，進入了幻化后的世界，物我兩忘，天地間虛實不分，不知

今時何日。

“中國最美廊橋”前世今生

據(jù)縣志記載：清華的由來出自“清溪縈繞、華照增輝”古老的題

詞，地理位置屬贛、皖、浙三省要沖，因其便利的交通位置成為婺源

重要的水陸交通樞紐，清華也曾是婺源置縣的首設縣治。商賈云集，

水陸昌盛，“吳楚舟楫俱集于此”逐漸形成了一條號稱“五里古街”、

被譽為婺源第一長街的清華古街。

歷史悠久的清華鎮(zhèn)為婺源的大鎮(zhèn)，“四坊、九井、十三巷”這些

曾經的繁華都已過眼云煙，淹沒在了歷史的長河中。父親稱他小時候

曾經在清華古街上還看到過幾個石頭做的牌坊，依稀看出曾經的輝

煌，可惜到文化大革命后很多都被毀壞。

唯有清華古街上這座驚艷世人的彩虹橋，依然成為清華鎮(zhèn)最閃耀

的明珠，它經久散發(fā)著獨特的藝術魅力和展示著古人令人嘆服的建筑

智慧，被列為古徽州保存最古老、最完好的廊橋。

關于彩虹橋的來歷，據(jù)縣志記載在北宋時期，清華鎮(zhèn)商貿繁榮，

但此處并無石橋，來往百姓、商賈都只能靠舟船擺渡，遇上天災人禍，

船翻人亡的事時有發(fā)生。村里有位善人胡宏鴻下定決心在此建造一座

石橋來改變百姓的出行。怎奈當時他個人能力有限，拿不出建橋的這

筆巨額開支，于是斷然削發(fā)為僧，取法號濟祥，四處風餐露宿為建橋

募化捐資。

三年辛苦后，資金籌備完成，胡宏鴻邀請同鄉(xiāng)技藝最高的匠人胡

永班開始選址建橋。歷時四年合理布局，精心施工，終于建成這座根

據(jù)李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的兩句詩為廊橋取名的驚世廊橋

“彩虹橋”。

彩虹橋上青石為頂，五廊六亭，四墩五孔，墩上為亭，亭廊相連，

亭略高于廊，高低錯落，層次分明，亭中寬闊處設有佛臺、石桌、石

凳，廊的兩側有欄桿和長凳，可供往來行人觀賞駐足休憩，神龕里供

奉著三個人物，中間治水英雄夏禹，左邊僧人胡濟祥。右邊鄉(xiāng)紳胡永

班。彩虹橋用杉木百根，不施油漆，不經雕琢，原原本本，十分簡潔，

為的是便于后人永世便利的修繕。

今天的人們何其有幸，可以 360°無死角地欣賞這座“中國最美

的廊橋”，不僅會被它超高的外在顏值所打動，更會被它奇特，精美

的建筑智慧所折服。橋墩的前端形狀，橋墩的跨度以及橋墩的建筑方

式都暗藏玄機，很有講究。據(jù)傳在第二個青石堆砌而成的橋墩燕嘴上，

還有過一座經幢，在第三個橋墩里安放了一頭鐵鑄水?！湃私ㄖ?/p>

處處彰顯博大精深的文化和思想，細微之處無不體現(xiàn)出古人們高深莫

測的大智慧。

走下彩虹橋，古老的水車磨坊還在見證著歷史，兒時母親做事時

總是把我?guī)г谏磉?，她在水碓邊勞作的身影也牢牢的印在我的記?/p>

里。

一灣碧水旁掛著燈籠的漁舟蕩漾其中。身穿彩衣的女子婷婷立于

橋上，或飄然跨越在彩虹橋下的一排石磴上，翠竹搖曳，人入了畫，

景入了心，人景相融，前世今生，人生的此岸和彼岸在橋頭“吱呀呀”

的水車聲中輪回了又輪回。

人行明鏡中，鳥度屏風里。彩虹廊橋，旦古之美，斑斕如夢，世

事的更迭，唯家鄉(xiāng)抵得過歲月的塵煙。