軀。
我驚訝地發(fā)現(xiàn)自己竟然站在一棵小果冬青的樹下。冬
青是我們在綠化帶中最常見到的小灌木，其實(shí)那是冬青衛(wèi)
矛，真正的冬青，是可以長成高達(dá)20米的大喬木的。這棵小
果冬青差不多高15米，應(yīng)該也有一百多年的樹齡了。冬青
喜熱，一般生長在南嶺以南。彰仙嶺這棵小果冬青出現(xiàn)在長
株潭地區(qū)，比較罕見，刷新了我對(duì)它們向北傳播的認(rèn)知。
醴陵是湖南最“仙”的縣城
步道急轉(zhuǎn)而下，路過龍王
井，有一處山泉，泉水之上有一
腳庵。聽在林場生活幾十年的
老人耿隆芝談起，彰仙觀下面
還有很多腳庵，沿著登山的古
道零散分布，現(xiàn)在都坍掉了。
龍王井是后人修建的，庵內(nèi)有
一尊龍王安坐，庵外石板上有
石碑，上面寫著耿氏夫婦為保
佑兒子考上大學(xué)而建。
醴陵古代神仙信仰氛圍非常濃厚，大街小巷?？梢姷?/p>
行讀醴陵 彰仙福地
庵或廟。歐陽修在為醴陵登真觀寫的《御書閣記》中說“醴陵
老佛之居凡八十”，可見道教、佛教在醴陵都很盛。這個(gè)登真
觀就是為了紀(jì)念漢代有名的神仙王喬而修建的，傳說他在未
成仙之前曾乘雙鶴到醴陵，在城東三十里的三獅洞煉丹。醴
陵還有王仙鎮(zhèn)，名稱的由來就與王喬有關(guān)。
醴陵市委組織部副部長、醴陵文聯(lián)副主席（兼）徐峰對(duì)本
地民風(fēng)民俗十分熟稔。他說醴陵傳統(tǒng)上有東南西北四鄉(xiāng)，幾
乎涵蓋了整個(gè)縣域。四個(gè)鄉(xiāng)域，都有自己的神仙信仰，南鄉(xiāng)
明月山有杉仙廟，西鄉(xiāng)有姞姑仙山。這些淳樸的民間信仰背
后的邏輯，一是當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念曾為社會(huì)作貢獻(xiàn)的先
賢，二是供養(yǎng)如王仙、杉仙、姞姑仙以及彰仙嶺的臧仙，希望
他們能保一方平安。這也是彰仙觀這些偏遠(yuǎn)山區(qū)的道觀能
延續(xù)至今的重要原因。
在醴陵，像彰仙嶺這樣的“仙山”，還有不少，城內(nèi)還有丁
仙山，是新醴陵八景之一；同樣是新醴陵八景之一的溈山，是
道家的第十三小洞天，可以說醴陵是湖南最“仙”的縣城了。
心心念念彰仙觀下的老皂莢樹
在龍王井耽擱片刻后，我繼續(xù)向下走。當(dāng)海拔降到450
米時(shí)，明顯感受到氣候燥熱起來，直射頭頂?shù)奶柣鹄崩钡模?/p>
行讀醴陵 彰仙福地
不像山頂那么溫柔。海拔僅僅降落了200多米，植物群落也
大為改觀，常綠闊葉林已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)樹種杉樹取代了。
人工造林的景觀十分規(guī)整，整齊劃一的杉樹林下，有一
個(gè)木質(zhì)涼亭，雖然放了桌椅，可一絲涼意都沒了。我找到一
個(gè)視野開闊的地方，踮腳看下面的路。路蜿蜒而出，下接山
下的公路，大約還有一半要走，于是決定折返。
下山路上，去看了那棵一直惦記著的彰仙觀下的皂莢
樹。這棵皂莢軀干遒勁有
力，扎根在觀下的峭壁上，
樹冠沖天，給觀內(nèi)大殿帶
來蔭涼。聽說老觀在修建
前，這棵樹就有了。湊近
一看，樹上掛有林業(yè)部門
掛的牌子，樹齡516年，掛
牌時(shí)間是 2018 年。細(xì)看
它嫩綠的樹葉，讓我想起
南岳廣濟(jì)寺門前的絨毛皂
莢，世界上僅有 6 棵野生
絨毛皂莢，都在那里。我
行讀醴陵 彰仙福地
不知道這些絨毛皂莢是不是當(dāng)時(shí)的僧人在建寺時(shí)親手植下
的，就像彰仙觀大殿前的這棵皂莢樹一樣。但我確信的是，
它們曾給很多人送去蔭涼，就像禪宗中那些個(gè)法門龍象親自
遞來的一句句偈語。
行讀醴陵 彰仙福地 彰仙嶺
